Лягушки в культуре
Обзор лягушек в культуре
Лягушка и мышь, автор — Гетсуджу, японский художник периода Эдо

Лягушки играют различные роли в культуре, появляясь в фольклоре и сказках, таких как история братьев Гримм « Принц-лягушка» . В Древнем Египте и Месопотамии лягушки символизировали плодородие, в то время как в классической античности греки и римляне ассоциировали лягушек с плодородием, гармонией и распущенностью.

Лягушки являются персонажами басен, приписываемых Эзопу , пословиц в различных культурах и искусства. Персонажи-лягушки, такие как лягушонок Кермит и лягушонок Пепе, присутствуют в популярной культуре. Их едят в некоторых частях мира, включая Францию. В Австралии десерт из помадки известен как лягушачий торт .

История

Фольклорист Эндрю Лэнг перечислил мифы о лягушке или жабе, которая глотает или блокирует поток воды, встречающиеся во многих мировых мифологиях. [1]

С другой стороны, исследователь Анна Энгелькинг обратила внимание на тот факт, что исследования индоевропейской мифологии и ее языка видят «связь между лягушками и подземным миром, и – в более широком смысле – болезнью и смертью» [2] .

Древняя Месопотамия

В шумерской эпической поэме «Инанна и Энки » богиня Инанна обманом заставляет Энки, бога воды, отдать ей все священные дары , [3] побуждая Энки послать различных водных существ, чтобы вернуть их. [3] Первым из них является лягушка, которую Энки хватает «правой рукой». [3] Лягушки также появляются в качестве заполняющих мотивов на цилиндрических печатях касситского периода . [3]

Древний Египет

Раннединастическая (ок. 3000 г. до н.э.) статуэтка лягушки)

Для египтян лягушка была символом жизни и плодородия, так как миллионы из них рождались после ежегодного разлива Нила , который приносил плодородие в противном случае бесплодным землям. Следовательно, в египетской мифологии появилась богиня -лягушка , которая представляла плодородие, по имени Хекет . Хекет обычно изображалась как лягушка или женщина с головой лягушки, или реже как лягушка на конце фаллоса, чтобы явно указать на ее связь с плодородием. [4] Менее известный египетский бог, Кек , также иногда изображался в виде лягушки. [5]

Тексты Позднего периода описывают Огдоаду Гермеполиса , группу из восьми «первобытных» богов, как имеющих головы лягушек (мужские) и змей (женские), и они часто изображаются в таком виде на рельефах греко -римского периода . [6] Бог Ну в частности иногда изображается либо с головой лягушки, увенчанной жуком. [5]

Хапи был обожествлением ежегодного разлива реки Нил в египетской мифологии , который оставлял богатый ил на берегах, позволяя египтянам выращивать урожай. В Нижнем Египте его украшали растения папируса , и его сопровождали лягушки, которые присутствовали в этом регионе, и его символы. [7]

Классическая античность

Лягушка, поедаемая королем аистом, иллюстрация Майло Уинтера в антологии Эзопа 1919 года

Греки и римляне ассоциировали лягушек с плодородием и гармонией, а также с распущенностью в ассоциации с Афродитой . [4] Битва между лягушками и мышами ( Batrachomyomachia ) была пародией на эпос, обычно приписываемый Гомеру , хотя на самом деле пародия на его Илиаду . [8] [9] [10] Лягушки, которые желали царя — басня, приписываемая Эзопу . Лягушки молились Зевсу , прося царя. Зевс поставил бревно, чтобы оно стало их монархом. Лягушки протестовали, говоря, что они хотят жестокого и ужасного царя, а не просто номинального главу. Поэтому Зевс послал им аиста, чтобы тот стал их царем. Новый царь охотился и пожирал своих подданных. Эзоп написал басню о лягушке, которая пыталась раздуться до размеров вола . Федр ( а позже Жан де Лафонтен ) написали версии этой басни. «Лягушки» — комическая пьеса Аристофана , в которой хор лягушек поёт знаменитую звукоподражательную строку: «Brekekekex koax koax». [11]

В Библии вторая казнь Египта, описанная в Книге Исход 8:6, связана с жабами. В Новом Завете жабы ассоциируются с нечистыми духами в Откровении 16:13. [4]

