Взаимодействие человека с насекомыми

«Шпанская мушка» ( Lytta vesicatoria ) считается обладающей лечебными, афродизиакальными и другими свойствами.

Взаимодействие человека с насекомыми включает в себя как широкий спектр применений, будь то практические, например, для производства продуктов питания, текстиля и красителей, или символические, как в искусстве, музыке и литературе, так и негативные взаимодействия, включая ущерб урожаю и масштабные усилия по борьбе с насекомыми-вредителями.

С академической точки зрения взаимодействие насекомых и общества рассматривалось частично как культурная энтомология , имеющая дело в основном с «продвинутыми» обществами, и частично как этноэнтомология , имеющая дело в основном с «примитивными» обществами, хотя различие слабое и не основано на теории. Обе академические дисциплины исследуют параллели, связи и влияние насекомых на человеческие популяции, и наоборот. Они укоренены в антропологии и естественной истории , а также в энтомологии , изучении насекомых. Другие культурные применения насекомых, такие как биомимикрия , не обязательно лежат в пределах этих академических дисциплин.

В более общем плане люди широко используют насекомых, как в практических, так и в символических целях. С другой стороны, отношение к насекомым часто негативное, и прилагаются значительные усилия, чтобы их уничтожить. Широкое использование инсектицидов не смогло уничтожить ни одного вредителя , но вызвало устойчивость к обычно используемым химикатам у тысячи видов насекомых.

Практическое применение включает в себя в качестве пищи , в медицине , для получения ценного текстильного шелка , для красителей , таких как кармин , в науке, где плодовая мушка является важным модельным организмом в генетике , и в военном деле , где насекомые успешно использовались во Второй мировой войне для распространения болезней среди вражеского населения. Одно насекомое, медоносная пчела , обеспечивает мед , пыльцу , маточное молочко , прополис и противовоспалительный пептид, мелиттин ; ее личинки также употребляются в пищу в некоторых обществах. Медицинское применение насекомых включает личиночную терапию для обработки ран . В слюне кровососущих насекомых было идентифицировано более тысячи семейств белков; они могут обеспечивать полезные лекарства, такие как антикоагулянты, вазодилататоры , антигистаминные средства и анестетики .

Символическое использование включает роли в искусстве , музыке (во многих песнях присутствуют насекомые ), в кино , литературе , религии и мифологии. Костюмы насекомых используются в театральных постановках и надеваются на вечеринки и карнавалы.

Культурная энтомология и этноэнтомология

« Замечательные жуки, найденные в Симунжоне, Борнео »: Альфред Рассел Уоллес был пионером этноэнтомологии.

Этноэнтомология развивалась с 19 века с ранними работами таких авторов, как Альфред Рассел Уоллес (1852) и Генри Уолтер Бейтс (1862). Классическая работа Ганса Цинссера «Крысы, вши и история» (1935) показала, что насекомые были важной силой в истории человечества. Такие писатели, как Уильям Мортон Уилер , Морис Метерлинк и Жан Анри Фабр , описывали жизнь насекомых и доносили их значение до людей «с воображением и блеском». В своей работе « Насекомые как пища человека » (1951) Фредерик Саймон Боденхаймер обратил внимание на масштабы и потенциал энтомофагии и показал положительный аспект насекомых. Еда является наиболее изучаемой темой в этноэнтомологии, за ней следуют медицина и пчеловодство . [1]

Борьба с насекомыми: сельскохозяйственный самолет распыляет приманку с низким содержанием инсектицидов для уничтожения западных кукурузных жуков .

В 1968 году Эрвин Шимичек  [de] заявил, что культурная энтомология является отраслью изучения насекомых, в обзоре ролей, которые насекомые играют в фольклоре и культуре, включая религию , еду, медицину и искусство. [2] В 1984 году Чарльз Хоуг освещал эту область на английском языке, а с 1994 по 1997 год The ​​Cultural Entomology Digest Хоуга служил форумом для обсуждения этой области. [3] [4] Хоуг утверждал, что «люди тратят свою интеллектуальную энергию на три основные сферы деятельности: выживание, использование практического обучения (применение технологий); поиск чистого знания посредством индуктивных умственных процессов (наука); и стремление к просветлению, чтобы испытать удовольствие посредством эстетических упражнений, которые можно назвать «гуманитарными науками». Энтомология долгое время занималась проблемами выживания ( экономическая энтомология ) и научными исследованиями (академическая энтомология), но отрасль исследований, которая занимается изучением влияния насекомых (и других наземных членистоногих, включая паукообразных и многоножек ) на литературу, язык, музыку, искусство, интерпретационную историю, религию и отдых, была признана как отдельная область только благодаря работе Шимичека. [2] [5] [6] Хоуг обозначил границы этой области, заявив: «Нарративное повествование об энтомологической науке не является частью культурной энтомологии, в то время как влияние насекомых на общую историю можно было бы считать культурной энтомологией». [7] Он добавил: «Поскольку термин «культурный» имеет узкое определение, некоторые аспекты, обычно включаемые в исследования человеческих обществ, исключаются». [7]

Даррелл Эддисон Поузи, отмечая, что границу между культурной энтомологией и этноэнтомологией трудно провести, цитирует Хоуга, ограничивающего культурную энтомологию влиянием насекомых на «сущность человечества, выраженную в искусстве и гуманитарных науках». Поузи далее отмечает, что культурная антропология обычно ограничивается изучением «развитых», индустриальных и грамотных обществ, тогда как этноэнтомология изучает «энтомологические проблемы «примитивных» или «нецивилизованных» обществ». Поузи сразу же заявляет, что разделение искусственно, с неоправданной предвзятостью «мы/они». [1] Брайан Моррис аналогичным образом критикует способ, которым антропологи рассматривают не-западные отношения к природе как монадические и спиритуалистические, и противопоставляет это «в гностической манере» упрощенному подходу к западному, часто 17-го века, механистическому отношению. Моррис считает это «совершенно бесполезным, если не вводящим в заблуждение», и вместо этого предлагает собственное исследование многочисленных способов, которыми жители Малави относятся к насекомым и другим животным: «прагматичный, интеллектуальный, реалистичный, практический, эстетический, символический и сакраментальный». [8]

Выгоды и издержки

Услуги экосистемы насекомых

Опыление , в данном случае пчелой урожая авокадо , является экосистемной услугой .

В отчете Millennium Ecosystem Assessment (MEA) за 2005 год экосистемные услуги определяются как выгоды, которые люди получают от экосистем, и выделяются четыре категории: обеспечивающие, регулирующие, поддерживающие и культурные. Основной принцип заключается в том, что несколько видов членистоногих хорошо изучены с точки зрения их влияния на людей (например, медоносные пчелы , муравьи , комары и пауки ). Однако насекомые предлагают экологические товары и услуги . [9] Общество Xerces подсчитывает экономическое воздействие четырех экологических услуг, оказываемых насекомыми: опыление, рекреация (т. е. «важность насекомых для охоты , рыболовства и наблюдения за дикой природой, включая наблюдение за птицами »), захоронение навоза и борьба с вредителями . Стоимость оценивается в 153 миллиарда долларов во всем мире. [10] Как заметил эксперт по муравьям [11] Э. О. Уилсон : «Если бы все человечество исчезло, мир бы восстановился до богатого состояния равновесия, существовавшего десять тысяч лет назад. Если бы насекомые исчезли, окружающая среда рухнула бы в хаос». [12] Сюжет Nova на Американской службе общественного вещания описал отношения с насекомыми в городском контексте: «Нам, людям, нравится думать, что мы управляем миром. Но даже в самом сердце наших больших городов процветает конкурирующая сверхдержава... Эти крошечные существа живут вокруг нас в огромных количествах, хотя мы их едва замечаем. Но во многих отношениях именно они действительно всем заправляют. [13] The Washington Post заявила: «Мы действуем вслепую во многих аспектах сохранения окружающей среды, и именно поэтому мы так удивляемся, когда такой вид, как медоносная пчела, начинает терпеть крах, или насекомое, которое нам не нужно, азиатский тигровый комар или огненный муравей , появляется среди нас. Другими словами: начните думать о насекомых». [14]

Вредители и пропаганда

В войне с картофельным жуком пионерам Восточной Германии было поручено собирать и уничтожать колорадских жуков .

