Олвир Роста

Olvir Rosta ( древнескандинавский : Ölvir Rósta и Ölvir Þorljótsson ), также известный как Aulver Rosta , является персонажем средневековой саги Orkneyinga , который, как предполагается, жил в начале XII века. Его древнескандинавское прозвище rósta означает «драка», «бунт». Его имя и прозвище по-разному появляются в английских вторичных источниках .

Ölvir появляется в саге как сын Þorljót и Steinnvör 'Крепкого'. Мать Steinnvör - Frakökk, которая была описана как один из величайших злодеев всей саги. Одна из сестер Frakökk, Helga, является наложницей ярла Hákon Pálsson . Часть саги повествует о том, как графство Оркнейские острова некоторое время совместно управлялось единокровными братьями - Haraldr Hákonsson и Páll Hákonsson , которые оба являются сыновьями ярла Hákon. Со смертью ярла Haraldr, сына Helga, семья Frakökk попадает в немилость и вынуждена покинуть Оркнейские острова. Со временем Фракёкк вступает в сговор с отцом ярла Рёгнвальдра и соглашается на план по захвату Оркнейских островов силой и разделу их с ярлом Рёгнвальдром. Она и Ольвир в конце концов добираются до Южного архипелага и могут вернуться, чтобы завоевать половину графства. Однако их небольшой флот кораблей терпит поражение в битве с ярлом Паллом. Сага также рассказывает о том, как Ольвир убивает вождя Оркнейских островов, который сражался против него во время морского сражения, — сжигая его заживо в его доме. Мстительный сын вождя позже выслеживает Ольвира и Фракёкка в их собственном доме в Сазерленде . После короткой битвы за их усадьбой люди Ольвира разбиты, и Фракёкк сжигается заживо в ее доме; Ольвир бежит с места происшествия, направляясь в Южный Рейн , и больше о нем ничего не слышно.

Ölvir также был связан с несколькими местами в Сазерленде, некоторые из которых могут носить его имя. Было высказано предположение, что Ölvir Rosta может быть предком одного из двух шотландских кланов с Внешних Гебридских островов Льюис . В 1962 году на Внутренних Гебридах был обнаружен рунический камень, на котором было написано имя Ölvir . Было высказано предположение, что мужчины, упомянутые на этом камне, были родственниками Ölvir.

Ölvir Rósta, персонаж средневековой саги об оркнейцах . Его имя на древнескандинавском языке — Ölvir rósta . Исландский историк XVII века Тормодур Торфасон , писавший латинские истории, охватывающие события на Северных островах и северо-востоке Шотландии , перевёл имя Ölvir как Aulver Rosta . ^[1] Прозвище Ölvir , rósta , означает «драка», «бунт». ^[2] Его имя и прозвище представлены по-разному во вторичных английских источниках . ^{[примечание 1]} Сага описывает его как «самого высокого из людей, и сильного телом, чрезвычайно властного и великого бойца». ^{[13] [14]}

