Мэрион Холли
Мэрион Холли Хофман

Мэрион Э. Холли (позже Хофман , 17 мая 1910 г. — 15 декабря 1995 г.) — американская легкоатлетка , участница летних Олимпийских игр 1928 г. , много лет посвятившая служению Вере Бахаи .

Холли [1] была первым ребенком, родившимся у Гарри и Грейс Холли, живущих в Визалии, Калифорния . Гарри был успешным инженером-строителем водных ресурсов, работавшим в округе Туларе примерно с 1900 по 1963 год. [2] Будучи воспитанной выпускниками колледжа, семья познакомилась с верой бахаи примерно в 1917 году и была частью организованного сообщества, когда они избрали свое первое местное Духовное собрание в 1925 году. Холли посещала альма-матер своей матери , Университет Леланда Стэнфорда, начиная с осени 1926 года, когда ей было 16 лет. На первом курсе она была отмечена в школьной газете как активная участница клуба дебатов, а также как пианистка и была принята в женское общество Delta Delta Delta . В том же году она также попала в газету, будучи названной в звездной женской баскетбольной команде. С появлением женщин, участвующих в легкой атлетике на летних Олимпийских играх 1928 года , женский спорт стал освещаться в газетах гораздо больше, и рекорды устанавливались и побивались часто - и Холли была среди лидеров Стэнфорда и получила значительное освещение, в том числе за пределами студенческой газеты. Она также работала на руководящих аренах колледжа, а затем и межвузовской организации женского спорта. Эта модель успеха включала продвижение на те Олимпийские игры 1928 года, где она специализировалась на прыжках в высоту (в эпоху до провала Фосбери ). Хотя в конечном итоге она заняла только 9-е место, ее успех в Стэнфорде достиг точки ведущего бомбардира общего достижения в следующем году и победы на посту президента региональной женской ассоциации легкой атлетики на третьем курсе колледжа. Она также была указана в справочнике контактов бахаи, хотя ее не называли активной в студенческом клубе бахаи или их собраниях.

Все существенно изменилось в ее выпускном году 1929-1930. Холли прошла год углубленного обучения в Калифорнийском университете в Беркли , но с точки зрения освещения в газетах, самым большим изменением стало то, что она не появлялась ни в каких спортивных репортажах, кроме как для того, чтобы выступать за участие женщин в Олимпийских играх. Она не была отмечена ни в какой спортивной деятельности вообще. Она вернулась в Стэнфорд осенью 1930 года на свой последний семестр, присоединилась к Phi Beta Kappa и окончила его с отличием. Она вернулась в Визалию и была избрана в Духовное собрание Визалии, однако она чувствовала себя агностиком по отношению к Богу и отчужденной от общества. Она не писала об этом времени ни в одной доступной записи, хотя через пару лет она обратилась к проблемам, с которыми столкнулась молодежь в американском обществе, а также к вопросам веры. Известно, что две значимые женщины этой религии останавливались в доме Холли, не обсуждали с ней религию или ее положение, но она была в состоянии видеть и слышать их. Особенно Холли впечатлила Кейт Рэнсом-Келер , которая вскоре отправилась в путешествие по многим странам, в которых она вскоре отдаст свою жизнь. В результате в начале 1932 года Холли официально заявила о своей вере на собрании Местного Духовного Собрания Пасадены. К июню было объявлено, что Холли входит в комитет по составлению 5-го тома серии «Бахаи Мир» , охватывающей мировые события в религии за 1932–1935 годы.

С 1932 года Холли появлялась в газетах и ​​журналах внутри и вне религии при различных обстоятельствах. Она была лидером многоконфессионального Всемирного молодежного совета, проходившего в Лос-Анджелесе, была назначена в первый Национальный молодежный комитет бахаи, писала статьи во все основные периодические издания бахаи Star of the West , World Order и несколько томов Bahaʼí World , а также освещалась в Bahaʼí News во время пребывания в Америке. Она была ведущей фигурой, проводившей первый опрос молодежи бахаи около 1935–6 годов, и помогала в разработке программ поддержки во всех трех основных школах бахаи в Америке в качестве члена их преподавательского состава и предлагала реформы — Geyserville (предшественник Bosch ), Louhelen , где была самая большая концентрация молодежи и происходило больше всего событий, и Green Acre . Она также координировала коммуникации среди молодежи и осведомленность молодежи в других странах. Она и институты бахаи получили прямую поддержку этой волны развития от Шоги Эффенди , тогдашнего лидера религии.

Затем, в рамках общенациональной реализации Скрижалей Божественного Плана Абдул -Баха, применяемых Шоги Эффенди и Национальным Духовным Собранием Бахаи Соединенных Штатов, Холли начала координировать региональный проект по распространению религии в южной Калифорнии, основанный на вовлечении молодежи и привлечении людей из крупных общин Бахаи в места, где не было никакого присутствия Бахаи или где существовала только небольшая община. Для нее это была небольшая община Бахаи в Сан-Бернардино, Калифорния, хотя ее влияние было больше в координации работы во многих городах Калифорнии в рамках регионального комитета по обучению. Холли также была особенно впечатлена Мэй Максвелл в этот период и позже назовет ее своей духовной матерью, достигнув единства интеллектуальной и сердечной жизни как Бахаи. Оттуда Холли переехала в Сан-Франциско и несколько лет в основном выступала в местном Бахаистском центре или на раннем AM-радио или в не очень далекой Гейзервилльской школе бахаи. В то время она работала в городском бюджете, но также была видна в связи с благотворительной некоммерческой организацией. Она также начала переписываться со своим будущим мужем Дэвидом Хофманом , еще одним молодым человеком, с которым она познакомилась через Максвелла и который был координатором молодежной деятельности, который вернулся в Англию после того, как некоторое время жил в Канаде и США. Они поженились в 1945 году. Она переехала в Великобританию, была избрана в их Национальную духовную ассамблею Британских островов в следующем году и работала в их Национальном комитете по обучению. Позже она была назначена членом Вспомогательного совета, помогающим бывшему англиканскому священнику Джорджу Таунсенду, теперь идентифицированному как Десница Дела Веры Бахаи. Хофманы были пионерами или переезжали в различные города Великобритании для создания или развития религии, а сама Мэрион была отмечена различными презентациями и занятиями в Великобритании и в рамках европейско-континентальных встреч, о чем сообщалось в Журнале общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии , Американских новостях бахаи , а также в историях отдельных общин.

В 1963 году бахаи по всему миру достигли точки, когда впервые избрали свой ведущий институт, Всемирный Дом Справедливости , куда был избран ее муж. Управление британской издательской компанией George Ronald было передано ей, даже когда семья переехала в Хайфу, Израиль, где был основан Всемирный Центр Бахаи . Примерно через 12 лет управления George Ronald ею, оно было передано их сыну. Хофманы совершали поездки в общины бахаи по всему миру, а затем Дэвид ушел на пенсию, после того как его последовательно переизбирали в 1988 году. Пара вернулась в Оксфорд, Великобритания , и они выступали на различных конференциях и в школах бахаи, пока ее здоровье не ухудшилось. Она умерла в 1995 году в Лондоне, Великобритания. Дэвид Хофман умер в мае 2003 года.

Ранние дни

Родилась 17 мая 1910 года, [3] [4] Мэрион Элизабет Холли Хофман была первым ребенком Грейс Брукман и Гарри Холли. [4] Брукман была выпускницей Университета Лиланда Стэнфорда , а несколько лет назад была общественным организатором и скрипачом. [5] В 1905 году Брукман была принята на работу ассистентом на кафедре физики. [6] Гарри был инженером-строителем водопроводных сооружений. [7] Гарри и Грейс поженились 2 июля 1906 года и жили в Визалии, Калифорния. [8] Гарри работал с 1917 года в ассоциациях реки Кавеа и реки Сент-Джон во время некоторых судебных баталий по поводу управления рекой. О семье или Мэрион до ее колледжа известно очень мало.

Мать Грейс и дочь узнали о Вере Бахаи примерно в 1917 году от ученицы Абдул-Баха Изабеллы Д. Бриттингем. [4] Бриттингем была в Портленде, штат Орегон, в 1917 году, бывала там и раньше, [9] и имела резиденцию в Санта-Барбаре в 1918 году. [10] Грейс была секретарем Духовного Собрания Бахаи Висалии в 1925 году, [11] в год его первых выборов. [12]

Молодость

У Мэрион были такие переживания в колледже, что она потеряла веру в Бога и столкнулась с неким кризисом, как прокомментировали источники бахаи. [4] [3] Подробности неясны, но после этого она написала о трудностях, с которыми сталкивается молодежь после окончания колледжа. Конечно, она была популярна, и ее академические успехи были не только в спорте, хотя публичные комментарии о ее студенческой карьере были примечательны из-за ее спортивных достижений. Она последовала за своей матерью, поступив в Стэнфордский университет.

Стэнфорд

1926-7 первокурсники

В 1926 году, в возрасте 16 лет, Холли была членом женской команды по дебатам в Стэнфорде. [13] Позиция ее команды, уже лидировавшей среди зрителей до дебатов, увеличила свое преимущество после них. [14] Она изучала общественные науки в Стэнфорде [4], но это не было отмечено публичным освещением ее карьеры.

Хотя до этого момента ее спортивные занятия освещались недостаточно, в весеннем семестре первого курса в Стэнфорде Холли была названа членом женской баскетбольной команды всех звезд. [15] Это первый признак ее спортивной карьеры, который мог бы охарактеризовать большую часть ее студенческой карьеры, как документировано в газетах. В том же году ее также приняли в женское общество Delta Delta Delta . [16] [17] Она также была на концерте Women's Glee Club, транслировавшемся на KFRC, в составе инструментального трио, играющего на пианино под песню Дриго «Serenade». [18] В мае Холли побила рекорды в прыжках в длину с разбега , как это тогда называлось, и в прыжках в высоту . [19]

1927-28 второй год обучения

С объявлением об участии женщин в Олимпийских играх 1928 года [20] освещение женских спортивных мероприятий в Стэнфорде возросло, и Холли была одной из тех, чьи достижения все больше и больше отмечались. В 17 лет на своих первых соревнованиях второго года обучения она выиграла забег на 50 ярдов, прыжки в высоту и командную эстафету для спортивного клуба Северной Калифорнии. [21] Вскоре после этого она сравнялась с лидером в прыжках в высоту, [19] установила рекорд кампуса в прыжках со скакалкой и прыжках , [22] и на мероприятии в октябре отстала от другой в прыжках в высоту, потому что установила новый мировой рекорд. [23] Холли также была капитаном команды по хоккею на траве второго года обучения. [24]

В феврале Холли была назначена в комитет, который руководил встречей трех колледжей, которая в том году проводилась в Стэнфорде. [25] На этом мероприятии Холли была спортивным функционером на баскетбольных мероприятиях. [26] [27] Также было объявлено, что она будет тренироваться для Олимпиады. [28] Ричард Темплтон был ее тренером. [29] [30] Она также играла в качестве нападающего женской баскетбольной команды второго курса, [31] и была баскетбольным менеджером команд. [32] Она была отмечена как представляющая Стэнфорд на соревнованиях по легкой атлетике в марте, [33] а в апреле была признана одной из пяти женщин, прошедших отбор для работы в студенческой газете Stanford Daily . [34] Холли также посетила показательный сбор средств для Олимпиады. [35] В мае Холли установила новый рекорд по броскам баскетбольного мяча на территории кампуса [36] , а затем отправилась на соревнования в выходные. [37]

