Филиппо Томмазо Маринетти
итальянский поэт (1876–1944)

Филиппо Томмазо Маринетти
Рожденный( 1876-12-22 )22 декабря 1876 г.
Александрия , Египетский хедиват
Умер2 декабря 1944 г. (1944-12-02)(67 лет),
Белладжио , Италия
ЗанятиеПоэт
Литературное движениеФутуризм
СупругБенедетта Каппа

Филиппо Томмазо Эмилио Маринетти ( итал. [fiˈlippo tomˈmaːzo mariˈnetti] ; 22 декабря 1876 — 2 декабря 1944) — итальянский поэт, редактор, теоретик искусства и основатель движения футуристов . Он был связан с утопическим и символистским художественным и литературным сообществом Abbaye de Créteil между 1907 и 1908 годами. Маринетти наиболее известен как автор Манифеста футуризма , написанного и опубликованного в 1909 году, и как соавтор Фашистского манифеста , вышедшего в 1919 году.

Детство и юность

Эмилио Анджело Карло Маринетти (в некоторых документах его имя указано как «Филиппо Акилле Эмилио Маринетти») провел первые годы своей жизни в Александрии , Египет, где его отец (Энрико Маринетти) и его мать (Амалия Гролли) жили вместе more uxorio (как будто были женаты). Энрико был юристом из Пьемонта , а его мать была дочерью профессора литературы из Милана . Они приехали в Египет в 1865 году по приглашению хедива Исмаила-паши , чтобы выступать в качестве юридических консультантов для иностранных компаний, которые принимали участие в его программе модернизации. [1]

Его любовь к литературе развилась в школьные годы. Его мать была заядлой читательницей поэзии и познакомила молодого Маринетти с итальянской и европейской классикой. В семнадцать лет он начал издавать свой первый школьный журнал Papyrus ; [2] иезуиты пригрозили исключить его за публикацию в школе скандальных романов Эмиля Золя .

Сначала он учился в Египте, затем в Париже, получив степень бакалавра в 1894 году в Сорбонне , [3] а затем в Италии, окончив юридический факультет Павийского университета в 1899 году.

Он решил не быть юристом, а развивать литературную карьеру. Он экспериментировал со всеми видами литературы (поэзия, повествование, театр, слова на свободе ), подписываясь все «Филиппо Томмазо Маринетти».

Футуризм

Стихотворение Маринетти на стене в Лейдене

Маринетти и Константин Бранкузи были посетителями аббатства Кретей около 1908 года вместе с молодыми писателями, такими как Роже Аллар (один из первых, кто защищал кубизм ), Пьер Жан Жув и Поль Кастио, которые хотели публиковать свои работы через аббатство. Аббатство Кретей было фаланстерским сообществом, основанным осенью 1906 года художником Альбером Глезом и поэтами Рене Аркосом, Анри-Мартеном Барзуном, Александром Мерсеро и Шарлем Вильдраком . [4] Движение черпало свое вдохновение в аббатстве Телем, вымышленном создании Рабле в его романе Гаргантюа . Оно было закрыто его членами в начале 1908 года. [5]

Маринетти наиболее известен как автор « Манифеста футуризма» , написанного им в 1909 году. Он был опубликован на французском языке на первой странице самой престижной французской ежедневной газеты Le Figaro 20 февраля 1909 года. В «Основании и манифесте футуризма » Маринетти заявил, что «Искусство, по сути, не может быть ничем иным, как насилием, жестокостью и несправедливостью». Жорж Сорель , оказавший влияние на весь политический спектр от анархизма до фашизма, также утверждал важность насилия. Футуризм имел как анархические, так и фашистские элементы; позже Маринетти стал активным сторонником Бенито Муссолини .

