Маргарита Наваррская

Маргарита Наваррская
Портрет, приписываемый Жану Клуэ , ок.  1527
королева-консорт Наварры
Срок полномочий	24 января 1527 г. - 21 декабря 1549 г.
Рожденный	11 апреля 1492 г. , Ангулем , Ангумуа , Франция.
Умер	21 декабря 1549 г. (1549-12-21)(57 лет) Одос , Гасконь , Франция
Супруг	Карл IV, герцог Алансонский ​ ​ ( м.  1509; ум. 1525 ) Генрих II Наваррский ​ ​ ( м.  1526 )
Выпуск подробнее...	Жанна III Наваррская
Дом	Валуа-Ангулем
Отец	Шарль, граф Ангулемский
Мать	Луиза Савойская
Религия	Римско-католическая церковь

Маргарита Наваррская ( фр . Marguerite d'Angoulême , Marguerite d'Alençon ; 11 апреля 1492 — 21 декабря 1549), также известная как Маргарита Ангулемская и Маргарита Наваррская , была принцессой Франции , герцогиней Алансонской и Беррийской ^[1] и королевой Наварры по второму браку с королём Генрихом II Наваррским . Её брат стал королём Франции, как Франциск I , и двое братьев и сестёр отвечали за знаменитый интеллектуальный и культурный двор и салоны своего времени во Франции. Маргарита является прародительницей королей Бурбонов во Франции , будучи матерью Жанны д'Альбре , чей сын, Генрих Наваррский, стал преемником Генриха IV Французского , первого короля Бурбонов. Как писательница и покровительница гуманистов и реформаторов, она была выдающейся фигурой французского Возрождения . Сэмюэл Патнэм называл ее «первой современной женщиной». ^[2]

Маргарита родилась в Ангулеме 11 апреля 1492 года и была старшим ребенком Луизы Савойской и Карла, графа Ангулемского . ^[3] Ее отец был потомком Карла V и, таким образом, находился бы на линии наследования французской короны по мужскому первородству , если бы и Карл VIII , и предполагаемый наследник, Людовик, герцог Орлеанский , умерли, не оставив мужского потомства.

Через два года после рождения Маргариты семья переехала из Ангулема в Коньяк , «где царило итальянское влияние и где Боккаччо считался чуть менее чем богом» ^{[4] .}

У нее было несколько единокровных братьев и сестер от внебрачных связей ее отца, которые воспитывались вместе с Маргаритой и ее братом Франциском. Две девочки, Жанна Ангулемская и Мадлен, родились от длительной связи ее отца с его шатленой , Антуанеттой де Полиньяк, дамой де Комбронд, которая позже стала фрейлиной и доверенным лицом Луизы . ^[5] Другая единокровная сестра, Суверейн, родилась у Жанны ле Конт, также одной из любовниц ее отца.

Благодаря своей матери, которой было всего девятнадцать, когда она овдовела, Маргариту тщательно воспитывали с самого раннего детства и дали ей классическое образование, включавшее латынь. Юную принцессу стали называть « меценатом ученых королевства ее брата». ^[4] Когда Маргарите было десять, Луиза попыталась выдать ее замуж за принца Уэльского, который позже станет Генрихом VIII Английским , но этот союз был вежливо отвергнут. ^[4] Возможно, единственной настоящей любовью в ее жизни был Гастон де Фуа, герцог де Немур , племянник короля Людовика XII . Однако Гастон отправился в Италию и погиб героем в Равенне , когда французы разгромили испанские и папские войска. ^[6]

В возрасте семнадцати лет Маргарита вышла замуж за Карла IV Алансонского , двадцати лет, по указу короля Людовика XII (который также устроил брак своей десятилетней дочери Клод с Франциском). Согласно этому указу, Маргарита была вынуждена выйти замуж за в целом доброго, но практически неграмотного человека из политических соображений — «сияющая молодая принцесса с фиолетово-голубыми глазами... стала невестой лентяя и болвана». Ее обменяли, чтобы спасти королевскую гордость Людовика, сохранив графство Арманьяк в семье. От этого брака не было потомства.

Следуя примеру своей матери, Маргарита стала самой влиятельной женщиной во Франции еще при жизни, когда ее брат взошел на престол под именем Франциска I в 1515 году. Ее салон , известный как «Новый Парнас», приобрел международную известность.

