Энциклопедия
Общая энциклопедия, издававшаяся во Франции с 1751 по 1772 гг.

Энциклопедия или словарь наук, искусств и ремесел
Титульный лист Энциклопедии​
АвторМногочисленные авторы (под редакцией Дени Дидро и Жана ле Рона д'Аламбера )
ЯзыкФранцузский
ПредметОбщий
ЖанрСправочная энциклопедия
ИздательАндре ле Бретон , Мишель-Антуан Давид , Лоран Дюран и Антуан-Клод Бриассон
Дата публикации
1751–1772
Место публикацииФранция

Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (фр.«Энциклопедия или систематический словарь наук, искусств и ремёсел»),[1]более известная как Encyclopédie (фр. [ɑ̃siklɔpedi] ), была общейэнциклопедией,изданной воФранциимежду 1751 и 1772 годами, с более поздними дополнениями, исправленными изданиями и переводами. У неё было много авторов, известных какEncyclopédistes. Её редактировалДени Дидро, а до 1759 года её соредактором былЖан ле Ронд д'Аламбер.[2]

«Энциклопедия » наиболее известна тем, что представляет собой мысль эпохи Просвещения . Согласно Дени Дидро в статье «Энциклопедия», целью «Энциклопедии» было «изменить способ мышления людей» и дать людям возможность информировать себя и узнавать вещи. [3] Он и другие авторы выступали за секуляризацию обучения вдали от иезуитов . [4] Дидро хотел включить все мировые знания в « Энциклопедию» и надеялся, что текст сможет распространить всю эту информацию среди общественности и будущих поколений. [5] Таким образом, это пример демократизации знаний .

Это была также первая энциклопедия, включавшая вклады многих поименованных авторов, и это была первая общая энциклопедия, описывающая механические искусства . В первой публикации семнадцать томов фолио сопровождались подробными гравюрами. Более поздние тома были опубликованы без гравюр, чтобы лучше охватить широкую аудиторию в Европе. [6] [7]

Происхождение

Дени Дидро

Первоначально « Энциклопедия» была задумана как французский перевод « Энциклопедии » Эфраима Чемберса ( 1728). [8] Эфраим Чемберс впервые опубликовал свою «Энциклопедию» или «Универсальный словарь искусств и наук» в двух томах в Лондоне в 1728 году, вслед за несколькими словарями искусств и наук, которые появились в Европе с конца 17 века. [9] [10] Эта работа стала довольно известной, и четыре издания были опубликованы между 1738 и 1742 годами. Итальянский перевод появился между 1747 и 1754 годами. Во Франции член семьи банкиров Ламберт начал переводить «Энциклопедию» Чемберса на французский язык, [11] но в 1745 году англичанин-эмигрант Джон Миллс и немец Готфрид Селлиус были первыми, кто фактически подготовил французское издание «Энциклопедии» Эфраима Чемберса к публикации, которое они назвали «Энциклопедией» . [ необходима ссылка ]

В начале 1745 года был опубликован проспект для Encyclopédie [12] , чтобы привлечь подписчиков к проекту. Этот четырехстраничный проспект был проиллюстрирован Жаном-Мишелем Папийоном [13] и сопровождался планом, в котором говорилось, что работа будет опубликована в пяти томах с июня 1746 года до конца 1748 года. [14] Текст был переведен Миллсом и Селлиусом, и он был исправлен неназванным человеком, которым, по-видимому, был Дени Дидро . [15]

Проспект был рассмотрен весьма положительно и процитирован в нескольких журналах. [16] Журнал Mémoires pour l'histoire des sciences et des beaux arts был щедр на похвалы: «вот два величайших усилия, предпринятых в литературе за очень долгое время» ( voici deux des plus fortes entreprises de Littérature qu'on ait faites depuis long-temps ). [17] Mercure Journal в июне 1745 года напечатал 25-страничную статью, в которой особо восхвалялась роль Миллса как переводчика; журнал представил Миллса как английского ученого, выросшего во Франции и говорившего как на французском, так и на английском языках как на родном. Журнал сообщил, что Миллс обсуждал работу с несколькими учеными, был ревностным по отношению к проекту, посвятил свое состояние поддержке этого предприятия и был единственным владельцем привилегии публикации. [18]