Маринетти, который восхищался скоростью, попал в небольшую автомобильную аварию за пределами Милана в 1908 году, когда он съехал в канаву, чтобы избежать столкновения с двумя велосипедистами. Он упомянул об этой аварии в «Манифесте футуриста»: Маринетти, которому помогли выбраться из канавы, был новым человеком, решившим положить конец притворству и декадансу господствующего стиля Либерти . Он обсудил с друзьями новую и решительно революционную программу, в которой они должны были положить конец всяким художественным отношениям с прошлым, «уничтожить музеи, библиотеки, все виды академий». Вместе он написал: «Мы будем прославлять войну — единственную в мире гигиену — милитаризм , патриотизм, разрушительный жест вестников свободы, прекрасные идеи, за которые стоит умереть, и презрение к женщине». [6]

«Манифест футуризма» читали и обсуждали по всей Европе, но первые «футуристские» работы Маринетти не имели такого успеха. В апреле премьера его драмы «Пирующий король », написанной в 1905 году, была прервана громким, презрительным свистом зрителей и самого Маринетти, который таким образом ввел еще один элемент футуризма — «желание быть осмеянным». Однако Маринетти все же дрался на дуэли с критиком, которого он счел слишком суровым.

Его драма La donna è mobile (Poupées électriques), впервые представленная в Турине , также не имела успеха. В настоящее время пьесу помнят по более поздней версии, названной Elettricità sessuale (Сексуальное электричество), и в основном из-за появления на сцене человекоподобных автоматов, за десять лет до того, как чешский писатель Карел Чапек придумал термин робот .

Филиппо Томмазо Маринетти

В 1910 году его первый роман, Mafarka il futurista , был оправдан по всем обвинениям в ходе судебного разбирательства по делу о непристойности. [7] В том же году Маринетти нашел союзников в лице трех молодых художников ( Умберто Боччони , Карло Карра , Луиджи Руссоло ), которые приняли философию футуризма. Вместе с ними (и с такими поэтами, как Альдо Палаццески ) Маринетти начал серию «Вечеров футуризма», театральных представлений, в которых футуристы декламировали свои манифесты перед толпой, которая частично посещала представления, чтобы бросать в них овощи.

Самым успешным «событием» того периода стала публикация в Венеции «Манифеста против Венеции , любящей прошлое ». В листовке Маринетти требует «заполнить маленькие, вонючие каналы обломками старых, разрушающихся и прокаженных дворцов», чтобы «подготовиться к рождению промышленной и милитаризованной Венеции, способной господствовать над великой Адриатикой , великим итальянским озером».

В 1911 году началась итало-турецкая война , и Маринетти отправился в Ливию в качестве военного корреспондента французской газеты. Его статьи в конечном итоге были собраны и опубликованы в The Battle of Tripoli . Затем он освещал Первую Балканскую войну 1912–1913 годов, став свидетелем неожиданного успеха болгарских войск против Османской империи при осаде Адрианополя . В этот период он также совершил ряд визитов в Лондон, который он считал «городом футуризма par excellence», и где было организовано множество выставок, лекций и демонстраций футуристической музыки.

Маринетти стремился основать английский футуризм и изначально имел союзника в лице Гарольда Монро , редактора Poetry and Drama , [8] лондонского литературного журнала. Монро посвятил футуризму выпуск за сентябрь 1913 года, восхваляя Маринетти в длинной редакционной статье. [9] Однако, хотя ряд художников, включая Уиндема Льюиса , интересовались новым движением, был обращен только один британец — молодой художник К. Р. У. Невинсон . Кампания Маринетти одновременно угрожала и влияла на Эзру Паунда , который основал собственное литературное движение, имажинизм , и писал манифесты для его популяризации, одновременно нападая на футуризм. Одним из результатов резкой реакции Паунда на Маринетти стала его поддержка Джеймса Джойса и Т. С. Элиота . [10] Джойс познакомился с футуризмом, живя в Триесте . [11] Методы этого движения отражены в «Улиссе» [12] [13] и в «Поминках по Финнегану» [14] , один из разделов которых намекает на «важнейшие элементы футуризма». [15]