После смерти королевы Клод она взяла к себе двух своих племянниц Мадлен и Маргариту , о которых она продолжала заботиться и во время своего второго брака. ^[7]

Маргарита была замужем дважды, первый раз за Карлом IV Алансонским , но этот брак оказался бездетным.

Ее следующий брак был с Генрихом II Наваррским . Дети Маргариты и Генриха были:

1. Жанна III Наваррская (16 ноября 1528 г. – 9 июня 1572 г.), ^[8] мать будущего Генриха IV Французского , также известного как Генрих III Наваррский. Она стала королевой-регентшей Наварры с 1555 по 1572 год. Она была женой Антуана де Бурбона , герцога Вандомского , и матерью Генриха Бурбонского , который стал королём Наварры, а также Франции в качестве первого короля Бурбонов. Она была признанным духовным и политическим лидером движения французских гугенотов . ^[9]
2. Жан (7 июля 1530 г. - 25 декабря 1530 г.), умерший в младенчестве

После смерти своего первого мужа в 1525 году Маргарита вышла замуж за Генриха II Наваррского в январе 1527 года в Сен-Жермен-ан-Ле. ^[10] Фердинанд II Арагонский вторгся в Королевство Наварра в 1512 году, и Генрих правил только Нижней Наваррой , независимым княжеством Беарн и несколькими зависимыми территориями в Гаскони . Примерно через год после главного изображения (в информационном поле), написанного Жаном Клуэ, 16 ноября 1528 года Маргарита родила дочь от Генриха, будущую Жанну III Наваррскую , которая стала матерью будущего Генриха IV Французского .

Венецианский посол того времени восхвалял Маргариту как знавшую все секреты дипломатического искусства, поэтому с ней следовало обращаться с почтением и осмотрительностью. Самым замечательным приключением Маргариты было освобождение ее брата, короля Франциска I, который был пленником в Испании Карлом V, императором Священной Римской империи, после того, как был взят в плен в битве при Павии , Италия, в 1525 году. В критический период переговоров королева Маргарита скакала верхом по зимним лесам по двенадцать часов в день в течение многих дней, чтобы уложиться в срок получения охранной грамоты, а по ночам писала свои дипломатические письма.

Ее единственный сын Жан родился в Блуа 7 июля 1530 года, когда Маргарите было тридцать восемь лет. Ребенок умер на Рождество того же года. Ученые полагают, что ее горе побудило Маргариту написать свое самое противоречивое произведение Miroir de l'âme pécheresse  (Зеркало грешной души) в 1531 году.

Богословы Сорбонны осудили работу как ересь. Монах сказал, что Маргариту следует зашить в мешок и бросить в Сену . Студенты Коллеж де Наварр высмеяли ее в пьесе как « Фурию из ада». Однако ее брат добился снятия обвинений и получил извинения от Сорбонны. ^[11]

Маргарита написала много поэм и пьес. Ее самые известные работы — классический сборник рассказов « Гептамерон» и удивительно интенсивная религиозная поэма « Зеркало грешной души » ( Miroir de l'âme pécheresse ). Эта поэма — мистическое повествование от первого лица о душе как о тоскующей женщине, взывающей к Христу как к своему отцу-брату-возлюбленному. Ее работа была передана королевскому двору Англии, что говорит о том, что Маргарита оказала влияние на протестантскую Реформацию в Англии.

После изгнания Жана Кальвина и Гийома Фареля из Женевы в 1538 году Маргарита Наваррская написала Мари Дентьер , известному протестантскому реформатору из Валлонии в Женеве. У этих двух женщин, по-видимому, есть личная история за пределами их письменной переписки: Маргарита была крестной матерью дочери Мари Дентьер, а дочь Дентьер составила французский путеводитель по еврейскому языку, чтобы отправить дочери Маргариты. ^[12] В своем письме Маргарита спрашивала, что стало причиной изгнания Кальвина и Фареля. Дентьер ответила в 1539 году Epistre tres utile , сегодня широко известной как Послание Маргарите Наваррской . ^[13] В этом послании критиковалось протестантское духовенство, изгнавшее Кальвина и Фареля, и содержалась просьба о поддержке и помощи Маргариты в повышении уровня грамотности и доступности Писания среди женщин, а также советовалось ей принять меры по изгнанию католического духовенства из Франции. ^[14]

Во время своего пребывания во Франции Анна Болейн была фрейлиной королевы Клод. Существует предположение, что дворы Клода и Маргариты пересекались и что, возможно, Анна была на службе у Маргариты, ^[15] а не только у Клода, и могла стать последовательницей Маргариты, впитав ее взгляды на христианство. Сохранилось письмо Анны Болейн после того, как она стала королевой, в котором она выражает сильные чувства к Маргарите.