Холли была номинирована на пост вице-президента Женской легкоатлетической ассоциации (WAA) в весеннем семестре [38] [39] и победила. [40]

Холли установила новый рекорд Стэнфорда по прыжкам в высоту тем летом [41] и вошла в команду всех звезд легкой атлетики Стэнфорда сезона 1928-9, но не была лидером по очкам в общем зачете спортивных достижений. [42] Тем же летом Холли была избрана в кампусное «Женское общество 'S'». [43]

Холли заняла третье место в региональных отборочных соревнованиях на Олимпиаду в прыжках в высоту, хотя на соревнованиях она улучшила свой рост на 2 дюйма. [44] Список претендентов на финальные олимпийские отборочные соревнования был урезан из-за ограничений по сбору средств до 20 в июне [45], и тихоокеанские команды отправились в Ньюарк, штат Нью-Джерси, на американский финал . [46] Там она разделила второе место в прыжках в высоту, [47] [19] пройдя отборочные соревнования, чтобы присоединиться к американской олимпийской сборной в июле. [48]

В конечном итоге она заняла 9-е место в прыжках в высоту [49] на Олимпиаде, проходившей в Амстердаме , Голландия. Она была сфотографирована с Дорис Меткалф и Роуз Маллор. [50] См. также Женщины на Олимпиаде . Она вернулась на борту SS President Roosevelt 22 августа 1928 года. [51]

1928-9 младший год

На третьем курсе Стэнфорда в ноябре Холли была центральным нападающим юношеской команды по хоккею на траве . [52] Она также присоединилась к 3-й ежегодной студенческой сессии Института тихоокеанских отношений среди 25 делегатов. [53] Группа обсуждала расизм по отношению к дальневосточным жителям Востока. [54] Она также была указана в справочнике Bahaʼi World как ученица Стэнфорда на третьем курсе. [55]

В январе Холли была избрана капитаном юношеской баскетбольной команды, [56] одной из четырех женщин с буквой «S» в блоке, и вошла в команду всех звезд баскетбола, а также в команду юниоров. [57] Холли была избрана президентом WAA и была делегатом на национальной конференции организации. [58] Там она представила доклад о том, как Олимпийские игры связаны с женской легкой атлетикой в ​​колледжах, и была одним из руководителей дискуссии в рамках Шестой ежегодной спортивной конференции американских женщин-студенток (ACACW), когда она выступила против дальнейшего участия женщин в Олимпийских играх в результате того, что ACACW изменила позицию. [59] Холли снова вошла в комитет по встрече трех колледжей неделю спустя. [60] На встрече юниоров и первокурсников Холли выиграла забег на 50 и 100 ярдов, прыжки в высоту и прыжки в длину с разбега (из 11 дисциплин). [61] Затем Холли была включена в Новый гимнастический комитет [62] (позже названный «Зданием спортзала Робла»). Планы нового женского гимнастического зала были представлены на утверждение, и комитет 1929-30 годов должен был продолжить работу над новым женским спортзалом. На майских межклассовых встречах Холли стала победительницей по общему количеству очков, побив рекорд кампуса в прыжках в длину, который она сама себе установила, заняв три первых места и попав в команду-победительницу эстафеты. Она выиграла забег на 100 ярдов, бег с низкими барьерами на 100 ярдов и прыжки в длину с разбега. [63] Хотя выпускники выиграли в общем зачете, новости говорят о том, что Холли побила три рекорда кампуса на финальном межклассовом соревновании года, [64] в прыжках в длину с разбега, бросках баскетбола и забеге на 100 ярдов. Она стала чемпионкой по индивидуальным очкам, набрав максимально возможное количество очков. [65] В тот же период Холли также выступила на обсуждении женского спортзала в университетской газете, написав письмо редактору, в котором защищала прогресс, достигнутый в получении нового спортзала для женщин. [66] Она продолжала выступать за новый спортзал до мая. [67] И как президент WAA Холли и назначенная ею команда людей обновили руководство WAA после пересмотра избирательных процедур для организации (так что теперь проигравший на выборах президента автоматически становится вице-президентом.) [68]

Тем летом 1929 года у Холли была гостевая поездка — соседка Холли по комнате Джойс Лион (позже Даль) была приглашена в Визалию и их домик на высокогорье Сьерра, после того как и Лион, и Холли поступили в 3-ю школу бахаи Гейзервилля, предшественницу школы бахаи Боша , и семья обменялась рождественскими подарками на конец 1929 (или 1930) года [69].

Хотя бахаи были видны в университетской газете, [70] и клуб существовал в течение нескольких лет ее пребывания там, [71] она никогда не появлялась связанной с бахаи в кампусе. Она была указана в справочнике Bahaʼi World как посещавшая Стэнфорд в 1928-9. [55]

Выпускной год

Однако вместо продолжения карьеры в Стэнфорде появились признаки срыва. Внезапно осенью 1929 года Холли не оказалось в Стэнфорде, но она договорилась провести год продвинутой работы в Калифорнийском университете в Беркли по антропологии с профессором Эдвардом Уинслоу Гиффордом . [72] И она не была упомянута ни в одном спортивном репортаже 1930 года или после этого, за исключением вклада в отчет, рекомендующий Олимпийские игры для женщин; комитет предложил разрешить лучшие условия для здоровья и возможности для социальных встреч с другими спортсменами. [73] Но она вернулась в Стэнфорд осенью 1930 года - ее приняли в почетное общество Phi Beta Kappa в ноябре 1930 года, [74] и она закончила обучение в составе класса Стэнфорда 1930 года. [75] Источники говорят, что она закончила Стэнфорд с отличием , получив степень summa [76] или magna [4] .

После колледжа

Кризис

Хотя она вернулась из колледжа и служила в собрании бахаи в Визалии, она чувствовала себя агностиком и отчужденной от Веры Бахаи. [4] В это время ее семью посетили ведущие женщины-бахаи Марта Рут и Кейт Рэнсом-Келер . [4] [3] Рут находилась в районе Сан-Франциско осенью/зимой 1930-1 гг., прежде чем отправиться в школу бахаи Гейсервилля в январе 1931 г. [77] , в то время как Рэнсом-Келер уехала в кругосветное путешествие из Сан-Франциско в начале зимы 1931-2 гг. [78] Хотя Рэнсом-Келер специально не обсуждала с ней религию, Рэнсом-Келер проводила много лекций в неделю, и Холли обрела интеллектуальное понимание религии и повторно заявила о своей вере в Духовном собрании бахаи Пасадены в начале 1932 года. [4] В следующем году Холли начала писать, в частности, о трудностях, с которыми сталкивалась молодежь.

Активность

В июне 1932 года было объявлено, что Холли является членом комитета по выпуску 5-го тома « Мира Бахаи » . [79] В него она внесла свой вклад в статью «Новый цикл человеческой силы», в которой, в частности, говорится: «…независимо от того, малы ли доказательства или велики, локальны или универсальны, они указывают на отношение, которое проникло в наше общество, — отношение, минимизирующее возможности духовного или, если хотите, игнорирующее те нематериальные ценности, которые так глубоко способствуют характеру», и в конце подчеркивается «вызов, который требует исследования… Ибо какое право имеет какой-либо человек, выходящий за пределы мира, называть себя гражданином мира, если он не осознает его состояния и не очарован его обещаниями?» [80]

В августе Холли был председателем многорелигиозной комиссии Всемирного совета молодежи [81] [82] в качестве представителя Национальной ассамблеи бахаи США. [4] Встреча состоялась в Калифорнийском технологическом институте, организованном Молодежным отделением Олимпийских игр и Молодежным советом по международным отношениям Южной Калифорнии с намерением сделать ее регулярной частью Олимпиады. [83] Было сформировано четыре южных отделения — история, международное взаимопонимание, будущая деятельность и место религии в мире. Бахаи сами были прямо упомянуты. [83] Сама Мэрион написала статью о встрече для периодического издания бахаи Star of the West, напечатанного в октябре, и назвала ее «ментальным аналогом Олимпийских игр», и что в ней приняли участие 3 бахаи. Она подытожила выводы группы, заявив, что они пришли к пониманию общего основного учения религий, но разнообразного и препятствующего вторичного аспекта, разделяющего религии - ее социальных законов и проблемы смешения формы с основами. Они также пришли к пятипунктному списку потребностей современной религии: религия должна удовлетворять интеллект, религия должна способствовать развитию культуры, религия должна стремиться к искоренению предрассудков и соперничества, религия должна увеличивать гуманитарную деятельность, развивая духовную жизнь, чтобы не быть слишком поглощенной облегчением страданий, и религия должна культивировать отдых и сбалансированную жизнь между телом и духом. [84] Еще одна статья о мероприятии была написана Нелли Френч, которая отметила возрастное ограничение в 30 лет для участников. [85] В декабрьском выпуске журнала World Unity Magazine появилась еще одна статья Холли с обзором встречи, в которой, в частности, говорилось: «Неортодоксальная молодежь, интернациональная и организованная, впервые за незапамятные годы сплотилась вокруг религии». [86] В ответ на письмо Френча о заседании Совета Шоги Эффенди , тогдашний глава Веры Бахаи, написал в частности: «Деятельность, надежды и идеалы (молодежи) близки и дороги моему сердцу. На них лежит высшая и сложная ответственность... Их великая задача, одновременно святая, колоссальная и захватывающая». [87] В ноябре была опубликована статья Холли о ее опыте в школе бахаи Гейсервилля. [88]

В начале 1933 года он был опубликован в Bahaʼí News. Холли была членом новой национальной молодежной группы-комитета, сформированной Национальным Духовным Собранием Соединенных Штатов по согласованию с Шоги Эффенди - фактически мать Грейс и дочь Мэрион обе были в комитете, а Мэрион была секретарем. [87] Холли представила отчет Молодежного комитета национальному съезду бахаи в апреле. [89] Она сообщила, что согласованные цели комитета по молодежной деятельности заключались в следующем: 1) обучать себя и 2) обучать своих контактов. Для местных молодежных групп комитет также подчеркнул необходимость эластичности организации и предложил метод фокусировки - неформальное собрание для обсуждения молодежи под председательством и постепенное привлечение группы к систематическому изучению учений бахаи - и что должен быть проведен курс для обучения людей этому подходу. После ее и Мэри Максвелл презентаций (примерно за четыре года до свадьбы Максвелл с Шоги Эффенди) молодежь разделилась на свои собственные встречи и позже вернулась на общий съезд с пожертвованием на строительство Храма Бахаи . Летом 1933 года Холли была преподавателем в Школе Бахаи Тихоокеанского побережья, расположенной в Гейзервилле, и все еще жила в Визалии, штат Калифорния. [90] [91] и была опубликована статья, которую она написала для Star of the West , в которой она говорила о хаосе, с которым сталкивается молодежь: «Они не могут скрепить разрушенные семейные узы, наметить нормальную этику или направить странную ночную жизнь в русло разумного отдыха», и ссылается на недавний ужин, проведенный на национальном съезде, на котором молодежь говорила с глубоким сердцем и привязанностью к Шоги Эффенди. [92] В письме от августа 1933 года Шоги Эффенди предписывалось, чтобы молодежный комитет искал широкую международную организацию активной молодежи, чтобы помочь «распространять Священное Слово». [93] В конце 1933 года Холли стал редактором Star of the West . [94]