В саге об оркнейцах говорится, что Ольвир был сыном Торльота из Рекавика . Историк XIX века Джозеф Андерсон считал, что Рекавик, скорее всего, относится к Рэкуику на острове Хой , Оркнейские острова ; или, возможно, но менее вероятно, к Рэкуику на острове Вестрей , Оркнейские острова. В саге говорится, что матерью Ольвира была жена Торльота, Стейнвёр «Крепкая». ^[11] У родителей Ольвира в саге было ещё несколько детей: сыновья Магнус, Орм, Моддан, Эйндриди; и дочь Аудхильда. ^[8] Мать Стейнвёра указана как Фракёкк; ее отцом был муж Фракокк, Льотр «Злодей», из Сазерленда . ^[11] В саге говорится, что Фракокк была дочерью Моддана, богатого и знатного фермера из i Dali , «Долины». По словам историка 21-го века Гарета Уильямса, это, вероятно, относится к долине в «Долинах Кейтнесса». Историк 21-го века Барбара Кроуфорд заявила, что Долины Кейтнесса относятся к «той части Кейтнесса, которая включает в себя речные долины, спускающиеся к заливу Пентленд-Ферт ». ^[15] В саге говорится, что другой дочерью Моддана была Хельга, которая была наложницей оркского ярла Хакона Пальссона и матерью сына ярла, ярла Харальда Хаконссона . ^[11] Согласно саге, братьями Фракёкк были: Энгус «Щедрый»; и граф Оттарр из Турсо , который описывается как «человек, достойный чести». Сага заявляет, что потомки Моддана «были высокородными и много о себе думали», ^[8] и Уильямс предположил, что они могли быть связаны с могущественной династией в зоне Ирландского моря , в которую входил Оттарр , захвативший контроль над Королевством Дублин в 1142 году. ^[16] Уильямс отметил, что Фракёкк появляется как один из величайших злодеев саги об Оркнейцах . Уильямс отметил, что в то время как некоторые из потомков Моддана имели законные права на графство, у Фракёкк их не было — однако она предъявила претензии от имени своих потомков, в частности, Ольвира. ^[8]

Уильямс придерживался мнения, что опора власти Моддана и его сына Эрла Оттара находилась в Кейтнессе и Сазерленде , а не на Оркнейских островах. ^[8] В саге говорится, что Фракёкк владел землями, которые, по словам Уильямса, были расположены недалеко от современного города Хелмсдейл , Сазерленд. Уильямс отметил, что в саге конкретно говорится, что муж Фракёкк был из Сазерленда. и, следовательно, Уильямс считал, что эти земли, вероятно, перешли к ней через ее брак. Размер этих земель неизвестен. Кроуфорд предположил, что они охватывали большую часть Сазерленда: что после смерти Фракёкка и отъезда Ольвира земли были унаследованы ее родственником Эйриком «Стей-брайлом» (см. иллюстрированное генеалогическое древо), а затем его сыном, прежде чем перейти во владение семьи де Моравия . По мнению Уильямса, Кроуфорд, возможно, несколько преувеличил масштабы этих земель. Уильямс заметил, что другой базой власти для Фракёкка и Эльвира могли быть Южные острова («Южные острова»), которые могут включать как Гебриды , так и остров Мэн . В саге говорится, что в какой-то момент Фракёкк и Эльвир отправились на Южные острова , чтобы собрать корабли и людей; позже Южные острова стали местом назначения Эльвира в его последнем появлении в саге. Уильямс отметил, что Южные острова много раз появляются в сагах как цель для набегов и завоеваний для оркских ярлов; а также как источник нападений на само графство. Уильямс также отметил, что возможно, что ассоциация саги между Фракёкком и Эльвиром и Южными островами может быть отвлекающим маневром . Он заявил, что «если бы существовала оркнейская традиция о Suðreyjar как пристанище бездельников, это дало бы альтернативное объяснение ссылкам в саге Orkneyinga, включая те, которые связаны с семьей Моддана». Тем не менее, Уильямс считал, что сага, по-видимому, подразумевает, что семья имела династические связи с важными лицами Suðreyjar , включая 'Олава 'Titbit' , короля Манна и островов . ^[15]

Основным источником сведений о жизни Ольвира является « Сага об оркнейцах» , составленная около 1200 года неизвестным исландцем . Считается, что сага основана на поэзии, устной традиции и других письменных материалах. Первоначальная версия заканчивается смертью Свена Аслейфарсона (который изображается как враг Ольвира и Фракёкка). Считается, что сага становится более точной по мере приближения событий ко времени самого автора. ^[18] В конце XIV века сага была пересмотрена и отредактирована и включена в исландский Flateyarbók . Сагу можно суммировать как рассказ о жизни многих графов Оркнейских островов с IX по XIII века. По словам научного сотрудника Яна Бойермана, сага полезна не из-за конкретных событий, которые она описывает, а скорее из-за возможности узнать об «идеях, формирующих тексты в периоды составления или пересмотра». Например, возможно, что даже один из главных героев саги, Свейн Аслейфарсон, никогда не существовал; или, по крайней мере, вполне возможно, что исторический Свейн отличался от того, как его изображает сага. ^[19] Другим источником, который упоминает Ольвира, является история Оркнейских островов XVII века Тормодура Торфасона , которая следует за сагой об оркнейцах .