Однако сотрудничество распалось позже в 1745 году. Андре ле Бретон , издатель, которому было поручено управлять физическим производством и продажей томов, обманул Миллса с подписными деньгами, заявив, например, что знание Миллсом французского языка было недостаточным. В ходе конфронтации Ле Бретон физически напал на Миллса. Миллс подал на Ле Бретона в суд, но суд решил дело в пользу Ле Бретона. Миллс вернулся в Англию вскоре после решения суда. [19] [20] В качестве своего нового редактора Ле Бретон остановился на математике Жане Поле де Гуа де Мальве . Среди тех, кого нанял Мальве, были молодой Этьен Бонно де Кондильяк , Жан ле Ронд д'Аламбер и Дени Дидро . Через тринадцать месяцев, в августе 1747 года, Гуа де Мальве был уволен за неэффективность лидерства. Затем Ле Бретон нанял Дидро и Д'Аламбера в качестве новых редакторов. [21] Дидро оставался редактором в течение следующих 25 лет, доведя « Энциклопедию» до завершения; Д'Аламбер оставил эту должность в 1758 году. По мере того, как Д'Аламбер работал над «Энциклопедией» , ее название расширялось. В 1750 году полное название было «Энциклопедия», или «Словарь по наукам, искусствам и ремеслам, по обществу художественной литературы, по порядку М. Дидро из Академии наук и изящной словесности Прусса, и по математической партии, по М. д'Аламбер из Парижской королевской академии наук, прусской ячейки и Королевского общества Лондона. («Энциклопедия: или систематический словарь наук, искусств и ремесел, составленный обществом литераторов, под редакцией г-на Дидро из Академии наук и изящной словесности Пруссии: математическая часть, составленная г-ном д'Аламбером из Королевской академии наук Парижа, Академии наук Пруссии и Королевского общества Лондона»). Титульный лист был изменен по мере приобретения д'Аламбером новых названий. [ необходима ссылка ]

Публикация

Фрагмент фронтисписа Encyclopédie ( 1772). Он был нарисован Шарлем-Николя Кошеном и гравирован Бонавентурой-Луи Прево . Работа наполнена символизмом : фигура в центре представляет истину — окруженную ярким светом (центральный символ Просвещения). Две другие фигуры справа, разум и философия, срывают завесу с истины.

Работа состояла из 28 томов, с 71 818 статьями и 3 129 иллюстрациями. [22] Первые семнадцать томов были опубликованы между 1751 и 1765 годами; одиннадцать томов иллюстраций были закончены к 1772 году. Гравёр Робер Бенар предоставил по меньшей мере 1 800 иллюстраций для работы. Encyclopédie продала 4 000 экземпляров за первые двадцать лет публикации и принесла своим инвесторам прибыль в размере 2 миллионов ливров. [23] Из-за своего порой радикального содержания « Энциклопедия» вызвала много споров в консервативных кругах, и после публикации второго тома ее публикация была на короткое время приостановлена ​​королевским указом 1752 года. Жоли де Флери обвинил ее в «уничтожении королевской власти, разжигании духа независимости и мятежа и... закладывании основ здания заблуждения, для разложения морали и религии и поощрения неверия». [24] [25]

После публикации седьмого тома, по инициативе Парижского парламента , французское правительство в 1759 году приостановило действие привилегии энциклопедии. [26] Несмотря на эти проблемы, работа продолжалась «в тайне», отчасти потому, что у проекта были высокопоставленные сторонники, такие как Мальзерб и мадам де Помпадур . [27] Власти намеренно игнорировали продолжающуюся работу; они считали, что их официального запрета было достаточно, чтобы умиротворить церковь и других врагов проекта.

