Муватта ( арабский : الموطأ , «протоптанный путь») или Муватта Имам Малик ( арабский : موطأ الإمام مالك ) имама Малика (711–795), написанный в 8-м веке, является одним из самых ранних сборников текстов хадисов , включающих предметы исламского права , составленные имамом Маликом ибн Анасом . [1] Это также самый ранний из сохранившихся примеров мусаннафа , относящийся к жанру сборника хадисов, в котором хадисы группируются по темам.
Самая известная работа Малика « Аль-Муватта» была первым юридическим трудом, в котором были объединены и объединены хадисы и фикх . [2]
Описание
Считается, что это один из самых ранних сохранившихся сборников хадисов, которые составляют основу исламской юриспруденции наряду с Кораном . [3] Он включает в себя достоверные хадисы от людей Хиджаза , а также высказывания сподвижников, последователей и тех, кто пришел после них. [4] Книга охватывает ритуалы, обряды, обычаи, традиции, нормы и законы времен исламского пророка Мухаммеда . [5]
Сообщается, что имам Малик отобрал для включения в «Муватту» чуть более 1900 преданий [6] из 100 000 преданий, которые были ему доступны [7] .
История
Из-за увеличения юридических различий халиф того времени, Абу Джафар аль-Мансур , попросил имама Малика создать стандартную книгу, которая могла бы быть обнародована как закон в стране. Имам отказался в этом в 148 г. хиджры (765/766 г. н. э.), но когда халиф снова прибыл в Хиджаз в 163 г. хиджры (779/780 г. н. э.), он был более настойчив и сказал: [ необходима цитата ]
«О Абу 'Абд Аллах, возьми управление дисциплиной фикха в свои руки. Собери свое понимание каждого вопроса в разных главах для систематической книги, свободной от суровости 'Абд Аллаха ибн 'Умара , уступок и примирений 'Абд Аллаха ибн 'Аббаса и уникальных взглядов 'Абд Аллаха ибн Масуда . Твоя работа должна служить примером следующего принципа Пророка: «Лучшие вопросы — это те, которые сбалансированы». [ необходима цитата ] Это должен быть сборник согласованных взглядов сподвижников и старших имамов по религиозным и правовым вопросам. Как только ты составишь такую работу, мы сможем объединить мусульман в следовании единому фикху, разработанному тобой. Затем мы обнародуем его во всем мусульманском государстве. Мы прикажем, чтобы никто не действовал вопреки ему». [8]
Исторические сообщения свидетельствуют о том, что другой аббаситский халиф Харун ар-Рашид также выразил подобные пожелания имаму Малику, который остался непреклонен. [ необходима цитата ] Однако он составил «Муватту», поставив перед собой цель устранить юридические разногласия между учеными. [ необходима цитата ]
Подлинность
PERF No. 731, самая ранняя рукопись «Муватта» Малика, датированная его временем. На оборотной стороне (слева) находится содержание «Баб ат-Таргиб фи-Садака».
Работа была написана в течение сорокалетнего периода. Согласно Абу Хатиму ар-Рази [ уточнить ], она называлась «Муватта» от арабского («watta'a»), что означает легкий для людей. [7] Малик сказал: «Я показал эту мою книгу семидесяти факихам Медины , и все они согласились со мной («wata'a») по этому поводу, и поэтому я назвал ее «Муватта». [9]
Мусульманский правовед Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии, также известный как Имам Аль-Шафии, сказал: «Нет на земле книги – после Книги Аллаха – которая была бы более достоверной, чем книга Малика». [10]
Более тысячи учеников Малика передали эту работу от него на протяжении всей его жизни, что привело к различиям в тексте. Существует много изданий работы - на сегодняшний день известно шестнадцать - из которых наиболее известным является то, которое передал Яхья ибн Яхья аль-Лайси , [11] который изучал и получил Муватту в последний год жизни Малика. [12] Редакция Аль-Лайси считается «вульгатой» или стандартной версией в маликитской школе права . [13]
Редакция «Муватты», подготовленная Ахмадом ибн Аби Бакром аз-Зухри, примерно на пять-десять процентов больше редакции аль-Лейси. [14]
Состав аль-Муватта
Аль-Муватта состоит приблизительно из 1720 хадисов, разделенных по следующей терминологии хадисов : [3]
Амин Ахсан Ислахи перечислил несколько отличительных характеристик Муватты: [15]
Его краткость (по объему) и полнота (по охвату).
Малик не принимал ни один хадис марфу (приписываемый Пророку), если он не был дословной передачей слов мусульманского пророка Мухаммеда (он даже принимал во внимание буквы, предлоги и частицы, такие как вав, та, ба и т. д. в них).
Не принимать хадисы от любого новатора — это более строгий стандарт, чем у многих других мухаддисов .
Высоколитературная форма классического арабского языка. Это помогает читателям развить способность понимать язык пророческих традиций.