Предполагается, что Маргарита в какой-то момент передала Анне оригинальную рукопись Miroir de l'âme pécheresse . Несомненно, что в 1544 году, через девять лет после казни Анны Болейн, дочь Анны, которая станет Елизаветой I (1533–1603), перевела поэму на английский язык в прозу под названием The Miroir или Glasse of the Synneful Soul, когда ей было одиннадцать лет, и подарила ее, написанную ее собственной рукой, своей тогдашней мачехе, английской королеве Кэтрин Парр . ^[16] Эта литературная связь между Маргаритой, Анной Болейн, Кэтрин Парр и Елизаветой предполагает прямую наставническую связь или наследие реформистских религиозных убеждений.

Будучи щедрым покровителем искусств, Маргарита подружилась и покровительствовала многим художникам и писателям, среди которых были Франсуа Рабле (1483–1553), Клеман Маро (1496–1544), Клод де Бектоз (1490–1547), Пьер де Ронсар (1524–1585) и Хулиан Иньигес де Медрано (1520-е годы-1585-1588). Кроме того, Маргарита служила посредником между католиками и протестантами (включая Жана Кальвина ). Хотя Маргарита поддерживала реформы в Католической церкви, она не была кальвинисткой . Однако она делала все возможное, чтобы защитить реформаторов, и отговаривала Франциска I от нетерпимых мер так долго, как могла. После ее смерти во Франции произошло восемь религиозных войн , включая печально известную Варфоломеевскую ночь 1572 года.

Леонардо да Винчи (1452–1519) умер, будучи гостем Маргариты и ее брата Франциска I. Они выросли в замке Амбуаз , принадлежавшем их матери, Луизе Савойской. Король содержал там свою резиденцию, а Маргарита содержала резиденцию неподалеку. В течение первых нескольких лет правления Франциска замок, в котором он жил, достиг вершины своей славы. Леонардо был архитектором большого замка для них, среди многих других проектов, и они предоставили ему покои, когда он покинул Италию и присоединился к ее двору. В качестве гостя короля, который предоставил ему приличное содержание, Леонардо да Винчи приехал в замок Амбуаз в декабре 1515 года и жил и работал в близлежащем Кло-Люсе , соединенном с замком подземным ходом. Туристам говорят, что он похоронен в часовне Святого Губерта, примыкающей к замку, которая была построена в 1491–1496 годах. ^[17]

Пьер Брантом сказал о ней: «Она была великой принцессой. Но в дополнение ко всему этому она была очень доброй, нежной, любезной, милосердной, большой раздающей милостыню и дружелюбной ко всем».

Голландский гуманист Эразм Роттердамский писал ей: «Долгое время я лелеял все многочисленные превосходные дары, которыми Бог наградил тебя: благоразумие, достойное философа, целомудрие, умеренность, набожность, непобедимую силу души и удивительное презрение ко всей суете этого мира. Кто мог бы не восхищаться такими качествами, как эти, столь редкими даже среди священников и монахов, в сестре великого короля».

В 1550 году, через год после смерти Маргариты, в Англии было опубликовано стихотворение-дань « Анны, Маргариты, Ианае, sororum Virginum Heroidum Anglarum, in mortem Diuae Margaritae Valesiae, Nauarrorum Reginae, Hecatodistichon ». Оно было написано племянницами Джейн Сеймур (1505–1537), третьей жены короля Генриха VIII.

Американский историк Уилл Дюрант писал: «В Маргарите Возрождение и Реформация на мгновение соединились. Ее влияние распространялось по всей Франции. Каждый свободный дух смотрел на нее как на защитницу и идеал... Маргарита была воплощением милосердия. Она ходила без сопровождения по улицам Наварры , позволяя любому приблизиться к себе, и сама выслушивала горести народа. Она называла себя «премьер-министром бедных». Генрих, ее муж, король Наварры, верил в то, что она делала, даже в том, что создал систему общественных работ, которая стала образцом для Франции. Вместе они с Маргаритой финансировали образование нуждающихся студентов».