В «секретный» период Дидро проделал работу по уловке. На титульных листах томов с 1 по 7, опубликованных между 1751 и 1757 годами, местом публикации указан Париж. Однако на титульных листах последующих текстовых томов с 8 по 17, опубликованных вместе в 1765 году, местом публикации указан Невшатель . Невшатель находится на безопасном расстоянии от французской границы, в том, что сейчас является частью Швейцарии, но тогда было независимым княжеством, [28] где официальное производство Encyclopédie было защищено от вмешательства агентов французского государства. В частности, противники режима Encyclopédie не могли конфисковать печатные формы для Encyclopédie в Париже, поскольку эти печатные формы якобы существовали только в Швейцарии. Между тем, фактическое производство томов с 8 по 17 спокойно продолжалось в Париже [ требуется ссылка ] .

В 1775 году Шарль Жозеф Панкук получил права на переиздание работы. Он выпустил пять томов дополнительных материалов и двухтомный указатель с 1776 по 1780 год. Некоторые ученые включают эти семь «дополнительных» томов в состав первого полного выпуска Encyclopédie , в общей сложности 35 томов, хотя они не были написаны или отредактированы первоначальными авторами.

С 1782 по 1832 год Панкук и его последователи опубликовали расширенное издание работы в 166 томах под названием Encyclopédie Méthodique . Эта работа, огромная для своего времени, привлекла тысячу рабочих для производства и 2250 соавторов.

Участники

Поскольку целью редакторов Encyclopédie было собрать все знания в мире, Дидро и Д'Аламбер знали, что им понадобятся различные авторы, которые помогут им в их проекте. [29] Многие философы ( интеллектуалы французского Просвещения ) внесли свой вклад в Encyclopédie , включая самого Дидро, Вольтера , Руссо и Монтескье . [8] Самым плодовитым автором был Луи де Жокур , который написал 17 266 статей между 1759 и 1765 годами, или около восьми в день, что составляет целых 25% Encyclopédie .

Издание стало местом, где авторы могли делиться своими идеями и интересами, однако, как утверждал Фрэнк Кафкер, энциклопедисты не были единой группой: [30]

... несмотря на свою репутацию, [энциклопедисты] не были сплоченной группой радикалов, намеревавшихся подорвать Старый режим во Франции. Вместо этого они были разрозненной группой литераторов, врачей, ученых, ремесленников и ученых ... даже небольшое меньшинство, которое преследовалось за написание статей, принижающих то, что они считали неразумными обычаями, — тем самым ослабляя мощь католической церкви и подрывая мощь монархии — не предполагало, что их идеи будут способствовать революции.

Ниже приведен список выдающихся авторов с указанием области их вклада (более подробный список см. в Encyclopédistes ):

Из-за противоречивого характера некоторых статей несколько редакторов были отправлены в тюрьму. [31]

Содержание и противоречия

Структура

Рис. 3: « Образная система человеческого знания », структура, в которую Энциклопедия организовала знания. Она имела три основных раздела: память, разум и воображение.

Как и большинство энциклопедий, Encyclopédie пыталась собрать и обобщить человеческие знания в различных областях и темах, от философии до теологии, науки и искусств. Encyclopédie была спорной из-за реорганизации знаний, основанных на человеческом разуме , а не на природе или теологии. [32] Знание и интеллект ответвляются от трех категорий человеческой мысли, тогда как все другие воспринимаемые аспекты знания, включая теологию, были просто ветвями или компонентами этих созданных человеком категорий. [33] Введение к Encyclopédie , « Предварительное рассуждение » Д'Аламбера , считается важным изложением идеалов Просвещения. Среди прочего, оно представляет таксономию человеческих знаний (см. рис. 3), которая была вдохновлена ​​работой Фрэнсиса Бэкона « Прогресс обучения» . Три основные ветви знания: «Память»/История, «Разум»/Философия и «Воображение»/Поэзия. Это дерево знаний было создано, чтобы помочь читателям оценить полезность содержания Энциклопедии и организовать его содержание. [34] Примечателен тот факт, что теология упорядочена под «философией», а «Знание Бога» находится всего в нескольких узлах от « гадания » и « черной магии ».

