Мизинг люди

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема заключается в следующем: статья написана не так, как должны быть написаны статьи Википедии.Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, если можете. ( Февраль 2015 ) (Learn how and when to remove this message) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Mising people" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2015) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Мизинг

Девушка-миссис в традиционной одежде
Общая численность населения
687 836 (перепись 2011 года)
Регионы со значительным населением
Индия
Ассам	672,757+ [1]
Аруначал-Прадеш	15079+ [1]
Языки
Тани , Мисинг
Религия
Доньи-Поло , индуизм , христианство [2]
Родственные этнические группы
Ньиши , Ади , Апатани , Гало , Тагин , люди Лхоба , Тибетцы

Part of a series on the
Culture of Assam
History Proto-historic Pragjyotisha kingdom Classical Kamarupa kingdom Medieval Dimasa–Kachari kingdom Kamata Kingdom Sutiya kingdom Baro-Bhuyan Ahom kingdom (Singarigharutha) Modern Colonial Assam Assam Province
People Assamese peoples Ahoms Brahmins Chutias Kaibartas Kalitas Muslims Rangpuri Sikhs Sylheti Scheduled tribes Boros Deoris Dimasas Karbis Misings Rabhas Rajbongshis Tea-tribes
Languages Major  Asamiya (Kamarupi Prakrit · Goalpariya dialects) Script Minor Boro Hajong Kachari Karbi Kochi Rabha Rangpuri Sylheti Tiwa Extinct Ahom[3]
Traditions Gamosa Hengdang Jaapi Kirtans, Namghars Lagundeoni Mekhela chador Pujas Riha Satras Silk (Eri, Muga, Pat) Xorai Zikir
Mythology and folklore Birinchi Kumar Barua Chand Sadagar Goalpariya Lokogeet Kamrupi Lokgeet
Cuisine Judima Masor Tenga Narikol'or Laru Pitha Poitabhat Tea Til'or Laru
Festivals Ali Ai Ligang Ambubachi Mela Bihu Durga Puja Me-Dam-Me-Phi Sahitya Sabhas
Religion Major  Hinduism[4][5] (Panentheistic:  Ekasarana Dharma; Polytheistic:  Shaktism)  Islam  Christianity Others  Ahom  Animism  Bathouism  Buddhism  Jainism  Sikhism
Art Cultural development of Kamarupa Vrindavani vastra
Literature History Beginnings Orunodoi Era Jonaki Era Archives Charyapads Kotha Ramayana The Orunodoi The Jonaki The Hemkosh Kodom Koli Genres Poetry Novels Folk literature Institutions Assam Sahitya Sabha Awards Assam Ratna Assam Sahitya Sabha Award Assam Valley Literary Award Kamal Kumari Foundation Award Krishnakanta Handique Award
Music and performing arts Folk dances Guwahati Theatre Festival Kohinoor Theatre
Media Cinema Brahmaputra Valley Film Festival Filmfare Awards East Gauhati Cine Club Joymoti (first Assamese motion picture) National Film Award for Best Feature Film in Assamese
Monuments Tamreswari Temple
Symbols Coat of arms O Mur Apunar Desh (anthem)
Organisations Dr. Bhupen Hazarika Regional Government Film and Television Institute Sadou Asom Lekhika Samaroh Samiti
v t e

Народ мисингов — китайско-тибетская этническая группа, проживающая в основном в северо-восточных индийских штатах Ассам и Аруначал-Прадеш . Они являются частью большой группы народов Тани Индии и Тибетского автономного района Китая.

Mising — это эндоним , который буквально означает «человек земли». Miri , с другой стороны, является экзонимом, обычно применяемым равнинными ассамцами. Считается, что происхождение термина Mising происходит от реки Siang , которая соединяется с Брахмапутрой в Ассаме. До сих пор ведутся научные споры о происхождении термина «Miri». Некоторые колониальные ученые утверждали, что «miri» относится к их статусу посредников между равнинными людьми в долине Брахмапутры и горными племенами на севере. Более поздние исследования связывают miri с тем, чтобы быть религиозными функционерами с горными племенами Tani. Поэтому, когда Misings мигрировали на равнины, их идентифицировали как выходцев из Miri pahar («холмы Мири»), чьи магические подвиги были хорошо известны в то время, и название закрепилось.