В январе 1934 года Холли опубликовала статью с интервью с Норманом Томасом в Star of the West . [95] Томас была кандидатом от социалистов на пост президента в 1932 году. В марте Холли посетила 7-ю ежегодную конференцию Совета девушек Лос-Анджелеса о том, как справляться с меняющимся миром — ее доклад назывался «Религия». [96] В мае отчет молодежного комитета, в который входил Холли, был опубликован в Bahaʼí News . [97] Он включал рекомендацию, составленную по образцу Всемирного совета молодежи, о «неформальных дискуссионных группах для незнакомцев, организованных по некоторым вопросам, таким как «место религии в обществе». В нем также предлагалось провести перепись молодежи, чтобы посмотреть, как заполняются заявки на докладчиков по религии, и национальная кампания должна быть основана на национальных проблемах, а также на внимании к прогрессу молодежи в ролях активной зрелой ответственности. Молодежный комитет попросил ассамблеи назначить местную молодежь в комитеты «не старше 25 лет» и инициировал контакты с примерно 15 молодежными группами бахаи в других странах и 17 группами в Америке в рамках подготовки к опросу, результаты которого будут включены в 5-й том журнала Bahaʼí World, а также было обещано 3 статьи от молодежи в нем. В январе местным группам были отправлены письма с изложением плана кампании продолжительностью 6 недель по популяризации религии. В феврале было отправлено письмо с просьбой назвать имена людей в возрасте от 15 до 21 года, которые могли бы быть включены в список и стать средством для утверждения ассамблями их статуса публичных спикеров религии. Комитет представил план класса в качестве предложения для ассамблей для своей молодежи. Комитет также работал над молодежным бюллетенем, специальной программой в школе бахаи Green Acre, в то время как члены поддерживали все три школы, и координировал работу с молодежными бюллетенями в Австралии и на Гавайях. [93] Тем летом Холли также был преподавателем в школе бахаи Лоухелен, преподавая курс эффективного лидерства на 4-дневной молодежной конференции. [98] Также было опубликовано, что Холли продолжал работать в комитете Бахаи Мира . [99] Холли также вел колонку в еженедельнике Pasadena Star Нелли С. Френч, когда она была в Европе летом, [100] а также был одним из публичных ораторов религии в Лос-Анджелесе в течение года. [101] Осенью того года в обновлении указывалось, что Холли был секретарем комитета и теперь живет в Глендейле, Калифорния. [102] Холли опубликовал часть 1 статьи в Star of the West в октябре, в которой рассматривал темный социальный контекст, в котором появился Баб. [103]Сообщества молодежи, работающие над распространением религии, были воодушевлены, но боролись с возрастным ограничением. [93] Комитет подчеркнул пример успеха в виде Монреальской молодежной группы. Усилия молодежного комитета снова были поощрены от имени Шоги Эффенди, который сказал, в частности, «создать новый дух служения и общей преданности Делу среди молодых и умных бахаи…». [93] В течение года Холли также указывал Холли среди выступавших в Доме Поклонения Бахаи в этом году. [104]

В 1934 году мать Мэрион заболела [ нужна ссылка ] и не будет принимать участия в деятельности бахаи, хотя проживет еще 30 лет. А Холли работала с Мэй Максвелл и была очень впечатлена ею, видя единство духовного и интеллектуального вклада в жизнь в действии, в результате чего Холли стала говорить о Мэй Максвелл как о своей духовной матери. [4] [3] Также через Максвелл Холли познакомилась со своим будущим мужем, и они начали переписываться на расстоянии. [4]

Летом 1935 года в Bahaʼí News появилась новая брошюра Холли — The Most Great Peace [105] , а Холли председательствовал на встрече бахаи на California Pacific International Exposition . [106] Позднее в 1935 году общий размер молодежного комитета был увеличен, и его основа также была регионализирована — Холли стал секретарем группы Тихоокеанского побережья. [107] Эта регионализация была необходима для того, чтобы члены могли более непосредственно поддерживать местные молодежные группы и решать их проблемы, а также способствовать проведению региональных молодежных конференций, и была воспринята как более соответствующая руководству Шоги Эффенди. В отчете молодежного комитета за 1935 год Холли был отмечен как его общий секретарь и что в Америке было 43 населенных пункта, в которых проживала молодежь, с 30 организованными группами вместе с ними, и 49 других населенных пунктов по всему миру. [108] Среди региональных групп, упомянутых в отчете, была одна для северной и южной Калифорнии, которая преуспела больше всего в межгрупповом сотрудничестве и праздновании Навруза, отмеченном участием молодежи из шестнадцати стран, формировалась молодежная группа для помощи школе Гейсервилля, и ассамблеи просили спонсировать молодежных делегатов от каждого региона для молодежной программы своей школы. Информационный бюллетень Bahaʼí Youth начал публиковаться в декабре 1935 года ежеквартально. И были новости о группах молодежи для пропаганды религии в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско и о том, что некоторые члены комитетов теперь переехали за границу. В целом было выявлено около 200 молодых людей в возрасте от 15 до 21 года, хотя только шесть фактически зарегистрировались в ассамблеях, чтобы служить в местных комитетах. В расширенный комитет вошел будущий муж Холли Дэвид Хофман.

В феврале 1936 года Холли получил письмо от Шоги Эффенди, в котором он одобрял новую публикацию «Крупицы из Писаний Бахауллы» и надеялся, что она «позволит (молодежи) обрести более полное осознание своих функций и обязанностей, а также подняться и показать пример…» [108]

Весной 1936 года комитет по подготовке 6-го тома журнала «Мир бахаи» сообщил , что он считает необходимым рассмотреть идею о том, что общинам не нужно хранить материалы для подготовки к уже начатому 7-му тому, и что общины обязаны сохранять записи о мероприятиях, которые могут быть включены в отчеты, а также просьбу к авторам добавлять транслитерационные знаки самостоятельно, чтобы членам комитета не приходилось этого делать, о том, что комитету должны быть представлены два экземпляра печатных материалов, и что работа по получению материалов должна быть своевременной, чтобы том был завершен вовремя. [109] 6-й том был опубликован в 1937 году и включал статью Холли «Величайший мир; новая фаза человеческой мысли». [110] Он также включал подробности обзора молодежи бахаи: «Деятельность молодежи в мире бахаи; оценка и обзор международных событий 1934-1936 гг.», написанного ею. [111]

Опрос молодежи

Она отметила, что опрос был по необходимости неполным из-за языковых и пространственных барьеров. [111] Она назвала первый стандарт, которому должна соответствовать молодежь бахаи, как характер, чтобы выполнить порученную работу, и что ранее он был проигнорирован или упущен, или чувство застенчивости от того, чтобы быть заметно отличным, должно было быть отброшено. Она назвала качества характера, к которым стремилась молодежь, как отказ от опьяняющих веществ, представление добродетелей в целом и целомудрия в частности и любви. Затем она назвала второй стандарт, к которому должна стремиться молодежь, — универсальность единства — и что достижение его на практике для комитета было вызовом и обычно не очевидным в других молодежных движениях и группах, потому что они не стремятся к единству. Она отметила различия в возрасте как источник разделения, сначала занимающий комитет для определения, а затем для отмены, продолжая предлагать общинам продвигать молодежь к служению и ответственности. По ее наблюдениям, молодежь должна была порождать «свежее воображение, глубокую и зрелую оригинальность», выявляя и объединяя людей в одну сплоченную работу. Она отметила, что молодежь уже привлекалась верой баби и что волны молодых людей продолжали прибывать на каждом этапе руководства религией, принося «…чувство величия Дела, уча на своем примере преданности и почтению, терпеливому служению». Затем она выделила современные примеры молодежного сообщества в действии. Первым примером стала молодежь Флинта, штат Мичиган, которая в сентябре 1935 года сформировала собрание, состоящее из всех молодых людей (даже несколько пожилых людей естественным образом вписались в него). Их сообщество было активным, с обсуждениями, отдыхом и приезжими ораторами. Помимо этого единственного сообщества, она описала широту молодежного состава среди существующих сообществ. Опрос осенью 1935 года выявил 28 организованных групп молодежи в Америке и в общей сложности 61 населенный пункт с молодежью бахаи в возрасте от 16 до 25 лет. Она выделила лондонскую молодежную группу как реализовавшую динамичную программу мероприятий с общим числом бахаи в 25 человек. Затем она указала на успех команд, представляющих религию, особенно в Лос-Анджелесе, Сан-Франциско и Нью-Йорке, где небахаи играли центральную роль в организации мероприятий, за которыми следовала краткая дискуссия, а затем открывался зал. Такая работа принесла единство, утверждала она. Межобщинные конференции были успешными в повышении уровня активности. Национальная молодежная конференция, проведенная во время национального съезда 1934 года, привлекла 73 молодых человека и оживленную дискуссию за круглым столом. Она определила потребность в более тесной географии - центры активности вокруг Нью-Йорка, Сан-Франциско и Лос-Анджелеса также существовали, но самой густонаселенной и большой областью был Средний Запад от Урбаны-Пеории до Милуоки-Кеноши, которые встречались в школе бахаи Лоухеленв 1935 году и других региональных встречах. Действительно, по всей Америке, безусловно, крупнейшее собрание молодежи к 1936 году было в Лоуэлене. [112] Она отметила группу иранской молодежи в Париже, преуспевающую как сообщество на конференциях, группу в Багдаде, Сиднее, Мауи (с большой японской группой, являющейся уникальной разнообразной группой), Бейруте и Казвине, Иране, Белграде и Токио. [111]

С ускорением бурно развивающейся работы в отчете было отмечено, что США были разделены на три региона для лучшей помощи и понимания местных действий, что стало продолжением действий национальной ассамблеи, которая сделала это для ускорения своих собственных дел после естественной концентрации вокруг трех летних школ. Она отметила первую региональную молодежную конференцию в 1934 году в Лоухелене (также известную как Центральная государственная летняя школа), и группа из почти 50 человек избрала Молодежный совет — событие, на которое отреагировал Шоги Эффенди. Шестьдесят человек присутствовали на следующем году, и их Молодежный совет направил письмо Шоги Эффенди, в котором резюмировал дух и предлагаемые занятия, на которое он ответил 3 августа. Хотя Гейзервилл и Грин Эйкр не достигли независимых молодежных конференций, они оба предпринимали шаги по специализированным предложениям для молодежи. Молодежь Гейзервилля 1935 года была обобщена следующим образом: 15 молодых людей в возрасте от 15 до 25 лет, плюс 17 для 10-14 лет и 13 для 7-9 лет. Школа Гейзервилля рассматривала возможность создания небольшого молодежного информационного бюллетеня среди западных штатов. В Грин-Эйкре было проведено три занятия для молодежи в течение одного уикенда в 1934 году, но недостаточно людей обязались посетить последующее мероприятие в 1935 году, отметив расходы и удаленность школы относительно молодежных центров и ресурсов. Религиозная перепись 1936 года, проведенная правительством Соединенных Штатов, сообщила о 2584 взрослых бахаи. [113] Летние школы также были отмечены в Германии еще в 1932 году, хотя теперь молодежь могла участвовать только в общих собраниях из-за юридического запрета на участие молодежи в любых скоординированных молодежных мероприятиях, кроме нацистских молодежных бригад.

