Королевство Куру

This article may need clearer distinction between fact and fiction. Please review the Manual of Style and help improve this article. (June 2024) (Learn how and when to remove this message)

Королевство Куру
ок.  1200 г. до н.э.  –  ок.  500 г. до н.э.
Капитал	Асандиват (современная Харьяна ), Хастинапура (современный округ Мирут , округ Сахаранпур и округ Алигарх ) Индрапрастха (современный Дели и некоторая часть Национального столичного региона (Индия) )
Распространенные языки	Ведический санскрит теперь называется Каурави, известным как Кхадиболи.
Религия	Историческая ведическая религия
Правительство	Выборная монархия [1]
Раджа (король)
• 12–9 вв. до н.э.	Парикшит
• 12–9 вв. до н.э.	Джанамеджайя
Законодательный орган	Сабха
Историческая эпоха	Железный век
• Учредил	около  1200 г. до н.э.
• Королевство Куру разделилось на Королевство Куру и Ватса .	около  700 г. до н.э.
• Расформирован	около  500 г. до н.э.
Валюта	Каршапана
Предшествовал Преемник Бхараты (племя) Пуру (ведическое племя) Ватса Яудхея Махаджанапады
Сегодня часть	Индия

Куру было ведическим индоарийским племенным союзом в северной Индии железного века племен Бхарата и Пуру . Царство Куру возникло в средневедический период ^{[2] [3]} ( ок.  1200  – ок.  900 до н. э. ), охватывая части современных штатов Харьяна , Дели и некоторые северные части Западного Уттар-Прадеша . Царство Куру было первым зарегистрированным обществом государственного уровня на индийском субконтиненте . ^{[4] [5] [6]}

Царство Куру стало доминирующей политической и культурной силой в средний ведический период во время правления Парикшита и Джанамеджайи , ^[4] но его значение снизилось в поздний ведический период ( ок.  900  – ок.  500 до н. э. ) и стало «чем-то вроде захолустья» ^[6] к периоду Махаджанапады в 5 веке до н. э. Однако традиции и легенды о Куру продолжались и в постведический период, став основой для эпоса Махабхарата . ^[4]

Царство Куру соответствует археологической культуре расписной серой керамики . ^[6] Царство Куру решительно изменило религиозное наследие раннего ведического периода, организовав свои ритуальные гимны в сборники, называемые Ведами , и преобразовав историческую ведическую религию в брахманизм , что в конечном итоге способствовало индуистскому синтезу . ^{[4] [7] [8]}

Государство Куру располагалось на северо-западе Индии, простираясь от реки Ганга и границы королевства Панчала на востоке до Сарасвати и границы Рохитака на западе, и граничило с Кулиндами на севере и Сурасенами и Матсьями на юге. Территория, ранее занимаемая королевством Куру, охватывала нынешние Танесар , Дели и большую часть верхнего Ганга Доаб . ^[9]

Государство Куру было разделено на Куру-джангалу («лес Куру»), собственно территорию Куру, и Куру-кшетру (« регион Куру »): ^[9]

• Куру-джангала была дикой местностью, которая простиралась от леса Камьяка на берегах Сарасвати до леса Кхандава .
• Собственно территория Куру состояла из региона вокруг Хастинапуры
• Курукшетра располагалась между лесом Кхандава на юге, Сургхной на севере и Паринахом на западе. Курукшетра находилась между реками Сарасвати и Дршадвати

В число рек, протекающих в государстве Куру, входили Аруна, Амшумати, Хиранвати, Апая, Каушики , Сарасвати и Дршадвати или Ракши. ^[9]

Основным современным источником для понимания царства Куру являются Веды , содержащие подробности жизни в этот период и намеки на исторических личностей и события. ^[4]

Королевство Куру было образовано в средневедийский период ^{[2] [3]} ( ок.  1200  – ок.  900 до н. э. ) в результате союза и слияния племен Бхарата и Пуру после битвы Десяти царей . ^{[4] [10]} С центром власти в регионе Курукшетра , Куру сформировали первый политический центр ведического периода и доминировали примерно с 1200 по 800 гг. до н. э. Первая столица Куру находилась в Асандивате, ^[4] отождествляемом с современным Асандхом в Харьяне . ^{[11] [12]} Более поздняя литература упоминает Индрапрастху (отождествляемую с современным Дели ) и Хастинапуру как главные города Куру. ^[4]

Куру занимают видное место в ведической литературе после времени Ригведы . Здесь Куру появляются как ветвь ранних индо-ариев, правящих Ганга-Ямуна Доаб и современной Харьяной. Фокус в более поздний ведический период сместился из Пенджаба в Харьяну и Доаб, и, таким образом, в клан Куру. ^[13]

