Махапраджапати Гаутами
Приемная мать Гаутамы Будды и первая буддийская монахиня
Праджапати Гаутами
Принц Сиддхартха с Махапраджапати Гаутами
Личная жизнь
Рожденный
Праджапати

Девадаха
СупругКороль Шуддходана
Дети
Родители
ЗанятиеБхикшуни
РодственникиСуппабудда (брат),
Яшодхара (невестка),
Майя Деви (сестра)
Религиозная жизнь
Религиябуддизм
Старшая должность
УчительГаутама Будда

Махапраджапати Гаутами ( санскрит : महाप्रजापति गौतमी ; пали : Mahāpajāpatī Gotamī ) или просто Праджапати была приёмной матерью, мачехой и тётей по материнской линии (сестрой матери) Будды . В буддийской традиции она была первой женщиной, которая искала посвящения для женщин , что она сделала непосредственно от Гаутамы Будды , и она стала первой бхикшуни (буддийской монахиней). [1] [2]

Описание

История Готами была широко распространена, и существовало множество версий. Она записана в различных сохранившихся традициях Виная , включая Палийский канон и версии Сарвастивады и Муласарвастивады . [3]

Буддизм Тхеравады

В Палийском каноне ее просьба о посвящении подробно изложена в Ангуттара Никае . Истории ее прошлых жизней включены в Тхеригатху , Тхери-ападану и Джатаку . [4]

Махаяна Буддизм

В « Лотосовой сутре » Будда дарует Махапраджапати пророчество о том, что в далеком будущем она станет буддой по имени «Сарвасаттваприядаршана». [5]

  • Картина принца Сиддхартхи с Махападжапати Готами
    Картина принца Сиддхартхи с Махападжапати Готами
  • Автопортрет Паджапати Готами
    Автопортрет Паджапати Готами
  • Автопортрет Паджапати Готами, картина Сати Сарании, Эрмитаж
    Автопортрет Паджапати Готами, картина Сати Сарании, Эрмитаж
  • Статуя Паджапати Готами в Дзен-центре Упайя в Санта-Фе, Нью-Мексико, США
    Статуя Паджапати Готами в Дзен-центре Упайя в Санта-Фе, Нью-Мексико, США

Прошлые жизни

Согласно Тери-ападане , Готами начала путь Дхаммы во времена Падумуттары Будды , когда она родилась в богатой семье в Хамсавати . Она была свидетелем того, как Падумуттара Будда поставил свою тетю, бхикшуни, на руководящую должность, и стремилась достичь той же позиции после того, как делала подношения Будде и его последователям в течение семи дней. Падумуттара Будда сказал, что она достигнет своего стремления под руководством Гаутамы Будды . Позже она переродилась на небесах Таватимса как бог. [4]

Затем Готами вернулась в мир людей в качестве лидера 500 женщин-рабынь. В той жизни они встретили группу из 500 паччекабудд , для которых они построили хижины и предоставили подношения еды на время дождевого ретрита . После дождевого ретрита Готами заставила своих последователей подготовить одежды для паччекабудд. Они продолжали совершать достойные поступки на протяжении всей своей жизни и переродились как боги Таватимсы. [4]

Последователи Готами последовали за ней и достигли освобождения как бхикшуни во времена Гаутамы Будды. [4]

Последняя жизнь

Традиция гласит, что Майя и Махападжапати Готами были принцессами Колийян и сестрами Суппабудды . Махападжапати была и тетей Будды по материнской линии, и приемной матерью, [2] воспитывая его после смерти своей сестры Майи, родной матери Будды. Она воспитывала Сиддхартху так, как будто он был ее собственным ребенком. [6]

Выдающаяся Тхери , Махападжапати родилась в Девдахе как младшая сестра Майи. [7] Махападжапати была так названа, потому что при ее рождении авгуры предсказали, что у нее будет много последователей. [8] Обе сестры вышли замуж за короля Суддходхану , лидера Шакья . Когда Майя умерла через семь дней после рождения Бодхисатты («Будды-буду»), Паджапати заботилась о Бодхисатте и кормила его грудью. [6] Она вырастила Будду и родила собственных детей, сводную сестру Сиддхартхи Сундари Нанда и сводного брата Нанда . [9] [4]

Рукоположение первой женщины

Махападжапати, первая буддийская монахиня и мачеха Будды посвящает в сан.

Когда король Суддходхана умер, Махападжапати Готами решила получить посвящение. [6] Готами пошла к Будде и попросила, чтобы ее посвятили в Сангху . Будда отказался и отправился в Весали . Неустрашимая Готами остригла волосы, надела желтые одежды и со многими женщинами Сакья последовала за Буддой в Весали пешком. [2] [10] По прибытии она повторила свою просьбу о посвящении. Ананда , один из главных учеников и помощник Будды, встретил ее и предложил ходатайствовать перед Буддой от ее имени. [2]

Он с уважением спросил Будду: «Господи, способны ли женщины осознать различные стадии святости, будучи монахинями?»