Отношение людей к насекомым часто негативное, подкрепляемое сенсационностью в СМИ. [15] Это породило общество, которое пытается исключить насекомых из повседневной жизни. [16] Например, ежегодно производится и продается около 75 миллионов фунтов инсектицидов широкого спектра действия для использования в американских домах и садах. Годовой доход от продажи инсектицидов домовладельцам превысил 450 миллионов долларов в 2004 году. Из примерно миллиона видов насекомых, описанных до сих пор, не более 1000 можно считать серьезными вредителями , а менее 10 000 (около 1%) являются даже случайными вредителями. [16] Тем не менее, ни один вид насекомых не был окончательно искоренен с помощью пестицидов. Вместо этого, по крайней мере, 1000 видов выработали полевую устойчивость к пестицидам, и был нанесен значительный вред полезным насекомым, включая опылителей, таких как пчелы. [17]

Во время Холодной войны страны Варшавского договора начали широкомасштабную войну против картофельного жука , обвиняя в завозе этого вида из Америки ЦРУ , демонизируя этот вид в пропагандистских плакатах и ​​призывая детей собирать жуков и убивать их. [18]

Практическое использование

Как еда

Личинки ведьмочек ценились как еда у австралийского народа аррернте .

Энтомофагия — это поедание насекомых. Многие съедобные насекомые считаются кулинарным деликатесом в некоторых обществах по всему миру, и работа Фредерика Саймона Боденхаймера «Насекомые как человеческая пища» (1951) привлекла внимание к масштабам и потенциалу энтомофагии, но эта практика не распространена и даже табуирована в других обществах. Иногда насекомых считают пригодными только для бедных в третьем мире, но в 1975 году Виктор Мейер-Рохов предположил, что насекомые могут помочь облегчить будущую глобальную нехватку продовольствия, и выступил за изменение западного отношения к культурам, в которых насекомые ценились как продукт питания. [19] П. Дж. Гуллан и П. С. Крэнстон посчитали, что средством от этого может быть маркетинг блюд из насекомых как достаточно экзотических и дорогих, чтобы сделать их приемлемыми. Они также отмечают, что некоторые общества в странах Африки к югу от Сахары предпочитают гусениц говядине, в то время как Чакраворти и др. (2011) [20] указывают, что пищевые насекомые (высоко ценимые в северо-восточной Индии) стоят дороже мяса. Экономика, т. е. затраты, связанные со сбором пищевых насекомых, и деньги, заработанные на продаже таких насекомых, были изучены в Лаосе Мейером-Рочоу и др. (2008). [21] В Мексике личинки муравьев и яйца кориксида водяного лодочника востребованы гурманами как форма икры . В Гуандуне водяные жуки приносят достаточно высокую цену, чтобы этих насекомых можно было выращивать. Особенно высокие цены в Таиланде за гигантского водяного клопа Lethocerus indicus . [22]

Насекомые, используемые в пищу, включают личинки и куколки медоносных пчел, [23] [24] червей мопани , [25] шелкопрядов , [26] червей магеи , [27] личинок ведьмы , [28] сверчков, [29] кузнечиков [30] и саранчу . [31] В Таиланде 20 000 фермеров разводят сверчков, производя около 7 500 тонн в год. [32]

В медицине

Муравьи-бродяги Eciton burchellii использовались майя в качестве живых швов : их мощные челюсти удерживали рану закрытой.

Насекомые использовались в медицинских целях в культурах по всему миру, часто в соответствии с Доктриной сигнатур . Так, бедренные кости кузнечиков, которые, как говорили, напоминали человеческую печень, использовались для лечения заболеваний печени коренными народами Мексики. [33] Доктрина применялась как в традиционной китайской медицине (ТКМ), так и в аюрведе . ТКМ использует членистоногих для различных целей; например, сороконожка используется для лечения столбняка, судорог и конвульсий, [34] в то время как китайский черный горный муравей, Polyrhachis vicina , используется как лекарство от всех болезней, особенно пожилыми людьми, а экстракты были исследованы как возможное противораковое средство. [35] Аюрведа использует насекомых, таких как термит, для лечения таких состояний, как язвы, ревматические заболевания, анемия и боль. Личинки минера ятрофы используются в вареном виде для стимуляции лактации, снижения температуры и успокоения желудочно-кишечного тракта. [ 20] [36] Напротив, традиционная медицина насекомых в Африке является локальной и неформализованной. [36] Коренные народы Центральной Америки использовали в лечебных целях широкий спектр насекомых. Майя использовали солдат- муравьев-армейцев в качестве живых швов . [33] Яд красного муравья-жнеца использовался для лечения ревматизма , артрита и полиомиелита с помощью иммунной реакции, вызванной его укусом. [33] Вареные куколки шелкопряда принимались для лечения апоплексии , афазии, бронхита , пневмонии , судорог, кровотечений и частого мочеиспускания. [33]

Продукты пчеловодства используются в медицине в апитерапии по всей Азии, Европе, Африке, Австралии и Америке, несмотря на то, что пчелы не были завезены в Америку до колонизации Испанией и Португалией. Они являются наиболее распространенным медицинским продуктом насекомых как исторически, так и в настоящее время, и наиболее часто упоминаемым из них является мед . [36] Его можно наносить на кожу для лечения чрезмерной рубцовой ткани, сыпи и ожогов, [37] и в качестве глазной припарки для лечения инфекции. [20] Мед принимают при проблемах с пищеварением и как общее восстанавливающее средство для здоровья. Его принимают горячим для лечения простуды , кашля , инфекций горла, ларингита , туберкулеза и заболеваний легких. [33] Апитоксин (яд пчелиного меда) применяется через прямые укусы для облегчения артрита, ревматизма, полиневрита и астмы . [33] Прополис , смолистая, восковая смесь, собираемая медоносными пчелами и используемая в качестве изолятора и герметика ульев, часто употребляется женщинами в период менопаузы из-за высокого содержания гормонов , и, как говорят, обладает антибиотическими, анестезирующими и противовоспалительными свойствами. [33] Маточное молочко используется для лечения анемии , желудочно-кишечных язв , артериосклероза, гипо- и гипертонии , а также подавления полового либидо . [33] Наконец, пчелиный хлеб , или пчелиная пыльца, употребляется в пищу как общеукрепляющее средство и, как говорят, помогает лечить как внутренние, так и внешние инфекции. [33] Один из основных пептидов в пчелином яде, мелиттин , имеет потенциал для лечения воспалений у страдающих ревматоидным артритом и рассеянным склерозом . [38]

Рост числа инфекций, устойчивых к антибиотикам, побудил фармацевтические исследования новых ресурсов, в том числе на членистоногих. [39]

Личиночная терапия использует личинки мясной мухи для проведения очистки и обработки ран . [40]

Кантаридин , вызывающее волдыри масло, обнаруженное в нескольких семействах жуков, описываемых неопределенным общим названием «шпанская мушка» , в некоторых обществах использовался в качестве афродизиака . [38]

Кровососущие насекомые, такие как клещи , слепни и комары, вводят в свою добычу множество биологически активных соединений. Эти насекомые уже давно используются практикующими специалистами восточной медицины для предотвращения образования тромбов или тромбоза, что предполагает возможное применение в научной медицине. [41] Более 1280 семейств белков связаны со слюной организмов, питающихся кровью, включая ингибиторы агрегации тромбоцитов, АДФ, арахидоновую кислоту , тромбин , ПАФ, антикоагулянты, вазодилататоры , вазоконстрикторы , антигистаминные препараты , блокаторы натриевых каналов, ингибиторы комплемента, порообразователи, ингибиторы ангиогенеза, анестетики , АМФ и молекулы распознавания микробных образов, а также усилители/активаторы паразитов. [38] [42] [43] [44]

В области науки и техники

Обыкновенная плодовая мушка Drosophila melanogaster является одним из наиболее широко используемых модельных организмов в биологических исследованиях.

