Сестринское дело на Филиппинах
Обзор сестринского дела на Филиппинах
Часть серии статей о
Женщины в обществе
Venus symbol
Общество
Массовая культура
Sports
See also: List of sports
By country

Медсестринское дело на Филиппинах предоставляется профессионально подготовленными медсестрами, которые также составляют четверть от числа медсестер, работающих за рубежом в мире. Ежегодно около 20 000 медсестер работают в других странах. [1] Медсестры на Филиппинах лицензируются Комиссией по регулированию профессиональной деятельности . Развитие сестринского дела на Филиппинах как карьеры было инициировано культурой ухода, присущей филиппинскому народу. Это началось еще до испанской колонизации. [2]

История

Только ограниченное число филиппинских женщин получили начальное образование в благотворительных учреждениях, основанных испанцами, эта тенденция продолжалась в испанскую колониальную эпоху. Во время филиппинской революции филиппинские женщины также стали поставщиками ухода за ранеными революционерами. Во время американского периода на Филиппинах филиппинским женщинам была предоставлена ​​возможность получить образование в качестве медсестер под руководством их американских медсестер и наставников-миссионеров, пока сестринское дело не стало полноценной профессией на Филиппинах, профессиональной карьерой не только для современных женщин в стране, но и для мужчин на Филиппинах (в качестве медсестер-мужчин ).

Ранние Филиппины

Ранние верования о здоровье и болезни на Филиппинах были связаны с верованиями в мистицизм и суеверия. [3] Считалось, что причиной болезни является либо другой человек, который был врагом, либо ведьма, либо злые духи. Филиппинцы были осторожны, чтобы не расстраивать других людей или злых духов ради своего здоровья. Эти злые духи могли быть изгнаны людьми, обладающими силой изгонять демонов: священниками или травниками. За больными филиппинцами обычно ухаживали их женщины-члены семьи или друзья дома. [4]

Люди считали, что здоровье напрямую связано со многими суевериями и легендами. В то время не было никаких медицинских работников, но были люди, известные своей магией и сверхъестественным. Эти травники были известны как «herbicheros». Жертвы, страдавшие от неизвестных болезней, считались проклятыми ведьмами и колдунами, известными как «mangkukulam/mangagaway». Опасные роды и «pamao» считались происходящими от «nunos». Во время родов обычно присутствовала «mabuting hilot» (хорошая повитуха). Если роды становились слишком опасными, то считалось, что причиной были плохие предзнаменования и злые колдуны. Взрыв пороха из бамбуковой трости возле головы человека, переживающего страдания, обычно избавлял от плохого предзнаменования. [5]

Испанское колониальное правление

Во время колониального правления Испании (1521–1898) филиппинская система образования предлагала филиппинцам различные и неравные возможности в зависимости от пола. Примером такого сексизма было разрешение лишь ограниченному числу женщин получать начальное образование в испанских благотворительных учреждениях. [4] Без образования женщины не могли получить много знаний или власти. Знания о том, как заботиться о других, приходили от членов семьи и из личного опыта с больными. Уход за другими людьми рассматривался как задача, а не работа или профессия. Во время испанского режима было создано много специализированных больниц для ухода за солдатами и гражданскими лицами испанского короля. [3] Для многих филиппинцев из элиты испанские колониальные больницы были местами, где те, кому не так повезло иметь дом, проводили свои последние дни до самой смерти. [4]

Филиппинская революция

Во время Филиппинской революции многие женщины превратили свои дома в казармы, чтобы ухаживать за филиппинскими солдатами и революционерами. [3] Одной из этих женщин была Мельчора Акино , также известная как «мать Филиппинской революции». В возрасте около 80 лет Акино поддерживала революцию, предоставляя еду и кров революционерам. Она ухаживала за больными или ранеными. Однако через несколько дней после начала революции ее арестовали испанцы за оказание помощи мятежникам. Поскольку она не раскрыла испанцам никакой информации о местонахождении лидера мятежников, Акино была депортирована на Гуам на Марианских островах. После шести лет изгнания она смогла вернуться в 1903 году, когда Филиппины наконец обрели независимость от американцев. Работа Акино по уходу за больными и ранеными во время революции вызвала сравнения с британской Флоренс Найтингейл . Обе эти женщины ухаживали за солдатами во время войны и проложили путь к сестринскому делу. [6]