Религиозные и политические противоречия

Авторы Encyclopédie бросили вызов религиозному авторитету. Авторы, особенно Дидро и д'Аламбер, поместили религию в систему разума и философии. Они не отвергали все религиозные утверждения, но считали, что теология и представления о Боге должны быть доказаны. Поэтому Луи де Жокур резко критиковал суеверие как интеллектуальную ошибку в своей статье на эту тему. [35] Авторы также усомнились в подлинности предполагаемых исторических событий, упомянутых в Библии, и поставили под сомнение действительность чудес, таких как Воскресение. [36] Однако некоторые современные ученые утверждают, что скептический взгляд на чудеса в Encyclopédie можно интерпретировать в терминах « протестантских дебатов о прекращении харизмы » . [37]

Эти проблемы привели к подавлению со стороны церкви и государственных властей. Энциклопедия и ее авторы подверглись многочисленным нападкам и попыткам цензуры со стороны духовенства или других цензоров, что угрожало публикации проекта, а также самим авторам. Королевский совет запретил Энциклопедию в 1759 году . [38] Католическая церковь при папе Клименте XIII поместила ее в свой список запрещенных книг . Ее критиковали видные интеллектуалы, наиболее известным из которых был Лефран де Помпиньян из Французской академии . Драматург Шарль Палиссо де Монтенуа написал пьесу под названием «Философы», чтобы критиковать Энциклопедию . [39] Когда аббат Андре Морелле , один из авторов Энциклопедии , написал для нее фальшивое предисловие, его отправили в Бастилию из-за обвинений в клевете. [40]

Чтобы защитить себя от споров, статьи энциклопедии писали о теологических темах в смешанной манере. Некоторые статьи поддерживали ортодоксальность, а некоторые включали открытую критику христианства. Чтобы избежать прямого возмездия со стороны цензоров, авторы часто скрывали критику в неясных статьях или выражали ее в иронических терминах. [41] Тем не менее, авторы все еще открыто нападали на Католическую церковь в некоторых статьях, приводя примеры, включая критику чрезмерных праздников, монастырей и целибата духовенства. [42]

Политика и общество

Энциклопедию часто рассматривают как источник влияния на Французскую революцию из-за ее акцента на политических теориях Просвещения. Дидро и другие авторы в таких известных статьях, как «Политическая власть», подчеркивали смещение источника политической власти от божества или наследия к народу. Этот идеал Просвещения , поддерживаемый Руссо и другими, отстаивал право людей давать согласие на свое правительство в форме общественного договора. [43]

Другим важным, спорным компонентом политических вопросов в Encyclopédie были личные или естественные права. Такие статьи, как «Естественные права» Дидро, объясняли отношения между индивидуумами и общей волей . Естественное состояние человечества, по мнению авторов, является варварским и неорганизованным. Чтобы сбалансировать желания индивидуумов и потребности общей воли, человечеству необходимы гражданское общество и законы, которые приносят пользу всем людям. Писатели в разной степени критиковали представления Томаса Гоббса об эгоистичном человечестве, которому требуется суверен для управления им. [44]

В экономическом плане Encyclopédie выражала поддержку идеалам невмешательства или принципам экономического либерализма. Статьи, касающиеся экономики или рынков, такие как «Экономическая политика», в целом поддерживали свободную конкуренцию и осуждали монополии. Статьи часто критиковали гильдии как создающие монополии и одобряли государственное вмешательство с целью устранения таких монополий. Авторы выступали за распространение принципов невмешательства либерализма с рынка на индивидуальный уровень, например, с приватизацией образования и открытием карьеры для всех уровней благосостояния. [45]

Наука и техника

В то же время, Encyclopédie была обширным сборником знаний, особенно по технологиям того периода, описывающим традиционные ремесленные инструменты и процессы. Большая часть информации была взята из Descriptions des Arts et Métiers . Эти статьи применяли научный подход к пониманию механических и производственных процессов и предлагали новые способы улучшения машин, чтобы сделать их более эффективными. [46] Дидро считал, что люди должны иметь доступ к «полезным знаниям», которые они могли бы применять в своей повседневной жизни. [47]

Влияние

Encyclopædia Britannica 1911 года. В работе « The Encyclopédie and the Age of Revolution » , опубликованной в связи с выставкой Encyclopédie в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1989 году , Клоринда Донато пишет следующее :

Энциклопедисты успешно аргументировали и продвигали свою веру в потенциал разума и единого знания для усиления человеческой воли и, таким образом, помогли сформировать социальные проблемы, которые должна была решить Французская революция. Хотя сомнительно, что многие ремесленники, техники или рабочие, чья работа и присутствие разбросаны по всей Энциклопедии, на самом деле читали ее, признание их работы равной работе интеллектуалов, священнослужителей и правителей подготовило почву для требований увеличения представительства. Таким образом, Энциклопедия служила для признания и активизации новой базы власти, в конечном итоге способствуя разрушению старых ценностей и созданию новых (12).