Насекомые играют важную роль в биологических исследованиях. Из-за своего небольшого размера, короткого времени генерации и высокой плодовитости обычная плодовая мушка Drosophila melanogaster была выбрана в качестве модельного организма для изучения генетики высших эукариот . D. melanogaster была неотъемлемой частью исследований таких принципов, как генетическая связь , взаимодействие между генами , хромосомная генетика, эволюционная биология развития , поведение животных и эволюция . Поскольку генетические системы хорошо сохраняются среди эукариот, понимание основных клеточных процессов, таких как репликация ДНК или транскрипция у плодовых мушек, помогает ученым понять эти процессы у других эукариот, включая людей. [45] Геном D. melanogaster был секвенирован в 2000 году, что отражает важную роль плодовой мушки в биологических исследованиях. 70% генома мухи похоже на геном человека, что подтверждает дарвиновскую теорию эволюции из единого источника жизни . [46]

Кошенильных щитовок собирают с опунции в Центральной Америке. Иллюстрация Хосе Антонио де Альсате-и-Рамиреса , 1777 г.

Некоторые полужесткокрылые используются для производства красителей , таких как кармин (также называемый кошенилью ). Щитовка Dactylopius coccus производит ярко-красную карминовую кислоту для отпугивания хищников . Для производства килограмма (2,2 фунта) красителя кошениль требуется до 100 000 щитовок. [47] [48]

Аналогичное огромное количество лаковых жучков необходимо для производства килограмма шеллака , красителя, наносимого кистью, и отделочного покрытия для дерева. [49] Дополнительные области применения этого традиционного продукта включают в себя натирание цитрусовых воском для продления срока их хранения и покрытие таблеток для защиты от влаги, обеспечения медленного высвобождения или маскировки вкуса горьких ингредиентов. [50]

Кермес — это красный краситель из высушенных тел самок щитовок рода Kermes , в первую очередь Kermes vermilio . Кермесы произрастают в Средиземноморье, питаясь соком дуба кермес . Их использовали в качестве красного красителя древние греки и римляне. Краситель кермес имеет насыщенный красный цвет и хорошо сохраняет цвет на шелке и шерсти. [51] [52] [53] [54] [55]

Объект исследования биомимикрии : жук пустыни Намиб ( Stenocara gracilipes ) направляет воду из тумана вниз по своим крыльям.

Атрибуты насекомых иногда имитируются в архитектуре , как в Eastgate Centre, Хараре , где используется пассивное охлаждение, сохраняя тепло утром и выделяя его в теплые части дня. [56] Целью этого образца биомимикрии является структура термитников, таких как Macrotermes michaelseni, которые эффективно охлаждают гнезда этих социальных насекомых. [57] [58] Свойства экзоскелета жука пустыни Намиб , в частности его надкрылий ( элитры ), которые имеют выпуклости с гидрофильными (притягивающими воду) кончиками и гидрофобными (отдающими воду) сторонами, были имитированы в пленочном покрытии, разработанном для британского Министерства обороны , для захвата воды в засушливых регионах. [59] [60]

В текстильных изделиях

Придворные дамы готовят новый шёлк , династия Сун , 1100–1133 гг.

Шелкопряды, гусеницы и куколки моли Bombyx mori , выращивались для производства шелка в Китае с неолитического периода Яншао и далее, около 5000 г. до н. э. [61] [62] Производство распространилось в Индию к 140 г. н. э. [63] Гусеницы питаются листьями шелковицы . Кокон, полученный после четвертой линьки, покрыт непрерывной нитью белка шелка, фиброина , склеенного вместе с серицином . В традиционном процессе камедь удаляется путем замачивания в горячей воде, а затем шелк разматывается из кокона и наматывается. Нити скручиваются вместе, чтобы сделать шелковую нить. [64] Торговля шелком между Китаем и странами к западу началась в древние времена, причем шелк был известен по египетской мумии 1070 г. до н. э., а позднее древним грекам и римлянам. Шелковый путь, ведущий на запад из Китая, был открыт во II веке нашей эры, способствуя торговле шелком и другими товарами. [65]

В войне

Использование насекомых в военных целях, возможно, было предпринято в Средние века или ранее, но впервые было систематически исследовано несколькими странами в 20 веке. Это было реализовано на практике японским армейским подразделением 731 в атаках на Китай во время Второй мировой войны , в результате чего погибло почти 500 000 китайцев с помощью блох, зараженных чумой , и мух, зараженных холерой . [66] [67] Также во время Второй мировой войны французы и немцы исследовали возможность использования колорадских жуков для уничтожения вражеских картофельных посевов. [68] Во время холодной войны армия США рассматривала возможность использования комаров, переносящих желтую лихорадку, для атак на советские города. [66]

Символическое использование

В мифологии и фольклоре

Золотые пластины с тиснеными изображениями крылатых богинь-пчел, возможно, Фриаев , найденные в Камиросе на Родосе и датируемые VII в. до н. э.

Насекомые появлялись в мифологии по всему миру с древних времен. Среди групп насекомых, представленных в мифах, есть пчела , бабочка , цикада , муха , стрекоза , богомол и жук-скарабей . Жуки-скарабеи имели религиозный и культурный символизм в Древнем Египте , Греции и некоторых шаманских культурах Старого Света. Древние китайцы считали цикад символами возрождения или бессмертия. [22] [69] В гомеровском гимне Афродите богиня Афродита пересказывает легенду о том, как Эос , богиня рассвета, попросила Зевса позволить ее возлюбленному Тифону жить вечно как бессмертному . [70] Зевс выполнил ее просьбу, но, поскольку Эос забыла попросить его также сделать Тифона бессмертным, Тифон так и не умер, но он состарился. [70] В конце концов он стал таким маленьким и сморщенным, что превратился в первую цикаду. [70]

В древней шумерской поэме муха помогает богине Инанне , когда ее мужа Думузида преследуют галла- демоны. [71] Мухи также появляются на старых вавилонских печатях как символы Нергала , бога смерти [71] , а бусины из лазурита в форме мух часто носили многие различные культуры в древней Месопотамии , наряду с другими видами украшений в виде мух. [71] Аккадский эпос о Гильгамеше содержит намеки на стрекоз , что означает невозможность бессмертия. [22] [ 69]

Среди народа аррернте в Австралии медовые муравьи и ведьмины личинки служили личными клановыми тотемами. В случае бушменов Сан в Калахари именно богомол имеет большое культурное значение, включая творение и дзэнское терпение в ожидании. [22] [69] : 9 

Личинка гусеницы изабелловой медведицы-медведицы ( Pyrrharctia isabella ) отмечается на ежегодном Фестивале мохнатых медведей в районе Великих американских озер .

Насекомые фигурируют в фольклоре по всему миру. В Китае фермеры традиционно регулировали посадку сельскохозяйственных культур в соответствии с Пробуждением насекомых , когда температурные перепады и муссонные дожди выводят насекомых из спячки. Большинство «пробуждающих» обычаев связаны с употреблением закусок, таких как блины, подсушенные бобы, груши и жареная кукуруза, символизирующих вредных насекомых в поле. [72]

Сёэн Уэмура — светлячок, символ лета в Японии

В районе Великих озер в Соединенных Штатах существует ежегодный фестиваль Woollybear , который отмечается уже более 40 лет. Личинки вида Pyrrharctia isabella (широко известные как изабелловая тигровая моль), с их 13 отчетливыми сегментами черного и красновато-коричневого цвета, имеют репутацию в народном фольклоре, как способные предсказывать предстоящую зимнюю погоду. [73]

Существует распространенное заблуждение, что тараканы являются серьезными переносчиками болезней, но хотя они могут переносить бактерии, они не путешествуют на большие расстояния и не кусаются и не жалят. [74] [75] Их панцири содержат белок арилфорин, который вызывает астму и другие респираторные заболевания. [76]

Среди рыбаков, занимающихся глубоководным рыболовством в Гриноке (Шотландия), существует поверье, что если муха упадет в стакан, из которого человек пил или собирается пить, то это верный знак удачи для пьющего. [77]

Многие верят в городской миф о том, что у сенокосцев ( Opiliones ) самый ядовитый укус в мире пауков, но что его клыки слишком малы, чтобы пронзить человеческую кожу. Это неправда по нескольким причинам. Ни у одного из известных видов сенокосцев нет ядовитых желез; их хелицеры — это не полые клыки, а хватательные когти, которые обычно очень малы и определенно недостаточно сильны, чтобы пронзить человеческую кожу. [78] [79]

В Японии появление светлячков и жуков-носорогов символизирует ожидаемую смену времен года. [80]

В религии

Скарабей с отдельными крыльями, ок. 712-342 гг. до н.э.