Далее в отчете упоминается раздел «Связи». В Австралии уже существовала молодежная секция национальной газеты бахаи. «American Bahaʼí News» опубликовала много статей и новостей из комитета, а сам комитет время от времени рассылал информационный бюллетень, надеясь, что он перерастет в международный ежеквартальный информационный бюллетень молодежи бахаи. Молодежь также призывали посещать 19-дневные праздники с 1934 года. В отдельной статье рассматривалась молодежь в Иране. Холли удалось организовать молодежную встречу в Японии. [114] В Америке Холли продвигал практику скоординированных круговых писем для изолированных людей и межобщинных встреч для других. [112]

Добавление региональных усилий

В мае 1936 года Холли также опубликовал «Источники жизни сообщества» в журнале World Order Baha'i. [115] В том же месяце началось осуществление Скрижалей Божественного Плана Абдул-Баха , пропагандирующих религию по всей Америке и Латинской Америке. [116] Летом Холли был опубликован как член комитета по работе с 7-м томом журнала Baha'i World и комитета по контактам, а не в молодежном комитете, [117] и провел сессию в школе Гейсервилля. [118] Задачей комитета по контактам было вовлекать восприимчивых людей в переписку о религии. [119] В декабре 1936 года статья Холли о семи свечах единства Абдул-Баха, часть о политическом единстве, была опубликована в журнале World Order . [120] Холли упоминается как работающий с общиной Сан-Бернардино после некоторых публичных презентаций, приведших к заинтересованности в создании класса по изучению бахаи. [121] До весны 1937 года усилия Холли в Сан-Бернардино привлекли других к сотрудничеству и охватили Юкайпу и Биг-Беар, Калифорния. [122] К весне 1937 года Холли стал членом нового регионального комитета Калифорнии, Аризоны и Невады. [123] В их отчете упоминалось о расширении работы по продвижению религии, начавшейся в Лос-Анджелесе и охватившей города Риверсайд, Ковина, Ла-Хойя, Сан-Диего, Лонг-Бич, Сан-Бернардино, Пайн-Нот, Чула-Виста, Санта-Паула, Санта-Барбара, Глендейл, Пасадену и Ван-Найс, при этом некоторые города организовывали регулярные классы и симпозиумы или посещали изолированных бахаи, которые могли проводить общественные собрания.

В марте Холли выступила с докладом в Сан-Диего о религии. [124] Перед летом 1937 года фотография Холли была распространена среди молодежи в качестве затравки для молодежи, которая могла присылать свои собственные фотографии, группы и контактную информацию. [125] Холли преподавала в Гейзервилле, а затем на летней молодежной сессии в Лоуэлене, где Холли вела неформальные молодежные сессии вечером в течение получаса, за которыми следовали программы, запланированные молодежью под руководством Гарреты Бьюзи, а также была преподавателем на 1-й общей сессии по классу «Наука любви к Богу». [126] Участники были привлечены из Буффало, штат Нью-Йорк. [127] Во время своей службы в 1937 году Холли предложила провести практикум, «лабораторную» сессию для студентов, что стало стандартной практикой. [128] Затем Холли отправилась в сезон Грин-Эйкр, помогая с воскресными молитвенными службами и пятничными вечерними дискуссиями. [129] [130] Холли также посетила общины Филадельфии, Уэст-Хемпстеда и Нью-Хейвена для проведения мероприятий бахаи. [131] В августе она выступила перед учебным классом по религии в Сан-Луис-Обиспо, Калифорния. [132]

В 1937-8 годах Холли снова входил в состав комитетов Bahaʼí World, том 7, и комитетов по контактам, а не в молодежный или региональный комитет Калифорнии/Аризоны/Невады. [133] Летом Холли снова был в Лоуэлене и также помог общине Монреаля отпраздновать 25-ю годовщину визита Абдул-Баха несколькими выступлениями [134] и коротким радиообращением. [135] В обзоре прогресса в установлении религии до конца года упоминается переезд Холли в Хантингтон, Западная Вирджиния. [136] В феврале Холли принял участие в симпозиуме, посвященном Всемирному дню молодежи в Центре бахаи в здании Beaux Arts в Лос-Анджелесе. [137] Холли также выступил с радиолекцией «Какое будущее у молодежи», которую Дороти Бейкер назвала «энергичной точкой зрения на мировые дела». [138] Она также была среди выступавших в Доме Поклонения Бахаи снова в 1937 году. [139]

Сан-Франциско

1939 год стал еще одним периодом упадка ее активности, но были и некоторые новости: в марте Холли выступила на собрании в Сан-Франциско в честь праздника Бахаи Нав-Руз [140] , в июле была в Гейзервилле [141] и вернулась в Сан-Франциско, где выступила с еще одной речью в сентябре [142] .

В феврале 1940 года Холли выступила с речью на собрании бахаи, состоявшемся на улице Саттер-стрит [143] , неподалеку от их нового Центра, открытого в июле. [144] В июне в Колорадо-Спрингс прошла сессия, посвященная распространению религии в Латинской Америке, где Холли была частью симпозиума на тему прогрессивного откровения . [145] Затем она приняла участие в панихиде по Мэй Максвелл [146] и написала свою статью «в память» для 8-го тома журнала Bahaʼi World. [147] Холли организовала свадьбу Билла и Маргерит Сирс в Сан-Франциско во время их визита туда для участия в радиопередаче, которую Билл сделал в сентябре 1940 года. [148]

В апреле 1941 года Холли был одним из двух официальных наблюдателей, представлявших Национальную ассамблею на международных мирных встречах, связанных с Лигой Наций. [149] Холли был преподавателем в школе Гейсервилля в июле, выступая с докладами об «основах Веры Бахаи», публичных выступлениях, открытых дискуссиях и сравнении Библии, Корана и писаний Бахаи для молодежи. [150] [151] После этого Холли выступил в Центре Бахаи в Сан-Франциско, [152] и на встрече в Беркли. [153] Холли также был среди докладчиков на серии выступлений по всей стране осенью 1941 года. [154]

В 1942-4 годах Холли начала проводить серию лекций более или менее ежемесячно в Сан-Франциско и работала бюджетным аналитиком в городе Сан-Франциско. [155] В марте 1942 года Холли выступила дважды, после серии, которую она провела в Рино, штат Невада. [156] В апреле Холли была среди делегатов национального съезда в районе Сан-Франциско. [157] В мае она снова выступила с лекциями в Сан-Франциско. [158] Предварительная программа для Гейзервилля на 1942 год включала Холли в класс, посвященный обзору эпохи Баби-Бахаи и взглядов Бахаи на пророчества. [159] [160] В 1942-3 годах Холли была назначена в национальный комитет по обучению. [161] В октябре она выступила с докладом в Сан-Франциско, [162] а в ноябре Холли была назначена советником национального молодежного комитета, [163] который она изначально помогла сформировать и выступила с докладом в местной библиотеке в Сан-Франциско. [164] Сентябрь 1943 Холли выступила с докладом, [165] и снова в октябре, [166] дважды в декабре, [167] а также была на радио KYA. [168] [169] Холли продолжила свои выступления дважды в месяц до января 1944 года [170] и вернулась к выступлениям в апреле [171] и в рамках симпозиума в мае [172] перед тем, как присоединиться к программе съезда Столетия, выступив с докладом «Рост американской общины бахаи к 1944 году» [173], который позже был опубликован в виде статьи в журнале World Order в сентябре [174] и также был включен в 10-й том журнала Bahaʼí World . [175] В июне она вернулась в Сан-Франциско, выступая с докладом, [176] в сентябре была соавтором доклада, [177] а также вернулась на радио. [178] Еще один доклад в октябре [179] последовал в декабре с написанным в соавторстве «Призывом к единству», опубликованным в World Order . [180] Холли была соавтором на фестивале общины Сан-Франциско Нав Руз 1945 года [181] и вернулась на радио KYA несколько дней спустя. [182] Еще один доклад последовал в середине мая [183] , и она появилась на мероприятии по случаю дня рождения, заявив, что она связана с благотворительным фондом San Francisco Community Chest. [184] В июле того года она была в Гейсервилле [185] , и Изобель Сабри была тронута ее докладом в одном классе. [186] В октябре 1945 года был опубликован обзор книги World Order of Bahaʼu'lláh[187] и однажды она получила телеграмму с просьбой выйти замуж за Дэвида Хофмана. [4] Вскоре было объявлено, что она уедет в Англию, чтобы выйти замуж за Дэвида Хофмана. [188] В августе 1946 года Артур Даль указал работу Мэрион Холли как ключевую для своей статьи о заседании ООН в 1945 году в Сан-Франциско и хотел указать ее как соавтора, хотя сама она никогда не видела его статью. [189]

Соединенное Королевство

После ее переезда в Великобританию записи стали менее доступными.

В октябре 1945 года Мэрион приехала в Великобританию, чтобы выйти замуж за Дэвида Хофмана, и ее считали благотворно влияющей на рост религии там. [190] В декабре в письме от имени Шоги Эффенди рекомендовалось национальному собранию попросить Хофман служить в национальном комитете по обучению из-за ее недавнего опыта. [191] Вскоре она служила в Национальном духовном собрании Британских островов с 1945/6 по 1962 год и в его национальном комитете по обучению с 1945/6 по 1950 год. [155]

В октябре 1946 года статья Хофман (урожденной Холли) «Путь исполнения» была опубликована в журнале World Order . [192] В сентябре Хофманы были отмечены как пионеры [193] и вообще Хофманы были отмечены как активные участники растущей общины бахаи Великобритании. [194] В конце 1946 или 47 года Хофман прочитала курс по управлению бахаи, отозванный пионером в Голландию [195] , и она посетила конференцию бахаи в январе 1947 года в Манчестере во время суровой зимы 1946–47 годов в Соединенном Королевстве с брошюрой Рухийи Ханум. [ требуется ссылка ] В октябре Хофман была отмечена как секретарь национального комитета по обучению. [196]

Хофман посетил собрание, проведенное бахаи перед Ризваном 1948 года в Кардиффе [190] , а в августе был замечен в районе Беркли, штат Калифорния, выступающим с речью. [197] В ноябре 1949 года в Оксфорде, Великобритания, была избрана духовная ассамблея с председателем Дэвидом Хофманом и заместителем председателя Мэрион. [198]

В летней школе 1951 года, проводившейся в Голландии, Хофман был отмечен как председательствующий на собрании по обсуждению всех присутствующих после прочтения последнего послания Шоги Эффенди, и они смогли поделиться новостями, которые Хофманы слышали о событиях в Африке. [199] В 1952 году Хофманов посетили друзья из Гейзервилля. [200]

В июле 1953 года Хофманы были сопредседателями [201] международной конференции, проходившей в Швеции. [202] В ней приняли участие 377 бахаи из 30 стран. Хофман отметил, что в ожидании конкретных планов покупки участков для храмов бахаи деньги уже были пожертвованы, значительный процент присутствующих пообещал стать пионерами на конференции, и что атмосфера успеха подняла дух всех бахаи. Хофман написал «Царство Божие на Земле; идея и реальность», включенную в 12-й том журнала Bahaʼí World. [203] В июне 1954 года Хофман был назначен членом Вспомогательного совета для оказания помощи Деснице Дела Божьего Джорджу Таунсенду . [204] [155] В конце 1954 года Хофман снова приехал в Кардифф, а в феврале 1955 года пара переехала в Кардифф, чтобы сохранить свое собрание. [190] Весной 1955 года Хофман «подбадривала и помогала» пионеру на Мальте. [205] Рушан Афтаби Нокс вспоминала, как Хофман сказала ей, что она была самым молодым Рыцарем Бахауллы . [206]

В 1956 году Хофман написала отчет о своей поездке на северные острова Великобритании в качестве члена Национальной ассамблеи Великобритании. [207] Она отметила жителей Леруика, первую публичную встречу на Шетландских островах и серьезные вопросы, которые там задавались, а также Оркнейские острова и время от времени узнавала носителей языка, а также гостей с более отдаленных островов.

