Империя Великих Моголов

Империя Великих Моголов
1526–1857
Империя достигла своего пика в  1700 году при Аурангзебе.
Статус	Империя
Капитал	Агра (1526–1530; 1560–1571; 1598–1648 ) Дели (1530–1540; 1639–1857 ) Фатехпур Сикри (1571–1585) Лахор (1586–1598) [1]
Официальные языки	персидский хиндустани
Распространенные языки	См.  Языки Южной Азии
Религия	Государственная религия Ислам [а] Дин-и Илахи (1582–1605) Другие Индуизм (большинство) См. Религия в Южной Азии
Правительство	Монархия
император
• 1526–1530 (первый)	Бабур
• 1837–1857 (последний)	Бахадур Шах II
Наместник
• 1526–1540 (первый)	Мир Халифа
• 1794–1818 (последний)	Даулат Рао Синдиа
Великий визирь
• 1526–1540 (первый)	Низам-уд-дин Халифа
• 1775–1797 (последний)	Асаф-уд-Даула
Историческая эпоха	Ранний модерн
•  Первая битва при Панипате	21 апреля 1526 г.
•  Междуцарствие Моголов	17 мая 1540 г. – 22 июня 1555 г.
•  Вторая битва при Панипате	5 ноября 1556 г.
•  Моголо-афганские войны	21 апреля 1526 г. – 3 апреля 1752 г.
•  Войны Моголов и Маратхов	1680–1707
•  Вторжение Надир-шаха в Индию	1738–1740
•  Осада Дели	21 сентября 1857 г.
•  Император Великих Моголов сослан в Бирму	7 октября 1858 г.
Область
1690 [2] [3]	4 000 000 км 2 (1 500 000 кв. миль)
Население
• 1595	125 000 000 [4]
• 1700	158 000 000 [5]
Валюта	Рупия , Така , плотина [6] : 73–74
Предшествовал Преемник Делийский султанат Империя Сури Британское владычество

Империя Великих Моголов была ранней современной империей в Южной Азии . На пике своего развития империя простиралась от внешних границ бассейна реки Инд на западе, северного Афганистана на северо-западе и Кашмира на севере, до высокогорий современных Ассама и Бангладеш на востоке и возвышенностей Деканского плато в Южной Индии . ^[7]

Традиционно считается, что Империя Великих Моголов была основана в 1526 году Бабуром , вождем Тимуридов из Трансоксании , который использовал помощь соседних империй Сефевидов и Османской империи , ^[8] чтобы победить султана Дели , Ибрагима Лоди , в Первой битве при Панипате , и захватить равнины Северной Индии . Однако имперскую структуру Великих Моголов иногда датируют 1600 годом, правлением внука Бабура, Акбара . ^[9] Эта имперская структура просуществовала до 1720 года, пока вскоре после смерти последнего великого императора, Аурангзеба , ^{[10] [11]} во время правления которого империя также достигла своего максимального географического охвата. Сократившись впоследствии до региона в Старом Дели и вокруг него к 1760 году, империя была официально распущена британским владычеством после индийского восстания 1857 года .

Хотя Империя Великих Моголов была создана и поддерживалась военными действиями, ^{[12] [13] [14]} она не подавляла решительно культуры и народы, которыми она правила; скорее, она уравнивала и умиротворяла их с помощью новых административных практик, ^{[15] [16]} и разнообразных правящих элит, что привело к более эффективному, централизованному и стандартизированному правлению. ^[17] Основой коллективного богатства империи были сельскохозяйственные налоги, введенные третьим императором Великих Моголов, Акбаром. ^{[18] [19]} Эти налоги, которые составляли более половины продукции крестьянина-земледельца, ^[20] выплачивались в хорошо регулируемой серебряной валюте, ^[17] и побуждали крестьян и ремесленников выходить на более крупные рынки. ^[21]

Относительный мир, поддерживаемый империей в течение большей части 17-го века, был фактором экономической экспансии Индии. ^[22] Растущее европейское присутствие в Индийском океане и растущий спрос на индийское сырье и готовую продукцию принесли много богатства двору Моголов. ^[23] Среди элиты Моголов было более заметное потребление, ^[24] что привело к большему покровительству живописи , литературным формам, текстилю и архитектуре , особенно во время правления Шах-Джахана . ^[25] Среди объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО Моголов в Южной Азии: Форт Агры , Фатехпур-Сикри , Красный Форт , Гробница Хумаюна , Форт Лахора , сады Шаламар и Тадж-Махал , который описывается как «жемчужина мусульманского искусства в Индии и один из всемирно признанных шедевров мирового наследия». ^[26]

Наиболее близким к официальному названию империи было Хиндустан , которое было задокументировано в Айн-и-Акбари . ^[27] Административные записи Моголов также называют империю «владычеством Хиндустан» ( Wilāyat-i-Hindustān ), ^[28] «страной Хинд» ( Bilād-i-Hind ), «султанатом Аль-Хинд» ( Salṭanat(i) al-Hindīyyah ), как это видно из эпитета императора Аурангзеба ^[29] или эндонимического определения императора Бахадур-шаха Зафара как «земли Хинд» ( Hindostān ) на хиндустани . ^{[30] [31]} Современные китайские хроники называют империю Хиндустан ( Héndūsītǎn ). ^[32] На Западе термин « Могол » использовался для обозначения императора и, в более широком смысле, империи в целом. ^[33]

Моголы называли свою династию Гуркани ( Gūrkāniyān ), что отсылает к их происхождению от тюрко-монгольского завоевателя Тимура , который принял титул Гуркан «зять» после женитьбы на принцессе Чингисидов . ^[34] Слово Могол (также пишется как Могул ^[35] или Могул на английском языке) является индо-персидской формой слова Монгол . Ранние последователи династии Моголов были тюрками-чагатайцами, а не монголами. ^{[36] [37]} Термин Могол применялся к ним в Индии из-за ассоциации с монголами и для того, чтобы отличить их от афганской элиты, которая правила Делийским султанатом. ^[36] Термин остается спорным среди индологов . ^[38] По мнению Маршалла Ходжсона , династию следует называть Тимуридами / Тимури или Индо-Тимуридами . ^[36]

Империя Великих Моголов была основана Бабуром (правил в 1526–1530 гг.), правителем Центральной Азии, который был потомком персидского тюрко-монгольского завоевателя Тимура (основателя империи Тимуридов ) по отцовской линии и Чингисхана по материнской линии. ^[39] По отцовской линии Бабур принадлежал к тюркизированному племени барлас монгольского происхождения. ^[40] Изгнанный из своих родовых владений в Центральной Азии, Бабур обратился к Индии, чтобы удовлетворить свои амбиции. ^[41] Он обосновался в Кабуле , а затем неуклонно продвигался на юг в Индию из Афганистана через Хайберский проход . ^[39] Войска Бабура победили Ибрагима Лоди в Первой битве при Панипате в 1526 году. Перед битвой Бабур искал божественной милости, отказавшись от спиртного, разбив винные сосуды и вылив вино в колодец. Однако к этому времени империя Лоди уже рушилась, и именно Раджпутская конфедерация была сильнейшей силой Северной Индии под умелым правлением Раны Санги из Мевара . Он победил Бабура в битве при Байане . ^[42] Однако в решающей битве при Кханве , которая произошла недалеко от Агры, тимуридские силы Бабура разгромили армию раджпутов Санги. Эта битва была одной из самых решающих и исторических битв в истории Индии, поскольку она определила судьбу Северной Индии на следующие два столетия.

После битвы центром власти Моголов стала Агра вместо Кабула. Однако поглощенность войнами и военными походами не позволила новому императору закрепить достигнутые им в Индии успехи. ^[43] Нестабильность империи стала очевидной при его сыне Хумаюне (правил в 1530–1556 гг.), который был вынужден отправиться в изгнание в Персию мятежниками. Империя Сур (1540–1555 гг.), основанная Шер Шахом Сури (правил в 1540–1545 гг.), ненадолго прервала правление Моголов. ^[39] Изгнание Хумаюна в Персию установило дипломатические связи между дворами Сефевидов и Моголов и привело к усилению персидского культурного влияния в позднее восстановленной Империи Моголов. ^{[ требуется цитата ]} Триумфальное возвращение Хумаюна из Персии в 1555 году восстановило правление Моголов в некоторых частях Индии, но он погиб в результате несчастного случая в следующем году. ^[39]

