фрагмент шлема Гевнинге
Артефакт 6-го или 7-го века

фрагмент шлема Гевнинге
Цветная фотография фрагмента шлема из Гевнинге.
фрагмент шлема Гевнинге
МатериалБронза , золото
Размер8 на 5 см
(3 на 2 дюйма)
Созданныйок. 550–700 гг. н.э.
Обнаруженный2000
Гевнинге , Дания
55 ° 38'42 "N 11 ° 57'34" E  /  55,6451 ° N 11,9595 ° E  / 55,6451; 11,9595
Текущее местоположениеМузей Лейре , Дания

Фрагмент шлема из Гевнинге — это правый окуляр шлема эпохи викингов или конца скандинавского железного века . Он был найден в 2000 году во время раскопок усадьбы викингов в Гевнинге , недалеко от Лейре , Дания. Фрагмент отлит из бронзы и позолочен и состоит из стилизованной брови с ресницами над овальным отверстием. В верхней и нижней части фрагмента имеются три отверстия для крепления окуляра к шлему. Фрагмент имеет значение как редкое свидетельство современных шлемов, а также для его обнаружения в Гевнинге, форпосте, который, возможно, связан с англосаксонским эпосом «Беовульф» . Он находится в коллекции музея Лейре с момента его обнаружения и выставлялся на международном уровне в рамках передвижной выставки, посвященной викингам .

Фрагмент представляет собой богато украшенную часть, но больше от шлема ничего не осталось; это мог быть единственный остаток разложившегося шлема, или он мог быть утерян или выброшен. Это один из двух скандинавских окуляров, обнаруженных отдельно, что дает основание предположить, что он был намеренно помещён в заклинание одноглазого бога Одина . Он мог быть частью украшенного «шлема с гребнем», типа головного убора, который был распространён в Англии и Скандинавии с шестого по одиннадцатый века нашей эры. Они особенно известны по образцам, найденным в Венделе , Вальсгарде и Саттон-Ху ; фрагмент шлема из Тьеле является единственным другим известным датским образцом.

Gevninge находится в трех километрах (1,9 мили) вверх по реке от Lejre, бывшего центра власти, который, как полагают, был местом действия Heorot , легендарного медового зала, куда поэтический герой Беовульф отправляется в поисках чудовища Гренделя . Расположение поселения предполагает, что оно функционировало как форпост, через который должен был пройти любой, кто плыл в столицу, и в котором служили доверенные и верные стражи. Это отражает опыт Беовульфа на его пути в Heorot, поскольку при высадке его встречает конный дозорный, чья работа заключается в том, чтобы «следить за волнами на предмет налетчиков и опасности для датского берега». После ответа на его вызов, Беовульфа сопровождают по дороге в Heorot, так же как посетителя железного века в Lejre могли бы провести по дороге из Gevninge. Таким образом, фрагмент шлема Gevninge, военный предмет с форпоста на берегу реки, проливает свет на связь между историческим фактом и легендой.

Описание

Окуляр Gevninge имеет ширину 8 см (3 дюйма) и высоту 5 см (2 дюйма), отлит из бронзы и позолочен . [1] Овальное глазное отверстие перекрыто скульптурной бровью с бороздками, представляющими отдельные волосы; [1] [2] бороздки по периметру овала могут представлять ресницы. [1] В верхней и нижней части фрагмента есть по три отверстия, предположительно используемые для крепления его к шлему, где он мог бы образовать окуляр dexter . [3] Три верхних отверстия могли прикрепить его к колпачку шлема, три нижних — к какой-либо форме защиты лица, такой как маска для лица или камайл . [4]

Типология

Цветная фотография шлема Саттон-Ху
Украшенный англосаксонский шлем Саттон-Ху

Фрагмент шлема из Гевнинге был обнаружен сам по себе, без других артефактов поблизости, которые могли бы дать ему контекст. [5] Поселение в Гевнинге датируется периодом между 500 и 1000 годами, [1] в то время как шлемы с похожими декоративными характеристиками предполагают датировку окуляра шестым или седьмым веком, [6] [7] возможно, между 550 и 700 годами; [8] еще одна бровь шлема, обнаруженная в Уппокре , Швеция, имеет ту же предполагаемую дату. [8] [9] Фрагмент Гевнинге вписывается в корпус англосаксонских и скандинавских «гребневых шлемов», [1] [10] каждый из которых характеризуется округлой крышкой и обычно выступающим гребнем от носа до затылка. [11] Фрагмент шлема из Тьеле — единственный такой шлем, найденный в Дании, [1] в то время как богато украшенные шлемы, найденные в Саттон-Ху , Венделе и Вальсгарде, могут представлять собой наиболее близкое приближение к тому, как выглядел бы шлем из Гевнинге в целом виде. [5] [12]

