Школа бахаи Лоухелен

42°59′09″с.ш. 83°30′35″з.д. / 42,98583°с.ш. 83,50972°з.д. / 42,98583; -83,50972Школа бахаи Лоухелен является одним из трех ведущих учреждений, принадлежащих Национальному Духовному Собранию бахаи Соединенных Штатов. Другие — Green Acre Baha'i School и Bosch Baha'i School .

Лоухелен находится недалеко от Дэвисона, штат Мичиган .

Школьная собственность была куплена для целей бахаи в 1930 году молодой супружеской парой Лу и Хелен Эгглстон, и в том же году они устроили пикник. Первая школьная сессия состоялась в 1931 году и проводилась комитетом, организованным национальным сообществом в течение 1930-х и 40-х годов. Новшествами того периода были добавление отдельных сессий для молодежи и младшей молодежи и практических лабораторных сессий. В то же время материальная обстановка также совершенствовалась. В 1947 году Эгглстоны пожертвовали школьную собственность стоимостью более 50 тыс. долларов, а Национальная духовная ассамблея США выкупила резиденцию, которая была органической частью школы. Работа по поддержанию участка затем велась двумя комитетами и местными управляющими, хотя Эгглстоны продолжали сотрудничать со школой до начала 1950-х годов. Лу умерла в 1953 году, а их дочь помогала школе в 1955 году. Однако в течение двух лет школа была закрыта, как и все школы бахаи , в 1949 и 1950 годах, чтобы сэкономить средства на расходы по завершению строительства Дома Поклонения Бахаи в Уилметте и четко обозначить направление работы по распространению религии в Латинской Америке.

Деятельность возобновилась и продолжалась в течение 1960-х и начала 1970-х годов. Однако ситуация с безопасностью развивалась, и в 1974 году школа была закрыта национальной ассамблеей. Инвестиции в размере 1,8 млн долларов последовали за составлением планов и строительными проектами, выполненными с 1980 по 1982 год, и школа вновь открылась, некоторые здания были восстановлены, другие заменены, а миссия была более явной — жилой колледж и конференц-центр.

Ряд предметных областей были развиты на протяжении периодов школы. Одним из них было расовое единство, предмет в школе явно с 1932 года, когда лекции Мэй Гифт о расе привели к сборнику, который был хорошо принят в нескольких переизданиях. Школа приветствовала межрасовые пары, представителей разных рас, и проект поддержки чернокожих студентов, собирающихся посещать интеграционные школы в Гринвилле, Южная Каролина, в 1964 году был предпринят, а также программа социально-экономического развития Understanding Racism Initiative в 1986 году. Книги также были разработаны на основе других презентаций в школе - некоторые работы Стэнвуда Кобба были собраны во время работы над школьной сессией, а текст The Divine Art of Living развился из презентаций. Мусульманские и христианские предметы изучались на раннем этапе. Позже программа колледжа-интерната поддерживала студентов, которые оставались в школе и были студентами местных колледжей. Ученые религии ежегодно собирались в школе в форме Ассоциации исследований бахаи и Ирфана Коллоквиумов и привлекали таких исполнителей, как Энди Грэммер и Кевин Локк . Школа также поддерживала программу для бабушек и дедушек по изучению истории культуры коренных народов Индии. Проекты младшей молодежи были размещены на YouTube .

Район округа Дженеси был застроен евро-американцами после развития Территории Индиана и ее распада. Затем регион прошел через переходы от территории к штату. Фримен Свирс основал ферму недалеко от Дэвисона, штат Мичиган, в конце 1800-х годов и продал ее DP Hall. ^[1] В 1924 году Свирс купил участок во Флориде. ^[2] Примерно во время Великой депрессии в Соединенных Штатах и ​​в плохом состоянии ферму купили Лу (Льюис У.) и Хелен Эгглстон. ^[1] Лу родился около 1873 года, работал в отопительной промышленности, а затем, примерно в возрасте 50 лет, Лу женился на Хелен и купил ферму, тогда около 268 акров. ^[3] Хелен была дочерью Э. Д. и миссис Уитни из Лансинга. ^[4]

Хелен, все еще носившая свою девичью фамилию Уитни, отправила сообщение в Bahaʼí News , раннее ежемесячное периодическое издание религии, опубликованное в октябре 1930 года, о намерении создать на ней молочную ферму, «чтобы работать, насколько это возможно, в соответствии с принципами бахаи». ^{[5] [6]} Перед лицом усиливающихся проблем Депрессии в том году был организован пикник; это был один из двух неформальных пикников, которые бахаи провели в Мичигане в том году. ^[7]

Имя «Лоухелен», сокращение их имен, изначально использовалось как «Ранчо Лоухелен». ^[3] Лоухелен также было именем их дочери, и у них также был сын Льюис-младший. Оба они появились позже. ^[3]

В июльском выпуске Bahaʼí News 1931 года было опубликовано объявление о программе в Летней школе бахаи Центральных штатов, первое название школы, с 1 по 9 августа с проживанием и двухразовым питанием за 10–12 долларов в неделю, а также отмечено, что корреспонденцию следует отправлять Хелен Уитни Эгглстон по адресу в Детройте. ^[8] В состав преподавателей входили Харлан и Грейс Обер, уже много лет активно занимавшиеся религией в районе Бостона и школе бахаи Грин-Эйкр , Мейбл и Говард Айвз, Дороти Бейкер , Фанни Ноблох и Мэй Харви Гифт. ^{[9] [10]} Мэри Коллисон ^[11] и мисс Маккей были вспомогательным персоналом. ^{[8] [12]} Оберы и Айвз планировали школу как комитет. ^{[10] [12]} 35 бахаи и друзей из шести штатов посетили все сессии, и около 50 других, в основном из Детройта и Флинта, приехали в качестве дневных студентов на один или несколько классов. ^{[6] [13]} Вся семья Бейкера посетила. ^[14] В тот год сессии проводились в лесистой местности, спускающейся к чистому ручью, либо в домике на склоне холма, либо в открытом амфитеатре неподалеку. Около 20 человек посетили первый день, и около 90 человек в общей сложности посетили по крайней мере один день мероприятий. ^{[15] [10]}

Эгглстоны посвятили себя развитию школьных объектов. Небольшой амбар был разделен на отдельные комнаты и стал домиком типа «Пульман» , предоставляя длинные узкие комнаты. К главному дому была пристроена обеденная веранда, чтобы улучшить подачу блюд. ^[6] 80 акров фермы Эгглстонов были выделены для использования школой. ^[10] Овраг был назван садом Ризван. ^[12] Подробности были освещены в двух главных периодических изданиях религии того времени — Bahaʼí News [ ^12] и Star of the West , старейшем крупномасштабном журнале религии в США, в декабре 1931 года. ^[15] Темы сессий включали экономику, проблему жадности и ее улучшение, а также практические и вдохновляющие подходы к тому, чтобы быть заслуживающим доверия. Также ежедневно проводились занятия по публичным выступлениям, изучению речей Абдул-Баха , ведущей фигуры религии, детских классов и международных тем. Развлекательные мероприятия во второй половине дня включали плавание и верховую езду. Автор статьи в Star of the West вспоминал, что там была бревенчатая хижина с видом на овраг. Берта Хайд Киркпатрик, бахаи по крайней мере с 1927 года, ^[16] присутствовала на этом первом занятии ^{[12] [15]} и долгое время служила в школе.

Отмечая необходимость центра активности между побережьями и прогрессом Эгглстона, и отметив около 35 участников с 90 по крайней мере на некоторых сессиях, было процитировано сообщение от Шоги Эффенди , тогдашнего главы религии: «Достичь успеха таким образом первый год, безусловно, превосходит то, что мы могли ожидать». ^[17]

В 1932 году летняя школа стала признанным учреждением бахаи. ^[10] Национальным Духовным Собранием Соединенных Штатов был назначен комитет, состоящий из Лу Эгглстона, Дороти Бейкер и Берты Хайд Киркпатрик. ^[18] Предметы и преподавательский состав были опубликованы заранее. ^[19] Стоимость для участников была опубликована в размере от 9 до 12 долларов за комнату с двухразовым питанием в течение девяти дней и предполагала обеды в близлежащем Дэвисоне. В дополнение к школе с 31 июля по 9 августа, мероприятия и встречи проходили и за пределами школьной сессии. ^{[20] [21]} 31 июля состоялась специальная межобщинная конференция. ^[22] Преподаватели и субъекты включали епископа Брауна ( Бахаистское управление ) и миссис Браун (план изучения «Предвестников рассвета» ), Перл Истербрук ( молитва и медитация), Альберта Вейла (изучение «Предвестников рассвета» ), Дороти Бейкер (которая руководила молодежной встречей примерно 18-20 человек и имела много дополнительных презентаций других преподавателей), ^[19] Рут Моффетт ( строительство Храма и духовное просвещение), Мэй Харви Гифт ( работа по дружбе — в 1935 году Гифт стал соавтором первого сборника ссылок бахаи на расовые вопросы, ^[23] распространенного в 1942 году ^[24] , который был пересмотрен и переиздан в расширенном виде в 1943 году, ^[25] и 1956 году, ^[26] также принадлежит Преподобный Мартин Лютер Кинг-младший,) ^[27] Элизабет Гринлиф, председатель нового национального молодежного комитета ^[28] (по вопросам молодежных консультаций,) ^[29] а также некоторые молодые люди. Несколько преподавателей — Вейл, Гифт и Истербрук были лидерами из различных общин Иллинойса — особенно Урбаны и Пеории — хотя Вейл уже имел большую известность в стране и отказался от вероятной успешной карьеры унитарианского универсалистского священника и в случае с Истербуком позиции в движении Новой Мысли. ^[30] Помимо семьи Бейкера, присутствовали дочери Якоба Кунца . ^[14]

Встречу организовал местный преподобный Дж. М. Пенгелли ^[20] , который заинтересовался этим после встречи 1931 года, на которой он посещал занятия Харлана Обера. ^[19] Пенгелли также пригласил Рут Моффетт выступить перед своей церковной группой. ^[21]

Средняя посещаемость во время школы приближалась к 60 (вдвое больше, чем в предыдущем году) и заполняла помещения. ^[19] В некоторые дни посещали еще 10-20 человек из Детройта. Присутствовало 18-20 молодых людей, а некоторые оплачивали свое участие службой. Дороти Бейкер руководила молодежью, которая проводила свой собственный форум, ежедневно выбирала председателя из своей группы и призывала к двум коротким выступлениям на каждой сессии, за которыми следовал открытый форум, ограничивающий докладчика возможностью не комментировать дальше. Исследование Альберта Вейла « Рассветные вестники» включало обучение по мусульманской истории. Также было собрано 50 долларов в качестве пожертвования на строительство Храма после сбора средств Орселлой Рексфорд. Она посетила мероприятие по настоянию друзей в последнюю минуту и ​​позже написала статью для Star of the West . ^[31] Она вспомнила, как проезжала мимо ранчо по извилистой подъездной дороге с девятисторонним зданием, в котором размещались водные ресурсы, и остановилась в одном из новых домиков. Она отметила, что Pullman Lodge был двухэтажным, и что люди приехали из Калифорнии и Мэна, а один из них завершил кругосветное путешествие. Половину присутствующих называли молодежью, и они с нетерпением ждали "чего-нибудь сделать". В заключительный вечер молодежь представила оригинальную пьесу "O wad some Pow'r the giftie gieve us to see ourself such other see us", цитируя Роберта Бернса и подражая различным старшим присутствующим.

И снова Эгглстоны задумались об улучшении, добавлении и реконструкции зданий между этой и следующей сессиями.