Средневековье и раннее Новое время

Средневековая христианская традиция , основанная на Physiologus, отличала лягушек земли от лягушек воды, представляющих праведных и грешных прихожан, соответственно. В народной религии и оккультизме лягушка также стала ассоциироваться с колдовством или как ингредиент для любовных зелий . [12]

Японский поэт Мацуо Басё написал одно из своих самых известных хайку о лягушке, прыгающей в старый пруд. [13]

В народных сказках и сказках

Лягушка также является персонажем многих сказок, будь то истории из устной традиции или литературные переработки более поздних писателей. [14]

Лягушка или жаба появляется как потенциальный жених женщины в вариантах типа Аарне-Томпсона-Утера ATU 440, «Король-лягушка». [15] Наиболее известной является история о Принце-лягушке . Она также появляется как женщина-невеста в сказках типа ATU 402, «Невеста-зверь», [16] таких как Puddocky (немецкая сказка), The Frog Princess (русская сказка) и The Three Feathers (немецкая сказка).

Он также выступает в качестве помощника героев и героинь, как, например, в начале истории о Спящей красавице , а также во французских литературных сказках «Доброжелательная лягушка» (автор — г-жа д'Ольнуа) и «Зеленая лягушка» .

В длинной сказке Ганса Христиана Андерсена «Дочь болотного царя» прекрасная молодая женщина каждую ночь превращается в большую скорбную лягушку. С первыми лучами рассвета она снова принимает человеческий облик.

Жаба появляется как трансформация героя Джирайи в японской повести « Сказание о доблестном Джирайе» .

Лягушка появляется в образе прекрасной девы по имени Бхеки в сказке из санскритской легенды. Амфибия в этой истории символизирует солнце . [17]

В современной культуре

Поговорка « лягушка в колодце» о наличии узкого видения жизни встречается на санскрите («Kupa Manduka», कुपमन्डुक), [18] на бенгальском, কুপমন্ডুক), на вьетнамском «Ếch ngồi đáy giếng coi trời bằng vung» («Сидя на дне колодца, лягушки думают, что небо такое же широкое, как крышка»), и на малайском «Bagai katak dibawah tempurung» («Как лягушка под скорлупой кокосового ореха»). Китайские версии — «坐井觀天» («сидя в колодце, глядя в небо») и «井底之蛙». («лягушка в колодце») из даосского классического произведения «Чжуанцзы» , в котором рассказывается о лягушке, живущей в заброшенном колодце, которая беседует о вещах больших и малых с черепахой Восточного моря. [19]

Другие пословицы о лягушках включают американскую: «Глядя на лягушку, не скажешь, как высоко она прыгнет» и иранскую: «Когда змея стареет, лягушка хватает ее за яйца». [20]

В традиционной китайской культуре лягушки олицетворяют лунный инь , а дух лягушки Цин-Ва Шэн ассоциируется с исцелением и удачей в бизнесе, хотя лягушка в колодце символизирует человека, которому не хватает понимания и видения. [4]

Предполагаемое поведение лягушек, иллюстрирующее бездействие, рассказано в часто повторяемой истории о вареной лягушке : поместите лягушку в кипящую воду, и она выпрыгнет, но поместите ее в холодную воду и медленно нагревайте ее, и она не заметит опасности и сварится заживо. История основана на экспериментах девятнадцатого века, в которых было показано, что лягушки остаются в горячей воде до тех пор, пока ее нагревают очень медленно. [21] Однако обоснованность экспериментов оспаривается. Профессор Дуглас Мелтон , биологический факультет Гарвардского университета, говорит: «Если вы поместите лягушку в кипящую воду, она не выпрыгнет. Она умрет. Если вы поместите ее в холодную воду, она выпрыгнет до того, как она станет горячей — они не сидят спокойно ради вас». [22]

Короткое стихотворение « Какая странная птица », появившееся в журналах в 1920-х годах, рассказывает о качествах лягушки с точки зрения птицы. [23] [24] [25]