Акбар (правил в 1556–1605 гг.) родился под именем Джалал-уд-дин Мухаммад ^[44] в форте Раджпут Умаркот ^[45] у Хумаюна и его жены Хамиды Бану Бегум , персидской принцессы. ^[46] Акбар унаследовал трон при регенте Байрам-хане , который помог консолидировать Империю Великих Моголов в Индии. С помощью войны и дипломатии Акбар смог расширить империю во всех направлениях и контролировал почти весь индийский субконтинент к северу от реки Годавари ^{[ требуется ссылка ]} Он создал новую правящую элиту, лояльную ему, внедрил современное управление и поощрял культурное развитие. Он увеличил торговлю с европейскими торговыми компаниями ^[39] Индия развила сильную и стабильную экономику, что привело к коммерческой экспансии и экономическому развитию. ^{[ необходима цитата ]} Акбар разрешил свободу вероисповедания при своем дворе и попытался разрешить социально-политические и культурные различия в своей империи, основав новую религию, Дин-и-Илахи , с сильными чертами культа правителя. ^[39] Он оставил своему сыну внутренне стабильное государство, которое находилось в разгаре своего золотого века, но вскоре появились признаки политической слабости. ^[39]

Джахангир (рожденный Салим, ^[47] правил в 1605–1627) родился у Акбара и его жены Мариам-уз-Замани , индийской раджпутской принцессы. ^[48] Салим был назван в честь индийского суфийского святого Салима Чишти . ^{[49] [50]} Он «пристрастился к опиуму, пренебрегал делами государства и попал под влияние соперничающих придворных клик». ^[39] Джахангир отличался от Акбара тем, что приложил значительные усилия, чтобы заручиться поддержкой исламского религиозного истеблишмента. Одним из способов, которым он это сделал, было дарование гораздо большего количества мадад-и-мааш (необлагаемых налогом личных земельных доходов, предоставленных религиозно образованным или духовно достойным людям), чем было у Акбара. ^[51] В отличие от Акбара, Джахангир вступил в конфликт с немусульманскими религиозными лидерами, в частности с сикхским гуру Арджаном , казнь которого стала первым из многих конфликтов между империей Моголов и сикхской общиной. ^{[52] [53] [54]}

Шах-Джахан (правил в 1628–1658 гг.) родился у Джахангира и его жены Джагат Госайн , раджпутской принцессы. ^[47] Его правление ознаменовало собой золотой век архитектуры Моголов . ^[55] Во время правления Шах-Джахана великолепие двора Моголов достигло своего пика, примером чего является Тадж-Махал . Однако расходы на содержание двора начали превышать поступающие доходы. ^[39] Его правление было названо «Золотым веком архитектуры Моголов». Шах-Джахан расширил империю Моголов до Декана , положив конец султанату Ахмаднагар и заставив Адил-шахов и Кутб-шахов платить дань. ^[56]

Старший сын Шах-Джахана, либерал Дара Шикох , стал регентом в 1658 году из-за болезни отца. ^{[ требуется ссылка ]} Дара отстаивал синкретическую индуистско-мусульманскую культуру, подражая своему прадеду Акбару. ^[57] Однако при поддержке исламской ортодоксии младший сын Шах-Джахана, Аурангзеб ( годы правления  1658–1707 ), захватил трон. Аурангзеб победил Дару в 1659 году и казнил его. ^[39] Хотя Шах-Джахан полностью оправился от болезни, Аурангзеб держал Шах-Джахана в тюрьме до самой его смерти в 1666 году. ^{[58] : 68} Аурангзеб наблюдал за ростом исламизации государства Моголов. Он поощрял обращение в ислам, восстановил джизью для немусульман и составил Фетва 'Аламгири , сборник исламских законов. Аурангзеб также приказал казнить сикхского гуру Тегха Бахадура , что привело к милитаризации сикхской общины. ^{[59] [53] [54]} С точки зрения императора, обращение в ислам интегрировало местные элиты в видение короля о сети общей идентичности, которая объединила бы разрозненные группы по всей империи в повиновении императору Моголов. ^[60] Его кампания по завоеванию Южной и Западной Индии номинально увеличила размер империи, но имела разрушительные последствия для нее. ^{[61] [ нужна страница ]} Кампания также имела разрушительные последствия для казны Моголов, и отсутствие Аурангзеба привело к серьезному упадку управления в Северной Индии. ^{[ нужна цитата ]}

Аурангзеб считается самым противоречивым королем Индии, ^[58] некоторые историки утверждают, что его религиозный консерватизм и нетерпимость подорвали стабильность общества Моголов, ^[39] в то время как другие историки подвергают это сомнению, отмечая, что он построил индуистские храмы , ^[62] нанял значительно больше индуистов в свою имперскую бюрократию, чем его предшественники, выступал против фанатизма в отношении индуистов и мусульман-шиитов . ^{[58] : 58} Несмотря на эти обвинения, было признано, что император Аурангзеб проводил репрессивную политику в отношении немусульман, что также привело к крупному восстанию маратхов . ^[63]

Сын Аурангзеба, Бахадур Шах I , отменил религиозную политику своего отца и попытался реформировать администрацию. «Однако после его смерти в 1712 году династия Моголов начала погружаться в хаос и жестокие распри. Только в 1719 году на трон последовательно взошли четыре императора» ^[39] в качестве номинальных глав под властью братства дворян, принадлежащих к индийской мусульманской касте, известной как Садаат-и-Бара , чьи лидеры, братья Сайиды , стали фактическими суверенами империи. ^{[64] [65]}

Во время правления Мухаммад-шаха (правил в 1719–1748 годах) империя начала распадаться, и обширные участки центральной Индии перешли от Моголов к Маратхам . Когда Моголы пытались подавить независимость Низам-уль-Мулька, Асафа Джаха I в Декане, он призвал Маратхов вторгнуться в Центральную и Северную Индию. ^{[66] [67] [68]} Индийская кампания Надир -шаха , который ранее восстановил иранский сюзеренитет над большей частью Западной Азии, Кавказа и Центральной Азии, завершилась разграблением Дели, разрушившим остатки власти и престижа Моголов и забравшим всю накопленную Моголовскую казну. Моголы больше не могли финансировать огромные армии, с помощью которых они ранее обеспечивали свое правление. Многие из элиты империи теперь стремились контролировать свои дела и отделились, чтобы образовать независимые королевства. ^[69] Но пустые слова продолжали воздавать императору Моголов как высшему проявлению суверенитета. Не только мусульманское дворянство, но и лидеры маратхов, индуистов и сикхов принимали участие в церемониальных признаниях императора как суверена Индии. ^[70]

Между тем, некоторые региональные политические образования в рамках все более раздробленной Империи Великих Моголов вовлекали себя и государство в глобальные конфликты, что приводило лишь к поражению и потере территорий во время Карнатикских войн и Бенгальской войны . ^{[ необходима ссылка ]}

Император Великих Моголов Шах Алам II (1759–1806) предпринял тщетные попытки обратить вспять упадок Великих Моголов. Но когда в 1761 году между Империей Маратхов и афганцами (под предводительством Абдали) произошла Третья битва при Панипате , в которой афганцы одержали победу, император позорно нашел временное убежище у британцев на востоке. В 1771 году маратхи отвоевали Дели у афганцев, а в 1784 году они официально стали защитниками императора в Дели, ^[71] положение дел, которое продолжалось до Второй англо-маратхской войны . После этого Британская Ост-Индская компания стала защитником династии Моголов в Дели. ^[70] Британская Ост-Индская компания взяла под свой контроль бывшую провинцию Моголов Бенгалия-Бихар в 1793 году после того, как она отменила местное правление (Низамат), которое продлилось до 1858 года, ознаменовав начало британской колониальной эпохи на Индийском субконтиненте. К 1857 году значительная часть бывшей Могольской Индии находилась под контролем Ост-Индской компании. После сокрушительного поражения в войне 1857–1858 годов , которую он номинально возглавлял, последний Могол, Бахадур Шах Зафар , был свергнут Британской Ост-Индской компанией и сослан в 1858 году. Зафар был сослан в Рангун , Бирма. ^[72] Его жена Зинат Махал и некоторые из оставшихся членов семьи сопровождали его. В 4 часа утра 7 октября 1858 года Зафар вместе со своими женами и двумя оставшимися сыновьями отправился в путь в Рангун на воловьих повозках в сопровождении 9-го уланского полка под командованием лейтенанта Оммани. ^[73] Посредством Акта об управлении Индией 1858 года британская корона взяла на себя прямой контроль над территориями, удерживаемыми Ост-Индской компанией в Индии, в форме нового британского владычества . В 1876 году британская королева Виктория приняла титул императрицы Индии . ^{[ требуется ссылка ]}

Историки предложили многочисленные отчеты о нескольких факторах, связанных с быстрым крахом империи Моголов между 1707 и 1720 годами, после столетия роста и процветания. Череда недолговечных некомпетентных и слабых правителей и гражданские войны за престолонаследие создали политическую нестабильность в центре. Моголы казались практически неприступными в 17 веке, но после их ухода их имперское перенапряжение стало очевидным, и ситуация не могла быть восстановлена. Казалось бы, безобидные европейские торговые компании, такие как Британская Ост-Индская компания , не сыграли никакой реальной роли в первоначальном упадке; они все еще состязались, чтобы получить разрешение от правителей Моголов на создание торговли и фабрик в Индии. ^[74]

