Шаббир Ахмад Усмани

Пакистанский исламский учёный (1887–1949)

Шаббир Ахмад Усмани
شبیر احمد عثمانی
Амир Джамиат Улема-и-Ислам
В должности
1945–1949 гг.
ПредшествовалПозиция установлена
ПреемникЗафар Ахмад Усмани
Член Учредительного собрания Пакистана
На посту
11 августа 1947 г. – 13 декабря 1949 г.
Член Учредительного собрания Индии
На посту
с ноября 1946 г. по 11 августа 1947 г.
Личная жизнь
Рожденный11 октября 1887 г.
Умер13 декабря 1949 г. (1949-12-13)(62 года)
Место отдыхаИсламский научный колледж (Карачи) , Карачи , Синд, Пакистан
Родитель
Гражданство Британский индиец (1887-1947) Пакистанец (1947-1949)
 
Политическая партияВсеиндийская мусульманская лига
Джамиат Улема-и-Ислам
Известные работыФатх аль-Мулхим би-Шарх Сахих аль-Имам Муслим , Тафсир-и-Усмани
РодственникиСемья Усмани из Деобанда
Религиозная жизнь
Религияислам
Номиналсунниты
ОсновательДжамиат Улема-и-Ислам
ЮриспруденцияХанафи
ДвижениеДеобанди
Мусульманский лидер

Шаббир Ахмад Усмани ( урду : شبیر احمد عثمانی ) Усмани родился в 1887 году в Биджноре и был выпускником Дарула Улума Деобанда . Он был сыном Фазлура Рахмана Усмани . Его брат Азизур Рахман Усмани был первым великим муфтием Дарул Улума Деобанда. Усмани был первым, кто поднял флаг Пакистана в Карачи 14 августа 1947 года и возглавил погребальные молитвы Мухаммеда Али Джинны . Его основная работа — « Тафсир-э-Усмани» , которую он написал в соавторстве со своим учителем Махмудом Хасаном Деобанди .

Ранний период жизни

Он родился 11 октября 1887 года в Биджноре , городе в Северо-Западных провинциях Британской Индии . Его отец, Фазлур Рахман Усмани , был заместителем инспектора школ и был отправлен на задание в Барейли , когда родился его сын Шаббир. [ нужна цитата ] Его племянники — Атикур Рахман Усмани и Шамс Навед Усмани .

Образование и карьера

Он получил образование в Дарул Улум Деобанд , где стал учеником Махмуда Хасана Деобанди , [2] и окончил учёбу в 1908 году. После окончания учёбы он был назначен учителем в Дарул Улум Деобанд . [2]

В 1915 году, когда Махмуд Хасан отправился в добровольное изгнание в Хиджаз , Саудовская Аравия, Усмани занял его должность учителя Сахих аль-Муслим , книги учений Мухаммеда . [2] В 1925 году султан Саудовской Аравии Абдул Азиз ибн Сауд запланировал конференцию для выдающихся религиозных ученых со всего мира. Депутация ряда «Улемов» из Индии приняла участие в этой конференции. Считается, что они выбрали Усмани своим лидером после короткой беседы с ним. [2]

В 1926 году он переехал в Дабхел , небольшой преимущественно деобандийский город в индийском штате Гуджарат , и стал учителем в Джамия Исламия Талимуддин Дабхел . В октябре 1920 года, когда комитет основания принял решение об учреждении Джамия Миллия Исламия , он был избран членом комитета основания. Многие другие исламские ученые также были членами комитета основания, включая Хусейна Ахмада Мадани , Абдул Бари Фиранги Махали , Махмуда Хасана Деобанди , Кифайатуллу Дихлави и Абдул Хака Акорви . В 1933 году, когда умер Анвар Шах Кашмири , Усмани стал учителем Сахих аль-Бухари , книги учений Мухаммеда. [ необходима ссылка ] Среди его учеников был Бадре Алам Мерати .

Политическая карьера

Шаббир Ахмад Усмани был одним из основателей Джамия Миллия Исламия в Нью-Дели, поскольку он был членом Комитета по созданию Джамия (университет), который собрался в пятницу, 29 октября 1920 года. В 1944 году он стал членом Всеиндийской мусульманской лиги и возглавил небольшую группу деобанди, которые поддержали создание Пакистана. [3] [2]

Будучи лидером этой про-пакистанской фракции деобандистов старой партии Джамиат-и-Улема-и-Хинд , которая изначально была основана в Деобанде в 1919 году, он пошел дальше и основал новую и отдельную политическую партию под названием Джамиат-и-Улема-и-Ислам в 1945 году вместе с другими единомышленниками-про-пакистанскими религиозными лидерами. Он присоединился к Мусульманской лиге в 1944 году в критический момент пакистанского движения, когда большинство феодалов Северо-Западной пограничной провинции и Пенджаба попали под влияние Конгресса. Шаббир Ахмад Усмани с командой из 500 улемов устранил влияние этих коррумпированных феодалов из этих регионов и обратил чувства простых людей в сторону пакистанского движения. Важность Мауланы Усмани также очевидна из того факта, что Каид-и-Азам консультировался с ним по всем важным вопросам после обретения независимости. Он служил в JUI в качестве первого президента до своей смерти в 1949 году. Усмани, с командой из примерно 500 других религиозных лидеров, активно вел кампанию по преобразованию настроений простых мусульман в пользу пакистанского движения . Он сыграл ключевую роль в отвлечении людей от некоторых лидеров в Пенджабе, Британской Индии и Северо-Западной пограничной провинции, которые ранее поддерживали Всеиндийский национальный конгресс в этих регионах. Фактически, он стал близким консультантом Джинны после обретения Пакистаном независимости в 1947 году. Он также известен тем, что возглавил погребальную молитву Мухаммеда Али Джинны , основателя Пакистана в сентябре 1948 года. [4] [3] [2]