В Финляндии миниатюрные деревянные гробы с лягушками были обнаружены под полом некоторых церквей, а также в других местах, например, в поле, под коровником, в порогах или в очаге. Считается [ по мнению кого? ] , что они были частью магической практики или защищали от магии. [26]

По словам исследователя Анны Энгелькинг, в польских народных поверьях существует определенное табу на наречение ребенка лягушкой , поскольку это может остановить его рост. Отсюда и словесное избегание упоминания лягушки по имени, вместо этого используется эвфемизм, обозначающий какую-то черту (например, «та, которая прыгает»). [27]

В искусстве

Народ моче в древнем Перу поклонялся животным и часто изображал лягушек в своих работах. [28] Художники голландского Золотого века иногда включали лягушек в свои композиции; [29] например, Амброзиус Босхарт II написал натюрморт в стиле ванитас «Мертвая лягушка с мухами» около 1630 года; в 2012 году художники Роб и Ник Картер создали беззвучную цифровую версию, длящуюся три часа, в которой «неподвижное» изображение «медленно, незаметно» меняется в зависимости от движения солнца, и иногда на сцене появляется насекомое, например стрекоза. [30]

«Мой старый друг доктор Лягушка». Рекламная открытка для компании «Лягушка в твоем горле»

Современная поп-культура

Тема трансформации занимает видное место в популярной культуре, от «Царевны-лягушки» до фэнтезийных сеттингов, таких как Final Fantasy и видеоигры Chrono Trigger с магическими заклинаниями , превращающими людей в лягушек. [31]

Мичиганский лягушонок Джей Фрог появился в мультфильме студии Warner Brothers . [32] Лягушонок Кермит — персонаж- натурал в «Улице Сезам» и «Маппет-шоу» . [33]

Несколько видов покемонов основаны на лягушках и жабах, например, эволюционные семейства Poliwrath, Politoed, Seismitoad, Toxicroak и Greninja . [34] [35]

Цую Асуи , также известная как Фроппи, — супергерой с лягушачьими способностями в манге и аниме «Моя геройская академия» . [ 36]

Лягушонок Пепе — персонаж-лягушка из веб-комикса , который стал популярным интернет-мемом и в конечном итоге использовался как символ движения альтернативных правых . [37] [38]

Сувако Мория — богиня, чья внешность вдохновлена ​​лягушками. Она из видеоигры Bullet Hell Touhou Fuujinroku: Mountain of Faith . [39]

В мультсериале студии Disney «Амфибия » антропоморфные лягушки — одна из вымышленных рас из альтернативной вселенной с тем же названием, и поскольку антропоморфные амфибии являются там разумными существами, лягушки, по-видимому, играют роль людей.

В веб-комиксе Homestuck вселенные существуют в форме огромных Лягушек Генезиса. В игре Undertale , которая черпала вдохновение из него, лягушки существуют как обычные монстры-враги Фроггиты.

В оригинальном сериале Netflix «Капитан Лазерхок: Ремикс Кровавого Дракона» одним из главных героев является антропоморфная лягушка по имени Лягушка-Бык.

Кулинария и кондитерские изделия

Реклама Фреддо Фрога , 1930 год.

Лягушек едят, особенно во Франции. Одно блюдо известно как cuisses de grenouille , лягушачьи лапки, и хотя оно не особенно распространено, оно считается признаком французской кухни . Отсюда «лягушка» также превратилась в распространенное уничижительное обозначение французов в английском языке. [40]

Лягушка Фреддо — популярный австралийский шоколад, [41] а торт-лягушка — южноавстралийский десерт из помадки, входящий в список культурного наследия . [42] Лягушка Хрустящая — вымышленное кондитерское изделие из одноименной сценки Монти Пайтона . [43] Шоколадные лягушки — популярная сладость во вселенной Гарри Поттера . [44]

