O heilges Geist- und Wasserbad, BWV 165
Церковная кантата на Троицу Иоганна Себастьяна Баха

O heilges Geist- und Wasserbad
БВВ 165
Церковная кантата И.С. Баха
Роспись интерьера церкви Шлосскирхе, вид вдоль нефа по направлению к алтарю, на которой изображены два балкона и орган на третьем уровне над алтарем.
Церковь Шлосскирхе в Веймаре
СлучайТроица
Текст кантатыСаломон Франк
Хорал« Монахиня Laßt uns Gott dem Herren » Людвига Гельмбольда
Выполненный16 июня 1715 г .: Веймар ( 1715-06-16 )
Движения6
ВокальныйХор и соло SATB
Инструментальный
  • 2 скрипки
  • альт
  • виолончель
  • фагот
  • континуо

O heilges Geist- und Wasserbad (О святая ванна Духа и воды[a]), BWV  165—церковная кантатаИоганнаСебастьяна Баха. Он сочинил её вВеймаренаТроицуи дирижировал первым исполнением 16 июня 1715 года.

Бах занялся регулярным сочинением кантат годом ранее, когда его повысили до концертмейстера при Веймарском дворе, и он писал по одной кантате в месяц для исполнения в Schlosskirche , придворной часовне в герцогском замке . O heilges Geist- und Wasserbad была его первой кантатой для Троицкого воскресенья, праздничного дня, знаменующего конец первой половины литургического года . Либретто придворного поэта Саломо Франк основано на предписанном в этот день евангельском чтении о встрече Иисуса и Никодима . Оно близко по содержанию к Евангелию и связывает концепцию Троицы с крещением .

Музыка структурирована в шесть частей , чередующихся арий и речитативов , и партитура для небольшого ансамбля из четырех вокальных партий, струнных и континуо. Голоса объединены только в заключительном хорале, пятой строфе гимна Людвига Гельмбольда " Nun laßt uns Gott dem Herren ", в котором упоминается писание, крещение и Евхаристия , в кратком изложении темы кантаты. Основываясь на тексте, полном барочных образов , Бах сочинил проповедь в музыке, особенно в двух речитативах для басового голоса, и добился контрастов в выражении. Он дирижировал первым исполнением, и, вероятно, еще одним в Троицкое воскресенье, завершая свой первый год в качестве кантора Св. Фомы в Лейпциге 4 июня 1724 года.

Фон

портрет герцога Вильгельма Эрнста, одетого в доспехи и с длинным белым париком
Вильгельм Эрнст, герцог Саксен-Веймарский

2 марта 1714 года Бах был назначен концертмейстером (концертмейстером) Веймарской придворной капеллы ( Hofkapelle ) соправителей герцогов Вильгельма Эрнста и Эрнста Августа Саксен-Веймарских. [1] Должность была создана для него, возможно, по его требованию, что дало ему «ново определенный порядок рангов», согласно Кристофу Вольфу . [2]

С 1695 года было достигнуто соглашение о разделении ответственности за церковную музыку в Schlosskirche (придворной церкви) между капельмейстером Самуэлем Дрезе и вице-капельмейстером Георгом Кристофом Штраттнером , который отвечал за одно воскресенье в месяц, в то время как капельмейстер служил три воскресенья. Вероятно, эта схема продолжалась с 1704 года, когда Штраттнера сменил сын Дрезе Иоганн Вильгельм . Когда концертмейстер Бах также взял на себя основную ответственность за одну кантату в месяц, [1] рабочая нагрузка капельмейстера была дополнительно сокращена до двух воскресений в месяц. [1]

Место выступления на третьем ярусе придворной церкви, по-немецки называемое Химмельсбург (Небесный замок), было описано Вольфом как «благоприятное и интимное», [3] требующее небольшого ансамбля певцов и музыкантов. [3] Исполнители кантат были в основном основной группой Hofkapelle , сформированной из семи певцов, трех руководителей и пяти других инструменталистов. Дополнительные игроки военного оркестра были доступны при необходимости, а также городские музыканты и певцы гимназии . Бах как концертмейстер, вероятно, руководил выступлениями как первый скрипач, в то время как партию органа играли ученики Баха, такие как Иоганн Мартин Шубарт и Иоганн Каспар Фоглер . [4] Даже в таких постановках, как камерная музыка, Бах требовал сильную секцию континуо с виолончелью, фаготом и виолончелью в дополнение к клавишным инструментам. [5]

Ежемесячные кантаты с 1714 по 1715 гг.

