Демография Хьюстона

Демография Хьюстона
Пирамида населения Хьюстона в 2021 году
Население2,304,580 (2020)

В американском штате Техас Хьюстон является крупнейшим городом как по численности населения, так и по площади. С населением в 2396 человек по переписи населения США в 1850 году и 596 163 человек столетием позже, в 1950 году, население Хьюстона испытало положительные тенденции роста. [1] В 2000 году население города составляло 1 953 631 человек в 717 945 домохозяйствах и 457 330 семьях, [2] увеличившись до 2 304 580 человек по переписи 2020 года . [3]

Как и большинство американских общин, существовавших до 20-го и 21-го веков, Хьюстон был преимущественно неиспаноязычным белым городом. После Новой Великой миграции и иммиграции из Латинской Америки, Африки и Азии во второй половине 20-го века город стал городом с преобладающим меньшинством , где испаноязычные и латиноамериканцы , а также афроамериканцы составляли самую большую неанглоамериканскую долю населения. По данным Los Angeles Times и NPR в 2017 и 2013 годах, Хьюстон был описан как самое разнообразное место в Соединенных Штатах. [4] [5]

Раса и этническая принадлежность

Историческая численность населения
ГодПоп.±% годовых
18502,396—    
18604,845+7,30%
18709,332+6,77%
188016,513+5,87%
189027,557+5,25%
190044,633+4,94%
191078,800+5,85%
1920138,276+5,78%
1930292,352+7,77%
1940384,514+2,78%
1950596,163+4,48%
1960938,219+4,64%
19701,232,802+2,77%
19801,595,138+2,61%
19901,630,553+0,22%
20001,953,631+1,82%
20102,099,451+0,72%
Расовый и этнический состав2020 [6]2010 [7]2000 [8]1990 [9]1970 [9]
Испаноговорящий или латиноамериканец (любой расы)47.0%43,8%37,4%27,6%11,3% [10]
Белые (неиспаноязычные)23,7%25,6% [11]30,8% [12]40,6%62,4% [10]
Черный или афроамериканец25.1%24,7%25,3%28,1%25,7%
азиатский4.2%6.0%5.3%4.1%0,4%

Белые и европейские американцы

Белые американцы северного и западного европейского происхождения — в частности, немецкого и британского происхождения — основали город Хьюстон. Исторически в середине девятнадцатого века южные англоговорящие поселенцы, в основном с юго-востока Соединенных Штатов, пересекли реку Миссисипи , мигрируя в Техас. [13] Роберто Р. Тревиньо, автор книги «Церковь в Баррио: мексиканско-американский этнокатолицизм в Хьюстоне» , сказал, что немецкие американцы «исторически играли центральную роль в Хьюстоне, намного превосходя по численности других белых, таких как британцы, ирландцы , канадцы , французы , чехи , поляки и скандинавские группы, которые исторически составляли меньшую часть этнической мозаики города». [14]

В 1910 году, до новых волн иммиграции из Восточной и Южной Европы, потомки этнических белых, основавших Хьюстон, численно превосходили другие этнические группы, которые позже обосновались в Хьюстоне. [14] После того, как европейские иммигранты и их потомки ассимилировались в культуру Соединенных Штатов , они, как правило, развивались вместе с городом Хьюстон. Демография в середине века отражала белое большинство с латиноамериканскими (в основном мексиканскими американцами ) и афроамериканскими меньшинствами. Законодательное собрание штата лишило избирательных прав большинство чернокожих на рубеже веков и на практике также воздвигло барьеры для голосования испаноязычных латиноамериканцев.

После того, как движение за гражданские права достигло некоторых успехов, таких как принятие Конгрессом Закона о гражданских правах 1964 года и Закона об избирательных правах 1965 года для обеспечения соблюдения конституционных прав меньшинств, в 1970-х годах в Хьюстоне произошло бегство белых , поскольку более обеспеченные люди переехали в новое жилье в пригородах, также решив избежать экономической и расовой интеграции государственных школ в городе. [15] Городское правительство использовало аннексию в качестве стратегии смягчения бегства белых путем аннексии районов, куда переезжали белые американцы. [16] В период между учебными годами 1970–1971 и 1971–1972 годов набор в Независимый школьный округ Хьюстона сократился на 16 000 человек. Подавляющее большинство из них были этническими белыми; 700 чернокожих и афроамериканских студентов покинули систему. [15]

