Герим

Герим ( иврит : גרים), также известные как гереи цедеки ( праведные прозелиты ), ^[1] являются обращенными в иудаизм и натурализованными членами еврейской нации . ^{[2] [3] [4]} В еврейском мистицизме считается, что они имеют еврейские души , что побудило их принять решение о принятии иудаизма . ^{[5] [6] [7]}

Поскольку еврейство считается в первую очередь этническим, а религия иудаизма не ищет новообращенных , ^[8] потенциальные новообращенные должны завершить трудный процесс без поддержки, присутствующей в универсалистских религиях, таких как христианство или ислам . Традиционно, когда человек просит начать процесс, раввин отказывает ему три раза, чтобы проверить его искренность, или даже ему отказывают полностью . ^{[9] [10] [11] [12]} Даже после того, как процесс обращения начался, человеку не гарантируется обращение, если он не соответствует ожиданиям и требованиям своего спонсирующего раввина и еврейского суда . ^{[13] [14]} После того, как действительное обращение завершено, его уже нельзя отменить, и гер навсегда считается евреем, даже если он нарушает обряды или пытается обратиться в другую религию . ^{[15] [16] [17] [18]}

Процесс, в котором нееврей (нееврей) становится евреем, напоминает как натурализацию , так и религиозное обращение . Новообращенный принимает на себя законы , культуру , историю и идентичность еврейского народа . ^{[19] [20] [21]} Таким образом, нет никакого способа стать евреем, не пройдя через признанный еврейский суд . ^[22] После завершения процесса новообращенному выдаются несколько документов, которые подтверждают завершение его гиюра (обращении) . ^[23]

Обращенные евреи, в отличие от христиан и мусульман , не просто считаются верующими в иудаизм, а полноправными членами еврейского народа. В связи с этим некоторые видные раввины, такие как раввин Шломо Горен , заняли позицию, что религиозная вера и соблюдение обрядов не являются единственным определяющим фактором для того, чтобы стать членом. Однако другие, такие как раввин Саадия Гаон , считали, что «наша нация является нацией только в силу своих религиозных законов», указывая на то, что религиозная вера является основным элементом еврейской нации. ^[24]

Раввин Натан Лопес Кардозо , известный голландско-израильский раввин и гер-цедек, утверждает относительно обращения в иудаизм следующее:

Нееврей , который принимает иудаизм, чудесным образом становится частью народа Израиля . В отличие от христианства, это не просто означает, что нееврей теперь разделяет убеждения иудаизма, но скорее то, что он или она буквально становится семенем Авот и Имахот. Для того, чтобы это произошло, требуется квазибиологическое чудо. Нееврей должен переродиться как прямой потомок Авраама и Сары . ^[25]

Люди из самых разных этнических и религиозных групп становились евреями на протяжении всей истории, что привело к определенной степени генетического и расового разнообразия среди еврейского населения в целом. Независимо от этого, еврейский закон не придает значения генетике или физическим признакам при определении того, является ли человек евреем или нет. ^{[26] [27] [28] [29] [30]}

Неевреи присоединялись к еврейскому народу на протяжении тысяч лет, и одним из самых ранних примеров была Руфь , предок царя Давида . ^[31]

В римскую эпоху , по оценкам, до 10% (2-7 миллионов) населения Рима были евреями, частично из-за увеличения числа обращений в иудаизм. ^[32] Несколько геров и потомков геров, такие как Симон бар Гиора , Автальон , Шмая , Онкелос , царица Елена Адиабенская , Бен Баг Баг и раввин Йоханан бен Торта были видными деятелями древней еврейской общины. ^[33]

Подсчитано, что значительная часть генома еврейских групп диаспоры имеет неизраильское генетическое происхождение, что указывает на то, что эти общины приняли многих новообращенных после изгнания евреев из Израиля римлянами . [ ^{34] [35]} Эти новообращенные полностью ассимилировались в еврейский народ, переняв все аспекты еврейской культуры и идентичности. ^[36]

Хотя это было крайне редко, целые группы людей обращались в иудаизм на протяжении всей истории, в частности, евреи-субботники , ^[37] Бене-Менаше , ^[38] евреи Сан-Никандро , ^[39] и Химраитское царство . ^[40] Многие из этих групп впоследствии вступали в смешанные браки с преимущественно израильской еврейской общиной.