В финансовом отношении трон потерял доходы, необходимые для выплаты жалованья его главным офицерам, эмирам (дворянам) и их окружению. Император потерял авторитет, поскольку широко разбросанные имперские офицеры потеряли доверие к центральной власти и заключили сделки с местными влиятельными людьми. Имперская армия увязла в долгих, бесполезных войнах против более агрессивных маратхов и потеряла свой боевой дух. Наконец, последовала серия жестоких политических распрей за контроль над троном. После казни императора Фаррухсияра в 1719 году местные государства-преемники Моголов захватили власть в регионе за регионом. ^[75]

Современные летописцы оплакивали упадок, свидетелями которого они стали, и эту тему подхватили первые британские историки, которые хотели подчеркнуть необходимость возрождения под руководством британцев. ^[76]

Начиная с 1970-х годов историки использовали различные подходы к упадку, не имея единого мнения о том, какой фактор был доминирующим. Психологические интерпретации подчеркивают развращенность в высших эшелонах власти, чрезмерную роскошь и все более узкие взгляды, которые делали правителей неподготовленными к внешнему вызову. Марксистская школа (возглавляемая Ирфаном Хабибом и базирующаяся в Алигархском мусульманском университете ) подчеркивает чрезмерную эксплуатацию крестьянства богатыми, что лишало их воли и средств для поддержки режима. ^[77]

Карен Леонард сосредоточилась на неспособности режима работать с индуистской банией , ^[78] чья финансовая поддержка была все более необходима; банкиры тогда помогли маратхам и британцам. ^[79] В религиозной интерпретации некоторые ученые утверждают, что индуистские державы восстали против правления мусульманской династии. ^[80] Наконец, другие ученые утверждают, что само процветание империи вдохновило провинции на достижение высокой степени независимости, тем самым ослабив императорский двор. ^[81]

Джеффри Г. Уильямсон утверждал, что индийская экономика прошла через деиндустриализацию во второй половине 18-го века как косвенный результат распада Империи Великих Моголов, а британское правление позже вызвало дальнейшую деиндустриализацию. ^[82] По словам Уильямсона, упадок Империи Великих Моголов привел к снижению производительности сельского хозяйства, что привело к росту цен на продукты питания , затем номинальной заработной платы, а затем цен на текстиль, что привело к тому, что Индия потеряла долю мирового рынка текстиля в пользу Великобритании даже до того, как у нее появились более совершенные фабричные технологии . ^[83] Однако индийский текстиль все еще сохранял конкурентное преимущество перед британским текстилем вплоть до 19-го века. ^[84]

Империя Великих Моголов имела высокоцентрализованное бюрократическое правительство, большая часть которого была учреждена во время правления третьего императора Великих Моголов Акбара. ^{[85] [86]} Центральное правительство возглавлял император Великих Моголов; непосредственно под ним находились четыре министерства. Министерство финансов/доходов, возглавляемое чиновником, называемым диваном , отвечало за контроль доходов с территорий империи, расчет налоговых поступлений и использование этой информации для распределения заданий. Министерство военных (армия/разведка) возглавлялось чиновником, называемым мир бахши , который отвечал за военную организацию, службу посыльных и систему мансабдари . Министерство, отвечающее за закон/религиозное покровительство, было обязанностью садра ас-судра, который назначал судей и управлял благотворительными организациями и стипендиями. Другое министерство было посвящено императорскому дому и общественным работам, возглавлялось мир саманом . Из этих министров диван имел наибольшее значение и обычно выступал в качестве визиря (премьер-министра) империи. ^{[72] [85] [87]}

Империя была разделена на суба (провинции), каждую из которых возглавлял губернатор провинции, называемый субадар . Структура центрального правительства была отражена на провинциальном уровне; у каждой субы был свой бахши , садр ас-судр и министр финансов, которые подчинялись непосредственно центральному правительству, а не субадару . Субы были разделены на административные единицы, известные как саркары , которые в свою очередь делились на группы деревень, известные как парганы . Могольское правительство в паргане состояло из мусульманского судьи и местного сборщика налогов. ^{[72] [85]} Парганы были основной административной единицей империи Моголов. ^[88]

Административное деление Моголов не было статичным. Территории часто перестраивались и реконструировались для лучшего административного контроля и расширения возделывания. Например, саркар мог превратиться в субах , а парганы часто перемещались между саркарами . Иерархия деления иногда была неоднозначной, так как территория могла подпадать под несколько перекрывающихся юрисдикций. Административное деление также было неопределенным по своей географии — у государства Моголов не было достаточно ресурсов или полномочий для проведения подробных обследований земель, и, следовательно, географические границы этих подразделений не были формализованы, а карты не были созданы. Вместо этого Моголы записывали подробную статистику о каждом подразделении, чтобы оценить доходность территории на основе более простых обследований земель. ^[89]

У Моголов было несколько имперских столиц, созданных на протяжении всего их правления. Это были города Агра , Дели , Лахор и Фатехпур-Сикри . Власть часто переходила из одной столицы в другую. ^[90] Иногда это было обусловлено политическими и военными требованиями, но переходы также происходили по идеологическим причинам (например, создание Акбаром Фатехпур-Сикри) или даже просто потому, что стоимость создания новой столицы была незначительной. ^[91] Ситуации, когда одновременно существовало две столицы, случались несколько раз в истории Моголов. Некоторые города также служили краткосрочными провинциальными столицами, как это было в случае с перемещением Аурангзеба в Аурангабад в Декане . ^[90] Кабул был летней столицей Моголов с 1526 по 1681 год . ^[92]

Имперский лагерь, используемый для военных экспедиций и королевских туров, также служил своего рода мобильной, «де-факто» административной столицей. Со времен Акбара лагеря Моголов были огромными по масштабу, их сопровождали многочисленные лица, связанные с королевским двором, а также солдаты и рабочие. Все администрирование и управление осуществлялись внутри них. Императоры Моголов провели значительную часть своего периода правления в этих лагерях. ^[93]

После Аурангзеба столицей Великих Моголов окончательно стал обнесенный стеной город Шахджаханабад (Старый Дели). ^[94]

Правовая система Империи Великих Моголов была контекстно-зависимой и развивалась на протяжении всего правления империи. Будучи мусульманским государством, империя использовала фикх (исламскую юриспруденцию), и поэтому основные институты исламского права, такие как институты кади (судьи), муфтия (юрисконсульта) и мухтасиба (цензора и рыночного надзора), были хорошо устоявшимися в Империи Великих Моголов. Однако отправление правосудия также зависело от других факторов, таких как административные правила, местные обычаи и политическая целесообразность. Это было связано с персидским влиянием на идеологию Великих Моголов, а также с тем, что Империя Великих Моголов управляла немусульманским большинством. ^[95] Ученый Муез Халфауи отмечает, что правовые институты Империи Великих Моголов систематически страдали от коррупции местных судей. ^[96]

Империя Великих Моголов следовала суннитской ханафитской системе юриспруденции. В первые годы своего существования империя опиралась на ханафитские правовые ссылки, унаследованные от своего предшественника, Делийского султаната. К ним относились аль -Хидайя (лучшее руководство) и Фатава аль-Татарханийя (религиозные решения эмира Татархана). Во время пика империи Великих Моголов император Аурангзеб заказал Фатаву 'Аламгири . Этот сборник ханафитского права стремился служить центральным справочником для государства Великих Моголов, который имел дело со спецификой южноазиатского контекста. ^[96]

Империя Великих Моголов также опиралась на персидские представления о королевской власти. В частности, это означало, что император Великих Моголов считался верховным авторитетом в юридических вопросах. ^[95]

В Империи Великих Моголов существовали различные виды судов. Одним из таких судов был суд кади . Могольский кади отвечал за отправление правосудия; это включало урегулирование споров, суд над людьми за преступления и решение вопросов наследства и сирот. Кади также имел дополнительное значение в документах, поскольку печать кади требовалась для подтверждения подлинности актов и налоговых записей. Кади не составляли единой должности, а составляли иерархию. Например, самым основным видом был паргана ( окружной) кади . Более престижными были должности кади аль-куддат (судья судей), который сопровождал передвижной императорский лагерь, и кади-йи лашкар (судья армии). ^[95] Кади обычно назначались императором или садр-ус-судром (главой благотворительных организаций). ^{[95] [97]} Юрисдикцией кади пользовались как мусульмане, так и немусульмане. ^[98]