На фоне закрытия банков и ужесточения денежного обращения в начале года из-за Закона о чрезвычайной банковской деятельности , планы на лето 1933 года переместили школу примерно на месяц раньше, с 25 июня по 3 июля. ^[32] Национальная ассамблея специально попросила, чтобы общая программа по продвижению религии по всей стране была представлена ​​в школах бахаи Лоухелен и Грин-Эйкр в том году. Дороти Бейкер должна была возглавить молодежную группу, а к амбару были пристроены новые апартаменты Пуллмана, чтобы разместить больше людей. ^[33] Среди преподавателей были епископ и миссис Браун, Аллен Макдэниел, Харлан и Грейс Обер, Элизабет Гринлиф и Дороти Бейкер, Фанни Ноблох и Лилиан Сейлкен. ^{[34] [35] [36]} Трехразовое питание и комната оплачивались по цене от 12,50 до 23 долларов за всю сессию, средняя посещаемость составляла около 70 человек, а общее количество участников составляло 140 человек. ^[37] Элизабет Гринлиф открыла сессию презентацией о медитации и молитве, затем Харлан Обер, которому помогал Гринлиф, сделал обзор администрации бахаи , как ее тогда понимали - Аллен Макдэниел был болен. Дороти Бэкер читала ежедневные лекции из The Dawn-Breakers . Дневные публичные встречи привлекали несколько посетителей. Молодежь занималась планированием вечерних мероприятий. Всего участвовало около 26 молодых людей, среди которых были и небахаи. Филип Спраг пришел позже и выступил с речью о ходе строительства Храма. На это было собрано 500 долларов. Рут Моффет выступила с речью. Мэри Максвелл , которая вскоре должна была выйти замуж за Шоги Эффенди и сменить свое имя на Рухиййи Ханум, также выступила с двумя лекциями, основанными на The Dawn-Breakers . Окончательная объявленная программа преподавателей и тем была следующей: Элизабет Гринлиф ( Китаб-и-Иган ), Гринлиф и Харлан Обер (Бахаистская администрация), Дороти Бейкер ( Предвестники рассвета ), Обер (религия и общество), Гретч Вестервельт (новое образование), Орчелла Рексфорд (завтра), Грейс Оберт (цикл жизни), Фанни Кноблох (Вера бахаи в Южной Африке), Харлан Обер (Новая цивилизация) и Бейкер (космическое сознание единства) ^[29]

Запланированная на 30 июня - 8 июля, предложенная преподавательская группа: Аллен Б. Макдэниел, Мэри Ханфорд Форд , Шахназ Уэйт, Гретхен Вестервельт, Дороти Бейкер и Филип Спраг. ^[38] Темы должны были включать администрирование бахаи, The Dawn Breakers и Библию. Молодежная конференция из 16 человек в Лиме, ​​штат Огайо, собравшихся из Огайо, Индианы, Иллинойса, Мичигана и Висконсина, в конце марта консультировалась по поводу Лоухелена. ^[39] Сначала они отметили изменение даты молодежной сессии на 25-8 июня, а также преподавателей и предметов, таких как: молитвы Дороти Бейкер, идеалы бахаи на форуме Харлана Обера, эффективное лидерство Мэрион Холли (олимпиец игр 1928 года), духовные аспекты учений Мэри Хэнфорд Форд, изучение Библии и сравнительное религиоведение Джеймса МакКормика, и имели ставки от 5 до 8 долларов за четыре дня, питание и питание. В то время это была единственная такая сессия среди всех школ бахаи. ^[10] Однако это произошло 10-13 июля вместо конца июня, и Дороти Бейкер вернулась, чтобы провести сессию при содействии Филиппа Спрага. ^[38] Мэри Максвелл и Джеймс МакКормик также помогали собранию молодежной группы. ^[17] Молодежная группа сосредоточилась на драматических реконструкциях. ^[14]

Генеральная сессия, которая продлится девять дней, должна была стоить от 12,50 до 18,50 долларов. Детройтские газеты отметили собрание в Лоухелене, а также организационный комитет, включая Берту Хайд Киркпатрик и Л. У. Эгглстона. ^{[40] [41]} Они также перечислили членов Ассамблеи Детройта того года, включая Лу Эгглстона в качестве председателя и миссис Эгглстон в качестве секретаря-корреспондента.

Сильвия Пейн написала резюме своего опыта в школе на сессии для сентябрьского выпуска Star of the West . ^[42] Она рассказала, как два молодых посетителя, ищущих верховых лошадей, случайно наткнулись на сессию школы бахаи и остались на полчаса, чтобы послушать об идеях. Пейн отметила, что школьная конференция длилась 14 дней. Медитация и молитва, рассказы об истории бахаи, принципы управления, а также было место для плавания и игры в теннис, бейсбол или верховой езды. Также можно было найти игру на пианино и пение вместе. Она также отметила, что молодежь впервые собиралась в течение четырех дней, и была предпринята сознательная попытка разнообразить преподавательский состав. Она также изложила цели школ: углубить свои знания религии, дать возможность бахаи встречаться и находить друзей, информировать ищущих и быть испытательным полигоном для встречи духа и заповедей. Письмо от Шоги Эффенди было адресовано сессии этой школы. ^[43] Представляя высокие цели добродетели, он сказал: «Дело, которым вы занимаетесь, дорого и близко моему сердцу и составляет один из самых важных аспектов многогранной деятельности нашей возлюбленной Веры». ^[43]

На весеннем национальном съезде Дейл Коул описал молодежную группу во Флинте, штат Мичиган, основанную под влиянием Летней школы Лоуэлен, которая затем сформировала Духовную Ассамблею в 1935 году. ^[44] Это также было подчеркнуто молодежным комитетом, о котором сообщила Мэрион Холли. ^[45]

Сезон 1935 года планировалось начать с молодёжной сессии 24–27 июня с преподавателями и предметами: Дороти Бейкер (Жизнь бахаи), Епископ Браун (подход бахаи к мировым проблемам), Письма Шоги Эффенди (проводится «Советом молодёжи»), Что такое движение бахаи (под руководством «Совета»). Затем последовала общая сессия 29 июня — 7 июля с преподавателями и предметами: Хорас Холли (деятельность бахаи), Стэнвуд Кобб ( Безопасность в рушащемся мире , основанная на его книге 1934 года), Лули Мэтьюз ( Божественное искусство жизни , материал которой был собран и опубликован ещё в 1940 году, см. Вера бахаи о жизни после смерти ), и вторая общая летняя сессия 19–24 августа, на которой преподавательский состав пока не объявлялся. ^[46]

Обновленная программа появилась в июле, в которой описывалась вторая сессия с первыми преподавателями Карлом Шеффлером и Э. Ленор Моррис. ^[47] Окончательный состав преподавателей был следующим: г-жа Барри Орлова, Стэнвуд Кобб, Дороти Бейкер, епископ Браун, Хорас Холли и Мами Сето, бахаи с Гавайев, ^[48] с членами бахаи Лансинга, включая Джорджа и г-жу Энджелл, Кору Рид, Эда и г-жу Уитни, HA и г-жу Джерси, Уильяма и г-жу Уорнер, Эрла Шеттерли, Мари Фокс, Берта и Гейла Пик, Аллена Маклина. ^[49] Комитет летней школы бахаи центральных штатов направил письмо в Bahaʼí News, опубликованное в летнем приложении 1935 года, в котором говорилось, что школа состоится 29 июня по просьбе национального комитета по обучению и в ответ на телеграмму Шоги Эффенди, а также говорилось, что заявки на бронирование следует направлять как можно скорее. ^[50]

Мэрион Холли организовала опрос молодежи бахаи в Америке, опубликованный в 1936 году, и обнаружила, что на тот момент крупнейшее собрание молодежи на Среднем Западе состоялось в Лоуэлене в 1935 году. ^[51] Еще одно собрание молодежи планировалось провести в 1936 году под председательством Уайлдрида Бартона из Виннетки, штат Иллинойс. ^[51] Идея опроса была высказана в 1934 году новым общенациональным молодежным комитетом бахаи, ^[52]

Молодежная сессия 1936 года была запланирована на 22-5 июня; преподаватели были объявлены как Бахийи Линдстром, Дороти Бейкер и Стэнвуд Кобб. ^{[53] [54] [55]} Около 80 молодых людей присутствовали и указали Глена Шука среди преподавателей. ^[56] Чикагская молодежь бахаи курировала спортивные, дневные и вечерние развлечения, и они разработали свои собственные основные правила поведения, основанные на системе чести. ^[56] Обсуждения включали отношение к нарастающей Второй мировой войне (тогда назревавшей в основном в Европе), а также отношения с церковными организациями. Гаррета Бьюзи провел занятие по публичным выступлениям. Затем последовала общая сессия с преподавателями Дороти Бейкер, Гленн Шук и Стэнвуд Кобб. ^[56] Присутствие Бейкер было связано с тем, что она отдала свои сбережения на паломничество Бахаи в качестве взноса на Храм Бахаи, и ее выступления включали выбор партнера по браку, который она больше руководствовалась молитвами, чем своим влечением к жениху. ^[14]

Самая плотная и крупнейшая концентрация молодежи бахаи в Америке наблюдалась на Среднем Западе от юга региона Урбана-Пеория на север через Чикаго до Милуоки-Кеноша, а по всей Америке самое крупное собрание молодежи до 1936 года было в Лоухелене. ^{[51] [45]}

За этим последовала общая сессия с 28 июня по 5 июля, в которой приняли участие преподаватели Аллен Макдэниел, Гленн Шук и Стэнвуд Кобб. ^{[53] [54] [55]} Вторая сессия была добавлена ​​на 2–9 августа с преподавателями Мами Сето, Марзи Карпентер (позже Гейл) и Уиллардом Маккеем; два занятия были по исламу/исламской культуре. Стоимость, объявленная для 4-дневной молодежной сессии, составляла 5 долларов, а общие сессии в день — от 1,35 до 2,10 долларов. LW Eggleston по-прежнему рекламировался как руководитель школы в Detroit Free Press . ^[57] Краткая характеристика и докладчики в школе были опубликованы в Lansing State Journal . ^[58] Признавая исторический характер развития, относительно новые национальные архивы бахаи, созданные при Национальном Духовном Собрании, призвали к сохранению материалов для летних школ. ^[59] Летом 1936 года школа в Лоуэлене была отмечена как одно из мест, где проводилась «межобщинная» конференция, на которой присутствовали представители каждой ассамблеи и группы штата. ^[60]

На втором общем заседании присутствовали преподаватели Майме Сето, Марзие Карпентер и Уиллар Маккей. ^[56] Были приняты к сведению газетные статьи Клариссы Бин из Флинта, ^[17] и в Детройте, если кратко. ^[61] Была объявлена ​​публичная экскурсия по Лоуэлену Роско Спрингстоном, председателем ассамблеи Детройта, а также некоторые доступные сессии, такие как Марзие Карпентер и другие предлагаемые классы. ^[62]

Берта Хайд Киркпатрик выступила на национальном съезде бахаи, посвященном школам, в апреле. ^[63]

Программный комитет курировал все сессии 1937 года, а молодежный комитет был делегирован на их сессию. ^[64] Членами программного комитета были председатель Л. У. Эгглстон, а также члены епископ Браун, Э. Дж. Мисслер, Дорот Бейкер, Гаррета Бьюзи и Берта Хайд Киркпатрик, которая была секретарем группы. В молодежный комитет входили Маргерит Реймер (вскоре вышедшая замуж за Уильяма Сирса ), Флоренс Мэттун, Уилфрид Бартон (и юноша из Лимы, штат Огайо, который должен был быть избран присутствующей молодежью).