По мере развития пригородов и нефтяного бума 1970-х годов в Техасе многие англо-белые селились непосредственно в устоявшихся пригородах, и у них не было никаких связей с внутренним городом Хьюстона. В 2004 году около 33% англо-белых людей, проживающих в округе Харрис, были выходцами из района Хьюстона, либо по рождению, либо по воспитанию там в детстве. [17]

Демографы Макс Борегард и Карл Эшбах, оба из Центра государственной политики Хьюстонского университета , пришли к выводу из своего анализа переписи населения США 2000 года , что бегство белых из города продолжало происходить в 1990-х годах. В десятилетие до переписи 2000 года белые жители покинули такие общины в Хьюстоне, как Алиф , Олдин , Фондрен-Саутвест , Галфтон и Шарпстаун . Другие общины в Хьюстоне, которые потеряли большое количество белых к переписи 2000 года, включают Инвуд-Форест , Нортлайн, Нортсайд и Спринг-Бранч . Сообщества в других частях Большого Хьюстона , которые потеряли большое количество белых, включают Ченнелвью , Кловерлиф , Галена-Парк и Пасадена . [18]

Лори Родригес сказала относительно перемещения белых людей в Большом Хьюстоне в преддверии 2000 года: «Представьте себе камень, упавший на центр города, и волны людей, распространяющиеся от Кольца к пригородам второго кольца между Кольцом и Кольцевой дорогой 8 ; а затем дальше, к поселениям внешнего кольца и даже к некорпоративному периметру ; Кингвуд , Вудлендс , FM 1960 ». [18]

В период между переписями 1990 и 2000 годов наибольший рост неиспаноязычных белых американцев в Большом Хьюстоне наблюдался в общинах с преобладающим белым населением, таких как Клир-Лейк-Сити , Кингвуд, северо-запад округа Харрис, коридор FM 1960 и Вудлендс. [18]

По данным переписи 2010 года , долгосрочные последствия бегства белых привели к тому, что 25,6% населения города идентифицировали себя как неиспаноязычных белых; [7] к 2020 году его белое американское население сократилось до 23,7%. [6] Такие районы, как Пирленд , Миссури-Сити и Кэти , испытали бегство белых в 2010-х годах. [6]

Испаноязычные и латиноамериканцы

Испаноязычное и латиноамериканское население в Хьюстоне увеличивается, поскольку все больше иммигрантов из стран Латинской Америки приезжают работать в этот район, хотя несколько испаноязычных и латиноамериканских общин существовали в Хьюстоне с 1800-х годов. По состоянию на 2006 год город имеет третье по величине испаноязычное-латиноамериканское население в Соединенных Штатах. В том же году Карл Эшбах, демограф медицинского отделения Техасского университета , сказал, что число нелегальных иммигрантов в районе Хьюстона оценивается в 400 000 человек, причем более 70% из них имеют мексиканское происхождение. [19]

По состоянию на 2011 год в городе проживало 44% испаноязычных и латиноамериканских американцев, а из граждан США , являющихся испаноязычными латиноамериканцами, половина достигла избирательного возраста или старше. Многие испаноязычные и латиноамериканцы в Хьюстоне не являются гражданами США, особенно те, кто живет в Галфтоне и Спринг-Бранч . В результате испаноязычные и латиноамериканские американцы имеют пропорционально меньшее представительство в муниципальном правительстве, чем другие этнические группы. По состоянию на апрель 2011 года двое из членов городского совета Хьюстона были испаноязычными латиноамериканцами, что составляет 18% совета. [20]

В 2010 году Стрэйт и Гонг, авторы книги « Этническое разнообразие в Хьюстоне, Техас: эволюция сегрегации по месту жительства в городе Байу, 1990–2000» , заявили, что испаноязычные и латиноамериканцы имели «промежуточный уровень сегрегации» по сравнению с неиспаноязычными белыми. [21] : 58 

В начале 1980-х годов в Хьюстоне проживало 300 000 коренных испаноязычных и латиноамериканцев, а также около 80 000 нелегальных иммигрантов из Мексики. [22]

