Мифология ленапе

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденный материал может быть оспорен и удален. Найти источники:  "Мифология ленапе" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Мифология ленапе — мифология народа ленапе , коренного народа северо-восточных лесов .

Ленапе верят, что до сотворения не было ничего, пустое темное пространство. Однако в этой пустоте существовал дух их создателя, Кишеламаканка. В конце концов в этой пустоте он уснул. Пока он спал, ему приснился мир, каким мы его знаем сегодня, Земля с горами, лесами и животными. Он также приснился человеку и увидел церемонии, которые будет совершать человек. Затем он проснулся от своего сна в том же небытии, в котором он жил раньше. Затем Кишеламаканк начал создавать Землю, как он ее себе представлял.

Сначала он создал духов-помощников, Дедушек Севера, Востока и Запада, и Бабушку Юга. Вместе они создали Землю, как и мечтал Кишеламаканк. Одним из их последних деяний было создание особого дерева. Из корней этого дерева появился первый человек, а когда дерево наклонилось и поцеловало землю, из него возникла женщина.

Все животные и люди выполняли свою работу на Земле, пока в конце концов не возникла проблема. Был зуб гигантского медведя, который мог дать владельцу магические силы, и люди начали сражаться за него. В конце концов войны стали настолько сильными, что люди уехали, создали новые племена и новые языки. Кишеламаканк увидел эту борьбу и решил послать вниз духа, Нанапуша, чтобы собрать всех вместе. Он поднялся на вершину горы и зажег первый Священный огонь, который испускал дым, заставивший всех людей мира прийти и выяснить, что это такое. Когда все они пришли, Нанапуш создал трубку с веткой сумаха и чашей из мыльного камня, и создатель дал ему табак для курения. Затем Нанапуш сказал людям, что всякий раз, когда они сражаются друг с другом, садитесь и курите табак в трубке, и они примут решения, которые будут хороши для всех.

Тот же самый зуб медведя позже стал причиной драки между двумя злыми духами, гигантской жабой и злой змеей. Жаба управляла всеми водами, и посреди драки она съела зуб и змею. Затем змея укусила его в бок, вызвав на Землю большое наводнение. Нанапуш увидел это разрушение и начал взбираться на гору, чтобы избежать наводнения, все время хватая животных, которых он видел, и засовывая их в свой пояс. На вершине горы было кедровое дерево, на которое он начал взбираться, и пока он взбирался, он отламывал ветви дерева. Когда он добрался до вершины дерева, он вытащил свой лук, заиграл на нем и спел песню, которая остановила воду. Затем Нанапуш спросил, какое животное он может положить ветки и остальных животных на вершину в воде. Черепаха вызвалась, сказав, что она будет плавать, и они все смогут остаться на ней, и вот почему они называют землю островом черепахи.

Затем Нанапуш решил, что черепахе нужно стать больше, чтобы все могли жить, поэтому он попросил животных нырнуть в воду, чтобы добыть немного старой Земли. Первым попытался бобёр, но вынырнул мертвым, и Нанапушу пришлось его оживить. Второй попыталась гагара, но ее попытка закончилась той же участью. Последней попыталась ондатра. Она оставалась под водой дольше всех и тоже вынырнула мертвой, но у нее на носу было немного Земли, которую Нанапуш положил на спину Черепахи. Благодаря его достижению Нанапуш сказал ондатре, что он благословен, и его вид всегда будет процветать на этой земле.

Затем Нанапуш достал свой лук и снова запел, и черепаха начала расти. Она продолжала расти, и Нанапуш послал животных, чтобы попытаться добраться до края, чтобы посмотреть, насколько она выросла. Сначала он послал медведя, и медведь вернулся через два дня, сказав, что он достиг конца. Затем он послал оленя, который вернулся через две недели, сказав, что он достиг конца. Наконец, он послал волка, и волк так и не вернулся, потому что земля стала такой большой. Ленапе утверждают, что именно поэтому волк воет, что это на самом деле призыв к их предку вернуться домой. ^[1]

Кишелемуконг — бог-творец , но не вовлеченный в повседневные дела ленапе. Вместо этого он руководил манитоваками , жизненными духами всех живых существ, которые были созданы Кишелемуконгом. Манитоваки почитались в церемониях, ритуалах, снах, видениях, играх и охтах (см. ниже), а также через вмешательство Метинуваков , которые были целителями, духовными и эмоциональными наставниками и религиозными лидерами; они могли общаться с манитоваками .

Охта — это деревянная кукла , которую вырезали ежегодно и которая, как говорили, обладала удивительной силой исцеления и удачи.

Нианке — это животное-проводник, например, в поисках видений .

• Харрингтон, Марк (1921). Религия и церемонии ленапе. Музей американских индейцев, Фонд Хейе, 1921.
• Леник, Эдвард (2002). Picture Rocks: Американское индейское наскальное искусство в северо-восточных лесах. UPNE. ISBN 1-58465-197-0.
• Вайнер, Зак; Роберт Ред Хоук. «История сотворения мира»