Яшодхара
Жена принца Сиддхартхи (Гаутамы Будды)

Яшодхара
Яшодхара, Ват Пхо , Бангкок, Таиланд
Рожденныйв.  563 г. до н.э.
Девдаха , Королевство Колия
Умерок.  485 г. до н.э. (78 лет) [1]
ДетиРахула
СупругСиддхартха [а]
ОтецСуппабудда
МатьАмита
Религиябуддизм
Часть серии статей о
буддизм
История
Буддийские тексты
Практики
Нирвана
Традиции
Буддизм по странам

Яшодхара или Яшодхара ( пали : Yasodhara , санскрит : यशोधरा , латинизировано :  Yasodhara , первоначально известная как Bhaddakaccana ( пали ) или Bhadrakātyāyani ( санскрит ) была женой принца Сиддхартхи (пока он не покинул свой дом, чтобы стать Шрамана ), мать Рахулы и племянница Махапраджапати Гаутами [2] [3] [4] Позже она стала бхиккуни и считается арахатой [5] .

Жизнь

Яшодхара была дочерью царя Суппабудды [6] [7] и Амиты . Она родилась в тот же день месяца Вайшака , что и принц Сиддхартха . Ее дедом был Анджана, вождь Колийя [8] , ее отцом был Суппабудда , а ее мать, Амита, происходила из семьи Шакья . Шакья и Колийя были ветвями династии Адикча ( санскрит : Адитья) или Икшваку . В регионе не было других семей, считавшихся равными им, и поэтому члены этих двух королевских семей вступали в брак только между собой . [9]

Яшодхара была выдана замуж за принца Шакья Сиддхартху, когда им обоим было по 16 лет. В возрасте 29 лет она родила их единственного ребенка, мальчика по имени Рахула . В ночь его рождения принц покинул дворец; его отъезд называется Великим Отречением . Яшодхара была опустошена и охвачена горем. Однажды принц Сиддхартха покинул свой дом ночью для просветления, на следующий день все были удивлены отсутствием принца. Известный индийский поэт хинди Майтхили Шаран Гупт (1886–1964) попытался выразить эмоции Яшодхары в своей одноименной поэме о ней, переведенной Гурмит Каур:

О, боже, если бы он мне сказал,
Он бы все равно нашел мне препятствие?
Он оказал мне большое уважение,
Но осознал ли он мое существование в истинном смысле?
Я узнал его,
Если бы он имел эту мысль в своем сердце
О, боже, если бы он мне сказал [10] .

Позже, когда она поняла, что он ушел, Яшодхара решила вести простую жизнь. [11] Хотя родственники посылали ей сообщения, чтобы сказать, что они будут содержать ее, она не приняла эти предложения. Несколько принцев искали ее руки, но она отвергла их предложения. На протяжении всего его шестилетнего отсутствия принцесса Яшодхара внимательно следила за новостями о его действиях.

Когда Будда посетил Капилавасту после просветления, Яшодхара не пошла к своему бывшему мужу, а попросила своего сына Рахулу пойти к Будде, чтобы получить наследство. Сама она подумала: «Конечно, если я обрела хоть какую-то добродетель, Господь придет ко мне». Чтобы исполнить ее желание, Будда пришел к ней и восхитился ее терпением и жертвенностью. Царь Суддходана рассказал Будде, как его невестка Яшодхара провела свою жизнь в печали без мужа. Также есть Нарасиха Гатха, буддийский стих, который принцесса Яшодхара [12] прочитала Рахуле, объясняя благородные добродетели и физические характеристики Будды после его просветления. «Гатха» относится к поэтическому стиху или гимну, часто используемому в буддийских писаниях для передачи учений или выражения преданности.

