История литературы

История литературы
по эпохам
Древний ( корпора )
Бронзовый век
Классическая
Раннее средневековье
Средневековье по векам
Раннее модерн по векам
Современный по векам
Современник по столетию
Литературный портал
History of literature
by region or country
General topics
Types
Lists
Middle Eastern
European
Modern
North and South American
Latin American
Oceanian
Asian
East
Southeast
South
African
North
Sub-Saharan
Related topics
Literature portal

История литературы — это историческое развитие произведений в прозе или поэзии , которые пытаются развлечь или обучить читателя, а также развитие литературных приемов, используемых при передаче этих произведений. Не все произведения составляют литературу . Некоторые записанные материалы, такие как сборники данных (например, контрольный реестр ), не считаются литературой, и эта статья касается только эволюции произведений, определенных выше.

Древний (бронзовый век–V век)

Ранняя литература происходит от историй, рассказанных в группах охотников-собирателей через устную традицию , включая мифы и фольклор . Рассказывание историй возникло, когда человеческий разум развился, чтобы применять причинно-следственные связи и структурировать события в повествование и язык , что позволило древним людям делиться информацией друг с другом. Раннее повествование давало возможность узнать об опасностях и социальных нормах , а также развлекать слушателей. [1] Миф можно расширить, включив в него все использование моделей и историй для понимания мира, и это может быть психологически присуще людям. Эпическая поэзия признана вершиной древней литературы. Эти произведения представляют собой длинные повествовательные поэмы , в которых рассказывается о подвигах мифических героев, которые, как часто говорят, имели место в ранней истории нации. [2]

История письма началась независимо в разных частях света, в том числе в Месопотамии около 3200 г. до н. э., в Древнем Китае около 1250 г. до н. э. и в Мезоамерике около 650 г. до н. э. Литература изначально не была включена в письменность, поскольку она в основном использовалась для более простых целей, таких как бухгалтерский учет . [3] Некоторые из самых ранних сохранившихся литературных произведений включают «Максимы Птахотепа» и « Историю Венамуна» из Древнего Египта , «Наставления Шуруппака» и «Бедняк из Ниппура» из Месопотамии и «Классику поэзии» из Древнего Китая. [4]

Месопотамия

Каменная табличка, содержащая часть эпоса о Гильгамеше

Шумерская литература является старейшей известной литературой, написанной в Шумере . Виды литературы не были четко определены, и вся шумерская литература включала поэтические аспекты. Шумерские поэмы демонстрируют основные элементы поэзии, включая строки , образы и метафоры . Люди, боги, говорящие животные и неодушевленные предметы были включены в качестве персонажей. Саспенс и юмор были включены в шумерские истории. Эти истории в основном передавались устно, хотя они также записывались писцами . Некоторые произведения были связаны с определенными музыкальными инструментами или контекстами и могли исполняться в определенных условиях. Шумерская литература не использовала заголовков , вместо этого на них ссылались по первой строке произведения. [5]

Аккадская литература развивалась в последующих месопотамских обществах, таких как Вавилония и Ассирия , с третьего по первое тысячелетие до нашей эры. В это время она распространилась на другие регионы, включая Египет, Угарит и Хаттусу . Аккадский язык находился под влиянием шумерского языка , и многие элементы шумерской литературы были заимствованы в аккадской литературе. Многие произведения аккадской литературы были заказаны царями, у которых были писцы и ученые в их услужении. Некоторые из этих произведений служили для прославления царя или божества, в то время как другие записывали информацию для религиозных практик или медицины. Поэзия, пословицы, народные сказки, любовная лирика и рассказы о спорах были включены в аккадскую литературу. [6]

Древний Египет

Литература Древнего царства Египта развивалась непосредственно из практического использования во время Пятой династии . Списки подношений богам были переписаны в молитвы, а статистическая информация о государственных чиновниках была расширена до автобиографий . Эти автобиографии были написаны, чтобы проиллюстрировать добродетели их подданных, и часто включали свободный стиль, который смешивал прозу и поэзию. О царях не писали за пределами церковных записей, но поэзия исполнялась во время похорон царей как часть религиозного ритуала. Наставления , форма литературы мудрости , которая была популярна на протяжении большей части истории Древнего Египта, учили максимам древнеегипетской философии , которые сочетали прагматическую мысль и религиозные размышления. [7]

Эти литературные традиции продолжали развиваться в Среднем царстве Египта , поскольку автобиографии становились все более сложными. Роль царя в литературе расширилась в этот период; царские завещания были написаны с точки зрения царя его преемнику, а празднования царя и пропаганда сильного руководства были включены в автобиографии и инструкции . Художественная литература и анализ добра и зла также развивались в этот период. [7] Во время Нового царства Египта популярность литературы мудрости и образовательных работ сохранялась, хотя использование учений и историй было приоритетнее использования дискурсов. Развлекательная литература была популярна среди знати в этот период, включив аспекты повествовательного мифа и фольклора, религиозных гимнов, любовных песен и восхваления царя и города. [8]

Древний Китай

династия Чжоу

«Лунь Юй » Конфуция

Китайская мифология играла заметную роль в самой ранней китайской литературе, хотя она была менее заметной по сравнению с мифологической литературой в других цивилизациях. Ко времени династии Чжоу китайская культура подчеркивала сообщество над личностью, препятствуя мифологическим историям о великих персонажах и характеристике божественного. Мифологическая литература была более распространена в южной нации Чу . [9] Дао Дэ Цзин и Чжуанцзы являются философскими сборниками, которые служат основой даосизма. [10] Конфуций был определяющей фигурой в древнекитайской философии и политике . Он собрал Шесть классических текстов как основополагающие тексты конфуцианства , и они стали центральными текстами, с которыми сравнивались другие работы в китайской литературной науке. Конфуцианство доминировало в литературных вкусах в Древнем Китае, начиная с периода Воюющих царств . [11] Изречения Конфуция были позже собраны в «Лунь Юй» его учениками. [12]

Антологии были распространены в Древнем Китае, и антологизация использовалась как средство литературной критики для определения литературной классики. [11] Классика поэзии , одна из Шести классик, является старейшей существующей антологией китайской поэзии. Она включает в себя 305 произведений анонимных авторов, датируемых 12-м и 7-м веками до нашей эры. До сбора этих произведений поэтическая традиция в Древнем Китае была в основном устной. [13] Антология Чу Ци представляет собой том стихотворений периода Воюющих царств, написанных на языке Чу и приписываемых Цюй Юаню . Эти стихотворения были написаны в виде рапсодий, которые предназначались для чтения с определенным тоном, а не для пения. [14] Музыкальное бюро было создано во времена династии Чжоу, установив правительственную роль для сбора музыкальных произведений и народных песен, которые сохранялись на протяжении всей истории Китая. [15]

Исторические документы превратились в раннюю форму литературы в период Воюющих царств, поскольку документация была объединена с повествованием, а иногда и с легендарными историческими записями. [16] Две из Шести классических работ, Книга документов и Летописи весны и осени , являются историческими документами. Последние вдохновили на создание произведений исторического комментария, которые стали самостоятельным жанром, включая Цзо Чжуань , Гунъян Чжуань и Гулян Чжуань . Цзо Чжуань считается первым масштабным повествовательным произведением в китайской литературе. [17] Искусство войны Сунь Цзы было влиятельной книгой по военной стратегии, которая до сих пор упоминается в современную эпоху. [18]

Династии Цинь и Хань

Поэзия, написанная в короткий период династии Цинь , была полностью утеряна. Поэзия в династии Хань разделилась, поскольку развилось несколько ветвей, включая короткую длину, параллельное изложение, рифмованное изложение и древний стиль, а идеализм также стал популярен во время династии Хань. [11] « Девятнадцать старых стихотворений» были написаны в это время, хотя то, как они появились, является предметом споров. [19] Поэзия в этот период отказалась от четырехсложного стиха в пользу пятисложного стиха. Баллады Чу распространились по Китаю и стали широко популярными, часто фокусируясь на концепциях неизбежной судьбы и рока. [20]

Политическая и аргументативная литература правительственных чиновников доминировала в китайской прозе в этот период, хотя даже эти работы часто включали лиризм и метафору. Цзя И был эссеистом, известным своими эмоциональными политическими трактатами, такими как «Ошибки Цинь» . Чао Цуо был эссеистом, известным своими трактатами, которые были скорее дотошными, чем эмоциональными. Конфуцианство продолжало диктовать философские труды, хотя движение работ, критикующих современное применение конфуцианства, началось с Ван Чуна в его «Луньхэне» . Прозаическая литература, предназначенная для развлечения, также развивалась в этот период. [21] Историческая литература была революционизирована « Записками великого историка» , первой всеобщей историей древних времен и крупнейшим литературным произведением на тот момент времени. [22]

Шесть династий

Централизм пришел в упадок в период Шести династий, и конфуцианство утратило влияние как преобладающая идеология. Это вызвало рост многих местных традиций философской литературы, включая даосские и буддийские идеи. [23] Прозаическая литература во времена династий Вэй и Цзинь в основном состояла из сверхъестественного фольклора, включая те, которые были представлены как исторические. [24] Эта традиция сверхъестественной литературы продолжалась во времена Северных и Южных династий в « Записях о свете и тени», приписываемых Лю Ицину. [25] Другим жанром прозы были сборники кратких биографических или анекдотических впечатлений, из которых сохранился только «Новый рассказ о сказаниях мира» . [26]