Лягушонок Пепе в культуре 4chan

Лягушонок Пепе ( / ˈ p ɛ p eɪ / PEP -ay ) — комический персонаж и интернет-мем, созданный карикатуристом Мэттом Фьюри . Разработанный как зеленая антропоморфная лягушка с гуманоидным телом, Пепе возник в комиксе Фьюри Boy's Club 2005 года . [45] Персонаж стал интернет-мемом, когда его популярность неуклонно росла на таких сайтах, как Myspace , Gaia Online и 4chan в 2008 году. К 2015 году он стал одним из самых популярных мемов, используемых на 4chan и Tumblr . [46] Различные типы мемов Пепе включают «Грустную лягушку», «Самодовольную лягушку», «Злого Пепе», «Чувствующую лягушку» и «Ты никогда не...» Лягушку. С 2014 года «§ Редкие Пепе» были размещены на «рынке мемов», как если бы они были торговыми карточками . [47] [48] [49]

Первоначально аполитичный персонаж, Пепе был присвоен с 2015 по 2016 год как символ движения альтернативных правых . [50] [51] [52] Антидиффамационная лига (ADL) включила Пепе в свою базу данных символов ненависти в 2016 году, но заявила, что большинство случаев использования Пепе не были связаны с ненавистью. [53] [54] С тех пор Фьюри выразил свое возмущение тем, что Пепе используется как символ ненависти, и подал в суд на организации за это. [55]