Футуризм оказал важное влияние на философию вортицизма Льюиса . [16] Вортицизм, названный Паундом, был основан с публикацией Blast , в которой Паунд был основным автором. Реклама обещала, что Blast будет охватывать «кубизм, футуризм, имажизм и все важные формы современного искусства». Blast был опубликован только дважды, в 1914 и 1915 годах. В письме к Монро Маринетти сказал, что он был опечален отзывами о вортицизме в английской прессе, неблагоприятно сравнивавшими его с футуризмом, и предпочел бы работать в сотрудничестве с вортицистами. [17] Позже он и Паунд стали друзьями, [18] и в Canto LXXII , написанной на итальянском языке, Паунд встречается с духом недавно умершего Маринетти.

Примерно в то же время Маринетти работал над очень антиримско -католическим и антиавстрийским стихотворным романом Le monoplan du Pape ( Аэроплан Папы , 1912) и редактировал антологию поэтов-футуристов. Но его попытки обновить стиль поэзии не удовлетворили его. Настолько, что в своем предисловии к антологии он объявил новую революцию: пришло время покончить с традиционным синтаксисом и использовать «слова на свободе» ( parole in libertà ). Его звуковая поэма Zang Tumb Tumb , рассказ о битве при Адрианополе, [19] является примером слов на свободе. Можно услышать записи, как Маринетти читает некоторые из своих звуковых поэм: Battaglia, Peso + Odore (1912); [20] Dune, parole in libertà (1914); [21] Ла Батталья ди Адрианополи (1926) (запись 1935 г.). [22]

Военное время

Маринетти агитировал за участие Италии в Первой мировой войне, и как только Италия была вовлечена, сразу же добровольно пошел на службу. Осенью 1915 года он и несколько других футуристов, которые были членами Ломбардских добровольческих велосипедистов, были размещены на озере Гарда , в провинции Трентино , высоко в горах вдоль итало-австрийской границы. Они выдержали несколько недель боев в суровых условиях, прежде чем отряды велосипедистов, сочтенные неподходящими для горной войны, были расформированы.

Маринетти провел большую часть 1916 года, поддерживая военные усилия Италии речами, журналистикой и театральной работой, а затем вернулся на военную службу в качестве офицера регулярной армии в 1917 году. [23] В мае того же года он был тяжело ранен во время службы в артиллерийском батальоне на фронте Изонцо ; он вернулся на службу после длительного восстановления и участвовал в решающей итальянской победе при Витторио Венето в октябре 1918 года. [24]

Свадьба

После продолжительных ухаживаний, в 1923 году [ оспаривается – обсудить ] Маринетти женился на Бенедетте Каппе (1897–1977), писательнице и художнице, ученице Джакомо Баллы . Родившись в Риме, она присоединилась к футуристам в 1917 году. Они встретились в 1918 году, переехали вместе в Рим и решили пожениться только для того, чтобы избежать юридических осложнений во время лекционного тура по Бразилии. [25] У них было три дочери: Виттория, Ала и Люс.

Каппа и Маринетти сотрудничали в жанре смешанных медиа-ассамбляжей в середине 1920-х годов, который они называли tattilismo («Тактилизм»), и она была ярым сторонником и практиком движения aeropittura после его зарождения в 1929 году. [26] Она также создала три экспериментальных романа. Главной публичной работой Каппы, вероятно, является серия из пяти фресок в почтовом отделении Палермо (1926–1935) для фашистского архитектора общественных работ Анджиоло Маццони .