Через некоторое время после того, как ее сын Рахула стал монахом, Яшодхара также вступила в Орден монахов и монахинь и со временем достигла состояния архата. Она была посвящена в бхикшуни вместе с пятьюстами женщинами, следовавшими за Махападжапати Готами , которая первой основала орден бхикшуни. Она умерла в возрасте 78 лет, за два года до паринирваны (смерти) Будды . [1]

В своей книге «Великие хроники будд » бирманский монах Мингун Саядо писал о Яшодхара-Бхадде Каччана Тери [13] :

Бхаддха Каччана Тхери, достигнув арахатства, была наиболее искусна в применении сверхъестественных сил. За один присест, в одном обращении своего ума (аваджана), она могла вспомнить все свои предыдущие существования за один неисчислимый период и сто тысяч мировых систем. Этот ее необычайный подвиг стал предметом разговоров в мире бхиккху. Ссылаясь на эту широкую репутацию, Будда, называя выдающихся бхиккхуни в собрании в монастыре Джетавана, заявил:

«Бхиккху, среди Моих учениц-бхиккхуни, наделенных великими сверхъестественными силами, бхиккхунта Бхаддха Каччана является выдающейся этадаггой (первой среди первых [14] »).

Легенды

Принц Сиддхаттха и принцесса Ясодхара, I–II вв. н. э., стиль Гандхара . Музей Лахора .
Сиддхартху держал Ясодхара, Лориян Тангай .

В китайском :佛本行集經, Коллективная сутра прошлых деяний Будды , Яшодхара встречает Сиддхартху Гаутаму впервые в прошлой жизни, когда, будучи молодым брахманом (древним непальским священником) Сумедхой , он был официально идентифицирован как будущий Будда буддой той эпохи, Дипанкарой Буддой . Ожидая в городе Падума Дипанкару Будду, он пытается купить цветы в качестве подношения, но вскоре узнает, что царь уже купил все цветы для своего собственного подношения. Тем не менее, когда Дипанкара приближается, Сумедха замечает девушку по имени Сумитра (или Бхадра), держащую в руках семь цветков лотоса. Он говорит с ней с намерением купить один из ее цветков, но она сразу распознает его потенциал и предлагает ему пять лотосов, если он пообещает, что они станут мужем и женой во всех своих следующих существованиях. [15]

В тринадцатой главе Лотосовой сутры Яшодхара получает предсказание о будущей буддовости от Гаутамы Будды, как и Махападжапати . [16]

Имена

Значение имени Яшодхара (санскрит) [от yasas «слава, великолепие» + дхара «несущая» от глагольного корня dhri «нести, поддерживать»] — Несущий славу . Имена, которые ей давали, помимо Яшодхары, следующие: Яшодхара Тери (дойенна Яшодхара), Бимбадеви , Бхаддакакчана и Рахуламата (мать Рахулы [17] ). В Палийском каноне имя Яшодхара не встречается; есть два упоминания о Бхаддакачане . [18]

Несколько других имен идентифицируются как жены Будды в различных буддийских традициях, включая Гопа или Гопи, Мригаджа и Манодхара; Томас Рис Дэвидс предложил интерпретацию, что у Будды была одна жена, которая приобретала различные титулы и эпитеты на протяжении многих лет, что в конечном итоге привело к созданию историй происхождения для нескольких жен. [19] Ноэль Пери был первым ученым, который подробно рассмотрел этот вопрос, изучив китайские и тибетские источники, а также пали . Он заметил, что ранние источники (переведенные до V века), казалось, последовательно идентифицировали жену Будды как «Гопи», и что после периода непоследовательности «Яшодхара» стало предпочтительным именем для текстов, переведенных во второй половине V века и позже. [19]

Отношение Ясодхары к Великому Отречению

Отречение (фрагмент). Сиддхартха покидает спящую жену и сына, Ват Касаттратхират, Аюттхая , Таиланд .

В некоторых несхоластических публикациях говорится, что Ясодхара была в гневе из-за ухода Будды, в некоторых — нет. [20] [21] [22] Некоторые исследования говорят, что ее гнев был кратковременным: она была опечаленна, а не возмущена. [23]

Ученые говорят, что Ясодхара чувствовала не гнев, а печаль и желание подражать ему, следовать за ним в отречении:

«В день своего рождения принц покинул дворец. Ясодхара была опустошена и охвачена горем. Услышав, что ее муж ведет святую жизнь, она последовала его примеру, сняв украшения, надев простую желтую одежду и питаясь только один раз в день». [24]