Американское колониальное правление

Школа подготовки медсестер при госпитале Union Mission ( ныне Колледж медсестер Центрального филиппинского университета ), основанная в 1906 году, является первой и старейшей действующей школой и колледжем медсестер на Филиппинах.

Хотя Филиппины обрели независимость от Испании , Соединенные Штаты начали насаждать свою власть на островах, и между филиппинцами и американцами вспыхнул конфликт. Это было началом Филиппино-американской войны . Присутствие американцев сыграло жизненно важную роль в оказании влияния на развитие сестринского дела как профессии. Медсестры и миссионеры из Соединенных Штатов приехали, чтобы выступить в качестве наставниц медсестер для филиппинских женщин. Медсестринское образование, как и преподавание и миссионерская работа на Филиппинах, дало белым американкам чувство цели в колонии. [4] Это влияние затем продолжилось со строительством многих больниц, где американские медсестры взяли на себя руководство, и филиппинские женщины начали учиться под внимательным взглядом.

Примером этого было развитие больницы Iloilo Mission Hospital . [7] В 1901 году усилиями доктора и миссис Джозефа А. Холла, миссионеров Пресвитерианского совета иностранных миссий из Соединенных Штатов, была возведена временная бамбуковая клиника на улице Ампаро (теперь улица Ледесма), город Илоило , чтобы служить местом оказания медицинской помощи самым бедным. Это стало возможным, потому что Джозеф Холл был врачом, а его жена — медсестрой. Как и другие профессии, сестринское дело на Филиппинах развилось только из системы ученичества.

Эта система заложила основу, на которой в 1906 году была построена Школа подготовки медсестер при госпитале Union Mission (ныне Центральный филиппинский университетский колледж сестринского дела ). С момента постройки этой школы и до обретения Филиппинами независимости от колониального правления США в 1946 году профессия медсестры продолжала развиваться благодаря появлению большего количества школ медсестер и увеличению числа филиппинских женщин, стремящихся стать медсестрами. [3] Пользуясь этими возможностями обучения, филиппинцы начали больше узнавать о Соединенных Штатах и ​​возможностях, которые могла предоставить им страна, таких как расширение их образования и повышение заработной платы. Это положило начало миграции медсестер в США. По мере того, как люди начинали путешествовать в США и из США, истории, которые они привозили домой, начинали вызывать интерес у других. [8]

Постколониальные Филиппины

После Второй мировой войны, когда Мануэль Рохас занял пост президента Республики Филиппины 4 июля 1946 года, это официально ознаменовало конец колониализма между США и Филиппинами. Как и большая часть остального мира, Филиппинские острова лежали в руинах, и Рохас был полон решимости восстановить свою страну. Он ясно дал понять своим избирателям, что новое правительство по-прежнему будет в значительной степени полагаться на финансовую поддержку США для восстановления своей национальной экономики. Первые попытки Рохаса сбалансировать бюджет Филиппин включали сбор неуплаченных налогов, сокращение расходов и содействие внешней торговле, которая включала бы экспорт филиппинских медсестер. Филиппинские медсестры, уже обученные американцами, были идеальными кандидатами для оказания помощи США и другим странам, испытывавшим дефицит после Второй мировой войны. В то время на Филиппинах также ходили слухи о нехватке медсестер; однако это было сомнительно из-за расширяющихся программ здравоохранения, неэффективного использования времени и навыков медсестер и потери квалифицированных медсестер в других странах. К середине 1960-х годов филиппинские медсестры тысячами приезжали в США. [9] Преимущество для путешествующих медсестер заключалось в том, что они могли зарабатывать почти в 20 раз больше, чем они зарабатывали дома. Часть этих денег отправлялась обратно их семьям в качестве денежных переводов, что стимулировало филиппинскую экономику. Отрицательным эффектом высокого уровня экспорта было то, что медсестры усугубляли проблему нехватки медсестер в своей собственной стране. Филиппины также столкнулись с потерей одного из своих величайших источников социального капитала: образованных работников. Отрицательные эффекты также наблюдались в США, поскольку американские зарплаты снизились, поскольку филиппинские медсестры, которые недавно приезжали, работали на той же работе за более низкую плату.

