История евреев в Пуэрто-Рико

Этническая группа
Пуэрториканские евреи
Языки
Испанский , английский , иврит , ладино
Религия
иудаизм

История евреев в Пуэрто-Рико восходит к 1400-м годам. Еврейская иммиграция в Пуэрто-Рико началась в 15 веке с прибытием анусим ( их также называли конверсо , криптоевреями , тайными евреями или марранами ), которые сопровождали Христофора Колумба во время его второго путешествия. Открытая еврейская община не процветала в колонии, поскольку иудаизм был запрещен испанской инквизицией . Однако многие мигрировали в горные части острова, вдали от центральной власти Сан-Хуана , и продолжали идентифицировать себя как евреев и практиковать криптоеудаизм . [1] [2] [3]

Прошло бы сотни лет, прежде чем на острове была бы создана открытая еврейская община. Очень немногие американские евреи поселились в Пуэрто-Рико после того, как Испания уступила его Соединенным Штатам по условиям Парижского договора 1898 года , положившего конец испано-американской войне .

Первая большая группа евреев, поселившаяся в Пуэрто-Рико, была беженцами, бежавшими из оккупированной немцами Европы в 1930-х и 1940-х годах. Второй приток пришелся на 1950-е годы, когда тысячи кубинских евреев (в основном восточноевропейского происхождения) бежали после прихода к власти Фиделя Кастро . Большинство иммигрировало в Майами, Флорида , но значительная часть решила обосноваться и интегрироваться на соседнем острове из-за культурного, языкового, расового и исторического сходства Пуэрто-Рико с Кубой.

Пуэрториканские евреи внесли большой вклад в различные сферы, включая бизнес, торговлю, образование и развлечения. Пуэрто-Рико имеет самую большую еврейскую общину в Карибском море , с более чем 3000 еврейских жителей. Это также единственный остров Карибского моря, на котором представлены все три основные еврейские конфессииортодоксальная , консервативная и реформистская .

Первые евреи прибыли в Пуэрто-Рико

По мнению историков, первыми евреями, прибывшими в Пуэрто-Рико, были conversos , евреи, которых заставили принять католичество , и которые были членами команды Христофора Колумба во время его второго путешествия в так называемый « Новый Свет », прибыв в Пуэрто-Рико 19 ноября 1493 года. Историки полагают, что Луис де Торрес , который говорил на иврите среди других языков и который сопровождал Колумба в качестве его переводчика, был первым евреем-«converso», ступившим на Пуэрто-Рико. [4] Евреи, которые прибыли и обосновались в Пуэрто-Рико, назывались « криптоевреями » или «тайными евреями». [3]

В 1478 году католические монархи Испании Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская учредили церковный трибунал, известный как Испанская инквизиция . Он был призван поддерживать католическую ортодоксальность в их королевствах. [5] Сотни евреев были убиты, а их синагоги разрушены. Одним из последствий этих беспорядков стало массовое принудительное обращение евреев в христианство. [6]

Когда криптоевреи прибыли на остров Пуэрто-Рико, они надеялись избежать религиозного надзора, но инквизиция последовала за колонистами. Инквизиция не имела роты или религиозного суда в Пуэрто-Рико. Однако еретики были зарегистрированы и при необходимости переданы в региональные инквизиционные трибуналы в Испании или в других местах Западного полушария. В результате многие тайные евреи поселились в отдаленных горных внутренних районах острова вдали от концентрированных центров власти в Сан-Хуане и жили тихой жизнью. [7] Они практиковали криптоеудаизм , что означало, что они тайно практиковали иудаизм , публично заявляя, что они являются католиками . [8] Тем не менее, поскольку евреям не разрешалось совершать богослужения, криптоевреи в конечном итоге вступали в браки с католиками, и поэтому у Пуэрто-Рико фактически не было еврейской истории, о которой можно было бы рассказать. [9]

19 век

Матиас Бругман

К 19 веку испанская корона потеряла большую часть своих владений в Америке . Двумя из ее оставшихся владений были Пуэрто-Рико и Куба , оба из которых требовали большей автономии и имели движения за независимость. Испанская корона издала Королевский указ о благодати ( Real Cédula de Gracias ), который был принят 10 августа 1815 года с целью привлечения на острова европейских поселенцев неиспанского происхождения.

