Общая численность населения | |
---|---|
1000 [1] | |
Регионы со значительным населением | |
Тимбукту | |
Языки | |
французский , арабский , ладино | |
Религия | |
иудаизм |
Часть серии статей о |
Евреи и иудаизм |
---|
История евреев в Мали восходит к 8 веку н. э. Сегодня в Мали проживает около 1000 потомков евреев, в основном в Тимбукту или около него .
Еврейская история Мали начинается в VIII веке, когда многоязычные афро-еврейские радханиты впервые поселились в Тимбукту в империи Сонгай . Эти средневековые купцы основали в городе торговый центр, из которого была создана сеть торговых путей через пустыню.
После 1492 года в Мали прибыло больше евреев после изгнания евреев из Испании . В течение XIV и XV веков евреи-сефарды поселились в Тимбукту из Португалии и Испании. В 1492 году Аския Мухаммад I , правитель династии Аския империи Сонгай , угрожал евреям смертью, если они откажутся принять ислам . Хотя некоторые евреи решили принять ислам, большинство бежало. В 1526 году берберский историк Андалусии Лео Африканус описал преследование еврейской общины правителем: «Король (Аския) — явный враг евреев. Он никому не позволит жить в городе. Если он услышит, что берберский торговец посещает их или ведет с ними дела, он конфискует его товары».
В 1496 году в Тиндирме была основана еврейская община иберийскими евреями-сефардами, изгнанными из Испании и Португалии . [2]
В 1860 году марокканский раввин Мордехай Аби Серур поселился в Тимбукту вместе с несколькими другими марокканскими евреями, чтобы заняться торговлей. Раввину удалось договориться с местными властями, чтобы получить защищенный статус для общины. Община смогла основать новую синагогу в Тимбукту, а также еврейское кладбище.
К началу 1900-х годов в Мали не осталось ни одной организованной еврейской общины.
В 1963 году этническое самосознание потомков евреев, проживающих в Тиндирме, возродилось после того, как местные рыбаки захотели построить деревню на руинах кладбища Аль-Яхуди , что вызвало резкое сопротивление со стороны местных евреев. [3]
В 1990-х годах в Тимбукту началось возрождение еврейской идентичности, поскольку « скрытые евреи » начали воссоединяться со своими еврейскими корнями. Эти малийцы еврейского происхождения в основном мусульмане . Исмаэль Диади Хайдара, историк из Тимбукту, основал Захор (Ассоциация Тимбукту за дружбу с еврейским миром), организацию малийцев еврейского происхождения, большинство из которых являются мусульманами. Организация и другие организации еврейского происхождения в Мали работали над тем, чтобы раскрыть забытую еврейскую историю Мали, которая ранее скрывалась, чтобы избежать преследований . [4] В 1996 году Захор опубликовал манифест, в котором объявил себя евреями и потомками евреев Туата , региона на краю Сахары в западном Алжире. [5]