Misings принадлежат к большой группе людей Tani , которые принадлежат к китайско-тибетской языковой группе, населяющей индийские штаты Ассам , Аруначал-Прадеш и Тибетский автономный район Китая . Тибетцы называют людей Tani Lhobas ( тибетский : ལྷོ་པ། ); « lho » означает «юг» и «ba» означает «люди», «Lhobas» означает «южане», т. е. люди, которые проживают в Южном Тибете . Misings являются подгруппой большого клана Tani или так называемых «Lhobas», как их называют тибетцы. В старые времена Misings и другие люди Tani торговали мечами и другими металлами с тибетцами в обмен на мясо и шерсть и использовали тибетский язык для письменного общения, поскольку у них не было собственной письменности. ^[21]

Самое раннее упоминание о мисингах в Ассаме встречается у ахомских буранджи , когда мисинги были еще независимым горным племенем к северу от долины Брахмапутры после их миграции на равнины. В 1615 году мисинги совершили набег на территорию ахомов , и силы, посланные для их покорения, потерпели неудачу. В 1655 году мисинги совершили еще один набег, который привел к успешному контрнабегу сил ахомов, в ходе которого мисинги были покорены. Они согласились платить ежегодную дань ахомам и отдали 12 человек за двух, которых они сожгли. Впоследствии многие мисинги получили высокие должности в администрации ахомов, что свидетельствует об их более тесном культурном контакте с ассамцами по сравнению с другими горными племенами. ^[22]

Мисинги или мири карнис (лучники), которые были наняты в армию Ахома, оказали большую услугу в подавлении нагов , которые препятствовали поставкам продовольствия в армию Ахома во время экспедиции Рудры Сингхи в королевство Качари . Мисинги также служили в джайнской экспедиции Рудры Сингхи . Хотя мисинги, живущие около Садии, доставляли неприятности правительству Ахома в 17 веке, они стали покорными к правлению Рудры Сингхи, впоследствии они оставались мирными до конца правления Ахома. Даже во время восстания Моамории , когда большинство горных племен восстали против правительства Ахома, мисинги или мири оставались нейтральными. ^[23]

Нет письменной истории о миграции мисингов из Гималаев на равнины Ассама, но история передавалась устно в форме народных песен и историй их предками из поколения в поколение и до сих пор распространена в их обществе. Хотя изначально они были жителями гор, позже они мигрировали на равнины в поисках плодородной земли и начали жить на берегах рек, то есть в современном Ассаме. Теория предполагает, что мисинги, в настоящее время живущие на равнинах Ассама, не были единой этнической группой, но она превратилась в одну, когда многие люди из различных этнических групп тани Аруначал-Прадеша мигрировали на равнины Ассама. Удивительно, но это объясняет наличие многих кланов мисингов с различными диалектами мисингов и уровнями развития. По словам историков, мисинги спустились на равнины двумя группами: барогам и дохгам. ^[24] Другая теория предполагает, что мисинги в холмистых районах региона Субансири - Сианг подчинялись аборам и поэтому мигрировали на равнины, чтобы избежать своего тяжелого положения. Сказания мисингов говорят о засаде на бирманских солдат на Брахмапутре, подразумевая, что мисинги обосновались в Ассаме до бирманских вторжений 1817 года. Однако в ранний британский период мисинги продолжали спускаться на равнины, поскольку даже тогда они продолжали сталкиваться с набегами своих бывших повелителей аборов. Британские администраторы также пытались заставить многих мисингов вернуться в горы в их прежний подчиненный статус. Однако, когда британцы усмирили горные племена, мисинги смогли жить в мире на равнинах. ^[22]

В 1924 году образованные люди племени мисингов основали « Мисинг Бане Кебанг» (Большую ассамблею мисингов), которая сейчас является важной организацией племени мисингов.