Испанское правительство, полагая, что движение за независимость потеряет свою популярность, предоставило землю и первоначально выдало поселенцам «Письма о местожительстве». Однако те европейцы, которые исповедовали иудейскую и протестантскую веру, были исключены из прямого приобретения государственных земель, поскольку от поселенцев ожидалось присягать на верность испанской короне и преданность Римско -католической церкви . [10] [ проверка не удалась ] Открытие новых земель для католиков привело к некоторой продаже существующих обрабатываемых земель другим лицам. Это, однако, не помешало людям еврейского происхождения селиться в Пуэрто-Рико. Среди пуэрториканских евреев, которые жили в Пуэрто-Рико в 19 веке, был Матиас Бругман .

Матиас Бругман (1811–1868) был сыном Пьера Бругмана из Кюрасао голландско - еврейского происхождения и Изабель Дульебре из Пуэрто-Рико. Его родители встретились и поженились в Новом Орлеане, штат Луизиана, где Бругман родился, вырос и получил образование. [11] Семья Бругман переехала в Пуэрто-Рико и поселилась в городе Маягуэс , где Бругман встретил и женился на Ане Марии Лаборде. Он открыл кольмадо (продуктовый магазин) и стал довольно успешным, но потерял большую часть своего состояния, пытаясь выращивать кофе . Как и многие другие жители Пуэрто-Рико в то время, он возмущался политической несправедливостью, практикуемой Испанией на острове. Это привело его к тому, что он стал сторонником движения за независимость Пуэрто-Рико. [11]

Бругман восхищался сторонниками независимости Рамоном Эметерио Бетансесом и Сегундо Руисом Бельвисом . Вместе со своим сыном Гектором он присоединился к ним в заговоре с целью восстания против Испании и сформировал революционный комитет под кодовым названием: «Капа Прието» (дерево, известное как испанский вяз, эквадорский лавр, кипарис или сальмовое дерево, используемое из-за своей древесины для строительства кораблей, среди прочего). 23 сентября 1868 года Бругман и его сын приняли участие в недолговечном восстании против испанского правления, известном как El « Grito de Lares » (английский: Клич Лареса ). Бругман и его сын отказались сдаться испанским властям и в конечном итоге были казнены. [11]

После неудавшейся революции испанские суды приняли «Acta de Culto Condicionado» (Закон об условных культах) в 1870 году. Закон был попыткой привлечь больше поселенцев, которые были бы верны испанской короне, предоставив право на свободу вероисповедания всем, кто желал поклоняться религии, отличной от католицизма . [12] Тем не менее, первая синагога была основана только после того, как Испания уступила Пуэрто-Рико Соединенным Штатам в конце испано-американской войны в 1898 году. [13] В конце 1800-х годов во время испано-американской войны многие американские военнослужащие еврейского происхождения собирались вместе с местными пуэрториканскими евреями в здании Old Telegraph в Понсе для проведения религиозных служб. [14] Раввин Адольф Шпигель был среди военнослужащих, которые остались в Пуэрто-Рико. Он руководил службами с 1899 по 1905 год в Понсе. Раввин Шпигель сыграл важную роль в создании первой еврейской синагоги в Понсе. [15]

20 век

1930-е годы

Еврейско-американские солдаты были направлены на военные базы в Пуэрто-Рико, и многие решили остаться и жить на острове. Большое количество еврейских иммигрантов начали прибывать в Пуэрто-Рико в 1930-х годах в качестве беженцев из оккупированной нацистами Европы. [3] Большинство поселилось в столице острова, Сан-Хуане , где в 1942 году они основали первый Еврейский общинный центр Пуэрто-Рико. [13]

1940-е годы

Президент сената Пуэрто-Рико Луис Муньос Марин [16] вместе с губернатором Рексфордом Тагвеллом , последним непуэрториканским губернатором Пуэрто-Рико, назначенным американским президентом, помогли продвинуть законодательство, направленное на сельскохозяйственную реформу, экономическое восстановление и индустриализацию. Эта программа стала известна как Operation Bootstrap . В результате программы многие евреи переехали в город Понсе , расположенный в южном регионе острова, и работали в сельскохозяйственной отрасли. [3] Operation Bootstrap также привлекла производителей одежды из Нью-Йорка, и многие из людей в этой отрасли, приехавших на остров, были евреями.