Поэзия Цзяньань развилась из литературной традиции Восточной Хань, включив в себя идиосинкразии и сильные проявления эмоций для выражения индивидуализма. Это движение возглавлял тогдашний правитель Китая Цао Цао . Поэзия Цао Цао состояла из ансамблевых песен, опубликованных через Музыкальное бюро и исполнявшихся под музыку. [27] Семь мудрецов бамбуковой рощи были влиятельными поэтами в династии Вэй середины 3-го века, обращаясь непосредственно к политическим и философским проблемам в своей поэзии. [28] Китайская поэзия значительно развилась во время династии Цзинь , включив параллелизм , просодию и эмоциональное выражение через пейзаж. Чжан Хуа , Лу Цзи и Пань Юэ признаны великими поэтами, которые развили раннюю поэзию Западной Цзинь. [29] Цзо Си и Лю Кунь были поэтами в поздней Западной Цзинь. [30] В Восточной Цзинь философская поэзия прошла через период абстракции, который удалил большую часть ее литературных элементов. Го Пу и Тао Юаньмин были известными поэтами Восточной Цзинь. [31]

Популярность литературной поэзии и эстетизма возросла во времена Южных династий , и литература как искусство начала признаваться отличной от политической и философской литературы. [32] Это привело к росту литературной критики, в это время были написаны «Литературный разум и резьба драконов» и «Ранжирование поэзии» . [33] Шестнадцать королевств Северных династий пережили небольшой культурный рост из-за своей нестабильности, и северная литература этого времени, как правило, находилась под влиянием Южных династий. [34] Поэзия шаньшуй также стала заметной в поэзии Шести династий. [11]

Левант

Древняя литература Леванта была написана на северо-западных семитских языках , языковой группе, которая включает арамейский язык , а также ханаанские языки, такие как финикийский и иврит . Корпус ханаанских и арамейских надписей (или «северо-западных семитских надписей») является основным внебиблейским источником для писаний древних финикийцев , евреев и арамеев . Эти надписи встречаются на каменных плитах, керамических остраконах , украшениях и варьируются от простых имен до полных текстов. [35] [36] [37] [38]

Книги, составляющие еврейскую Библию, развивались примерно в течение тысячелетия, причем самые старые тексты датируются примерно одиннадцатым или десятым веками до нашей эры. Это отредактированные работы, представляющие собой сборники различных источников, тщательно и искусно переплетенных вместе. Ветхий Завет составлялся и редактировался различными авторами [39] в течение столетий, и многие ученые пришли к выводу, что еврейский канон был укреплен примерно к третьему веку до нашей эры. [40] [41] Новый Завет был дополнительным сборником книг, дополняющим еврейскую Библию, состоящим из евангелий , в которых описывался Иисус , и посланий, написанных известными деятелями раннего христианства . [42]

Классическая античность

Древняя Греция

Сцена из « Одиссеи», изображенная на древнеримской мозаике.

Ранняя греческая литература была написана дактилическим гекзаметром . Гомеру приписывают кодификацию эпической поэзии в Древней Греции с помощью « Илиады» и «Одиссеи» . Гесиоду приписывают развитие литературной традиции поэзии, основанной на каталогах и генеалогиях, таких как « Мегала Эрга» и « Теогония» . Известные авторы религиозной литературы также занимали в то время схожее положение, но эти работы с тех пор были утеряны. [43] Среди более поздних греческих поэтов выделялась Сафо , которая внесла вклад в развитие лирической поэзии и была широко популярна в античности. [44]

Древнегреческие пьесы берут начало от хоровых пьес Афин в VI веке до н. э. как традиция чествовать Диониса , бога театра и вина. Греческие пьесы стали ассоциироваться с «сложными костюмами, сложной хореографией, сценической архитектурой и маской». Они часто были структурированы как тетралогия, в которой три трагедии сопровождались сатирической пьесой . Эсхил , Софокл и Еврипид были известны своими трагедиями , в то время как Аристофан и Менандр были известны своими комедиями . [45] Софокл наиболее известен своей пьесой «Царь Эдип» , которая создала ранний пример литературной иронии . [46]

Древнегреческая философия была разработана как основа западной философии . Фалес Милетский был первым человеком в истории, который занялся западной философией. Древнегреческая философская литература была развита Платоном , который включил философские дебаты в диалоги с сократовскими вопросами . Аристотель , ученик Платона, написал десятки работ по многим научным дисциплинам. [47] Аристотель также разработал раннюю литературную критику и литературную теорию в своей Поэтике . [46]

Древний Рим

В Римской республике литература принимала форму трагедии, комедии, эпоса и истории. Ливий Андроник признан создателем литературы на латинском языке, и из-за влияния Рима развитие латинской литературы часто выходило за традиционные границы Рима. Плавт был влиятельным драматургом, известным своими комедиями, которые подчеркивали юмор и популярную культуру . Поздняя республика увидела подъем литературы Августа и классической латыни , которая была в основном прозой и включала работы Цицерона и Саллюстия . После образования Римской империи политические комментарии пришли в упадок, и проза вышла из моды, уступив место поэзии. Такие поэты, как Вергилий , Гораций , Проперций и Овидий , признаны создателями Золотого века латинской литературы. [48] Эпическая поэма Вергилия « Энеида» тесно следовала формуле, установленной Гомером. [49]

Известные латинские авторы, жившие в период ранней империи, включали Плиния Старшего , Сенеку Младшего и императора Марка Аврелия . По мере роста Римской империи латинская литература все больше приходила из Испании и Северной Африки. Исторические труды ранней империи включали эпос «Фарсалия» Лукана , который последовал за гражданской войной Цезаря , и « Анналы» Тацита, в которых записаны события первого века. [50] «Золотой осел» Апулея был написан в период поздней империи и, возможно, является старейшим романом в мире. [51] Принятие христианства в Римской империи стало очевидным в латинской литературе, особенно в исповедальных сочинениях Августина Гиппонийского , таких как «Исповедь» . [52]

Древняя Индия

Традиции знаний в Индии передавали философские крупицы и теологические концепции через две традиции Шрути и Смрити , что означает то, что изучается , и то, что переживается , которые включали Веды . Обычно считается, что Пураны являются самыми ранними философскими сочинениями в истории Индии, хотя лингвистические работы на санскрите существовали ранее 1000 г. до н. э. Пуранические произведения, такие как индийские эпосы: Рамаяна и Махабхарата , оказали влияние на бесчисленное множество других произведений, включая балийский Кечак и другие представления, такие как театр теней ( вайанг ), и многие европейские произведения. Палийская литература играет важную роль в подъеме буддизма . [53] [54] Классическая санскритская литература расцветает в периоды Маурьев и Гуптов , примерно охватывая 2-й век до н. э. - 8-й век н. э. Классическая тамильская литература также появилась в ранний исторический период, датируемый 300 г. до н.э. - 300 г. н.э., [55] [56] и является самой ранней светской литературой Индии, в основном посвященной таким темам, как любовь и война. Период Гуптов в Индии ознаменовался расцветом санскритской драмы , классической санскритской поэзии и составлением Пуран .

Постклассический (V–XV вв.)

Средневековая Европа

После падения Рима (примерно в 476 году) многие из литературных подходов и стилей, изобретенных греками и римлянами, вышли из моды в Европе. В течение тысячелетия или около того, которое прошло между падением Рима и Флорентийским Возрождением , средневековая литература все больше и больше сосредотачивалась на вере и вопросах, связанных с верой, отчасти потому, что произведения, написанные греками, не сохранились в Европе, и поэтому было мало образцов классической литературы, из которых можно было бы учиться и двигаться дальше. Хотя многое было утрачено из-за разрушительного воздействия времени (и катастрофы, как при сожжении Александрийской библиотеки), многие греческие произведения сохранились: они были сохранены и тщательно скопированы мусульманскими писцами. То немногое, что было, было изменено и искажено, и из искажений начали развиваться новые формы. Некоторые из этих искаженных зачатков новых стилей можно увидеть в литературе, обычно описываемой как Дело Рима , Дело Франции и Дело Британии . [ необходима цитата ]

Около 400 г. н.э. Prudenti Psychomachia положила начало традиции аллегорических рассказов. Однако поэзия расцвела в руках трубадуров , чьи куртуазные романы и chanson de geste развлекали и развлекали высшие классы, которые были их покровителями. Первый крестовый поход в 1095 г. также повлиял на литературу. Например, образ рыцаря приобрел иное значение. Исламский акцент на научном исследовании и сохранение греческих философских сочинений также повлияли на европейскую литературу. [ необходима цитата ]

Агиографии , или «жития святых » , были частыми среди ранних средневековых европейских текстов. Сочинения Беды — Historia ecclesiastica gentis Anglorum — и другие продолжают основанную на вере историческую традицию, начатую Евсевием в начале 4-го века. Между Августином и Библией религиозные авторы имели многочисленные аспекты христианства, которые нуждались в дальнейшем объяснении и интерпретации. Фома Аквинский , больше, чем кто-либо другой, смог превратить теологию в своего рода науку, отчасти потому, что он находился под сильным влиянием Аристотеля, чьи работы возвращались в Европу в 13-м веке. Драматургия по существу прекратилась, за исключением мистерий и страстей , которые в значительной степени были сосредоточены на передаче христианской веры простым людям. [ необходима цитата ]

