Осия 10
Осия 10
4Q166 «Свиток комментариев к Осии», конец первого века до н.э.
КнигаКнига Осии
КатегорияНевиим
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части28

Осия 10 — десятая глава Книги Осии в Еврейской Библии или Ветхом Завете Христианской Библии . [1] [2] В Еврейской Библии это часть Книги Двенадцати Малых Пророков . [3] [4] Эта глава содержит пророчества, приписываемые пророку Осии , сыну Беэри , датированные Библейским комментарием Джеймисона-Фоссета-Брауна периодом между первым и вторым вторжением Салманасара V в Израиль . Израиль порицается и угрожается за его нечестие и идолопоклонство, и призывается к покаянию (ср. Осия 10:14; Осия 10:6, ссылаясь на призыв Осией фараона Со из Египта на помощь; также Осия 10:4, 13). [5]

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 15 стихов.

Текстовые свидетельства

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , принадлежат к масоретской текстовой традиции, в которую входят Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008). [6] Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , включая 4Q82 (4QXII г ; 25 г. до н. э.) с сохранившимися стихами 1–14. [7] [8] [9] [10]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 век), Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5 век) и Codex Marchalianus ( Q ; Q ; 6 век). [11] [a] Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}} Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}} Г {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

Содержание и комментарии

Куплет 1

Израиль – ветвистый виноград, он приносит себе плод; по множеству плодов своих он умножил жертвенники; по плодородию земли своей он наделал красивых истуканов. [13]

В комментарии Чарльза Элликотта утверждается, что «в английской версии слово «пустой» неверно, поскольку оно не соответствует тому, что следует далее», и предлагается перевод «роскошный». [14] Многие более поздние переводы, чем перевод короля Якова, приняли это употребление. [15]

Стих 8

И высоты Авена, грех Израиля, будут разрушены.
терние и чертополох вырастут на жертвенниках их;
и скажут горам: покройте нас;
и к холмам, Падайте на нас. [16]
  • «Высоты Авена»: Название «Авен» обычно считается сокращением от « Бет-Авен », то есть «Вефиль»; но если использовать это слово в качестве нарицательного, то «бамот-авен» будет означать «высоты беззакония» для идольских жертвоприношений, что соответствует характеристике «греха Израиля». [17]
  • «Скажут горам: покройте нас»: описывая ужасное бедствие, которое люди предпочтут смерти жизни (Луки 23:30; Откровения 6:16; 9:6). Те холмы, где когда-то стояли идолопоклоннические жертвенники, как один из источников их уверенности в помощи, рядом с их «царем» (Осии 10:7), будут призваны народом пасть на них. [5]

Стих 12

Примечательно, что арамейские переводы книги Осии включают указание «зажечь светильник» в предисловии к строке «пришло время взыскать Господа». [18] [19]

Стих 14

Посему произойдет смятение в народе твоем,
и все крепости твои будут опустошены,
как Салман разграбил Бетарбел в день битвы:
мать была разбита на куски своими детьми. [20]
  • «Шалман»: обычно отождествляется с «Салманасаром, царем Ассирии», который сделал царя Осию в начале своего правления «слугой» и «принес ему дар» (4 Царств 17:3). [21] Другое отождествление — с «Шалманом», который был указан в Сводной надписи номер семь ассирийского царя Тиглатпаласара III (правил около 745-727 гг. до н. э.) как царь-данник Моава, Саламану (правил около 750-740 гг. до н. э.). [22] Андре Лемэр , французский историк и филолог, известный своей работой над стелой Меши , поддерживает идентификацию Салмана как царя Моава, поскольку это соответствует его анализу другой моавитской надписи, найденной в 2003 году (в настоящее время находится в Музее Израиля), которая на самом деле может описывать более широкую обстановку битвы при Бет-Арбеле, поскольку она содержит заметные параллели со стелой Меши и описывает победу над соседним царством Аммонитян. Шмуэль Ахитув, первый эпиграфист, проанализировавший артефакт, предполагает, что вторжение моавитян в Аммон произошло во время правления израильского царя Иеровоама II, который упоминается в Осии 1:1 . [22] Лемэр идентифицирует этого моавитского царя как царя Саламану / «Шалмана» из ассирийского списка дани, что соответствует более широкой картине для Осии 10:14. [22]
  • «Бет-Арбель»: еврейские комментаторы Кимчи и Бен Мелех предполагают, что Арбель было именем великого человека тех дней, чья семья (упоминаемая словом « бет » или «дом»), как сообщается, была уничтожена в этом стихе. [23] Обычно его идентифицируют как город, который позже греки назвали «Арбела»; одно из предложенных местоположений помещает его примерно в 15 милях к западу от Назарета и в 10 милях от Изрееля , таким образом, он должен находиться где-то в середине долины Изреель и может быть связан с исполнением более раннего пророчества Осии о том, что «Бог сокрушил лук Израиля в долине Изреельской» (Осия 1:5). [21] Другое предполагаемое местоположение помещает его на северо-восток Израиля (возможно, в землю Галаад), к востоку от реки Иордан с вероятным претендентом на современный иорданский город Ирбид , в северо-западном углу Иордании, потому что Ирбид был известен древним грекам как «Арбела». [22] Более поздняя идентификация помещает его на территорию древнего царства Аммона, что соответствует истории царя Моава в моавитской надписи 2003 года, который напал на Аммон во времена Иеровоама II и, возможно, взял Бет-Арбель во время вторжения. [22]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Книга Осии отсутствует в сохранившемся Синайском кодексе . [12]