Маринетти и фашизм

Часть серии статей о
Фашизм
Eagle with fasces
Принципы
Темы
Политики
Интеллектуалы
Литература
Организации
History
Variants
By continent
Related topics

В начале 1918 года Маринетти основал Partito Politico Futurista или Футуристическую политическую партию, которая всего год спустя объединилась с Fasci Italiani di Combattimento Бенито Муссолини . Маринетти был одним из первых членов Итальянской фашистской партии . В 1919 году он написал в соавторстве с Альчесте Де Амбрисом Фашистский манифест , оригинальный манифест итальянского фашизма . [27] Он выступал против более позднего превознесения фашизмом существующих институтов, называя их «реакционными». Покинув съезд фашистской партии 1920 года с отвращением, он отошел от политики на три года; однако он оставался заметной силой в развитии партийной философии на протяжении всего существования режима. Например, в конце Конгресса фашистской культуры , который состоялся в Болонье 30 марта 1925 года, Джованни Джентиле обратился к Серджо Панунцио с просьбой более целенаправленно определить фашизм с точки зрения Маринетти, заявив: «Великие духовные движения прибегают к точности, когда их примитивные вдохновения — то, что Ф. Т. Маринетти определил сегодня утром как художественные, то есть творческие и по-настоящему новаторские идеи, из которых движение черпало свой первый и самый мощный импульс, — теряют свою силу. Сегодня мы находимся в самом начале новой жизни и с радостью переживаем эту смутную потребность, которая наполняет наши сердца, — эту потребность, которая является нашим вдохновением, гением, который управляет нами и увлекает нас за собой».

В рамках своей кампании по ниспровержению традиций Маринетти также нападал на традиционную итальянскую еду. Его Манифест футуристической кулинарии был опубликован в туринской Gazzetta del Popolo 28 декабря 1930 года. [28] [29] Утверждая, что «Люди думают, одеваются[,] и действуют в соответствии с тем, что они пьют и едят», [30] Маринетти предлагал широкомасштабные изменения в рационе. Он осуждал пасту, обвиняя ее в апатии, пессимизме и отсутствии мужественности, [31] — и пропагандировал употребление в пищу риса, выращенного в Италии. [32] В этом, как и в других отношениях, его предложенная футуристическая кулинария была националистической, отвергающей иностранные продукты и названия продуктов. Она также была милитаристской, стремясь стимулировать мужчин быть бойцами. [30]

Маринетти также стремился повысить креативность. Его влечение ко всему новому делало научные открытия привлекательными для него, но его взгляды на диету не были научно обоснованы. Он был очарован идеей обработанной пищи, предсказывая, что когда-нибудь таблетки заменят еду как источник энергии, и призывая к созданию «пластиковых комплексов» для замены натуральной пищи. [30] Еда, в свою очередь, стала вопросом художественного выражения. Многие из блюд, которые описывал и ел Маринетти, напоминали перформанс, например, «Тактильный ужин», [31] воссозданный в 2014 году для выставки в Музее Гуггенхайма . Участники были одеты в пижамы, украшенные губкой, наждачной бумагой и алюминием, и ели салаты, не используя столовые приборы. [30] [32]

Во время фашистского режима Маринетти стремился сделать футуризм официальным государственным искусством Италии, но не смог этого сделать. Муссолини лично не интересовался искусством и предпочел оказывать покровительство многочисленным стилям, чтобы сохранить лояльность художников режиму. Открывая выставку произведений искусства группы Novecento Italiano в 1923 году, он сказал: «Я заявляю, что моя идея далека от поощрения чего-либо вроде государственного искусства. Искусство принадлежит личности. У государства есть только одна обязанность: не подрывать искусство, обеспечивать гуманные условия для художников, поощрять их с художественной и национальной точки зрения». [33] Любовница Муссолини, Маргерита Сарфатти , успешно продвигала конкурирующую группу Novecento и даже убедила Маринетти войти в ее совет директоров.