Латынь продолжала использоваться как литературный язык в средневековой Европе. Хотя на ней также говорили, ее в первую очередь изучали и выражали через литературу, и научная литература обычно писалась на латыни. [57] Христианство становилось все более заметным в средневековой европейской литературе, также написанной на латыни. Религиозная литература на других языках распространилась в 13 веке, поскольку те, кто не был обучен на латыни, искали религиозную литературу, которую они могли бы понять. Женщинам, в частности, не разрешалось изучать латынь, и обширный корпус религиозной литературы на многих языках был написан женщинами в это время. [58]

Средневековая Англия

Ранняя средневековая литература в Англии была написана на древнеанглийском языке , который не является взаимопонятным с современным английским. Работы этого времени включают эпическую поэму « Беовульф» и фэнтези о короле Артуре, основанное на легендарном персонаже короля Артура . Литература на современном английском языке началась с Джеффри Чосера в 14 веке, известного по «Кентерберийским рассказам» . [59]

Средневековая Италия

«Божественная комедия» Данте Алигьери былазавершена около 1321 года. Организованная в три части, называемые cantiche , «Божественная комедия» — это повествовательная поэма, которая считается выдающимся произведением в итальянской литературе. [60] Она следует за путешествием Данте в три различных царства мертвых, Inferno ( Ад ), Purgatorio ( Чистилище ) и Paradiso ( Рай ), с римским поэтом Вергилием и Беатриче , идеализированной женщиной Данте, которые направляли его. Хотя «Божественная комедия» была в значительной степени проигнорирована литературным миром во время и некоторое время после ее публикации, она получила дальнейшее признание в англоязычном мире после того, как британский поэт -романтик Уильям Блейк и другие писатели-романтики 19-го века «заново открыли» поэму, оказав влияние на более поздних писателей, таких как Т. С. Элиот и Эзра Паунд . Повествование отражает средневековую философию загробной жизни, существовавшую в Западной Церкви XIV века , а также установило тосканский язык как стандартный итальянский язык . «Декамерон» Джованни Боккаччо был опубликован в 1351 году и оказал влияние на европейскую литературу в последующие столетия. Его обрамляющий прием из десяти персонажей, каждый из которых рассказывает десять историй, ввел термин «новелла» и вдохновил более поздние работы, включая «Кентерберийские рассказы» Чосера. [61]

Исламский мир

Арабская рукопись « Тысячи и одной ночи»

Самым известным произведением исламского мира была «Книга тысячи и одной ночи » ( Тысяча и одна ночь ), которая представляла собой сборник многих более ранних народных сказок, рассказанных персидской царицей Шехерезадой . Эпос сформировался в X веке и достиг своей окончательной формы к XIV веку; количество и тип сказок варьировались от одной рукописи к другой. [62] Этот эпос оказал влияние на Западе с тех пор, как был переведен в XVIII веке, впервые Антуаном Галланом . [63] Было написано много подражаний, особенно во Франции. [64]

арабская литература

персидская литература

« Шахнаме » Фирдоуси , национальный эпос Ирана , представляет собой мифический и героический пересказ персидской истории и самую длинную эпическую поэму из когда-либо написанных. Из персидской культуры книга, которая в конечном итоге станет самой известной на Западе, — это « Рубайят» Омара Хайяма . «Рубайят» — это сборник стихотворений персидского математика и астронома Омара Хайяма (1048–1122). «Рубайят» означает «четверостишия»: стихи из четырех строк. «Амир Арсалан» также был популярной мифической персидской историей.

Примерами ранней персидской протонаучной фантастики являются «Мнения жителей прекрасного города» Аль-Фараби об утопическом обществе и таких элементах, как ковер-самолет . [65]

Османская литература

Постклассическая еврейская литература

Средневековая еврейская художественная литература часто опиралась на древние еврейские легенды и была написана на разных языках, включая иврит и иудео-арабский . Литургическая еврейская поэзия на иврите процветала в Палестине в седьмом и восьмом веках с произведениями Йосе бен Йосе , Яннаи и Элеазара Калира [66] Позднее еврейские поэты в Испании, Провансе и Италии писали как религиозные, так и светские стихи на иврите; особенно выдающимися поэтами были испанские еврейские поэты Соломон ибн Габирол и Йехуда Халеви . Помимо поэзии и художественной литературы, средневековая еврейская литература также включает философскую литературу , мистическую (каббалистическую) литературу , этическую (мусар) литературу , юридическую (галахическую) литературу и комментарии к Библии . [ требуется ссылка ]

Средневековая Индия

Санскрит приходит в упадок в начале 2-го тысячелетия, поздние произведения, такие как « Катхасарицагара», датируемые 11-м веком, уступают место литературе, написанной на среднеиндийских языках, таких как древнебенгальский и древнехинди . [ требуется ссылка ]

Средний имперский Китай

Династии Суй и Тан

Ли Бо поет стихотворение, Лян Кай (13 век)

Лу Сыдао , Сюэ Даохэн и Ян Су были выдающимися поэтами ранней династии Суй , при этом Ян отошел от доминирующих традиций южной поэзии. [67] В династиях Суй и ранней Тан литература поддерживалась различными императорами, которые заказывали много работ и писали некоторые из своих собственных. Поэзия в этот период следовала дворцовому стилю, пока не разошлась с работами Четырех Образцов . [68] Ван Чанлин и Ли Бо признаны среди великих поэтов Высокой Тан. [69] Пейзажная поэзия и пограничная поэзия были влиятельны во время династии Тан. [70] Поэзия Тан также включала ци , тип лирической поэзии. [71] Китайская поэзия усилила внимание к политике, человеческим страданиям и реализму в середине династии Тан, например, в работах Ду Фу . [72] Китайская поэзия разделилась на две школы в начале IX века; Такие поэты, как Мэн Цзяо и Хань Юй, писали о необычном, в то время как такие поэты, как Бай Цзюйи и Юань Чжэнь, подчеркивали простоту. [73] В последние годы правления династии Тан наблюдается подъем лирической и эротической поэзии . Ли Шанъинь и Вэнь Тинюнь были влиятельными поэтами в этот период. [74]

Вымышленное повествование стало заметным в эпоху династии Тан, написанное с более свободными ограничениями по форме и длине. [75] Художественная литература в середине периода Тан была сосредоточена в основном на социальных комментариях и романтической любви, и известными авторами этого времени были Шэнь Цзицзи и Юань Чжэнь. [76] Сборники историй стали более распространенными в эпоху Поздней Тан, особенно рыцарские рассказы таких авторов, как Пэй Син. Популярная литература того времени включала тексты трансформации, народные истории, сутры , песни и рапсодии. [77] Стиль прозы изначально не был развит во время династии Тан. Параллельная проза оставалась популярной в начале династии Тан, хотя такие писатели, как Ли Бо, отошли от строгой формы, которая была распространена в то время. [78] Хань Юй пропагандировал использование классической прозы в стиле древних конфуцианских произведений. [79] Печать началась в Китае во времена династии Тан. Копия Алмазной сутры , ключевого буддийского текста, найденная запечатанной в пещере в Китае в начале 20-го века, является старейшей известной датированной печатной книгой, с датой печати 868. Использованный метод — ксилография . [ необходима цитата ]

Династии Сун и Цзинь

Печать впервые получила широкое распространение в Северной Сун . Лирическая поэзия Северной Сун была разработана Янь Шу , Лю Юн и Чжан Сянь , и она стала популярным времяпрепровождением среди низшего класса. [80] Оуян Сю разработал популярный стиль лирической поэзии, в то время как Янь Цзидао разработал утонченный стиль. [81] Лирическая поэзия контрастировала с более формальной поэзией ши , которая следовала каноническим литературным формам и использовалась учеными. [80] Политическое давление сильно влияло на поэзию ученых в Северной Сун, поскольку владение старыми стилями было требованием для поступления ученых на государственную службу. [82] Политика и конфуцианство в частности все больше влияли на поэзию в Северной Сун. Такие поэты, как Мэй Яочэнь и Су Шуньцинь, разработали стиль поэзии, используемый в Средней Северной Сун. [83] Оуян Сю был выдающимся литературным ученым в Северной Сун, который усовершенствовал основной литературный стиль того времени, [84] и Су Ши , как говорят, усовершенствовал его. [85]

Чэнь Юйи определил стиль ранней поэзии Южной Сун. [86] Лу Ю был поэтом в Средней Южной Сун, который много писал о политической жизни на государственной службе и разочаровании ослабленным положением династии в войнах Цзинь-Сун , в то время как Синь Цицзи был поэтом Средней Южной Сун, который писал на схожие темы с военной точки зрения. [87] Поэтический стиль не получил значительного развития в Поздней Южной Сун, хотя «Цанлан Шихуа» Янь Юя оказал влияние на поэтическую теорию. [88] Классическая поэзия в Ранней Цзинь подчеркивала эмоции, в то время как элегантность подчеркивалась позже в династии Цзинь. [89]