В 2019 году Пепе использовался протестующими в 2019–2020 годах в Гонконге . Несмотря на использование в политическом контексте, использование лягушонка Пепе в Гонконге не воспринимается как связанное с идеологией альтернативных правых. Фьюри приветствовал использование Пепе протестующими в Гонконге. [56]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Лэнг, Эндрю. Миф, ритуал и религия . Т. I. Лондон: Longmans, Green. 1906. С. 42-46.
  2. ^ Энгелькинг, Анна. Проклятие - О народной магии слова . Перевод Анны Гутовской. Монографии. Варшава: Институт славистики Польской академии наук. 2017 [2000]. п. 320 (сноска № 23). ISBN  978-83-64031-63-2 .
  3. ^ abcd Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992). Боги, демоны и символы Древней Месопотамии: Иллюстрированный словарь. Издательство Британского музея. стр. 118. ISBN 0-7141-1705-6.
  4. ^ abcd Купер, Дж. К. (1992). Символические и мифологические животные . Лондон: Aquarian Press. С.  106–08 . ISBN 1-85538-118-4.
  5. ^ ab Budge, EA Wallis (1904). Боги египтян: или исследования египетской мифологии. Том 2. Methuen & Co., стр.  284–286 .
  6. ^ Смит, Марк (2002). О первобытном океане. стр. 38.
  7. ^ Уилкинсон, Ричард Х. (2003). Полное собрание богов и богинь Древнего Египта . Thames & Hudson. стр. 107. ISBN 0-500-05120-8.
  8. ^ Плутарх. De Herodoti Malignitate , 43, или Моралия, 873f.
  9. ^ А. Людвич (1896).
  10. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Batrachomyomachia». Encyclopaedia Britannica . Том 3 (11-е изд.). Cambridge University Press.
  11. ↑ Аристофан, Лягушки . Кеннет Довер (ред.) (Оксфорд: Clarendon Press, 1993), стр. 2.
  12. ^ Беккер, Удо (январь 2000). Энциклопедия символов «Континуум». A&C Black. ISBN 9780826412218. Получено 2013-02-17 .
  13. ^ "Лягушачье хайку Мацуо Басё (Тридцать один перевод и один комментарий)". Бюро государственных секретов . Получено 8 апреля 2018 г.
  14. ^ Экклешер, Джулия (16.11.2015). «Лучшие лягушки в детских книгах». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 21.04.2023 .
  15. ^ Томпсон, Стит. Народная сказка . Издательство Калифорнийского университета. 1977. С. 101-102, 179. ISBN 0-520-03537-2 
  16. ^ Аарне, Антти; Томпсон, Стит. Типы сказки: классификация и библиография . Folklore Fellows Communications FFC № 184. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica, 1961. С. 131.
  17. ^ "'Купидон, Психея и "Солнечная лягушка"', Обычай и миф: (Лондон: Longmans, Green and Co., 1884)". В Эдинбургском критическом издании избранных сочинений Эндрю Лэнга, том 1: Антропология, Сказка, Фольклор, Истоки религии, Психические исследования, под редакцией Теверсона Эндрю, Уорвик Александры и Уилсона Ли, 66-78. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2015. Доступ 25 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt16r0jdk.9.
  18. ^ Pattanaik, Devdutt (2011-09-08). "Лягушка в колодце". The Times of India . Архивировано из оригинала 2013-06-28 . Получено 25 июня 2013 .
  19. ↑ Чжуанцзы , главы 秋水 («Осенние разливы») и 至樂 («Совершенное наслаждение»). Китайский текст и английский перевод Джеймса Легга.
  20. ↑ Цитата из книги «Вышивки» Маржан Сатрапи .
  21. ^ Седжвик, Уильям (июль 1888 г.). «Исследования в биологической лаборатории». Н. Мюррей, Университет Джонса Хопкинса. в одном эксперименте температура повышалась со скоростью 0,002°C. в секунду, и лягушка была найдена мертвой через 2,5 часа без движения.
  22. ^ "В следующий раз, что скажете, если мы сварим консультанта" . Получено 2006-03-10 .
  23. ^ "Pleasantries". Christian Register . Том 101, № 39. 1922-09-28.
  24. ↑ «Лягушка». Американский консульский бюллетень . Том 4. 1922.
  25. ^ "Лягушка-круг: детская народная песня, исполняемая как круг". Music Files Ltd. Получено 15.03.2018 .
  26. ^ Хукантайвал, Соня (2015). «Лягушки в миниатюрных гробах из церквей Финляндии — народная магия в христианских святых местах» (PDF) . Миратор . 16 (1): 192–220 .
  27. ^ Энгелькинг, Анна. Проклятие - О народной магии слова . Перевод Анны Гутовской. Монографии. Варшава: Институт славистики Польской академии наук. 2017 [2000]. стр. 64–66, 71. ISBN 978-83-64031-63-2. 
  28. ^ Музей Беррин, Кэтрин и Ларко. Дух древнего Перу: Сокровища из Археологического музея Рафаэля Ларко Эрреры . Нью-Йорк: Темза и Гудзон , 1997.
  29. ^ "Лягушка". Национальная галерея . Получено 8 апреля 2018 г.
  30. ↑ Уотерс, Флоренс (6 марта 2013 г.). «Живопись мертвой лягушки, которая гниет у вас на глазах». Daily Telegraph . Получено 8 апреля 2018 г.
  31. ^ Badger, David P. Frogs (Sl: Voyageur Press, 2001) включает главы о «лягушках в популярной культуре, их физических характеристиках и поведении, а также экологических проблемах». Are There Fewer Frogs? Архивировано 11 сентября 2007 года в Wayback Machine
