Шантану

Шантану
Шантану и Ганга , хромолитография Б. П. Баннерджи
Информация о вселенной
Заголовок	Махараджа Куру​
Супруги	Ганга Сатьявати
Дети	Бхишма (из Ганги) Читрангада и Вичитравирья (из Сатьявати)
Родственники	Пратипа (отец) Сунанда (мать) Девапи (брат) Бахлика (брат)
Религия	индуизм
Дом	Хастинапура

Шантану ( санскрит : शांतनु, शान्तनु , IAST : Shāṃtanu, Shāntanu ) ^[1] был царём царства Куру со столицей в Хастинапуре в эпосе Махабхарата . ^[2] Он был потомком рода Бхарата , предком рода Чандравамши , отцом Бхишмы и прадедом Пандавов и Кауравов .

Правитель был младшим сыном царя Пратипы из Хастинапура и родился в последние годы жизни последнего. Его старший брат, Девапи , был прокажен и отказался от своего наследства, чтобы стать отшельником. Средний сын, Бахлика (или Вахлика) оставил свое отцовское царство и начал жить со своим дядей по материнской линии в Балхе , впоследствии унаследовав его царство. Шантану, таким образом, взошел на трон Хастинапура.

Значение имени можно объяснить с помощью нирукти , имеющегося в Ади Парве , через которое Шри Нитьянанда Мишра развивает его значение как «тот, кто усиливает сукху (счастье) для других». ^[3] Монье-Уильямс переводит śaṁ-tanu как «полезный для тела». ^[4]

В Самбхава Парве Махабхараты говорится, что старики его царства, которых коснулся этот монарх, не только почувствовали неописуемое чувство удовольствия, но и обрели молодость. Поэтому этого монарха называли Шантану.

В его предыдущем рождении был могущественный царь династии Икшваку по имени Махабхиша. Он обладал многими добродетельными качествами, и после выполнения тысячи Ашвамедха Яджн и сотни Раджасуя Яджн (чтобы стать императором), он достиг небес после своей смерти. Однажды он получил возможность посетить суд Брахмы , где также присутствовали все Дэвы и Ганга . ^[5] Пока небожители поклонялись Брахме, подул ветер и сдвинул одежды Ганги, обнажив ее тело. Все присутствующие там склонили головы, кроме Махабхиши, который продолжал смотреть на нее. Увидев этот поступок, Брахма вышел из себя и проклял его родиться смертным. Ганга, которая также наслаждалась смертным поступком, была проклята родиться человеком и вернуться только после того, как разбила сердце Махабхиши. Затем Махабхиша попросил Брахму, чтобы он, Махабхиша, родился сыном царя Куру Пратипы , и его желание было исполнено Брахмой.

Однажды царь Куру Пратипа медитировал. В это время Ганга приняла форму прекрасной женщины, приблизилась к царю и села на его правое бедро. Когда он спросил ее, чего она хочет, Ганга попросила его стать ее мужем. Однако Пратипа отказалась, так как он дал обет не испытывать вожделения ни к кому, а также потому, что она села на его правое бедро, а согласно традициям правое бедро мужчины предназначалось для его дочери или невестки, а левое — для его жены. Затем он предложил ей выйти замуж за его сына, на что она согласилась.

У Пратипы и его жены Сунанды в старости родился ребенок. Его назвали Шантану, потому что, когда он родился, его отец контролировал свои страсти аскетическими покаяниями. Затем Пратипа назначил Шантану царем Хастинапура и удалился в лес, чтобы совершать покаяния. Бахлика, который был старше Шантану, также дал ему разрешение стать царем Хастинапура.

Шантану увидел прекрасную женщину на берегу реки Ганга и попросил ее выйти за него замуж. Она согласилась, но с одним условием: Шантану никогда не будет задавать никаких вопросов о ее действиях. Они поженились, и позже она родила сына. Но она утопила ребенка. Шантану не мог спросить ее о причине, из-за своего обещания, чтобы она не оставила его. Один за другим, семь сыновей родились и были утоплены Гангой.