Хоффман выступил с речью о пионерстве на национальном съезде в 1958 году [208] , а затем снова на международной конференции в Германии. [209]

Летняя школа бахаи Бенилюкса прошла в июле 1960 года в Голландии, и Хофман выступил с презентацией о Скрижалях Божественного Плана . [210] Выступление Хофмана было записано и впоследствии распространено. [211]

После внезапного роста общины Кардиффа в 1959-1960 годах Хофманы объявили, что в сентябре они ненадолго переезжают в Лондон, а затем в Уотфорд. [190] В 1961 году Духовная Ассамблея Понтипридда организовала и провела свою первую школу выходного дня, в которой Хофман был среди приглашенных докладчиков. [190] Хофман сообщил, что на занятиях присутствовало около пятидесяти человек. [212] Хофман должен был приехать в Кардифф в августе 1962 года. [190]

После избрания Дэвида Хофмана во Всемирный Дом Справедливости в 1963 году [213] Мэрион сама руководила издательством George Ronald Publishers [214], которым она управляла около 12 лет из Израиля [155] , и ушла из Вспомогательного совета и службы в Национальной Ассамблее. [3] Тем временем в 1964 году в Портколе проводилась воскресная школа для бахаи, на которой Хофман был ведущим. [190]

Мать Хофмана Грейс умерла в августе 1964 года, а ее отец — в 1965 году. [215]

В 1966 году Рози Э. Пул узнал от Хофмана, что поэма Роберта Хейдена «Баллада о воспоминаниях» не была представлена ​​на конкурсе, и подал заявку на участие. [216] Хофман начал работать в исследовательском штате Всемирного центра. [3] И Хофман был первым оратором на публичном мероприятии в 1966 году в Кендале, Англия. [217]

Около 1975 года или около того управление издательством George Ronald Publishers перешло к их сыну Марку, а Дэвид и Мэрион отправились путешествовать по миру. [4] Хофман присутствовал на выборах в Национальное собрание Кипра в 1977 году. [218]

В 1986 году биографическая статья Хофмана о Деснице Дела Божьего Хасане Бальюзи была опубликована в журнале Bahaʼi World, том 18. [219]

После регулярных переизбраний с 1963 года в 1988 году Дэвид Хофман ушел из Всемирного Дома Справедливости [213] , и пара удалилась в Оксфорд, Великобритания, а Хофман снова стал активно работать в Норвегии, Швеции, Голландии, Чехословакии и Ирландии. [3]