Начало 1900-х годов

Многие штаты США провели реформы в лицензировании медсестер. Были созданы сокращенные требования к обучению, а также более строгие требования для поступления в сестринское учреждение. Например, одним из предварительных условий было не менее одного года обучения в средней школе. Идея заставить студентов работать в более активной роли до того, как они начнут принимать пациентов, была новой идеей, которая начала приносить плоды. [10]

На Филиппинах также в начале 1900-х годов была основана первая школа для медсестер. Программа обучения была все еще раздробленной и неясной. Лишь несколько студентов были зачислены неформально в этот вид образования. В то время требовалось законодательство или закон, что способствовало созданию «Первого настоящего закона о сестринском деле» в 1919 году. [11] Ассоциация филиппинских медсестер была основана 2 сентября 1922 года, которая позже была переименована в Ассоциацию филиппинских медсестер в 1966 году. [12]

Сегодня

Филиппины являются лидером в экспорте медсестер для удовлетворения потребностей Соединенных Штатов и других развитых стран. Однако утверждается, что постоянное производство медсестер на Филиппинах для мирового рынка является государственной стратегией по развитию экспортной отрасли для экономического развития. Такие вещи, как иммиграционные службы и органы лицензирования медсестер, поощряют производство медсестер на экспорт. [9]

Краткая характеристика здравоохранения

Из всех зарегистрированных медицинских работников медсестры входят в самую большую группу, хотя для них доступно очень мало должностей или рабочих мест для медсестер. Только 15-25% рабочих мест на Филиппинах предоставляются сестринскому населению. Остальная часть рабочей силы продолжает искать другие возможности профессиональной карьеры за пределами страны. Ежегодно национальное правительство имеет около 18 000 должностей медсестер с возможной текучестью кадров в 1000 человек. Увеличение числа филиппинских медсестер за рубежом привлекло любопытство других стран, желающих лучше понять сестринское дело на Филиппинах и то, что делает филиппинских медсестер гостеприимными. [13]

Образование

Первые два года общего образования основаны на гуманитарных науках, которые укрепляют ценности и характер человека как лица, осуществляющего уход. Язык обучения во всех местных учреждениях — английский. Это готовит студента к лицензированию как на местном, так и на международном уровне. Это также дает медсестрам доступ к постоянно растущей литературе по медицинским наукам. Навыки работы в обществе, компетентность и уверенность в использовании английского языка, безусловно, способствуют здравоохранению в любой обстановке. Учебная программа также укрепляет возможности студентов участвовать в исследованиях в области сестринского дела и других медицинских наук, обеспечивает гибкость в открытости для использования новых подходов к обучению и поощряет активное участие в работе по распространению знаний, которая охватывает другие сектора. [14] Все зарегистрированные медсестры на Филиппинах должны иметь степень бакалавра в области сестринского дела . [15]

Первое стремление основать практику сестринского дела было предпринято Директором здравоохранения в 1913 году, но официально не было принято филиппинским законодательным органом. В 1915 году был обнародован Акт № 2493; он внес поправки в Акт правительства Филиппин 310, чтобы сестринское дело стало возможным. Этот закон допускал «регистрацию дипломированных медсестер в Бюро здравоохранения» (Филиппины). Предварительная квалификация не была обязательной для того, чтобы стать RN, поскольку медсестры просто записывались. Однако каждый кандидат должен был быть не моложе 20 лет на момент регистрации и иметь достаточное здоровье и порядочный характер. [16] Закон, разрешающий практику сестринского дела, был реформирован в апреле 1919 года. Акт 2808, также известный как «Первый настоящий закон о сестринском деле», учредил Экзаменационную комиссию для медсестер. Первый экзамен комиссии для медсестер был сдан в 1920 году.