В бразильской Амазонии члены языковой семьи тупи-гуарани были замечены в использовании муравьев Pachycondyla commutata во время женских обрядов посвящения и прописывании укусов Pseudomyrmex spp. от лихорадки и головных болей. [81]

Красный муравей-жнеец Pogonomyrmex californicus широко использовался аборигенами Южной Калифорнии и Северной Мексики в течение сотен лет в церемониях, проводимых для того, чтобы помочь членам племени обрести духов-помощников через галлюцинации. Во время ритуала молодые люди отсылаются из племени и потребляют большое количество живых, непережеванных муравьев под наблюдением пожилого члена племени. Прием муравьев должен привести к длительному состоянию бессознательности, когда помощники сновидений появляются и служат союзниками сновидца на всю оставшуюся жизнь. [82]

В искусстве

Радха и Кришна в Расаманджари, Бханудатта, Басоли , ок. 1670 г. Непрозрачная акварель и золото на бумаге, с наложенными фрагментами крыльев жуков

Как символическая форма, так и фактическое тело насекомых использовались для украшения людей в древние и современные времена. Повторяющейся темой для древних культур Европы и Ближнего Востока был священный образ пчелы или человека с чертами насекомых. Часто называемые пчелиной «богиней», эти изображения были найдены в драгоценных камнях и драгоценных камнях. Драгоценный камень из оникса из Кносса (древний Крит), датируемый примерно 1500 годом до нашей эры, иллюстрирует богиню пчел с рогами быка над головой. В этом случае фигура окружена собаками с крыльями, скорее всего, представляющими Гекату и Артемиду — богов подземного мира, похожих на египетских богов Акеу и Анубиса. [83]

Искусство Beetlewing — это древняя техника ремесла с использованием радужных крыльев жуков, традиционно практикуемая в Таиланде , Мьянме , Индии , Китае и Японии . Изделия Beetlewing используются в качестве украшения картин, текстиля и ювелирных изделий. Различные виды металлических крыльев жуков-древоточцев использовались в зависимости от региона, но традиционно наиболее ценными были крылья жуков, принадлежащих к роду Sternocera . Эта практика распространена по всей Азии и Юго-Восточной Азии, особенно в Таиланде, Мьянме, Японии, Индии и Китае. В Таиланде Beetlewing предпочитали украшать одежду (шали и ткань Sabai) и ювелирные изделия в бывших придворных кругах. [84]

Стрекоза, две бабочки, паук и несколько жуков с земляникой, Ян ван Кессель , XVII век. Оса-короед , вверху слева; моль-бордюрница , вверху справа; перелетная стрекоза-бражник и жук-кардинал , в центре слева; сорочья моль , в центре справа; майский жук , внизу слева.

В книге канадского энтомолога Чарльза Говарда Каррена «Насекомые Тихоокеанского мира» , изданной в 1945 году , упоминаются женщины из Индии и Шри-Ланки, которые держали 1+1 ⁄ 2 дюйма (38 мм) в длину, переливающиеся зеленоватые медные жуки вида Chrysochroa ocellata в качестве домашних животных. Эти живые драгоценности носили по праздникам, вероятно, с небольшой цепочкой, прикрепленной к одной ноге, прикрепленной к одежде, чтобы предотвратить побег. После этого насекомых купали, кормили и помещали в декоративные клетки. Живых драгоценных жуков также носили и держали в качестве домашних животных в Мексике. [85]

Бабочки давно вдохновляют людей своим жизненным циклом, цветом и замысловатыми узорами. Писатель Владимир Набоков также был известным экспертом по бабочкам. Он опубликовал и проиллюстрировал множество видов бабочек, заявив:

Я открыл в природе неутилитарные наслаждения, которые я искал в искусстве. Оба были формой магии, оба были играми замысловатых чар и обмана. [86]

Именно эстетическая сложность насекомых заставила Набокова отвергнуть естественный отбор . [87] [88]

Натуралист Ян Макрей пишет о бабочках:

животное одновременно неуклюжее, хрупкое, странное, прыгучее в полете, но красивое и чрезвычайно симпатичное; оно мучительно преходяще, хотя и способно к экстремальным миграциям и трансформациям. Такие образы и фразы, как «калейдоскопические нестабильности», «оксюморон сходств», «мятежные радуги», «видимая тьма» и «души камня» имеют много общего. Они объединяют два термина концептуального противоречия, тем самым облегчая смешение того, что должно быть дискретными и взаимоисключающими категориями... При постановке таких вопросов наука о бабочках, неисчерпаемая, сложная и тонко нюансированная область, становится не такой уж непохожей на человеческое воображение или область самой литературы. В естественной истории животного мы начинаем ощущать его литературные и художественные возможности. [89]

Фотограф Кьелл Сандвед потратил 25 лет на документирование всех 26 символов латинского алфавита, используя узоры крыльев бабочек и мотыльков в качестве «Алфавита бабочек» . [90]

В 2011 году художница Анна Колетт создала более 10 000 отдельных керамических насекомых в Ноттингемском замке , «Размешивая рой». Обзоры выставки предложили убедительное повествование для культурной энтомологии: «неожиданное использование материалов, темные оттенки и прямое воздействие тысяч крошечных множественностей в пространстве. Выставка была одновременно и изысканно красивой, и глубоко отталкивающей, и эта странная двойственность была завораживающей». [91] [92]

В литературе и кино

Плакат к фильму 1957 года «Смертоносный богомол»

Древнегреческий драматург Эсхил заставляет овода преследовать и терзать Ио , деву, связанную с луной, за которой постоянно следят глаза пастуха Аргуса, связанного со всеми звездами: «Ио: Ах! Ха! Опять укол, укол жала овода! О земля, земля, скройся, полая форма — Аргус — эта злая вещь — стоглазая». Уильям Шекспир , вдохновленный Эсхилом, имеет Тома из Бедлама в «Короле Лире» , «Кого нечистый дьявол провел сквозь огонь и сквозь пламя, через брод и водоворот, через болото и трясину», сведенного с ума постоянным преследованием. [93] В «Антонии и Клеопатре » Шекспир аналогичным образом сравнивает поспешное бегство Клеопатры с поля битвы при Акциуме с бегством коровы, преследуемой оводом. [94] Герберт Уэллс представил гигантских ос в своем романе 1904 года «Пища богов и как она попала на Землю» , [95] используя недавно открытые гормоны роста, чтобы придать правдоподобность своей научной фантастике. [96] Эссе Лафкадио Хирна « Бабочки» анализирует отношение к бабочке в японской литературе , как прозе, так и поэзии. Он отмечает, что они часто ссылаются на китайские сказки, например, о молодой женщине, которую бабочки приняли за цветок. Он переводит 22 японских стихотворения хайку о бабочках, в том числе одно, написанное мастером хайку Мацуо Басё , которое, как говорят, предполагает счастье весной: «Просыпайся! Просыпайся! — Я сделаю тебя своим товарищем, ты, спящая бабочка». [97]

Романист Владимир Набоков был сыном профессионального лепидоптеролога и сам интересовался бабочками. [98] Он написал свой роман «Лолита» во время своих ежегодных поездок по сбору бабочек на западе Соединенных Штатов. [99] В конце концов он стал ведущим лепидоптерологом. Это отражено в его художественной литературе, где, например, «Дар» посвящает целых две главы (из пяти) истории об отце и сыне в экспедиции за бабочками. [100]

Фильмы ужасов с участием насекомых, иногда называемые «фильмами о больших насекомых», включают в себя новаторский фильм 1954 года «Они!» , в котором гигантские муравьи мутировали под воздействием радиации, и « Смертоносный богомол» 1957 года . [101] [102] [103]

Газетная карикатура «The Far Side » использовалась профессором Майклом Бергеттом в качестве учебного пособия на его занятиях по энтомологии ; биолог Дейл Х. Клейтон, его коллега , выразил признательность « The Far Side» и ее автору Гэри Ларсону за «огромный вклад», который Ларсон внес в их область посредством своих карикатур. [104] [105]

В музыке

Полет шмеля
«Полет шмеля» в исполнении оркестра армии США
Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .

Некоторые популярные и влиятельные музыкальные произведения были посвящены насекомым. Французский композитор эпохи Возрождения Жоскен де Пре написал фроттолу под названием El Grillo ( букв. « Сверчок » ). Это одно из наиболее часто исполняемых его произведений. [106] Николай Римский-Корсаков написал « Полет шмеля » в 1899–1900 годах как часть своей оперы «Сказка о царе Салтане» . Это произведение является одним из самых узнаваемых произведений в классической композиции. Шмель в этой истории — принц, который был превращен в насекомое, чтобы он мог улететь навестить своего отца. [107] [108] [109] Пьеса, на которой основана опера, написанная Александром Пушкиным , изначально имела еще две темы насекомых: «Полет комара» и «Полет мухи». [110] Венгерский композитор Бела Барток объяснил в своем дневнике, что он пытался изобразить отчаянные попытки мухи, попавшей в паутину, спастись в своей пьесе « Из дневника мухи» для фортепиано (Микрокосмос, том 6/142) . [111] 

Джазовый музыкант и профессор философии Дэвид Ротенберг играет дуэтом с поющими насекомыми, включая цикад, сверчков и жуков. [ 112]

В астрономии и космологии

Созвездие Муска (как Апис) вверху справа. Фрагмент из «Уранометрии » Иоганна Байера , 1603 г.

В астрономии созвездия, названные в честь членистоногих, включают зодиакальный Scorpius , скорпион, [113] [114] и Musca , муха, также известная как Apis, пчела, в глубоком южном небе. Musca, единственное признанное созвездие насекомых, было названо Петрусом Планциусом в 1597 году. [115]

Туманность Бабочка, NGC 6302

«Туманность Жук», также называемая «Туманностью Бабочка», является более поздним открытием. Известная как NGC 6302, является одной из самых ярких и популярных звезд во Вселенной — популярной тем, что ее особенности привлекают внимание многих исследователей. Она расположена в созвездии Скорпиона . Она идеально биполярна, и до недавнего времени центральная звезда была ненаблюдаемой, покрытой газом, но, по оценкам, является одной из самых горячих в галактике — 200 000 градусов по Фаренгейту, возможно, в 35 раз горячее Солнца. [116] [117]

Медоносная пчела играла центральную роль в космологии народа майя . Лепная фигура в храмах Тулума, известная как «Ах Муцен Каб» — Бог ныряющих пчел — имеет сходство с насекомым в Кодексе Тро-Кортесианус, идентифицированным как пчела. Такие рельефы могли указывать на города и деревни, которые производят мед. Современные власти майя говорят, что эта фигура также имеет связь с современной космологией. Эксперт по мифологии майя Мигель Анхель Вергара рассказывает, что майя верили, что пчелы пришли с Венеры, «Второго Солнца». Рельеф может указывать на другое «божество насекомых», Xux Ex, майянскую «звезду-осу». [118] Майя воплощали Венеру в форме бога Кукулькана (также известного как Гукумац и Кецалькоатль или связанного с ними в других частях Мексики), Кецалькоатль — месоамериканское божество, чье имя на языке науатль означает «пернатый змей». Культ был первой месоамериканской религией, которая преодолела старые языковые и этнические разделения классического периода. Этот культ способствовал общению и мирной торговле между народами самых разных социальных и этнических традиций. [119] Хотя изначально культ был сосредоточен в древнем городе Чичен-Ица ​​в современном мексиканском штате Юкатан, он распространился вплоть до гватемальских нагорий. [120]

В костюмах

Костюм пчелы для празднования Марди Гра

Костюмы пчел и других насекомых надевают во многих странах на вечеринки, карнавалы и другие праздники. [121] [122]

Ovo — это постановка на тему насекомых всемирно известной канадской компании Cirque du Soleil . Шоу рассматривает мир насекомых и его биоразнообразие, где они живут своей повседневной жизнью, пока среди них не появляется таинственное яйцо, поскольку насекомые испытывают благоговение перед этим знаковым объектом, который представляет собой загадку и циклы их жизни. Костюмы представляли собой сплав типов тел членистоногих с броней супергероев. Лиз Вандал, ведущий художник по костюмам, испытывает особую симпатию к миру насекомых: [123]

Когда я был еще ребенком, я раскладывал камни по всему двору возле фруктовых деревьев и регулярно поднимал их, чтобы понаблюдать за насекомыми, которые поселились под ними. Я гладил гусениц и пускал бабочек в дом. Поэтому, когда я узнал, что OVO вдохновлен насекомыми, я сразу понял, что нахожусь в идеальном положении, чтобы отдать дань уважения этому величественному миру с помощью моих костюмов. Все насекомые прекрасны и совершенны; именно то, что они вызывают у каждого из нас, меняет наше восприятие их». [123]