Джагирдар (местный сборщик налогов) был еще одним видом официального подхода, особенно для дел с высокими ставками. Подданные империи Моголов также обращались со своими жалобами в суды высших должностных лиц, которые обладали большей властью и карательной силой, чем местный кади . К таким должностным лицам относились котвал (местная полиция), фаудждар (должностное лицо, контролирующее несколько округов и отряды солдат) и самый могущественный — субадар (губернатор провинции). В некоторых случаях император отправлял правосудие напрямую. ^[95] Известно, что Джахангир установил «цепь правосудия» в Форте Агры , которую любой обиженный подданный мог поколебать, чтобы привлечь внимание императора и обойти неэффективность должностных лиц. ^[99]

Саморегулирующиеся трибуналы, работающие на уровне общины или деревни, были обычным явлением, но документация о них скудна. Например, неясно, как панчаяты (сельские советы) действовали в эпоху Моголов. ^[95]

Экономика на индийском субконтиненте в эпоху Великих Моголов функционировала так же, как и в древние времена, хотя теперь она сталкивалась с напряжением обширной региональной напряженности. ^[100] Экономика Великих Моголов была большой и процветающей. ^{[101] [102]} Индия производила 24,5% мировой промышленной продукции вплоть до 1750 года. ^{[103] [102]} Экономика Индии была описана как форма протоиндустриализации , подобной экономике Западной Европы XVIII века до промышленной революции . ^[104]

Современные историки и исследователи в целом согласны с тем, что характер экономической политики империи Великих Моголов напоминает систему невмешательства в торговлю и торговлю слитками для достижения экономических целей. ^{[105] [106] [107] [108]}

Моголы были ответственны за строительство обширной дорожной системы, создание единой валюты и объединение страны. ^{[6] : 185–204} Империя имела обширную дорожную сеть, которая была жизненно важна для экономической инфраструктуры, построенной департаментом общественных работ , созданным Моголами, который проектировал, строил и поддерживал дороги, связывающие города по всей империи, облегчая ведение торговли. ^[101]

Главной основой коллективного богатства империи были сельскохозяйственные налоги, введенные третьим императором Великих Моголов Акбаром. ^{[18] [19]} Эти налоги, которые составляли более половины продукции крестьянина-земледельца, ^[20] выплачивались в хорошо регулируемой серебряной валюте, ^[17] и побуждали крестьян и ремесленников выходить на более крупные рынки. ^[21] Около 1595 года современные историки подсчитали, что годовые доходы государства империи Моголов составляли около 99 000 000 рупий. ^[109]

Моголы приняли и стандартизировали валюты рупия ( rupiya , или серебро) и дам (медь), введенные императором Сура Шер Шах Сури во время его недолгого правления. ^[110] Первоначально валюта составляла 48 дамов за одну рупию в начале правления Акбара, прежде чем позже она стала 38 дамов за рупию в 1580-х годах, при этом стоимость дама еще больше выросла в 17 веке в результате нового промышленного использования меди, например, в бронзовых пушках и латунной утвари. Дам был изначально самой распространенной монетой во времена Акбара, прежде чем был заменен рупией как самой распространенной монетой в последующие правления. ^[6] Стоимость дама позже составляла 30 за рупию к концу правления Джахангира, а затем 16 за рупию к 1660-м годам. ^[111] Моголы чеканили монеты с высокой чистотой, никогда не опускавшейся ниже 96%, и без снижения качества до 1720-х годов. ^[112]

Несмотря на то, что Индия имела свои запасы золота и серебра, Моголы производили минимальное количество собственного золота, но в основном чеканили монеты из импортных слитков , что было результатом сильной экспортно-ориентированной экономики империи, а мировой спрос на индийскую сельскохозяйственную и промышленную продукцию привлекал постоянный поток драгоценных металлов в Индию. ^[6] Около 80% импорта Индии Моголов составляли слитки, в основном серебро, ^[113] причем основными источниками импортных слитков были Новый Свет и Япония, ^[112] которые, в свою очередь, импортировали большое количество текстиля и шелка из провинции Бенгальский Субах . ^[6]

Историк Ширин Мусви подсчитала, что с точки зрения вклада в экономику Моголов в конце 16-го века первичный сектор вносил 52%, вторичный сектор 18% и третичный сектор 29%; вторичный сектор вносил более высокий процент, чем в Британской Индии начала 20-го века , где вторичный сектор вносил только 11% в экономику. ^[114] С точки зрения разделения на город и сельскую местность, 18% рабочей силы Индии Моголов были городскими и 82% - сельскими, внося 52% и 48% в экономику соответственно. ^[115]

По словам Стивена Бродберри и Бишнуприи Гупты, заработная плата за зерно в Индии была сопоставима с Англией в XVI и XVII веках, но разошлась в XVIII веке, когда она упала до 20-40% от заработной платы в Англии. ^{[116] [117]} Однако это оспаривается Партхасаратхи и Шиврамкришной. Партхасаратхи приводит свои оценки, что заработная плата за зерно для ткачества и прядения в середине XVIII века в Бенгалии и Южной Индии была сопоставима с Великобританией. ^[118] Аналогичным образом Шиврамкришна проанализировал сельскохозяйственные обследования, проведенные в Майсуре Фрэнсисом Бьюкененом в 1800–1801 годах, и пришел к оценкам с использованием «корзины прожиточного минимума», согласно которым совокупный доход от проса мог быть почти в пять раз больше прожиточного минимума, в то время как соответствующий доход от риса был в три раза больше. ^[119] Это могло быть сопоставимо с передовой частью Европы. ^[120] Однако из-за нехватки данных необходимы дополнительные исследования, прежде чем делать какие-либо выводы. ^{[121] [122]}

Согласно Мусви, доход на душу населения в Индии Великих Моголов в пересчете на пшеницу был на 1,24% выше в конце XVI века, чем в Британской Индии в начале XX века. ^[123] Однако этот доход пришлось бы пересмотреть в сторону понижения, если бы рассматривались промышленные товары, такие как одежда. По сравнению с продуктами питания на душу населения расходы на одежду были намного меньше, поэтому относительный доход между 1595 и 1596 годами должен быть сопоставим с 1901–1910 годами. ^[124] Однако в системе, где богатство копилось элитой, заработная плата за ручной труд была снижена . ^[125] В Индии Великих Моголов в целом было терпимое отношение к работникам ручного труда, а некоторые религиозные культы в северной Индии с гордостью заявляли о высоком статусе ручного труда. Хотя рабство также существовало, оно в основном ограничивалось домашними слугами. ^[125]

Индийское сельскохозяйственное производство увеличилось во времена Империи Моголов. ^[101] Выращивались разнообразные культуры, включая продовольственные культуры, такие как пшеница, рис и ячмень , а также непродовольственные товарные культуры, такие как хлопок, индиго и опиум . К середине 17 века индийские земледельцы начали широко выращивать две новые культуры из Америки: кукурузу и табак. ^[101]

Администрация Моголов сделала акцент на аграрной реформе , которая началась при немогольском императоре Шер-Шахе Сури, работу которого Акбар перенял и развил новыми реформами. Гражданская администрация была организована иерархически на основе заслуг, с продвижением по службе на основе производительности. ^[126] Правительство Моголов финансировало строительство ирригационных систем по всей империи, что дало гораздо более высокую урожайность и увеличило чистую доходную базу, что привело к увеличению сельскохозяйственного производства. ^[101]

Крупной реформой Моголов, введенной Акбаром, была новая система земельного дохода, называемая забт . Он заменил систему дани , ранее распространенную в Индии и использовавшуюся в то время Японией Токугава , денежной налоговой системой, основанной на единой валюте. ^[112] Система доходов была смещена в пользу более ценных товарных культур, таких как хлопок, индиго, сахарный тростник , древесные культуры и опиум, предоставляя государственные стимулы для выращивания товарных культур в дополнение к растущему рыночному спросу. ^[6] В рамках системы забт Моголы также проводили обширную кадастровую съемку для оценки площади земель под пахотой , при этом государство Моголов поощряло большую обработку земель, предлагая периоды без уплаты налогов тем, кто вводил новые земли под обработку. ^[112] Расширение сельского хозяйства и земледелия продолжалось и при последующих императорах Моголов, включая Аурангзеба, чей указ 1665 года гласил: «Все возвышенное внимание и желания императора направлены на увеличение населения и земледелия империи и благосостояние всего крестьянства и всего народа». ^[127]

Сельское хозяйство Моголов было в некотором роде продвинутым по сравнению с европейским сельским хозяйством того времени, примером чего является повсеместное использование сеялки среди индийских крестьян до ее принятия в Европе. ^[128] В то время как средний крестьянин во всем мире был искусен в выращивании лишь очень немногих культур, средний индийский крестьянин был искусен в выращивании широкого спектра продовольственных и непродовольственных культур, что увеличивало их производительность. ^[129] Индийские крестьяне также быстро адаптировались к прибыльным новым культурам, таким как кукуруза и табак из Нового Света, которые быстро принимались и широко выращивались по всей Индии Моголов между 1600 и 1650 годами. Бенгальские фермеры быстро освоили методы выращивания шелковицы и шелководства , сделав Бенгальскую субаху основным регионом по производству шелка в мире. ^[6] Сахарные заводы появились в Индии незадолго до эпохи Моголов. Свидетельства использования дышла для помола сахара появляются в Дели в 1540 году, но также могут датироваться и более ранним периодом и в основном использовались на севере индийского субконтинента. Зубчатые прокатные станы для сахара впервые появились в Индии Моголов в 17 веке , используя принцип роликов, а также червячную передачу . ^[130]