Хотя до своего повышения Бах сочинял вокальную музыку только для особых случаев, регулярная возможность сочинить и исполнить новое произведение привела к программе, в которую Бах «окунулся всем сердцем», как отмечает Кристоф Вольф. [6] В своей первой кантате из этой серии, Himmelskönig, sei willkommen , BWV 182 , для двойного праздника Вербного воскресенья и Благовещения , он продемонстрировал свое мастерство в сложном произведении в восьми частях , для четырех вокальных партий и иногда десятиголосного инструментального сочинения, [6] и представив себя в качестве солиста-скрипача. [7]

Следующая таблица произведений, исполненных Бахом в качестве концертмейстера между 1714 и концом 1715 года, основана на таблицах Вольфа и Альфреда Дюрра . [8] По словам Дюрра, O heilges Geist- und Wasserbad является одиннадцатым кантатным сочинением этого периода. [9] Произведения содержат арии и речитативы, как в современной опере, в то время как более ранние кантаты были сосредоточены на библейском тексте и хорале. [10] Некоторые произведения, такие как Widerstehe doch der Sünde , могли быть написаны раньше.

Ежемесячные кантаты Баха с 1714 по 1715 год
ДатаСлучайБВВИнципитИсточник текста
25 марта 1714 г. Благовещение , Вербное воскресенье182Himmelskönig, sei willkommenФранк?
21 апреля 1714 г. Ликуйте12Вайнен, Клаген, Зорген, ЗагенФранк?
20 мая 1714 г.Пятидесятница172Erschallet, ihr LiederФранк?
17 июня 1714 г.Третье воскресенье после Троицы21Ich hatte viel BekümmernisФранк?
15 июля 1714 г.Седьмое воскресенье после Троицы54Шире взгляд на югЛехмс
12 августа 1714 г.Одиннадцатое воскресенье после Троицы199Mein Herze schwimmt im BlutЛехмс
2 декабря 1714 г.Первое воскресенье Адвента61Ну, теперь, дер Хайден ХайландНоймейстер
30 декабря 1714 г.Воскресенье после Рождества152Tritt auf die GlaubensbahnФранк
24 марта 1715 г.  ?Окули80аAlles, was von Gott geborenФранк
31 апреля 1715 г.Пасха31Der Himmel lacht! Юбилейная ЭрдеФранк
16 июня 1715 г. Троица165O heilges Geist- und WasserbadФранк
14 июля 1715 г.Четвертое воскресенье после Троицы185Barmherziges Herze der ewigen LiebeФранк
6 октября 1715 г.  ?16-е воскресенье после Троицы161Komm, du süße TodesstundeФранк
3 ноября 1715 г.  ?20-е воскресенье после Троицы162Ах! Я вижу, это, да, я знаю это сейчасФранк
24 ноября 1715 г.23-е воскресенье после Троицы163Нур джедем дас СенеФранк

Тема и текст

Троица Воскресенье

Бах сочинил O heilges Geist- und Wasserbad для Троицкого воскресенья , [11] воскресенья, завершающего первую половину литургического года. [12] Предписанные чтения для этого дня были из Послания к Римлянам , «Какая бездна богатства премудрости и ведения Божия» (Римлянам 11:33–36), и из Евангелия от Иоанна , встреча Иисуса и Никодима (Иоанна 3:1–15). [11] [12]

В Лейпциге Бах сочинил по этому случаю еще две кантаты , в которых основное внимание уделялось различным аспектам чтений: Höchsterwünschtes Freudenfest , BWV 194 , впервые сочиненная для открытия церкви и органа в Штормтале 2 ноября 1723 года, [13] Es ist ein trotzig und верзагт Дин , BWV 176 (1725) [14] и хоральная кантата Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 (1726). [15] Ученые спорят, выступал ли Бах в Троицкое воскресенье 1724 года, которое выпало на 4 июня, Höchsterwünschtes Freudenfest или O heilges Geist- und Wasserbad, или и то, и другое. [16]