В настоящее время мисингсы имеют некоторую государственную автономию в рамках Автономного совета мисингов (MAC), который был сформирован в 1995 году после ожесточенных столкновений в начале 90-х годов для большей автономии. MAC включает 40 избирательных округов в восьми округах верхнего Ассама, включая основные районы и районы-спутники. Исполнительные советники от 36 округов избираются демократическим путем, а 4 других члена избираются через правительство штата. Между мисингами и другими общинами возникли противоречия в отношении включения нескольких деревень, не относящихся к мисингам, в MAC.

Согласно переписи населения Индии, проведенной в 2011 году , население мисингов в Ассаме составляет приблизительно 8 лакхов . Они живут в 10 округах Ассама: Дхемаджи , Лакхимпур , Сонитпур , Тинсукия , Дибругарх , Сивасагар , Маджули , Чарайдео , Джорхат и Голагхат , а также в трех округах Аруначал-Прадеша : округ Восточный Сианг , Нижняя долина Дибанг и Лохит . Наиболее известные деревни мисингов в Аруначал-Прадеше включают Ойан и Намсинг округа Восточный Сианг . В Намсаи округа Лохит проживает большое количество мисингов, особенно в районах вокруг деревни Силатоо Мизинг. ^[1]

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (September 2022) (Learn how and when to remove this message)

У мисингов есть множество различных типов народных песен ^{[ необходима ссылка ]} .

• Ahbang – Это стих гимна хвалы и поклонения богам и богиням. Ahbang поется Mibu (священником) во время ритуалов. Существуют также общинные Ahbangs, которые обычно используются в Pobua или Porag, ритуальном фестивале, молясь о лучшем урожае, здоровье и счастье.
• Кабан – одна из древнейших форм народных песен народа мисинг. Это плачевная музыка.
• Tebo Tekang – Это романтическая лирика.
• Siuhung Nitom – Это меланхоличная песня.
• Бини – Это колыбельные, которые поют дома или в поле, когда берут младенцев на работу. Ребенка привязывают к спине матери или молодой няни.
• Midang Nitom – Эту песню обычно поют, когда невесту провожают в новый дом, часто для того, чтобы подразнить ее.
• Ой Нитом – это самая популярная форма народной песни мисинг, которую поет молодежь мисинг во время работы или перемещения по полям, лесам и т. д. Она является частью мисинг сомана (танца).

Существует много видов танцев Mising, и у каждого есть свои правила. Gumrag исполняется пять раз по кругу. Барабаны и цимбалы являются обычными музыкальными инструментами для танцев ^{[ нужна цитата ]} .

• Mibu Dagnam – Это танец, который исполняется в основном во время Po:rag, праздника сбора урожая, который отмечается в Murong, зале общины Misings. Священник поет Ahbang во время исполнения этого ритуального танца.
• Selloi – Песня и танец, часто исполняемые ради развлечения под аккомпанемент барабанов или цимбал. Это знаменует начало притока народа мисинг с холмов на равнины Ассама.
• Лерели – Время от времени все слои населения племени мисинг предаются пению и танцу лерели в целях развлечения и веселья, особенно при встрече со старыми друзьями.
• Эджуг Тапунг Соман – это очень древняя форма танца, исполняемая под аккомпанемент эджуг Тапунга, духового инструмента, напоминающего инструмент заклинателя змей.
• Гумраг Соман (Гумраг Паксонг) – этот танец исполняется по случаю Али-Ай-Лиганг.
• Лотта Соман – этот танец исполняется по любому поводу, как выражение радости или общественного праздника.

Однако народ мисингов отмечает различные праздники, однако два главных традиционных праздника мисингов — это Али Айе Лиганг и По :раг , оба связанные с их сельскохозяйственным циклом.