По словам экономического историка Иммануила Валлерстайна , ссылающегося на свидетельства Ирфана Хабиба , Персиваля Спира и Ашока Десаи , объем сельскохозяйственного производства на душу населения и стандарты потребления в Индии Великих Моголов XVII века, вероятно, были выше, чем в Европе XVII века, и, безусловно, выше, чем в Британской Индии начала XX века . ^[131] Рост производительности сельского хозяйства привел к снижению цен на продукты питания. В свою очередь, это принесло пользу индийской текстильной промышленности . По сравнению с Великобританией, цена зерна в Южной Индии составляла примерно половину, а в Бенгалии — треть, в пересчете на серебряные монеты. Это привело к снижению цен на индийский текстиль в серебряных монетах, что дало им ценовое преимущество на мировых рынках. ^[132]

Южная Азия во времена правления Моголов была очень плодородной почвой для производственных технологий, которые были востребованы европейцами до промышленной революции . ^[133] Вплоть до 1750 года Индия производила около 25% мировой промышленной продукции. ^[82]

Промышленные товары и товарные культуры из Империи Великих Моголов продавались по всему миру. Ключевые отрасли промышленности включали текстиль, судостроение и сталелитейную промышленность. Обработанные продукты включали хлопчатобумажные ткани, пряжу , нитки , шелк, джутовые изделия, металлические изделия и продукты питания, такие как сахар, масла и сливочное масло. ^[101] Рост обрабатывающей промышленности на индийском субконтиненте в эпоху Великих Моголов в XVII–XVIII веках называют формой протоиндустриализации , аналогичной Западной Европе XVIII века до промышленной революции. ^[104]

В ранней современной Европе существовал значительный спрос на продукцию из Могольской Индии, в частности, на хлопчатобумажные ткани, а также на такие товары, как специи, перец, индиго , шелка и селитра (для использования в боеприпасах ). ^[101] Европейская мода , например, становилась все более зависимой от индийских тканей и шелка Моголов. С конца 17-го века до начала 18-го века на Могольскую Индию приходилось 95% британского импорта из Азии, а на одну только бенгальскую провинцию Субах приходилось 40% голландского импорта из Азии. ^[134] Напротив, в Могольской Индии, которая была в значительной степени самодостаточной, спрос на европейские товары был очень небольшим, поэтому европейцам было очень мало что предложить, за исключением некоторых шерстяных тканей , необработанных металлов и нескольких предметов роскоши. Торговый дисбаланс заставил европейцев экспортировать большие количества золота и серебра в Могольскую Индию, чтобы оплачивать южноазиатский импорт. ^[101] Индийские товары, особенно из Бенгалии, также экспортировались в больших количествах на другие азиатские рынки, такие как Индонезия и Япония. ^[6]

Крупнейшей обрабатывающей промышленностью в империи Великих Моголов было текстильное производство , в частности, производство хлопчатобумажных тканей, которое включало производство штучных товаров , ситцев и муслинов , доступных в неотбеленном виде и в различных цветах. Хлопчатобумажная текстильная промышленность отвечала за большую часть международной торговли империи. ^[101] Индия имела 25% доли мировой торговли текстилем в начале 18 века. ^[135] Индийские хлопчатобумажные ткани были важнейшими промышленными товарами в мировой торговле в 18 веке, потреблялись по всему миру от Америки до Японии. ^[136] К началу 18 века индийские ткани Моголов одевали людей по всему индийскому субконтиненту, Юго-Восточной Азии, Европе, Америке, Африке и на Ближнем Востоке. ^[83] Самым важным центром производства хлопка была провинция Бенгалия, особенно вокруг ее столицы Дакки . ^[137]

На Бенгалию приходилось более 50% текстиля и около 80% шелка, импортируемого голландцами из Азии, ^[134] Бенгальский шелк и хлопчатобумажные ткани экспортировались в больших количествах в Европу, Индонезию и Японию, ^{[6] : 202} а бенгальские муслиновые ткани из Дакки продавались в Центральной Азии, где они были известны как «текстиль Дакки». ^[137] Индийские ткани доминировали в торговле в Индийском океане на протяжении столетий, продавались в торговле в Атлантическом океане и имели 38% доли в торговле с Западной Африкой в ​​начале 18 века, в то время как индийские ситцы были основной силой в Европе, и индийские ткани составляли 20% от общей торговли Англии с Южной Европой в начале 18 века. ^[82]

Червячная валковая хлопкоочистительная машина , изобретенная в Индии в раннюю эпоху Делийского султаната в XIII–XIV веках, вошла в употребление в Империи Великих Моголов где-то в XVI веке ^[130] и до сих пор используется в Индии по сей день. ^[138] Другое новшество — включение кривошипной рукоятки в хлопкоочистительную машину — впервые появилось в Индии в конце Делийского султаната или в начале Империи Великих Моголов. ^[139] Производство хлопка, который, возможно, в основном пряли в деревнях, а затем доставляли в города в виде пряжи для плетения тканей, было улучшено благодаря распространению прялки по всей Индии незадолго до эпохи Великих Моголов, что снизило стоимость пряжи и помогло увеличить спрос на хлопок. Распространение прялки и включение червячной передачи и кривошипной рукоятки в роликовую хлопкоочистительную машину привели к значительному расширению производства индийского хлопчатобумажного текстиля в эпоху Великих Моголов. ^[140]

Однажды император Великих Моголов Акбар спросил своих придворных, какой цветок самый красивый. Одни говорили, что роза, из лепестков которой извлекается драгоценный иттар , другие — что лотос, слава каждой индийской деревни. Но Бирбал сказал: «Коробочка хлопка». Раздался презрительный смех, и Акбар попросил объяснений. Бирбал сказал: «Ваше Величество, из коробочки хлопка получается тонкая ткань, которую ценят торговцы за морями, и которая прославила вашу империю во всем мире. Аромат вашей славы намного превосходит аромат роз и жасмина. Вот почему я говорю, что коробочка хлопка — самый красивый цветок». ^[141]

Провинция Бенгалия Субах была особенно процветающей со времени ее захвата Моголами в 1590 году до тех пор, пока Британская Ост-Индская компания не захватила контроль в 1757 году. ^[142] Историк К. А. Бейли писал, что это была, вероятно, самая богатая провинция Империи Моголов. ^[143] Внутри страны большая часть Индии зависела от бенгальских продуктов, таких как рис, шелк и хлопчатобумажные ткани. За рубежом европейцы зависели от бенгальских продуктов, таких как хлопчатобумажные ткани, шелка и опиум; например, на Бенгалию приходилось 40% голландского импорта из Азии, включая более 50% текстиля и около 80% шелка. ^[134] Из Бенгалии селитра также отправлялась в Европу, опиум продавался в Индонезии, сырой шелк экспортировался в Японию и Нидерланды, а хлопчатобумажные и шелковые ткани экспортировались в Европу, Индонезию и Японию. ^[6]

Акбар сыграл ключевую роль в становлении Бенгалии как ведущего экономического центра, поскольку он начал преобразовывать многие джунгли там в фермы. Как только он завоевал регион, он привез инструменты и людей, чтобы расчистить джунгли, чтобы расширить земледелие, и привел суфиев , чтобы открыть джунгли для земледелия. ^[127] Позже Бенгалия была описана императорами Моголов как Рай Наций . ^[144] Моголы ввели аграрные реформы , включая современный бенгальский календарь . ^[145] Календарь сыграл жизненно важную роль в разработке и организации урожая, сбора налогов и бенгальской культуры в целом, включая новогодние и осенние праздники. ^{[ необходима цитата ]} Провинция была ведущим производителем зерна, соли, фруктов, спиртных напитков и вин, драгоценных металлов и украшений. ^[146] После Акбара, в эпоху Аурангзеба были заметные факторы, способствовавшие этому, как считал Сиддики М. Азизуддин Хусейн из Национального университета урду имени Джамия Миллия Исламия и Мауланы Азад , что помимо религиозного и правового контекста, кодекс Фетвы Аламгири внес прямой вклад в протоиндустриализацию в Бенгальской субахе. ^[147]

После 150 лет правления наместников Моголов Бенгалия получила полунезависимость как доминион под навабом Бенгалии в 1717 году. Навабы разрешили европейским компаниям создавать торговые посты по всему региону, включая фирмы из Великобритании , Франции , Нидерландов , Дании , Португалии и Австрии . Армянская община доминировала в банковском деле и судоходстве в крупных городах и поселках. Европейцы считали Бенгалию самым богатым местом для торговли. ^[146] К концу 18 века британцы вытеснили правящий класс Моголов в Бенгалии.