Текст кантаты

Либретто было написано придворным поэтом Соломоном Франком и опубликовано в Evangelisches Andachts-Opffer в 1715 году. [17] В начале отсылают к словам Иисуса в Евангелии от Иоанна 3:5: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5) [18] Вторая часть, речитатив , размышляет о рождении в Духе как крещении по благодати Божьей: « Er wird im Geist und Wasserbade ein Kind der Seligkeit und Gnade » (В омовении духом и водой он становится ребенком блаженства и благодати). [19] Часть 3, ария для альта, считает, что связь должна быть возобновлена ​​на протяжении всей жизни, потому что она будет разорвана человеком, что отражено в части 4. Последняя ария - молитва о понимании того, что смерть Иисуса принесла спасение, [11] называемая " Todes Tod " (смерть смерти). [18] Кантата завершается пятой строфой гимна Людвига Гельмбольда 1575 года " Nun laßt uns Gott dem Herren ", в которой упоминается Священное Писание, крещение и Евхаристия . [17] [20] Бах использовал восьмую и последнюю строфу "Erhalt uns in der Wahrheit" (Сохрани нас в истине), чтобы завершить свою кантату Gott der Herr ist Sonn und Schild , BWV 79. [ 20]

Соломон выражает свою мысль в барочном стиле, богатом образами. Образ змея используется в нескольких значениях: как змей , соблазнивший Адама и Еву согрешить в раю, как символ , который Моисей воздвиг в пустыне, и связанный со стихом 14 Евангелия: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому». [21]

Выступление и публикация

Бах дирижировал первым исполнением кантаты 16 июня 1715 года. Материал для исполнения в Веймаре утерян. [22] Бах снова исполнил произведение в качестве Томаскантора в Лейпциге . Сохранившийся материал для исполнения был подготовлен его помощником Иоганном Христианом Кёппингом . [23] Первое возможное возрождение — Троицкое воскресенье первого года пребывания Баха в должности, 4 июня 1724 года, [24] также завершение его первого года и первого цикла Лейпцигских кантат, поскольку он вступил в должность в первое воскресенье после Троицы годом ранее. Бах внес предположительно незначительные изменения. [25]

Кантата была опубликована в Bach-Ausgabe , первом издании полного собрания сочинений Баха, изданном Bach-Gesellschaft , в 1887 году в томе 33 под редакцией Франца Вюлльнера . Во втором издании полного собрания сочинений, Neue Bach-Ausgabe , она появилась в 1967 году под редакцией Дюрра, с Kritischer Bericht (критическим отчетом) в 1968 году. [24]

Музыка

Подсчет очков и структура

Название на копии Иоганна Кристиана Кёппинга: «Concerto a 2 Violi:1 Viola. Fagotto Violoncello SATe Basso e Continuo / di Joh:Seb:Bach» (Концерт для 2 скрипок, 1 альта. Фагота, виолончели SAT и баса и континуо / by Joh:Seb:Bach). [26] Кантата в шести частях написана как камерная музыка для четырех солистов-вокалистов ( сопрано , альт , тенор и бас ), четырехголосного хора (SATB) в заключительном хорале, двух скрипок (Vl), альта (Va), фагота (Fg), виолончели (Vc) и бассо континуо (Bc). [21] [23] Фагот требуется, но не имеет самостоятельной партии. [17] [22] Продолжительность указана как около 15 минут. [11]

В следующей таблице частей партитура соответствует Neue Bach-Ausgabe, [24] а сокращения для голосов и инструментов — списку кантат Баха . Тональности и размеры взяты из книги знатока Баха Альфреда Дюрра , с использованием символа для общего размера (4/4). Инструменты показаны отдельно для духовых и струнных, в то время как continuo, играющее на протяжении всего произведения, не показано.