Единственный зарегистрированный случай предполагаемого принудительного обращения в иудаизм был насильственным обращением Иоанном Гирканом идумеян ​​во время восстания Маккавеев против империи Селевкидов . Однако некоторые ученые считают, что это обращение было добровольным. ^[41]

Будущие новообращенные евреи должны пройти строгий процесс , который имеет сходство как с натурализацией , так и с религиозным обращением . Традиционно это включает в себя переезд в еврейскую общину, год или более еврейского образования под руководством раввина , встречу с признанным бейт-дином (еврейским судом) и прохождение заключительных ритуалов (которые немного различаются для мужчин и женщин). ^{[42] [43]}

Новообращенным обычно рекомендуется принять минхаг (например, ашкеназийский или сефардский ) своего спонсирующего раввина или общины, однако многие также выбирают свой собственный минхаг независимо. ^{[44] [45]}

На протяжении всей истории всегда были еврейские деятели, которые выступали против обращения и обращенных по разным причинам. ^[46] Поскольку обращение евреев в иудаизм является не правом, а скорее привилегией, аргументы против обращения варьируются от возможностей разбавления традиционного иудаизма до вопросов, касающихся поглощения новичков в идентичность и культуру, совершенно чуждые им. ^[47] Другие аргументы ссылаются на потенциальный фанатизм обращенных при соблюдении мицвот (заповедей), тем самым создавая атмосферу принижения по отношению к рожденным евреям, которые не столь строги. ^[48]

На протяжении всей еврейской истории обращенные упоминались под разными именами и титулами. Древние источники и надгробия регулярно называют их «прозелитами», «праведными прозелитами», «обращенными», а некоторые даже называют их прежней идентичностью. Например, в Мишне Ядаим 4:4 обращенный упоминается как Йехуда Гер Аммони (Иегуда Аммонитянин ). ^[49]

Традиционно в еврейской культуре не существует различия между этнической принадлежностью и религией . ^[50] Даже современные концепции этнической принадлежности и религии не существовали, когда еврейская цивилизация только появилась, что делает такие концепции, как «этнические евреи» и «религиозные евреи», несуществующими в древних источниках. ^{[51] [52]}

Подобно концепции римского гражданства и эллинской идентичности , еврейская идентичность охватывает широкий спектр этнических, религиозных, племенных и национальных концепций, которые работают вместе, формируя всю структуру еврейской идентичности. ^{[53] [54]} Таким образом, еврейская идентичность регулярно классифицируется как этническая, религиозная или смешанная идентичность при использовании современных западных представлений о народности. ^{[55] [56]}

В Израиле все евреи определяются как этнические евреи, независимо от того, родился ли человек евреем или принял иудаизм. ^{[57] [58]}

Раса , как и этническая принадлежность, не является концепцией, встречающейся в традиционном иудаизме. Концепция еврейской расы возникла в 19 и 20 веках. Цвет кожи и другие физические особенности не являются определяющими факторами в отношении еврейства. ^{[59] [60]}

Согласно еврейскому закону, обращенный подобен новорожденному ребенку, и поэтому биологические родительские связи разрываются после его обращения. ^[61] Несмотря на это, обращенный все еще обязан почитать своих родителей , как предписано еврейским законом. Однако они не должны поддерживать тесный контакт. ^{[62] [63]}

Новообращенные не обязаны оплакивать смерть своих нееврейских родителей. ^[64]

В большинстве случаев в глазах традиционного еврейского права нет различия между евреями по рождению и герим . ^[65] Несколько различий, которые существуют, состоят в том, что гер не может заседать в еврейском суде во многих случаях, ^[66] гер не может выйти замуж за коэна (еврейского священника), ^[67] и гер никогда не может занимать положение абсолютной власти над евреями по рождению (например, стать монархом). ^[68]

Статус новообращенного не распространяется на детей новообращенных, поскольку они будут считаться рожденными евреями. ^[69]

Группы славянских христианских крестьян начали присваивать некоторые элементы еврейской культуры и религии, начиная с 19 века, что привело к преследованиям и депортации при царе Александре I. Называемые субботниками , многие в конечном итоге обратились в иудаизм и поселились в Земле Израиля . ^[70]