Функция

Шлемы, подобные тому, который когда-то украшал фрагмент из Гевнинге, служили как утилитарным снаряжением, так и демонстрацией статуса. [13] Примеры из Северной Европы времен нордического железного века и эпохи викингов редки. [14] Это может отчасти указывать на неспособность выжить под землей в течение тысячелетия [14] или, возможно, на неспособность быть распознанными после раскопок: более простые англосаксонские и римские шлемы из Шорвелла и замка Бург изначально были ошибочно идентифицированы как горшки. [15] [16] Крайняя редкость, тем не менее, предполагает, что они никогда не хранились в больших количествах и что они символизировали важность тех, кто их носил. [17] В англосаксонской поэме «Беовульф» , истории о королях и дворянах, которая частично происходит в Дании, шлемы упоминаются часто и способами, которые указывают на их значимость. [14] [18] [19] Предсмертные слова Беовульфа , чей костёр был завален шлемами, [20] используются для того, чтобы даровать золотой воротник, кольчугу и позолоченный шлем его последователю Виглафу . [21] [19]

Если бы от шлема требовалась только защита, то было бы достаточно простого железного колпака. [22] [5] Однако солдат, охраняющий Гевнинге, прибрежный форпост на пути к главному городу Лейре , должен был быть надежным и, возможно, также связанным с королем семьей или преданностью. [22] [23] Он также занимал бы важное положение в военной иерархии. [22] [23] Украшения, подобные фрагменту Гевнинге, могли бы идентифицировать ранг такого человека, [24] а также добавлять украшение к шлему. [22] [13]

Открытие

Фрагмент был обнаружен в 2000 году с помощью металлоискателя во время небольших раскопок в Гевнинге , поселении эпохи викингов и современной деревне в Дании к западу от Роскилле . [25] [26] Раскопки проводились в ответ на запланированное строительство домов на неосвоенном гектаре земли в центре деревни, но неожиданно была обнаружена усадьба с несколькими строениями. [27]

Окуляр мог быть изготовлен в соседнем Лейре, резиденции королей Скильдингов в железный век и век викингов. [19] Он был обнаружен в верхнем слое почвы и мог быть утерян или выброшен, или весь шлем мог быть зарыт и затем уничтожен вспашкой. [5] Он также мог быть намеренно зарыт, как и бровь шлема из Уппокры. [2] Если он был зарыт отдельно, он мог быть намеком на одноглазого бога Одина , который пожертвовал глазом в обмен на мудрость и интеллект в скандинавской мифологии . [28]

Выставка

В настоящее время в музее Лейре фрагмент из Гевнинге демонстрируется вместе с другими находками из захоронений седьмого века в этом районе. [29] Фрагмент экспонировался в Дании и за рубежом с 2013 по 2015 год в рамках крупной выставки, посвященной викингам, которая началась в Национальном музее Дании . [30] Затем он отправился в Британский музей для выставки «Викинги: жизнь и легенды» , [31] [32] [33] а затем в берлинский Martin -Gropius-Bau для выставки «Викинг» . [34] [35]

Контекст иБеовульф

Обнаружение фрагмента в Гевнинге примечательно его близостью к Лейре, в трех километрах (1,9 мили) вниз по реке от фьорда Роскилле . [26] Лейре когда-то был центром власти, о чем свидетельствуют монументальные курганы, большие залы, наполненный серебром клад Лейре и каменные корабли . [19] В течение последних ста лет Лейре также считался наиболее вероятным местом для Хеорота , большого медового зала датчан в англосаксонской эпической поэме «Беовульф» , куда Беовульф отправляется в поисках Гренделя и его матери . [36] В этом смысле Гевнинге мог быть «портом Лейре», [37] стоящим на страже против любого, кто плывет к столице. [37] [38] Действительно, Беовульф и его люди встречают такую ​​стражу, когда они высаживаются в Дании: [24]

Цветная фотография листа 137r рукописи «Беовульфа»
Лист 137r рукописи « Беовульфа» , строки 229–252 [примечание 1]

Сторож — «благородный воин» [42] ( guð-beorna [43] ), который, выслушав объяснение Беовульфа о его путешествии, направляет своих людей следить за лодкой героя и предлагает проводить его к королю Хротгару. Затем он поворачивается назад, заявляя: «Я ухожу в море, снова начеку против вражеских набегов» [42] ( Ic to sæ wille, wið wrað werod wearde healdan [44] ). Независимо от того, была ли Гевнинге основой для прибрежного форпоста, встречающегося в «Беовульфе» , эти двое играли схожие роли. [24] Они также должны были подчиняться схожим стратегическим соображениям, будучи как ранними линиями обороны от атак, так и местами, где можно было приветствовать поток посетителей. [24] Таким образом, фрагмент обеспечивает связь между легендой и историческим фактом. [29]