Временные рамки и географические границы королевства Куру (определенные филологическим исследованием ведической литературы) предполагают его соответствие археологической культуре расписной серой керамики . ^[6] Смещение из Пенджаба соответствует увеличению числа и размера поселений расписной серой керамики (PGW) в районах Харьяны и Доаба. Еще одно место PGW находится в деревне Катха округа Багпат , которая когда-то была фортом короля Рора. ^[14]

Хотя большинство поселений PGW представляли собой небольшие фермерские деревни, несколько поселений PGW возникли как относительно крупные поселения, которые можно охарактеризовать как города; самые крупные из них были укреплены рвами или рвами и насыпями из насыпной земли с деревянными частоколами, хотя и меньшими по размеру и более простыми, чем сложные укрепления, которые появились в крупных городах после 600 г. до н. э. ^[15]

Атхарваведа (XX.127) восхваляет Парикшита , «царя Куру», как великого царя процветающего, процветающего царства. Другие поздние ведийские тексты, такие как Шатапатха Брахмана , почитают сына Парикшита Джанамеджайю как великого завоевателя, который совершил ашвамедху (жертвоприношение коня). ^[16] Эти два царя Куру сыграли решающую роль в консолидации государства Куру и развитии ритуалов шраута , и они также появляются как важные фигуры в более поздних легендах и традициях (например, в Махабхарате ). ^[4]

Куру пришли в упадок после поражения от неведического племени Сальва (или Сальви) , и центр ведической культуры переместился на восток, в королевство Панчала , в современном Уттар-Прадеше (царь которого Кешин Далбхья был племянником покойного царя Куру). ^[4] Согласно постведической санскритской литературе, столица Куру была позже перенесена в Каушамби , в нижнем Доабе, после того, как Хастинапур был разрушен наводнениями ^[2] , а также из-за потрясений в самой семье Куру. ^{[17] [18] [примечание 1]}

В постведический период (к 6 веку до н. э.) династия Куру превратилась в королевства Куру и Ватса , правившие Верхним Доабом/Дели/Харьяной и Нижним Доабом соответственно. Ветвь Ватса династии Куру далее разделилась на ветви в Каушамби и Матхуре . ^[20]

Согласно буддийским источникам, к позднему и постведическому периодам Куру стал небольшим государством, которым управлял вождь по имени Коравья и которое принадлежало к готтхе Юддхиттхила ( Юдхиштхира ) . ^{[21] [22]} После того, как основная правящая династия Куру переехала в Косамби, сама страна Куру разделилась на несколько небольших государств, наиболее значительными из которых были Индапатта (Индрапрастха) и Ишукара. Ко времени Будды эти небольшие государства были заменены Куру Ганасангхой (республикой). ^[23]

Кланы, которые объединились в королевство Куру или «Куру-Прадеш», были в основном полукочевыми, скотоводческими кланами. Однако, по мере того, как поселения смещались в западную равнину Ганга , оседлое земледелие риса и ячменя становилось все более важным. Ведическая литература этого периода указывает на рост избыточного производства и появление специализированных ремесленников и мастеров. Железо впервые упоминается как śyāma āyasa (श्याम आयस, буквально «темный металл») ^[26] в Атхарваведе , тексте этой эпохи.

Важным событием стала четырехчленная система варн (классов), которая заменила двухчленную систему арьев и дасов времен Ригведы.

Археологические исследования района Курукшетра выявили более сложную (хотя еще не полностью урбанизированную) трехуровневую иерархию для периода с 1000 по 600 гг. до н. э., что предполагает сложное вождество или зарождающееся раннее государство, в отличие от двухуровневой модели поселений (с некоторыми «скромными центральными местами», что предполагает существование простых вождеств ) в остальной части долины Ганга. ^[27]

В четырехчастной системе варн духовенство брахманов и аристократия кшатриев , которые доминировали над простолюдинами ариями (теперь называемыми вайшьями ) и рабочими дасами (теперь называемыми шудрами ), были обозначены как отдельные классы. ^{[4] [28]}

Царство Куру решительно изменило религиозное наследие раннего ведического периода, объединив свои ритуальные гимны в сборники, называемые Ведами , и разработав новые ритуалы, которые заняли свое место в индийской культуре как ритуалы Шраута . ^[4]

Царство Куру преобразовало ведическую религию в брахманизм, который в конечном итоге распространился по всему субконтиненту, синтезируясь с местными традициями и вместе образуя индуизм . ^{[6] [8]}