Движения O heilges Geist- und Wasserbad
Нет.ЗаголовокТекстТипВокальныйСтруныБасКлючВремя
1O heilges Geist- und WasserbadФранкАрияС2Вл ВаФг Бксоль мажоробщее время
2Die sündige Geburt verdammter AdamserbenФранкРечитативБдо нашей эрыМи минор – Ля миноробщее время
3Иисус, из-за великой ЛюбвиФранкАрияАдо нашей эрыМи минор12/8
4Ich habe ja, mein SeelenbräutigamФранкРечитативБ2Вл ВаФг БкСи минор – Соль мажоробщее время
5Иисус, мой Todes TodФранкАрияТ2Вл ( универс. )соль мажоробщее время
6Sein Wort, sein Tauf, sein NachtmahlГельмбольдХоралСАТБ2Вл ВаФг Бкобщее время


Движения

Иисус (слева, в профиль, указывает правой рукой) и Никодим (лицом к зрителю, в тюрбане, с правой рукой на сердце) сидят за столом и спорят о книгах.
«Иисус учит Никодима» (изображено на картине XVII века) — тема, которую использовали как композиторы, так и художники.

Кантата состоит из сольных частей, которые завершаются четырехголосным хоралом. Арии чередуются с двумя речитативами, оба исполняются басом. Джон Элиот Гардинер резюмирует: «Это настоящая проповедь в музыке, основанная на евангельском рассказе о ночной беседе Иисуса с Никодимом на тему «новой жизни», подчеркивающая духовную важность крещения». [27] Он указывает на множество музыкальных образов воды. [27]

1

В первой арии, " O heilges Geist- und Wasserbad " (О купание Святого Духа и воды), [19] ритурнель - это фуга , тогда как в пяти вокальных секциях сопрано и скрипка I - это дуэт в имитации на том же материале. Эти секции составлены в симметрии , ABC B' A'. Тема B включает инверсию материала из A, тема C получена из такта 2 ритурнели. Дюрр пишет:

Значительное использование формальных схем, основанных на принципах симметрии и инверсии, по всей вероятности, является намеренным и служит символом внутренней инверсии человечества — его возрождения в крещении. [21]

2

Первый речитатив, « Die sündige Geburt verdammter Adamserben » (Греховное рождение проклятых наследников Адама), [19] — secco , но несколько фраз близки к ариозо . [28] Музыковед Джулиан Минчам отмечает, что Бах точно следует смыслу текста, например, «ритмическими смещениями для смерти и разрушения», изменением гармонии на «отравленном» и «полной сменой настроения при упоминании благословенного христианина». Он резюмирует: «Здесь гнев и негодование на наследие человека гноящегося греха противопоставляются миру и радости дарованного Богом спасения». [22]

3

Во второй арии « Jesu, der aus großer Liebe » (Иисус, который из великой любви) [19] в сопровождении континуо доминирует выразительный мотив с несколькими восходящими секстами , который вводится в ритурнель и подхватывается альтом в четырех разделах. [14] Минчем отмечает, что «настроение серьезное и задумчивое, но также целеустремленное и спокойно решительное». [22]

4

Второй речитатив, « Ich habe ja, mein Seelenbräutigam » (я действительно имею, о жених моей души), [19] сопровождается струнными ( accompagnato ), отмеченными Бахом «Rec: con Stroment» (Речитатив: с инструментами). [26] Немецкий музыковед Клаус Хофманн отмечает, что текст обращается к мистицизму, отражая Жениха, Агнца Божьего и змея в его двойном значении. [29] Текст усиливается несколькими мелизмами , пометкой « adagio » на словах « hochheiliges Gotteslamm » (святейший Агнец Божий), [19] и мелодическими партиями для инструментов. Гардинер отмечает, что у Баха есть образы змеи, показанной Моисеем в пустыне , и аккомпанемент затухает в последней строке « wenn alle Kraft vergehet » (когда все мои силы иссякнут). [27]

5

Последняя ария, « Jesu, meines Todes Tod » (Иисус, смерть моей смерти), [19] написана для тенора в сопровождении скрипок в унисон и обозначена как «Aria Violini unisoni e Tenore». [26] Образ змеи появляется снова, описанный композитором и музыковедом Уильямом Г. Уиттакером : «вся облигато для скрипок в унисон построено на образе изгибающейся, извивающейся, скручивающейся рептилии, обычно символизирующей ужас, но в музыкальной речи Баха являющейся воплощением прозрачной красоты». [27]