Популярная художественная литература, как правило, исполнялась в династии Сун, составляя в основном из небольших разговоров и исторических рассказов. Классическая прозаическая художественная литература в династии Сун часто жертвовала языковым качеством и воображением ради простого языка и морального обучения. Варьете-пьесы Zaju развивались во время династии Сун как предшественники драмы. [90] Ученый, государственный деятель и генерал Шэнь Ко (1031–1095 н. э.) был автором « Очерков о бассейне снов» (1088), большой книги научной литературы, которая включала старейшее описание намагниченного компаса . Во время династии Сун также был огромный исторический труд « Цзычжи Тунцзянь» , собранный в 294 тома из 3 миллионов письменных китайских иероглифов к 1084 году н. э. [ требуется ссылка ] Династия Цзинь увидела прогресс в популярной литературе, включая «Роман Западной палаты» . [91]

династия Юань

Драма получила значительное развитие как литературная форма в династии Юань и составила большую часть вымышленных произведений эпохи. [92] Эстрадные пьесы были влиятельны в ранний период Юань, с Ханбалыком , современным Пекином , как культурным центром эстрадных пьес. [93] С началом 14 - го века авторы эстрадных пьес переехали в Ханчжоу , хотя эстрадные пьесы пришли в упадок, и они не достигли той же известности. [94] Наньси развивался как жанр пьесы в то же время, отражая уникальную политическую жизнь династии Юань, в которой государственная служба, неверность и межклановая политика играли главную роль. Сказка о Пипе Гао Мина была влиятельной драмой наньси . [95] Цюй был распространенным типом поэзии в династии Юань, который использовался как в качестве отдельного произведения, так и в качестве части структуры пьесы. [96]

Два самых ранних китайских романа, «Троецарствие» и «Речные заводи» , впервые появились в эпоху династии Юань. [97] Поэзия в эпоху династии Юань оставалась основной формой выражения для классических писателей, хотя традиция интеллектуальной поэзии Сун была заменена поэзией, выражающей сильные эмоции. Поэзия Северной Юань находилась под влиянием работ Юань Хаовэня , в то время как поэзия Южной Юань находилась под влиянием Янь Юя. [92] он был очень порядочным человеком.

Классическая и феодальная Япония

Иллюстрированная копия « Повести о Гэндзи» XIII века

Японская литература впервые отделилась от китайской литературы около восьмого века. [98] Фудоки были записями восьмого века, которые обычно писались на китайском языке и документировали как исторические, так и мифологические истории. [99] Народные баллады также были распространены, включая те, что записаны в фудоки и музыкальных балладах. Эти баллады были написаны для пения и часто имели слоговую структуру, причем танка особенно высоко ценилась. [100] Написание поэзии вака стало все более важным в период Хэйан, поскольку это стало необходимым навыком для аристократии как в социальной, так и в придворной обстановке. [101]

Man'yōshū — старейший сборник японской поэзии, написанный на японском языке китайскими иероглифами через Man'yōgana и включавший поэзию вака с пятого по восьмой век. [102] Kokin Wakashū — сборник поэзии вака девятого века , составленный по императорскому приказу. В то время как Man'yōshū был разнообразен по классам и профессиям его авторов, стихи Kokin Wakashū были ограничены поэтами-аристократами. [103] Tales of Ise — сборник слабо связанных стихотворений и рассказов, основанных на жизни Аривара-но Нарихира . [104]

«Utsubo Monogatari» и «Ochikubo Monogatari» были ранними прозаическими произведениями X века, реалистично изображавшими жизнь аристократии, и первое иногда считается первым полноформатным романом. [105] В то же время женщины аристократии начали вести дневники, в которых описывали жизнь аристократии. [106] «Повесть о Гэндзи» была следующим крупным прозаическим произведением в Японии, написанным в XI веке. [107] Использование в ней реализма и романтической идеализации вдохновило более поздние произведения прозаической литературы периода Хэйан, включая исторические произведения, такие как «Eiga Monogatari» и «Ōkagami» ; романтические романы, такие как «The Tale of Sagoromo» , «Yoru no Nezame» , «Hamamatsu Chūnagon Monogatari» и «Torikaebaya Monogatari» ; и сборники коротких рассказов, такие как «Tsutsumi Chūnagon Monogatari» . [108] В то время как эти истории, как правило, изображали аристократию, Konjaku Monogatarishū был написан в 12 веке, собрав около тысячи историй из разных слоев общества в Японии, Китае и Индии. [109] Японская литература вышла за рамки аристократии в 13 веке и стала все более доступной для низших классов, часто через повествование религиозных текстов, таких как « Сказание о Хэйкэ», слепыми священниками .[ 110] В 14 и 15 веках поэзия, такая как рэнга , и драма, такая как но и кёгэн, писались профессиональными писателями под покровительством двора, храмов или местных лордов. [111]

Юго-Восточная Азия

Литературная традиция Явы и языка кави наиболее известна поэзией какавин . Это были повествовательные поэмы, основанные на традициях санскритской поэзии, и они часто включали религиозные элементы. Старейший из сохранившихся какавин — это «Какавин Рамаяна» 9-го века, яванская локализация санскритской «Бхаттикавья» . [112]

Доколумбовая Мезоамерика

Мезоамериканская литература обычно записывалась в кодексах , хотя большинство сохранившихся кодексов доколумбовой литературы были написаны латинским алфавитом, чтобы сохранить устную традицию после колонизации. Литература науатля делилась на cuícatl , которая включала песни и поэзию, и tlahtolli , которая включала прозаические исторические произведения и дискурсы. Teocuícatl были божественными гимнами, которые пелись, чтобы восхвалять богов, в то время как другая поэзия науатля пелась в честь жизни и дружбы, в честь воинов или для постановки философских вопросов. Король Несауалькойотль из Тескоко был известным поэтом и автором песен. [113]

Литература на языках майя была тесно связана с устной традицией, в которой письмо направляло заученные отрывки, которые часто исполнялись. Она была очень символичной и включала интенсивное использование игры слов. Метафора и образы, связанные с природным миром, также были распространены. Литература майя часто была религиозной по своей природе, включая информацию о религиозных обрядах, гаданиях и богах. Большая часть этой литературы была позже осуждена как еретическая и уничтожена христианскими священниками. Дрезденский кодекс , Парижский кодекс и Мадридский кодекс являются единственными сохранившимися доколумбовыми майянскими кодексами. Известные сохранившиеся майянские тексты включают Пополь Вух , Чилам Балам и Анналы какчикелей , которые описывают религиозные верования мезоамериканских культур. [113]

Раннее Новое время (15 век–18 век)

Ранняя современная Европа

Ренессанс охватил большую часть европейской культуры в период раннего Нового времени. В этот период возобновился интерес к классическим произведениям Древней Греции и Рима, а также к распространению художественных и научных достижений. Литература, как и большинство форм искусства в период раннего Нового времени, финансировалась за счет покровительства знати . Написание художественной литературы не считалось самостоятельной профессией и обычно ею занимались те, кто уже обладал независимым богатством. [114] Изобретение печатного станка в середине XV века произвело революцию в европейской литературе. Производство печатных книг позволило добиться большего единообразия в литературных произведениях и распространить грамотность . Религиозная литература, в частности, пострадала от печатного станка, поскольку церкви финансировали и сами участвовали в процессе печати. ​​Литературная критика также развивалась по мере того, как литературные произведения становились более доступными. [115]

Форма письма, которая сейчас распространена во всем мире — роман — возникла в раннем современном периоде и стала популярной в следующем столетии. Прежде чем современный роман утвердился как форма, сначала должен был быть переходный этап, когда «новизна» начала появляться в стиле эпической поэмы. Петрарка популяризировал сонет как поэтическую форму; « Декамерон » Джованни Боккаччо сделал роман приемлемым как в прозе, так и в поэзии; Франсуа Рабле возрождает сатиру в «Гаргантюа и Пантагрюэле» ; Мишель де Монтень в одиночку изобрел эссе и использовал его для каталогизации своей жизни и идей. Возможно, наиболее спорным и важным произведением того времени был трактат, напечатанный в Нюрнберге , под названием «De Revolutionibus Orbium Coelestium» : в нем астроном Николай Коперник лишил Землю ее привилегированного положения во Вселенной, что имело далеко идущие последствия не только в науке, но и в литературе и ее подходе к человечеству, иерархии и истине. [ необходима цитата ]

Пьесы для развлечения (в отличие от религиозного просвещения) вернулись на европейские сцены в ранний современный период. Уильям Шекспир является самым известным из ранних современных драматургов, но и многие другие внесли важный вклад, включая Мольера , Пьера Корнеля , Жана Расина , Педро Кальдерона де ла Барку , Лопе де Вегу , Кристофера Марло и Бена Джонсона . С XVI по XVIII век исполнители комедии дель арте импровизировали на улицах Италии и Франции. Некоторые пьесы комедии дель арте были записаны. Как написанные пьесы, так и импровизация оказали влияние на литературу того времени, особенно на творчество Мольера. Шекспир опирался на искусство шутов и бродячих актеров при создании комедий нового стиля. Все роли, даже женские, исполнялись мужчинами ( en travesti ), но к концу XVII века ситуация изменилась сначала во Франции, а затем и в Англии. [ необходима цитата ]