Ali-Ayé-Lígang — это праздник, отмечающий начало посевного сезона и знаменующий начало нового сельскохозяйственного календаря. Ali-Ayé означает семена в ряд, а Lígang означает посев семян. Ali-Ayé-Lígang начинается во вторую среду февраля, считается благоприятным днем ​​и длится пять дней. Ali-Ayé-Lígang — это пятидневный праздник. Празднование начинается с того, что главы семей церемониально сеют семена риса в углу своих рисовых полей в утренние часы и молятся об изобилии урожая. Молодые мужчины и женщины участвуют в этом событии, поя и танцуя ночью во дворе каждого дома в деревнях под аккомпанемент барабанов, цимбал и гонга. Гонг не используется ни на каком празднике, кроме Ali-Ayé Lígang. Аналогично, барабаны имеют особые ритмы для этого фестиваля. Труппа принимает от каждого дома подношения в виде рисового пива и дичи. После того, как пение и танцы таким образом заканчиваются, на третий день молодежь устраивает пир.

Po:rag — это послеуборочный фестиваль мисингов. Сбор урожая риса-сырца осенью обычно отмечается в начале зимы или ранней весны. Но было время, когда сбор урожая летом был очень распространен среди них, поэтому Po:rag праздновался и раньше, в августе или сентябре.

Другое событие, называемое Добур, — это анимистический обряд, который иногда исполняет деревенская община, принося в жертву свинью и несколько кур для разных целей. Форма соблюдения Добура варьируется в зависимости от цели. В наиболее распространенной форме молодые мужчины деревни бьют стены каждого дома в деревне от одного конца до другого большими палками, чтобы отогнать «прячущихся духов и гоблинов» и устроить там пир.

Некоторые черты танцев биху , например, совместный танец мальчиков и девочек, могли быть заимствованы из мисингов. ^{[ необходима ссылка ]}

Традиционное ремесло ткачества является очень важным аспектом культуры мисинг. ^[25] Это исключительная прерогатива женщин мисинг, которые начинают свое обучение ремеслу еще до достижения подросткового возраста. Мужчины носят хлопковые куртки ( мибу галук ), легкие хлопковые полотенца, шали энди , толстые набедренные повязки и, иногда, даже рубашки. Меч, который носят мужчины мисинг, называется «йокса», а кашне мисинг называется «эркок». Женщины носят разнообразную одежду.

Как и любые другие племена тани, люди племени мисинг также носят украшения мисинг гале и аботани, которые являются их исконной одеждой. В культуре аботани бинди и синдур не используются, но на самом деле очень беспокоит тот факт, что изначальный способ ношения постепенно исчезает со временем и ограничивается лишь некоторыми определенными слоями общества.

Ege — нижняя одежда, состоящая из хлопчатобумажной ткани. Поверх нее они накидывают ri:bi или Gaseng , хлопчатобумажные ткани, используемые для покрытия ege и блузки. Однако, в то время как ri:bi имеет узкие полосы, gaseng имеет широкие полосы контрастных цветов. Они носят Gero : простыню, обычно не совсем белую, обернутую вокруг талии, чтобы покрыть нижнюю часть тела, или вокруг груди, чтобы покрыть тело до колен или около того, или seleng gasor: легкую хлопчатобумажную простыню, которую иногда носят вместо ri:bi или gaseng . Другие формы одежды включают riya , длинную, сравнительно узкую простыню, обернутую немного туго вокруг груди. Замужние женщины носят segrek, свободный кусок ткани, обернутый вокруг талии, чтобы покрыть ege до колен.

включают в себя po:tub : шарф, используемый для защиты головы, и nisek : кусок ткани, в котором носят ребенка.

До того, как пряжа появилась на рынке, мисинги выращивали хлопок и получали хлопчатобумажную пряжу прядением. Использование пряжи энди , получаемой от червей, питающихся листьями клещевины, когда-то было обычным среди них. Однако они научились использовать мугу ( шелк, получаемый от шелкопрядов, питающихся высоким деревом, которое на ассамском называется сом ) и паат (шелк, получаемый от шелкопрядов, питающихся листьями шелковицы) от соседних коренных общин в долине. Женщины мисинг ткут ткани, используя шелк муга и паат, очень экономно.