Могольская Индия имела большую судостроительную промышленность, которая также была в значительной степени сосредоточена в провинции Бенгалия. Экономический историк Индраджит Рэй оценивает судостроительный выпуск Бенгалии в шестнадцатом и семнадцатом веках в 223 250 тонн в год, по сравнению с 23 061 тоннами, произведенными в девятнадцати колониях в Северной Америке с 1769 по 1771 год. ^[148] Он также оценивает судоремонт как очень развитый в Бенгалии. ^[148]

Важным новшеством в судостроении стало внедрение конструкции с плоской палубой на бенгальских рисовых судах, в результате чего корпуса стали прочнее и менее подвержены протечкам, чем структурно слабые корпуса традиционных европейских судов, построенных с конструкцией ступенчатой ​​палубы . Позднее Британская Ост-Индская компания скопировала конструкцию с плоской палубой и корпусом бенгальских рисовых судов в 1760-х годах, что привело к значительному улучшению мореходных качеств и навигации европейских судов во время промышленной революции. ^[149]

Рост населения Индии ускорился во времена Империи Великих Моголов, с беспрецедентным экономическим и демографическим подъемом, который увеличил население Индии на 60% ^[150] до 253% за 200 лет в период с 1500 по 1700 год. ^[151] Население Индии росло быстрее в эпоху Великих Моголов, чем в любой известный момент в истории Индии до эпохи Великих Моголов. ^{[102] [150]} Ко времени правления Аурангзеба в Империи Великих Моголов насчитывалось в общей сложности 455 698 деревень. ^[152]

В следующей таблице приведены оценки численности населения Империи Великих Моголов по сравнению с общей численностью населения Южной Азии, включая регионы современной Индии , Пакистана и Бангладеш , а также по сравнению с населением мира :

По словам Ирфана Хабиба, города и поселки процветали во времена Империи Великих Моголов, которая имела относительно высокую степень урбанизации для своего времени, при этом 15% ее населения проживало в городских центрах. ^[154] Это было выше, чем процент городского населения в современной Европе в то время и выше, чем в Британской Индии в 19 веке; ^[154] уровень урбанизации в Европе не достигал 15% до 19 века. ^[155]

Во время правления Акбара в 1600 году городское население Империи Моголов достигало 17 миллионов человек, что составляло 15% от общей численности населения империи. Это было больше, чем все городское население Европы того времени, и даже столетие спустя, в 1700 году, городское население Англии, Шотландии и Уэльса не превышало 13% от общей численности населения, ^[152] в то время как в Британской Индии городское население составляло менее 13% от общей численности населения в 1800 году и 9% в 1881 году, что является снижением по сравнению с ранней эпохой Моголов. ^[156] К 1700 году городское население Могольской Индии составляло 23 миллиона человек, что больше, чем городское население Британской Индии в 22,3 миллиона в 1871 году. ^[157]

Эти оценки подверглись критике со стороны Тима Дайсона , который посчитал их преувеличениями. По словам Дайсона, урбанизация империи Моголов составила менее 9%. ^[158]

Историк Низамуддин Ахмад (1551–1621) сообщал, что во времена правления Акбара существовало 120 крупных городов и 3200 поселков. ^[154] В ряде городов Индии проживало от четверти миллиона до полумиллиона человек, ^[154] в крупных городах, включая Агру (в Агра-Субах ) с населением до 800 000 человек, Лахор (в Лахор-Субах ) с населением до 700 000 человек, ^[159] Дакку (в Бенгальской Субах ) с населением более 1 миллиона человек, ^[160] и Дели (в Делийской Субах ) с населением более 600 000 человек. ^[161]

Города действовали как рынки для продажи товаров и предоставляли дома различным торговцам, купцам, лавочникам, ремесленникам, ростовщикам, ткачам, ремесленникам, чиновникам и религиозным деятелям. ^[101] Однако несколько городов были военными и политическими центрами, а не производственными или торговыми центрами. ^[162]

В целом, классические историографии изображали происхождение империи Моголов как оседлое аграрное общество. Однако современные историки, такие как Андре Винк , Йос Дж. Л. Гомманс , Анатолий Хазанов , Томас Дж. Барфилд и другие, утверждали, что Моголы произошли от кочевой культуры. ^[164] Пий Малекандатил вместо этого утверждал, что хотя верно, что Моголы произошли от кочевой цивилизации, они стали более оседло-ориентированными с течением времени, что подтверждается их военной традицией. ^[165] Империя Моголов была определяющей в раннесовременный и современный периоды истории Южной Азии, с ее наследием в Индии, Пакистане, Бангладеш и Афганистане, которое можно увидеть в таких культурных вкладах, как:

• Централизованное имперское правление, объединившее меньшие политические образования Южной Азии. ^[166]
• Слияние персидского искусства и литературы с индийским искусством . ^[167]

• Развитие кухни Моголов , представляющей собой смешение южноазиатских, иранских и центральноазиатских кулинарных стилей.
• Развитие одежды, ювелирных изделий и моды Моголов с использованием богато декорированных тканей, таких как муслин, шелк, парча и бархат.
• Влияние персидского языка на древний хинди привело к развитию языка хиндустани . ^[168]
• Внедрение сложных гидротехнических сооружений и садоводства в иранском стиле через садоводство Моголов . ^[169]
• Появление турецких бань на индийском субконтиненте.
• Эволюция и утонченность архитектуры Моголов и Индии и, в свою очередь, развитие более поздней раджпутской и сикхской дворцовой архитектуры. Знаменитая достопримечательность Моголов — Тадж -Махал .
• Развитие стиля индийской борьбы Пехлвани , представляющего собой комбинацию индийской малла-юддхи и персидской варзеш-е бастани . ^{[170] [171]}
• Строительство школ- мактабов , где молодежь обучалась Корану и исламскому праву, такому как «Фетва Аламгири» на их родных языках.
• Развитие индийской классической музыки [ ^172] и таких инструментов, как ситар .

Процессия бракосочетания среди королевских особ империи Моголов была зафиксирована со многими сообщениями о экстравагантных подарках. Один случай произошел во время бракосочетания сына императора Акбара , Салима , с дочерью правителя Биджапура , раджи Бхагванта Даса , где подарок, представленный Бхагвантом Дасом, состоял из множества лошадей, 100 слонов, множества рабов и рабынь абиссинского , кавказского и местного индийского происхождения, которые принесли с собой различную золотую и серебряную утварь в качестве приданого . ^[173]

Моголы внесли большой вклад в развитие индийского субконтинента , разработав свой особый архитектурный стиль. Этот стиль произошел от более ранней индо-исламской архитектуры , а также от иранской и среднеазиатской архитектуры (особенно архитектуры Тимуридов ), в то же время включив в себя дальнейшее влияние индуистской архитектуры . ^{[174] [175]} Архитектура Моголов отличается, среди прочего, луковичными куполами , стрельчатыми арками , тщательно составленными и отполированными фасадами и использованием твердого красного песчаника и мрамора в качестве строительных материалов. ^{[174] [176]}

Кроме того, Уильям Далримпл упомянул, что в последние дни падения Дели Моголов в 1857 году в Дели существовало сооружение для хранения льда . ^[177] Император Шах-Джахан записал, что основал хранилище льда в Сирмауре , к северу от Дели. ^[178]

Многие памятники были построены в эпоху Моголов мусульманскими императорами, особенно Шах-Джаханом , включая Тадж-Махал — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО , считающийся «жемчужиной мусульманского искусства в Индии и одним из всемирно признанных шедевров мирового наследия», ^[26] привлекающий 7–8 миллионов уникальных посетителей в год. Дворцы, гробницы, сады и форты, построенные династией, сегодня стоят в Агре , Аурангабаде , Дели , Дакке , Фатехпур-Сикри , Джайпуре , Лахоре , Кабуле , Шейхупуре и многих других городах Индии, Пакистана, Афганистана и Бангладеш, ^[179] таких как:

Художественная традиция Моголов , в основном выраженная в расписных миниатюрах, а также в небольших предметах роскоши, была эклектичной, заимствуя из иранских, индийских, китайских и европейских стилистических и тематических элементов эпохи Возрождения. ^[180] Императоры Моголов часто нанимали иранских переплетчиков, иллюстраторов, художников и каллиграфов из двора Сефевидов из-за общности их стилей Тимуридов, а также из-за близости Моголов к иранскому искусству и каллиграфии. ^[181] Миниатюры, заказанные императорами Моголов, изначально были сосредоточены на крупных проектах, иллюстрирующих книги с насыщенными историческими сценами и придворной жизнью, но позже включали больше отдельных изображений для альбомов, с портретами и картинами животных, демонстрирующими глубокую признательность за спокойствие и красоту природного мира. ^[182] Например, император Джахангир поручил блестящим художникам, таким как Устад Мансур , реалистично изобразить необычную флору и фауну по всей империи.