В 1942 году президент Франклин Д. Рузвельт назначил Аарона Сесила Снайдера (1907–1959), родившегося в Балтиморе, штат Мэриленд, на должность судьи Верховного суда Пуэрто-Рико . Снайдер стал первым евреем и последним непуэрториканцем, назначенным в этот суд. В 1953 году губернатор Луис Муньос Марин назначил его главным судьей Верховного суда Пуэрто-Рико , что стало первым назначением, которое губернатор Пуэрто-Рико сделал в суде, назвав номинацию «А. Сесилио Снайдера». Снайдер фактически использовал имя «Сесилио», когда принимал присягу в качестве главного судьи. После ухода из суда Снайдер занимался юридической практикой в ​​Сан-Хуане до своей смерти в 1959 году. [17]

1950-е-1960-е годы

В 1952 году Пуэрто-Рико получило статус Содружества США и официально стало Содружеством Пуэрто-Рико (исп.: «Estado Libre Asociado de Puerto Rico»). В том же году горстка американских евреев основала первую синагогу острова в бывшей резиденции Уильяма Корбера, богатого пуэрториканца немецкого происхождения, которая была спроектирована и построена чешским архитектором Антонином Неходомой . [18] [19] Синагога, названная Шааре Цедек, наняла своего первого раввина в 1954 году. [13]

После успеха Кубинской революции , возглавляемой Фиделем Кастро в 1959 году, почти все 15 000 кубинских евреев отправились в изгнание. Большинство из них бежали в Майами, Флорида ; однако Пуэрто-Рико также получил большой приток еврейских эмигрантов с Кубы. [20] [ требуется лучший источник ]

Эйб Фортас , который был помощником судьи Верховного суда США и сыном ортодоксальных евреев, был другом Луиса Муньоса Марина и часто посещал Пуэрто-Рико во время правления Рузвельта, Кеннеди и Линдона Б. Джонсона. Он участвовал в разработке Конституции Пуэрто-Рико и давал Луису Муньосу Марину и его администраторам юридические консультации, когда их вызывали. [21] По словам биографа Эйба Фортаса Лоры Калман, «Пуэрто-Рико привлекло Фортаса. Это стало единственным делом, которому он был безоговорочно предан». [21]

Создание еврейской общины

Внутри Шаарей Цедек

Пуэрто-Рико является домом для крупнейшей и богатейшей еврейской общины в Карибском море, насчитывающей почти 3000 еврейских жителей. [13] Некоторые пуэрториканцы обратились в иудаизм не только как отдельные лица, но и целыми семьями. [20] Пуэрто-Рико — единственный остров в Карибском море, на котором представлены консервативные , реформистские и ортодоксальные еврейские движения. Sha'are Zedeck, основанный в 1953 году, представляет консервативный иудаизм; Temple Beth Shalom, основанный в 1967 году, представляет реформистский иудаизм; и Chabad Center, основанный в 1997 году, представляет ортодоксальный иудаизм. [9]

Реформистская община использует английский, испанский и иврит в своих учениях, консервативная община также использует английский, иврит и испанский языки. 30 ноября 2005 года пуэрториканская еврейская община основала свою первую синагогу за пределами столичного района Сан-Хуан. Синагога, которая находится в городе Маягуэс на западном побережье острова, называется «Centro Hasidico Puertorriqueno Toiras Jesed». [22] Шааре Цедек, который был обозначен правительством Пуэрто-Рико как Национальный исторический памятник, [4] и реформистские общины находятся в Сан-Хуане, а Центр Хабада находится в Исла-Верде, в городе Каролина . [9] В 1950-х годах пуэрториканский музыкант Аугусто Родригес , основатель хора Университета Пуэрто-Рико, основал еврейский фестивальный хор еврейской общины Сан-Хуана. [23]

В муниципалитете Яуко есть улица со словом «Judio» (еврейский). Это «Calle Cuesta de los Judios», что на английском языке означает «Еврейская наклонная улица» [24]

Пуэрториканские евреи внесли большой вклад в образ жизни Пуэрто-Рико. Их вклад можно найти, но не ограничивается сферой образования, торговли и развлечений. Среди многих успешных предприятий, которые они создали, есть Supermercados Pueblo ( супермаркеты Pueblo ), основанные Джорджем и Гарольдом Топпелем, [25] Almacenes Kress (магазин одежды), основанный Хорхе Артиме, [26] Doral Bank , Pitusa and Me Salve, основанные Израилем Копелем. [3] [27]