Группы евреев-субботников все еще существуют в бывших советских странах, например, в селе Привольное, Азербайджан . ^[71]

Целая украинская деревня около Умани обратилась в иудаизм и стала брацлавскими хасидами . Многие впоследствии стали жертвами погромов, совершенных против еврейской общины в регионе во время Первой мировой войны . ^[72]

Многие исследователи полагают, что Бета Израиль , как и Субботники, приняли еврейскую идентичность без формального обращения или были обращены евреями из Йемена , которые поселились в регионе в Средние века . Генетические исследования показали, что группа тесно связана с кушитскоязычным народом Агав , ^[73] однако другие исследования указывают на израильское происхождение общины. ^[74]

В средние века считается, что знать Хазарского каганата приняла иудаизм. Однако многие исследователи подвергают это утверждение сомнению. Хотя было подтверждено присутствие евреев в королевстве и существование хазарских герим, в частности, диаспоры в Испании после падения хазар, ^[75] нет подтвержденных свидетельств массового обращения в иудаизм. ^{[76] [77]}

Некоторые говорящие на тибето-бирманском языке люди на границе между Индией и Мьянмой , такие как куки , начали переходить в иудаизм из-за веры в происхождение от потерянного колена Израиля , в частности, колена Манассии . Из-за этой веры они приняли название Бней Менаше (Дети Манассии). Их насчитывается около 10 000, половина из которых проживает в Индии, а другая половина в Израиле. ^{[78] [79]}

По данным исследовательского центра Pew Research Center , до 1 из 6 (приблизительно 1 275 000) американцев еврейского происхождения являются геримами. ^[80]

Хотя и редко, но массовые обращения в иудаизм происходили в Соединенных Штатах . Например, в Шоу Лоу, Аризона , 21 человек обратились в иудаизм в сентябре 2023 года. ^[81]

Некоторые известные американские геримы включают в себя:

• Рубен Гринберг — первый чернокожий начальник полиции Чарльстона , Южная Каролина .
• Иванка Трамп — дочь 47-го президента США Дональда Трампа .
• Эли ХаЗеев — ветеран войны во Вьетнаме и жертва террористического акта в Хевроне в 1980 году .
• Y-Love — хип-хоп- исполнитель.
• Луи Ферранте — бывший итало-американский гангстер.

С 2016 года в Израиле ежегодно около 3000 человек принимают иудаизм по программам, одобренным Главным раввинатом . В период с 1996 по 2021 год 101 609 человек успешно завершили одобренные программы обращения, большинство из которых были советскими иммигрантами , которые не были галахическими евреями (часто имели только одного еврейского прародителя). ^[82]

Новообращенные имеют право в соответствии с Законом о возвращении стать гражданами Израиля , однако только новообращенные через еврейские суды, признанные Главным раввинатом Израиля, признаются галахически евреями в стране. ^{[83] [84]}

Некоторые известные израильские герим включают:

• Ниссим Блэк — американо-израильский рэпер.
• Амаре Стадемайр — американский баскетболист израильского происхождения.
• Майк Фланаган — ирландско-израильский солдат, дезертировавший из британской армии.
• Анастасия Михаэли — российско-израильский политик.
• Руэль Авраам — бывший летчик Люфтваффе немецко-израильского происхождения во время Второй мировой войны , который, став свидетелем резни евреев во время Холокоста , притворился больным, чтобы избежать участия в боевых действиях, пожертвовал деньги еврейским жертвам и совершил алию из Германии. ^[85]

Хотя это и редкость, некоторые палестинские арабы присоединились к еврейскому народу.

• Барух Мизрахи — араб, принявший иудаизм, присоединился к сионистскому военизированному формированию «Иргун» и был убит в 1948 году во время Войны за независимость Израиля арабскими войсками.
• Давид бен Авраам - Вдохновленный действиями своего деда во время резни в Хевроне 1929 года , когда он спас 25 евреев, Бен Авраам обратился в иудаизм. Впоследствии он был заключен в тюрьму за свое обращение государством Палестина . Бен Авраам был убит резервистом Армии обороны Израиля, который считал его возможным террористом, во время обострения напряженности во время войны Израиля с ХАМАСом .

• Обращение в иудаизм
• еврейская идентичность
• еврейская народность
• Сефардские Бней Анусим
• Зера Исраэль
• Анусим