Молодежная сессия была объявлена ​​на период с 27 июня по 1 июля; объявленными преподавателями были Уиллард Маккей, Аннамари и Маргерт Кунц, Гарретта Бьюзи, Марзи Карпентер и олимпиец 1928 года Мэрион Холли . ^{[64] [65]} Некоторые приехали из Буффало, штат Нью-Йорк. ^[66] Молодая девушка из Калифорнии, которая тогда не была бахаи, позже написала о своем опыте прихода в религию после того, как была сильно впечатлена преподавателями сессии в Лоуэлене 1937 года, в статье в журнале World Order за 1942 год . ^[67]

Первая общая сессия затем прошла с 3 по 11 июля с преподавателями Алленом Макдэниелом, Марзи Карпентер, Гареттой Бьюзи и Мэрион Холли. ^{[64] [68]} Занятия по рекламе были проведены в Лухелене в июле 1937 года миссис Уэнделл Э. Бэкон, а черновики статей, написанных на занятиях, были отправлены в местные газеты, а сам Лу Эгглстон опубликовал большую статью об истории школы Лухелена в газете Davison. ^[69]

Вторая общая сессия проходила с 31 июля по 8 августа с преподавателями Н. М. Фирузи, Гленом Шуком и Дороти Бейкер. Проживание и питание на общих сессиях в день на человека обходились в 1,50–2,15 долл. ^[64] Лотар Шургаст, бывший шпион Германии, также приехал в качестве преподавателя в августе. ^[70] Некоторые бахаи из Бингемтона, штат Нью-Йорк, были замечены на Лухелене в эту августовскую сессию. ^[71]

В апреле 1938 года национальный библиотечный комитет сообщил в Bahaʼí News , что он предоставил книги школьным библиотекам бахаи, включая Louhelen. ^[72] В преддверии генеральной сессии проводились встречи по расовому единству. ^[73] Эмоджен Хоагг проводил учебные занятия в общине Флинта, оставаясь в Louhelen с мая, и был среди многих преподавателей в том году, которые выступали в соседних городах - Карл Шеффлер, Роберт Фейнс, Макдэниел, Харлан Обер и Касвелл, все выступили с дополнительными докладами в этом районе. ^{[74] [75]} В первой генеральной сессии, которая проходила с 6 по 13 августа, приняли участие преподаватели Кертис Келси, Хелен Бишоп, Элис Бэкон, Марзи Карпентер, стоимость обучения составляла от 1,50 до 2,15 долларов в день. ^[76]

Молодежная сессия стоила 1,20 доллара в день с 16 по 20 августа с преподавателями Вирджинией Кэмелон, Эдвардом Мисслером, Хелен Бишоп, Карлом Шеффлером и Марзи Карпентер. В статье упоминалось, что присутствовали некоторые из Лансинга: Фрэнк и миссис Эванс, Грейс Колтрин, Альверта Гамильтон, Джордж Х. и миссис Энджелл, Черити Баллард, Кора Рид, Дэвид и миссис Эрл. ^[77] Миссис Эрл была Джой Хилл Эрл, афроамериканкой, ^[78] в то время как Дэвид М. Эрл был белым. ^{[79] [80]} Таким образом, в 1938 году кампус принимал межрасовую черно-белую пару. Выступление преподавателей и участников также последовало за школьной сессией. ^[81]

Изменением в 1938 году стала добавленная молодежная сессия и изменение одной из общих сессий на лабораторную сессию, как предложила Мэрион Холли. ^[19] Лабораторная сессия была добавлена, чтобы позволить студентам сосредоточиться на специальных проектах; в 1938 году это был учебный проект продолжительностью 10 дней, разработанный Х. Имоджен Хоагг, и проект по охвату соседних сообществ литературой и беседами, координируемый Маргаритой Реймер. ^[19]

Лекции Кобба, разработанные для классов Лоуэлен в последние годы, были представлены в виде серии статей в журнале World Order в течение 1938 года, а также собраны и напечатаны в виде книги. ^[82]

Поскольку книги были пожертвованы годом ранее, возникла необходимость в здании библиотеки, и оно было возведено и названо Убежищем в 1939 году ^[1] благодаря финансовой поддержке Амелии Коллинз и Дороти Граф. ^[10] Оно было построено с помощью труда, пожертвованного Лу и Джорджем Эгглстонами. ^[19]

Первая сессия летом 1939 года была общей сессией 6–13 августа с преподавателями Кертисом Келси, Хелен Бишоп, Элис Бэкон и Марзи Карпентер; вторая молодежная сессия проходила с 16 по 20 августа с преподавателями Вирджинией Кэмелон, Эдвардом Мисслером, Хелен Бишоп, Карлом Шеффлером и Марзи Карпентер, стоимость занятий составляла 1,20 доллара в день. ^[83] Начинания школы были поощрены и прокомментированы в письме, написанном от имени Шоги Эффенди в школу Лоухелен 29 июля. ^[84]

На более поздней сессии в августе присутствовали преподаватели Хелен Бишоп и Марзи Карпентер. ^[85] В 1939 году в школе выступила миссис Кеннет Кристиан. ^[86]

Некоторые участники школьных сессий приехали из Лансинга, ^[87] Детройта, ^[88] а молодожёны Элис Халворсен и Артур Хендершот приехали аж из Майами, Флорида. ^[89] Всего на первой сессии присутствовало 54 молодых человека, а на второй — 47. ^[90] Обзор занятий молодёжи за 1939 год был опубликован в октябрьском выпуске журнала Baha'i Youth Бетти Шеффлер за 1940 год. ^[91]

Первая зимняя сессия в Лоухелене, проведенная в новой библиотеке ^[10], состоялась в 1939-1940 годах с 26 декабря по 1 января с предметами пионерства , когда добровольцы покидали свой дом с целью поддержки религии в другом месте, более глубокого изучения, представления религии без публичных выступлений и психологии привлечения отдельных лиц и групп к религии; регистрация была ограничена 10 людьми, а стоимость составляла 2,25 доллара в день. ^{[90] [92]} Преподавателями были Фрэнсис Стюарт, Берта Хайд Киркпатрик, Этер Нил Фербуш и Гарри Джей. ^[91] Миссис Джордж Энджелл из Лансинга была одним из участников, ^[93] как и миссис Джордж Р. Тру из Детройта. ^[94]

Летние сессии 1940 года имели некоторые объявления в июне - Синтия Пауэлл будет посещать молодежные сессии, чтобы консультировать по возможностям трудоустройства на основе ее обучения в Колумбийском университете, и будет лабораторная сессия по концентрированному изучению Эмоджин Хоагг. ^[95] И снова встречи проводились перед сессиями преподавателями и другими. ^[96] Статья в журнале World Order за июнь 1940 года описывает состояние Лоухелена, включая то, что библиотека, построенная годом ранее, теперь имела почти 800 книг. ^[90]

Четыре летних сессии были запланированы на лето - первая молодежная сессия 26-30 июня, лабораторная сессия 3-12 июля, общая сессия 8-11 августа и вторая молодежная сессия 21-25 августа. ^[91] Для летней сессии корейский председатель ассамблеи Детройта Гарри Ванг ^[97] провел свадьбу бахаи в Лубелене. ^[98] Участник из Индианаполиса, штат Индиана, ^[99] и Расина, штат Висконсин. ^[100] Этти Графф написала статью о своем опыте молитвы, и она посетила летнюю сессию 1941 года. ^[101] Кларенс Нисс присоединился к программному комитету Лухелена в конце лета. ^[102]

Зимняя сессия 1940-1941 гг. в Лоуэлене была запланирована на 26 декабря - 1 января, она должна была сосредоточиться на пока еще не распространенном тексте « Основ мирового единства » Абдул-Баха (официально опубликованном в 1945 г.) и стоила бы 2 доллара в день ^[103], представленном г-жой (Вирджиния) Дэвидом Кэмелоном. ^[104]

Берта Хайд Киркпатрик посетила раннюю плановую сессию программного комитета в феврале. ^[105] Было отмечено, что библиотека достигла 1800 книг, более чем удвоившись, год спустя; коллекция была просмотрена публичным библиотекарем в Детройте, и коллекция была переделана в соответствии с десятичной системой Дьюи. ^[106] Той весной Эгглстоны совершили поездку по штату Нью-Йорк, посетив несколько городов. ^[107]

Печатная программа первой молодежной сессии с 29 июня по 5 июля 1941 года включала преподавателей, бывшего помощника генерального прокурора в Огайо (1937–38), а также афроамериканок Элси Остин и Вирджинию Кэмелон, в то время как миссис Рексфорд К. Пармали, Лотти Грефф и Молодежная группа Милуоки организовали вечернюю программу, стоимость которой составляла 1,35 доллара с человека в день. ^[108] Лабораторная сессия прошла с 8 по 17 июля с преподавателями Гарри Джеем, Солоном Филдманом, Лоттой Грефф, членами национальных комитетов бахаи, стоимость составляла от 1,60 до 2,25 доллара с человека в день. ^[108] Отдельная каникулярная сессия прошла с 19 июля по 8 августа с неформальными встречами и возможностью попрактиковаться в испанском языке и изучить латиноамериканскую культуру по цене от 1,50 до 2,25 доллара с человека в день. Общая сессия проходила 10–17 августа с преподавателями Альбертом Виндастом, Элис Симмонс Кокс (высшая степень бакалавра ^[109] и основатель Phi Kappa Phi в Ломбард-колледже в 1925 году ^[110] и посмертный обладатель почетной награды от Нокс-колледжа ^[111] ) , Бертой Хайд Киркпатрик, а также были анонсированы различные форумы и неформальные беседы. Наконец, вторая молодежная сессия проходила 20–26 августа с преподавателями Робертом Гейнсом, Ф. Сент-Джорджем Спендловом, Маргарет Руэ и стоила 1,35 доллара с человека в день. ^[108]

Берта Киркпатрик посетила сессию по планированию школы в мае. ^[112]

Конкретные новости о продленном сезоне, также называемом семейной сессией, появились в июне и упоминали поддержку практики испанского языка и постановку пьесы о Тахире миссис Эрл Эндрюс для молодежных сессий. ^[113] Заменой лабораторной сессии по публичным выступлениям должна была стать «Сердце Веры Бахаи» Вирджинии Кэмелон о Завете Бахаи . Было несколько газетных репортажей об открытии школы, ^[114] и молодежной сессии с преподавателями Элси Остин, миссис Рексфорд Пармали, Лотте Грефф, миссис (Вирджиния) Кэмелон, ^[115] Альберто Лиао из Бразилии и Кх-и-Хашими из Ирака, ^{[116] [117],} упомянутых в различных статьях. Цинциннатка Беула Херндон приветствовала свободную от предрассудков атмосферу в школе, когда она вернулась домой, ^[118] и четверо из Женевы, штат Нью-Йорк, отметили свое присутствие из Женевы, штат Нью-Йорк. Нэнси Гейтс, Мэри Э. Гейтс и Беверли Коллисон с миссис Р. К. Коллисон. ^[119]

Международный день молодежи прошел в Лоуэлене, где выступили Дороти Бичер Бейкер, миссис Хосе Пикон и Гарри Ванг. ^[120] Это событие также было упомянуто в студенческой газете Wayne State с выступлением студентов, выставкой и филиппинскими танцами. ^[121] Ф. Ст. Г. Спендлав, художник Эдуардо Сельгадо представил филиппинских студентов Мичиганского университета, включая стипендиатов Леви Барбура. ^[122] Орчелла Рексфорд был отмечен как преподаватель в Лоуэлене и посетил близлежащую международную конференцию, и несколько участников приняли приглашения приехать в Лоуэлен, а также филиппинские статьи и несколько студентов. ^[123] Вероятно, это была Восьмая международная конференция New Education Fellowship, состоявшаяся в июле. ^[124] Десять лет спустя филиппинец, посетивший Лоухелен, был упомянут в отчете НПО в Маниле. ^[125]

В атмосфере после нападения на Перл-Харбор зимняя сессия 1941-42 гг. была сосредоточена на новом тексте Шоги Эффенди « Обещанный день настал » (о чем было объявлено до нападения). ^[126] Зимний школьный комитет 1941 г. в Лоухелене был опубликован в декабре: Эдвард Мисслер, миссис Л. В. Эгглстон, Филлис Холл, Беатрис Эрдли, Гарри Ванг, Л. В. Эгглстон, Берта Хайд Киркпатрик, Дороти Граф. ^[127] Г-н и г-жа В. В. Робинсон посетили зимнюю сессию из Огайо. ^[128] Действительно, присутствовали бахаи из Огайо, Индианы, Иллинойса, Нью-Йорка, Мэриленда и Мичигана, а также некоторые исследователи религии из Флинта. ^[129] Также была проделана работа по обзору молитв и медитаций и тем Берты Хайд Киркпатрик с Gleanings from the Writings of Bahaʼu'lláh, также были представлены. Публичное собрание провел Фрэнк Уорнер. Стэнвуд Кобб также выступил во время сессии, и снова были филиппинские гости.

