Пьер Бейль
Французский философ и писатель (1647–1706)

Пьер Бейль
Бейль около  1675 г.
Рожденный( 1647-11-18 )18 ноября 1647 г.
Карла-ле-Конт , Королевство Франция
Умер28 декабря 1706 г. (1706-12-28)(59 лет)
Роттердам , Голландская Республика
ЭраФилософия 17 века
ОбластьЗападная философия
ШколаФилософский скептицизм
Основные интересы
Эпистемология
Известные идеи
Скептическая трилемма Бейля [1] [2]

Пьер Бейль ( фр. [bɛl] ; 18 ноября 1647 г. – 28 декабря 1706 г.) [3] был французским философом, писателем и лексикографом . Он наиболее известен своим «Историческим и критическим словарем» , публикация которого началась в 1697 г. [3] Многие из наиболее спорных идей в книге были спрятаны в объемных сносках или были вставлены в статьи на, казалось бы, бесспорные темы. Бейля обычно считают предшественником « Энциклопедистов» середины XVIII века.

Гугенот , Бейль бежал в Голландскую республику в 1681 году из-за религиозных преследований во Франции. Бейль был известным сторонником религиозной терпимости , и его скептическая философия оказала значительное влияние на последующий рост и развитие европейской эпохи Просвещения . Теодицея Лейбница была сформирована в ответ на Бейля.

Биография

Бейль родился в Карла-ле-Конте [3] (позже переименованном в Карла-Бейль в его честь), недалеко от Памье , Арьеж , Франция. Он получил образование у своего отца, кальвинистского священника, и в академии в Пюилоренсе . В 1669 году он поступил в иезуитский колледж в Тулузе и стал католиком месяц спустя. Через семнадцать месяцев он вернулся в кальвинизм и бежал в Женеву , где узнал об учении Рене Декарта . Он вернулся во Францию ​​и отправился в Париж , где в течение нескольких лет работал под именем Беле в качестве наставника для разных семей. В 1675 году он был назначен на кафедру философии в протестантской академии Седана . [3] В 1681 году университет в Седане был закрыт правительством в рамках действий против протестантов.

Незадолго до этого события Бейль бежал в Голландскую республику , где почти сразу же был назначен профессором философии и истории в École Illustre в Роттердаме . [3] Он преподавал в течение многих лет, но оказался втянутым в длительную внутреннюю ссору в колледже, в результате которой Бейль был лишен своей кафедры в 1693 году.

Бейль оставался в Роттердаме до своей смерти 28 декабря 1706 года. [3] Он был похоронен в Роттердаме в Валлонской церкви , где Пьер Жюрье также будет похоронен семь лет спустя. После сноса этой церкви в 1922 году могилы были перенесены на общее кладбище Кроосвейк в Роттердаме. Мемориальный камень показывает, что Пьер Бейль находится в этих могилах.

Мемориальный камень на могилах валлонов на Генеральном кладбище в Кросвейке. Среди них Пьер Бейль.

Сочинения

В Роттердаме Бейль опубликовал свои знаменитые Размышления о комете  [fr] в 1682 году, а также свою критику работы Луи Меймбурга по истории кальвинизма. Репутация, достигнутая этой критикой, вызвала зависть Пьера Жюрье , коллеги Бейля по кальвинизму из Седана и Роттердама, который написал книгу на ту же тему.

Между 1684 и 1687 годами Бейль опубликовал Nouvelles de la république des lettres , журнал литературной критики . В 1686 году Бейль опубликовал первые два тома Philosophical Commentary , ранний призыв к терпимости в религиозных вопросах. За этим последовали третий и четвертый тома в 1687 и 1688 годах.

В 1690 году появилась работа под названием Avis important aux refugiés , которую Жюри приписывал Бейлю, на которого он нападал с большой враждебностью. Потеряв кафедру, Бейль занялся подготовкой своего огромного Dictionnaire Historique et Critique ( Исторический и критический словарь ), который фактически представлял собой одну из первых энциклопедий (до того, как этот термин вошел в широкое обращение) идей и их создателей. В Словаре Бейль выразил свою точку зрения, что многое из того, что считалось «истиной», на самом деле было просто мнением, и что доверчивость и упрямство были распространены. Словарь оставался важным научным трудом в течение нескольких поколений после его публикации. [4]

Оставшиеся годы жизни Бейль посвятил разнообразным трудам; во многих случаях он отвечал на критику своего «Словаря» .

Вольтер в прелюдии к своей «Поэме о катастрофе в Лиссабоне » называет Бэйля « le plus grand dialecticien qui ait jamais écrit »: величайшим диалектиком , когда-либо писавшим.

Nouvelles de la république des lettres была первой основательной попыткой популяризации литературы, и она была чрезвычайно успешной. Его многотомный «Исторический и критический словарь» является шедевром Бейля. Английский перевод «Словаря» , сделанный соратником Бейля, гугенотом-изгнанником Пьером де Мезозом , был включен американским президентом Томасом Джефферсоном в число ста основополагающих текстов, которые вошли в первую коллекцию Библиотеки Конгресса .