британская литература

По мере того, как Англия становилась мировой державой , в английской литературе появился акцент на самой Англии. Эта традиция началась с « Королевы фей» Эдмунда Спенсера , написанной в 1590-х годах в честь королевы Елизаветы I. [116] Метафизическая поэзия развивалась в 17 веке под руководством Джона Донна , наиболее известного своими любовными стихами. [117] Августовское литературное движение развивалось в 18 веке под руководством Сэмюэля Джонсона , стремившегося подражать классическим вкусам Древней Греции и Рима. Августовские критики осуждали метафизическую поэзию за ее легкомыслие и подрывную деятельность. [118] Джон Мильтон написал эпическую поэму «Потерянный рай» , чтобы создать английский христианский эпос, который соперничал с эпосами Гомера и Вергилия. [119] Во время правления Оливера Кромвеля в 1650-х годах искусство было ограничено пуританскими идеалами. Эта цензура способствовала падению Содружества Англии и восстановлению британской монархии. При восстановленной монархии искусство стало более свободным, чем прежде, и король Карл II стал покровителем театра. [61]

Уильям Шекспир был знаменитым драматургом конца XVI и начала XVII веков, и он, как правило, признан величайшим автором на английском языке. Он известен своими комедиями, драмами и историями, а также использованием белого стиха , сонета и монолога . Исторические пьесы Шекспира игнорировали историческую точность и часто размышляли о королевской преемственности , отражая озабоченность его времени относительно преемственности Елизаветы I. [ 120] Ранние английские романы включают «Путешествие пилигрима» Джона Баньяна и «Оруноко» Афры Бен , оба опубликованные в 1680-х годах. Баньян ввела в английскую литературу идеи индивидуализма и стремления к самореализации . Бен использовала свои произведения в качестве социальной критики, чтобы подвергнуть сомнению атлантическую работорговлю . [61] «Робинзон Крузо » Даниэля Дефо считается первым современным английским романом, написанным как прославление социальной мобильности, введенной капитализмом . Книга была написана в реалистическом стиле, и оригинальное издание было продано как настоящая автобиография без какого-либо упоминания Дефо как автора. Джонатан Свифт ввел фэнтезийный роман в английскую литературу, в частности, через Путешествия Гулливера , которые также были проданы как правдивая история. [121]

французская литература

Гаргантюа и Пантагрюэль были написаны Франсуа Рабле в пяти частях в середине XVI века. Это было раннее влияние романа, с использованием неформального стиля и подрывного юмора. [61]

XVII век во Франции называют Grand Siècle (Великий век). Самые известные французские авторы, помимо драматургов, включают Жана де Лафонтена и Шарля Перро, известных прежде всего своими баснями . [ необходима цитата ]

итальянская литература

Итальянский Ренессанс стал отправной точкой того, что в последующие столетия стало европейским Ренессансом. [114]

Самое раннее произведение, считающееся оперой в том смысле, в каком это произведение обычно понимается, датируется примерно 1597 годом. Это «Дафна » (ныне утерянная), написанная Якопо Пери для элитного круга образованных флорентийских гуманистов , которые собирались как « Камерата ». [ требуется ссылка ]

испанская литература

«Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса был опубликован в начале XVII века и признан ранним романом. Это был плутовской роман , пародирующий рыцарский роман . [61] XVI и XVII века признаны Золотым веком Испании .

Ранний современный исламский мир

Ранняя современная Восточная Азия

династия Цин

Иллюстрированная копия « Путешествия на Запад»

Книгопечатание стало заметным в Китае во времена династии Мин в начале XVI века. К этому времени городские районы были высокограмотными, чему способствовала доступность бумаги в Китае. Письменные произведения делились на четыре категории, включая классику, историю, философию и изящную словесность . [122] Среди низшего класса были распространены арии и народные песни, часто исполняемые артистами. [123] Литература была подавлена ​​основателем династии Мин императором Хунву , а писатели, которые не подчинялись его правлению, были казнены, что положило начало упадку китайской литературы в XIV и XV веках. [124] «Цзяндэн Синьхуа» Цюй Ю представлял собой сборник сверхъестественных и чуаньци -историй, и это было одно из немногих произведений, сохранивших влияние, несмотря на подавление литературы. [125] Эстрадные пьесы были наиболее распространенным типом драмы в период Ранней Мин, и принц Чжу Юдун был самым влиятельным драматургом того времени. [126] Литературное возрождение имело место в период Средней Мин. Возрождение поэзии возглавляли литературные группы, такие как « Четыре таланта Сучжоу» и «Ранние семь мастеров», и продолжили такие группы, как школа Тан-Сун и « Последние семь мастеров» . Сюй Вэй стал влиятельным поэтом и прозаиком после своей смерти за его использование подлинности и его отказ от предыдущих литературных школ. [127] Ранние китайские романы были разработаны в период Средней Мин, включая такие произведения, как «Речные заводи» , «Роман о трех королевствах » и «Путешествие на Запад» . [128]

В период Поздней Мин литература все больше сосредотачивалась на роли личности в обществе, начиная с работ Ли Чжи . [129] Китайская философия развивала гуманистические элементы, которые бросали вызов подчинению сообществу и императорской иерархии. [124] Школа Гунъань, возглавляемая тремя братьями Юань, создавала литературу «естественной чувствительности», которая отдавала предпочтение удовольствию и простоте, а не разуму и амбициям. [130] Школа Цзинлин, возглавляемая Чжун Сином и Тань Юаньчунем , была ответом на школу Гунъань, которая приняла концепцию «естественной чувствительности», но отвергла беззаботный стиль поэзии Гунъань. [131] Романы стали более распространенными в период Поздней Мин, поскольку появились книгоиздатели. [132] «Цзинь Пин Мэй» признан великим романом периода Поздней Мин и первым романом, повествующим о повседневной жизни простолюдинов. [133] Истории Хуабэня также были распространены в этот период, например, те, что собраны Фэн Мэнлуном в «Трех словах» и Лин Мэнчу в «Ударе по столу в изумлении » . [134] Драмы стали более распространенными в период позднего Мин, поскольку среди аристократии стало модным развлекать гостей частными театральными труппами. Тан Сяньцзу был влиятельным драматургом этого периода, а школа Уцзян во главе с Шэнь Цзином была ответственна за расширение драмы как формы искусства с акцентом на ее музыкальные элементы. [135]

японская литература

Ксилография стала популярной в 17 веке, и к 1670 году ежегодно продавалось более тысячи книг. К 17 веку увеличивающееся социальное разделение разделило драму, когда самураи смотрели но , а тёнин смотрел кабуки . Писатели обычно посвящали себя правительству, определенному клану, простолюдинам или затворническому образу жизни. Исикава Дзёдзан был влиятельным поэтом 17 века. [136]

корейская литература

Корейская литература разошлась с китайской литературой в эпоху династии Чосон . Акджан , сичжо и гаса — это формы лирической композиции, которые были популярны в эпоху династии Чосон. [137] Ёнбиечхонга — крупный сборник стихов, созданный в 1440-х годах. [138] Корейская народная художественная литература была разработана Хо Гюном в начале 17 века с помощью Хон Гильдонг чона . [139] Структура Хон Гильдонг чона использовалась для разработки героической художественной литературы. «Облачный сон девяти» был написан Ким Ман Чжуном, чтобы отразить исторические и философские изменения того времени с помощью структуры сновидения. [140] Художественная литература пхансори была разработана в начале 18 века. [141]

Ранняя современная Юго-Восточная Азия

Ранняя современная Индия

Доколониальная Африка

Поздний модерн (18 век–20 век)

Поздняя современная Европа

XVIII век был веком Просвещения , и его наиболее важными авторами были Вольтер , Жан-Жак Руссо , Иммануил Кант и Адам Смит . Во второй половине века с Гёте начинается романтизм . В конце XIX века романтизму противостоят реализм и натурализм . Конец XIX века, известный как Belle Époque , с его Fin de siècle ретроспективно представляется как «золотой век» европейской культуры, прерванный началом Первой мировой войны в 1914 году. Модернистская литература писалась примерно с 1900 по 1940 год. [ требуется ссылка ]

В Великобритании XIX век был ознаменован викторианской эпохой , характеризующейся романтизмом, с такими романтическими поэтами, как Уильям Вордсворт , лорд Байрон или Сэмюэл Тейлор Кольридж , и такими жанрами, как готический роман . Чарльз Диккенс , возможно, самый известный романист в истории английской литературы, был активен в это время и способствовал становлению романа как ведущего литературного жанра викторианской Англии. [ необходима цитата ]

В Румынии первые романы были опубликованы в 19 веке Димитрие Болинтиняну и Николае Филимоном . В том же столетии одним из самых известных румынских поэтов был Михай Эминеску .