Отмеченный наградой Webby видеосериал Green Porno был создан для демонстрации репродуктивных привычек насекомых. Джоди Шапиро и Рик Гилберт были ответственны за перевод исследований и концепций, которые Изабелла Росселлини задумала, в костюмы из бумаги и клея, которые напрямую способствуют уникальному визуальному стилю сериала. Серия фильмов была основана на создании костюмов для перевода научных исследований в «нечто визуальное и как сделать это комичным». [124]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Posey, Darrell Addison (1986). "Темы и проблемы в этноэнтомологии с некоторыми предложениями по развитию генерации и проверки гипотез в этнобиологии" (PDF) . Журнал этнобиологии . 6 (1): 99– 120. Архивировано (PDF) из оригинала 1 августа 2014 г.
  2. ^ аб Шимичек, Э. (1968). «Insekten als Nahrung, Brauchtum, Kult und Kultur». В Хельмке Й.Г.; Старк Д.; Вермут Х. (ред.). Handbuch der Zoologie . Том. 4. Берлинская Академия Верлага. стр.  1–62 .
  3. ^ Хог, Чарльз. "Культурная энтомология". Архивировано из оригинала 17 июня 2012 года . Получено 22 июля 2012 года .
  4. ^ "Кто? Что? Почему?". Культурный энтомологический дайджест. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 22 июля 2012 года .
  5. ^ Шимичек, Э. (1961). «Die Bedeutung der Insekten für Kultur und Wirtschaft des Menschen in Vergangenheit und Gegenwart». Стамбульский университет . 908 : 1–48 .
  6. ^ Хог, Чарльз (январь 1987). «Культурная энтомология». Annual Review of Entomology . 32 : 181– 199. doi :10.1146/annurev.en.32.010187.001145.
  7. ^ ab Hogue, Charles. "Культурная энтомология". Cultural Entomology Digest. Архивировано из оригинала 17 июня 2012 г. Получено 22 июля 2012 г.
  8. ^ Моррис, 2006.
  9. ^ Оценка экосистем тысячелетия (2005). Экосистемы и благосостояние человека: синтез (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press. ISBN 1-59726-040-1. Архивировано (PDF) из оригинала 31 октября 2019 г. . Получено 7 августа 2014 г. .
  10. ^ Лайман Кирст, Мэриан (29 декабря 2011 г.). «Насекомые – 99% заброшенных». High Country News . Архивировано из оригинала 13 июня 2018 г. Получено 22 июля 2012 г.
  11. ^ "Биография Эдварда О. Уилсона". Biography.com. Архивировано из оригинала 7 января 2017 года . Получено 6 января 2017 года .
  12. ^ Уилсон, EO (2006). Сотворение мира: призыв спасти жизнь на Земле . Нортон. ISBN 9780393062175.
  13. ↑ «Маленькие создания, которые управляют миром». Nova . PBS Дата выхода в эфир: 12 августа 1997 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2018 г. Получено 1 сентября 2017 г.
  14. ^ Хиггинс, Адриан (30 июня 2007 г.). «Спасение Земли с самого начала». 30 июня 2007 г. The Washington Post. Архивировано из оригинала 21 февраля 2018 г. Получено 22 июля 2012 г.
  15. ^ Келлерт, SR (1993). «Ценности и восприятие беспозвоночных». Conservation Biology . 7 (4): 845–855 . Bibcode :1993ConBi...7..845K. doi :10.1046/j.1523-1739.1993.740845.x.
  16. ^ ab Meyer, John (2006). "Глава 18: Насекомые как вредители". North Carolina State University. Архивировано из оригинала 26 февраля 2012 года . Получено 22 июля 2012 года .
  17. ^ Миллер ГТ (2004). Поддерживая Землю (6-е изд.). Thompson Learning. С.  211–216 .
  18. ^ Синделар, Дэйзи (29 апреля 2014 г.). «Что такое Orange and Black и Bugging Ukraine?». Радио Свободная Европа / Радио Свобода . Архивировано из оригинала 17 мая 2014 г. Получено 18 мая 2014 г.
    Власть Украины слабеет по мере распространения хаоса. Архивировано 23 августа 2017 г. в Wayback Machine , The New York Times (4 мая 2014 г.)
  19. ^ Мейер-Рохов, Виктор Бенно (1975). «Могут ли насекомые помочь облегчить проблему нехватки продовольствия в мире?». Журнал ANZAAS: «Поиск» . 6 (7): 261– 262.
  20. ^ abc Чакраворти, Дж., Гош, С. и В. Б. Мейер-Рочоу. (2011). Практики энтомофагии и энтомотерапии у членов племен Ньиши и Гало, двух этнических групп штата Аруначал-Прадеш (Северо-Восточная Индия). Журнал этнобиологии и этномедицины 7 (5)
  21. ^ Мейер-Рохов В.Б., Нонака К., Булидам С. (2008) Больше боятся, чем почитают: насекомые и их влияние на человеческие общества (с конкретными данными о важности энтомофагии в лаосских условиях). Entomologie Heute 20: 3–25
  22. ^ abcd Гуллан, П. Дж.; Крэнстон, П. С. (2009). Насекомые: Очерк энтомологии. John Wiley & Sons. С.  9–13 . ISBN 978-1-4051-4457-5.
  23. ^ Холланд, Дженнифер (14 мая 2013 г.). «ООН призывает есть насекомых: 8 популярных насекомых, которых стоит попробовать». National Geographic . Архивировано из оригинала 16 июля 2015 г. Получено 16 июля 2015 г.
  24. ↑ Харис, Эммария (6 декабря 2013 г.). «Sensasi Rasa Unik Botok Lebah yang Menyengat (Уникальный вкус боток с жалящими пчелами)» (на индонезийском языке). Саянги.com. Архивировано из оригинала 22 июня 2015 года . Проверено 22 июня 2015 г.
  25. ^ "Черви! Взгляд на любимую закуску Зимбабве: черви мопане". New York Daily News . 25 января 2013 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2016 г. Получено 10 июля 2016 г.
  26. ^ Робинсон, Мартин; Бартлетт, Рэй; Уайт, Роб. Корея (2007). Издания Lonely Planet, ISBN 1-74104-558-4 , ISBN 978-1-74104-558-1 . стр. 63  
  27. ^ Тан, Филипп. «10 самых вкусных насекомых и жуков в Мексике». Lonely Planet . Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Получено 10 июля 2016 года .
  28. ^ Айзекс, Дженнифер (2002). Еда кустарников: аборигенная еда и фитотерапия . Френчс Форест, Новый Южный Уэльс : New Holland Publishers (Австралия). стр.  190–192 . ISBN 1-86436-816-0.
  29. ^ Брей, Адам (24 августа 2010 г.). «Самые сложные блюда Вьетнама». CNN: Путешествия . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 г. Получено 2 июня 2015 г.
  30. ^ Кеньон, Челси. "Chapulines". Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Получено 31 марта 2015 года .
  31. ^ Фромм, Элисон (2005). «Съедобные насекомые». Smithsonian Zoogoer . 34 (4). Smithsonian Institution . Архивировано из оригинала 11 ноября 2005 г. Получено 26 апреля 2015 г.
  32. ^ Ханбунсонг, Юпа ; Тасани, Джамджанья (01.03.2013). "Шестиногий скот" (PDF) . ФАО . Патрик Б. Дёрст. Продовольственная и сельскохозяйственная организация. Архивировано (PDF) из оригинала 21.07.2018 . Получено 10 июля 2016 г.
  33. ^ abcdefghi Рамос-Элордуй де Кончини, Дж. и Дж. М. Пино Морено. (1988). Использование насекомых в эмпирической медицине древних мексиканцев. Журнал этнобиологии, 8 (2), 195–202.
  34. ^ "У Гун, сороконожка, акупунктура, традиционная китайская медицина, акупунктура. Изображение китайской травы, веблог, доска обсуждений, доска объявлений, форумы". Архивировано из оригинала 2012-09-17 . Получено 2016-04-02 .
  35. ^ "BBC News | ЗДОРОВЬЕ | Насекомые укрепляют иммунную систему". 10 февраля 2002 г. Архивировано из оригинала 28.02.2018 . Получено 02.04.2016 .
  36. ^ abc Шривастава, SK, Бабу, N. и Х. Пандей. (2009). Традиционная биоразведка насекомых — как пища и лекарство для человека. Индийский журнал традиционных знаний, 8(4): 485–494.
  37. ^ Фэн, И., Чжао, М., Хэ, З., Чэнь, З. и Л. Сан. (2009). Исследование и использование лекарственных насекомых в Китае. Энтомологические исследования, 39: 313–316.
  38. ^ abc Ratcliffe, NA и др. Биохимия насекомых и молекулярная биология , 41 (2011) 747e769
  39. ^ Досси, AT, 2010. Насекомые и их химическое оружие: новый потенциал для открытия лекарств. Nat. Prod. Rep 27, 1737e1757.