В саге об оркнейцах рассказывается, как после смерти ярла Хакона Пальссона его сыновья, Харальд Хаконссон и Палль Хаконссон , разделили графство между собой. Однако вскоре единокровные братья начали не соглашаться друг с другом, и их вассалы разделились на конкурирующие фракции. В саге рассказывается, как однажды Фракёкк и ее сестра Хельга (мать ярла Харальда) шили белоснежную одежду, вышитую золотом. Эта одежда была зачарована, и две сестры предназначали ее для единокровного брата ярла Харальда, ярла Палля. К несчастью для сестер, ярл Харальд заметил прекрасную одежду и, несмотря на их протесты, надел ее и вскоре умер. В саге говорится, что ярл Палль немедленно взял под контроль имущество своего покойного единокровного брата и что он был очень подозрителен по отношению к двум сестрам. В результате Фракёкк и Хельга больше не были желанными гостями в графстве, и они уехали в Кейтнесс, а оттуда переехали в Сазерленд, где у Фракёкк было поместье. Со временем несколько потомков Фракёкк выросли в Сазерленде, включая ее дочь, Стейнвёр «Крепкая», и внука, Ольвира. ^[11]

Сага повествует о том, как в более раннее время Кали Колссон помог Харальду Гилле признать его незаконнорожденным сыном покойного норвежского короля Магнуса «Босоногого» . ^[20] В результате правящий король Сигурд Магнуссон был единокровным братом Харальда Гилле. Норвежский король назначил Кали ярлом одной половины Оркнейских островов, а также изменил имя Кали на Рёгнвальд (в честь выдающегося ярла прошлого). ^[21] После смерти Сигурда его сын, Магнус Сигурдарсон , унаследовал королевство. Когда Харальд Гилле узнал о смерти Сигурда, он собрал своих сторонников и успешно прошел испытание , чтобы доказать свое отцовство, и был принят в качестве короля одной половины королевства. В течение трех лет короли поддерживали нелегкий мир друг с другом, но на четвертый год наконец вспыхнули военные действия. Состоялась битва, в которой значительно уступавший по численности Харальд Гилле был побежден; в результате он бежал под защиту короля Дании . На следующий Рождественский праздник Харальд Гилле вернулся в Норвегию, захватил Магнуса и изувечил его. Затем Харальд Гилле стал королем всего королевства. Той весной, в знак признания помощи Рёгнвальдра, король возобновил дарование Рёгнвальдру островов и титул графа. ^[22] Джеймс Грей, который подвел итог событиям, описанным в саге, датировал смерть Сигурда Магнуссона 1126 годом; он датировал пленение и изуродование Магнуса Сигурдарсона 1135 годом. ^[23]

Согласно саге, некоторое время спустя после победы Харальда Гилле над Магнусом Сигурдарсоном, отец ярла Рёгнвальдра, Кольр, отправил послов к ярлу Паллу, требуя, чтобы ярл Палл передал земли, которые норвежский король пожаловал ярлу Рёгнвальдру. Когда ярл Палл отказался, посланники Кольра отправились в Кейтнесс, где жил Фракёкк. Посланники рассказали Фракёкк о предложении Кольра — что если она и Ольвир победят ярла Палла, то половина графства будет принадлежать им. Фракёкк согласилась на этот план, сказав, что она нападет в середине лета; она пообещала, что в течение предстоящей зимы она соберет силы из своих родственников, друзей и связей в Шотландии и на Южном Рейне для выполнения этой задачи. Следующей зимой ярл Рёгнвальд и двое его вождей, Сёльмундр и Йон, собрали отряд людей и около пяти или шести кораблей для своей экспедиции. Следующим летом их войска отплыли из Норвегии в Шетландские острова, где их хорошо приняли местные крепостные . Тем временем Фракёкк и Ольвир собрали небольшой флот из двенадцати кораблей в Южном Рейяре — хотя сага описывает корабли как маленькие и плохо укомплектованные. В середине лета Фракёкк и Ольвир отплыли в Оркнейские острова, чтобы выполнить свое обещание отобрать графство у ярла Палла. ^[24]