Сегодня медсестры должны получать свои степени посредством сочетания курсов, основанных на компетенциях и ориентированных на сообщество. Филиппинская учебная программа имеет несколько преимуществ по сравнению с другими учреждениями Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС). Этот вид образования предлагает гораздо больше, чем может предложить учебная программа, основанная исключительно на навыках (Rogado 229). Четырехлетнее требование для получения степени бакалавра в области сестринского дела соответствует минимальным требованиям для поступления на профессиональную сестринскую практику. [17]

Комиссия по регулированию профессиональной деятельности (PRC) осуществляет надзор за лицензированием дипломированных медсестер в соответствии с Законом Филиппин о сестринском деле 2002 года.

Совет по профессиональному регулированию сестринского дела внедряет и обеспечивает соблюдение Закона о сестринском деле. Совет состоит из председателя и шести дополнительных членов, все из которых являются медсестрами, имеющими как минимум степень магистра и десятилетний опыт работы в сестринском деле. Совет инспектирует школы медсестер, проводит экзамены на получение лицензии, выдает и контролирует сертификаты о выдаче лицензий, обнародует кодекс этики, участвует в признании организаций по специальности сестринского дела и предписывает руководящие принципы и положения, регулирующие профессию в соответствии с Законом о сестринском деле.

В 2009 году Комиссия по высшему образованию Филиппин опубликовала отчет, в котором указаны 20 лучших школ медсестер в стране, основанные на средних показателях сдачи экзаменов на получение диплома медсестры. 20 лучших школ медсестер на Филиппинах с 1000 и более экзаменующимися следующие:

  1. Университет Силлимана , 96,57%
  2. Университет Сент-Луиса , 95,42%
  3. Университет Троицы в Азии , 95,06%
  4. Университет Санто-Томаса , 95,06%
  5. Университет врачей Себу , 91,89%
  6. Университет Святого Павла, 89,79%
  7. Центральный Филиппинский университет , 86,72%
  8. Университет Де Ла Саль - кампус медицинских наук, 85,26%
  9. Университет Святой Марии, 84,10%
  10. Колледж Сан-Педро , 83. 10%
  11. Колледж врачей Манилы , 82,56%
  12. Университет Центро Эсколар - Манила, 81,50%
  13. Фонд Университета Анджелеса , 76,37%
  14. Университет Мариано Маркоса, 75,55%
  15. Университет Сан-Агустина , 73,25%
  16. Университет Себу , 70,99%
  17. Колледж сестринского дела при столичной больнице , 70,54%
  18. Университет Атенео де Давао , 70,20%
  19. Образовательный фонд Сан-Хуан-де-Диос, 69,91%
  20. Университет Сен-Ла-Саль , 67,55% [18]

Ниже представлен список 20 лучших школ медсестёр на Филиппинах, в которых учится от 100 до 999 человек.

  1. Филиппинский университет в Маниле , 99,41%
  2. Университет Ксавьера - Атенео де Кагаян , 97,82%
  3. Университет штата Западные Висайи , 96,75%
  4. Университет Св. Павла-Илоило , 96,16%
  5. Университет Востока, Мемориальный медицинский центр Рамона Магсайсая, 95,80%
  6. Педагогический университет Себу , 94,64%
  7. Памантасан нг Лунгсод нг Майнила , 93,14%
  8. Университет Св. Павла-Думагете , 92,29%
  9. Университет штата Минданао , 92,15%
  10. Университет штата Палавана , 92,05%
  11. Филиппинский христианский университет , 91,35%
  12. Колледж Велес, 90,92%
  13. Колледж де Ста. Фонд Лурдес из Лейте, 88,55%
  14. Китайский колледж сестринского дела и свободных искусств при больнице общего профиля , 87,60%
  15. Университет Св. Павла в Маниле , 85,31%
  16. Восточный колледж, 85,26%
  17. Международная школа и колледжи Саутвилля , 84,77%
  18. Университет Св. Павла в Кесон-Сити , 83,87%
  19. Университет Адамсона , 83,57%
  20. Университет Макати , 82,20% [19]