В то время как многие авторы Encyclopédie не были заинтересованы в радикальном реформировании французского общества, Encyclopédie в целом указывала на это. Encyclopédie отрицала, что учения Католической церкви могут рассматриваться как авторитетные в вопросах науки. Редакторы также отказывались рассматривать решения политических властей как окончательные в интеллектуальных или художественных вопросах. В некоторых статьях говорилось об изменении социальных и политических институтов, которые улучшили бы их общество для всех. [48] Учитывая, что Париж был интеллектуальной столицей Европы в то время и что многие европейские лидеры использовали французский язык в качестве своего административного языка, эти идеи имели возможность распространяться. [26]

Влияние Энциклопедии продолжается и сегодня. [ 49 ] Историк Дэн О'Салливан сравнивает ее с Википедией :

Как и Википедия, Энциклопедия была совместным усилием, включающим множество авторов и технических специалистов. Как и википедисты сегодня, Дидро и его коллеги должны были заниматься новейшими технологиями для решения проблем проектирования современной энциклопедии. К ним относились: какую информацию включать, как устанавливать связи между различными статьями и как достичь максимальной читательской аудитории. [50]

Статистика

Приблизительный размер Энциклопедии :

  • 17 томов статей, изданных с 1751 по 1765 гг.
  • 11 томов иллюстраций, изданных с 1762 по 1772 гг.
  • 18 000 страниц текста
  • 75 000 записей
    • 44 000 основных статей
    • 28 000 вторичных статей
    • 2500 иллюстрированных индексов
  • Всего 20 000 000 слов

Тираж : 4250 экземпляров (примечание: даже однотомные произведения в XVIII веке редко имели тираж более 1500 экземпляров). [51]

Цитаты

  • «Цель энциклопедии — собрать все знания, разбросанные по поверхности земли, продемонстрировать общую систему людям, с которыми мы живем, и передать ее людям, которые придут после нас, так, чтобы труды прошлых веков не были бесполезны для последующих веков, чтобы наши потомки, становясь более учеными, могли стать более добродетельными и счастливыми, и чтобы мы не умерли, не заслужив быть частью человеческого рода». ( Энциклопедия , Дидро) [52] [53]
  • «Разум для философа то же, что благодать для христианина... Другие люди ходят во тьме; философ, у которого те же страсти, действует только после размышления; он ходит сквозь ночь, но ему предшествует факел. Философ формирует свои принципы на основе бесконечности частных наблюдений. Он не путает истину с правдоподобием; он принимает за истину то, что истинно, за подделку то, что ложно, за сомнительное то, что сомнительно, и вероятное то, что вероятно. Таким образом, философский дух — это дух наблюдения и точности». ( Философы , Дюмарсе)
  • «Если бы исключительные привилегии не предоставлялись, и если бы финансовая система не концентрировала богатство, то было бы мало крупных состояний и не было бы быстрого богатства. Когда средства обогащения делятся между большим числом граждан, богатство также будет распределено более равномерно; крайняя нищета и крайнее богатство также были бы редки». ( Богатство , Дидро)
  • " Агуаксима , растение, растущее в Бразилии и на островах Южной Америки. Это все, что нам говорят о нем; и я хотел бы знать, для кого делаются такие описания. Это не может быть для коренных жителей соответствующих стран, которые, вероятно, знают об агуаксиме больше, чем содержится в этом описании, и которым не нужно знать, что агуаксима растет в их стране. Это как если бы вы сказали французу, что грушевое дерево - это дерево, которое растет во Франции, в Германии и т. д. Это также не предназначено для нас, поскольку какое нам дело до того, что в Бразилии есть дерево под названием агуаксима, если все, что мы знаем о нем, это его название? Какой смысл давать название? Это оставляет невежд такими, какими они были, и ничему не учит остальных из нас. Если все же я упоминаю здесь это растение, наряду с несколькими другими, которые описаны так же плохо, то это из уважения к некоторым читателям, которые предпочитают ничего не найти в словарной статье или даже найти что-то глупое, чем не найти никакой статьи в все." ( Агуаксима , Дидро)