Согласно саге об оркнейцах , когда ярл Палл узнал о прибытии ярла Рёгнвальдра на Шетландские острова, он провел совет и решил немедленно собрать силы и атаковать ярла Рёгнвальдра, прежде чем он сможет получить подкрепление из прибывающих людей, которые, как он знал, прибывали с Южного залива . Той ночью к ярлу Паллу присоединились пять вождей с четырьмя кораблями — это увеличило его общие силы до пяти кораблей. Флот отплыл в Раузей , куда они прибыли на закате. Ночью силы были еще больше усилены прибывшими людьми. Утром, когда флот собирался отправиться в Шетландские острова, чтобы встретиться с ярлом Рёгнвальдром, было замечено около десяти или двенадцати кораблей, идущих из Пентландского залива . Ярл Палл и его люди были уверены, что эти корабли принадлежали Фракёкку и Ольвиру; в результате ярл приказал флоту перехватить их. В саге говорится, что когда корабли Ольвира были к востоку от Танкернесса, они затем отплыли на запад от Муллс-Хед, Дирнесс. К этому времени ярл Палл был еще больше усилен вождем из Танкернесса. Затем ярл приказал связать свои корабли вместе и собрать камни для предстоящей битвы. Когда ярл и его войска полностью подготовились, в саге говорится, что силы Ольвира совершили атаку. ^[25]

Хотя в саге говорится, что силы Ольвира превосходили по численности силы ярла Палля, в ней также отмечается, что корабли Ольвира были меньше. Ольвир подвел свой корабль к кораблям ярла, где бой был самым ожесточенным. Один из вождей ярла, Олав Хрольфссон, атаковал самые маленькие корабли Ольвира и за короткое время очистил три из них. Ольвир погнал своих людей вперед и первым взял на абордаж корабль ярла Палля. Когда он заметил ярла Палля, Ольвир метнул в него копье, и хотя оно было заблокировано щитом, сила удара сбила ярла на палубу. С падением ярла Палля раздается громкий крик; но как раз в этот момент один из лучших людей ярла, Свейн «Брестроуп», швырнул большой камень в Ольвира, попав ему прямо в грудь и сбросив его за борт. Хотя люди Ольвира вытащили его из воды, сражающимся было неясно, жив он или нет. Обескураженные люди Ольвира были отброшены с корабля ярла и начали отступать. Ольвир в конце концов пришел в себя, но не смог собрать свои войска — битва была проиграна. Ярл Палл преследовал бегущий флот Ольвира в Пентландском заливе, прежде чем отказаться от погони. Пять кораблей Ольвира остались позади и были захвачены и укомплектованы войсками, верными ярлу Паллу. Позже ярл был дополнительно усилен двумя ладьями , и его силы увеличились до двенадцати кораблей. На следующий день ярл Палл отплыл в Шетландские острова, где уничтожил флот ярла Рёгнвальдра. Хотя силы ярла Рёгнвальдра оставались на самих Шетландских островах, ярл Палл успешно удерживал графство. ^[25] Грей заявил, что эти сражения произошли в 1136 году. ^[26]