6

черно-белый портрет мужчины в кепке и с длинной бородой, обрамленный сверху аркой с надписью «Николаус Сельнеккерус»
Николаус Зельнекер , написавший мелодию гимна

Кантата завершается четырехчастной постановкой хоральной строфы Sein Wort, sein Tauf, sein Nachtmahl (Его слово, Его крещение, Его причастие). [14] [19] [30] Текст в четырех коротких строках резюмирует, что Иисус помогает всем нуждающимся своими словами, своим крещением и своим причастием, и заканчивается молитвой о том, чтобы Святой Дух научил верно верить в это. [25] [26]

Мелодия гимна Николауса Зельнекера была впервые опубликована в Лейпциге в 1587 году в сборнике гимнов Christliche Psalmen, Lieder vnd Kirchengesenge (Христианские псалмы, песни и церковные песнопения). [31] Бах обозначил часть так: « Хоральные. Строменты конкордантные », указывая на то, что инструменты играют в унисон с голосами. [26]

Записи

Записи взяты из списка на сайте Bach Cantatas. [32] Инструментальные ансамбли, играющие на инструментах той эпохи в исторически обоснованном исполнении, отмечены зеленым фоном.

Записи O heilges Geist- und Wasserbad
ЗаголовокДирижер / Хор / ОркестрСолистыЭтикеткаГодОрк. тип
Кантата Баха Том 38Хельмут Риллинг
Gächinger Kantorei
Бах-Коллегиум Штутгарт
Хэнсслер1976 ( 1976 )
И.С. Бах: Das Kantatenwerk • Полное собрание кантат. Фольге / Том. 39Густав Леонхардт
Коллегиум Вокал Гент
Леонхардт-Консорт
Телдек1987 ( 1987 )Период
И. С. Бах: Кантаты, том 4 – Man singet mit Freuden, Кантаты • 49 • 145 • 149 • 174 (Кантаты из Лейпцига 1726–29)Масааки Сузуки
Бах Коллегиум Япония
БИС1996Период
И. С. Бах: Полное собрание кантат. Том 3Тон Купман
Амстердамский барочный оркестр и хор
Антуан Маршан1997Период
Бах Издание Том 5 – Кантаты Том 2Питер Ян Леусинк
Хор мальчиков Голландии
Нидерланды Бах Коллегиум
Великолепная классика1999 ( 1999 )Период
Бах Кантаты Том 27: Блитбург/Кирквелл / Для Духова вторника / Для ТроицыДжон Элиот Гардинер
Хор Монтеверди
Солисты английского барокко
Соли Део Глория2000 ( 2000 )Период
И.С. Бах: O heiliges Geist- und Wasserbad, BWV 165Готтхольд Шварц
Фоманский хор
Gewandhausorchester
МДР , ( МДР-Фигаро-Рейхе Кантате)2003 ( 2003 )


Примечания

  1. ↑ Хотя грамматически heiliges согласуется с Bad вместо Geist , Деллал переводит «О купание Святого Духа и воды», а У. Мюррей Янг — «О Святой Дух и водяная ванна» (цитируется на сайте кантат Баха)

Ссылки

  1. ^ abc Wolff 2002, стр. 147.
  2. ^ Вольф 2002, стр. 155.
  3. ^ аб Вольф 2002, стр. 157–159.
  4. ^ Вольф 2002, стр. 157–158.
  5. ^ Вольф 2002, стр. 157–160.
  6. ^ ab Wolff 2002, стр. 156.
  7. ^ Вольф 2002, стр. 158.
  8. ^ Вольф 2002, стр. 162–163.
  9. ^ Дюрр 2006, стр. 14.
  10. ^ Дюрр 1971, стр. 29.
  11. ^ abcd Dürr 2006, стр. 371.
  12. ^ ab Werthemann 2015.
  13. ^ Дюрр 2006, стр. 715.
  14. ^ abc Dürr 2006, стр. 374.
  15. ^ Дюрр 2006, стр. 377.
  16. ^ Дюрр 1971, стр. 40.
  17. ^ abc Эмброуз 2012.
  18. ^ ab Hofmann 1996, стр. 6.
  19. ^ abcdefgh Деллал 2012.
  20. ^ ab Browne 2007.
  21. ^ abc Dürr 2006, стр. 373.
  22. ^ abcd Минчем 2010.
  23. ^ ab Hofmann 1996, стр. 7.
  24. ^ abc Бах Digital 2014.
  25. ^ abc Dürr 2006, стр. 372.
  26. ^ abcde Гроб 2014.
  27. ^ abcd Гардинер 2008.
  28. ^ Дюрр 2006, стр. 373–374.
  29. ^ Хофманн 1996.
  30. ^ Дан 2024.
  31. ^ Браатц и Орон 2005.
  32. ^ Орон 2012.