Примечания

  1. ^ Фолио начинается с начала строки 229 (слово þa было потеряно из-за фрагментации) и заканчивается за слово до конца строки 252 словом fyr . Перенумерация фолио Британской библиотекой в ​​1884 году означает, что существуют две парадигмы нумерации: «фолиация рукописей» и «фолиация Британской библиотеки». [39] Показанная страница — это фолио 137r под фолиацией Британской библиотеки и фолио 135r под фолиацией рукописей. [39]

Ссылки

  1. ^ abcdef Кристенсен 2002, с. 42.
  2. ^ ab Price & Mortimer 2014, стр. 523.
  3. ^ Кристенсен 2002, стр. 42–43.
  4. ^ Ульриксен 2008, стр. 156.
  5. ^ abcd Кристенсен 2002, с. 43.
  6. ↑ Прайс и Мортимер 2014, стр. 524.
  7. ^ Кристенсен 2000, стр. 32.
  8. ^ ab Price & Mortimer 2014, стр. 531.
  9. ^ Хельгессон 2004, стр. 231.
  10. ↑ Штойер 1987, стр. 199–203.
  11. ↑ Тведдл 1992, стр. 1083.
  12. ↑ Средневековые новости 2006, стр. 9–10.
  13. ^ Кристенсен 2002, стр. 43–44.
  14. ^ abc Tweddle 1992, стр. 1169.
  15. ^ Джонсон 1980, стр. 303.
  16. ^ Худ и др. 2012, стр. 83–84.
  17. ↑ Тведдл 1992, стр. 1167.
  18. ↑ Стьерна 1912, стр. 1–2.
  19. ^ abcd Кристенсен 2002, с. 44.
  20. ↑ Стьерна 1912, стр. 1.
  21. ^ Кристенсен 2000, стр. 35.
  22. ^ abcd Кристенсен 2000, с. 34.
  23. ^ Кристенсен 2002, стр. 43, 45.
  24. ^ abcd Кристенсен 2002, с. 45.
  25. ^ Кристенсен 2002, стр. 41.
  26. ^ Аб Кристенсен 2015, с. 232.
  27. ^ Ульриксен 2008, стр. 148, 162, 181.
  28. ↑ Прайс и Мортимер 2014, стр. 532.
  29. ^ ab Medieval News 2006, стр. 10.
  30. ^ Уильямс, Пентц и Вемхофф 2013, стр. 108–109, 270.
  31. ^ Уильямс, Пентц и Вемхофф 2014a, стр. 108–109, 267.
  32. ^ Беннхольд 2014.
  33. ^ Британский музей.
  34. ^ Уильямс, Пентц и Вемхофф 2014b, стр. 108–109, 264.
  35. ^ Музей für Vor- und Frühgeschichte.
  36. ↑ Осборн 2007, стр. 290–291.
  37. ^ Аб Кристенсен 2015, с. 233.
  38. ^ Кристенсен 2002, стр. 44–45.
  39. ^ ab Кирнан 2016.
  40. ↑ Беовульф, лл. 229–257.
  41. ↑ Хини 2000, стр. 17–19.
  42. ^ ab Heaney 2000, стр. 23.
  43. ↑ Беовульф, л. 314.
  44. ↑ Беовульф, 11. 318–319.