В фашистской Италии современное искусство терпимо и даже одобрено фашистской иерархией. К концу 1930-х годов некоторые фашистские идеологи (например, бывший футурист Арденго Соффичи [34] ) хотели импортировать концепцию « дегенеративного искусства » из Германии в Италию и осуждали модернизм, хотя их требования были проигнорированы режимом. [35] В 1938 году, услышав, что Адольф Гитлер хочет включить футуризм в передвижную выставку дегенеративного искусства, Маринетти убедил Муссолини не пускать его в Италию.

17 ноября 1938 года в Италии были приняты Расовые законы , дискриминирующие итальянских евреев, во многом похожие на дискриминацию, выраженную в Нюрнбергских законах . Антисемитская тенденция в Италии привела к нападкам на современное искусство, которое было оценено как слишком иностранное, слишком радикальное и антинационалистическое. [36] В выпуске футуристического журнала Artecrazia от 11 января 1939 года Маринетти выразил свое осуждение таких нападок на современное искусство, отметив, что футуризм является одновременно итальянским и националистическим, а не иностранным, и заявив, что в футуризме нет евреев. Более того, он утверждал, что евреи не принимали активного участия в развитии современного искусства. Несмотря на это, итальянское государство закрыло Artecrazia . [36]

Маринетти предпринял многочисленные попытки снискать расположение режима, становясь с каждой попыткой все менее радикальным и авангардным. Он переехал из Милана в Рим. Он стал академиком, несмотря на свое осуждение академий, заявив: «Важно, чтобы футуризм был представлен в Академии».

Он был атеистом, [37] но к середине 1930-х годов он пришел к принятию влияния католической церкви на итальянское общество. [38] В Gazzetta del Popolo от 21 июня 1931 года Маринетти провозгласил, что «Только художники-футуристы... способны ясно выразить... одновременные догматы католической веры, такие как Святая Троица, Непорочное Зачатие и Голгофа Христа». [39] В своих последних работах, написанных незадолго до его смерти в 1944 году L'aeropoema di Gesù («Аэропоэма Иисуса») и Quarto d'ora di poesia per the X Mas («Пятнадцатиминутная поэма десятого MAS »), Маринетти стремился примирить свою вновь обретенную любовь к Богу и свою страсть к действию, которая сопровождала его на протяжении всей его жизни. [40]

В его характере были и другие противоречия: несмотря на свой национализм, он был интернационалистом, получил образование в Египте и Франции, написал свои первые стихи на французском языке, опубликовал «Манифест футуризма» во французской газете и путешествовал, пропагандируя свои идеи.

Маринетти добровольно отправился на действительную службу во Второй итало-абиссинской войне и Второй мировой войне , прослужив на Восточном фронте несколько недель летом и осенью 1942 года в возрасте 65 лет. [41]

Он умер от остановки сердца в Белладжио 2 декабря 1944 года во время работы над сборником стихотворений, восхваляющих военные достижения Децимской флотилии MAS .

Могила Филиппо Томмазо Маринетти и его жены Бенедетты Каппы на Монументальном кладбище Милана ( Италия)