Когда Ганга собиралась утопить восьмого сына, Шантану, опустошенный, не смог сдержаться и столкнулся с ней. Наконец, Ганга объяснила царю Шантану о проклятии Брахмы, данном Махабхише и ей. Затем она сказала ему, что их восемь детей были восемью Васу, которых Васиштха проклял родиться на земле как смертные люди. Однако, когда они успокоили его, он ограничил свое проклятие и сказал им, что они будут освобождены от этого проклятия, родившись как люди. Поэтому она освободила семерых из них от человеческой жизни, утопив их всех. Однако Васу Дьяу был проклят прожить долгую жизнь и не иметь жены или детей. Но мудрец Васиштха также дал ему благословение, что он будет добродетельным, сведущим во всех священных писаниях и будет послушным сыном своему отцу. Ганга сказала, что она возьмет его, чтобы обучить его должным образом для трона и статуса царя. С этими словами она исчезла вместе с ребенком, в то время как Шантану был охвачен горем, думая о том, что проведет остаток своей жизни без нее. ^[6]

Шантану, переполненный горем от потери жены и сына, начал практиковать брахмачарью и правил своим королевством чрезвычайно хорошо. Просто приняв добродетельное поведение, Шантану легко смог завоевать весь мир, не поднимая оружия. Все короли провозгласили Шантану императором, и его правление было мирным. Шантану отказался от охоты и приобрел популярность среди своих подданных.

Однажды, прогуливаясь по берегам Ганги, Шантану увидел, что река обмелела. В поисках причины этого явления он наткнулся на красивого молодого мальчика, который остановил течение реки своим небесным оружием. Молодой мальчик был его сыном, однако он не узнал его, потому что мог видеть его только несколько мгновений после его рождения. Мальчик узнал, что он был его отцом; однако он не открыл ему этого. Вместо этого он исчез из его поля зрения, используя свою силу иллюзии. Шантану, увидев это, задался вопросом, был ли мальчик на самом деле его сыном, и призвал Гангу показать ему мальчика. Ганга, появившись таким образом, открыла ему, что мальчик на самом деле был его сыном Девавратой и что мудрец Васиштха научил его знанию священных писаний, а Паршурама - искусству войны . Раскрыв правду о Деваврате, она велела Шантану отвести его в Хастинапур. Достигнув столицы, Шантану короновал Деваврату как наследника престола. ^[7]

Хотя Шантану и страдал от разлуки с Гангой, он был вне себя от радости, получив такого совершенного сына. Он совершил семь Ашвамедха Яджн на берегах Ямуны с помощью Девавраты. ^[8]

Четыре года спустя Шантану, путешествуя около берегов Ямуны, почувствовал сладкий запах, доносившийся с неизвестного направления. В поисках причины запаха он встретил Сатьявати , от которой исходил запах благоухания. Сатьявати была приемной дочерью главы рыбаков ее деревни. Увидев ее, Шантану влюбился в нее и захотел жениться на ней. Попросив его согласия, ее отец согласился на брак при условии, что сын Сатьявати унаследует трон Хастинапура.

Царь Шантану не смог дать слово о восшествии на престол, так как его старший сын Деваврата был наследником престола и был покинут. Однако Деваврата понял причину своей печали и ради отца дал слово вождю, что откажется от всех своих притязаний на престол в пользу детей Сатьявати. Чтобы еще больше успокоить скептически настроенного вождя, он также поклялся пожизненно соблюдать безбрачие, чтобы гарантировать, что будущие поколения, рожденные Сатьявати, также не будут оспариваться его потомством. Услышав этот обет, он немедленно согласился на брак Сатьявати и Шантану. Деваврата был назван небожителями Бхишмой (тот, кто дал ужасный обет) из-за ужасной клятвы, которую он дал. Деваврата вернулся в Хастинапур с Сатьявати, и свадьба Шантану и Сатьявати состоялась. Но в конце концов Шантану узнал об обете своего сына. Услышав об этом, Шантану сначала был убит горем, но позже был очень впечатлен любовью и привязанностью своего сына и дал ему благословение, что он умрет только если сам захочет. У Шантану и Сатьявати родилось двое сыновей, Читрангада и Вичитравирья . После смерти Шантану Читрангада стал царем Хастинапура.

• ван Буйтенен, JAB (1973), Махабхарата , том. 1, Чикаго, Издательство Чикагского университета, стр. 216–230.
• Шастри Читрао, MMS (1964), Бхаратаваршия Прачин Чаритракоша (Словарь древнеиндийской биографии, на хинди), стр. 962–63.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Шантану .