В связи со Второй мировой войной комментариев о летних школьных сессиях было сравнительно мало, а о зимних сессиях не упоминалось вообще.

В июньском списке программного комитета были Эдмунд Мисслер, председатель, миссис Л. У. Эгглстон, секретарь, корреспондент-секретарь Филлис Холл, а также общие члены Беатрис Эрдли, Гарри Ванг, Л. У. Эгглстон, Кеннет Кристиан, Берта Хайд Киркпартик и Дороти Граф. ^[130] Осенью 1942 года в комитет Лоуэлен был добавлен Кеннет Кристиан. ^[131]

В состав преподавателей летней сессии 1942 года входили Элис Кокс, Кеннет Кристиан, миссис Кристиан Эдмунд Мисслер и девять бахаи Детройта, как было отмечено, присутствовавших. ^[132] Община Детройта тогда насчитывала около 50 человек . ^[133] Присутствовали также жители Огайо. ^[134]

В следующем году национальная ассамблея добавила в программный комитет трех молодых людей: ^[10] Пола Пети, Клемента Перри и Дика Сума. ^[135] Летний программный комитет Лоуэлен 1943 года был опубликован в следующем составе: председатель — Эдмунд Мисслер, секретарь — Хелен Эгглстон, секретарь — корреспондент Филлис Холл, а также основные члены — Беатрис Эрдли, Гарри Ванг, Л. У. Эгглстон, Кеннет Кристиан, Берта Хайд Киркпатрик, Пол Пети, Клемент Перри и Дик Сум. ^[136] Среди участников из Детройта был Майкл Фарранд. ^[137] Также упоминалось об 11 участниках школы Лоуэлен, намеревающихся стать пионерами. ^[138]

Бахаи, отправившиеся в зимнюю школу 1943-4 гг., приехали из Детройта: миссис Клинтон Уайдман, миссис Дэвид Фарранд, Этта Кэтлин и Роско Спрингстон. ^[139]

В сезоне 1944 года школьные комитеты Лоуэлена были председателями Эдвина Мисслера, Хелен Эгглстон сек, Филлис Холл корр сек, Беатрис Эрдли, Л. У. Эгглстон, Берта Хайд Киркпатрик, Пол Петтит, Элис Киддер и Чарльз Реймер. ^[140] К весне 1944 года было жилье для 75 человек летом и 25 человек зимой, и регулярно поддерживалось пять летних сессий и одна зимняя сессия, а также конференции и свадьбы. ^[10] К 1944 году в школе действовали три принципа: «иметь настоящую школу, место для изучения Истины, … иметь место, где люди могут жить какое-то время как община бахаи, практикуя единство человечества, … и иметь еще одно место, когда излучается Свет Нового Дня». ^[10] Сессии для молодых людей были разделены на возраст от 12 до 15 лет и еще одна для детей старше 15 лет. ^[10] Учителей также приглашали для выступлений на различных площадках в этом районе. ^[10] Библиотека собрала около 2700 томов и продала дополнительные экземпляры тем, кто интересовался в регионе. ^[10] В 1944 году также был добавлен детский сад в качестве игровой школы. ^[10] Берта Хайд Киркпатрик посещала занятия. ^[141] Летняя программа 1944 года для Лоуэлен была ориентирована на столетие Декларации Баба . ^[142] За общей сессией 4–13 августа последовала молодежная сессия 16–23 августа со стоимостью от 1,65 до 2,75 долларов с человека в день. Реджинальд Кинг выступил с докладом тем летом 1944 года; ^[143] другими преподавателями были Гретхен Вестервельт и миссис Венделл Бэкон. ^[144] Также упоминалась «Библейская школа» в Лоухелене. ^[145] На сессию 1944 года пришло письмо от имени Шоги Эффенди. ^[43] Поль Пети был председателем национального молодежного комитета и сделал доклад о событиях в Лоухелене на молодежном собрании. ^[146]

Реджинальд Кинг также присутствовал на зимней сессии. ^{[147] [148]}

Весной 1945 года в школьный комитет Лоуэлен вошла Маргарет Свенгель. ^[149] В школьный комитет сезона 1945 года вошли миссис Джон Э. (Берта Хайд) Киркпатрик, председатель, Хелен Эгглстон, секр., Филлис Холл, корр. секр., Гарри Ванг, Л. У. Эгглстон, Эдмунд Мисслер, миссис Клинтон В. Уайдман, Росси Спрингстон, Маргарет Свенгель и Ричард Сум. ^[150]

Берта Хайд Киркпатрик и другие из Батл-Крик, штат Мичиган, посетили летнюю сессию, ^{[151] [152]} а также Элси Остин и Марзи Гейл из Детройта. ^{[153] [154]} Реджинальд Кинг выступил с докладом на более поздней летней сессии, ^[143] другими преподавателями были Гретхен Вестервельт и миссис Уэнделл Бэкон. ^[144] Специальная сессия была направлена ​​на привлечение небахаи в 1945 году. ^[19]

В конце 1945 и в 1946 годах школьный комитет Лоуэлен был опубликован в следующем составе: председатель Берта Хайд Киркпатрик, сек. Хелен Эгглстон, Гарри Ванг, Л. У. Эгглстон, Эдмунд Мисслер, Ребекка Л. Уайдман, Элис Киддер, Винни Фостер и Уильям Кеннет Кристиан. ^[155] Молодежный симпозиум Грин-Бей, Висконсин, учредил стипендиальный фонд для обучения в школе Лоуэлен, ^[156] как и бахаи Вауватоса. ^[157] В состав школьного комитета, объявленный в декабре 1945 года, вошли Джордж Р. Тру, Олдхэм Робартс, Ральф Халверсон и Пол Петтит. ^[158]

Зимняя программа 1945-6 гг. включала «Основные истины» Флоренс Риб и «Развитие характера» У. Кеннета Кристиана со стоимостью 2,50 и 3,00 долл. США на человека в день. ^[159] Участники также приехали из Огайо. ^[160]

На фоне распространяющихся новостей об атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки и капитуляции Японии расписание на лето 1946 года было следующим: практические курсы с 29 июня по 10 июля, младшая молодежь с 13 по 19 июля, сессия середины лета с 22 по 28 июля, лаборатория с 31 июля по 11 августа и старшая молодежь с 14 по 25 августа. ^{[161] [162]} Особым предложением была конференция для родителей с 20 по 1 июля, ^[163] … ^{[164] [165],} включая специальную программу развития детей. ^[166]

На первой летней сессии Мейми Сето вела класс по идеям бахаи о духовном росте, Пол Э. Хейни — об административном порядке бахаи, Артур Паттерсон — о визуальных экспозициях и выставках, а Флоренс Рид — о публичных выступлениях. ^[167] На младшей молодежной сессии Пегги Тру рассказывала о верованиях и поведении бахаи, Гарри Форд — о характере, Пол Петтит — о картографических путешествиях и культурных встречах, Элеанор Хатченс — об исследованиях природы в искусстве и природных материалах, а также было выделено время для дискуссий за круглым столом с Пегги Тру и Полом Петтитом, выступавшими в качестве консультантов кампуса. Роберта Кристиан была директором родительской конференции.

На лабораторной сессии Кертис Келси говорил об использовании литературы Бахаи для общественности, Эмери и Розмари Сала о мировом единстве и книге «Земля — одна страна» , а Харлан Обер — о развитии сообщества. Элис Бэкон вела вечерние программы, такие как о характере. На старшей молодежной сессии Арнольд Кетелс рассказывал о проблемах молодежных связей, Хешмат Алаи о циклах цивилизаций, Арчи Тичнеор о зарождающемся новом мировом порядке, а Эстер Уилсон руководила хором (хор был записан на магнитофон Peirce ). ^[168] Форум и беседы о пионерстве курировали Лина Бойд и Арнольд Кетелс. Цены варьируются от 1,75 до 3 долларов.

Летняя сессия была запланирована с участием Бахийи и Гарри Форда, которые будут вести сессию по проблемам детей и общества в качестве комбинированного семинара и лекции с участием экспертов, не являющихся бахаи. ^{[167] [169]} Руководители школ, учителя, директора, а также преподаватели университета ^[170] - д-р Э. Н. Палмер из Фиска ^[171] и д-р А. Ю. МакКласки из Иллинойсского университета.

По пути в школу Мейми Сето посетила многие города на западе США - Бойсе, штат Айдахо, Солт-Лейк-Сити, штат Юта, и Ларами, штат Вайоминг. ^[172] Дороти Бейкер также вернулась с докладом. ^[173] Участники приехали из Батл-Крика, ^[174] и Гринвилла, Южная Каролина. ^[175] Отрывок из письма Шоги Эффенди на старшей молодежной сессии 1946 года был опубликован в декабре. ^[176]

В состав школьного комитета Louhelen, объявленного на 1947 год, вошли: председатель Винни Фостер, секретарь Хелен Эгглстон, Арнольд Кетелс, Альберт Сеган, Берта Хайд Киркпатрик Пол Петтит, Ребекка Уайдман, Л. У. Эгглстон, Ларри Хаутц и Кеннет Кристиан. ^[177] Две зимние сессии были посвящены теме «Ответы на вопросы» под руководством Харлана Обера и учебному классу Элизабет Чейни. ^[178] Г-жа Дж. Э. (Берта Хайд) Киркпатрик и Дейн Фарранд на зимней сессии Louhelen. ^[179] В зимней сессии 1946-7 годов приняли участие афроамериканские бахаи и небахаи: г-н Исон в качестве секретаря городской лиги Флинта, бахаи и афроамериканец ^{[180] [181]} Эллсворт Блэквелл из другой межрасовой пары ^[181] и Артур Паттерсон, председательствовавший на собрании. ^[182] зимняя сессия. Выступление Рамоны Стеффес в Центре; вернулась из Лоуэлена зимой. ^[183]

В мае 1947 года Baha'i News искали регистратора, которым обычно занималась Хелен Эгглстон с 1931 года, для распределения комнат, сбора платы и посещения некоторых занятий, проживания и питания за оказанные услуги. ^[184] У. Фостер выступил на национальном съезде бахаи о школе Лоухелен. ^[185] Он отметил сессии и сообщил, что школа развивает новые таланты и начала работу над широкой новой учебной программой. В скобках Марзи Гейл отметила, что Эгглстоны передали школу и прилегающую землю площадью 9,5 акров национальному сообществу. В сентябре 1947 года было публично объявлено, что девять с половиной акров были переданы под опеку национального собрания. ^[19] Документ о передаче школы Дэвисона был составлен через попечителей Эгглстона в пользу Национального духовного собрания США и Канады, за исключением их резиденции, был составлен в 1947 году, и были предприняты предварительные шаги по покупке резиденции для сохранения органического единства учреждения. ^[186] В национальном бюджете на 1948-9 годы было указано 1800 долларов ^[187] — эта сумма предназначалась для основного места жительства Эгглстонов, связанных со школой, а школа в целом и ее земля были подарком. ^[188] Также было разъяснено, что общая площадь приобретенной земли составила «около 11 акров». Резиденция и около 2 акров (около 11-9,5) были в конечном итоге куплены за 20 тысяч долларов по оценке в 54 тысячи долларов в 1948 году. ^[189]

Еще более длительная программа проводилась летом 1947 года. ^[190] Младшая молодежь определялась как дети в возрасте 10-14 лет, и их программа длилась с 30 июня по 11 июля. Среди преподавателей были Пегги Тру, Пол Беккер и Аннамари Матун. Затем последовал семинар с 14 по 25 июля с преподавателями Флоренс Рид, Джорджем Р. Тру, Элизабет Чейни и Лоуренсом Хаутцем. Двухдневную конференцию для родителей провели директора Сильвия Пейн Пармели и Рексфорд К. Пармели. Летняя сессия продолжила фокусировку Parmelee на детях и родительстве с 28 июля по 1 августа. Лабораторная сессия последовала с 4 по 15 августа под руководством преподавателей Арчи Тиченора, Гретхен Вестервельт, Мэтью Буллока и Берты Хайд Киркпатрик. Старшая молодежная сессия, рассчитанная на 15-20 лет, проводилась с 18 по 29 августа, и в ней приняли участие преподаватели Уильям Сирс , Элизабет Чейни, Артур Паттерсон, Хелен Паттерсон, Эдит Макларен и Альберт Сеген. Цены в день на человека варьировались от 1,75 до 3 долларов, а индивидуальные обеды для посетителей в течение дня стоили от 0,40 до 0,85 долларов.