  40. ^ Сан, Синьцзюань; Цзян, Кечунь; Чэнь, Цзинань; У, Лян; Лу, Хуэй; Ван, Айпин; Ван, Цзяньмин (2014). «Систематический обзор терапии дебридмента личинками при хронически инфицированных ранах и язвах». Международный журнал инфекционных заболеваний . 25 : 32–7 . doi : 10.1016/j.ijid.2014.03.1397 . PMID  24841930.
  41. ^ Yang, X., Hu, K., Yan, G., et al., 2000. Фибриногенолитические компоненты в табаниде, ингредиенте традиционной китайской медицины, и их свойства. J. Southwest Agric. Univ. 22, 173-176 (китайский).
  42. ^ Рибейро, Ж. М. К., Арка, Б., 2009. От сиалом к ​​сиаловерсу: взгляд на слюнную жидкость кровососущих насекомых. Adv. Insect Physiol. 37, 59e118.
  43. ^ Francischetti, IMB, Mather, TN, Ribeiro, JMC, 2005. Слюна клеща является мощным ингибитором пролиферации эндотелиальных клеток и ангиогенеза. Thromb. Haemost. 94, 167e174.
  44. ^ Maritz-Olivier, C., Stutzer, C., Jongejan, F., et al., 2007. Антигемостатики против клещей: цели для будущих вакцин и терапевтических средств. Trends Parasitol. 23, 397e407.
  45. ^ Пирс, BA (2006). Генетика: Концептуальный подход (2-е изд.). Нью-Йорк: WH Freeman and Company. стр. 87. ISBN 0-7167-8881-0.
  46. ^ Адамс, MD; Celniker, SE; Holt, RA; Evans, CA; Gocayne, JD; Amanatides, PG; Scherer, SE; Li, PW; et al. (24 марта 2000 г.). "Последовательность генома Drosophila melanogaster ". Science . 287 (5461): 2185– 2195. Bibcode :2000Sci...287.2185.. doi :10.1126/science.287.5461.2185. PMID  10731132.
  47. ^ "Кошениль и кармин". Основные красители и красители, в основном производимые в садоводческих системах . ФАО. Архивировано из оригинала 6 марта 2018 г. Получено 16 июня 2015 г.
  48. ^ "Guidance for Industry: Coshineal Extract and Carmine". FDA. Архивировано из оригинала 13 июля 2016 года . Получено 6 июля 2016 года .
  49. ^ «Как производится шеллак». The Mail (Аделаида, Южная Австралия: 1912 – 1954). 18 декабря 1937 г. Получено 17 июля 2015 г.
  50. ^ Pearnchob, N.; Siepmann, J.; Bodmeier, R. (2003). «Фармацевтическое применение шеллака: влагозащитные и маскирующие вкус покрытия и матричные таблетки с пролонгированным высвобождением». Drug Development and Industrial Pharmacy . 29 (8): 925–938 . doi :10.1081/ddc-120024188. PMID  14570313. S2CID  13150932.
  51. ^ Барбер, EJW (1991). Доисторический текстиль . Princeton University Press. стр.  230–231 . ISBN 0-691-00224-X.
  52. ^ Гудвин, Джилл (1982). Руководство красильщика . Пелхэм. ISBN 0-7207-1327-7.
  53. ^ Шоезер, Мэри (2007). Шелк. Издательство Йельского университета. С. 118, 121, 248. ISBN 978-0-300-11741-7.
  54. ^ Манро, Джон Х. (2007). Нетертон, Робин; Оуэн-Крокер, Гейл Р. (ред.). Антикрасный сдвиг – на темную сторону: изменения цвета во фламандских роскошных шерстяных изделиях, 1300–1500 . Том 3. Boydell Press. С.  56–57 . ISBN 978-1-84383-291-1. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  55. ^ Манро, Джон Х. (2003). Дженкинс, Дэвид (ред.). Средневековая шерсть: текстиль, технология и организация . Cambridge University Press. стр.  214–215 . ISBN 0-521-34107-8.
  56. ^ "Биомиметическое здание использует термитник в качестве модели". Архивировано из оригинала 21 июля 2012 г. Получено 23 июля 2012 г.
  57. ^ "Исследование термитов". esf.edu. Архивировано из оригинала 14 августа 2012 года . Получено 23 июля 2012 года .
  58. ^ Паппагалло, Линда (30 января 2012 г.). «Термитники вдохновляют на создание энергетически нейтральных зданий». Green Prophet. Архивировано из оригинала 8 июня 2012 г. Получено 23 июля 2012 г.
  59. ^ "Жук из пустыни Намиб вдохновил на создание самонаполняющейся бутылки с водой". BBC. 23 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2013 г. Получено 14 июня 2013 г.
  60. ^ Триведи, Биджал П. «Панцирь жука подсказывает, как собирать воду в пустыне». National Geographic Today. Архивировано из оригинала 5 ноября 2001 г. Получено 1 ноября 2001 г.
  61. ^ Vainker, Shelagh (2004). Китайский шелк: история культуры . Rutgers University Press . стр. 20. ISBN 0813534461.
  62. ^ Барбер, Э. Дж. У. (1992). Доисторический текстиль: развитие ткани в неолите и бронзовом веке с особым акцентом на Эгейском море (переиздание, иллюстрированное издание). Princeton University Press . стр. 31. ISBN 978-0-691-00224-8. Архивировано из оригинала 6 ноября 2021 . Получено 6 ноября 2010 .
  63. ^ Департамент шелководства. "История шелководства" (PDF) . Правительство Андхра-Прадеш (Индия). Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года . Получено 7 ноября 2010 года .
  64. ^ Bezzina, Neville. "Процесс производства шелка". Sense of Nature Research. Архивировано из оригинала 29 июня 2012 г.
  65. ^ Кристиан, Дэвид (2000). «Шелковые пути или степные пути? Шелковые пути в мировой истории». Журнал всемирной истории . 2 (1): 1. doi :10.1353/jwh.2000.0004. S2CID  18008906.
  66. ^ ab Lockwood, Jeffrey A. (24 октября 2008 г.). «Шестиногие солдаты». The Scientist . Архивировано из оригинала 22 мая 2010 г. Получено 6 января 2017 г.
  67. ^ Локвуд, Джеффри А. (2009). Шестиногие солдаты: использование насекомых как оружия войны . Oxford University Press. ISBN 978-0-199-73353-8.
  68. ^ Локвуд, Джеффри А. (21 октября 2007 г.). «Бомба-насекомое. Почему наша следующая террористическая атака может произойти на шести ногах». The Boston Globe . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 6 января 2017 г.
  69. ^ abc Gullan, PJ; Cranston, PS (2005). Насекомые: Очерк энтомологии (3-е изд.). Оксфорд: Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-1113-5.
  70. ^ abc DuBois, Page (2010). Из Афин: Новые Древние Греки. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С.  51– 53. ISBN 978-0-674-03558-4. Архивировано из оригинала 2021-11-06 . Получено 2020-10-22 .
  71. ^ abc Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992). Боги, демоны и символы Древней Месопотамии: Иллюстрированный словарь. Издательство Британского музея. С.  84–85 . ISBN 0-7141-1705-6. Архивировано из оригинала 2020-11-20 . Получено 2020-10-22 .
  72. ^ Шу, Кэтрин (27 февраля 2009 г.). «South Village приветствует весну закусками — и вниманием к вопросам экологии». Taipei Times . Архивировано из оригинала 21 октября 2019 г. Получено 7 января 2017 г.
  73. ^ "Предсказание зимней погоды: гусеницы мохнатого медведя". Альманах старого фермера 2009. Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Получено 26 июля 2012 года .
  74. ^ Рот, Л. М.; Уиллис, Э. Р. (1960). «Биотические ассоциации тараканов». Smithsonian Misc. Collect . 141 : 1–470 .
  75. ^ "Что такое тараканы?". Архивировано из оригинала 14 июня 2012 года . Получено 21 августа 2012 года .
  76. ^ Arruda, L. K; Chapman, MD (январь 2001). «Что такое антигены астмы тараканов?». Current Opinion in Pulmonary Medicine . 7 (1): 14– 19. doi :10.1097/00063198-200101000-00003. PMID  11140401. S2CID  41075492.
  77. ^ Коуэн, Фрэнк (1865). Любопытные факты из истории насекомых . Филадельфия: JB Lippincott & Co. Notes and Queries, xii. OCLC  1135622330.
  78. ^ "Just Plain Weird Stories". Архивировано из оригинала 10 августа 2012 года . Получено 21 августа 2012 года .
  79. ^ "Миф о папе Длинноногом". Myth Busters. Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 года . Получено 21 августа 2012 года .
  80. ^ Такада, Кента (2012). «Японский интерес к «хотару» (светлячкам) и «кабуто-муси» (японским жукам-носорогам) соответствует сезонности видимого изобилия». Насекомые . 3 ( 4): 423– 431. doi : 10.3390/insects3020424 . PMC 4553602. PMID  26466535. 
  81. ^ Уильям Бале (2000), «Древность традиционных этнобиологических знаний в Амазонии: семья и время тупи-гуарани» Этноистория 47 (2): 399–422.