Восточная поэзия также говорит, что Ясодхара не была рассержена и удивлена ​​его уходом; она была просто опечаленна: «Горе Ясодхары — это не гнев из-за его ухода. Она знала с самого начала, что стать Буддой было его целью, и она разделяла его жизнь и его усилия по достижению этой цели во всех их прошлых существованиях в сансаре. Она делала это с полным знанием того, что это значит. Чего она не может понять, так это того, что в этот раз он ушел, оставив ее позади, одну и не сказав ей ни слова». [12]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Женился в 547 г. до н.э. [ 1]

Ссылки

  1. ^ abc Господь Будда и его учения
  2. ^ Ближайшие родственники Будды. Разделы 3. Маха Паджапати Готами и 4. Ясодхара. Радхика Абейсекера. Проверено 2 января 2025 г..
  3. ^ KTS Sarao (2004). «Родственники Будды, изображенные в палийских источниках». Журнал Chung-Hwa Buddhist Journal (17). Институт буддийских исследований Chung-Hwa. ISSN  1017-7132.
  4. ^ "Suppabuddha". Словарь палийских имен .
  5. ^ Уилсон, Лиз (2013). Семья в буддизме . SUNY Press . стр. 191. ISBN 9781438447537.
  6. ^ Гарлинг, Венди (2016). Звезды на рассвете: забытые истории о женщинах в жизни Будды . Shambhala Publications . стр. 83. ISBN 9780834840300.
  7. ^ "Дхаммапада Стих 128 Суппабуддхасакья Ваттху" . Типитака.нет.
  8. ^ "Колия". Palikanon.com.
  9. ^ Почему была разрушена Республика Сакья? С. Н. Гоенка (Перевод и адаптация статьи на хинди С. Н. Гоенки, опубликованной Институтом исследований Випассаны в декабре 2003 г., архив)
  10. ^ Каур, Гурмит. «Буддизм и женщины». Религия Блумсбери в Северной Америке . Получено 27 декабря 2024 г.
  11. ^ "Сострадательный Будда". Geocities.com. Архивировано из оригинала 21 октября 2009 года . Получено 23 сентября 2009 года .
  12. ^ ab Ясодхара, жена Бодхисаттвы: сингальская Ясодхаравата (История Ясодхары) и сингальская Ясодхарападаная (Священная биография Ясодхары). Издательство Государственного университета Нью-Йорка. 7 февраля 2014 г. ISBN 978-1-4384-2837-6.
  13. ↑ Мингун Саядо в Великих хрониках Будды, стр. 1413-1414. Получено 27 декабря 2024 г..
  14. ^ На языке пали слово etadagga означает «первый среди первых». Библиотека мудрости: «etadagga». Получено 27 декабря 2024 г..
  15. ↑ См. Malalasekera, GP (1960). "Rāhulamātā". Словарь палийских имен собственных. Том 2. Pali Text Society . OCLC  793535195; Хадсон, Боб; Гутман, Памела; Маунг, Вин (2018). «Жизнь Будды в бронзовых изделиях периода Конбаунг из Ядзагё». Журнал исследований Бирмы . 22 (1): 1– 30. doi :10.1353/jbs.2018.0000. S2CID  192318894. Архивировано из оригинала 26 апреля 2019 г.; и Чжан, Дж. (2017). «Сотворение Авалокитешвары: исследование его происхождения в северных агамах». Канадский журнал буддийских исследований . 12 : 1– 62. Архивировано из оригинала 30 апреля 2019 г.
  16. ↑ Peach, Lucinda Joy (2002), «Социальная ответственность, смена пола и спасение: гендерная справедливость в Лотосовой сутре», Philosophy East and West , 52 : 57–58 , doi :10.1353/pew.2002.0003, S2CID  146337273, архивировано из оригинала 29 августа 2014 г.{{citation}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link))
  17. ^ Различные имена Ясодхары:

    Рахуламата ( мать Рахулы […] также называется: Ясодхара, Бхаддакачча, Бимбадеви, ее также называют Субхаддака, вероятно, это вариант Бхаддакакчана Рахуламата. Проверено 27 декабря 2024 г.).