Она умерла 5 декабря 1995 года. У Хофманов было двое детей. [155] [3]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гораций Холли 1887-1960, был Десницей Дела. Он и Мэрион являются пятыми кузенами. Их общий предок — Джозеф Холли-старший 1686-1769 из Фэрфилдса, Коннектикут. (источник: Family Search)
  2. ↑ Он был вовлечен, вместе со старшим братом Карлом, в Mt. Whitney Power Company около 1900 года: Луиза А. Джексон (1988). Beulah: A Biography of the Mineral King Valley of California. Westernlore Press. стр. 103. ISBN 0-87026-065-0.. Он был водным мастером реки Кавеа с 1918 по 1963 год.
  3. ^ abcdefgh Хью С. Адамсон (21 декабря 2006 г.). Исторический словарь Веры Бахаи. Scarecrow Press. С. 232–3. ISBN 978-0-8108-6467-2.
  4. ^ abcdefghijklmn Пол Вриланд, ред. (2010). "Марион Холли Хофман" (PDF) . В память о 1992-1997. Baha'i World. Хайфа, Израиль: Baha'í World Centre. стр. 267–70. ISBN 978-0-87743-357-6.
  5. ^ * "Студенты Юты организуются". The Stanford Daily . Том 21, № 67. 8 декабря 1902 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
    • "Специальное рождественское песнопение". The Stanford Daily . Том 21, № 71. 12 декабря 1902 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Клуб хора девочек выбирает руководителей». The Stanford Daily . Том 22, № 86. 12 мая 1903 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  6. ^ "Назначены новые помощники". The Stanford Daily . Том 27, № 3. 31 августа 1905 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  7. ^ * "Существующие районы указаны как источники воды королей". The Fresno Bee The Republican . Фресно, Калифорния. 22 декабря 1951 г. стр. 9. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Плотина Терминус положит конец одной угрозе наводнения». Santa Cruz Sentinel . Санта-Крус, Калифорния. 1 декабря 1960 г. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  8. ^ "Перепись населения США Гарри Холли, 1910". familysearch.org . 1910 . Получено 29 декабря 2017 г. .( требуется регистрация )
  9. ^ * "Bahaian leader coming". The Oregon Daily Journal . Портленд, штат Орегон. 3 июля 1917 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Бахаи (sic) адрес». The Oregon Daily Journal . Портленд, штат Орегон. 9 июля 1917 г. стр. 9. Получено 29 декабря 2017 г.
  10. ↑ Элизабет Х. Стюарт (28 апреля 1919 г.). «Новости из Персии». Star of the West . Том 10, № 3. стр. 37–8 . Получено 29 декабря 2017 г.
  11. ↑ Larry Gates, ed. (14 февраля 1925 г.). «Письма Грейс Холли и Визалии LSA Шоги Эффенди и Джона Эсслемонта». bahai-library.com . Получено 29 декабря 2017 г. .
  12. ^ "Новости Дела". Bahaʼí News . № 7. Сентябрь 1925. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  13. ^ "Калифорния, женщины Стэнфорда проводят ежегодные дебаты 30 ноября". The Stanford Daily . Vol. 70, no. 39. 23 ноября 1926. p. 3. Получено 29 декабря 2017 .
  14. ↑ Эльза Кротозинер (1 декабря 1926 г.). «Little Theatre filled». The Stanford Daily . Vol. 70, no. 43. p. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  15. ^ "Хелен Лиз добавлена ​​в список звездной команды". The Stanford Daily . Vol. 71, no. 22. 29 марта 1927 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  16. ^ "Семьдесят-ноль принимают заявки от студенческих женских обществ". The Stanford Daily . Vol. 71, no. 32. 12 апреля 1927 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  17. ^ "Женские общества выигрывают женщин Стэнфорда". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 13 апреля 1927 г. стр. 12. Получено 29 декабря 2017 г.
  18. ^ "Женский хоровой клуб даст концерт со станции KFRC". The Stanford Daily . Vol. 31, no. 56. 16 мая 1927. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  19. ^ abc Луиза Мид Трикард (1 января 1996 г.). Американская женская легкая атлетика: история с 1895 по 1980 г. Макфарланд. стр. 54, 118, 129, 132. ISBN 978-0-7864-0219-9.
  20. ^ * Роберт Вуд (2010). «Женская легкая атлетика и гимнастика дебютировали на Олимпийских играх 1928 года». Topend Sports . Получено 29 декабря 2017 г.
    • Это также были первые Олимпийские игры, где женщины носили шорты в любом виде спорта. См. Джессика Лесюэр (16 февраля 2014 г.). "Женщины на Олимпиаде". shabbyapple.com . Получено 29 декабря 2017 г.
  21. ^ "Девушки-спортсменки отправятся на встречу в четверг". Oakland Tribune . Окленд, Калифорния. 30 августа 1927 г. стр. 23. Получено 29 декабря 2017 г.
  22. ^ "Эврика знаменита…". Oakland Tribune . Окленд, Калифорния. 5 сентября 1927 г. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  23. ^ "Мэрион Холли устанавливает рекорд по прыжкам в высоту в женском зачете". The Stanford Daily . Том 72, № 3. 5 октября 1927 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  24. ^ «Тренер предсказал хороший хоккейный сезон; сильная команда». The Stanford Daily . Vol. 72, no. 11. 17 октября 1927 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  25. ^ «Обсудите желаемые характеристики нового спортзала; рассмотрите планы». The Stanford Daily . Vol. 72, no. 70. 1 февраля 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  26. ^ "Предварительная программа дня тройной игры, организованная WAA" The Stanford Daily . Том 72, № 81. 16 февраля 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  27. ^ "Женщины Стэнфорда проведут игровой день с Миллсом, Калифорнийский университет в субботу". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 6. 27 февраля 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  28. ^ "Мэрион Холли будет тренироваться к Олимпиаде". The Stanford Daily . Vol. 72, no. 72. 3 февраля 1928. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  29. ^ "Темплтон подчеркивает необходимость формы в женской легкой атлетике". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 40. 1 мая 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  30. ^ «Три чемпионки-девушки добросовестно тренируются на Западе для сборной США по легкой атлетике». Richmond Times Dispatch . Ричмонд, Вирджиния. 12 февраля 1928 г. стр. 15. Получено 29 декабря 2017 г.
  31. ^ "Второкурсницы побеждают в женской игре в клетке". The Stanford Daily . Vol. 72, no. 79. 14 февраля 1928. p. 4. Получено 29 декабря 2017 .
  32. ^ "Юниорки спускают клетки четвертого года обучения". The Stanford Daily . Vol. 72, no. 80. 15 февраля 1928. p. 3. Получено 29 декабря 2017 .
  33. ^ "Местные девушки на соревнованиях по легкой атлетике в Burlingame Hi". The Times . Сан-Матео, Калифорния. 29 марта 1928 г. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  34. ^ "Тридцать девять человек вышли из Stanford Daily; встретятся в понедельник". The Stanford Daily . Том 73, № 23. 6 апреля 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  35. ^ "Boxing to feature Twin Peaks Carnival". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 13 апреля 1928 г. стр. 26. Получено 29 декабря 2017 г.
  36. ^ "Второкурсницы побеждают выпускниц в соревнованиях по легкой атлетике". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 50. 15 мая 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  37. ^ "Честные спортсмены ищут оценки на соревнованиях в Стоктоне". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 18 мая 1928 г. стр. 28. Получено 29 декабря 2017 г.
  38. ^ "WAA board moves to abolish women's training rules". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 41. 2 мая 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  39. ^ "Выборы в совет WAA состоятся во вторник, 15 мая". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 48. 11 мая 1928. p. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  40. ^ "Честерлин Томас — выбор женщин на пост президента WAA". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 51. 16 мая 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  41. ^ "Юниоры побеждают в WAA field day; занимают первые места в плавании, легкой атлетике". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 62. 1 июня 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  42. ^ "All-stars announce". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 62. 1 июня 1928. p. 3. Получено 29 декабря 2017 .
  43. ^ "Женское общество "S"…". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 63. 4 июня 1928. p. 5. Получено 29 декабря 2017 .
  44. ^ "Женщины Стэнфорда заняли место на Олимпийских испытаниях в Эврике". The Stanford Daily . Vol. 73, no. 63. 4 июня 1928. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  45. ^ «Выбор девушек-спортсменок побережья для Олимпиады». San Diego Union . Сан-Диего, Калифорния. 16 июня 1928 г. стр. 14. Получено 29 декабря 2017 г.
  46. ^ "Калифорнийские девушки-легкоатлеты отправляются на восток". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 24 июня 1928 г. стр. 85. Получено 29 декабря 2017 г.
  47. ^ "Две женщины из Стэнфорда участвуют в Олимпийских играх". The Stanford Daily . Vol. 73a, no. 5. 6 июля 1928 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  48. ^ * "Eureka star wins three events". Oakland Tribune . Окленд, Калифорния. 5 июля 1928 г. стр. 26. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Четыре бостонские девушки отобраны в олимпийскую сборную США по легкой атлетике». Boston Herald . Бостон, Массачусетс. 5 июля 1928 г. стр. 21. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Мужчины и женщины, выбранные после доказательства своей доблести». Evening Star . Вашингтон, округ Колумбия. 5 июля 1928 г. стр. 37. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Девушки-спортсменки побили рекорды». Detroit Times . Детройт, Мичиган. 5 июля 1928 г. стр. 17. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Местные девушки завоевывают места в олимпийской сборной США». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 5 июля 1928 г. стр. 21. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Прекрасный пол на работе». The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 9 июля 1928 г. стр. 13. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Спортсмены, вошедшие в олимпийскую сборную США». New York Times . Нью-Йорк, 9 июля 1928 г. стр. 19.
  49. ^ "Marion Holley". sports-reference.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2017 г. . Получено 4 декабря 2017 г. .
  50. ^ "Американские спортсмены Дорис Меткалф, Роуз Мэллор и Мэрион Холли". Gettyimages.com . 7 августа 1928 г. Получено 29 декабря 2017 г.
  51. ^ институциональная ссылка; индивидуальная ссылка, Нью-Йорк, списки пассажиров, 1820-1957 для Мэрион Холли, 1928; Ancestry.com. 2010. (требуется подписка)
  52. ^ "Команды второкурсников по хоккею, побежденные женщинами 1930 года". The Stanford Daily . Vol. 74, no. 37. 20 ноября 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  53. ^ "Список делегаций Тихоокеанского института увеличен до 25". The Stanford Daily . Vol. 74, no. 42. 27 ноября 1928 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  54. ↑ Максин Кушинг (3 декабря 1928 г.). «Восточные люди оценивают расовые предрассудки на конференции». The Stanford Daily . Том 74, № 44. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  55. ^ ab "Baháʼí Directory 1928; Соединенные Штаты и Канада; Калифорния". Baháʼí World. Том 2. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Baháʼí Publishing Committee. 1928. стр. 186.
  56. ^ "Elect Hoop Captains". The Stanford Daily . Vol. 74, no. 65. 25 января 1929. p. 4. Получено 29 декабря 2017 .
  57. ^ "Четыре женщины получают черные свитера с буквой "S"; три получают надпись "S"". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 27. 4 апреля 1929 г. стр. 2. Получено 29 декабря 2017 г.
  58. ^ "Две женщины из кампуса отправлены на съезд ACACW в Вашингтоне". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 32. 11 апреля 1929 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  59. ^ «Олимпийские игры одобрены для студенток колледжей». Seattle Daily Times . Сиэтл, Вашингтон. 14 апреля 1929 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  60. ^ «Составлены планы проведения треугольной встречи следующей осенью». The Stanford Daily . Vol. 75, no. 39. 22 апреля 1929 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  61. ^ "Юниор победил Фриоша (sic) на беговой дорожке со счетом 50-41". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 46. 1 мая 1929. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  62. ^ "AWS Committees are assignment for '29-'30 temporary work". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 50. 7 мая 1929. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  63. ^ "Женщины 1930 года выигрывают межклассовые соревнования со счетом 57:34". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 52. 9 мая 1929. p. 6. Получено 29 декабря 2017 .
  64. ^ "Новые рекорды Холли, когда женщины выигрывают соревнования 1929 года". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 57. 16 мая 1929. p. 3. Получено 29 декабря 2017 .