Комментарии к «Аль-Муватта»
Из-за важности Аль-Муватты для мусульман она часто сопровождалась комментариями, в основном, но не исключительно, последователями школы Малики . Говорят, что только на версию, переданную Яхьей аль-Лаиси, существует около сотни комментариев. [16]
«Аль-Тамхид» Юсуфа ибн Абд аль-Барра организован в соответствии с рассказчиками , от имени которых передает хадис Малик, и включает в себя обширную биографическую информацию о каждом рассказчике в цепочке.
al-Istidhkar , также написанный Ибн Абд аль-Барром, представляет собой скорее юридическую интерпретацию хадисов, содержащихся в книге, чем критическое исследование хадисов, как это было в случае с первой. Говорят, что Istidhkar был написан после Tamhid, на что сам Ибн Абд аль-Барр намекает во введении. Однако при внимательном рассмотрении становится очевидным, что автор внес изменения в оба после их завершения из-за перекрестных ссылок, обнаруженных в обоих.
Китаб аль-Кабас фи Шарх Муватта Малик ибн Анас, автор Абу Бакр ибн аль-Араби . Это считается одним из лучших комментариев, написанных на Муватту Малика. [17]
Объяснение Ас-Суюти , который, хотя и был последователем шафиитского мазхаба , написал небольшой комментарий к «Аль-Муватте».
Аль-Мусаффа Шарх аль-Муватта , Шах Вали Аллах Дахлави (аль-Мусаффа Шарх аль-Муватта на персидском языке). Шах Валиулла придал большое значение Муватте и написал еще один комментарий на урду.
Аль-Мунтака шарх аль-Муватта Абу аль-Валида аль-Баджи , андалузского Малики Кади (Абу аль-Валид Сулейман ибн Халаф аль-Баджи, аль-Мунтака шарх Муватта Малик, под редакцией Мухаммада Абд аль-Кадира Ахмада 'Ата, Бейрут: Дар аль-Кутуб аль-Ильмийя, 1420/1999) Шарх аль-Муватта имеет две версии: аль-Истифа и ее сокращение аль-Мунтака. [18]
Awjaz-ul-Masālik ilá Muwattā' Imām Mālik — комментарий на деобанди, написанный великим ученым Мухаммадом Закарией аль-Кандахлави . Он начал работу в 1927 году в Медине, когда ему было всего 29 лет. Говорят, что относительно этого комментария Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Алави аль-Малики сказал после прочтения этой книги, что если бы автор не упомянул во введении, что он ханафит , я бы этого не узнал. Такова была гениальность этой работы. Также сообщается, что, увидев комментарий, ученые-маликиты сказали: «Кад Ханнафаль Муватта» в качестве похвалы (имея в виду, что шейх Закария аль-Кандахлави написал книгу «Авджаз-уль-Масалик иля Муватта Имам Малик» таким образом, что создается впечатление, будто «Муватта» стала книгой ханафитского мазхаба).
Шарх Муватта аль-Малик Мухаммада аз-Зуркани . Считается, что он основан на трех других комментариях к Муватте; Тамхид и Истизкар Юсуфа ибн Абд аль-Барра, а также Аль-Мунтака Абу аль-Валида аль-Баджи.
Аль-Имла фи Шарх аль-Муватта в 1000 листах , автор Ибн Хазм . [19]
^ Шейх Ахмад ибн 'Абд аль-'Азиз Аль Мубарак, «Введение» в Малик ибн Анас, Аль-Муватта имама Малика ибн Анаса: Первая формулировка исламского права , Routledge (2016), стр. xxxv
Аввад Маруф, Башшар [на немецком языке] ; Мухаммад Халил, Махмуд (1991). аль-Муваттах ли-имам дар аль-хиджра Малик ибн Анас. Ривайат Аби Мушаб аз-Зухри аль-Мадани . Том. 1–2. Бейрут: Муассасат аль-Рисала.
Брокопп, Джонатан Э. (2000). Раннее маликитское право: Ибн Абд аль-Хакам и его Большой сборник юриспруденции . Исследования по исламскому праву и обществу. Том 14. Лейден: Brill. ISBN978-90-04-11628-3.
Внешние ссылки
В арабском Викиресурсе есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Аль-Муватта
Малик ибн Анас (2010) [1-е изд. 1989]. Аль-Муватта Имана Малика ибн Анаса: первая формулировка исламского права. Перевод Бьюли, Айши Абдуррахман. Routledge. ISBN9781136150982. OCLC 862076830.Онлайн-превью с введением.
Веб-сайт Айши Бьюли, полный текст на английском языке, включая некоторые исправления и изменения оригинального перевода.
quranexplorer.com, полный текст на английском языке, первоначально из онлайн-перевода CMJE , выполненного Айшей Абдарахман ат-Тарджуманой Бьюли и Якубом Джонсоном.