В саге об оркнейцах говорится, что за три дня до Йоля Ольвир и его отряд прибыли в Данкансби. ^[27] Уильямс утверждал, что ферма Данкансби , расположенная недалеко от долин Кейтнесса, тогда находилась в руках вождя Оркнейских островов, Олафа Хролфссона. ^[8] Джошуа Прескотт утверждал, что Олав, по-видимому, был главным сторонником графа Палла в Кейтнессе; ^[28] по словам Уильямса, Олав, по-видимому, владел этими землями непосредственно от графов Оркнейских островов, а не как семейным владением. ^[8] В саге рассказывается о том, как в Данкансби Ольвир и его отряд застали Олава врасплох в его собственном доме. Затем они подожгли дом и сожгли Олава внутри. Ölvir и его люди забрали все движимое имущество , которое смогли заполучить, прежде чем покинуть место происшествия. Когда ярл Палл услышал о случившемся, он забрал сына убитого вождя, Свена Олафссона. После смерти отца Свена Олафссона стали называть Свеинном Аслейфарсоном — в честь его матери. ^[27] Такие поджоги домов — когда людей сжигают заживо или убивают, когда они спасаются от огня — встречаются во всех сагах как часть кровной мести . ^[7] В саге говорится, что некоторое время спустя Свеин, который провел время в Южном Рейе и Атолле , вернулся на Оркнейские острова. По дороге Свейн остановился в Турсо, где его сообщник, Льотольф , договорился о перемирии между Свенном и братом Фракёкка, ярлом Оттаром. Ярл выплатил Свенну компенсацию за смерть Олава и пообещал свою дружбу. Взамен Свейн обещал помочь родственнику ярла Оттара, Эрленду Харальдссону , в возможной попытке получить ярлство Оркнейских островов. ^[29]

В саге говорится, что некоторое время спустя Свейн обратился к ярлу Рёгнвальду и попросил у ярла людей и корабли, чтобы отомстить Ольвиру и Фракёкку, которые были причастны к сожжению его отца. Ярл согласился на эту просьбу и дал Свенну два корабля. Свейн отправился на юг в Боргарфьорд , а затем на запад в торговое место Дюфейрар . По словам Андерсона, Боргарфьорд может относиться к заливу Морей ; а Дюфейрар , вероятно, относится к берегу в приходе Дуффус на побережье Морей . В саге говорится, что из Дюфейрара Свейн отправился в Эккиальсбакки , а оттуда в Атолл, где встретился с ярлом Маддадом. ^[30] Андерсон заявил, что Эккиалсбакки в данном случае, вероятно, относится к побережью залива Морей, рядом с Атоллом; ^[31] Историк 19-го века Уильям Форбс Скин согласился с этим, в частности, расположив его в Финдхорне , где корабли могли войти в устье реки и следовать по маршруту в Атолл. ^[32] Однако Германн Палссон и Пол Джеффри Эдвардс в своем переводе саги 1981 года идентифицировали город Банф с Дюфейраром , а реку Ойкель с Эккиалсбакки . ^[33]

Затем сага повествует о том, как ярл Маддад дал Свенну проводников, и как Свейнн путешествовал по внутренним районам страны — через горы и леса, вдали от населенных пунктов — пока не наткнулся на Страт Хельмсдейл, недалеко от того места, где жили Ольвир и Фракёкк. ^[30] Уильямс заявил, что поскольку в саге говорится, что Свейнн приблизился к этой местности по суше, место поместья Ольвира и Фракёкка, вероятно, находилось где-то в долине Хельмсдейл — не там, где на побережье расположена современная деревня . Уильямс также отметил, что эта местность была довольно удалена от Оркнейских островов и, возможно, находилась вне контроля графства. ^[8] В саге говорится, что у Ольвира и Фракёкка были шпионы, следившие за ней; Однако из-за маршрута, выбранного Свенном, они не знали о его присутствии, пока Свенн не занял определенный склон позади их усадьбы. В саге говорится, что Ольвир и шестьдесят его людей столкнулись со Свенном, ^[30] хотя рассказ Тормодура Торфасона об этом инциденте дает сорок. ^[1] После короткого столкновения сага утверждает, что люди Ольвира вскоре отступили, и многие были убиты в последовавшем разгроме. Ольвир выжил в столкновении и бежал вверх по реке Хельмсдейл. Тем временем Свейнн и его люди продолжили движение к домам. Местность была разграблена, а дома сожжены дотла вместе с их обитателями внутри — и таким образом Фракёкк погиб. В саге говорится, что Свейнн и его люди совершили много опустошений в Сазерленде, прежде чем вернуться домой. Достигнув реки, Ольвир бежал через горы, и в последний раз его слышно направляющимся к Южному Рейю ; в саге об оркнейцах он больше не упоминается . ^{[30] [примечание 2]} Позже в саге другой внук Фракёкка, Торбьёрн «Писарь» , зять и близкий друг Свенна, убивает двух людей Свенна за их участие в сожжении. ^[37]