Библиография

Очки

Книги

Источники в Интернете

Полные записи кантат Баха сопровождаются примечаниями музыкантов и музыковедов; Гардинер прокомментировал свою кантату Баха «Паломничество» , Хофманн написал для Масааки Судзуки , а Вольф — для Тона Купмана .

  • Амвросий, З. Филип (2012). «BWV 165 O heilges Geist- und Wasserbad». Университет Вермонта . Проверено 20 февраля 2015 г.
  • Браатц, Томас; Орон, Арье (2005). «Хоральные мелодии, использованные в вокальных произведениях Баха / Nun laßt uns Gott dem Herren». Сайт кантат Баха . Проверено 30 мая 2012 г.
  • Браун, Фрэнсис (2007). «Nun laßt uns Gott dem Herren / Текст и перевод хорала». Сайт кантат Баха . Проверено 30 мая 2012 г.
  • Дан, Люк (2024). «Nun laßt uns Gott dem Herren / Текст и перевод хорала». bach-chorales.com . Проверено 25 мая 2024 г.
  • Деллал, Памела (2012). «BWV 165 – O heilges Geist- und Wasserbad». Эммануэль Музыка . Проверено 7 сентября 2022 г.
  • Гардинер, Джон Элиот (2008). Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) / Кантаты №№ 129, 165, 175, 176, 184 и 194 (примечания для СМИ). Soli Deo Gloria (на сайте Hyperion Records ) . Получено 15 июня 2019 г.
  • Grob, Jochen (2014). "BWV 165 / BC A 90" (на немецком языке). s-line.de. Архивировано из оригинала 2015-02-21 . Получено 20 февраля 2015 .
  • Хофманн, Клаус (1996). «BWV 165: O heilges Geist- und Wasserbad / (О Святая Духовная и Водяная Баня)» (PDF) . Сайт кантат Баха . Проверено 30 мая 2012 г.
  • Минчем, Джулиан (2010). «Глава 62: BWV 165, O heilges Geist- und Wasserbad / О священный источник и дух». jsbachcantatas.com . Проверено 7 сентября 2022 г.
  • Орон, Арье (2012). «Кантата BWV 165 O heilges Geist- und Wasserbad». Сайт кантат Баха . Проверено 20 февраля 2015 г.
  • Вертеманн, Хелен (2015). «Бахкантатен в Предигеркирхе» (на немецком языке). Бакантатен . Проверено 7 апреля 2015 г.
  • Литература O heilges Geist- und Wasserbad и о нем, BWV 165 в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Арнольд, Йохен (2009). Фон Готт поэтически-музыкальный перевод: Gottes verborgenes und offenbares Handeln в Bachs Kantaten (на немецком языке). Ванденхук и Рупрехт . ISBN 978-3-647-57124-9.
  • Костер, Ян (2011). «Веймар 1708–1717». let.rug.nl. Архивировано из оригинала 28 марта 2014 года . Получено 16 декабря 2011 года .
  • Леонард, Джеймс (2015). «Иоганн Себастьян Бах Кантата № 165, «O heilges Geist- und Wasserbad», BWV 165 (BC A90)». Вся музыка . Проверено 7 апреля 2015 г.
  • Зедлер, Гюнтер (2008). Die erhaltenen Kirchenkantaten Иоганн Себастьян Бахс (Мюльхаузен, Веймар, Лейпциг I): Besprechungen in Form von Analysen – Erklärungen – Deutungen (на немецком языке). Совет директоров – Книги по запросу. п. 102. ИСБН 978-3-8370-4401-0.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=O_heilges_Geist-_und_Wasserbad,_BWV_165&oldid=1258415154"