Литературные произведения, которые Акбар и Джахангир заказали для иллюстрирования, варьировались от эпосов, таких как Размнама (персидский перевод индуистского эпоса Махабхарата ), до исторических мемуаров или биографий династии, таких как Бабурнама и Акбарнама , и Тузк-и-Джахангири . Богато отделанные альбомы ( муракка ), украшенные каллиграфией и художественными сценами, были наклеены на страницы с декоративными рамками, а затем переплетены в обложки из штампованной и позолоченной или расписанной и лакированной кожи. ^[183] ​​Аурангзеб (1658–1707) никогда не был восторженным покровителем живописи, в основном по религиозным причинам, и отошел от пышности и церемониала двора около 1668 года, после чего он, вероятно, больше не заказывал картин. ^[184]

По словам Казвини, ко времени правления Шаха Джахана император был знаком лишь с несколькими тюркскими словами и проявлял мало интереса к изучению языка в детстве. ^[185] Хотя Моголы имели тюрко-монгольское происхождение, их правление привело к возрождению и расцвету персидского языка на индийском субконтиненте, и к концу XVI века тюрки (чагатайский) понимали относительно немногие при дворе. ^[186] Наряду с литературным покровительством произошла институционализация персидского языка в качестве официального и придворного языка; это привело к тому, что персидский язык достиг почти статуса первого языка для многих жителей Индии Моголов. ^{[187] [188]} Музаффар Алам утверждает, что Моголы целенаправленно использовали персидский язык как средство всеобъемлющей индо-персидской политической культуры, чтобы объединить свою разнообразную империю. ^[189] Персидский язык оказал глубокое влияние на языки Южной Азии; Один из таких языков, сегодня известный как хиндустани , возник в имперской столице Дели в эпоху поздних Моголов. Он начал использоваться как литературный язык при дворе Моголов с правления Шаха Джахана , который описал его как язык своих дастанов (прозаических романов) и заменил персидский как неформальный язык мусульманской элиты. ^{[190] [191]} Согласно Мир Таки Миру , «урду был языком Индостана по власти короля». ^{[192] [193]}

Могольская Индия была одной из трех исламских пороховых империй , наряду с Османской империей и Сефевидской Персией . ^{[36] [194] [195]} К тому времени, когда он был приглашен губернатором Лахора Лоди , Даулат-ханом , для поддержки его восстания против султана Лоди Ибрагим-хана , Бабур был знаком с пороховым огнестрельным оружием и полевой артиллерией , а также методом их развертывания. Бабур нанял османского эксперта Устада Али Кули , который показал Бабуру стандартное османское построение — артиллерия и вооруженная огнестрельным оружием пехота, защищенная повозками в центре, и конные лучники на обоих флангах. Бабур использовал это построение в Первой битве при Панипате в 1526 году, где афганские и раджпутские силы, лояльные Делийскому султанату , хотя и превосходили по численности, но не имели порохового оружия, были разбиты. Решительная победа сил Тимуридов является одной из причин, по которой противники редко встречались с принцами Моголов в генеральных сражениях на протяжении всей истории империи. ^[196] В Индии ружья, сделанные из бронзы , были найдены в Каликуте (1504) и Диу (1533). ^[197] Фатхуллах Ширази ( ок.  1582 ), персидский полимат и инженер-механик, работавший на Акбара, разработал ранний многоствольный выстрел. В отличие от полиболов и многозарядных арбалетов, использовавшихся ранее в Древней Греции и Китае, соответственно, скорострельное ружье Ширази имело несколько стволов , которые стреляли ручными пушками, заряженными порохом. Его можно считать версией залпового ружья . ^[198]

К XVII веку индийцы производили разнообразное огнестрельное оружие; в частности, крупные ружья стали появляться в Танджоре , Дакке , Биджапуре и Муршидабаде . ^[199]

В шестнадцатом веке Акбар был первым, кто инициировал и использовал металлические цилиндрические ракеты, известные как баны , особенно против боевых слонов , во время битвы при Санбале. ^{[200] [201]} В 1657 году армия Моголов использовала ракеты во время осады Бидара . ^[202] Войска принца Аурангзеба запускали ракеты и гранаты , взбираясь на стены. Сиди Марджан был смертельно ранен, когда ракета попала в его большой пороховой склад, и после двадцати семи дней упорных боев Бидар был захвачен Моголами. ^[202]

В «Истории греческого огня и пороха » Джеймс Риддик Партингтон описал индийские ракеты и взрывчатые мины : ^[197]

Индийские военные ракеты... были грозным оружием до того, как такие ракеты стали использоваться в Европе. Они имели бамбуковые стержни, корпус ракеты, привязанный к стержню, и железные наконечники. Они направлялись на цель и запускались путем поджигания фитиля, но траектория была довольно неустойчивой. Использование мин и контрмин с разрывными зарядами пороха упоминается во времена Акбара и Джахангира .

Новая учебная программа для медресе , которая подчеркивала важность uloom-i-muqalat (рациональных наук) и вводила новые предметы, такие как геометрия , медицина , философия и математика . Новая учебная программа подготовила ряд выдающихся ученых, инженеров и архитекторов. ^{[203] [204]}

Хотя, по-видимому, теоретическая астрономия не вызывала особого интереса , астрономы Моголов добились успехов в наблюдательной астрономии и создали несколько трактатов Зидж . Хумаюн построил личную обсерваторию недалеко от Дели. По словам Сулеймана Надви , Джахангир и Шах Джахан также намеревались построить обсерватории, но не смогли этого сделать. Астрономические инструменты и методы наблюдений, используемые в обсерваториях Моголов, в основном были заимствованы из исламской астрономии . ^{[205] [ 206]} В 17 веке в Империи Моголов произошел синтез исламской и индуистской астрономии , где исламские инструменты наблюдений были объединены с индуистскими вычислительными методами. ^{[205] [206]}

Во время упадка империи Великих Моголов индуистский король Джай Сингх II из Амбера продолжил работу по астрономии Великих Моголов . В начале 18 века он построил несколько крупных обсерваторий, называемых Янтра Мандиры , чтобы конкурировать с Самаркандской обсерваторией Улугбека и улучшить более ранние индуистские вычисления в Сиддхантах и ​​исламские наблюдения в Зидж-и-Султани . Инструменты, которые он использовал, были созданы под влиянием исламской астрономии, в то время как вычислительные методы были получены из индуистской астрономии. ^{[205] [206]}

Саке Дин Мухаммед многому научился в химии Моголов и понимал методы, используемые для производства различных щелочей и мыла для производства шампуня . Он также был известным писателем, который описал императора Моголов Шаха Алама II и города Аллахабад и Дели в мельчайших подробностях, а также отметил славу империи Моголов.

В Британии Саке Дин Магомед был назначен хирургом-мойщиком для королей Георга IV и Вильгельма IV . ^[207]

Общество в империи Моголов управляло Карханами , которые функционировали как мастерские для ремесленников. Эти Карханы производили оружие, боеприпасы, а также различные предметы для нужд двора и императора, такие как одежда, шали, тюрбаны, драгоценности, золотые и серебряные изделия, духи, лекарства, ковры, постельные принадлежности, палатки и для императорской конюшни — сбрую для лошадей из железа, меди и других металлов. ^{[209] [210] [211]}

Другим аспектом замечательного изобретения в Индии Моголов является литой по выплавляемым моделям , полый, бесшовный, небесный глобус . Он был изобретен в Кашмире Али Кашмири ибн Лукманом в 998 г. хиджры (1589–90 гг. н. э.). Двадцать других таких глобусов были позже изготовлены в Лахоре и Кашмире во времена Империи Моголов. До того, как они были заново открыты в 1980-х годах, современные металлурги считали технически невозможным производить полые металлические шары без каких-либо швов. ^[212] Небесный глобус 17-го века был также изготовлен Дийа ад-дином Мухаммадом в Лахоре в 1668 году (ныне в Пакистане). ^[213] Сейчас он находится в Национальном музее Шотландии . ^{[ требуется ссылка ]}