Сочинения

  • Маринетти, Филиппо Томмазо, Il Fascino dell'Egitto (Очарование Египта), А. Мондадори – Редактор, 1933, https://archive.org/details/marinetti_fascino_1933A/page/n3/mode/2up, итальянская версия доступна в Интернете
  • Маринетти, Филиппо Томмазо: Мафарка-футурист. Африканский роман , Middlesex University Press, 1998, ISBN  1-898253-10-2 , французская версия доступна онлайн
  • Маринетти, Филиппо Томмазо: Избранные стихотворения и связанная с ними проза , Издательство Йельского университета, 2002, ISBN 0-300-04103-9 
  • Маринетти, Филиппо Томмазо: Критические сочинения , под ред. Гюнтера Бергхауса, Нью-Йорк: Farrar, Straus, and Giroux, 2006, 549 стр., ISBN 0-374-26083-4 , карманное издание 2008: ISBN 0-374-53107-2  
  • Карло Ширру, Per un'analisi interlinguistica d'epoca: Grazia Deledda e contemporanei, Rivista Italiana di Linguistica e di Dialettologia, редактор Фабрицио Серра, Пиза-Рома, Anno XI, 2009, стр. 9–32
  • Филиппо Томмазо Маринетти, «Футуризм» , аннотации и предисловия Джованни Листы, «Возраст человека», Лозанна, 1980 г.
  • Филиппо Томмазо Маринетти, Les Mots en liberté futuristes , предисловия Джованни Листы, L'Age d'Homme, Лозанна, 1987 г.
  • Джованни Листа , FT Marinetti , Éditions Seghers, Париж, 1976 г.
  • Маринетти и футуризм , стихи, этюды, документы, иконография, встречи и предисловия Джованни Листы, библиография Джованни Листы, L'Age d'Homme, Лозанна, 1977 г.
  • Джованни Листа, FT Marinetti, l'anarchiste du futurisme , Éditions Séguier, Париж, 1995 г.
  • Джованни Листа, Футуризм: творчество и авангард , Éditions L'Amateur, Париж, 2001 г.
  • Джованни Листа, «Футуризм, радикальный авангард» , сб. « Découvertes Gallimard » (№ 533), Éditions Gallimard, Париж, 2008 г.
  • Джованни Листа, Journal des Futurismes , Éditions Hazan, колл. «Библиотека», Париж, 2008 г. ( ISBN 978-2-7541-0208-7 ) 
  • Антонино Рейтано, L'onore, la patria e la fede nell'ultimo Marinetti , Анджело Паризи Редактор, 2006
  • Барбара Меацци, «Романская фантазия». Le futurisme italien et l'écriture Romanesque (1909–1929) , Шамбери, Presses universitaires Savoie Mont Blanc, 2021, 430 стр., ISBN 9782377410590 