Факсимиле

Readex Microprint Corporation, Нью-Йорк, 1969. 5 томов. Полный текст и изображения, уменьшенные до четырех разворотных страниц оригинала, размещены на одной странице формата фолио этого издания.

Позднее выпущено издательством Pergamon Press в Нью-Йорке и Париже под ISBN  0-08-090105-0 .

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Ян Бьюкенен, Словарь критической теории , Oxford University Press, 2010, стр. 151.
  2. ^ "Encyclopédie | Французский справочник". Encyclopædia Britannica . Получено 15 марта 2020 г. .
  3. ↑ Дени Дидро, цитируемый в книге Ханта, стр. 611.
  4. ↑ Университет штата Нью-Йорк (1893). Ежегодный отчет регентов, том 106. стр. 266.
  5. ↑ Дени Дидро, цитируемый в Крамнике, стр. 17.
  6. ^ Лайонс, М. (2013). Книги: живая история . Лондон: Thames & Hudson.
  7. ^ Роберт Оди, Дидро, Дени" запись в Кембриджском словаре философии , (Издательство Кембриджского университета, 2015)
  8. ^ ab Magee, стр. 124
  9. ↑ Лох (1971. стр. 3–5)
  10. ↑ Роберт Шеклтон «Энциклопедия» в: Труды Американского философского общества (т. 114, № 5, 1970. стр. 39)
  11. ^ Précis de la vie du citoyen Lambert , Bibliothèque nationale, Ln. 11217; Внесено в список Шеклтона (1970, стр. 130).
  12. ↑ Недавно вновь обнаружен в Национальной библиотеке Франции , см. Prospectus pour une traduction française de la Cyclopaedia de Chambers. Архивировано 26 марта 2014 г., на Wayback Machine blog.bnf.fr, декабрь 2010 г.
  13. ^ Андре-Франсуа Ле Бретон , Жан-Мишель Папийон, Эфраим Чемберс. Энциклопедия или всеобщий словарь искусств и наук . 1745 г.
  14. ↑ Репродукция оригинала 1745 года в: Luneau de Boisjermain (1771) Mémoire pour les libraires associés à l'Encyclopédie: contre le sieur Luneau de Boisjermain. п. 165.
  15. ^ Филипп Блом . Энциклопедия: торжество разума в неразумный век Четвертое сословие , 2004. С. 37
  16. ^ "Prospectus du Dictionnaire de Chambers, traduit en François, et proposé par souscription" в: М. Дефонтен. Jugemens sur quelques ouvrages nouvaux. Том 8. (1745). п. 72
  17. ^ Обзор в: Mémoires pour l'histoire des Sciences et des beaux arts , май 1745 г., Nr. 2. стр. 934–38.
  18. ^ Mercure Journal (1745, стр. 87) цитируется в: Lough (1971), стр. 20.
  19. ↑ Краткое изложение этого вопроса Миллсом было опубликовано в работе Буажермена « Mémoire pour PJF Luneau de Boisjermain av. d. Piéc. justif 1771», стр. 162–163, где Буажермен также изложил свою версию событий (стр. 2–5).
  20. ↑ Комментарии Ле Бретона опубликованы в его биографии, в предисловии к энциклопедии, в книге Джона Лоу (1971) и т. д.
  21. ^ Блом, стр. 39–40
  22. ^ «Предприниматели, экономический рост и просвещение». Harvard Business Review . 10 августа 2015 г. ISSN  0017-8012 . Получено 13 июля 2021 г. – через hbr.org.
