Манихейское писание
Религиозные тексты манихейства

Манихейское писание включает в себя девять основных книг: «Семь трактатов манихейства», все из которых были написаны Мани на сирийском языке , « Шабухраган», написанный Мани на среднеперсидском языке , и « Аржанг» , серия иллюстраций, нарисованных Мани.

Кефалия не является библейским произведением, а скорее вторичной литературой по манихейству, комментирующей Священное Писание. [1] [2]

Семь трактатов

Семь трактатов манихейства , иногда также называемые Манихейским Семикнижием , [3] представляют собой семь писаний, лично написанных основателем манихейства Мани .

Осознавая недостатки религий, предшествовавших ему, Мани был полон решимости создать мировую, единую религию. По мнению Мани, единство религиозной мысли в прошлом могло быть достигнуто только при жизни основателей. Однако эти основатели сами не писали книг, а когда они умирали, их ученики шли своим путем, приводя свои собственные религии к разделению и путанице. Мани сказал о манихействе: «Религия, которую я выбрал, в десять раз больше любой предыдущей религии. Во-первых, в отличие от предыдущих религий, которые были ограничены одной страной и одним языком, моя религия будет популярна в каждой стране, на всех языках и распространится до краев земли. Во-вторых, предыдущие религии существовали только тогда, когда у них были чистые лидеры, и как только лидеры умирали, их религия немедленно впадала в хаос, а их наставления и писания были забыты. Но моя религия, однако, благодаря своим живым классикам, своим проповедникам, епископам, монахам и мирянам, и благодаря своей мудрости и писаниям, будет существовать до конца». [4]

  1. Евангелие от Мани, возможно, было задумано как евангелие гностического типа, возможно, призванное прокомментировать или заменить христианское евангелие . [5]
  2. В «Сокровище жизни» излагаются манихейские взгляды на человека и вселенную; [6]
  3. Послания содержат письма Мани и его учеников. Объясните доктрину; [7] Обсудите правильность манихейства с точки зрения; [8]
  4. «Псалмы и молитвы» содержат гимны, написанные Мани и его учениками. [9]
  5. Прагматия описывает историю человечества; [10]
  6. В «Книге великанов» рассказывается история наблюдателя и великана в начале сотворения мира; [11]
  7. Книга Тайн входит в группу Прагматии и Книги Гигантов. [12] Она фокусируется на природе души, используя христианские апокрифические образы [13]

В Манихейском Компендиуме эти семь писаний сравниваются с кораблями: Сила, сделай их семь для плавания». [14]

По разным причинам ни одно из семи писаний не было найдено в полном объеме. Существующие фрагменты писаний на коптском, среднеперсидском, парфянском, согдийском, уйгурском и других языках были обнаружены, но их конкретная принадлежность требует дальнейшего изучения.

Сравнение имен

Английское имя"Кефлея" 148; "Проповедь 25"Гимн 46-47; 139-40Кефлея 5Проповеди 94Транслитерация «Краткое введение в методы буддизма Манигуан»Парафраз «Краткого введения в буддизм Манигуан»
Евангелие от Мани [15]ЭваггелионЭваггелионЭваггелионЭваггелион大应轮部（希腊文:Евангелион）彻尽万法根源智经
Сокровище жизни [15]ТезауросТезауросТезауросТезаурос寻提贺部(粟特文:smṭyh')净命宝藏经
Послания [15]ЭпистолауЭпистолауЭпистолауЭпистолау泥万部（中古波斯文:dēwān）Переводчик Google/药藏经
Книга Тайн [15]mMustērionmMustērionpTa tōn mustērionmMustērion阿罗瓒部（中古波斯文:разан）秘密法藏经
Прагматея [15]ПрагматеяПрагматеяПрагматеяПрагматея钵迦摩帝夜部（希臘文:pragmateia）证明过去教经
Книга Великанов [15]nГигасnКалаширgraphē ntlaice nnParthosГраф [ ntlaice nnParthos俱缓部（中古波斯文:каван）大力士经
Псалмы и молитвы [15]mПсалмос + nШлелnШлел + 2ПсалмосmПсалмос + nШлелnШлел阿拂胤部（中古波斯文:āfrīn）赞愿经