Взгляды на толерантность

Бейль выдвинул аргументы в пользу религиозной терпимости в своих Dictionnaire historique et critique и Commentaire Philosophique . Бейль отверг использование Священного Писания для оправдания принуждения и насилия: «Нужно переписать почти весь Новый Завет, чтобы собрать все Доказательства, которые он нам предоставляет относительно той Кротости и Долготерпения, которые составляют отличительный и существенный Характер Евангелия». Он не считал терпимость опасностью для государства; напротив:

«Если множественность религий наносит ущерб государству, то это происходит от того, что они не терпят друг друга, а, напротив, стремятся подавить и уничтожить друг друга методами преследования. Одним словом, все зло возникает не от терпимости, а от ее отсутствия». [5]

Скептицизм

Ричард Попкин выдвинул точку зрения, что Пьер Бейль был скептиком , который использовал Исторический и критический словарь для критики всех известных ранее теорий и философий. По мнению Бейля, люди изначально неспособны достичь истинного знания. Из-за ограничений человеческого разума люди должны придерживаться только своей совести. Бейль критиковал многих влиятельных рационалистов, таких как Рене Декарт , Барух Спиноза , Николя Мальбранш и Готфрид Вильгельм Лейбниц , а также эмпириков, таких как Томас Гоббс , Джон Локк и Исаак Ньютон . [6] Попкин цитирует следующий отрывок в качестве примера скептической точки зрения Бейля:

Это [разум] — проводник, который сбивает с пути; и философию можно сравнить с некоторыми порошками, которые настолько едкие, что после того, как они разъедают зараженную плоть раны, они затем пожирают живую плоть, разлагают кости и проникают до самого костного мозга. Философия сначала опровергает заблуждения. Но если ее не остановить на этом этапе, она переходит к нападкам на истины. И когда ее предоставляют самой себе, она заходит так далеко, что больше не знает, где она находится, и не может найти места остановки. [6] [7]

Наследие и почести

  • В 1906 году в Памье в его честь была воздвигнута статуя la reparation d'un long oubli («Возмещение долгого забвения»).
  • В 1959 году в Роттердаме его именем была названа улица .
  • В 2012 году скамья (автор Пол Кокс) в память о Бейле, призванная поразмышлять о (гипотетическом) философском обмене мыслями между Бейлем и Эразмом. (концепция мысли: Дж. В. ван ден Блинк)

Избранные произведения

  • Pensées Diverses sur l'Occasion de la Comète (1682) в переводе Роберта К. Бартлетта, SUNY Press, как «Различные мысли по поводу кометы» (2000).
  • Dictionnaire Historique et Critique (1695–1697; 1702, расширенный; лучший словарь П. де Мезо, 4 тома, 1740 г.)
  • Œuvresvaries , 5 томов, Гаага, 1727–31; анастатическое переиздание: Хильдесхайм: Георг Олмс, 1964–68.
  • Избранное на английском языке: Пьер Бейль (перевод Ричарда Х. Попкина), Исторический и критический словарь – Избранное , Индианаполис: Hackett, 1991. ISBN  978-0-87220-103-3 .

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Дейл Жакетт, Критика бесконечности Дэвида Юма, Brill, 2001, стр. 22–23, 25–28
  2. ^ "Трилемма Бейля". Академические словари и энциклопедии . Получено 14 июля 2020 г.
  3. ^ abcdef Чисхолм, Хью , ред. (1911). "Бейль, Пьер"  . Encyclopaedia Britannica . Том 3 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 557.
  4. ^ Палмер, RR ; Джоэл Колтон (1995). История современного мира . Нью-Йорк: McGraw-Hill. С. 301–302. ISBN 978-0-07-040826-5.
  5. ^ LoConte, Joseph (май 2009). «Золотое правило терпимости». Christianity Today . Получено 21 января 2017 г.
  6. ^ ab Popkin, Richard (2003). История скептицизма . Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 288. ISBN 978-0-19-510767-8.
  7. ^ Бэйль, Пьер (1820) [1697]. «Акоста». Исторический и критический словарь (на французском языке). Париж: Дезоер. п. 191.

Источники

Дальнейшее чтение

  • Салли Дженкинсон (реж.), «Бэйл: политические сочинения» , Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2000.
  • Салли Дженкинсон, Размышления о Пьере Бейле и Элизабет Лабрусс и их гугенотской критике нетерпимости, Proc. Huguenot Soc., 27: 325–334, 2000.
  • Элизабет Лабрусс, Пьер Бэйль , Ла Хэй: Мартинус Нийхофф, 1963–4 (2 тома). (на французском языке)
  • Элизабет Лабрусс, «Бейль» , перевод Дениса Поттса, Оксфорд: Oxford University Press, 1983.
  • Томас М. Леннон, Reading Bayle , Торонто: Издательство Торонтского университета, 1999.
  • Тодд Райан, Картезианская метафизика Пьера Бейля: повторное открытие ранней современной философии , Нью-Йорк: Routledge, 2009.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пьером Бейлем.
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Пьером Бейлем .
  • Работы Пьера Бейля или о нем в Архиве Интернета
  • Работы Пьера Бейля в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • См. Dictionnaire Historique et Critique , где есть ссылки на цифровые факсимиле этой работы.
  • Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога
  • Содержит обмен мнениями между Бейлем и Лейбницем, слегка измененный для удобства чтения.
  • Переписка Пьера Бейля в EMLO
  • Влияние иностранных знаний на европейский секуляризм XVIII века - Брилль, Хайнер Рётц
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Пьер_Бейль&oldid=1250757468"