Они также оказали влияние на музыкальную индустрию Пуэрто-Рико. В 1970 году Рафи Ливитт организовал группу с оригинальным звучанием и стилем, которая стала одним из величайших сальса-оркестров Пуэрто-Рико, « La Selecta ». Он выбрал репертуар группы из песен с определенным, позитивным социальным посланием и философией и аранжировал звучание своей новой группы так, чтобы оно было таким же сырым и мощным, как типичный сальса-звук, полностью состоящий из тромбонов, который был в моде в то время. Этот жанр стал популярным благодаря Вилли Колону , но в La Selecta были добавлены трубы , чтобы мелодично облегчить звучание. [28] Бренда К. Старр — певица сальсы, которая в 2002 году выиграла две премии Latin Grammy, одну за «Лучший сальса-альбом» за «Temptation» и другую в категории «Лучший сальса-сингл» за «Por Ese Hombre». В 2006 году Billboard Latin Music Awards номинировала ее на премию «Лучший сальса-сингл» за «Tu Eres». [29]

Пуэрториканская литература также обогатилась работами Киары Алегрии Худес , которая написала книгу для бродвейского мюзикла In the Heights . Ее пьеса «Эллиот, фуга солдата » стала финалистом Пулитцеровской премии в 2007 году. [30] автор (писатель-фантаст) эфиоп Йосеф Альфредо Антонио Бен-Йоханнан , две наиболее известные работы которого — « Черный человек Нила » и « Его семья и Африка: мать основных западных религий »; [31] автор и поэт Аврора Левинс Моралес с ее работой « Ремедиос: истории о Земле и железе из истории Пуэрторикенья » [32] и Миколь Остоу , автор « Эмили Голдберг учится сальсе »; [ нужна ссылка ] и автор рассказа Стивена Эрли Джордана II «Еврей из Кондадо» (2014). В июле 2003 года члены и друзья Temple Beth Shalom опубликовали «What's Cooking/ Que se Cocina en Puerto Rico», кулинарную книгу на испанском и английском языках, включающую еврейские рецепты и еврейские праздники. [33]

Среди известных людей с пуэрториканскими и еврейскими корнями: Джеральдо Ривера , Дэвид Блейн , Бруно Марс , Бенджамин Агосто , Хила Леви, Ян Гомес , Лесли Критцер , Хулио Каплан , Хоакин Феникс и Дженна Вулф .

Американский телевизионный ситком Welcome Back, Kotter , который первоначально транслировался на канале ABC с 9 сентября 1975 года по 8 июня 1979 года, имел персонажа по имени Хуан Эпштейн , которого играл Роберт Хегиес . Согласно сценарию, Эпштейн был яростно гордым пуэрториканским евреем. [34] В фильме 2008 года Nothing Like the Holidays актер Джон Легуизамо играет роль Маурисио Родригеса, пуэрториканца, чья жена Сара (которую играет актриса Дебра Мессинг ) исповедует иудаизм. В одной из сцен фильма семья обсуждает тот факт, что среди пуэрториканцев много евреев и что в Сан-Хуане есть большая еврейская община. [35]