  23. ^ Лайонс, Мартин (2011). Книги — живая история . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти. стр. 108. ISBN 978-1-60606-083-4.
  24. ^ Эйтнер, Лоренц (1992). Очерк европейской живописи XIX века: от Давида до Сезанна . Том I. Harper & Row. стр. 3. ISBN 0-06-432976-3 . OCLC  49225406. 
  25. ^ Лайонс, М. (2011). Книги: Живая история (стр. 34). Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.
  26. ^ ab Magee, стр. 125
  27. ^ Эндрю С. Карран, Дидро и искусство мыслить свободно, Other Press, 2019, стр. 136-7
  28. ^ Матесон, Д. (1992) Послевузовское образование в Романской Швейцарии , неопубликованная докторская диссертация, Университет Глазго
  29. ↑ Брюэр 2011, стр. 56.
  30. ^ "Подробности проекта Fellow". Фонд Камарго . Получено 26 марта 2013 г.
  31. ^ Браун, Иэн (8 июля 2017 г.). «История Энциклопедии Брауна: Связанные и полные решимости бороться за факты во времена Трампа». The Globe and Mail . Получено 8 июля 2017 г.
  32. ↑ Дарнтон, стр. 7, 539.
  33. ↑ Брюэр 1993, стр. 18–23.
  34. ^ Брюэр 2011, стр. 54
  35. ^ Джозефсон-Сторм, Джейсон (2017). Миф о разочаровании: магия, современность и рождение гуманитарных наук. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 51–2. ISBN 978-0-226-40336-6.
  36. ^ Лайонс, Мартин (2011). Книги: Живая история . Лос-Анджелес: Getty Publications. стр. 106. ISBN 978-1-60606-083-4.
  37. ^ Джозефсон-Сторм (2017), стр. 55
  38. ^ «Энциклопедия Дидро». Архив исторических текстов.
  39. ^ Эндрю С. Каррен, Дидро и искусство мыслить свободно, Other Press, 2019, ISBN 9781590516706, стр. 183-6
  40. ^ Олдридж, Альфред Оуэн (2015). Вольтер и век света. Библиотека наследия Принстона. стр. 266. ISBN 9781400866953.
  41. ↑ Лох, стр. 236.
  42. ↑ Лох, стр. 258–66.
  43. ^ Рош, стр. 190
  44. ^ Рош, стр. 191–92.
  45. ↑ Лох, стр. 331–35.
  46. ^ Брюэр 2011, стр. 55
  47. ^ Берк, стр. 17
  48. ↑ Шпильфогель, стр. 480–481.
  49. ^ Милош, Тодорович (2018). «От энциклопедии Дидро до Википедии Уэльса: краткая история сбора и обмена знаниями». Časopis KSIO . 1 (2018): 88–102. doi :10.5281/zenodo.3235309 . Получено 3 сентября 2020 г.
  50. ↑ О'Салливан, стр. 45
  51. ^ "Энциклопедия или словарь наук, искусств и ремесел, под редакцией Дени Дидро (1751-1780)" . Библиотека ЗСР . 7 ноября 2013 года . Проверено 3 ноября 2017 г.
  52. ^ Блом, стр. 139
  53. Ссылки ​que les travaux des siecles passés n'aient pas été des travaux inutiles pour les siecles qui succéderont; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même tems plus vertueux & plus heureux, & que nous ne mourions pas sans avoir bien mérité du жанра; человек." Из uchicago.edu.