Когда Пакистан стал независимым, он также осуществил первую церемонию поднятия флага (в Западном Пакистане) в присутствии Мухаммеда Али Джинны и Лиаката Али Хана (в то время как в Восточном Пакистане его коллега, Аллама Зафар Ахмад Усмани, осуществил церемонию поднятия флага в присутствии Ходжи Назимуддина). [5]

После раздела Индии Усмани стал членом Учредительного собрания Пакистана и оставался им до своей смерти в 1949 году. [6]

Его больше всего помнят как инициатора резолюции о целях Карардад-и-Макасид для Пакистана, которая была принята Учредительным собранием Пакистана 12 марта 1949 года. [2] [6] [7]

В 1946 году Усмани предоставил кораническую основу для создания Пакистана, указав на различие между момин (верующий) и кафир (неверующий). [8]

Смерть и наследие

Усмани умер в Багдадул-Джадиде в штате Бахавалпур 13 декабря 1949 года и был похоронен в Исламском научном колледже (Карачи) на следующий день. [2]

Почтовая служба Пакистана выпустила памятную почтовую марку в его честь в 1990 году в серии «Пионеры свободы». [9] Его смерть рассматривается как конец важного этапа в движении за установление исламской конституции в недавно обретшем независимость Пакистане, как отметил Сайид А.С. Пирзада, ученый из Университета Каид-и-Азам . [10]

Книги

ЗаголовокОписание
Тафсир-э-Усмани [2]Перевод тафсира Корана на урду, написанный Махмудом уль Хасаном
Фатх аль-Мулхим би-Шарх Сахих аль-Имам Муслимкомментарий к Сахиху Муслима
Аль-Акл ван-Наклфилософское исследование взаимосвязи веры и разума с точки зрения ислама
Иджаз уль-Курано чудесной природе Корана
Масала-йи такдиро предопределении в исламе

Примечания

Ссылки

  1. ^ Улла, Ахмад; Кадир, Ридванул (февраль 2018 г.). "কুতুবুল আলম হাকীমুন নফস, খলীফায়ে থানভী আল্লামা শাহ আবদুল ওয়াহহাব রহ (১৮৯৪—১৯৮২) - এর. সংক্ষিপ্ত জীবনচরিত". মাশায়েখে চাটগাম. Том 2 (1-е изд.). 11/1, Башня Ислами, Бангла Базар , Дакка -1100: Ахмад Пракашан, стр.  35–54 . ISBN. 978-984-92106-4-1.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  2. ^ abcdefghi "Профиль Мауланы Шаббира Ахмада Усмани" . Сайт Storyofpakistan.com . 4 января 2008 года . Проверено 29 августа 2019 г.
  3. ^ ab Qasim A. Moini (4 июля 2017 г.). "Jamiat Ulema-I-Islam at One Hundred (фактически 100-я годовщина старой партии Jamiat-e-Ulema-e-Hind в 2019 г.)". Dawn (газета) . Архивировано из оригинала 29 августа 2019 г. . Получено 29 августа 2019 г. .
  4. Из архивов Dawn: Отец нации похоронен Dawn (газета), Опубликовано 11 сентября 2017 г., Получено 2 марта 2020 г.
  5. Тальха, Сайид (22 ноября 2018 г.). «Дело Азии Биби: пакистанцам необходимо преодолеть разрыв между господином и муллой». Размышления мусульманского врача . Проверено 24 сентября 2019 г.
  6. ^ ab Первая учредительная ассамблея 1947–1954 гг. в Национальной ассамблее Пакистана, бывшие члены
  7. ^ Учредительное собрание принимает Резолюцию о целях (1949) [ постоянная мертвая ссылка ‍ ] в газете The Friday Times , опубликовано 26 августа 2011 г., получено 8 января 2017 г.
  8. ^ Дипак, Дж. Сай (2022). Индия, Бхарат и Пакистан: конституционный путь сэндвич-цивилизации (издание Kindle) (1-е изд.). Нью-Дели: Bloomsbury India . стр. 837. ISBN 9789354354526.
  9. Памятная почтовая марка в честь Шаббира Ахмада Усмани, выпущенная почтовой службой Пакистана в 1990 году в серии «Пионеры свободы», дата обращения 29 августа 2019 г.
  10. ^ Пирзада, Сайид А.С. (2000). Политика Джамиат Улема-и-Ислам Пакистан 1971–77. Карачи: Oxford University Press . стр. 18. ISBN 0195793021.

Источники

  • Джексон, Уильям (2013). Суннитский раскол субконтинента: соперничество деобанди-барелви и создание современной Южной Азии (диссертация). Сиракузы, Нью-Йорк: Сиракузский университет . С.  262–291 .
  • В 2007 году он был избран президентом США в 1997 году. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это.
  • Усилия Алламы Сахаббира Ахмеда Усмани по исламизации в Пакистане
  • Хасан, Хафиз Мухаммад
  • Гури, Сайед Абдул Маджид (2011). «Аль-мухаддис Шаббир Ахмед Аль-Усмани и его вклад в области хадиса». Хадис Джурнал Ильмия Бервасит (на арабском языке): 97–123 . ISSN  2550–1585.
  • ارشد, علی (2000). علامہ شبیر احمد عثمانیؑ کا تحریک آزادی مین کردار (Диссертация) (на урду). Университет Синда, Джамшоро.
  • Ризван Хуссейн. Пакистан и возникновение исламского боевика в Афганистане . Ashgate Publishing, Ltd., 2005

ISBN  0-7546-4434-0 , ISBN 978-0-7546-4434-7 

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Шаббир_Ахмад_Усмани&oldid=1272637838"