Агничаяна

Агникаяна ( ати-ратра агни-каяна ; букв . « Ночное накопление огня » ) ^[1] или Атиратрам ( малаялам : അതിരാത്രം ) представляет собой категорию продвинутых ритуалов Шраута .

После того, как человек установил рутину двухразового ежедневного подношения Агнихотры и двухразового подношения дарша-пурна-маса (ритуалы Полнолуния и Новолуния), он имеет право выполнять Агнистому, самый простой обряд сомы . ^[2] После Агнистомы человек имеет право выполнять более обширные обряды сомы и обряды Агничаяны. ^[3] Существуют различные разновидности Агничаяны. ^[4]

Агничаяна продолжает проводиться в Керале . ^[5]

Обзор

Весь ритуал занимает двенадцать дней, в течение которых из 1005 кирпичей возводится большой алтарь в форме птицы, уттараведи «северный алтарь». Литургический текст находится в главах 20–25 Кришна Яджурведы . Непосредственная цель Агничаяны — создать для жертвователя бессмертное тело, которое навсегда находится вне досягаемости преходящей природы жизни, страданий и смерти, которые, согласно этому обряду, характеризуют смертное существование человека. ^[6]

*Веди* в форме сокола , найденные при раскопках Пуролы, Уттаркаши; вероятно, относятся к периоду Кунинда (150 г. до н.э. - 250 г. н.э.).

Самые ранние известные веди в форме сокола датируются периодом королевства Кунинда , между II в. до н. э. и II в. н. э. ^[7], примеры были обнаружены в Пуроле, Уттаркаши ^[8] и Косамби , Каушамби [ ^9] .

Ритуал возник из предшествующих ритуалов, которые были включены в качестве строительных блоков около 10 века до н. э., ^{[ нужна цитата ]} и, вероятно, непрерывно практиковался до позднего ведийского периода , или до 6 века до н. э. ^{[ нужна цитата ]} В постведические времена были различные возрождения практики, в империи Гупта на севере (примерно с 4 по 6 век) и в империи Чола на юге (примерно с 9 века), но к 11 веку практика считалась прекращенной, за исключением Намбудири Кералы. ^{[ нужна цитата ]}

Фильм «Намбудири Агничаяна» 1975 года, снятый Фрицем Стаалом , подвергся критике со стороны Андхра Шраутинов, которые утверждали, что в фильме «Намбудири» отсутствует жертвоприношение животных, что, по их собственному мнению, является элементом. ^[10]

Смотрите также

Яджурведа , ведический источник ритуала
Брахманы
Яджна
Ведическое духовенство

Ссылки

^ Кнайп 2015, стр. 36.
^ Кнайп 2015, с. 41–49, 220–221.
^ Кнайп 2015, с. 46–47, 220–233.
^ Кнайп 2015, стр. 222-233.
^ Кнайп 2015, стр. 46.
^ Hyla Stuntz Converse (ноябрь 1974 г.). «Обряд Агникаяны: коренное происхождение?». История религий . 14 (2): 81–95 . doi : 10.1086/462716. JSTOR 1062002. S2CID 162189887.
^ Pattanaik, Devdutt (27 января 2023 г.). «Как мантра Гаятри, составленная мужчинами, услышанная мужчинами для мужского божества, воплотилась в богиню». The Hindu . ISSN 0971-751X . Получено 23 апреля 2023 г.
^ "Археологическое обследование Индии, Дехрадунский круг - Уттаркаши". 23 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Получено 3 июля 2024 г.
^ Шарма, GR (1960). Раскопки Каусамби (1957-59).
^ Кнайп 2015, стр. 215.

Источники

Кнайп, Дэвид М. (2015), Ведические голоса: сокровенные повествования о живой традиции Андхра, Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 9780199397693

Дальнейшее чтение

Стаал, Фриц (1976). «Намбудири Агникаяна апреля 1975 года». Журнал Американского восточного общества . 96 (1): 113. дои : 10.2307/599897. JSTOR 599897.
Друри, Наама. Жертвенный ритуал в Сатапатха-брахмане . Издательство Мотилал Банарсидасс, 1981.

[FOOTNOTEKnipe201536-1] Кнайп 2015, стр. 36.

[FOOTNOTEKnipe201541-49,_220-221-2] Кнайп 2015, с. 41–49, 220–221.

[FOOTNOTEKnipe201546-47,_220-233-3] Кнайп 2015, с. 46–47, 220–233.

[FOOTNOTEKnipe2015222-233-4] Кнайп 2015, стр. 222-233.

[FOOTNOTEKnipe201546-5] Кнайп 2015, стр. 46.

[Converse-6] Hyla Stuntz Converse (ноябрь 1974 г.). «Обряд Агникаяны: коренное происхождение?». История религий . 14 (2): 81–95 . doi : 10.1086/462716. JSTOR 1062002. S2CID 162189887.

[7] Pattanaik, Devdutt (27 января 2023 г.). «Как мантра Гаятри, составленная мужчинами, услышанная мужчинами для мужского божества, воплотилась в богиню». The Hindu . ISSN 0971-751X . Получено 23 апреля 2023 г.

[8] "Археологическое обследование Индии, Дехрадунский круг - Уттаркаши". 23 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Получено 3 июля 2024 г.

[9] Шарма, GR (1960). Раскопки Каусамби (1957-59).

[FOOTNOTEKnipe2015215-10] Кнайп 2015, стр. 215.