Из Порт-Гурона на встрече присутствовали Юджин Брэдбери, Джеймс Лофт, Льюис Паттерсон, Артур Лофт, Ширли Эдмундс, Максин Энн Кетелс, Жаклин Ленк ^[191] и Стэнли Т. Бэгли, дополнительный член комитета Лоуэлена. ^[192]

В июле 1947 года местная община бахаи в районе Дэвисон насчитывала 5 человек. ^[193] Л. У. Эгглстон был членом регионального комитета штата Мичиган в 1947 году. ^{[194] В декабре в} журнале World Order были опубликованы выступления Мэй Харви Гифт в Лоухелене из «Китаб-и-Иган» . ^[9]

Зимняя сессия 1947-48 годов Хелен Эгглстон снова работала регистратором - даты были 26 декабря - 1 января, за 3 или 3,50 доллара в день с преподавателями Кертисом Келси и Дональдом Корбином. ^[195] Стоимость зимней сессии составляла 2-3 доллара с человека в день и должна была включать специальный День молодежи и два занятия. ^[196] Вернулся…. ^[197]

За год до 1947 года одно из зданий рухнуло во время так называемого торнадо ^{[19] (} в 1946 году в Детройте был торнадо ). На фотографии первоначального дома и территории 1930 года и еще одной фотографии 1947 года показаны изменения. ^[19]

В 1948 году три человека переехали в Дэвисон, чтобы помочь основать ассамблею: Арнольд Кетелс из Мэрисвилля и Джордж и миссис Спрингстон из Флинта. ^[198]

Кетели занимались регистрацией, жильем и питанием; часть денег была потрачена на оборудование и ремонт, а общий доход составил 4671 доллар с расходами в 4477 долларов, ^[189] и было получено освобождение от налогов для школы. ^[189] Ставка за молодежную сессию составляла 1,75 доллара в день, а за общую сессию — от 2 до 3 долларов в день — ставки, как правило, были вдвое меньше или ниже, чем в Грин-Эйкре, и меньше, чем в Гейзервилле. ^[199] Маргарет Йеттер преподавала в младшей молодежной школе в июне, ^[200] за которой в конце июля последовала общая сессия. ^[201] Джон Хаггард выступил с речью о Храме Бахаи в августе. ^{[202] [203]} Майкл Джамир, Пол Беккер и Фируз Каземзаде вели занятия для младшей молодежи и молодежную сессию. ^[204] Дороти Бичер Бейкер выступила на последней сессии лета. ^[205] Присутствовали люди из Лансинга, ^[206] и Флориды. ^[207]

Первое «возвращение домой» выпускников Louhelen было запланировано на 4-5 сентября. ^[208] Скорее всего, присутствовало более 150 человек, по крайней мере, на несколько часов. ^[209] Присутствующие попросили школьный комитет сделать его постоянной частью летней программы. Теперь считалось традицией начинать каждый день сессии с молитвы и медитации. Первой программой был концерт, а затем последовали три периода обсуждения. Один из них вел Дональд Корбин об истории и развитии администрации, включая пьесу, написанную Рухиййи Ханум. Следующим был Эллсворт Блэквелл, его второе появление в кампусе, о «сложных требованиях». И последним был г-жа Джордж А. Тру, председатель программного комитета, с группой, включавшей Эдвина Эрлдли, который был председателем комитета по обслуживанию Louhelen, рассматривающего глубокую историю школы и операционные процедуры. На следующий день состоялась костюмированная вечеринка с пикником в «Глене». Выпускники прислали письма из Швейцарии, Бразилии и Японии, а также были представлены аудиозаписи проводов — доклад о Семи Долинах , еще один для сопровождения слайдовой презентации и доклад съезда о Лухелене. Также присутствовали пять выпускников — пионеров Латинской Америки. Письмо пионеров в Пуэрто-Рико было предназначено для «возвращения домой» выпускников Лухелена, пришло слишком поздно, но было опубликовано в Bahaʼí News . ^[210] Это был первый год без учредителей, непосредственно занимающихся обслуживанием и проведением функций, которые теперь взяли на себя комитеты. Арнольд Кетелс был постоянным директором, а общая организация сессий была установлена ​​Бертой Хайд Киркпатрик, которой сейчас 70 лет, хотя она умерла в мае в автокатастрофе. ^[211] Другие из Оливета, Мичиган, присутствовали. ^[212]

Комитет 1948-9 годов состоял из Маргерит Тру, председателя, Хелен Эгглстон, секретаря-корреспондента, Роберта Гейнса, секретаря-регистратора, Берты Хайд Киркпатрик, миссис Клинтон Уайдман, Арнольда Кетелса, Пола Петтита, миссис Эдди Миллер и Филлис Холл. ^[213] Зимняя сессия была объявлена, ^[214] и в ней приняли участие Ларри Крамер, Элис Бэкон и Элсворт Блэквелл, а чествование состоялось в доме Эгглстонов. ^{[215] [216]}

Предварительное резюме программы 1949 года было опубликовано в декабре 1948 года с сессией по подготовке учителей, двумя сессиями для младшей молодежи, сессией для старшей молодежи, сессиями для молодежи и взрослых. ^[217] Планы на лето 1949 года были выдвинуты в январе. ^[218] Однако Шоги Эффенди ввел период строгой экономии на 1949 и 1950 годы, когда летние сессии не проводились ни в одной из трех основных школ бахаи, чтобы обеспечить средства для завершения строительства Дома Поклонения Бахаи (Уилметт, Иллинойс) к его открытию и приоритетной работе пионеров в Латинской Америке. ^[219] В то время было проведено капитальное обслуживание с добавлением септической системы. ^[189] Отчет комитета по техническому обслуживанию за 1949-50 гг., в состав которого входили Стэнли Бэгли, председатель, Беатрис Эрли, секретарь, Эдвин Эрдли, Клинтон Уайдман, Оскар Кетелс и Дж. Мердок Итон, сообщал, что, как и во всех школах бахаи, летние сессии были закрыты в течение 2 лет; процесс инвентаризации продолжался, и был найден арендатор в доме Эгглстона, сдаваемом в аренду за 75 долларов в месяц, и верхний этаж библиотеки, сдаваемый в аренду за 400 долларов на четыре месяца. ^[219] Осенью 1950 г. Пол Петтит был упомянут в школьном комитете Лоуэлена. ^[220]

После достижения цели по финансированию строительства Храма, Шоги Эффенди и национальное собрание вновь открыли три школы летом 1951 года. ^[221] Предварительная программа была объявлена ​​в марте ^[222] и окончательно утверждена в апреле ^[223] следующим образом: Младшая молодежная сессия 1 проходила с 1 по 6 июля, преподаватели Эдна Кетелс, Лора и Роберт Маркович, а также Юли Хорн. Младшая молодежная сессия 2 проходила с 8 по 13 июля, преподаватели Юнис и Джон Шурклифф, Вима Ридли и Элла Итон. Общая сессия 1 проходила с 15 по 20 июля, преподаватели Гарри Джей, Флоренс Риб и Элизабет Чейни. Общая сессия 2 проходила с 22 по 7 июля, преподаватели Марджери МакКормик, Архив Тиченор и Элизабет Чейни. Общая сессия 3 проходила с 22 июля по 3 августа, преподаватели Хорас Холли и Элис Бэкон. В общей сессии 4, 5–10 августа, приняли участие преподаватели Тера Коуарт-Смит, Эллсворт Блэквелл и Харлан Обер. В общей сессии 5, 12–17 августа, приняли участие преподаватели Марзи Гейл, Джон Робартс и Кертис Кесли. В сессии для старшей молодежи, 19–24 августа, приняли участие преподаватели Ричард Нолан, Маргерит Тру и Марзи Гейл. В сессии для молодежи приняли участие преподаватели Бора Кавелин, Элси Остин и Одри Виндхейзер. Каждая сессия начиналась с общественного собрания и заканчивалась публичными собраниями. Цены на проживание и питание в день варьировались от 2,25 до 4 долларов. 2–3 сентября должна была состояться сессия возвращения на родину, которую должны были провести Пол Петтит, Майкл Джамир и община бахаи Лансинга. ^[222] Комитеты по обслуживанию и программе Лоухелен встретились в доме Бэгли во Флинте в марте. Важным решением было предложить уход за детьми в возрасте 4 лет и старше для родителей, посещающих занятия, со скидкой от обычных расценок — вероятно, в два раза меньше обычной стоимости. ^[224] Поскольку все занятия были сосредоточены на опубликованных текстах, людям было предложено приносить свои собственные копии, но они могли купить их в школе — чтобы способствовать достижению цели «глубокого изучения Веры, а не просто широких, но поверхностных обзоров». ^[224] Комитет по обслуживанию надеялся впервые обеспечить душ с горячей водой и искал добровольцев, которые помогли бы убраться перед занятиями. Клинтон и миссис Уайдман были соруководителями школы. ^[224] Среди тех, кто рассказывал об африканском фокусе пионерства, были Роберт Вольф, Эрнест Вельсинг, Ларри Хаутц, Мэтью Буллок , Эллсворт Блэквелл и Джон Робартс. ^[225] Бахаи посещали Порт-Гурон, штат Мичиган, ^[226] и разговоры о том или ином преподавателе освещались в той или иной газете. ^{[227] [228] [229] [230]} В мероприятии Homecoming приняли участие бахаи из Лансинга — Ричард и миссис Нолен, Уильям Х. и миссис Смит, София Баттерфилд, Кэлвин Тиллман, Гордон и миссис Фрейзер и Фауна Тейлор. ^[231]В письме от национального собрания подведены итоги летнего сезона 1951 года — посещаемость 360 человек, продано литературы бахаи на сумму 600 долларов, общий доход 3922 доллара и расходы 3241 доллар во время школы, хотя они не покрывали авансовые расходы и страховку. ^[232] Два письма от имени Шоги Эффенди были написаны для молодежных сессий и были опубликованы в марте 1952 года, ^[233] и повторно интерпретированы в декабре. ^[234] Еще одно письмо было опубликовано в 1998 году с той летней сессии школы. ^[235] Вера Эзинхарт посетила Лоухелен, поддерживая ясли. ^[236]