В Дании Золотой век начала XIX века породил таких плодовитых литературных авторов, как Сёрен Кьеркегор и Ганс Христиан Андерсен . [ необходима ссылка ]

В Германии период Sturm und Drang конца XVIII века сливается с классицистским и романтическим периодом, олицетворяемым долгой эпохой деятельности Гете , охватывающей первую треть века. Консервативный стиль Biedermeier конфликтует с радикальным стилем Vormärz в бурный период, отделяющий конец Наполеоновских войн от Революций 1848 года . [ требуется цитата ]

Соединенные Штаты

Обложка «Приключений Гекльберри Финна» 1884 года

Литература Американской революции включала «Обзор прав Британской Америки» Томаса Джефферсона и «Здравый смысл» Томаса Пейна . [142] «Сила сочувствия» Уильяма Хилла Брауна была первым американским романом, написанным в реалистическом стиле с ясным моральным посланием. [143] Джудит Сарджент Мюррей приписывают создание американского феминизма через ее эссе и поэзию. [144] Соединенные Штаты быстро достигли всеобщей грамотности в начале 19 века, и многие авторы сделали написание художественной литературы своим основным источником дохода. Вашингтон Ирвинг создал прецедент для комической литературы и рассказов, и он основал школу Никербокера, которая с любовью писала о Нью-Йорке. Джеймс Фенимор Купер также создал прецедент для американских морских рассказов , романов о нравах, политической сатиры, династических романов и пограничных историй. [145] Эдгар Аллан По оказал большое влияние на литературу, поэзию и эссе, и ему особенно приписывают его вклад в готическую литературу и детективную литературу как жанры. [146] Натаниэль Готорн написал моралистические рассказы, такие как «Алая буква», вдохновленные пуританской литературой колониальной эпохи . Герман Мелвилл исследовал человеческие противоречия в морских историях, таких как «Моби Дик» , хотя его работа не стала влиятельной до 1920-х годов. [147] Уильям Каллен Брайант был признан «отцом-основателем американской поэзии», Уолт Уитмен прославляется как определяющий сущность Америки своего времени своим сборником стихов « Листья травы» . Эмили Дикинсон было отказано в публикации ее поэзии при жизни, но ее работы этого периода были позже признаны. [148]

Трансцендентализм развился как философская школа в начале 19 века, и такие авторы, как Ральф Уолдо Эмерсон, внесли свой вклад в трансценденталистскую литературу. [149] На тему рабства в ранних Соединенных Штатах было написано много работ, включая «Хижину дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу . [150] Освобожденные рабы, такие как Фредерик Дуглас и Гарриет Джейкобс, также писали автобиографии, которые пропагандировали дело аболиционизма . [151] Литература коренных американцев в начале 19 века находилась в конфликте между сохранением традиционных элементов и включением элементов современной американской литературы. [152] Реализм и натурализм стали популярными в Соединенных Штатах в конце 19 века. Марк Твен получил широкое признание за свои романы, включая «Приключения Гекльберри Финна» . Развился регионализм, в котором различные литературные традиции развивались на Западе , Среднем Западе , Юге и Новой Англии . Афроамериканская и индейская литература также развивались как отдельные литературные традиции. [153]

Движение против ценностей маленького города и среднего класса возникло в начале 20-го века, включая таких авторов, как Теодор Драйзер , Х. Л. Менкен , Синклер Льюис и Шервуд Андерсон . [154] Литература о гражданских правах начала 20-го века была написана такими авторами, как У. Э. Б. Дюбуа , Букер Т. Вашингтон и Джеймс Уэлдон Джонсон . [155] Американская поэзия значительно расширилась в течение 20-го века, представляя или включая в себя модернистские поэтические традиции, такие как имажинизм , вортицизм и объективизм . Такие поэты, как Эдвин Арлингтон Робинсон , Роберт Фрост и Робинсон Джефферс , оказали влияние на развитие поэтической формы. [156] Такие авторы, как Ф. Скотт Фицджеральд , Эрнест Хемингуэй и Уильям Фолкнер , анализировали свои собственные места в американском обществе посредством модернистских романов, [157] в то время как такие авторы, как Томас Вулф и Джон Стейнбек, стремились найти будущую идентичность для Соединенных Штатов. [158] В ответ на модернизм возникли контрдвижения, включая традиционализм на Юге и популизм в чикагской литературе . [159] В начале 20-го века также появилась американская драма, отличная от европейской. [160] Популярными жанрами художественной литературы в то время были вестерны и детективная литература . [161]

Канада

Ранние канадские романы адаптировали литературные тенденции Европы. История Эмили Монтегю была первым канадским романом, опубликованным в 1769 году. Последствия Семилетней войны оказали значительное влияние на канадскую литературу в 18-м и 19-м веках, когда французская Канада была передана британцам. [162] Популярные романы, такие как романы Джулии Кэтрин Беквит , появились в начале 19-го века с акцентом на повседневные переживания, а не на грандиозное повествование. [163] Природа заняла видное место в канадской литературе к середине 19-го века. Эдвард Хартли Дьюарт был заметной фигурой в ранней канадской поэзии, опубликовав первую канадскую поэтическую антологию в 1864 году. Он определил формирование канадского литературного корпуса как часть конфликта между колониальным происхождением и отчетливой канадской идентичностью. Октав Кремази возглавлял движение франкоканадской литературы в 1860-х годах. Известные канадские поэты этого периода включали Чарльза Сангстера , Александра Маклахлана , Чарльза Хэвиседжа и поэтов Конфедерации . [164] Викторианская поэзия оставалась заметной в Канаде до начала 20-го века, хотя международные модернистские движения, такие как имажинизм, приобрели влияние после Первой мировой войны . Такие поэты, как Артур Стрингер и Фрэнк Оливер Колл, возглавляли движение свободного стиха в 1910-х и 1920-х годах. [165]

Латинская Америка

Латиноамериканская литература отделилась от европейской литературы и начала как собственная литературная традиция в начале 19-го века. Основное изменение было в предмете и теме литературы, в то время как форма оставалась относительно европейской. Она началась с индивидуалистического направления, связанного с латиноамериканскими движениями за независимость, которые развивались в то время. В рамках этого движения развивалась индивидуальная литература каждой латиноамериканской страны, поскольку они формировали свою собственную национальную идентичность. Андрес Белло признан основателем современной литературы в испаноязычной Америке , и ему приписывают популяризацию романтизма в регионе. Баланс национальной и континентальной литературной идентичности был основным вопросом в ранней латиноамериканской литературе, особенно в испанском языке. [166]

Поздний современный исламский мир

Поздняя современная Восточная Азия

Династия Цин и Китайская Республика

Династия Цин увидела возвращение прозаической литературы как средства, в первую очередь, для конфуцианского учения, и индивидуалистическая литература пришла в упадок. [167] Три мастера Цзяндуна были самыми выдающимися поэтами во время перехода от Мин к Цин . [168] Ван Шичжэнь возглавлял поэтические тенденции в период Ранней Цин посредством выражения сентиментальности через образы и просодию, а не через словарь, особенно с его Осенними ивами: Четыре стихотворения . Тексты песен также возродились как популярная поэтическая форма, поскольку литературные критики считали индивидуальную арию неотшлифованной. [169] Героическая литература была адаптирована к популярным романам в период Ранней Цин. Сверхъестественная литература также стала популярной, включая «Странные истории из китайской студии» Пу Сунлина . [170]

В период Средней Цин Шэнь Дэцянь , Вэн Фанган и Юань Мэй сформировали новые направления в поэзии в противовес стилю Ван Шичжэня. [171] Пяньвэнь стал популярен среди прозаиков в период Средней Цин в противовес школе Тунчэн . [172] «Шесть записей плывущей жизни » — автобиография Шэнь Фу , в которой основной упор делался на прямой язык и эмоциональную привлекательность, а не на стиль. [173] Исполнительское искусство периода Средней Цин включало в себя северную лирику барабана гуци и южную лирику бренчания танци , последняя из которых часто писалась поэтессами. [174] Романы периода Средней Цин включали «Ученых» и «Сон в красном тереме» , оба из которых избегали народного вкуса в пользу философии. [175] Драма вышла из моды среди литераторов Цин , хотя театральные представления оставались обычным развлечением для публики. [176] В период поздней Цин западная культура оказала значительное влияние на китайское общество. [177] Школа Тунгуан была популярна среди приверженцев типичной китайской поэзии, стилизованной под династию Сун. [178] Рыцарские романы, рассказывающие истории о народных героях, политические романы, критикующие падающее правительство Цин, и жанровая фантастика стали популярными в последние годы правления династии Цин. [179]

Литература в Китайской Республике отражала общественные изменения, вызванные революцией 1911 года . Китайская литература порвала с классической традицией и литературными ограничениями с Новым литературным движением в 1919 году, начав с таких работ, как «Эксперименты» Ху Ши , «Дневник сумасшедшего» Лу Синя и «Богиня » Го Можо . Движение 4 мая было еще одним культурным движением, которое способствовало использованию разговорного китайского языка . Сторонники либеральных реформ в Китае поддерживали эти сдвиги в литературной традиции, чтобы бросить вызов имперским институтам , и эти работы, как правило, поддерживали гуманизм и индивидуализм. Опровержение индивидуализма возникло в ответ на начало гражданской войны в Китае , и революционная литература распространялась в поддержку китайской Красной армии . [180]

японская литература

корейская литература

Поздняя современная Юго-Восточная Азия

Поздняя современная Индия

Колониальная Африка

Современность (20 век–21 век)