Библиография

  • Беннхольд, Катрин (29 марта 2014 г.). «Викинги в Лондоне: как одна семья». Искусство. The New York Times . № 56381. Нью-Йорк. стр. C1 . Получено 11 августа 2017 г. Значок закрытого доступа
  • Беовульф . nd
  • Приведенные выше цитаты на древнеанглийском языке используют текст Клабера, опубликованный как Klaeber, Friedrich (1922). Beowulf and The Fight at Finnsburg. Boston: DC Heath & Company. Значок открытого доступа
  • Кристенсен, Том (2000). Et Hjelmfragment fra Gevninge (на датском языке). Том. 19. С.  31–38 . ISBN. 978-87-88563-50-4. ISSN  0107-928X. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )
  • Кристенсен, Том (2002). «Конгенс Манд – Гульд и Хьельм фра Гевнинге». В Пинд, Джон; Йоргенсен, Энн Норгорд; Йоргенсен, Ларс; Сторгард, Биргер; Риндел, Пер Оле и Илкьер, Йорген (ред.). Дрик – и ваш Лев Скёнт: Фестиваль для Уллы Лунд Хансен на 60-м году жизни, 18 августа 2002 г. Исследования в области археологии и истории (на датском языке). Том. 7. Копенгаген: Национальный музей Дании. стр.  41–45 . ISBN. 978-87-89384-90-0.
  • Кристенсен, Том (2015). Lejre Bag Myten: De Arkæologiske Udgradninger (на датском языке). Хойбьерг: Jysk Arkæologisk Selskab. ISBN 978-87-88415-96-4.
  • «Викингер». Музей Vor- und Frühgeschichte . Государственный музей Берлина. Архивировано из оригинала 11 августа 2017 года . Проверено 11 августа 2017 г. Значок свободного доступа
  • Хини, Шеймус (2000). Beowulf: A New Verse Translation . Нью-Йорк: WW Norton. ISBN 978-0-393-32097-8.
  • Хельгессон, Бертиль (2004). «Дань жертвоприношениям и воинам в Уппокре» (PDF) . В Ларссоне, Ларс (ред.). Преемственность на протяжении веков: церемониальное здание и его контекст в Уппокре, Южная Швеция . Acta Archaeologica Lundensia. Том. 48. Стокгольм: Альмквист и Wiksell International. стр.  223–239 . ISBN. 978-91-22-02107-0. Значок свободного доступа
  • Худ, Джейми; Агер, Барри; Уильямс, Крейг; Харрингтон, Сьюзан и Картрайт, Кэролайн (2012). Исследование и интерпретация шлема франкского стиля начала-середины шестого века (PDF) . Том 6. С.  83–95 . ISBN 978-1-904982-80-7. {{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь ) Значок свободного доступа
  • Джонсон, Стивен (1980). «Позднеримский шлем из замка Бург». Britannia . XI : 303–312 . doi :10.2307/525684. JSTOR  525684.
  • Кирнан, Кевин , ред. (2016). «Префиксированные листья». Электронный Беовульф . Университет Кентукки . Получено 1 июня 2018 г. Значок свободного доступа
  • «Лейре – Миф и археология» (PDF) . Medieval News . 5 : 6– 11. Май 2016. Значок свободного доступа
  • Осборн, Мариджейн (2007). "Связь Лейре с Беовульфом" (PDF) . В Niles, John D. & Osborn, Marijane (ред.).Беовульф и Лейре . Тексты и исследования Средневековья и Возрождения. Том 323. Темпе: Аризонский центр исследований Средневековья и Возрождения. С.  287–293 . ISBN 978-0-86698-368-6. Значок свободного доступа
  • Прайс, Нил и Мортимер, Пол (2014). «Глаз Одина? Божественная ролевая игра в эпоху Саттон-Ху» . Европейский журнал археологии . 17 (3): 517– 538. doi :10.1179/1461957113Y.0000000050. S2CID  161907810.
  • Штойер, Хейко (1987). «Helm und Ringschwert: Prunkbewaffnung und Rangabzeichen germanischer Krieger» [Шлем и кольцо-меч: декоративное оружие и знаки отличия германских воинов]. В Хесслере , Ханс-Юрген (ред.). Studien zur Sachsenforschung [ Исследования саксонских исследований ] (на немецком языке). Том. 6. Хильдесхайм: Лакс. стр.  189–236 . ISBN. 3-7848-1617-7. Значок свободного доступа
  • Stjerna, Knut (1912). Essays on Questions Connected with the Old English Poem of Beowulf. Extra Series. Vol. III. Translated by Hall, John Richard Clark . London: Viking Club: Society for Northern Research . Retrieved 24 January 2017 . Значок открытого доступа
  • Tweddle, Dominic (1992). The Anglian Helmet from 16–22 Coppergate. The Archaeology of York. Vol. 17/8. London: Council for British Archaeology. ISBN 1-872414-19-2. Архивировано из оригинала 21 марта 2024 года. Значок свободного доступа
  • Ульриксен, Йенс (2008). «Гевнинге – Леддет тиль Лейре». КУМЛ (на датском языке). 57 (57): 145–180 . doi :10.7146/kuml.v57i57.24659. Архивировано из оригинала 2 октября 2017 года . Проверено 26 ноября 2022 г. Значок свободного доступа
  • "Викинги: жизнь и легенды". Прошлые выставки Британского музея . Британский музей . Получено 11 августа 2017 г. Значок свободного доступа
  • Уильямс, Гарет; Пентц, Питер и Вемхофф, Матиас, ред. (2013). Викинг . Копенгаген: Национальный музей. ISBN 978-87-7602-200-6.
  • Уильямс, Гарет; Пентц, Питер и Вемхофф, Маттиас, ред. (2014a). Викинги: жизнь и легенда . Лондон: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-2337-0.
  • Уильямс, Гарет; Пентц, Питер и Вемхофф, Матиас, ред. (2014б). Die Wikinger (на немецком языке). Мюнхен: Хирмер. ISBN 978-3-7774-2232-9.
  • Пресс-страница музея Лейре
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gevninge_helmet_fragment&oldid=1230376299"