Осенью 1951 года комитет в составе Эрнеста и миссис Беннер, миссис Брюс Томас, миссис Чарли Ленк, миссис О. Дж. Кетелс и ее дочери Максин, а также Элизабет Книлл собрался, чтобы спланировать цикл презентаций следующего сезона. ^[237] Вера Д. Эзинхарт вернулась к работе в детской. ^[238] В состав преподавателей вошли миссис Бэгли, ^[239] и ее муж Стэнли. ^[240]

В зимней школе 1951-52 годов с 23 по 5 декабря прошла сессия по эффективному изучению писаний Бахаи, а еще одна сессия прошла с 28 декабря по 1 января по трем темам: ранняя история, грядущая история и жизнь в настоящем. ^[241] Гретхен Вестервельт была гостем О. Дж. и миссис Кетельс. ^[242]

Весной 1951 года Лоухелен Эгглстон поступила в Университет Западного Мичигана (WMU) ^[243] , где она работала в университетской газете Herald . ^[244] Лу Эгглстон был упомянут в местных новостях в конце 1951 года. ^{[245] [246]} и снова в марте 1952 года . ^{[3] [247]} Лу умер в следующем году. ^[248] 11 сентября 1953 года была отправлена ​​телеграмма с известием о смерти Эгглстон. ^[249] Тем не менее, было отмечено, что ферма продавала 5-фунтовые мешки пшеничной муки в 1953, ^[250] и 1958 годах. ^[251] Лоухелен Эгглстон окончила WMU в 1953 году со степенью бакалавра в области делового образования, была историком-регистратором отделения Бето Йота почетного общества Каппа Дельта Пи и членом организации «Будущие учителя Америки». ^[252]

Лето 1952 года началось с сессии для молодежи. ^[253] В. Кеннет Кристиан из Мичиганского государственного университета, Харлан ^[254] и миссис Обер, Элизабет Киддер ^[255] и Хорас Холли ^[256] были среди преподавателей, в то время как участники приехали из Порт-Гурона, штат Мичиган, ^[257] а также группа приехала из Пеории, штат Иллинойс: Ричард и миссис Райт, Энн Лайнер и сын Майкл, Салли Кинсингер, Пирл Истербрук, Зои Мейер, Эстер Уилсон, Джун Миллер и Имоджен Тэлботт. ^[258] Позже летом преподавателями были Рут Моффетт, Арчи Титченор, Перл Истербрук, ^[259] Уильям Рэндольф Лейси, ^[260] Хелен Эгглстон, Эллсворт Блэквелл, Этта Кэтлин, ^[261] а затем Рут Моффетт, ^[262] Хелен Эгглстон, ^[263] Пегги Тру, ^[264] и Лоуренс Хаутц постепенно до августа. ^[265] Фотография участников одной из сессий была опубликована в Bahaʼí News в октябре, ^[266] а набор цветных слайдов со сценарием был опубликован для «истории Лухелен» в декабре. ^[267]

Январь 1953 года. Ричард Гейнс был председателем комитета Лоуэлена. ^[268]

Предварительная программа на лето 1953 года была объявлена ​​в марте. ^[269] Намеченные сессии включали историю бахаи, искусство и ремесла, и сравнительное религиоведение, крупицы из Писаний Бахауллы , бахаистское понимание географии, семейные отношения, ООН, ислам и пионерство. Мэтью Буллок был запланирован для программы «Новая Африка». ^{[270] [271]} Реклама сессий была включена в The Chicago Defender . ^[272] Торнадо Флинт-Бичера 1953 года прошел через этот район в июне в нескольких милях к северу. Несмотря на ущерб в этом районе, школа открылась. ^[273] Десницы Дела Таразуллах Самандари и Шуауллах Алаи посетили сессию для младшей молодежи. ^[274] Ричард Нолен выступил с докладом по случаю столетия 1953 года (1853), и в репортаже упоминалось, что он был и председателем Ассамблеи, и вице-председателем комитета Лоуэлена. ^[275] Участники приехали из Гамбурга, штат Нью-Йорк, ^[276] Лоуренс Хаутц ^[277] и профессор MSU Беннет были среди преподавателей - студенческая газета Wayne State и другие отметили ориентированный на ООН доклад. ^{[278] [279]} Роберт Вольф, ^[280] Маргарет Руэ, ^[281] Флоренс Риб вели занятия, ^[282] в то время как Мэри Джорджия присутствовала из Бингемтона, штат Нью-Йорк. ^[283] Более поздние сессии, посвященные исламу, были включены Элизабет Чейни, ^[284] и Джоном Файли об Иране. ^[285]

Зимняя сессия была опубликована в декабре, посвященная теме Всемирного крестового похода, с Ребеккой Уайдман в качестве регистратора. ^{[286] [287]} Миссис Дадли Блейкли преподавала на зимней сессии. ^[288]

Г-жа Марвин Нохман из WSU была среди первых преподавателей, объявленных на сезон 1954 года, ^[289] а также был объявлен состав программного комитета в составе Лоры Пост, Хелен Эгглстон, Лестора Лонга и Уильяма Лейси. ^[290]

Заявленным приоритетом сезона 1954 года был Десятилетний крестовый поход с линией действий для детей по религии, искусству и ремеслу, а также отдыху, чтобы родители могли посещать сессии, и было установлено ежедневное введение в религию для всех выступающих; все с 5 июля по 3 сентября. ^{[291] [292]} Она Коппе поделилась событиями, когда она вернулась в Обио,. ^[293] в то время как местное освещение в Порт-Гуроне упоминало Лоуренса Хаутца, выступавшего с речью с цветными слайдами. ^[294] Квентин Фарранд из Лансинга также выступил. ^[295] в то время как бахаи посетил Магенго, Иллинойс. ^[296] Еженедельные встречи были установлены ближе к середине августа, и Лоис Нохман выступила с речью. ^{[297] [298]} Присутствовала большая группа бахаи из Гамбурга, штат Нью-Йорк: Джеймс Б. и миссис Макклоски, сыновья Юджина и миссис Торп - Кит и Дэвид - Гарри и миссис Прингл и дочь Бонни, Немат Борхани, Мэрион Джозеф, Хбарджан Хайре, Джордж Пэн и Джон Холби. ^[299] Эллсворт Блэквелл оба представляли NAACP и Веру Бахаи на презентации. ^[300] Летом 1954 года недавно назначенный член Вспомогательного совета Марджери Маккормик посетила Мичиган и другие штаты, ^{[301] [302]} вместе с Уильямом де Форжем. ^{[303] [304]}

Первый общегосударственный съезд бахаи, состоявшийся в Лоухелене в начале декабря, привлек 160 участников. ^[305] Следующая зимняя сессия была запланирована для обзора Крестового похода, Хранительства и некоторых ответов на вопросы . ^[306] с участием преподавателей Эдит Макларен, Берта Раковски и Марджори Маккормик. ^[307]

Программа на летний сезон 1955 года была опубликована в мае. ^[308] Она началась с обучающей конференции в районе Центральных штатов 2–4 июля, за которой сразу же последовала сессия для младшей молодежи 5–15 июля, а затем институт детского образования 16–17 июля. Общая семейная сессия была назначена на 18–29 июля, затем двухдневная сессия по исламу, вторая общая семейная сессия 1–5 августа и двухдневная сессия по Израилю. Затем третья семейная сессия, выходные по пионерству, четвертая общая сессия, выходные по связям с общественностью, сессия для старшей молодежи 22 августа — 2 сентября и сессия возвращения домой 3–5 сентября завершили лето. Семейные сессии также включали детские программы. Вайолет Вюрфель была председателем программного комитета, а общими членами были Роберт Гейнс, Дороти Хоффман, Хелен МакКласки, Кэтрин Миллс, Лоис Нохман и Джо Забельски.

Той зимой из Южной Каролины приехала Грейс фон дер Хейдт. ^[309]

Лоухелен Эгглстон, дочь Лу и Хелен, присоединилась к комитету в конце начала 1955 года. ^[310] В выпуске Bahaʼí News за февраль 1955 года был представлен призыв к новым учителям и курсам. ^[311] В том же году Демпси и Адриенна Морган присоединились к религии, посетив сессию. ^[312] Той весной Лоухелен принимала многоконфессиональную группу студентов Wayne State — мусульман, индуистов и буддистов, — в то время как Джейн Файли рассказывала о бахаи. ^[313]

Бахаи присутствовали из Порт-Гурона, Мичиган, ^{[314] [315]} и Маттуна, Иллинойс. ^[316] Джозеф Забельски, ^[317] Рут Моффетт, ^[318] и Гамильтон Нисс ^{[319] [320]} были среди преподавателей. В летний сезон более 200 человек посетили летние сессии, и их имена были отправлены в их местные ассамблеи, чтобы помочь в продвижении деятельности в их родных районах. ^[321] Член Вспомогательного совета Уильям де Форж также присутствовал. ^[322] Линн Маркович Брайант вспомнила, что присутствовала также в 1956 году. ^[323]

Энтузиазм молодежной конференции привел к проведению еще одной в ноябре. ^[324]

Была объявлена ​​зимняя сессия 1955-56 гг. ^[325] , на которой выступил Сэм Кларк из совета директоров Louhelen. ^[326]

С 1 января школа была переименована в «Школу бахаи Дэвисона». ^[327] 25-я летняя сессия школы состоялась в 1956 году, а краткий план программы был опубликован в марте. ^[328] В конце апреля Лоухелену был выделен увеличенный бюджет на ремонт, ^[329] возможно, в связи с обширными штормами в начале апреля, нанесшими больший ущерб восточной части штата .

В этом году семейные сессии были нормой вместо отдельных сессий для молодежи. Первая общая сессия проходила с 1 по 14 июля по темам героев Бахаи и Собраний; вторая сессия проходила с 15 по 21 июля по Китаб-и-Иган, Шоги Эффенди как Хранителя и исследования для бесед; сессия 3 проходила с 22 по 8 июля с историями Абдул-Баха; сессия 4 была посвящена взглядам Бахаи на прогрессивное откровение и нашим отношениям с Богом; сессия 5 проходила в середине августа с 12 по 8 августа для каминсайдов по теме писаний центральных фигур религии ; сессия 6 была посвящена прогрессивному откровению, Завету Бахауллы , хору и возвращению домой с 1 по 3 сентября. Тема завета Бахаи была подчеркнута в другом отчете. ^[330] Харлан Обер вернулся на мероприятие, посвященное юбилейной неделе, которое проходило с 29 июля по 1 августа ^[331] вместе со Стэнвудом Коббом. ^[332] Гамильтон Нисс также был преподавателем. ^{[333] [320]} Среди участников были представители Айовы, ^[334] и Нью-Йорка. ^[335]

Зимняя сессия проводилась по четырем курсам обучения. ^[336]

В программный комитет 1957 года входили Дэвид Барал, Стэнли Броган, Сэм Кларк, Филлис Холл, Гамильтон Нисс, Лоис Нохман, Ральф Пиоттер-младший, Джейн Роу, Дональд Т. Стритс и Вайолет Вюрфель. ^[337] Нохман была избрана секретарем. ^[338] Дополнительным событием 1957 года стала первая спонсируемая бахаи Неделя истории Братства негров в Порт-Гуроне, где Хелен Эгглстон представляла бахаи среди членов комиссии, в которую входили студенты Мичиганского университета, мусульмане и буддисты, католики, протестанты и Святые последних дней, а также иудеи. ^[339] Г-жа Демпси Морган, которая присоединилась к религии в Лоуэлене в 1955 году, выступила с докладом на тему «История негритянской расы».