Библиография

  • Блом, Филипп , Просвещая мир: Энциклопедия, книга, изменившая ход истории , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2005, ISBN 1-4039-6895-0 
  • Брюэр, Дэниел (1993). Рассуждение о Просвещении во Франции XVIII века: Дидро и искусство философствования . Кембридж, Англия: Cambridge UP. ISBN 978-0521414838.
  • Брюэр, Дэниел, « Энциклопедия : инновации и наследие» в сборнике «Новые эссе о Дидро » под редакцией Джеймса Фаулера, Кембридж: Cambridge University Press, 2011, ISBN 0-521-76956-6 
  • Берк, Питер , Социальная история знания: от Гутенберга до Дидро , Молден: Blackwell Publishers Inc., 2000, ISBN 0-7456-2485-5 
  • Каррен, Эндрю. Дидро и искусство мыслить свободно . Другая пресса (Random House), 2019, ISBN 978-1590516706 
  • Дарнтон, Роберт . Бизнес просвещения: история публикации энциклопедии, 1775-1800 . Кембридж: Belknap, 1979.
  • Хант, Линн , Создание Запада: Народы и культуры: Краткая история: Том II: С 1340 года , Второе издание, Бостон: Бедфорд/Св. Мартин, 2007, ISBN 0-312-43937-7 
  • Крамник, Исаак , «Энциклопедия» в The Portable Enlightenment Reader , под редакцией Исаака Крамника, Торонто: Penguin Books, 1995, ISBN 0-14-024566-9 
  • Лох, Джон. Энциклопедия . Нью-Йорк: Д. Маккей, 1971.
  • Маги, Брайан , История философии , Нью-Йорк: DK Publishing, Inc., 1998, ISBN 0-7894-3511-X 
  • О'Салливан, Дэн. Википедия: новое сообщество практиков? Фарнхэм, Суррей, 2009 г., ISBN 9780754674337 . 
  • Рош, Дэниел. «Энциклопедии и распространение знаний». Кембриджская история политической мысли восемнадцатого века . Марк Голди и Роберт Воклер . Кембридж: Cambridge UP, 2006. 172–94.
  • Шпильфогель, Джексон Дж. , Западная цивилизация , Бостон: Wadsworth Cengage Learning, 2011, ISBN 0-495-89733-7 

Дальнейшее чтение

  • Д'Аламбер, Жан Ле Рон. Вступительное рассуждение к энциклопедии Дидро , перевод Ричарда Н. Шваба, 1995. ISBN 0-226-13476-8 
  • Дарнтон, Роберт. «Энциклопедия войн дореволюционной Франции». American Historical Review 78.5 (1973): 1331–1352. онлайн
  • Донато, Клоринда и Роберт М. Маникис, ред. Энциклопедия и эпоха революции . Бостон: GK Hall, 1992. ISBN 0-8161-0527-8 
  • ЭНЦИКЛОПЕДИЯ DEGLI ILLUMINISTI - Antologia tecnica e Scientifica (на итальянском языке), под редакцией Клаудио Пьерини, Cierre Grafica, Верона, 2022. ISBN 978-883-210-2635 
  • Энциклопедия или словарь наук, искусств и ремесел , Editions Flammarion, 1993. ISBN 2-08-070426-5 
  • Гримсли. Рональд. Жан Даламбер (1963)
  • Азар, Поль. Европейская мысль в восемнадцатом веке от Монтескье до Лессинга (1954). С. 199–224
  • Кафкер, Фрэнк А. и Серена Л. Кафкер. Энциклопедисты как личности: биографический словарь авторов Encyclopédie (1988) ISBN 0-7294-0368-8 
  • Лох, Джон. Очерки энциклопедии Дидро и Д'Аламбера. Оксфордский университет, 1968.
  • Паннабекер, Джон Р. Дидро, Механические искусства и энциклопедия, 1994. С библиографией.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с энциклопедией или словарем наук, искусств и ремесел .
  • СМИ, связанные с энциклопедией, или словарем наук, искусств и ремесел, на Викискладе?
  • Тексты на Викиресурсе:
  •  Во французском Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des arts et des métiers.
  • Оцифрованная версия Энциклопедии
  • Diderot – поисковая система в честь Дидро
  • Электронная версия Чикагского университета с английским интерфейсом и датами публикации
  • Путеводитель по гравюре «Эгилье-Боннетье» из Энциклопедии Дидро 1762 г.
  • Проект совместного перевода «Энциклопедия Дидро и Д'Аламбера» в настоящее время содержит растущую коллекцию статей, переведенных на английский язык (3053 статьи и комплекта иллюстраций по состоянию на 30 сентября 2020 г.).
  • Презентация первого издания на странице электронных книг
  • «Энциклопедия», дискуссия на BBC Radio 4 с Джудит Хоули, Кэролайн Уорман и Дэвидом Вуттоном ( In Our Time , 26 октября 2006 г.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Энциклопедия&oldid=1248327996"