Ссылки

  1. ^ Бергхаус, Гюнтер (2007). "FT Marinetti (1876–1944): Жизнь между искусством и политикой". Филиппо Томмазо Маринетти: Критические сочинения . Macmillan. ISBN 9780374706944.
  2. ^ Somigli, Luca (2003). Легитимация художника: написание манифеста и европейский модернизм, 1885–1915. University of Toronto Press. С. 97–98. ISBN 9780802037619.
  3. ^ Критические сочинения / FT Marinetti; под редакцией Гюнтера Бергхауса; перевод Дуга Томпсона
  4. ^ Барзун, Анри Мартен (1912). L'ère du Drame: эссе синтеза современной поэзии. Университет Оттавы. Париж: Э. Фигьер.
  5. ↑ Дэниел Роббинс, Альберт Глез, 1881–1953, Ретроспективная выставка, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, 1964 (сайт Гуггенхайма).
  6. ^ "Основание и манифест футуризма – итальянский футуризм" . Получено 19 июня 2024 г.
  7. ^ Риттер, Юсуф (2024). Суд над Ф. Т. Маринетти . Получено 19 мая 2024 г.
  8. ↑ Монро, Гарольд (1913–1914). Поэзия и драма . Получено 27 ноября 2023 г.
  9. ↑ Монро, Гарольд (сентябрь 1913 г.). Поэзия и драма. стр. 262–377 . Получено 27 ноября 2023 г.
  10. ^ FT Маринетти = Футуризм . Милано: Мотта. 2009. стр. 133–145. ISBN 978-8871796086.
  11. ^ Маккорт, Джон (2000). Годы расцвета: Джеймс Джойс в Триесте 1904-1920 в Триесте. Мэдисон: Издательство Висконсинского университета. С. 154–160. ISBN 0299169804. Получено 15 декабря 2023 г. .
  12. ^ Маккорт, Джон (2000). Годы расцвета: Джеймс Джойс в Триесте, 1904-1920. Мэдисон: University of Wisconsin Press. стр. 161–69. ISBN 0299169804. Получено 15 декабря 2023 г. .
  13. ^ FT Маринетти = Футуризм. Милано: Мотта. 2009. стр. 133–145. ISBN 978-8871796086. Получено 15 декабря 2023 г. .
  14. ^ Баджен, Фрэнк (1972). Джеймс Джойс и создание «Улисса» и других произведений. Оксфорд: Oxford University Press. стр. 328. ISBN 0192811258. Получено 15 декабря 2023 г. .
  15. ^ Маккорт, Джон (2000). Годы расцвета: Джеймс Джойс в Триесте 1904-1920 в Триесте. Мэдисон: Издательство Висконсинского университета. С. 168–69. ISBN 0299169804. Получено 15 декабря 2023 г. .
  16. ^ Хейкок, Кризис гениальности (Лондон: Old Street Publishing, 2009), стр. 138–40, 142, 147, 187–8.
  17. ^ Ланг, Фредерик К. (2011–2012). «Un'alleanza futurista. Lettere inedite tra Filippo Tommaso Marinetti e Harold Monro». Новое мета-пароль и изображения . 33/34: 12–17 . Проверено 7 декабря 2023 г.
  18. ^ Хикман, Миранда Б. (2006). Геометрия модернизма: идиома вортицизма у Льюиса, Паунда, HD и Йейтса. Остин: University of Texas Press. стр. 279, примечание 51. ISBN 0292709439. Получено 7 декабря 2023 г. .
  19. ^ «Слова-на-свободе — «Уникальные цвета нашего изменчивого „я“»». Музеи и Фонд Гуггенхайма . Получено 19 июня 2024 г.
  20. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 17 января 2006 года . Получено 10 марта 2006 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  21. ^ "Архивная копия". ubu.wfmu.org . Архивировано из оригинала 17 января 2006 года . Получено 17 января 2022 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  22. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 25 июля 2006 года . Получено 10 марта 2006 года .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  23. ^ Дейли, Селена. «„Футуристические горы“: опыт Филиппо Томмазо Маринетти в горных боях в Первой мировой войне». Современная Италия . 18 (4): 323–338. doi : 10.1080/13532944.2013.806289. hdl : 10197/4507 . ISSN  1353-2944.
  24. ^ Бергхаус, Гюнтер (редактор; введение к) Маринетти, Филиппо Томмазо; Критические сочинения: Новое издание ; Macmillan, 2007; ISBN 0374706948 . 
  25. ↑ Футуризм: Антология, под редакцией Лоуренса С. Рейни, Кристины Погги, Лоры Виттман, опубликовано издательством Йельского университета, стр. 30.
  26. ^ "WAC | La Futurista: Бенедетта Каппа Маринетти (1917–1945)" . Walkerart.org. Архивировано из оригинала 12 мая 2016 года . Проверено 5 января 2014 г.
  27. ^ Далия С. Элазар. Создание фашизма: класс, государство и контрреволюция, Италия 1919–1922. Вестпорт, Коннектикут, США: Praeger Publishers, 2001, стр. 73
  28. ^ Скарпеллини, Эмануэла (2016). Еда и пищевые пути в Италии с 1861 года по настоящее время. Palgrave Macmillan US. стр. 82. ISBN 978-1-137-56962-2. Получено 21 июня 2017 г. .
  29. ^ Сорини, Алекс Ревелли; Кутини, Сусанна (15 февраля 2014 г.). «Ужин с Маринетти: манифест футуристической кухни». Fine Dining Lovers . Получено 21 июня 2017 г.
  30. ^ abcd Gross, Daniel A. (2016). "Food Fight". Distillations . 2 (3): 22–23 . Получено 22 марта 2018 г.
  31. ^ ab Theroux, Alexander (2017). Свекла Эйнштейна. Fantagraphics Books. ISBN 978-1606999769. Получено 21 июня 2017 г. .
  32. ^ ab Брикман, Софи (1 сентября 2014 г.). «Еда будущего». The New Yorker . Получено 21 июня 2017 г.
  33. ↑ Цитируется в книге «Браун, Эмили, Марио Сирони и итальянский модернизм: искусство и политика при фашизме» , Cambridge University Press, 2000.
  34. ^ Файнстайн, Вилли, Цивилизация Холокоста в Италии, 2010, Associated University Presses
  35. ^ Кей, Кэролин, «Обзор книги Аффрона, Мэтью и Антлиффа, Марка, Фашистское видение: искусство и идеология во Франции и Италии (1997)» Left History, 7.1, 191–193
  36. ^ ab Итальянский футуризм, 1909–1944: Реконструкция Вселенной, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, 2014
  37. ^ Марио Исненги, Il mito della grande guerra da Marinetti a Malaparte , Laterza, 1970, стр. 44.
  38. ^ Гюнтер Бергхаус, Футуризм и технологическое воображение , Rodopi, 2009, стр. 341.
  39. ^ ItalianFuturism.org (25 августа 2009 г.). «Манифест футуристского сакрального искусства (перевод на английский язык)». Italianfuturism.org . Получено 5 января 2014 г.
  40. ↑ Джованни Бальдуччи (13 мая 2013 г.). «Духовность Маринетти: антиклерикализм, спиритизм и христианство». Центр студии Ла Руна . Проверено 11 ноября 2018 г.
  41. ^ Ялонго, Эрнест; Филиппо Томмазо Маринетти: Художник и его политика , стр. 289; Rowman & Littlefield, 2015; ISBN 1611477573 , 9781611477573 