Летние сессии будут включать детские и семейные сессии, младшие и старшие молодежные сессии, стоимость которых составит от 3 до 4 долларов в день на человека. ^[340] Регистратором была Джуди Лонг. Среди преподавателей была Мод А. Толлефсон. ^{[341] [342]}

Бахаи из округа Уоштено были замечены среди тех, кто посетил государственный съезд в начале декабря ^[343], за которым последовала зимняя сессия с несколькими участниками из Порт-Гурона. ^[344]

В состав школьного комитета 1958 года входили Стэнли Броган (председатель), Лоис Нохман (секретарь) и члены Уоллес Болдуин, Элизабет Броган, Филлис Холл, Лестер Лонг, Мейбл Лонг, Бетти Уэстон и Вайолет Вюртель. ^[345]

Было проведено шесть сессий. ^[346] В состав преподавателей первой сессии входили Эллсворт Блэквелл, ^[347] и Роб Джейкобс, ^[348] , а участники приехали из Порт-Гурона ^{. [349]} В состав преподавателей более поздней сессии входили миссис Лео Уэстон, ^[350] бывший министр А. С. Петчолд, ^[351] и Уинстон Эванс. ^[352] Более 325 человек зарегистрировались на летние курсы, которыми руководили Элва и миссис Грин, а директором программы была Этта Кэтлин. ^[353] В состав преподавателей более поздней сессии входили Лоис Нохман, Марджори Браун, Эдит Макларен, Майкл Джамир, Джон и Мадлен Байерс, Роберт и Элинор Вольф, а музыкальное руководство осуществляла Эстер Уилсон, с такими предметами, как проблемы, с которыми сталкивается христианская культура, а молодежные сессии специально включали социализацию с представителями других рас. Среди выступавших на публичных лекциях были Эллсворт Блэквелл, Перл Истербрук, Роберт Гейнс, А. С. Петцольдт, Рут Моффетт, Була Мотт Стюарт, Рон Джейкобс, а также Бетти Уэстон и Уинстон Эванс. Рут Моффетт также была там. ^[354]

На зимнем государственном съезде снова отметили присутствие бахаи из Порт-Гурона. ^[355] Последующую зимнюю сессию проводила регистратор Элис Лютер, а ставка составляла 4 доллара в день. ^[356] В программе были представлены христианские темы. ^[357] Участник также приехал из Иллинойса. ^[358]

В 1959 году ученица выпускного класса Паула Акеман выступила с речью в Индиане, и в газете было упомянуто, что она посещала школу Лоухелен 5 лет. ^[359] Школа продолжила свою работу ^[360] с возвращением Билла Сирса ^[361] (впервые присутствовавшего в 1937 году, а последний раз в 1947 году, теперь вернувшегося в Америку и ставшего Десницей Дела), а также миссис У. В. Робинсон. ^[362]

На декабрьском государственном съезде в Лоухелене присутствовали бахаи из Порт-Гурона. ^[363]

В начале 1960-х годов школьные сессии имели относительно небольшое освещение. Сессии в 1960 году были проведены. ^[364] В течение лета преподавателями были Джордж Уиндер, ^[365] Кертис Келси, ^[366] Людмила Ван Сомбек, Рут Уильямс и миссис Джон Хоннольд . ^[367] Поздняя сессия началась в конце августа. ^[368]

На сессии 1961 года Джордж и миссис Уиндер были одними из преподавателей ^[369], а бахаи из Порт-Гурона были отмечены на государственном съезде. ^[370]

В 1962 году миссис Уильямс была среди преподавателей, и в репортажах отмечалось, что у нее был опыт работы в Фрогморе, Южная Каролина. ^[371] Цены на летний курс 1962 года варьировались от 2,25 до 4,75 долларов. ^[372] Была месячная сессия, ^[373] которая включала митинг по расовому единству с участниками, делающими доклады о межрасовых проблемах, включая доклады Дональда Стритса, Риаза Хадема, Ричарда Рейда, Рии Акерманн, а также музыку для мероприятия, которую дал Эдди Блю. ^[374] 2 сентября собралось 250 бахаи, чтобы послушать обзор Аллана Уорда о путешествии Абдул-Баха в Америку. ^[375]

Осенью того же года рекламная кампания продвигала заявления Бахауллы в Детройте, связанные с некоторыми встречами, организованными Уинстоном Эвансом, и точкой контакта во всех объявлениях была школа Лоухелен. ^[376] Реклама продолжалась и в конце осени. ^[377]

1963 Пол Петтит в школьном комитете Лоуэлена, ^[378] Кит Торп выступает на собрании, преподавал в школах Дэвисон (Лоуэлен) и Гейсервилл. ^[379] посещал школу бахаи Лоуэлена, преподавал в классах Джорджа и Джин Маклафлин. ^[380] Джеральд Кервин директор Лоуэлена. ^[381]

В январе 1963 года Лоухелен Эгглстон вышла замуж за Чарльза Хассана в Детройте, штат Мичиган. ^[382] Она была еще жива в 2009 году, получив в 1988 году степень магистра по общественной истории в Университете Сан-Диего. ^[383] Ее брат Льюис В. «Базз» Эгглстон-младший умер в 2002 году в Гринвилле, Южная Каролина. ^[384]

В 1964 году среди бахаи, поддерживающих расовое единство, был разработан проект — в тот же период, что и кампания «Лето свободы» , — с участием Лухелена и растущей общины бахаи Гринвилла, Южная Каролина . Осенью того же года гражданское общество объединяло свои школы. Учебные сессии по проекту были отмечены в газете Baha'i News в августе в Лухелене. ^[385] Около 80 молодых людей посетили обучение в середине июня. В состав факультета входили Дэн и миссис Джордан, Джек Маккантс, Фируз Каземзаде , Сара Перейра, Беттиджа Уокер, Дуглас Мартин, Джеймисон Бонд, Джордж Ф. Хатчон, Ричард Томас, Альберт Портер, Ирвин Лури, Гленфорд Митчелл, Элис Эрл, Чарльз Аберкромби, Рут Перрин, Кен Джефферс, Ричард Грили и Том Хупер, а также молодежный факультет Роберт Уокер, Дуглас Руэ, Роджер Уильямс, под руководством Эмануэля Реймера и Вирджила Ганта и администрацией Дэвида и миссис Руэ. После занятий по различным предметам 27 человек отправились в 8 мест: Гринвилл, Южная Каролина, Атланта, Джорджия, места в Миннесоте, Нью-Мексико, Аризоне, Мичигане и округе Колумбия. ^[386] Шесть молодых людей отправились в Гринвилл при спонсорской поддержке местной ассамблеи на 6-недельную программу. Карл Борден, Эдсон Хокенбери, Мэриан Пармели, Дуглас Руэ, Пэтси Симс присоединились к Ричарду Томасу и местной молодежи Эдди Дональду, Кертису Батлеру, Аберкромби, Уильяму Смиту (с которым Ричард Томас позже сотрудничал) ^{[387] : 2m38s} и Стивену Муру. Они работали над репетиторством около 55 чернокожих студентов, собиравшихся поступить в новые интеграционные школы, сельским провозглашением религии и правозащитными мероприятиями, ориентированными на черное меньшинство. Работа была завершена банкетным приемом родителей и учителей в церкви и пикником для студентов, организованным учителями бахаи. В сельских районах вокруг Гринвилла широко проводились фейерверки, на которых пели, и группа поддержала петицию об интеграции общественного бассейна. ^{[388] [389]}

В августе 1965 года в местных газетах появились некоторые статьи и фотографии о Лоуэлене. ^[390] Тельма Кули, Линда Дрейк, Гленн Морган, Сьюзан МакМэнн, Грегори Даль и Ричард Кочман отправились в Индианаполис, чтобы укомплектовать штат сотрудников проекта по продвижению религии из Лоуэлена. ^[391] Они специально обратились к Хоувиллю, чернокожему сообществу с низким доходом, и двум интегрированным и белым районам со средним доходом. Было посещено около 550 домов, установлено 150 контактов, проведено 35 серьезных расследований, 10 человек предприняли то, что считалось серьезным изучением религии, и семь присоединились к религии. Сьюзан МакМэнн продлила свое пребывание в этом районе. Позже другая команда из Кэролин, Линды и Сьюзан Дрейк, Теренса и Шейлы Амерсон провела публичную встречу и групповые обсуждения в Расине, штат Висконсин, после своего пребывания в Лоуэлене. ^[392]

Более крупное фото молодых участников конференции было опубликовано в Bahaʼí News в конце марта 1967 года. ^[393] На сессии присутствовало более 100 молодых людей. Были получены сообщения от Всемирного Дома Справедливости, Десниц Дела и Национальной Ассамблеи Бахаи Соединенных Штатов. Основной темой сессии было сообщение от июня 1966 года от Палаты, в котором рассматривались важные события в жизни молодежи Бахаи из раннего периода истории Бахаи , а также более современная история, процессы созидания и разрушения, происходящие в мире, духовная природа человечества, преданность жизни, испытания, предусмотренные в Мировом Порядке Бахауллы Шоги Эффенди, и различие и взаимосвязь взглядов Бахаи на откровение и знание. Вспомогательные члены Велма Шеррилл, Дон Стритс, Гамильтон Нисс и Питер Хан.

Программа 40-го года на лето 1972 года включала визит Десницы Дела Божьего Али-Акбара Фурутана . ^[394] В выходные дни возвращения на родину преподаватели Джордж Фрай и Кей Харрис поделились своим опытом пребывания на Юге (см., например, Вера бахаи в Южной Каролине ), а затем отправились в близлежащие районы, включая район Вассара .

Школа была закрыта Национальной ассамблеей в 1974 году из-за небезопасных условий в здании(ях). ^[395]

Хелен Эгглстон умерла в 1979 году. ^[248]

В конце 1970-х годов Лоухелен претерпел колоссальные изменения: старые здания были снесены, а новые возведены. ^{[6] [396]}

Собрание национальной ассамблеи бахаи в мае 1980 года одобрило концепции реставрации и приступило к сбору средств. ^[11] Закладка фундамента началась 1 сентября 1980 года, в надежде вновь открыться в 1981 году к 50-летию. Библиотека должна была быть перепрофилирована в архив, бывший аудиториум должен был стать складским помещением, а основные оригинальные здания должны были быть восстановлены в форме 1930-х годов. Общежитие Пуллмана и четыре коттеджа должны были быть снесены. Новые здания должны были включать в себя центр ложи с кухней, гостиной, книжным магазином и административными офисами. В новом здании для занятий было бы 5 классных комнат с собственным внешним патио, комнатой для занятий искусством/ремеслами и детской. Жилье должно было быть предоставлено в 24 апартаментах на 130 человек.