Портрет	Титульное имя	Имя при рождении	Рождение	Царствовать	Смерть
1	Бабур Бабар	Захир ад-Дин Мухаммад ظهیر الدین محمد	14 февраля 1483 г. Андижан, Узбекистан	20 апреля 1526 г. – 26 декабря 1530 г.	26 декабря 1530 (47 лет) Агра, Индия
2	Хумаюн همایوں	Насир ад-Дин Мухаммад نصیر الدین محمد	6 марта 1508 г. Кабул, Афганистан	26 декабря 1530 г. – 17 мая 1540 г. 22 февраля 1555 г. – 27 января 1556 г. (10 лет 3 месяца 25 дней)	27 января 1556 (47 лет) Дели , Индия
3	Акбар Великий	Джалал ад-Дин Мухаммад جلال الدین محمد	15 октября 1542 г. , Умеркот , Пакистан.	11 февраля 1556 г. – 27 октября 1605 г. (49 лет 9 месяцев 0 дней)	27 октября 1605 г. (63 года) Агра, Индия
4	Джахангир Джанкарло	Нур ад-Дин Мухаммад نور الدین محمد	31 августа 1569 г. , Агра, Индия	3 ноября 1605 г. – 28 октября 1627 г. (21 год 11 месяцев 23 дня)	28 октября 1627 г. (58 лет) Джамму и Кашмир, Индия
5	Шах Джахан شاہ جهان	Шихаб ад-Дин Мухаммад شهاب الدین محمد	5 января 1592 г. Лахор, Пакистан	19 января 1628 г. – 31 июля 1658 г. (30 лет 8 месяцев 25 дней)	22 января 1666 (74 года) Агра, Индия
6	Аурангзеб Аурангасиба Аламгир Амир	Мухи ад-Дин Мухаммад محی الدین محمد	3 ноября 1618 г. , Гуджарат, Индия	31 июля 1658 г. – 3 марта 1707 г. (48 лет 7 месяцев 0 дней)	3 марта 1707 (88 лет) Ахмаднагар, Индия
7	Азам Шах اعظم شاه	Кутб ад-Дин Мухаммад قطب الدين محمد	28 июня 1653 г., Бурханпур , Индия.	14 марта 1707 г. – 20 июня 1707 г.	20 июня 1707 (53 года) Агра , Индия
8	Бахадур Шах بهادر شاہ	Кутб ад-Дин Мухаммад قطب الدین محمد	14 октября 1643 г. , Бурханпур, Индия	19 июня 1707 г. – 27 февраля 1712 г. (4 года, 253 дня)	27 февраля 1712 (68 лет) Лахор, Пакистан
9	Джахандар Шах جهاندار شاہ	Муиз ад-Дин Мухаммад معز الدین محمد	9 мая 1661 г. Декан, Индия	27 февраля 1712 г. – 11 февраля 1713 г. (0 лет, 350 дней)	12 февраля 1713 (51 год) Дели , Индия
10	Фаррух Сияр فرخ سیر	Муин ад-Дин Мухаммад موئن الدین محمد Царь-марионетка при сайидах Бархи	20 августа 1685 г., Аурангабад, Индия	11 января 1713 г. – 28 февраля 1719 г. (6 лет, 48 дней)	19 апреля 1719 (33 года) Дели , Индия
11	Рафи уд-Дараджат رفیع الدرجات	Шамс ад-Дин Мухаммад شمس الدین محمد Царь-марионетка при сайидах Бархи	1 декабря 1699 г.	28 февраля 1719 г. – 6 июня 1719 г. (0 лет, 98 дней)	6 июня 1719 (19 лет) Агра, Индия
12	Шах Джахан II شاہ جهان دوم	Рафи ад-Дин Мухаммад رفع الدين محمد Царь-марионетка при сайидах Бархи	5 января 1696 г.	6 июня 1719 г. – 17 сентября 1719 г. (0 лет, 105 дней)	18 сентября 1719 (23 года) Агра, Индия
13	Мухаммад Шах محمد شاه	Насир ад-Дин Мухаммад نصیر الدین محمد Царь-марионетка при сайидах Бархи	7 августа 1702 г. , Газни , Афганистан	27 сентября 1719 г. – 26 апреля 1748 г. (28 лет, 212 дней)	26 апреля 1748 (45 лет) Дели , Индия
14	Ахмад Шах Бахадур احمد شاہ بهادر	Муджахид ад-Дин Мухаммад مجاهد الدین محمد	23 декабря 1725 г. Дели , Индия	29 апреля 1748 г. – 2 июня 1754 г. (6 лет, 37 дней)	1 января 1775 г. (49 лет) Дели , Индия
15	Аламгир II عالمگیر دوم	Азиз ад-Дин Мухаммад عزیز اُلدین محمد	6 июня 1699 г., Бурханпур, Индия	3 июня 1754 г. – 29 ноября 1759 г. (5 лет, 180 дней)	29 ноября 1759 г. (60 лет) Котла Фатех Шах, Индия.
16	Шах Джахан III شاه جهان سوم	Мухи аль-Миллат محی الملت	1711	10 декабря 1759 г. – 10 октября 1760 г. (282 дня)	1772 (60–61 год)
17	Шах Алам II شاه عالم دوم	Джалал ад-Дин Мухаммад Али Гаухар جلال الدین علی گوهر	25 июня 1728 г. Дели , Индия	10 октября 1760 г. – 31 июля 1788 г. (27 лет, 301 день)	19 ноября 1806 г. (78 лет) Дели , Индия
18	Шах Джахан IV جهان شاه چهارم	Бидар Бахт Махмуд Шах Бахадур Джахан Шах  بیدار بخت محمود شاه بهادر جهان شاہ	1749 Дели , Индия	31 июля 1788 г. – 11 октября 1788 г. (63 дня)	1790 (40–41 год) Дели , Индия
17	Шах Алам II شاه عالم دوم	Джалал ад-Дин Мухаммад Али Гаухар جلال الدین علی گوهر Король-марионетка при Империи маратхов	25 июня 1728 г. Дели , Индия	16 октября 1788 г. – 19 ноября 1806 г. (18 лет, 339 дней)	19 ноября 1806 г. (78 лет) Дели , Индия
19	Акбар Шах II اکبر شاه دوم	Муин ад-Дин Мухаммад میرزا اکبر Король-марионетка под управлением Ост-Индской компании	22 апреля 1760 г., Мукундпур , Индия.	19 ноября 1806 г. - 28 сентября 1837 г. (30 лет, 321 день)	28 сентября 1837 г. (77 лет) Дели , Индия
20	Бахадур Шах II Зафар بهادر شاه ظفر	Абу Зафар Сирадж ад-Дин Мухаммад ابو ظفر سراج اُلدین محمد	24 октября 1775 г. Дели , Индия	28 сентября 1837 г. - 21 сентября 1857 г. (19 лет, 360 дней)	7 ноября 1862 (87 лет) Рангун, Мьянма

• История Индии
• Флаги Империи Великих Моголов
• Список монгольских государств
• Генеалогия Моголов и Монголов
• Ислам в Южной Азии

• Эндрю де ла Гарза (2016). Империя Великих Моголов в войне Бабур, Акбар и индийская военная революция, 1500-1605. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-24531-5. Получено 6 декабря 2023 г. .
• Конан, Мишель (2007). Традиции садоводства Ближнего Востока: Единство и Разнообразие: Вопросы, Методы и Ресурсы в Многокультурной Перспективе. Дамбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-329-6. Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. . Получено 13 июня 2019 г. .
• Хорхе Флорес (2015). Могольский падшах: иезуитский трактат о дворе и семье императора Джахангира. Том 6 Rulers & Elites. Brill. стр. 74. ISBN 978-9004307537. Получено 13 июля 2024 г. .
• Каушик Рой; Питер Лордж (17 декабря 2014 г.). Китайская и индийская война - от классической эпохи до 1870 г. (электронная книга) . Тейлор и Фрэнсис. стр. 196. ISBN 978-1-317-58710-1. Получено 5 декабря 2023 г. .
• Мусви, Ширин (2015) [Впервые опубликовано в 1987]. Экономика империи Моголов, ок. 1595: статистическое исследование (2-е изд.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-908549-1. Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. . Получено 13 июня 2019 г. .
• Мориер, Джеймс (1812). «Путешествие по Персии, Армении и Малой Азии». The Monthly Magazine . Том 34. Р. Филлипс. Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. Получено 19 октября 2015 г.
• Резерфорд, Алекс (2010). Империя Моголов: Братья на войне: Братья на войне. Заголовок. ISBN 978-0-7553-8326-9. Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 г. . Получено 10 июня 2019 г. .
• Сейллер, Джон (2011). «Могольская рукопись «Дивана» Наваи». Артибус Азия . 71 (2): 325–334.

• Могольская Индия: интерактивный опыт от Британского музея
• Империя Великих Моголов, дискуссия на BBC Radio 4 с Санджаем Субрахманьямом, Сьюзан Стронг и Чандрикой Каул ( In Our Time , 26 февраля 2004 г.)
• Песня Сунила Кхилнани «Акбар» из программы «Воплощения: Индия в 50 жизнях» на BBC Radio 4.