Только три школы имели 100%-ный показатель сдачи экзаменов (при 10 или более экзаменующихся) с ноября 2009 года по июль 2011 года: Филиппинский университет в Маниле , Филиппинский христианский университет и Восточный государственный университет Негроса . [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Крупнейший поставщик медсестер в мире: Филиппины". Hawk Herald . Архивировано из оригинала 20 ноября 2021 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  2. ^ Рогадо, Изабелита С (2006). «Сестринское дело на Филиппинах». Нихон Сютю Чирё Игакукай Засси . 13 (3): 229–233 . doi : 10.3918/jsicm.13.229 .
  3. ^ abcd Nursing Portal Philippines "История сестринского дела на Филиппинах". Архивировано из оригинала 2010-05-09 . Получено 2013-12-18 .. Получено 07.06.2012.
  4. ^ abcd Choy, Catherine Ceniza. (2003). "История сестринского дела на Филиппинах". Архивировано из оригинала 2010-05-09 . Получено 2013-12-18 .. Empire of Care . Предварительный просмотр электронной книги Google. Получено 2012-06-07.
  5. ^ "История сестринского дела на Филиппинах". Nurselabs . 26 мая 2015 г.
  6. ^ Ренато Пердон [1]. 200-летие со дня рождения Мельчоры Акино: матери филиппинской революции».
  7. ^ Педрегоса, Элмер (2001). История миссионерской больницы Илоило
  8. ^ Чой, Кэтрин Сениза. (2010). Медсестры через границы: выдвижение на первый план международной миграции в истории сестринского дела
  9. ^ ab Brush, Barbara. (2010). Мощный рычаг труда: развитие и экспорт сестринского дела на постколониальных Филиппинах
  10. ^ Рейес, Эрик Эстуар (2005). «Размещение работы, дома и империи в филиппинской Америке: обзорное эссе». Журнал азиатско-американских исследований . 8 (1): 23. doi :10.1353/jaas.2005.0034. S2CID  144149993.
  11. ^ "Республиканские законы". Республика Филиппины .
  12. ^ «История».
  13. ^ "БАНК ДАННЫХ ПО СЕСТРИНСКОМУ И АКУШЕРСКОМУ ДЕЛУ Филиппины" (PDF) . Филиппинский банк данных по сестринскому и акушерскому делу . Всемирная организация здравоохранения. Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2014 г.
  14. ^ "Бакалавр наук по сестринскому делу на Филиппинах". FindUniversity.ph .
  15. ^ «Информация об иммиграции медсестер».
  16. ^ Хирон-Тупас, Анастейша (1980). «История сестринского дела на Филиппинах». Манила: Университетские книжные поставки .
  17. ^ Рогадо, Ма. Изабелита К. «Сестринское дело на Филиппинах». Нихон Сючу Чирё Игакукай Засси .
  18. ^ Анджело Г. Гарсия. «152 школам медсестёр сказали: улучшайте, иначе…». Manila Bulletin . Получено 18 декабря 2009 г.
  19. ^ Ганнибал К. Талете. «CHED предупреждает 152 школы медсестёр о низкой успеваемости». Balita.ph. Получено 27.04.2010.
  20. ^ "Лучшие школы медсестёр на Филиппинах: эффективность школ". 25 января 2012 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nursing_in_the_Philippines&oldid=1223475609"