В 1981 году были одобрены планы реконструкции Лоуэлена. ^[396] Сбор средств проводился в форме векселей, выпущенных национальным казначейством бахаи за предыдущий год. Отмечалось 50-летие школы Лоуэлена; Магдалена Карни выступила с речью - среди участников из Лансинга были Лиза Айриш, Стивен Гонсалес, профессора Мичиганского университета Ричард и Джун Томас, Роберт и Кэндис Войт и Эрик Хармсен. ^[397] Другие участники присутствовали из Порт-Гурона. ^[398] В 1982 году продолжалось окончательное строительство. ^[399] Опыт Лоуэлена был использован при реконструкции храма бахаи в 1984 году Фредериком Маккоем. ^[400] Около 1000 бахаи посетили торжественное повторное открытие отремонтированной школы Лухелен в октябре 1982 года, на котором также присутствовали Десница Дела Божьего Зикру'лла Хадем, члены Национальной Ассамблеи и различных комитетов. Был проведен банкет с участием около 480 бахаи, включая тех, кто помнил основателей. Новым директором администрации стал Уильям Дейл, а директором по академическим вопросам — Джеффри У. Маркс. ^[395] Один из дней был посвящен обзору школы, и было сделано несколько презентаций: «Лу и Хелен Эгглстон и первые годы школы Лухелен» Роберта Гейнса, «Разработка планов по реконструкции Лухелен» проектного комитета, «Проект реконструкции» Сирусса Бинаи, генерального менеджера, и «Лухелен как центр обучения бахаи» Маркса и Диля. Проект реконструкции обошелся в 1,9 миллиона долларов и начался 6 сентября 1981 года. Кампус был закрыт в 1974 году, поскольку здания пришли в небезопасное состояние, а затем после двухлетней программы сбора средств в Фонде Файзи, созданном в память о Деснице Дела Божьего Абу-ль-Касиме Файзи , начатую реконструкцию. … Школа была преобразована в место, сосредоточенное в качестве конференц-центра и центра отдыха, и Уильям Диль стал ее директором, но специально выделил школьную функцию — жилой колледж, связанный с близлежащими колледжами — UoM@Flint или местным общественным колледжем, и в то время сохранял преподавательскую должность в UoM@F. ^{[401] : -42:20} Первым мероприятием в школе стала молодежная конференция, Среднезападная региональная конференция Ассоциации исследований бахаи, в ноябре 1982 года. ^[395] Местный индекс Дэвисона также отметил строительство: «Новое строительство и реконструкция старого здания почти завершены в школе бахаи Лоухелен на Саут-Стейт-Роуд в городке Дэвисон. Ожидается, что новая школа привлечет 7000 членов веры бахаи в район Дэвисон для проведения конференций и ретритов». ^[402] В 1983 годуНациональное Духовное Собрание открыло здания, которые в настоящее время составляют Лоухелен. ^[6]Это включало восстановление первоначальной резиденции в ее форме 1930-х годов. ^[1] Двое из первоначального национального молодежного комитета и первых посетителей Лоуэлена, Флоренс Мэттун Змескал и Сильвия Пейн Пармели, присутствовали на церемонии повторного открытия. ^{[395] [28]}

Лоухелен был соучредителем и организатором «Института брака» в августе 1983 года под руководством Хоссейна Данеша, профессора Университета Оттавы, а также члена исполнительного комитета Ассоциации исследований бахаи, при содействии профессора Университета Альберты Глена Эйфорда, терапевтов Рут Эйфорд и Мэри Кей Рэдпур, а также психиатра Сэма Макклеллана. ^[403] Около 30 пар, пять одиноких людей и 35 детей, 45 из которых были канадцами, заполнили кампус до отказа. Последующие исследования будут следить за парами через 6 месяцев и год после института.

В 1984 году в Лоуэлене прошла конференция молодежи, за которой последовала конференция, созванная национальной ассамблеей в мае, на которой собрались члены Континентальных Советников Фарзам Арбаб, Сара Мартин Перейра, Фред Шехтер и Велма Шеррил, работавшие над Кампанией за объединенные действия. ^[404] Проект социально-экономического развития , учтенный в обзоре проектов по инициативе Всемирного Дома Справедливости с 1983 года, был создан летом 1984 года в Лоуэлене. Некоторые бахаи Мичигана, имеющие опыт в расовых отношениях, образовании и бизнесе, назвали его Центром межрасового взаимопонимания. ^[405] Другой проект, называемый программой жилого колледжа, был основан в Лоуэлене в сентябре 1985 года ^[405] и был частью его концепции. ^[401] В марте 1986 года было объявлено, что принимаются заявления на набор в сентябре 1986 года, совмещающий формальное изучение религии с получением степени в одном или двух близлежащих колледжах. Студенты будут жить и работать в школе, проходить обучение и посещать одну из этих школ. ^[405]

В 1985 году в Лоуэлене состоялся симпозиум под названием « Мы — мир после песни». ^[406] Другая конференция, проведенная в Лоуэлене, была на тему «Феминизм и Святая Дева». ^[407] А Хупер Данбар выступил в Лоуэлене в 1985 году. ^[408]

Джеффри Маркс был академическим директором в Лоухелене и выступил с докладом в Государственном колледже Сагино-Вэлли 6 февраля 1986 года. ^[409]

Марта Дифенбах посещала детский образовательный институт в Лоуэлене и была сокоординатором образовательной программы бахаи Южной Луизианы под названием LEAP в 1987 году. ^[410]

В 1988 году спектакль по Тахири в исполнении Louhelen Theater Group (в двух местах?) ^[411] Пьеса Тахири в исполнении Louhelen Youth Theatre. ^{[412] [413]}

В течение 5 лет до 1991 года Культура коренных американцев и бабушки и дедушки в конференц-центре Лоухелен (Бахаи) зимой. ^[414] Апрель 1991 Кристофер Бак… ^[415]

В годовом отчете за 1990 год отмечено сотрудничество с региональным комитетом Среднего Запада Ассоциации исследований бахаи и английским факультетом Мичиганского университета в честь Роберта Хейдена. ^[416] В отчете также упоминается, что были организованы 11 местных общественных групп - еженедельные занятия по культурной антропологии в Мичиганском университете во Флинте, а также регулярные встречи для ассоциации взрослых детей алкоголиков, программа по повышению осведомленности о культуре для местного банка и справочник, в котором представлены доклады о программах обучения грамоте для сообщества, а также для бахаи из Южной Каролины.… ^[417]

Как пустыня. ^[418]

1992 - Рик Джонсон (Лоухелен). ^[419] Рик Джонсон из Лоуэлен. ^[420]

1993 Кейт Дрейвс…. ^[421]

1994 Ризван в школе Лоуэлен, видео показаны по телевизору. ^[422] Кейтлин Рогелл, 8 лет, вывешивает баннер/плакат о расизме; Дороти Джеммилл, inc Лоуэлен. ^[423] Летом прошла программа «Судьба Америки». ^[424]

В марте 1995 года там прошла выставка Дейла Малнера. ^[425]

В 1990-х годах Хизер Кардин рассматривала вопрос о том, как использовать разработку учебной программы, реализованную в Лоуэлене, в государственном колледже Форт-Хейс . ^[426]

В 1996 году Питер Мерфи уже получил премию Лоуэлен. ^[427]

Свадьба бахаи Дон Винсент и Чада Дюма в Лоуэлене в 1997 году, режиссеры Барбара и Рик Джонсон. ^[428] Джейн Бисли и Кейт Вэнс предлагают семинары по воспитанию детей, вернувшиеся из школы Лоуэлен. ^[429]

Октябрь 1998 г., Роберт Стокман, ^[430]

Конференция 2000-2001 гг. и американские бахаи. ^[431]

Том Падфилд, скаут-орел; семинар по служению бахаи, консультант лагеря, консультант Лоуэлен. ^[432]

В 2001 году был добавлен новый зал. ^[6] Студенты добровольно работали год. ^[433] и…. ^[434]

2003 'Irfán Colloquium провел конференцию в Louhelen. ^[435] Духовное собрание бахаи Ланкастера предложило семинар на тему «Брак и семейная жизнь» Майка и Джорджии Келлер для супружеских пар Мариетты. Они прошли обучение в Louhelen Baha'i Core Curriculum Training Center в Дэвисоне, штат Мичиган. ^[436]

2004 г. Ирфанская коллоквиум № 58 (на английском языке) Школа Лухелен Бахаи: Дэвисон, Мичиган, США, 8–11 октября 2004 г. ^[437]

Шерил Сенсабо и я только что вернулись из пятидневного ретрита бахаи Лоухелен около Дэвисона, Мичиган. Наш 5-дневный семинар назывался Sing-Sing-Sing- возможность снова спеть под руководством Ван Гилмера из Вашингтона, округ Колумбия. ^[438]

Апрель 2006 г. Кристофер Бак… ^[415] Программа Института Уилметта переезжает из Чикаго в Лоухелен. ^[439]

2007 молодежная презентация, ^[440] Обучение аниматоров для Института Рухи . ^[441] "Елене Винклер и Киану Веберу по 19 лет, и они приехали сюда, чтобы поработать волонтерами в школе бахаи Лухелен в течение года. Они расскажут о своей родной стране и своих впечатлениях от Америки на данный момент (в библиотеке района Дэвисон). Оба говорят на немецком, французском и английском языках. Винклер будет изучать моду в колледже, а Вебер будет заниматься спортивными дисциплинами. Он играет в футбол". ^[442]

2008 Энди Грэммер в Лоуэлене. ^[443] Также состоялась дискуссия о канадской телевизионной постановке « Маленькая мечеть в прерии» . ^[444] «ежегодный праздник празднования женщин с 7:30 вечера до 9:30 вечера в субботу, 8 марта. Вечер, организованный как коллаж исполнительских искусств, включающий музыку, поэзию, повествование и танцы мичиганских артистов, чествует женщин и их роль в формировании истории и будущего. Мероприятия будут включать современный танец Конни Мур, африканский современный танец; поэзию Лилы Бьяланд и других местных артистов; повествование Альфреды Харрис; картины и художественные работы Маргрит Шаттлер, Джульетты Шевалье, Лилы Бьяланд; и песни в исполнении Коринн Таборн, Рухиййи Юйлле и других». ^[445]

В 2009 году межконфессиональная служба привлекла достаточно коренных американцев, и события превратились в пау-вау. ^[446] В целом около 20 000 человек получили какую-либо услугу через Louhelen. ^[1] Был создан кинопроект. ^[447] «Бахаи в тауншипе Дэвисон проведут публичное молитвенное собрание 7 июня, чтобы отметить первую годовщину заключения семи лидеров бахаи в Иране, которые провели год в тюрьме без официальных обвинений или доступа к своему адвокату Ширин Эбади.

Семьи заключенных недавно были проинформированы о том, что иранское правительство выдвинуло против них новое обвинение, обвинение в «распространении коррупции на земле», которое несет угрозу смерти в соответствии с уголовным кодексом Ирана. Публичное собрание, которое состоится в молитвенном убежище школы бахаи Лухелен в 15:30, будет включать краткие выступления двух специальных гостей: Пега Оуджи, бахаи, которая иммигрировала в Соединенные Штаты из Ирана в 2006 году, и Манданы Мошрафзаде, бахаи из Миннеаполиса, которая родилась в Иране и имеет родственников, которые подвергались там преследованиям». ^[448]

Интервью 2010 года о Louhelen, проведенное Уильямом Дилом; 5 лет проекта, в рамках которого Louhelen был общежитием для студентов, обучающихся в колледжах поблизости, например, в Мичиганском университете. ^[449]

В 2011 году Натали Герреро была наставником молодежи на месте. ^[450] В октябре в Лоуэлене прошел ʻIrfan Colloquia. ^[451] Одна из презентаций была записана. ^[452]

Февраль 2012 г. Кристофер Бак, ^[415] Рухиййи Н. Юйл служила там с 1990-х годов, пока не вернулась в Лос-Анджелес и не баллотировалась в местный школьный совет. ^[453] Коллогия Ирфана прошла на месте в октябре. ^[454]

2013 год. На YouTube было размещено несколько молодежных проектов. ^{[455] [456] [457]}

Мемуары. ^[458] Выступление Кевина Лока . ^{[459] [460]} «Эдвард Филлипс увидел объявление в газете о том, что город Дэвисон проводит конкурс на разработку логотипа к своему 125-летию, и решил, что он хотел бы принять в этом участие. Филлипс, 55 лет, помощник управляющего хозяйством в школе бахаи LouHelen, 3208 S. State Rd., в тауншипе Дэвисон, сказал, что в свободное время он также художник и график». ^[461]

2015… Барбара К. В. Джонсон ранее работала соадминистратором в школе бахаи Лухелен в Соединенных Штатах и ​​директором Национального центра подготовки учителей, также в Лухелен; ее докторская степень посвящена глобальному образованию. ^[462] Библиотека Лухелен вышла в онлайн, присоединившись к Национальному архиву материалов США, в 2015 году в ней насчитывалось около 5700 книг. ^[463]

Семинар по фасилитативному лидерству для профессионалов и волонтеров, работающих с молодежью, 2016 г. ^[464] и коллоквиумы «Ирфан» 2016 г. ^[465]

В апреле 2017 года рабочая группа по вопросам религии и общества Ассоциации исследований бахаи встретилась в Лоуэлене. ^[466]