Современная литература определяется как литература, написанная после окончания Второй мировой войны в 1945 году. Постмодернистская литература писалась примерно с 1945 по 1980 год. Популярная литература развивала свои собственные жанры, такие как фэнтези и научная фантастика . Игнорируемые основной литературной критикой , эти жанры развивают свои собственные учреждения и критические награды, такие как премия «Небьюла» (с 1965 года), премия «Британская фэнтези» (с 1971 года) или премия «Мифопоэтика» (с 1971 года). [ требуется ссылка ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Sugiyama, Michelle Scalise (2017). «Литературная предыстория: истоки и психология повествования». В Evans, Robert (ред.). Критические подходы к литературе: психологические . Salem Press. стр.  67–83 . ISBN 9781682172728.
  2. ↑ Сазерленд 2013, стр. 7–16.
  3. ^ Шмандт-Бессерат, Дениз; Эрард, Майкл (2008). «Истоки и формы письма». В Базерман, Чарльз (ред.). Справочник по исследованию письма: история, общество, школа, личность, текст. L. Erlbaum Associates. стр.  7–26 . ISBN 9781410616470. OCLC  418043692.
  4. ^ Стрит, Деб. "10 самых древних когда-либо найденных произведений литературы". History Daily . Архивировано из оригинала 2015-10-03 . Получено 2022-08-24 .
  5. ^ Блэк, Джереми; Каннингем, Грэм; Робсон, Элеанор; Золиоми, Габор (2004-11-25). "Введение". Литература Древнего Шумера . OUP Oxford. ISBN 978-0-19-155572-5.
  6. ^ Лензи, Алан (2020-01-10). "Введение". Введение в аккадскую литературу: контексты и содержание . Penn State Press. ISBN 978-1-64602-030-0.
  7. ^ ab "Литературные жанры и литературные стили". Древнеегипетская литература. Том I: Древнее и Среднее царства. Издательство Калифорнийского университета. 2019-05-07. С.  31– 44. doi :10.1525/9780520973619-005. ISBN 978-0-520-97361-9. S2CID  240659212. Архивировано из оригинала 2022-08-25 . Получено 2022-08-25 .
  8. ^ Moers, Gerald (2010). «Литература Нового царства». В Lloyd, Alan B. (ред.). A Companion to Ancient Egypt . Wiley-Blackwell. стр.  685–708 . ISBN 978-1-405-15598-4.
  9. ^ Луо 2011, стр. 7.
  10. ^ Луо 2011, стр. 62–63.
  11. ^ abcd Chengxue, WU; Hongbing, SHA (2007-01-01). «Классика древней китайской литературы». Frontiers of Literary Studies in China . 1 (1): 50–79 . doi :10.1007/s11702-007-0003-9. ISSN  1673-7423. S2CID  195069499.
  12. ^ Луо 2011, стр. 64.
  13. ^ Wang, CH (2000). «Книга песен: самая ранняя антология китайской поэзии». В Minford, John; Lau, Joseph SM (ред.). Классическая китайская литература: антология переводов . Columbia University Press. стр. 71. ISBN 9789629960483.
  14. ^ Луо 2011, стр. 31–35.
  15. ^ Луо 2011, стр. 137.
  16. ^ Луо 2011, стр. 11–12.
  17. ^ Луо 2011, стр. 51–55.
  18. ^ Петреус, Дэвид (2018-03-26). «'Искусство войны': так же актуально сейчас, как и тогда, когда оно было написано». The Irish Times . Архивировано из оригинала 2022-07-23 . Получено 2022-09-14 .
  19. ^ Луо 2011, стр. 131.
  20. ^ Луо 2011, стр. 125–127.
  21. ^ Луо 2011, стр. 101–105.
  22. ^ Луо 2011, стр. 113.
  23. ^ Луо 2011, стр. 149–150.
  24. ^ Луо 2011, стр. 189–190.
  25. ^ Луо 2011, стр. 261.
  26. ^ Луо 2011, стр. 263.
  27. ^ Луо 2011, стр. 152–154.
  28. ^ Луо 2011, стр. 167.
  29. ^ Луо 2011, стр. 173.
  30. ^ Луо 2011, стр. 178–180.
  31. ^ Луо 2011, стр. 181–184.
  32. ^ Луо 2011, стр. 194.
  33. ^ Луо 2011, стр. 197–201.
  34. ^ Луо 2011, стр. 233.
  35. ^ Марк Вулмер (ред.). "Phoenician: A Companion to Ancient Phoenicia". A Companion to Ancient Phoenicia, ред. Марк Вулмер : 4. Архивировано из оригинала 2022-01-17 . Получено 2022-01-17 . Всего известно около семи тысяч финикийских текстов. Большинство из них были собраны в трех томах, составляющих первую часть Corpus Inscriptionum Semiticarum (CIS), начатую в 1867 году под редакционным руководством известного французского ученого Эрнеста Ренана (1823–1892), продолженную Ж.-Б. Шабо и завершенную в 1962 году Джеймсом Г. Феврие. Корпус CIS включает 176 «финикийских» надписей и 5982 «пунических» надписи (см. ниже на этих этикетках).
  36. ^ Паркер, Хизер Дана Дэвис; Роллстон, Кристофер А. (2019). "9". В Hamidović, D.; Clivaz, C.; Savant, S. (ред.). Обучение эпиграфике в цифровую эпоху. Том 3. Алессандра Маргерат. ЛЕЙДЕН; БОСТОН: Brill. стр.  189–216 . ISBN 9789004346734. JSTOR  10.1163/j.ctvrxk44t.14. Архивировано из оригинала 2022-01-18 . Получено 2022-01-17 . Конечно, трехтомный справочник Доннера и Рёллига под названием KAI уже пять десятилетий является золотым стандартом {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  37. ^ Судер, Роберт В. (1984). Надписи на иврите: классифицированная библиография. Издательство Университета Саскуэханна. стр. 13. ISBN 978-0-941664-01-1.
  38. ^ Доак, Брайан Р. (2019-08-26). Оксфордский справочник по финикийскому и пуническому Средиземноморью. Oxford University Press. стр. 223. ISBN 978-0-19-049934-1. Большинство оценок оценивают его примерно в десять тысяч текстов. Тексты, которые являются либо шаблонными, либо чрезвычайно короткими, составляют подавляющее большинство доказательств.
  39. ^ Лим, Тимоти Х. (2005). Свитки Мертвого моря: Очень краткое введение. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 41. ISBN 9780192806598. Архивировано из оригинала 2022-09-14 . Получено 2022-09-14 .
  40. ^ Ричес, Джон (2000). Библия: Очень краткое введение . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 37. ISBN 978-0-19-285343-1.
  41. ↑ Филип Р. Дэвис в «Дебата о каноне» , стр. 50: «Вместе со многими другими учеными я прихожу к выводу, что составление канонического списка было почти наверняка достижением династии Хасмонеев ».
  42. ^ "Библия". BBC . Архивировано из оригинала 2022-10-10 . Получено 2022-09-14 .
  43. ↑ Мюррей, Гилберт (1897). История древнегреческой литературы . С.  4–5 .
  44. ^ Рейор, Диана; Лардинуа, Андре (2014). Сафо: Новый перевод полного собрания сочинений . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 7. ISBN 978-1-107-02359-8.
  45. ^ Харт, Мэри Луиз; Уолтон, Дж. Майкл (2010). Искусство древнегреческого театра. Getty Publications. стр. 1. ISBN 978-1-60606-037-7. Архивировано из оригинала 2023-04-05 . Получено 2022-09-03 .
  46. ^ ab Sutherland 2013, стр. 21–25.
  47. ^ Грэм, Джейкоб Н. "Древнегреческая философия". Интернет-энциклопедия философии . Архивировано из оригинала 2022-08-25 . Получено 2022-08-25 .
  48. ^ Коэн 2017, стр. 45–48.
  49. ^ Коэн 2017, стр. 54.
  50. ^ Коэн 2017, стр. 57–63.
  51. ^ Коэн 2017, стр. 65.
  52. ^ Коэн 2017, стр. 70–71.
  53. ^ Горналл, Аластер (2020). Переписывание буддизма. дои : 10.14324/111.9781787355156. hdl : 20.500.12657/37315. ISBN 978-1-78735-515-6. Получено 25 сентября 2024 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  54. ^ "Pāli language". Britannica . 29 августа 2024 г. Получено 25 сентября 2024 г.
  55. ^ Звелебил, Камил Вейт (2021). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы. BRILL. стр. 24. ISBN 978-90-04-49302-5. Получено 25 сентября 2024 г. .
  56. ^ "ИСТОРИЯ ТАМИЛЬСКОГО ЯЗЫКА". Вокал . 2024. Получено 25 сентября 2024 г.
  57. ^ Онг, Уолтер Дж. (1984). «Устная речь, грамотность и средневековая текстуализация». Новая литературная история . 16 (1): 1– 12. doi :10.2307/468772. ISSN  0028-6087. JSTOR  468772. Архивировано из оригинала 26.08.2022 . Получено 26.08.2022 .
  58. ^ Блюменфельд-Косински, Р.; Уоррен, Н.; Робертсон, Д. (2002). Народный дух: очерки средневековой религиозной литературы. Springer. стр.  1– 2. ISBN 978-0-230-10719-9. Архивировано из оригинала 2023-04-05 . Получено 2022-08-26 .