Противоречие

В христианской литературе [ какой? ] есть еще одно высказывание [ где? ] о «Четырех сутрах манихеев», которое не упоминается [ кем? ] в описаниях манихейства или других религий. В нем много ошибок [ нужно уточнить ] и недостаточно [ неопределенно ] , чтобы верить. [ нужно уточнить ] Например, Кефалия — это не библейский, а скорее литературный жанр [ нужна ссылка ] . [1] [2]

Возможная идентификацияГегемоний Деяния Акилаи (62.3) [16]Епифаний Саламинский « Панарион » (66.2.9) [17]Теодор Бар Конаи «Скалиа» [18]
Книга ТайнМистерия (Секретная сутра)МустерияРазрушить
КефалияКапитула (Кефалия)КефалияРише
Евангелие от МаниЕвангелиум (Евангелие)ЭвангелионЕвангелиюн
Сокровище жизниТезаурус (Сокровище)ТезауросСимата

Шабухраган

Шабухраган ( перс . شاپورگان Shāpuragān ), что означает «книга Шапура », была священной книгой манихейской религии, написанной самим основателем Мани (ок. 210–276 гг. н. э.), первоначально на среднеперсидском языке и посвящённой Шапуру I (ок. 215–272 гг. н. э.), современному царю Сасанидской персидской империи . Книга была разработана, чтобы представить Шапуру очерк новой религии Мани, которая объединила элементы зороастризма , христианства и буддизма [ необходима ссылка ] . Оригинальные среднеперсидские фрагменты были обнаружены в Турфане , а цитаты на арабском языке были приведены Бируни : Это единственная работа Мани, написанная не на сирийском языке [19]. Эта книга указана как один из семи трактатов манихейства в арабских исторических источниках, но она не входит в число семи трактатов в самом манихейском повествовании. [20]

Среднеперсидское слово для «Шабухраган» — «dw bwn wzrg'y š'bwhrg'n», что означает «две сутры, посвященные Шабуру ». Китайский перевод сокращенно звучит как «две сутры». Мани написал эту книгу на среднеперсидском языке и представил ее Шабуру I, царю Персии, как изложение учений манихейства . В этой книге Мани описал свою религию как совершенство и продолжение других существующих религий и назвал себя «Запечатанным пророком»: «На протяжении поколений апостолы Бога никогда не переставали приносить сюда мудрость и работу. Так, в одну эпоху они пришли через апостола Будду в страны Индии; в другую — через апостола Зороастра в Персию; и в третью — через Иисуса Христа на Запад. После этого, в эту последнюю эпоху, пришло откровение, которое, как было предсказано, должно было прийти в Вавилон через Меня, Мани , апостола истинного Бога». [20]