Жюль Мишле (1798–1874), самый знаменитый историк своего времени, писал о ней: «Давайте всегда помнить эту нежную королеву Наварры, в чьих объятиях наш народ, спасаясь от тюрьмы или костра, находил безопасность, честь и дружбу. Наша благодарность тебе, Мать нашего [французского] Возрождения! Твой очаг был очагом наших святых, твое сердце — гнездом нашей свободы».

Пьер Бейль (1647–1706), французский философ и критик, чей «Dictionnaire historique et critique» (Исторический и критический словарь , 1697) оказал большое влияние на французских энциклопедистов и философов-рационалистов XVIII века, таких как Вольтер и Дидро , высоко ценил ее, написав: «... для королевы даровать свою защиту людям, преследуемым за мнения, которые она считает ложными; открыть им убежище; уберечь их от уготованного им пламени; обеспечить их пропитанием; щедро облегчить тяготы и неудобства их изгнания — это героическое великодушие , которое едва ли имеет прецедент...»

• Патрисия Ф. Чолакян и Рубен К. Чолакян. Маргарита Наваррская: мать Возрождения . Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета, 2006. Отрывок, 448 стр.
• Рэндалл, Майкл. «Маргарита Наваррская и двусмысленный обман». Sixteenth Century Journal 47.3 (2016) стр. 579–598.
• Рид, Джонатан А. (2009). Гоу, Эндрю Колин (ред.). Сестра короля – королева инакомыслия: Маргарита Наваррская (1492-1549) и ее евангелическая сеть . Brill.
• Рёлькер, Нэнси Лайман (1968). Королева Наварры, Жанна д'Альбре . Издательство Гарвардского университета.
• Уильямс, Х. Ноэль. Жемчужина принцесс: жизнь Маргариты Ангулемской, королевы Наварры (1916) онлайн
• Патнэм, Сэмюэл, Маргарита Наваррская , Гроссет и Данлэп, Нью-Йорк, 1936.
• Уинн, Колетт Х. «Пример повествовательного соблазнения: ГептаЭрон Маргариты Наваррской». Симпозиум: Ежеквартальный журнал по современной литературе (1985) 39#3 стр. 217–226.
• Хакетт, Фрэнсис, Фрэнсис Первый , страницы 48–52, Doubleday, Doran and Company, Inc., Гарден-Сити, Нью-Йорк, 1937.онлайн
• Дюрант, Уилл , История цивилизации , т. VI, Реформация , стр. 501, Саймон и Шустер, Нью-Йорк, 1953.
• Журда, Пьер, Принцесса Ренессанса, Маргарита Ангулемская, королева Наваррская, 1492–1549 , Женева, Slatkine Reprints, 1973.
• Андерсон Магальяйнс, « Библейские комедии Маргариты ди Наварры, евангелизм и средневековый мистер» , в книге «Женщины: де лос бастидоры аль просценио в театре дель Сигло XVI» , изд. де И. Ромера Пинтор и Дж. Л. Сирера, Валенсия, Publicacions de la Universitat de València, 2011, стр. 171–201.
• Андерсон Магальяйнс, «Trouver une eaue vive et saine»: la cura del corpo e dell'anima nell'opera di Margherita di Navarra , in Le salut par les eaux et par les herbes: medicina e Letteratura tra Italia e Francia nel Cinquecento e nel Seicento , a cura di R. Gorris Camos, Verona, Cierre Edizioni, 2012, стр. 227–262.
• Дейл, Хильда (перевод), Тюрьмы Маргариты Наваррской , Whiteknights Press, Рединг, Великобритания, 1989.

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Маргаритой Наваррской .

• Marguerite de Navarre.com - Поэтесса, принцесса и ее первоклассный выход на метро в самое сердце Парижа (на испанском языке)
• Работы Маргариты Наваррской в ​​Project Gutenberg
• Работы Маргариты Наваррской или о ней в Архиве Интернета
• Работы Маргариты Наваррской в ​​LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Маргарита, королева Наваррская (на испанском языке)
• Страница справки о проекте Гордона в Университете Вирджинии