Дальнейшее чтение

  • Пицци, Катя (2019). Итальянский футуризм и машина. Manchester University Press. ISBN 9780719097096.
  • Роббинс, Дэниел, Источники кубизма и футуризма, Art Journal, т. 41, № 4, (зима 1981 г.): стр. 324–327, College Art Association
  • Бергхаус, Гюнтер (1996). Футуризм и политика: между анархистским восстанием и фашистской реакцией, 1909–1944. Berghahn Books. ISBN 9781571818676.
  • Блюм, Чинция Сартини (1996). Другой модернизм: футуристическая проза власти Ф. Т. Маринетти. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520200487.
  • Хьюитт, Эндрю (1993). Фашистский модернизм: эстетика, политика и авангард. Stanford University Press. ISBN 9780804726979.
  • Охана, Дэвид (2010). Синдром футуриста. Sussex Academic Press. ISBN 9781845192914.[ постоянная мертвая ссылка ]
На Викискладе есть медиафайлы по теме Филиппо Томмазо Маринетти .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Филиппо Томмазо Маринетти .
  • ItalianFuturism.org: новости, выставки и научные исследования, касающиеся футуристского движения
  • Работы Филиппо Томмазо Маринетти в Project Gutenberg
  • Работы Филиппо Томмазо Маринетти в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Филиппо Томмазо Маринетти или о нем в Архиве Интернета
  • Работы Ф.Т. Маринетти оцифрованы в интернет-архиве Archivio del '900 of Mart в Роверето
  • Изображение «Фигаро» с «Футуризмом» (1909)
  • Партитура к звуковой поэме «Дюна, слово в свободе» (1914)
  • "La Battaglia di Adrianopoli" Маринетти (1926), записанная Маринетти в 1935 году, опубликованная в LTM.
  • Документы Филиппо Томмазо Маринетти. Общая коллекция, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.
  • Libroni Филиппо Томмазо Маринетти о футуризме Изображения взяты со слайдов из семи альбомов, составленных Маринетти между 1905 и 1944 годами из Библиотеки редких книг и рукописей Бейнеке в Йельском университете
  • Газетные вырезки о Филиппо Томмазо Маринетти в 20 веке Пресс - архивы ZBW
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Filippo_Tommaso_Marinetti&oldid=1251763381"