Книга с картинками

«Книга картин» — это атлас, иллюстрирующий дуализм света и тьмы в манихействе. Он был нарисован Мани и использовался для объяснения учения неграмотным людям. В этот момент Мани считает, что его религия превосходит предыдущие: «Воистину, все апостолы, мои братья, которые были до меня, не писали книг. Их мудрость такая же, как моя. Они не изображали свою мудрость на картинах, как я». [21] По важности «Книга картин» уступает только «Семи трактатам». На парфянском языке этот сборник также называется «Ādrhang». [22] [23]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Gardner, Iain (2018). "Kephalaia". Encyclopædia Iranica (онлайн-ред.). Фонд Encyclopædia Iranica.
  2. ^ ab Pettipiece, Timothy (2009). Пентадическая редакция в манихейской Кефалии. Лейден: Brill. ISBN 978-90-474-2782-7. OCLC  570278329.
  3. ^ Брайан, Николас (2011). Манихейство: древняя вера вновь открыта . Лондон Нью-Йорк: T & T Clark. ISBN 978-0-567-03166-2. OCLC  747034339.
  4. ^ См. Мэри Бойс, «Читатель манихейского среднеперсидского и парфянского», Лейден, 1975, стр. 29; См. Дж. П. Эсмуссен, «Манихейская литература», Нью-Йорк, 1975, стр. 12 для перевода на английский язык. Поэтому Мани решил написать свои собственные религиозные труды лично, чтобы его религия существовала вечно. «Евангелие» восхваляет Троицу Верховного Бога; <ref>Мэри Бойс, «Манихейская литература на среднеиранском», стр. 69.
  5. ^ Шнеемельхер, Вильгельм; Уилсон, Роберт Маклахлан (28 июля 2005 г.). Новозаветные апокрифы. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22721-0.
  6. ^ Г. Халоун и В. Б. Хеннинг, «Сборник доктрин и стилей учения Мани, Будды Света», стр. 206.
  7. ↑ Г. Халоун и В. Б. Хеннинг, «Сборник доктрин и стилей учения Мани, Будды Света», стр. 205–207.
  8. ↑ Мэри Бойс, «Манихейская литература в среднеиранском языке», стр. 69.
  9. ↑ Мэри Бойс, «Манихейская литература в среднеиранском языке», стр. 70.
  10. ^ Г. Халоун и В. Б. Хеннинг, «Сборник доктрин и стилей учения Мани, Будды Света», стр. 207.
  11. ↑ Книга гигантов из Кумрана: тексты, перевод и комментарии Лорена Т. Штукбрука. 1997.
  12. ^ Вентер, Питер М. (2014). «Мани (216–276 н. э.) и эфиопский Енох». HTS Teologiese Studies / Theological Studies . 70 (3). doi : 10.4102/hts.v70i3.2095 . hdl : 2263/41222 .
  13. ^ Бернс, Дилан М. (2020-11-30). Книга тайн Мани: Трактат о душе. Brill. ISBN 978-90-04-44546-8.
  14. ^ "Британский тибетец" (5), S.3969/3, стр. 224b
  15. ^ abcdefg 马小鹤：《光明使者：摩尼与摩尼教》（兰州：兰州大学出版社, 2014）стр.171-172
  16. ^ Марк Дж. Вермес, Acta Archelai, Манихейские исследования (MAS 4), 2001.ISBN 978-2-503-51156-6
  17. ^ Уильямс, Фрэнк; переводчик. «Введение». Панарион Епифания Саламинского, книга I (разделы 1–46). 1987. (EJ Brill, Лейден) ISBN 90-04-07926-2.
  18. ^ Баум и Винклер, Церковь Востока, 63
  19. ↑ Henning, WB, The Book of Giants , BSOAS, Vol. XI, Part 1, 1943, pp. 52–74: «...Мани, который был воспитан и провел большую часть своей жизни в провинции Персидской империи, и чья мать принадлежала к известной парфянской семье, не использовал иранскую мифологическую традицию. Больше не может быть никаких сомнений в том, что иранские имена Sām, Narīmān и т. д., которые появляются в персидской и согдийской версиях Книги гигантов, не фигурировали в оригинальном издании, написанном Мани на сирийском языке».
  20. ^ ab Хронология древних народов; ред. и пер. А. Бринкмана; Лейпциг, 1895
  21. ↑ В Iain Gardner и Samuel NC Lieu, Manichean texts from the Roman Empire/ под редакцией Iain Gardner и Samuel NC Lieu. Кембридж; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2004, стр. 266
  22. ↑ Халоун, А. и В. Б. Хеннинг, «Сборник доктрин и стилей учения Мани, Будды Света», Asia Major, NS3, 1952, стр. 194–195, 204–210
  23. ^ Х.-Дж. Климкейт, Манихейское искусство и каллиграфия, Иконография религий XX, Лейден, 1982, стр. 1,15–17.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Manichaean_scripture&oldid=1255652874"