  65. ^ "Женщины старшего возраста удерживают лидерство в межклассовых соревнованиях по легкой атлетике". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 61. 22 мая 1929 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  66. ↑ Мэрион Холли; Розамонд Кларк (13 мая 1929 г.). «Больше женских гимназий». The Stanford Daily . Том 75, № 54. стр. 2. Получено 29 декабря 2017 г.
  67. ↑ Мэри Эдит Джонс (14 мая 1929 г.). «AWS распространяет заявление, призывающее BAC сделать возможным немедленное возведение нового спортзала для женщин». The Stanford Daily . Том 75, № 55. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  68. ^ "WAA board approved nominations; change old election system". The Stanford Daily . Vol. 75, no. 56. 15 мая 1929. p. 1. Получено 29 декабря 2017 .
  69. ^ Джойс Даль (1994). Аннамари Хоннольд (ред.). Почему они стали бахаи - Первое поколение бахаи к 1963 году . Нью-Дели, Индия: Baha'í Publishing Trust of India. стр. 50–3. ISBN 978-81-85091-72-3.
  70. ^ "Результаты поиска по запросу baha 1926 to 1930 в The Stanford Daily". stanforddailyarchive.com . Получено 29 декабря 2017 г. .
  71. ^ * "Система баллов (продолжение со страницы 1)". The Stanford Daily . Vol. 69, no. 13. 1 марта 1926. p. 3. Получено 29 декабря 2017 .
    • «Эффенди призывает к необходимости интернационализма в политике и религии». The Stanford Daily . Vol. 72, no. 42. 1 декабря 1927 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
    • Верн Кордри (11 января 1928 г.). «Капуста и прочее». The Stanford Daily . Том 72, № 55. стр. 2. Получено 29 декабря 2017 г.
  72. ^ "Высокий показатель прыгунов в тесте". Oakland Tribune . Окленд, Калифорния. 16 сентября 1929 г. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  73. ^ "Женская доска — за участие в Олимпийских играх". The Stanford Daily . Vol. 77, no. 9. 13 февраля 1930. p. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  74. ^ "28 избранных в братство". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 27 ноября 1930 г. стр. 10. Получено 29 декабря 2017 г.
  75. ↑ The Stanford Quad. Том 38. Ассоциированные студенты Стэнфордского университета. 1931. С. 395.
  76. ^ "Bahai (sic) lecture tonight" (PDF) . Buffalo Courier-Express . Буффало, Нью-Йорк. 22 июля 1937 г. стр. 11 . Получено 21 декабря 2017 г. .
  77. ^ * «Полное разоружение необходимо для мира во всем мире». Oakland Tribune . Окленд, Калифорния. 24 января 1931 г. стр. 12. Получено 29 декабря 2017 г.
    • а затем в феврале гость у Бошей - "Geyserville". The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 1 февраля 1931 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
    • Ее привезла из Сан-Франциско Элла Купер — «учительница Бахаи (sic) в гостях у Джона Боша». The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 5 февраля 1931 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  78. ↑ Мариам Хейни (декабрь 1933 г.). «Кит Рэнсом-Келер; краткий очерк динамической личности». Звезда Запада . Том 24, № 9. С. 269–75 . Получено 29 декабря 2017 г.
  79. ^ "Национальные комитеты; Редакционный комитет: Мир бахаи (Том 5)". Bahaʼí News . № 64. Июнь 1932. стр. 2. Получено 29 декабря 2017 г.
  80. ↑ Мэрион Холли (1936). «Новый цикл человеческой силы». Bahaʼí World. Том 5. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательский комитет Bahaʼí. С. 605–608.
  81. ^ "Дебаты о детских браках оживляют молодежные переговоры". The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 19 августа 1932 г. стр. 26. Получено 29 декабря 2017 г.
  82. ^ "Совет молодежи закрывается сегодня". The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 26 августа 1932 г. стр. 17. Получено 29 декабря 2017 г.
  83. ^ ab Mary Ellen Lauver (декабрь 1932 г.). «Религия на первом Всемирном совете молодежи». Христианское образование . 16 (2): 109–114. JSTOR  41175986.
  84. ↑ Мэрион Холли (октябрь 1932 г.). «Религия и Всемирный совет молодежи». Star of the West . Том 23, № 7. стр. 213–217 . Получено 29 декабря 2017 г.
  85. ↑ Нелли С. Френч (октябрь 1932 г.). «Всемирный совет молодежи состоялся в Пасадене». Star of the West . Том 23, № 7. стр. 211–2 . Получено 29 декабря 2017 г.
  86. ^ * «Обзор периодических изданий». The Theosophical Path, Point Loma . 42 (3): 416. 1 января 1933 г.
    • Мэрион Холли. Джон Герман Рэндалл; Хорас Холли (бахаи) (ред.). «Молодежь отвечает за религию». Мировое единство...: интерпретация духа Нового века . Издательская корпорация «Мировое единство». стр. 319.
  87. ^ ab "Деятельность молодежи бахаи". Bahaʼí News . № 71. Февраль 1933. С. 5–6 . Получено 29 декабря 2017 г.
  88. ↑ Мэрион Холли (ноябрь 1932 г.). «Изучение нового мирового порядка; Летняя школа бахаи, Гейзервилл, Калифорния». Star of the West . Том 23, № 8. С. 243–5 . Получено 29 декабря 2017 г.
  89. ↑ Шарлотта М. Линфут (июль 1933 г.). «История съезда». Bahaʼí News . № 75. стр. 1–6 (см. стр. 6) . Получено 29 декабря 2017 г.
  90. ^ * "Седьмой летний класс Бахаи (sic) в Гейсервилле". The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 25 июля 1933 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Бахаи (sic) откроют ежегодную летнюю школу в воскресенье». The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 20 июля 1933 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Сегодня в доме Гейсервилля открывается школа Бахаи (sic)». The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 23 июля 1933 г. стр. 10. Получено 29 декабря 2017 г.
  91. ^ "Летняя школа бахаи на тихоокеанском побережье". Baha'i News . № 76. Август 1933. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  92. ↑ Мэрион Холли (июль 1933 г.). «Дверь надежды молодежи». Звезда Запада . Том 24, № 4. стр. 119–21 . Получено 29 декабря 2017 г.
  93. ^ abcd "Ежегодные отчеты комитета 1933-4; 10 Bahaʼí Youth". Bahaʼí News . № 89. Январь 1935. С. 4–5 . Получено 29 декабря 2017 г.
  94. ^ "Содействующие редакторы". Star of the West . Том 24, № 8. Ноябрь 1933. С. 225. Получено 29 декабря 2017 г.
  95. ↑ Мэрион Холли (январь 1934 г.). «Братство свободных людей; интервью с Норманом Томасом». Звезда Запада . Том 24, № 10. стр. 294–7 . Получено 29 декабря 2017 г.
  96. ^ * «Девичий совет изучает кризис». The Los Angeles Times . Лос-Анджелес, Калифорния. 9 марта 1934 г. стр. 20. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Предлагает лекцию; конференция Girlhood запланирована на четверг». California Daily Bruin . UCLA, CA. 6 марта 1934 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Завтра здесь состоится форум девушек». California Daily Bruin . Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Калифорния. 7 марта 1934 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Совет проводит конклав по современной девушке». California Daily Bruin . UCLA, CA. 8 марта 1934 г. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  97. ^ "Молодежный комитет". Bahaʼí News . № 74. Май 1934. стр. 23–4 . Получено 29 декабря 2017 г.
  98. ^ "Объявление о летней школе в центральных штатах". Bahaʼí News . № 83. Май 1934. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  99. ^ "Комитеты Национального Духовного Собрания 1933-4; Мир Бахаи". Bahaʼí News . № 85. Июль 1934. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  100. ^ «Новости из американских общин; Пасадена». Bahaʼí News . № 89. Январь 1935. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  101. ^ «Новости из американских общин; Лос-Анджелес». Bahaʼí News . № 90. Март 1935. С. 12. Получено 29 декабря 2017 г.
  102. ^ "Справочник бахаи". Bahaʼí News . № 88. Ноябрь 1934. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  103. ↑ Мэрион Холли (октябрь 1934 г.). «Динамика меняющегося мира». Star of the West . Том 25, № 7. стр. 211–213 . Получено 29 декабря 2017 г.(Последующие части, если и были опубликованы, не были идентифицированы.)
  104. ^ «Ежегодные отчеты комитета 1933-4; 11 Temple Program». Bahaʼí News . № 89. Январь 1935. С. 5–6 . Получено 29 декабря 2017 г.
  105. ^ "Объявления издательского комитета". Bahaʼí News . № 93. Июль 1935. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  106. ^ "Expo Bahaʼí Day to attraction 500". San Diego Union Saturday . Сан-Диего, Калифорния. 19 октября 1935 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  107. ^ «Отчет молодежного комитета». Bahaʼí News . № 97. Январь 1936. С. 8–9 . Получено 29 декабря 2017 г.
  108. ^ ab "Ежегодные отчеты комитета 1935-6; молодежь бахаи". Bahaʼí News . № 99. Апрель 1936. С. 16–7 . Получено 29 декабря 2017 г.
  109. ^ "The Bahaʼí World, том 6 за период 1934-6)". Bahaʼí News . № 99. Апрель 1936. С. 12–3 . Получено 29 декабря 2017 г.
  110. ↑ Мэрион Холли (1937). «Величайший мир»; новая фаза человеческой мысли». Baha'í World. Том 6. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательский комитет Baha'í. С. 645–50.
  111. ^ abc Marion Holley (1937). «Молодежная деятельность в мире бахаи; оценка и обзор международных событий 1934-1936 гг.». Bahaʼí World. Том 6. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательский комитет бахаи. С. 426–35.
  112. ^ ab Florence C. Mattoon (апрель 1936 г.). «Чикаго и молодежная деятельность на Среднем Западе». Bahaʼí News . № 99. стр. 5–6 . Получено 4 декабря 2017 г.
  113. ^ Роберт Стокман ; Мана Дерахшани (2014). "Американская община бахаи" . Получено 8 февраля 2014 г.
  114. ^ Агнес Болдуин Александр (1977). Барбара Р. Симс (ред.). История Веры Бахаи в Японии 1914-1938. Издательство Бахаи Японии. стр. 92.
  115. ↑ Мэрион Холли (май 1936 г.). «Источники жизни сообщества». Мировой порядок . Том 2, № 2. стр. 71–6 . Получено 29 декабря 2017 г.
  116. ^ Эффенди, Шоги (1947). Послания в Америку. Уилметт, Иллинойс, США: Издательский комитет бахаи. п. 6. ОСЛК  5806374.
  117. ^ "Национальные комитеты 1936-7". Bahaʼí News (вставка) . № 101. Июль 1936. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.
  118. ^ "Бахаистские лекции запланированы на сегодня". The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 23 июля 1936 г. стр. 5. Получено 10 января 2018 г.
  119. ^ "Ежегодные отчеты комитета 1936-7; Контакты". Bahaʼí News . № 107. Апрель 1937. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  120. ↑ Мэрион Холли (декабрь 1936 г.). «Семь свечей единства; симпозиум, часть 3 — единство в политической сфере». Мировой порядок . Том 2, № 9. стр. 339–43 . Получено 29 декабря 2017 г.
  121. ^ "Расширение работы по собраниям". Bahaʼí News . № 104. Декабрь 1936. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  122. ^ «Открыты другие новые города». Bahaʼí News . № 105. Февраль 1937. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  123. ^ «Региональное обучение; Калифорния, Аризона и Невада». Bahaʼí News . № 107. Апрель 1937. стр. 1. Получено 29 декабря 2017 г.2
  124. ^ "Baháʼí lecture tomorrow". San Diego Union . Сан-Диего, Калифорния. 12 марта 1937 г. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  125. ^ «Письмо от молодежного комитета». Bahaʼí News . № 108. Июнь 1937. стр. 14. Получено 29 декабря 2017 г.
  126. ^ "Сезон летней школы Лоуэлен 1937". Bahaʼí News . № 106. Март 1937. С. 7–8 . Получено 29 декабря 2017 г.
  127. ^ "Bahai (sic) summer schools" (PDF) . Buffalo Courier-Express . Буффало, Нью-Йорк. 10 июля 1937 г. стр. 8 . Получено 29 декабря 2017 г. .
  128. ^ "Milestones at Louhelen". Bahaʼí News . № 199. Сентябрь 1947. С. 14–5 . Получено 4 декабря 2017 г.
  129. ↑ Хорас Холли (бахаи); Филип Спраг; Дженевьева Л. Кой (апрель 1938 г.). «Летняя школа Грин-Эйкр». Bahaʼí News . № 115. стр. 9–10 . Получено 29 декабря 2017 г.
  130. ↑ Кеннет Кристиан (апрель 1938 г.). «Неделя молодежи Грин-Эйкра 1–7 августа 1937 г.». Bahaʼí News . № 115. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  131. ^ Милдред Моттахеде и др. (май 1938 г.). «Региональные комитеты по обучению; Нью-Йорк, Нью-Джерси». Bahaʼí News . № 115. стр. 21–2 . Получено 29 декабря 2017 г.
  132. ^ "The Bahaʼí study class…". San Luis Obispo Daily Telegram . Сан-Луис-Обиспо, Калифорния. 16 августа 1938 г. стр. 2. Получено 29 декабря 2017 г.
  133. ^ "Национальные комитеты 1 июля 1937 г. - 30 июня 1938 г.". Bahaʼí News . № 110. Сентябрь 1937 г. стр. 4–5 . Получено 29 декабря 2017 г.
  134. ↑ Джек Маклин (12 сентября 2007 г.). «Абдул-Баха в Монреале». Bahai-library.com . Получено 29 декабря 2017 г. .
  135. ^ "Региональный комитет обучения восточной Канады". Bahaʼí News . № 120. Ноябрь 1938. С. 7–8 . Получено 29 декабря 2017 г.
  136. ^ «Молимся о дальнейшем успехе!». Bahaʼí News . № 113. Январь 1938. С. 2–3 . Получено 29 декабря 2017 г.
  137. ^ "World Bahaʼí youth day fete Sunday". California Eagle . Лос-Анджелес, Калифорния. 24 февраля 1938 г. стр. 6a . Получено 29 декабря 2017 г.
  138. ↑ Дороти Бейкер (апрель 1938 г.). «Радиокомитет». Bahaʼí News . № 115. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  139. ^ "Программа храма". Bahaʼí News . № 115. Апрель 1938. стр. 16. Получено 29 декабря 2017 г.
  140. ^ «„Духовная весна“ — тема бахаи». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 18 марта 1939 г. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  141. ^ "Публичное выступление сегодня вечером о принципах Веры Бахаи (sic)". The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 11 июля 1939 г. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  142. ^ «Раса людей — одна или многие?». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 9 сентября 1939 г. стр. 9. Получено 29 декабря 2017 г.