Резолюция 1480

31 октября 2005 года Сенат Пуэрто-Рико одобрил резолюцию Сената 1480, в которой признал вклад еврейской общины в образ жизни Пуэрто-Рико и дружбу, существующую между народами Пуэрто-Рико и Израиля. [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Место назначения — Новый Свет
  2. ^ Виртуальный тур по истории евреев Пуэрто-Рико
  3. ↑ abcde Васкес, Ларица (8 декабря 2000 г.). «Los Judíos en Puerto Rico» [Евреи в Пуэрто-Рико] (на испанском языке). prfrogui.com. Архивировано из оригинала 31 октября 2005 года . Проверено 12 ноября 2008 г.
  4. ^ ab "Еврейская община". globalpuertorico.com.[ мертвая ссылка ‍ ]
  5. ^ Хомза, Лу Энн (2006). Испанская инквизиция, 1478–1614 ; Страница xxv, Hackett Publishing, ISBN 0-87220-795-1 . 
  6. ^ Камен, Генри (1999). Испанская инквизиция , стр. 17, Yale University Press, ISBN 0-300-07880-3 
  7. ^ Эзратти, Гарри (2006). «Криптоевреи в Пуэрто-Рико приветствуются реформистским сообществом». Cryptojews.com. Архивировано из оригинала 30 апреля 2008 г. Получено 12 ноября 2008 г.
  8. ^ Якобс, Дж. (2002). Скрытое наследие: наследие криптоевреев , Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0-520-23517-5 , OCLC 48920842. 
  9. ^ abc Jewish Life Emerging, Jewish News , получено 12 ноября 2008 г.
  10. ^ "Archivo General de Puerto Rico: Documentos" [Генеральный архив Пуэрто-Рико: Документы] (на испанском языке). Институт пуэрториканской культуры. Архивировано из оригинала 18 октября 2007 года . Получено 12 ноября 2008 года .
  11. ^ abc Акоста, Урсула. «Пуэрто-Рико и Кюрасао: Семья Бругманов», Университет Пуэрто-Рико , кампус Маягуэс, XIII, 1/2. 1993, с. 41, дата обращения 12 ноября 2008 г.
  12. Вильгельмсен, Александра. «Защита церкви в Испании карлизмом, 1833-1936» Архивировано 1 февраля 2009 г. на Wayback Machine , получено 12 ноября 2008 г.
  13. ^ abcd Виртуальный тур по еврейской истории Пуэрто-Рико, Еврейская виртуальная библиотека , получено 12 ноября 2008 г.
  14. ^ El Vocero, Приложение: 40 Aniversario del Estado de Israel, раздел: Judios de PR, 1988, стр.6
  15. ^ Еврейский путешественник: Пуэрто-Рико
  16. Пуэрто-риканское рабочее движение, Центр истории и новых медиа, Университет Джорджа Мейсона , получено 11 декабря 2008 г.
  17. ^ Ривера, Луис Рафаэль (2007). La Justicia en sus Manos , стр. 212–215, Fundacion Historica del Tribunal Supremo de Puerto Rico, (испанский), ISBN 1-57581-884-1 
  18. ^ Эдуардо Джорджетти Y Su Mundo: La Aparente Paradoja De Un Millonario Genio Empresarial Y Su Noble Humanismo"; Дельма С. Арригоития ; Издатель: Ediciones Puerto; ISBN 0-942347-52-8 ; ISBN 978-0-942347-52-4  
  19. ^ "Korber House". Prairieschooltraveler.com . Получено 12 сентября 2015 г. .
  20. ^ ab Luxner, Larry (3 августа 2004 г.). «Евреи Пуэрто-Рико пускают корни на острове с небольшой еврейской историей». luxner.com. Архивировано из оригинала 7 ноября 2005 г. Получено 12 ноября 2008 г.
  21. ^ ab Kalman, Laura (1990). Abe Fortas: a Biography . Yale University Press. ISBN 978-0-300-17369-7. Получено 4 апреля 2017 г. .
  22. Синагоги в Пуэрто-Рико, получено 12 ноября 2008 г.
  23. «The New York Times», воскресенье, 29 мая 1949 г. «Хор Пуэрто-Рико вырос за несколько лет под руководством дирижера, получившего образование в Гарварде»
  24. ^ "Калле Куэста Лос Джудиос" . Prpop.org. Архивировано из оригинала 26 октября 2013 года . Проверено 12 сентября 2015 г.
  25. Denardo, Christina (18 октября 2008 г.). «H. Toppel, 84, супермаркетный магнат, филантроп». Palm Beach Post. Архивировано из оригинала 5 марта 2010 г. Получено 9 января 2009 г.
  26. ^ Компании Пуэрто-Рико, Right Management , получено 10 января 2009 г.
  27. ^ Усердно работайте и постоянно совершенствуйтесь. (Израэль Копель, президент Almacenes Pitusa) (10 лучших бизнес-лидеров Пуэрто-Рико: 1991), Caribbean Business, дата обращения 9 января 2009 г.
  28. Рафи Ливитт, Fundación Nacional para la Cultura Popular , (испанский), дата обращения 12 ноября 2008 г.
  29. Бренда К. Старр, Fundacion de Cultura Popular de Puerto Rico , (испанский), дата обращения 12 ноября 2008 г.
  30. ^ "Эйса Дэвис и Киара Алегрия Хьюдс — финалисты Пулитцеровской премии 2007 года". hedgebrook.org. 2007. Архивировано из оригинала 25 октября 2007 года.
  31. ^ Комикс [ мертвая ссылка ‍ ]
  32. ^ Студия в лесу
  33. ^ Эсратти, Барбара (1994). Что готовят / Que se Cocina en Puerto Rico , Omni Arts, ISBN 0-942929-06-3 
  34. ^ База данных фильмов в Интернете
  35. ^ "Nothing Like the Holidays (2008)". movies.yahoo.com. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 года.
  36. ^ Резолюция Сената Пуэрто-Рико 1480, Estado Libre Associado de Puerto Rico, Senado de Puerto Rico, R del S 1480, 31 октября 2005 г., представлено сенатором Гарригой Пико.
  • Хабад Пуэрто-Рико
  • Синагоги в Пуэрто-Рико

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Jews_in_Puerto_Rico&oldid=1256907143"