  32. ↑ Махан, Колин (26 июля 2005 г.). «У Мичиганского Дж. Фрога нет ног, на которых можно стоять». TV.com. Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г. Получено 4 января 2018 г.
  33. ^ "Персонажи / Маппет-шоу. Лягушонок Кермит". TV Tropes.org . Получено 4 января 2018 г. .
  34. ^ "The Poliwag Family". Bogleech . Получено 29 декабря 2019 г. .
  35. ^ "The Froakie Family". Bogleech . Получено 29 декабря 2019 .
  36. ↑ Моя геройская академия (сериал 2016–) - IMDb , получено 28.03.2020
  37. ↑ Фьюри, Мэтт (13 октября 2016 г.). «Создатель лягушонка Пепе: я его возвращаю. Он никогда не был о ненависти». Time . Получено 19 ноября 2017 г.
  38. ^ Сигал, Орен (29 сентября 2016 г.). «Лягушонок Пепе: да, безобидный мультфильм может стать талисманом альтернативных правых». The Guardian . Получено 19 ноября 2017 г.
  39. ^ «Сувако Мория».
  40. ^ «Почему французы называют британцев «ростбифами»?». BBC News . 3 апреля 2003 г. Получено 12 апреля 2015 г.
  41. ↑ «Умер создатель Фреддо Лягушонка». The Sydney Morning Herald . 29 января 2007 г.
  42. ^ "Защита для лягушачьего пирога". The Advertiser . 12 сентября 2001 г. стр. 9.
  43. ^ Чепмен, Грэм; Клиз, Джон; Гиллиам, Терри; Айдл, Эрик; Джонс, Терри; Пэйлин, Майкл (1989). Вилмут, Роджер (ред.). Полный летающий цирк Монти Пайтона: все слова, том первый . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Pantheon Books. стр.  71–73 . ISBN 0-679-72647-0.
  44. ^ "JK Rowling Web Chat Transcript". Дырявый котел . 30 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г. Получено 30 июля 2007 г.
  45. ↑ Хан, Имад (12 апреля 2015 г.). «Лягушонок Пепе из 4chan стал еще популярнее, чем когда-либо, и его создатель чувствует себя хорошо, чувак». The Daily Dot . Архивировано из оригинала 29 июня 2016 г. Получено 4 января 2016 г.
  46. ↑ Hathaway, Jay (9 декабря 2015 г.). «Самым большим мемом Tumblr 2015 года был лягушонок Пепе». Daily Intelligencer . Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 25 июля 2017 г. . Получено 14 сентября 2017 г.
  47. ^ «Мы спросили мир искусства, сколько стоят редкие Pepe». Новости BuzzFeed . Архивировано из оригинала 21-08-2018 . Получено 21-08-2018 .
  48. ^ "О нас – Rare Pepe Directory". rarepepedirectory.com . Архивировано из оригинала 2020-02-27 . Получено 2018-08-21 .
  49. ^ Киберд, Ройсин (9 апреля 2015 г.). «Мем с лягушкой на 4chan стал мейнстримом, поэтому они попытались его убить». Motherboard . Vice Media . Архивировано из оригинала 26 января 2017 г. . Получено 4 января 2016 г.
  50. ^ Mihailidis, Paul; Viotty, Samantha (2017-04-01). «Spreadable Spectacle in Digital Culture: Civic Expression, Fake News, and the Role of Media Literacies in "Post-Fact" Society». American Behavioral Scientist . 61 (4): 441– 454. doi : 10.1177/0002764217701217. ISSN  0002-7642. S2CID  151950124. Архивировано из оригинала 2022-01-19 . Получено 2022-01-19 .
  51. ^ Демски, Джеффри (2021), Демски, Джеффри (ред.), «Это действительно мем: нацистский лягушонок Пепе и подрыв англо-американской памяти о Холокосте», Нацистские и представления о Холокосте в англо-американской массовой культуре, 1945–2020: непочтительное воспоминание , Исследования Пэлгрейва по культурному наследию и конфликтам, Cham: Springer International Publishing, стр.  105–125 , doi : 10.1007/978-3-030-79221-3_7, ISBN 978-3-030-79221-3, S2CID  238951868, заархивировано из оригинала 2022-01-19 , извлечено 2022-01-18
  52. ^ Миллер-Идрисс, Синтия (17.12.2018). «Что делает символ крайне правым? Кооптированные и упущенные значения в крайне правой иконографии». Постцифровые культуры крайне правых . стенограмма Verlag. стр.  123–132 . doi :10.1515/9783839446706-009. ISBN 978-3-8394-4670-6. S2CID  240030613. Архивировано из оригинала 2022-01-19 . Получено 2022-01-19 .
  53. ^ Ошибка цитирования: Указанная ссылка Brandedбыла вызвана, но не определена (см. страницу справки ).
  54. ^ Ошибка цитирования: Указанная ссылка ADLбыла вызвана, но не определена (см. страницу справки ).
  55. ^ Swinyard, Holly (13 июня 2019 г.). «Pepe the Frog creator выигрывает 15 000 долларов США от Infowars». The Guardian . Архивировано из оригинала 13 мая 2020 г. Получено 26 июля 2019 г.
  56. ^ "Пепе青蛙成逆權運動文宣〜網民去信告知原作者, 原作者: 「Пепе для людей!」" . Праздник 假期日常(на китайском языке). Архивировано из оригинала 28 февраля 2020 г. Проверено 22 августа 2019 г.

Дальнейшее чтение

  • Винс-Паллуа, Джелка. «Что может нам рассказать мифическая лягушка? Символизм и роль лягушки в истории и современности». В: Folklore-Electronic Journal of Folklore , 77 (2019): 63-91. doi:10.7592/FEJF2019.77.pallua
  • История и предания о жабе
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Лягушки_в_культуре&oldid=1272886705"