  143. ^ "Мисс Мэрион Холли…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 17 февраля 1940 г. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  144. ^ "Baháʼí Assembly opens new center". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 27 июля 1940 г. стр. 12. Получено 29 декабря 2017 г.
  145. ^ Loulie A. Mathews; et al. (октябрь 1940 г.). «Первая латиноамериканская сессия». Bahaʼí News . № 139. стр. 5–6 . Получено 29 декабря 2017 г.
  146. ^ "Тридцать вторая ежегодная конвенция; Мемориал Мэй Максвелл". Bahaʼí News . № 136. Июнь 1940. С. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  147. ↑ Мэрион Холли (1981) [1942]. «В память о Мэй Эллис Максвелл». Bahaʼí World. Том 8. Bahaʼí Publishing Trust. С. 631–642.
  148. ^ Маргерит Сирс (2003). Билл: биография Десницы Дела Божьего Уильяма Сирса . Элой, Аризона: Desert Rose Pub. стр. 9. ISBN 978-0974397900. OCLC  646625272.
  149. ^ Хорас Холли (бахаи) (1981) [1949]. «Международный обзор текущей деятельности бахаи на Востоке и Западе; Конференция союзных наций» (PDF) . Baha'i World . Том 10. Baha'i Publishing Trust. С. 16–17.
  150. ^ "Baháʼí School Programs 1941; 2. Bosch Place, Geyserville, California". Baháʼí News (вставка) . № 143. Май 1941. стр. 1–2 (обратный порядок) . Получено 29 декабря 2017 г.
  151. ^ "Региональная деятельность по обучению". Bahaʼí News . № 146. Сентябрь 1941. С. 6–7 . Получено 29 декабря 2017 г.
  152. ^ "Saturday night talk". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 6 сентября 1941 г. стр. 22. Получено 29 декабря 2017 г.
  153. ^ "Бахаи собираются сегодня вечером в Беркли". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 21 сентября 1941 г. стр. 51. Получено 29 декабря 2017 г.
  154. ^ Хорас Холли (бахаи) (1981) [1949]. «Международный обзор текущей деятельности бахаи на Востоке и Западе; Национальная программа публичных встреч» (PDF) . Baha'i World . Том 10. Baha'i Publishing Trust. С. 87–8.
  155. ^ abcde "Некрологи; Мэрион Хофман" (PDF) . Baha'i World . Том 24. World Centre Publications. 1997. стр. 314.
  156. ^ * «Мисс Мэрион Холли…». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 7 марта 1942 г. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Собрание бахаи…». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 28 марта 1942 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  157. ^ «Делегаты бахаи выбраны для участия в национальном собрании». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 25 апреля 1942 г. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  158. ^ «Вестник нового дня». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 16 мая 1942 г. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  159. ^ "Весенняя сессия программы школы Гейсервилля". Bahaʼí News . № 152. Апрель 1942. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  160. ^ "Летняя школа бахаи откроется в Гейзервилле в воскресенье". San Francisco Chronicle Saturday . Сан-Франциско, Калифорния. 4 июля 1942 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  161. ^ "Национальные и региональные комитеты бахаи 1942-3". Bahaʼí News . № 154. Июль 1942. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  162. ^ "Бахаи; Мэрион Холли…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 3 октября 1942 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  163. ^ "Список комитета". Bahaʼí News . № 157. Ноябрь 1942. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  164. ^ "Бахаи; Ассамблея Бахаи…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 14 ноября 1942 г. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  165. ^ "Baháʼí". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 25 сентября 1943 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  166. ^ "Baháʼí". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 30 октября 1943 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  167. ^ "Как растёт религия". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 4 декабря 1943 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  168. ^ Джон Ф. Шнайдер, 2012 (2012). «История KYA Сан-Франциско, Калифорния». theradionhistorian.org . Получено 29 декабря 2017 г. .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  169. ^ «Человечество вступает в пору зрелости». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 18 декабря 1943 г. стр. 54. Получено 29 декабря 2017 г.
  170. ^ * "Симпозиум…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 13 января 1944 г. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Бахаи». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 29 января 1944 г. стр. 3. Получено 29 декабря 2017 г.
  171. ^ "Мисс Мэрион Холли". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 1 апреля 1944 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  172. ^ * "Мисс Мэрион Холли". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 1 апреля 1944 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Симпозиум; «Мировой порядок Бахауллы»». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 9 мая 1944 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  173. ^ "Программа столетия бахаи, 23 мая 1944 г." (PDF) . Bahaʼí World . Том 10. Bahaʼi Publishing Trust. 1981 [1949]. стр. 166.
  174. ↑ Мэрион Холли (сентябрь 1944 г.). «Рост американской общины бахаи». Мировой порядок . Том 10, № 6. стр. 194–8 . Получено 29 декабря 2017 г.
  175. ^ Мэрион Холли (1981) [1949]. «Рост американской общины бахаи к 1944 году» (PDF) . Bahaʼí World . Том 10. Bahaʼi Publishing Trust. С. 158–161.
  176. ^ «Строительство мирового порядка». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 17 июня 1944 г. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  177. ^ «Два бахаистских оратора завтра днем». San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 2 сентября 1944 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  178. ^ «Сегодня вечером, Кья, 6:30» . Хроники Сан-Франциско . Сан-Франциско, Калифорния. 3 сентября 1944 г. с. 53 . Проверено 29 декабря 2017 г.
  179. ^ "Бахаи…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 7 октября 1944 г. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  180. ↑ Мэрион Холли; Ширли Уорд (декабрь 1944 г.). «Призыв к единству». Мировой порядок . Том 10, № 9. стр. 275–9 . Получено 29 декабря 2017 г.
  181. ^ "Baháʼí spring festival…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 19 марта 1945 г. стр. 16. Получено 29 декабря 2017 г.
  182. ^ "The Baha'i peace plan". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 25 марта 1945 г. стр. 47. Получено 29 декабря 2017 г.
  183. ^ "Вера Бахаи…". San Francisco Chronicle . Сан-Франциско, Калифорния. 12 мая 1945 г. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
  184. ^ "Майор Райт отмечает День рождения во Фриско". Philadelphia Tribune . Филадельфия, Пенсильвания. 26 мая 1945 г. стр. 2.
  185. ^ "Летняя школа бахаи в сессии". The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. 8 июля 1945 г. стр. 9. Получено 29 декабря 2017 г.
  186. ^ «Портреты некоторых женщин-бахаи» стр. 158-9
  187. ↑ Мэрион Холли (октябрь 1945 г.). «Мировой порядок Бахауллы; Обзор книги». Мировой порядок . Том 11, № 7. стр. 209–11 . Получено 29 декабря 2017 г.
  188. ^ OZ Whitehead (1996). Портреты некоторых женщин-бахаи Автор . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. стр. 86. ISBN 9780853984030. OCLC  34886950.
  189. ↑ Артур Даль (август 1946 г.). «Сан-Франциско, 1945». Мировой порядок . Том 12, № 5. стр. 129–39 . Получено 29 декабря 2017 г.
  190. ^ abcdefg C. Edmund Card (1986). «Наше драгоценное наследие». Bahai-library.com. стр. 2, 4, 12, 24, 25, 27, 32, 33, 36. Получено 29 декабря 2017 г.
  191. ^ Шоги Эффенди (1976). Разворачивающаяся судьба британской общины бахаи: сборник некоторых писем и телеграмм возлюбленного Хранителя, адресованных британской общине бахаи с 1944 года. Лондон, Великобритания: Bahaʹí Publishing Trust. стр. 179. ISBN 9780900125331.
  192. ↑ Мэрион Холли Хофман (октябрь 1946 г.). «Путь исполнения». Мировой порядок . Том 12, № 7. стр. 200–3 . Получено 29 декабря 2017 г.
  193. ^ Шоги Эффенди (1976). Разворачивающаяся судьба британской общины бахаи: сборник некоторых писем и телеграмм возлюбленного Хранителя, адресованных британской общине бахаи с 1944 года. Лондон, Великобритания: Bahaʹí Publishing Trust. стр. 191. ISBN 9780900125331.
  194. ^ «Интенсивная работа на Британских островах». Bahaʼí News . № 188. Октябрь 1946. стр. 11. Получено 29 декабря 2017 г.
  195. ↑ Европейский обзор; Голландия, Baha'i News, апрель 1947 г., № 194, стр. 8
  196. ^ Шоги Эффенди (1976). Разворачивающаяся судьба британской общины бахаи: сборник некоторых писем и телеграмм возлюбленного Хранителя, адресованных британской общине бахаи с 1944 года. Лондон, Великобритания: Bahaʹí Publishing Trust. стр. 206. ISBN 9780900125331.
  197. ^ «Ежегодные отчеты Местных Духовных Собраний; Беркли, Калифорния». Bahaʼí News . № 221. Июль 1949. стр. 6. Получено 29 декабря 2017 г.
  198. ^ "Во всем мире бахаи; Британские острова". Bahaʼí News . № 229. Март 1950. С. 13. Получено 29 декабря 2017 г.
  199. ^ «Вторая европейская летняя школа преподавания в Схевенингене, Голландия, 4–9 сентября 1951 г.». Bahaʼí News . № 249. Ноябрь 1951 г. стр. 8–9 . Получено 29 декабря 2017 г.
  200. ↑ Г-жа Роберт Нил (3 февраля 1952 г.). «Пара из Гейзервилля планирует поездку в Африку». The Press Democrat . Санта-Роза, Калифорния. С. 21. Получено 29 декабря 2017 г.
  201. ^ «Открытие Всемирного крестового похода» (PDF) . Bahaʼí World . Том 12. Bahaʼí Publishing Trust. 1981 [1956]. С. 26–32.
  202. ^ «Отчет с третьей Интерконтинентальной конференции по обучению, Стокгольм, Швеция, 21–26 июля». Bahaʼí News . № 271. Сентябрь 1953. стр. 7–12 (см. стр. 12) . Получено 29 декабря 2017 г.
  203. ^ Мэрион Хофман (1981) [1956]. «Царство Божие на Земле» (PDF) . Bahaʼí World . Том 12. Bahaʼí Publishing Trust. С. 886–91.
  204. ^ * "Европейская вспомогательная коллегия". Bahaʼí News . № 280. Июнь 1954. стр. 4. Получено 29 декабря 2017 г.
    • «Десы Дела Европейского континента…». Bahaʼí News . № 288. Февраль 1955 г. стр. 5. Получено 29 декабря 2017 г.
  205. ^ "In Memoriam; Renee Aldridge, Brighton" (PDF) . Журнал общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . 19 (9). Апрель 2003 . Получено 29 декабря 2017 .
  206. ^ Дермонд Нокс (август 2003 г.). "50-я годовщина установления Веры в Гоа" (PDF) . Журнал Общины Бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . 20 (2) . Получено 29 декабря 2017 г.
  207. ^ «Международные новости; Британские острова; Член АНБ посещает Северные острова». Bahaʼí News . № 307. Сентябрь 1956. стр. 8. Получено 29 декабря 2017 г.
  208. ^ "Отрывок из прочитанного сообщения на съезде". Bahaʼí News . № 322. Октябрь 1958. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  209. ^ «Одиннадцать рук Дела, 2259 бахаи посещают историческую четвертую международную конференцию во Франкфурте, Германия; зачитан отрывок из послания съезда». Bahaʼí News . № 332. Октябрь 1958 г. стр. 7. Получено 29 декабря 2017 г.
  210. ^ "Летняя школа Бенилюкса прошла в Голландии". Bahaʼí News . № 354. Сентябрь 1960. стр. 13. Получено 29 декабря 2017 г.
  211. ^ «Национальный день Люксембурга вдохновлен визитом Десницы Дела Германа Гроссмана». Bahaʼí News . № 357. Декабрь 1960. С. 16–7 . Получено 29 декабря 2017 г.
  212. ^ Раббани, Р. (1992). «Официальное заявление». Министерство Хранителей: Отчет о попечительстве Десниц Дела 1957-1963 (издание в твердом переплете). Хайфа: Всемирный Центр Бахаи. стр. 328. ISBN 978-0853983507.
  213. ^ ab Хью С. Адамсон (21 декабря 2006 г.). Исторический словарь Веры Бахаи. Scarecrow Press. стр. 60, –5. ISBN 978-0-8108-6467-2.
  214. ^ Шоги Эффенди (1976). Разворачивающаяся судьба британской общины бахаи: сборник некоторых писем и телеграмм возлюбленного Хранителя, адресованных британской общине бахаи с 1944 года. Лондон, Великобритания: Bahaʹí Publishing Trust. стр. 476. ISBN 9780900125331.
  215. ^ "Смерть речного мастера Гарри Холли". The Fresno Bee The Republican . Фресно, Калифорния. 7 августа 1965 г. стр. 14. Получено 29 декабря 2017 г.
  216. ^ Anneke Buys (июнь 1995). "Рози Э. Пул (1907 - 1971)". Arts dialog . Получено 29 декабря 2017 г. .
  217. ^ "Проект "Рука об руку" в Кендале, Уэстморленд, Англия". Bahaʼí News . № 499. Октябрь 1972. стр. 19. Получено 29 декабря 2017 г.
  218. ^ Кэролин Неоги (октябрь 2003 г.). «Впечатления о летней школе 2003 года на Кипре» (PDF) . Журнал общины бахаи Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии . 20 (3) . Получено 29 декабря 2017 г.
  219. ^ Мэрион Хофман (1986). «Хасан М. Балюзи (Хасан Муваккар Балюзи) 1908–1980». Мир Бахаи. Том. 18. Хайфа, Израиль: Всемирный центр бахаи. стр. 635–51.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marion_Holley&oldid=1235417852"