В то время как сага сообщает, что Фракёкк был убит, чтобы отомстить за сожжение Олава, недавние ученые Анджело Форте, Ричард Орам и Фредерик Педерсен заявили, что ее судьба на самом деле была предопределена ее поддержкой заявки Эрленда Харальдссона на графство, против претензий Харальда Маддадарсона . Харальд был сыном ярла Маддадра и Маргрет Хаконардоттир (вышла замуж примерно в 1134 году). Маргрет была племянницей Фракёкка, а ярл Маддад, возможно, был кузеном Давида I. Союз между ярлом Маддадром и Маргрет принес пользу шотландской короне , увеличив шотландское влияние на севере за счет норвежского влияния. Кроме того, в 1120-х и 1130-х годах Давид I столкнулся с вызовами своей власти. Значительная часть поддержки этих претендентов исходила от Морея и Росса — эти земли находились прямо между северными землями Кейтнесса и Оркнейских островов, и силами Дэвида на юге. Согласно Форте, Ораму и Педерсену, перспектива иметь сына одного из его северных сторонников в качестве графа Кейтнесса была слишком хороша для короля, чтобы упустить ее — тем более, что Харальд был еще несовершеннолетним и, таким образом, находился под руководством назначенного наставника. Как оказалось, назначение Харальда графом Оркнейских островов и Кейтнесса стало триумфом для шотландской короны: в 1140-х годах Сазерленд и Кейтнесс были еще больше интегрированы в королевство, а норвежское влияние на Оркнейских островах было нейтрализовано. ^{[38] [примечание 3]}

Несколько авторов отметили место, которое, как говорят, является местом сожжения. На сайте CANMORE указано, что предполагаемый замок, в котором был сожжен Фракёкк, может быть расположен в координатной сетке NC8728 , недалеко от Кинбрейса , в приходе Килдонан. ^[39] В 1769 году Томас Пеннант отметил эпизод сожжения и заявил, что определенные руины в Кинбрейсе были названы «Cairn Shuin»; и что это были остатки усадьбы, которую сжег Свейнн. ^[40] Преподобный Сейдж в своем отчете о приходе в (Старом) Статистическом отчете Шотландии отметил руины, упомянутые Пеннантом; он назвал их «Cairn-Suin» и перевел это как «Старый Кернс». Сейдж, однако, отметил отчет Тормодура Торфасона о сожжении и предположил, что, возможно, более точная этимология — «Поле Суенес». ^[41] Пеннант заявил, что «хотя руины велики, никто не может сказать, какого они типа; то есть, были ли они круглыми, как пиктские дома, или нет». Согласно веб-сайту CANMORE, Пеннант, возможно, имел в виду любую из камерных пирамид из камней в этом районе. ^[39] Место предполагаемого замка посетило Картографическое управление в 1961 году, но никаких доказательств его существования обнаружено не было. ^[39] В середине 19 века Александр Поуп отметил «Carn Suin» и заявил, что поблизости находятся некие руины, называемые «Shu Carn Aulver». Поуп также заявил, что к юго-западу от этого места находится часть реки Хелмсдейл, называемая «Avin Aulver». Другим местом, которое он связал с Ölvir, был холм в лесу «Sletie», называемый «Craggan Aulver». ^[35]