У мисингов также есть одеяло, называемое гаду , пушистое с одной стороны и сотканное на традиционном ткацком станке. Основа состоит из хлопка, скрученного в толстую и прочную пряжу, а уток из хлопка, превращенного в мягкую пряжу и нарезанного на маленькие кусочки для вставки, кусочек за кусочком, чтобы сформировать пух.

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Mising people" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2024) (Learn how and when to remove this message)

Мизинги практикуют свою собственную анимистическую веру, называемую Доньи Поло — Бог Солнца и Луны. Они по-прежнему в основном анимисты и переняли некоторые аспекты вайшнавизма после движения Бхакти, которое было начато Санкардевом (1449–1568 гг. н. э.).

Их миф о творении таков: первым был Седи бабу , Верховное существо. Он создал Мело-Нане , и вместе они создали Дитем (Землю), Ади-Дитем (гору), Ней-Неган (зеленолиственные деревья), Рукджи-Меранг (Acalypha indica и насекомых) и Пейи-Петтанг (птиц и животных). Они также создали солнце ( Доньи ) и луну ( Поло ), ветер ( эчар ), воду ( ааси ), огонь ( ими ) и другие аспекты вселенной. Затем Седи создал Дилинга, потомок которого Педонг породил Допанга, Доми и Дошинга. Сын Доми, Минийонг, был предком мисингов.

Мисинги верят в различных сверхъестественных существ, обитающих на земле, обычно невидимых. Эти сверхъестественные существа делятся на четыре категории: ую или уи — обычно злые духи, населяющие воды, леса, небеса и т. д., способные причинить большой вред, включая физическое опустошение, уром по-сум — парящие духи мертвых, которые могут вызывать болезни или другие неблагоприятные состояния, гумин-сохинг — доброжелательные духи предков и эпом-япом — духи, населяющие высокие, большие деревья, которые, как правило, не очень вредны, но которые могут иногда похищать людей, вызывать некоторые физические или умственные расстройства и освобождать их позже. За исключением epom-yapom, все сверхъестественные существа, как предполагается, должны быть умилостивлены жертвенными подношениями (обычно домашней птицей), как периодически, так и в особых случаях болезней, катастроф и т. д. Даже доброжелательные духи-хранители время от времени умилостивляются для всестороннего благополучия домохозяйства. Время от времени умилостивляется бог грома, и хотя ему не поклоняются и не умилостивляют, Солнце (которое они называют Ane-Donyi 'Мать Солнце') и Луна (которую они называют Abu Polo 'Отец Луна') призываются во всех благоприятных случаях.

Лидер их анимистической веры называется мибу ( также ранее назывался мири), их жрец или знахарь, который, как предполагается, рождается с особыми способностями общения со сверхъестественными существами. В то время как мибу исчезают среди мисингов из-за внедрения среди них современного образования и здравоохранения, умилостивление сверхъестественных существ продолжает отмечать их религиозную жизнь.

Кроме того, в долине они приняли некую разновидность монотеистического индуизма , переданную им одной из сект вайшнавизма Санкардева.

• Индира Мири , индийский педагог
• Шакунтала Доли Гамлин , сотрудник IAS
• Ганеш Кутум , политик
• Наба Кумар Долей , политик
• Табу Таид , индийский автор
• Джадав Пайенг , лесной человек Индии
• Бхубон Пегу , политик
• Лалит Кумар Долей , индийский политик
• Мринал Мири , индийский философ
• Бхарат Нарах , политик
• Раджиб Лочан Пегу , политик
• Тарун Чандра Памегам , писатель
• Ранодж Пегу , министр образования Ассама

• Такам Мисинг Порин Кебанг

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Мишинг» .

• Автономный совет Мишинга (МАС)
• Социальная адаптация к изменениям окружающей среды: управление природными ресурсами и меняющиеся определения территории среди племени мишинг в пойме реки Брахмапутра (Ассам, северо-восток Индии), Эмили Кремен, доктор географических наук, Университет Париж VIII (Франция).
• Люди Мизинг - племя северо-востока