Натан Лопес Кардозо

Натан Лопес Кардозо (родился в 1946 году) — израильский ортодоксальный раввин и еврейский философ голландского происхождения , основатель Академии Давида Кардозо в Иерусалиме . ^[1]

Натан Лопес Кардозо родился в Амстердаме и был назван в честь младшего брата своего отца, который был убит во время Холокоста. Его отец был светским евреем, который гордился своим португальским еврейским происхождением. ^[2] Его мать была сиротой. Когда ее родители-христиане умерли, ее воспитывали члены еврейской семьи, она стала частью общины и говорила на их языке. Во время Холокоста она спасла своего мужа и его семью, спрятав их в своей квартире в центре Амстердама, когда он был под нацистской оккупацией. Много раз она рисковала своей жизнью, рассказывая нацистам, что ее муж и семья уже увезены в концентрационные лагеря.

Из-за того, что его мать была нееврейкой, Кардозо технически не был галахическим евреем (статус еврея по рождению приобретается по матери), но в возрасте шестнадцати лет он официально принял иудаизм через Амстердамский раввинат, образованный Хахамом Саломоном Родригесом Перейрой, главным раввином Ароном Шустером и раввином Бенджамином Пелсом. Его мать позже также приняла иудаизм.

Кардозо провел следующие 12 лет, обучаясь в различных харедимских ешивах, таких как Гейтсхедский талмудический колледж . ^{[3] [4]} Он получил свою семиху от раввина Арье Лейба Гурвица , Рош ешивы Гейтсхеда . Позже он получил докторскую степень по философии в Колумбийском Тихоокеанском университете . ^[5]

Кардозо — основатель и декан Академии Давида Кардозо и Бет Мидраш Авраама Авину в Иерусалиме. Академия названа в честь его прапрадеда, раввина Давида Кардозо, который был главным раввином португальско-испанской синагоги Амстердама. ^[6] Кардозо — автор 13 книг и многочисленных статей на английском и иврите. ^[7] Он возглавляет аналитический центр, сосредоточенный на поиске новых галахических и философских подходов к решению кризиса религии и идентичности среди евреев и еврейского государства Израиль. ^[8]

Некоторые считают, что взгляды Кардозо на принципы иудаизма несовместимы с общепринятой православной мыслью и обычаями. Раввин Авраам Гордимер, раввинский координатор Ортодоксального союза, сказал, что Кардозо «принял подход консервативного движения, постулирующий, что Галаха не является объективной божественной истиной, не является фиксированной и что она должна меняться в соответствии с ценностями времени и различными потребностями». ^[9] Примечательно, что Кардозо считает, что библейский запрет на гомосексуальные действия двух мужчин применим только к тем, кто является чисто гетеросексуалом.

Идеи Кардозо обсуждаются в социальных сетях, блогах, книгах и на других форумах. ^[10] Кардозо утверждает, что его взгляды остаются в пределах приемлемой области ортодоксальности и неоднократно дистанцировал их от реформаторских и консервативных движений. ^{[11] [12] [13]}

В возрасте 21 года он женился на Фрейде Гнесин, женщине восточноевропейского происхождения, с которой познакомился в синагоге Харлема. ^[14] После обращения матери в иудаизм Кардозо изменил свое имя с Натана, сына Авраама (стандартное имя для человека, не родившегося евреем) на Натана, сына Иакова.

У Кардозо пятеро детей, он живет в районе Байит В'Ган в Иерусалиме. ^[15]

• Мысли для размышления: смелые наблюдения о еврейской традиции
• Тора как Разум Бога
• Иудаизм на суде: нетрадиционная дискуссия о евреях, иудаизме и государстве Израиль
• Бесконечная цепь
• Между тишиной и речью
• Кризис, завет и творчество: еврейские мысли о сложном мире
• Ради любви к Израилю и еврейскому народу: очерки и исследования об Израиле, евреях и иудаизме
• Шатер Авраама: крупицы знаний из Академии Давида Кардозо
• Письменная и Устная Тора . ^[16]

В 2016 году Кардозо написал введение к Nehalel Siddur ^[17] и предисловие к A Damaged Mirror : A story of memory and reemption ^[18] . Его автобиография Lonely But Not Alone была выпущена в конце 2016 года ^[19] . О его жизни был снят фильм с тем же названием Lonely But Not Alone [ ²⁰ ] .