«Да, Ананда», — сказал Будда.

«Если это так, господин, то было бы хорошо, если бы женщины могли быть посвящены в монахини», — сказал Ананда, воодушевленный ответом Будды.

«Если, Ананда, Маха Паджапати Готами примет Восемь Условий, это будет считаться тем, что она уже была посвящена в монахини». [2]

Готами согласилась принять Восемь Гарудхамм и получила статус первой бхикшуни. [2] Последующие женщины должны были пройти полное посвящение, чтобы стать монахинями.

Готами умер в возрасте 120 лет . [11]

Ссылки

  1. ^ "Новая возможность". Congress-on-buddhist-women.org. Архивировано из оригинала 2007-09-28 . Получено 2010-11-19 .
  2. ^ abcdef "Жизнь Будды: (Часть вторая) Орден монахинь". Архивировано из оригинала 2010-12-13 . Получено 2010-11-07 .
  3. ^ Дхаммадинна, Бхиккуни. «Паринирвана Махапраджапати Гаутами и ее последователей в Муласарвастивада Винайе». Международный журнал буддийских исследований .
  4. ^ abcde Аматаякул и Сатха-Ананд 2023.
  5. ^ Робертс, Питер Алан. «Белый лотос благой Дхармы». 84000: Перевод слов Будды . Получено 06.06.2024 .
  6. ^ abc "Маха Паджапати Готами". Архивировано из оригинала 28 января 2015 г. Проверено 7 ноября 2010 г.
  7. ↑ Родственники и ученики Будды (архив 2011 г.)
  8. ^ "Женщины буддийских писаний: Махападжапати Готами". Архивировано из оригинала 2024-05-29 . Получено 2010-11-07 .
  9. ^ Хан, Тит Нат (28.02.2008). Путь сострадания: истории из жизни Будды. Parallax Press . ISBN 978-1-937006-13-6.
  10. ^ Бхиккхуни (архив 2011)
  11. ^ Дхаммадхарини: выход вперед и выход ~ Париниббана Махападжапати Готами - Дхаммадхарини. Архивировано 21 февраля 2013 г. в archive.today.

Библиография

  • Аналайо, Бхиккху (2011). «Махападжапати появляется в Мадхьяма-агаме» (PDF) . Журнал буддийской этики . 18 : 268–317 . ISSN  1076–9005.
  • Аналайо, Бхиккху (2016). «Выход Махападжапати Готами в Т 60» (PDF) . Журнал буддийской этики . 23 : 1–31 . ISSN  1076-9005.
  • Гарлинг, Венди (2016). Звезды на рассвете: забытые истории о женщинах в жизни Будды . Shambhala Publications. ISBN 978-1-61180-265-8.
  • Гарлинг, Венди (2021). Женщина, которая воскресила Будду: необычная жизнь Махапраджапати . Shambhala Publications. ISBN 978-1611806694.
  • Скотт, Рэйчел М. (2010). «Буддизм, чудесные силы и гендер — переосмысление историй монахинь Тхеравады». Журнал Международной ассоциации буддийских исследований . 33 ( 1–2 ): 489–511 .
  • Цомо, Карма Лекше (2004). «Махапраджапати Гаутами». В Басвелле, Роберт Э. (ред.). Энциклопедия буддизма . Справочник Macmillan США. стр.  489–490 . ISBN. 0-02-865718-7.
  • Уолтерс, Джонатан С. (1994). «Голос из тишины: история матери Будды». История религий . 33 (4): 350–379 . doi :10.1086/463377. JSTOR  1062715.
  • Аматаякул, Супаквади; Сатха-Ананд, Суванна (2023). «Махападжапати Готами महाप्रजापती गौतमी Около шестого – седьмого веков до нашей эры». В Уэйтхе, Мэри Эллен; Боос Дайкман, Тереза ​​(ред.). Женщины-философы незападных традиций: первые четыре тысячи лет. Чам: Международное издательство Springer. стр.  89–101 . doi : 10.1007/978-3-031-28563-9. ISBN 978-3-031-28563-9. Получено 2024-06-02 .

Дальнейшее чтение

  • Блэкстоун, Кэтрин Р. (1998). Женщины по стопам Будды: борьба за освобождение в Тхеригатхе . Curzon Press . ISBN 9781136805769.
  • Хорнер, Изалин Блю (1975). Женщины в примитивном буддизме: мирянки и податели милостыни . Дели: Motilal Banarsidass . ISBN 9780842609555.
  • Уолтерс, Джонатан С. (1995). "История Готами". В Лопесе, Дональд С. (ред.). Буддизм на практике . Princeton University Press . ISBN 9780691044415.
  • Маха Паджапати (Готами) Тери: Благословение матери
  • Махападжапати Готами
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Махапраджапати_Гаутами&oldid=1268985520"