Ссылки

  1. ^ Галлей, Генри Х. Справочник по Библии Галлея : сокращенный комментарий к Библии. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1963.
  2. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
  3. ^ Мецгер, Брюс М. и др. Оксфордский компаньон Библии . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993.
  4. ^ Кек, Леандер Э. 1996. Новая толковательная Библия: Том: VII . Нэшвилл: Абингдон.
  5. ^ Роберт Джеймисон, Эндрю Роберт Фоссет и Дэвид Браун (1871), Библейский комментарий Джеймисона-Фоссета-Брауна к Осии 10, по состоянию на 4 декабря 2023 г.
  6. ^ Вюртвайн 1995, стр. 35–37.
  7. ^ Ульрих 2010, стр. 594–595.
  8. ^ Свитки Мертвого моря - Осия
  9. ^ Фицмайер 2008, стр. 39.
  10. ^ 4Q82 в Цифровой библиотеке свитков Мертвого моря имени Леона Леви
  11. ^ Вюртвайн 1995, стр. 73–74.
  12. ^ Шеперд, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Малые Пророки. Библиотека Крегеля. Kregel Academic. стр. 13. ISBN 978-0825444593.
  13. ↑ Осия 10:8: Версия короля Иакова
  14. ↑ Reynolds, HR (1905), Комментарий Элликотта для английских читателей к Осии 10, дата обращения 4 декабря 2023 г.
  15. ^ BibleGateway.com , Осия 10:1 во всех перечисленных английских переводах, по состоянию на 4 декабря 2023 г.
  16. ^ Осия 10:8: KJV
  17. ^ Джозеф С. Экселл; Генри Дональд Морис Спенс-Джонс (редакторы). The Pulpit Commentary . 23 тома. «Осия 10». Первая публикация: 1890.
  18. ^ Сундара Раджан, Мира Т. (2019-04-18), «Авторское право и издательское дело», Оксфордский справочник по издательскому делу , Oxford University Press, стр. 70–83 , получено 2024-03-28
  19. ^ de Boer, PAH; Lamsa, GM (1958). «Священная Библия из древних восточных рукописей». Vetus Testamentum . 8 (2): 223. doi :10.2307/1516092. ISSN  0042-4935.
  20. ^ Осия 10:14: KJV
  21. ^ ab Barnes, Albert . Заметки о Ветхом Завете. Осия 10. Лондон, Blackie & Son, 1884. Переиздание, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
  22. ^ abcde Доказательства библейского царя «Шалмана»: Но какой страной он правил? Кристофер Имс. Смотрите Иерусалим. 19 апреля 2020 г.
  23. ^ Джон Гилл . Изложение всей Библии Джона Гилла. Изложение Ветхого и Нового Завета. «Осия 10». Опубликовано в 1746-1763 гг.

Источники

  • Коллинз, Джон Дж. (2014). Введение в Еврейские Писания. Fortress Press. ISBN 9781451469233.
  • Дэй, Джон (2007). "27. Осия". В Бартон, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 571–578. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
  • Фицмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
  • Хейс, Кристин (2015). Введение в Библию. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271.
  • Ульрих, Юджин , ред. (2010). Библейские Кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Brill.
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января 2019 г. .

еврейский

  • Осия 10 Иврит с параллельным английским
  • Осия 10 на иврите с комментариями Раши

Кристиан

  • Перевод Осии 10 на английский язык с параллельной латинской Вульгатой. Архивировано 07.02.2017 на Wayback Machine
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Осия_10&oldid=1241456362"