Эта статья может быть грубым переводом с немецкого . Она могла быть сгенерирована, полностью или частично, компьютером или переводчиком без двойной компетентности. ( Август 2022 г. ) |
Мориц Гайзенхаймер (1818 – 27 марта 1878) был немецким торговцем и драматургом . Он был активистом еврейской эмансипации и участвовал в немецкой гимнастике и национальном движении . В рамках своей роли в немецкой гимнастике и национальном движении он был одним из первых спортивных чиновников в Дюссельдорфе . Гайзенхаймер был также публицистом и политиком демократического движения во время немецкой революции 1848–1849 годов.
Гайзенхаймер, родившийся в Дюссельдорфе, торговец, владел магазином специй и колониальных товаров в центре старого города Дюссельдорфа (de: Düsseldorfer Altstadt ) на Болькерштрассе, а позже на Банштрассе 41 (в современном районе Штадтмитте ). Начитанный и интересующийся современными проблемами, с которыми сталкивается иудаизм в Германии , он написал статью в 1841 году для лейпцигской Allgemeine Zeitung des Judentums , в которой представил филолога и поэта Людвига Виля. [1] Брат Виля, художник Лазарус Виль, был одним из друзей Гайзенхаймера в период Формэрца , предшествовавший Мартовской революции 1848 года. [2] [3]
Первым вкладом Гейзенхаймера в общественную жизнь Дюссельдорфа стала драма, которую он, ранее неизвестный драматург , представил руководству театра Дюссельдорф под названием Der Bravo . Премьера драмы состоялась 30 марта 1847 года с умеренным успехом. Основанная на новелле 1831 года «The Bravo» Джеймса Фенимора Купера , пьеса рассказывает историю Карло , борца за свободу за народный суверенитет и республиканизм, который в конце концов решает эмигрировать после того, как его вызволили из заключения, но клянется вернуться в более благополучные времена. Критики не отнеслись ни к исполнению пьесы, ни к ее финалу с большим энтузиазмом. [4]
Летом 1847 года Гайзенхаймер также начал развивать политическое присутствие. Катализатором этого стало антиеврейское замечание, сделанное прусским государственным министром Людвигом Густавом фон Тиле
в «Трехсословной курии» Первого объединенного парламента (Erster Vereinigter Landtag ) в ходе обсуждения прусского еврейского закона 1847 года , которое впоследствии было распространено в прессе. Фон Тиле заявил на парламентской сессии 14 июня 1847 года, что «еврей сам по себе не может иметь никакого отечества, кроме того, к которому его отсылает его вера. Сион — отечество евреев». Поэтому, по словам фон Тиле, евреи никогда не могли стать немцами и, следовательно, также не могли занимать государственные должности. [5] Гайзенхаймер вместе с художником Луисом Бахарахом и доктором Саломоном Хайнеманном выступили против этого в либеральной немецкой газете, базирующейся в Гейдельберге (de: Deutsche Zeitung), опубликовав следующее публичное заявление: [6]Мы заявляем громко и перед всем миром: Мы, евреи Пруссии, не имеем и не жаждем иного отечества, кроме нации, слава и величие которой являются нашей славой и величием, чей язык является нашим, чьи обычаи являются нашими, чье падение и подъем мы переживаем живо как часть целого, за чью свободу мы умеем бороться и умирать. Германия, вернее Пруссия, — это нация, в которой мы родились, в которой покоятся наши мертвые, чьи братья — наши братья. У нас нет иного отечества, кроме нашей Германии, нашей Пруссии с ее историей и будущим. Дух примирения и гармонии, и мы это также знаем, в конце концов тронет сердца даже самых нетерпимых. До тех пор мы и все наши товарищи по вере, по словам Уриэля да Коста, «из тех, кто умирает на обочине».
В 1847 году Гейзенхаймер был ключевой фигурой в развитии гимнастики в Рейнландском регионе. Как один из основателей Düsseldorfer Turnverein von 1847 , одного из старейших гимнастических клубов в регионе, который существует и по сей день. В 1848, 1850 и 1851 годах он председательствовал в его исполнительном комитете, который также взял на себя задачу обучения населения боевой готовности. [7]
Когда в Дюссельдорфе вспыхнула Мартовская революция 1848 года и комитет бдительности во главе с Лоренцом Кантадором с большой помпой прошёл по улицам города, на местном уровне появились объединения, ставящие своей целью публичное выражение политических интересов. В апреле 1848 года Гайзенхаймер был среди основателей Verein für demokratische Monarchie ( букв. перев. Ассоциация за демократическую монархию ). Будучи одним из ведущих деятелей этой ассоциации, которая преуспела в избрании своих кандидатов делегатами Франкфуртского национального собрания и Прусского национального собрания с явным большинством, Гайзенхаймер представлял дюссельдорфских демократов на Рейнланд-Вестфальском конгрессе 12 августа 1848 года в Кёльне. [8] Он также выступал в качестве издателя и редактора издания ассоциации Die Volksstimme . [9] [10] [11]
Гайзенхаймер умер после продолжительных страданий в возрасте 59 лет в Дюссельдорфе, оплакиваемый женой, детьми и шурином. [12]