  18. ^ AN 1. 14. 5. 11 гласит: « Этадаггам бхиккхаве мама савиканам бхикхунинам махабхинняппаттанам йадидам бхаддакаччана » (SLTP). Бв , ПТС с. 65, т. 15 гласит: « Чаттариса сахассани нарийо самаланката / Бхаддакаччана2 нама нари рахуло нама атраджо » (SLTP).
  19. ^ АБ ПЕРИ, Ноэль. «ЛЕС ФЕММС ДЕ ЧАКЬЯ-МУНИ». Бюллетень De L'Ecole Française D'Extrême-Orient, vol. 18, нет. 2, 1918, стр. 1–37. JSTOR, [1].
  20. ^ Вадхва, Сони (2021). «Феминистская литературная критика встречается с феминистской теологией: Яшодхара и подъем агиографической литературы в современном феминистском переосмыслении». SAGE Open . 11 (4). doi : 10.1177/21582440211061570 .
  21. ^ Сассон, Ванесса Р. (31 марта 2023 г.). «Женщина, которая вышла замуж за Будду». Tricycle: The Buddhist Review . Получено 1 марта 2024 г.
  22. ^ Вадхва, Сони (9 апреля 2021 г.). ««Ясодхара и Будда» Ванессы Р. Сассон». Asian Review of Books . Получено 1 марта 2024 г.
  23. ^ Ясодхара, жена Бодхисаттвы (PDF) . Перевод Обейесекере, Ранджини.
  24. ^ "Ясодхара – тибетская буддийская энциклопедия". tibetanbuddhistencyclopedia.com . Получено 1 марта 2024 г. .

Литература

  • Будда и его учение, Нарада, Буддийское миссионерское общество, Куала-Лумпур, Малайзия, 1988, 784 стр. ISBN 967-9920-44-5 [2]; Получено 27 декабря 2024 г. .
  • «Ясодхара и Будда», Автор: Ванесса Р. Сассон, Bloomsbury Press, 2021, ISBN 9781350163171 
  • Первые буддийские женщины: переводы и комментарии к «Тхеригатхе» Автор: Сьюзен Муркотт, ISBN 0-938077-42-2 
  • Жизнь принцессы Яшодары: жены и ученицы Господа Будды Деви, Сунити (автор) и Бхубана Мохена Муркерджи (иллюстратор), Kessinger Publishing, 2003 (перепечатка оригинального издания 1929 года), ISBN 978-0-7661-5844-3 (13), ISBN 0-7661-5844-6 (10), онлайн: Жизнь принцессы Яшодары: жены и ученицы Господа Будды (1929) : Деви, Сунити, Мукерджи, Бхубан Мохен: Amazon.sg: Книги. Получено 21 сентября 2020 г.  
  • Яшодхара: Шесть сезонов без тебя , Субхаш Джайрет, Wild Peony Press , Бродвей, Новый Южный Уэльс, Австралия, 2003, ISBN 1-876957-05-0 
  • Звезды на рассвете: забытые истории о женщинах в жизни Будды , Автор: Венди Гарлинг, Shambhala Publications 2016, ISBN 978-1-61180-265-8 
  • «Таинственное существо: жена Будды», профессор Андре Баро , Университет Франции (перевод Киры Пален), очевидным источником является серия из трех статей, опубликованных как Recherches sur la biographie du Buddha, Presses de l'École française d'extrême-orient, 1963, 1970 и 1971 гг. (архив 2011 г.).
  • Дипанкара встречает Сумитту и Сумедху (архив 2011 г.)
  • Махасаммата (архив 2012)
  • Обложка 1929 г.
  • Ближайшие родственники Будды, 4. Яшодхара Радхики Абейсекеры
  • Тери (500-е–200-е гг. до н.э.) Другие женские голоса (архив 2011 г.)
  • Жаклин Крамер, директор Hearth Foundation (2010). «Яшодхара и Сиддхартха. Просветление жены Будды» (PDF) . Turning Wheel – журнал социально вовлеченного буддизма . Лето: 10–13 . Архивировано (PDF) из оригинала 12 августа 2014 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yaśodharā&oldid=1273922844"