По словам Уильямса, возможно, что после того, как Свейн победил Ольвира и Фракёкка, Ольвир мог бежать к своим родственникам в Южный Рейн . Уильямс предположил, что кровная месть между семьями могла быть причиной военных действий Свенна на Гебридских островах и острове Мэн впоследствии; хотя у Свенна были и другие интересы в этом районе, так как, как утверждается, он женился на девушке мэнского короля. ^[42] В конце 19 века антиквар Ф. В. Л. Томас предположил, что память об Ольвире могла сохраниться на Гебридских островах. Томас заявил, что в мифологической истории Внешнего Гебридского острова Льюис , островной клан Маколеев, как говорят, был потомками человека по имени Амхлеб , который был одним из двенадцати сыновей или близких родственников человека по имени Оливер , между которыми был разделен Льюис. Говорят, что этот Оливер был старшим сыном норвежского короля, которому сын Кеннета МакАлпина подарил острова и Хайленд за помощь в изгнании его собственного брата из Шотландии. ^[9] Томас предположил, что Оливер мог представлять Ольвира Роста; это означало, что он был прародителем Маколеев. ^{[9] [43] [44]}

Также предполагалось, что Ölvir может быть предком Маклаудов . До недавнего времени историки обычно считали, что одноименный предок Маклаудов, Leod , был сыном Olaf the Black , короля Манна и островов. В конце 20-го века Уильям Матесон предположил, что MacLeods произошли по мужской линии от Ölvir Rósta, а не от Olaf the Black. Матесон предположил, что в нескольких гэльских родословных, в которых записаны предки Leod, прадед Leod имеет гэльские имена, которые, весьма вероятно, представляют собой древнескандинавское имя Ölvir . ^[14] Эти гэльские имена считаются приравненными к другим гэльским именам, встречающимся в ранней бардической поэзии MacLeods. ^[12] Примерно столетие назад Томас отметил сходство этих имен, обсуждая Ölvir, но он не стал искать конкретную связь между Ölvir и Маклеодами. ^[45] Матесон предположил, что прадед Леода процветал примерно в то же время, когда Ölvir, как говорят, бежал в Suðreyjar . Матесон отметил, что имя Леода произошло от древнескандинавского имени Ljótr : имя, которое Матесон считал редким в Скандинавии и Исландии , и тем более в Шотландии. Вследствие этого он посчитал важным, что дед Ölvir по материнской линии (Ljótr 'Злодей') также носил это имя. Сравнивая соответствующие гэльские родословные, Матесон отметил, что они были непоследовательны в поколениях, предшествующих прадеду Леода. Вместо этого Матесон предположил, что эти несоответствия могут свидетельствовать о том, что прадед Леода был новичком на Гебридских островах, как и Эльвир. ^[14]

Позже историк У. Д. Х. Селлар отметил предполагаемую Мэтесоном связь между Маклеодами и Ольвиром, но прокомментировал, что доказательства, которые использовал Мэтесон, были полностью косвенными . Селлар считал, что Ольвир не было таким уж редким именем, как ранее думал Мэтесон. Селлар также отметил, что генеалогия и семья Ольвира, записанные в саге об оркнейцах , не имеют сходства с линией, записанной в гэльских генеалогиях относительно происхождения Леода. ^[45] Ассоциация Мэтесоном Ольвира с Маклеодами также подверглась критике со стороны историка клана Алика Моррисона. Моррисон прокомментировал, что имя Льотр также не было таким редким, как предполагал Мэтесон. Моррисон отметил, что в предыдущем столетии Томас считал другого персонажа саги предком-эпонимом Маклаудов — этим персонажем был Льотольф (упомянутый ранее в статье), который жил на Льюисе примерно за столетие до времени Леода. ^{[46] [47]} На самом деле Моррисон не считал имя Ольвира — и выделенные гэльские имена — чем-то иным, кроме как другими формами имени Олав . ^{[46] [примечание 4]} Однако другие считают, что Олав и Ольвир — совершенно разные имена, имеющие разное происхождение. ^[12] Моррисон и Селлар также отметили, что прозвища Ольвира и прадеда Леода, по-видимому, не совпадают ^{[45] [46]} — в трех соответствующих гэльских родословных прозвище прадеда Леода появляется как snoice , snaige и snáithe . ^[45] Томас считал, что эти прозвища означают «рубильщик»; ^[9] хотя и Мэтисон, и Селлар не согласились с этим переводом. ^{[14] [45]} Моррисон считал, что они равны snaith , «белый»; ^[46] однако Селлар отметил, что Моррисон не дал никаких дополнительных объяснений этого утверждения. Сам Селлар предположил, что прозвище может быть не гэльского, а норвежского происхождения. Он предположил, что оно может относиться к какой-то деформации носа человека; Другое предположение, направленное ему, состояло в том, что это может относиться к волчьей пасти . ^[45] Позже AP MacLeod отметил, что гэльское snatha — которое имеет вторичное значение «горе» и «беда» ^[48] — может быть номинативной формой родительного падежа snaithe и, таким образом, может соответствовать прозвищу Ölvir. ^[12]