Цари Куру правили с помощью элементарной администрации, включающей пурохиту (священника), старосту деревни, начальника армии, распределителя продовольствия, эмиссара, глашатая и шпионов. Они взимали обязательную дань ( бали ) со своего населения простолюдинов, а также с более слабых соседних племен. Они часто совершали набеги и завоевания против своих соседей, особенно на востоке и юге. Чтобы помочь в управлении, цари и их жрецы-брахманы собирали ведические гимны в сборники и разрабатывали новый набор ритуалов (ныне ортодоксальные ритуалы шраута ) для поддержания общественного порядка и укрепления классовой иерархии. Высокопоставленные дворяне могли совершать очень сложные жертвоприношения, и многие пуджи (ритуалы) в первую очередь возвышали статус царя над его народом. Ашвамедха или жертвоприношение коня было способом для могущественного царя утвердить свое господство в Арьяварте . ^[4]

В Куру существовало два типа законодательных собраний:

• Самити представлял собой общий совет членов джаны и имел право избирать или свергать царя.
• Сабха представляла собой небольшое собрание мудрых старейшин, которые давали советы королю. ^[1]

Эпическая поэма Махабхарата повествует о конфликте между двумя ветвями правящего клана Куру, возможно, около 1000 г. до н. э. Однако археология не предоставила убедительных доказательств того, имеют ли конкретные описанные события какую-либо историческую основу. Существующий текст Махабхараты прошел через множество слоев развития и в основном относится к периоду между 400 г. до н. э. и 400 г. н. э. ^[29] В рамках истории Махабхараты исторические цари Парикшит и Джанамеджайя значительно представлены как отпрыски клана Куру. ^[4]

Исторический царь Куру по имени Дхритараштра Вайчитравирья упоминается в Катхака Самхите Яджурведы ( ок . 1200–900 гг. до н. э.) как потомок царя Судаса эпохи Ригведы . Сообщается, что его скот был уничтожен в результате конфликта с аскетами вратья ; однако это ведическое упоминание не подтверждает точность рассказа Махабхараты о его правлении. ^{[30] [31]}

Это показывает линию королевской и семейной преемственности, не обязательно происхождение. Подробности см. в примечаниях ниже.

Ключ к символам

• Самец: синяя кайма
• Самка: красная кайма
• Пандавы : зеленая коробка
• Кауравы : желтый ящик

Примечания

• a : Шантану был царем династии или королевства Куру, и был на несколько поколений удален от любого предка по имени Куру . Его брак с Гангой предшествовал его браку с Сатьявати .
• б : Панду и Дхритараштра были рождены Вьясой в традиции нийоги после смерти Вичитравирьи . Дхритараштра, Панду и Видура были сыновьями Вьясы от Амбики, Амбалики и служанки соответственно.
• c : Карна родился у Кунти через ее призывание Сурьи до ее замужества с Панду .
• г : Юдхиштхира , Бхима , Арджуна , Накула и Сахадева были признанными сыновьями Панду , но были рождены в результате призывания Кунти и Мадри различных божеств. Все они женились на Драупади (не показано на дереве).
• д : Дурьодхана и его братья и сестры родились в одно и то же время и принадлежали к тому же поколению, что и их кузены Пандавы .
• f  : Хотя наследование после Пандавов осуществлялось через потомков Арджуны и Субхадры, именно Юдхиштхира и Драупади заняли трон Хастинапура после великой битвы.

Порядок рождения братьев и сестер правильно указан в генеалогическом древе (слева направо), за исключением Вьясы и Бхишмы, чей порядок рождения не описан, а также Вичитравирьи и Читрангады, которые родились после них. Тот факт, что Амбика и Амбалика являются сестрами, не указан в генеалогическом древе. Рождение Дурьодханы произошло после рождения Карны, Юдхиштхиры и Бхимы, но до рождения остальных братьев Пандавов.

Некоторые братья и сестры персонажей, показанных здесь, были опущены для ясности; в их число входит Видура , единокровный брат Дхритараштры и Панду.

Куру, связанный

• Король Куру
• Королевство Уттара Куру
• Война на Курукшетре
• Список царей Куру
• Бхараты (ведическое племя)

Другие связанные с Махабхаратой

• Кауравы , Пандавы
• Парикшит , Джанамеджайя
• Асандх , Хастинапур , Индрапрастха
• Историчность Махабхараты
• Панчала , Видеха , Магадха , Нишада , Косала

Современная археология ведической эпохи

• Кладбище H культура
• Культура расписной серой керамики
• Черная и красная посуда
• Культура керамики цвета охры

Современные регионы

• Регионы Харьяны
• Регионы Раджастхана
• Регионы Уттар-Прадеш

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Королевство Куру» .

• Королевство Куру
• Махабхарата Кришны Двайпаяна Вьясы, перевод на английский Кисари Мохана Гангули.
• Гонка Куру в Шри-Ланке - Веб-сайт кшатрия Маха Сабхи
• Монеты Куру джанапада