  59. ↑ Сазерленд 2013, стр. 26–28.
  60. ^ Например, Encyclopedia Americana , 2006, Vol. 30. p. 605: «величайшее произведение итальянской литературы»; Джон Джулиус Норвич, The Italians: History, Art, and the Genius of a People , Abrams, 1983, p. 27: «его потрясающая поэма, которая спустя шесть с половиной столетий все еще является высшим произведением итальянской литературы, остается — после наследия Древнего Рима — величайшим отдельным элементом в итальянском наследии»; и Роберт Рейнхольд Эрганг, The Renaissance , Van Nostrand, 1967, p. 103: «Многие историки литературы считают «Божественную комедию» величайшим произведением итальянской литературы. В мировой литературе она считается эпической поэмой высочайшего порядка».
  61. ^ abcde Сазерленд 2013, стр. 75–81.
  62. ↑ Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , «Арабское фэнтези», стр. 51 ISBN 0-312-19869-8 
  63. ^ Л. Спраг де Камп , Литературные фехтовальщики и колдуны : Создатели героического фэнтези , стр. 10 ISBN 0-87054-076-9 
  64. ↑ Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези , «Арабское фэнтези», стр. 52 ISBN 0-312-19869-8 
  65. ^ Хаммас, Ахмед AW (10.10.2006). «Почти полное отсутствие элемента «будущности»». heise.de . Архивировано из оригинала 25.10.2006 . Получено 26.08.2022 .
  66. ^ "Еврейская литература". www.jewishvirtuallibrary.org . Архивировано из оригинала 2016-07-26 . Получено 2022-02-02 .
  67. ^ Луо 2011, стр. 251–253.
  68. ^ Луо 2011, стр. 268–275.
  69. ^ Луо 2011, стр. 282.
  70. ^ Луо 2011, стр. 285–294.
  71. ^ Луо 2011, стр. 411.
  72. ^ Луо 2011, стр. 310–311.
  73. ^ Луо 2011, стр. 334.
  74. ^ Луо 2011, стр. 361–365.
  75. ^ Луо 2011, стр. 391.
  76. ^ Луо 2011, стр. 396–397.
  77. ^ Луо 2011, стр. 403–405.
  78. ^ Луо 2011, стр. 305–308.
  79. ^ Луо 2011, стр. 376–379.
  80. ^ ab Luo 2011, стр. 428–429.
  81. ^ Луо 2011, стр. 439.
  82. ^ Луо 2011, стр. 461.
  83. ^ Луо 2011, стр. 474.
  84. ^ Луо 2011, стр. 480.
  85. ^ Луо 2011, стр. 490.
  86. ^ Луо 2011, стр. 508.
  87. ^ Луо 2011, стр. 525–533.
  88. ^ Луо 2011, стр. 539.
  89. ^ Луо 2011, стр. 563–564.
  90. ^ Луо 2011, стр. 557–562.
  91. ^ Луо 2011, стр. 507.
  92. ^ ab Luo 2011, стр. 617.
  93. ^ Луо 2011, стр. 575.
  94. ^ Луо 2011, стр. 593.
  95. ^ Луо 2011, стр. 598–600.
  96. ^ Луо 2011, стр. 605.
  97. ^ Луо 2011, стр. 639.
  98. ^ Като 1997, стр. 12.
  99. ^ Като 1997, стр. 18.
  100. ^ Като 1997, стр. 21.
  101. ↑ Като 1997, стр. 57–58.
  102. ^ Като 1997, стр. 24.
  103. ↑ Като 1997, стр. 50–51.
  104. ↑ Като 1997, стр. 48–49.
  105. ^ Като 1997, стр. 62.
  106. ^ Като 1997, стр. 68.
  107. ↑ Като 1997, стр. 72–73.
  108. ^ Като 1997, стр. 78.
  109. ^ Като 1997, стр. 84.
  110. ^ Като 1997, стр. 100.
  111. ^ Като 1997, стр. 112.
  112. ^ Холл, Кеннет Р. (2005). «Традиции знания в старой яванской литературе, ок. 1000–1500». Журнал исследований Юго-Восточной Азии . 36 (1): 1– 27. doi :10.1017/S0022463405000019. ISSN  1474-0680. S2CID  161351530. Архивировано из оригинала 27.08.2022 . Получено 27.08.2022 .
  113. ^ ab O'Connell, Joanna (1994). "Доколумбовые литературы". В Foster, David William (ред.). Мексиканская литература. University of Texas Press. стр.  1– 30. doi :10.7560/724822-002. ISBN 978-0-292-73397-8. S2CID  244159599. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2022-08-26 .
  114. ^ ab Keenan, Siobhan (2008). «Исторический контекст». Литература эпохи Возрождения . Издательство Эдинбургского университета. С.  1– 34. ISBN 9780748631216.
  115. ^ Донди, Кристина (2013). «Европейская революция в печати». В Суаресе, FJF; Вудхёйсен, HR (ред.). Книга: Глобальная история. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-166875-3. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2022-08-26 .
  116. ^ Сазерленд 2013, стр. 61.
  117. ^ Сазерленд 2013, стр. 54.
  118. ^ Сазерленд 2013, стр. 57.
  119. ^ Сазерленд 2013, стр. 64.
  120. ↑ Сазерленд 2013, стр. 40–44.
  121. ↑ Сазерленд 2013, стр. 82–87.
  122. ^ Лу, Тина (2010). Чан, Кан-и Сун; Оуэн, Стивен (ред.). Кембриджская история китайской литературы: с 1375 года. Cambridge University Press. стр.  63–64 . ISBN 978-0-521-85559-4.
  123. ^ Луо 2011, стр. 704.
  124. ^ ab Luo 2011, стр. 654–655.
  125. ^ Луо 2011, стр. 719.
  126. ^ Луо 2011, стр. 721.
  127. ^ Луо 2011, стр. 667–681.
  128. ^ Луо 2011, стр. 728.
  129. ^ Луо 2011, стр. 684–685.
  130. ^ Луо 2011, стр. 687.
  131. ^ Луо 2011, стр. 697–698.
  132. ^ Луо 2011, стр. 743.
  133. ^ Луо 2011, стр. 733.
  134. ^ Луо 2011, стр. 745–750.
  135. ^ Луо 2011, стр. 753–754.
  136. ↑ Като 1997, стр. 128–129.
  137. ↑ Ли 2003, стр. 148, 168, 189.
  138. ^ Ли 2003, стр. 151.
  139. ^ Ли 2003, стр. 273.
  140. ↑ Ли 2003, стр. 276–277.
  141. ^ Ли 2003, стр. 284.
  142. ^ Грей 2011, стр. 28.
  143. ^ Грей 2011, стр. 41.
  144. ^ Грей 2011, стр. 32.
  145. ↑ Грей 2011, стр. 47–49.
  146. ↑ Грей 2011, стр. 54–57.
  147. ↑ Грей 2011, стр. 93–101.
  148. ↑ Грей 2011, стр. 106–114.
  149. ^ Грей 2011, стр. 59.
  150. ^ Грей 2011, стр. 81.
  151. ↑ Грей 2011, стр. 66–69.
  152. ↑ Грей 2011, стр. 71–72.
  153. ↑ Грей 2011, стр. 115–130.
  154. ↑ Грей 2011, стр. 167–169.
  155. ^ Грей 2011, стр. 159.
  156. ^ Грей 2011, стр. 171.
  157. ↑ Грей 2011, стр. 196–206.
  158. ↑ Грей 2011, стр. 223–226.
  159. ↑ Грей 2011, стр. 211–218.
  160. ↑ Грей 2011, стр. 206–207.
  161. ^ Грей 2011, стр. 242.
  162. ^ Лейн 2011, стр. 38.
  163. ↑ Лейн 2011, стр. 57–61.
  164. ↑ Лейн 2011, стр. 21–26.
  165. ^ Лейн 2011, стр. 94–96.
  166. ^ Гонсалес Эчеваррия, Роберто (1996). «Краткая история истории испано-американской литературы». В Гонсалес Эчеваррия, Роберто; Пупо-Уокер, Энрике (ред.). Кембриджская история латиноамериканской литературы . Том 1: Открытие модернизма. Cambridge University Press. С.  7–32 . ISBN 9780521340694.
  167. ^ Луо 2011, стр. 787–788.
  168. ^ Луо 2011, стр. 773.
  169. ^ Луо 2011, стр. 778–781.
  170. ^ Луо 2011, стр. 845–848.
  171. ^ Луо 2011, стр. 793.
  172. ^ Луо 2011, стр. 805.
  173. ^ Луо 2011, стр. 810–811.
  174. ^ Луо 2011, стр. 819.
  175. ^ Луо 2011, стр. 861.
  176. ^ Луо 2011, стр. 839.
  177. ^ Луо 2011, стр. 823.
  178. ^ Луо 2011, стр. 827.
  179. ^ Луо 2011, стр. 882–886.
  180. ^ Мянь, Се (2015-12-09). «Введение: столетие новой китайской литературы». Идеологическая трансформация китайской литературы 20-го века. Enrich Professional Publishing Limited. стр.  1–20 . ISBN 978-1-62320-079-4. Архивировано из оригинала 2023-04-04 . Получено 2022-09-21 .

Библиография

  • Коэн, Уолтер (2017). История европейской литературы: Запад и мир от античности до наших дней . Oxford University Press. ISBN 9780198732679.
  • Грей, Ричард (2011). Краткая история американской литературы . Wiley-Blackwell. ISBN 9781405192316.
  • Като, Сюити (1997). История японской литературы: от Манъёсю до современности . Перевод Сандерсона, Дона (Новое сокращенное издание). Японская библиотека. ISBN 1-873410-48-4.
  • Лейн, Ричард Дж. (2011). Краткая история канадской литературы издательства Routledge . Routledge.
  • Ли, Питер Х. (2003). История корейской литературы . Cambridge University Press. ISBN 9781139440868.
  • Ло, Юмин (2011). Краткая история китайской литературы . Перевод Йе, Ян. Брилл. ISBN 9789004203662.
  • Сазерленд, Джон (2013). Немного истории литературы . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300188363.
  • Литературная энциклопедия
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_literature&oldid=1265385314"