  82. ^ Кевин Гроарк. Таксономическая идентичность «галлюциногенного» муравья-жнеца (Pogonomyrmex californicus) подтверждена. 2001. Журнал этнобиологии 21(2):133–144
  83. ^ Гоф, Эндрю. "The Bee Part 2 Beewildered". Архивировано из оригинала 12 июля 2008 года . Получено 23 июля 2012 года .
  84. ^ "A Beetle-Wing Tea-Cosy". Hampshire Cultural Trust. Архивировано из оригинала 17 апреля 2016 года . Получено 5 апреля 2016 года .
  85. ^ Риверс, Виктория. «Жуки в текстиле». Культурный энтомологический дайджест, февраль . Архивировано из оригинала 26 октября 2015 г. Получено 23 июля 2012 г.
  86. ↑ Набоков, Владимир (1989). Speak, Memory. Нью-Йорк: Vintage International. стр. 129. Архивировано из оригинала 2014-04-26 . Получено 2012-10-17 .
  87. ^ Ахуджа, Нитин. «Дело Набокова против естественного отбора». Трактат . Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Получено 23 июля 2012 года .
  88. ^ Набоков, Владимир (1990). Strong Opinions . Vintage International. ISBN 9780679726098.
  89. ^ Макрей, Ян. «Хроники бабочек: воображение и желание в естественной и литературной истории». Канадский журнал экологического образования .
  90. ^ "Kjell Sandved's Scaly Type". Архивировано из оригинала 1 сентября 2012 года . Получено 22 августа 2012 года .
  91. ^ Френч, Аннека. "Stirring the Swarm". Архивировано из оригинала 6 ноября 2021 г. Получено 21 августа 2012 г.
  92. ^ "Stirring the Swarm". Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 года . Получено 21 августа 2012 года .
  93. ^ Стэгмен, Майрон (11 августа 2010 г.). Секрет греческой драмы Шекспира. Cambridge Scholars Publishing. С.  205–208 . ISBN 978-1-4438-2466-8.
  94. ^ Уокер, Джон Льюис (2002). Шекспир и классическая традиция: аннотированная библиография, 1961–1991. Тейлор и Фрэнсис. стр. 363. ISBN 978-0-8240-6697-0.
  95. ↑ Уэллс, Х. Г. (1904). Пища богов. Macmillan.
  96. ^ Ротман, Шейла; Ротман, Дэвид (2011). В погоне за совершенством: обещания и опасности медицинского усовершенствования. Knopf Doubleday. стр. 49–. ISBN 978-0-307-76713-4. Архивировано из оригинала 2020-01-05 . Получено 2016-09-24 .
  97. ^ Hearn, Lafcadio (2015). Insect Literature (Ограниченное (300 экземпляров) издание). Дублин: Swan River Press. С.  1– 18. ISBN 978-1-78380-009-4.
  98. ↑ Набоков, Владимир (апрель 2000). «Бабочки отца». The Atlantic Online . Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Получено 4 апреля 2016 года .
  99. ^ Эмис, Мартин (1994) [1993]. В гостях у миссис Набоков: и другие экскурсии . Penguin Books . стр.  115–18 . ISBN 0-14-023858-1.
  100. ↑ Boyd, Brian (апрель 2000). «Nabokov's Butterflies, Introduction». The Atlantic. Архивировано из оригинала 11 августа 2016 года . Получено 11 июля 2016 года .
  101. ^ Грегерсдоттер, Катарина; Хёглунд, Йохан; Холлен, Никлас (2016). Кино ужасов о животных: жанр, история и критика. Спрингер. п. 147. ИСБН 978-1-137-49639-3.
  102. ^ Уоррен, Билл; Томас, Билл (2009). Keep Watching the Skies!: Американские научно-фантастические фильмы пятидесятых годов, издание 21-го века. Макфарланд. стр. 32. ISBN 978-1-4766-2505-8.
  103. ^ Крауз, Ричард (2008). Сын 100 лучших фильмов, которые вы никогда не видели. ECW Press. стр. 200. ISBN 978-1-55490-330-6.
  104. ↑ All Things Considered (4 января 2005 г.), «Уроки энтомологии «Far Side» вызывают у студентов бурю эмоций», NPR , архивировано из оригинала 10 октября 2016 г. , извлечено 9 июля 2016 г.
  105. ^ Ларсон, Гэри (1989). Предыстория Дальней Стороны . Эндрюс и Макмил. ISBN 0-8362-1851-5.
  106. ^ Мейси, Патрик (1998). Песни у костра: Музыкальное наследие Савонаролы . Оксфорд: Clarendon Press . стр. 155. ISBN 978-0-19-816669-6.
  107. ^ "Римский-Корсаков – Полет шмеля (домашнее обучение музыке)". Архивировано из оригинала 26 февраля 2014 года . Получено 21 августа 2012 года .
  108. ^ ""Эрик Спид, скрипач, Полет шмеля, Nikon S9100, Монреаль, 22 июля 2011 г."". YouTube . Архивировано из оригинала 2013-07-27 . Получено 2012-04-21 .
  109. ^ "The Green Hornet". YouTube . 12 августа 2006 г. Архивировано из оригинала 26 ноября 2015 г. Получено 21 августа 2012 г.
  110. ^ Нефф, Лайл (1999). «Сказка о царе Салтане: столетие признания Второй пушкинской оперы Римского-Корсакова». The Pushkin Review . 2 : 89–133 .
  111. ^ "Из дневника мухи, для фортепиано (Mikrokosmos Vol. 6/142), Sz.107/6/142, BB 105/142". AllMusic . Архивировано из оригинала 15 ноября 2015 года . Получено 21 августа 2012 года .
  112. ^ "Дэвид Ротенберг: "Музыка насекомых: как насекомые придали нам ритм и шум"". Шоу Дианы Рем. Архивировано из оригинала 21-04-2016 . Получено 2 апреля 2016 г.
  113. ↑ Марк Р. Шартран III (1983) Skyguide: Полевое руководство для астрономов-любителей, стр. 184 ( ISBN 0-307-13667-1 ). 
  114. ^ Созвездия: путеводитель по ночному небу, http://www.constellation-guide.com/constellation-list/scorpius-constellation/ Архивировано 01.06.2016 на Wayback Machine
  115. ^ Ридпат, Ян. «Каталог Фредерика де Хаутмана». Star Tales . Архивировано из оригинала 24 августа 2014 года . Получено 20 мая 2016 года .
  116. ^ Мацуура, М.; Зейлстра, А.А.; Молстер, Ф.Дж.; Уотерс, Л.Б.Ф.М.; Номура, Х.; Сахай, Р.; Хоар, М.Г. (2005). «Темная полоса планетарной туманности NGC 6302». Monthly Notices of the Royal Astronomical Society . 359 (1): 383– 400. Bibcode : 2005MNRAS.359..383M. doi : 10.1111/j.1365-2966.2005.08903.x .
  117. ^ "Недавно обнаруженная звезда — одна из самых горячих в Галактике". Центр астрофизики Джодрелл-Бэнк. Архивировано из оригинала 8 февраля 2015 года . Получено 26 июля 2012 года .
  118. ^ Хантер, К. Брюс (1975). Путеводитель по древним руинам майя. Издательство Университета Оклахомы. стр. 309. ISBN 978-0-8061-1992-2. Архивировано из оригинала 2021-11-06 . Получено 2020-10-22 .
  119. ^ Шарер, Роберт Дж.; Трэкслер, Лоа П. (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 582–3. ISBN 0-8047-4817-9.
  120. ^ Шарер, Роберт Дж; Тракслер, Лоа П. (2006). Древние майя (6-е изд.). Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 619. ИСБН 0-8047-4817-9.
  121. ^ Филиппины. Lonely Planet. 2000. стр. 76. ISBN 978-0-86442-711-3. Архивировано из оригинала 2016-07-22 . Получено 2017-01-06 .
  122. ^ Фрэнк, Зе (2011). Молодой я, теперь я: одинаковые фотографии, разные десятилетия. Ulysses Press. стр. 23–. ISBN 978-1-61243-006-5. Архивировано из оригинала 2020-01-04 . Получено 2017-01-06 .
  123. ^ ab "О шоу". Cirque du Soleil . Архивировано из оригинала 4 сентября 2012 года . Получено 22 августа 2012 года .
  124. ^ Кунг, Мишель.Создательница «Зелёного порно» Изабелла Росселлини о сексе с животными, сумасшедших фанатах и ​​веб-развлечениях». Wall Street Journal . Получено 06.11.2009.

Дальнейшее чтение

  • Хоуг, Джеймс Н. (2003). «Культурная энтомология». В Винсенте Х. Реше, Ринге Т. Карде (ред.). Энциклопедия насекомых . Academic Press. стр.  273–281 . ISBN 0-08-054605-6.
  • Маррен, Питер; Мейби, Ричард (2010). Bugs Britannica. Chatto & Windus. ISBN 978-0-7011-8180-2.
  • Мейер-Рохов, В.Б.; и др. (2008). «Больше боятся, чем почитают: насекомые и их влияние на человеческие общества (с конкретными данными о важности энтомофагии в лаосских условиях)». Entomologie Heute . 20 : 3–25 .
  • Моррис, Брайан (2006) [2004]. Насекомые и жизнь человека. Берг. С.  181–216 . ISBN 978-1-84520-949-0.
  • Культурный энтомологический дайджест
  • Этноэнтомологический журнал (на чешском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Взаимодействие_человека_с_насекомыми&oldid=1250028894"