В 1962 году на острове Иона во Внутренних Гебридах , недалеко от Рейлиг-Одхрейна (координатная сетка NM286245) , был найден фрагмент резного камня с рунической надписью человека по имени Ольвир . ^[49] Это один из трех примеров рунических камней, найденных на западе Шотландии. ^[50] Фрагмент примерно в два раза меньше оригинального камня, ^[51] который имел размеры 1,11 на 0,77 метра (3,6 на 2,5 фута). Камень украшен грубым узловатым крестом ; ^[52] руны расположены сбоку, вдоль границы. В конце надписи отсутствует несколько рун из-за отломанного угла. ^{[51] Полная надпись переводится на английский язык так: «Кали, сын Ольвира, положил этот камень над Фуглом} , своим братом». Эти трое мужчин не появляются ни в каких других источниках, и неизвестно, кем они были. В 1980-х годах норвежский рунолог Аслак Лиестёль предположил, что камень является доказательством того, что два брата были скандинавами , членами ведущей семьи в округе, которые имели социальный статус , чтобы быть похороненными рядом с Рейлиг Одхрейном. ^[51] Рунические надписи и художественные работы предполагают, что камень датируется концом 10-го века или 11-м веком. ^[49]

Лиестёль предположил, что эти трое мужчин каким-то образом связаны с Ольвиром. Лиестёль отметил, что три имени принадлежат персонажам саги «Оркнейцы» , которые все связаны с Гебридами. Кали было первоначальным именем ярла Рёгнвальдра, за которого сражался Ольвир. Ярл был назван в честь своего деда, Кали Сэбьёрнарсона, который, согласно саге, сопровождал Магнуса «Босоногого» на Гебриды и умер там от ран, полученных на Англси . ^[51] По словам Лиестёля, имя Фугл в западно-скандинавском контексте встречается только в этой надписи и у второстепенного персонажа саги. ^[51] Этот персонаж был сыном Льотольфа от Льюиса, который заключил перемирие между Свенном Аслейфарсоном и ярлом Оттаром. В 1922 году историк Алан Орр Андерсон отметил, что средневековая «Хроника Мана» зафиксировала, что Фоголт, шериф Мана, умер в 1183 году, и Андерсон заявил, что, возможно, сын Льотольфа был упомянутым шерифом. ^[53] Что касается имени Льотольф , Листёль также отметил, что в саге упоминаются отец Ольвира Торльот и его дед по материнской линии Льот . Он пришел к выводу, что люди, упомянутые на камне, вероятно, жили около 1000 года, примерно за четыре-шесть поколений до своих тезок в саге. В результате Листёль предположил, что Кали Сэбьёрнарсон была современницей детей Кали Ольвиссон с рунического камня. ^[51] Камень, среди многих других, хранится в музее в аббатстве Айона . ^[49]