В 1985 году в округе Харрис проживало около 500 000 испаноязычных и латиноамериканцев. Эшбах сказал, что исторически это население проживало в определенных районах Хьюстона, таких как Денвер-Харбор , Хьюстон-Хайтс , Магнолия-Парк и Нортсайд . В период с 1985 по 2005 год испаноязычное население округа утроилось, и испаноязычные и латиноамериканцы составляли около 40% жителей округа. В большинстве сообществ внутри и за пределами Beltway 8 испаноязычные и латиноамериканцы стали преобладающей этнической группой. Некоторые сообщества в Большом Хьюстоне, в которых испаноязычные или латиноамериканцы не являются преобладающей этнической группой, включают дорогие, преимущественно неиспаноязычные белые сообщества, такие как Memorial , Uptown и West University Place ; и исторически афроамериканские кварталы, расположенные к югу и северо-востоку от центра Хьюстона . Эшбах сказал: «Но даже эти основные черно-белые кварталы испытывают нашествие испаноязычных. Сегодня испаноязычные живут повсюду». [23]

По данным переписи населения 2020 года доля испаноязычного и латиноамериканского населения увеличилась до 44% населения города.

Черные и афроамериканцы

Исторически в городе Хьюстон проживало значительное количество афроамериканцев, [14] поскольку в этой части штата развивалось хлопковое плантационное сельское хозяйство, которое зависело от рабов. В 2020 году его чернокожее и афроамериканское население составляло 22,1% населения. [6] Тысячи рабов -афроамериканцев жили недалеко от города до Гражданской войны в США . Многие из них работали на сахарных и хлопковых плантациях. Рабы, содержавшиеся в городе, в основном работали в домашнем хозяйстве и занимались ремеслами. В 1860 году сорок девять процентов населения города составляли рабы-цветные. В 1860 году в соседнем округе Форт-Бенд было в два раза больше черных рабов, чем белых жителей; это был один из шести округов штата с преобладанием черного населения. [24]

С 1870-х по 1890-е годы чернокожие составляли почти 40% населения Хьюстона. [14] До того, как их фактически лишили избирательных прав законодательным собранием штата, введшим уплату подушного налога в 1902 году, они были политически активны и решительно поддерживали кандидатов Республиканской партии . [14] После лишения избирательных прав законодательный орган штата установил правовую сегрегацию и законы Джима Кроу . В период с 1910 по 1970 год чернокожее население Хьюстона составляло от 21% до 32,7%. [14] Они фактически не имели политического представительства до 1965 года и принятия федерального Закона об избирательных правах , который обеспечил их конституционные права на голосование. Многие чернокожие покинули Хьюстон и уехали на Западное побережье во время и после Второй мировой войны в ходе Великой миграции , поскольку рабочие места в оборонной промышленности на этом побережье быстро росли, а социальные условия были лучше.

В 1970 году 90% чернокожих в Хьюстоне жили в преимущественно афроамериканских кварталах , что отражало десятилетия законной сегрегации по месту жительства. К 1980 году в городе наблюдалось некоторое увеличение разнообразия, и 82% чернокожих жили в районах с преобладанием чернокожего населения. [25] С конца 20-го века, с изменением социальных условий и бурно развивающейся экономикой Хьюстона, наблюдается рост Новой Великой миграции чернокожих на юг. Многие имеют высшее образование и переехали в Хьюстон из-за его более низкой стоимости жизни и возможностей трудоустройства по сравнению с некоторыми северными и западными городами. [26] Многие из новых профессиональных мигрантов селятся непосредственно в пригородах, которые предлагают больше жилья, чем город; среди них есть кварталы высшего класса с преобладанием чернокожего населения. [27] Black Enterprise назвала Хьюстон следующей черной Меккой . [27] Хьюстон был признан одним из лучших мегаполисов США для чернокожих специалистов. [28] В 2010 году Стрейт и Гонг заявили, что из всех этнических групп в Хьюстоне афроамериканцы наиболее изолированы от неиспаноязычных белых. [21] : 58 

Американцы азиатского происхождения

В Хьюстоне также проживает большое количество иммигрантов из Азии. Кроме того, в городе проживает самая большая вьетнамско-американская диаспора в Техасе и третья по численности в США по состоянию на 2004 год. [29] [30] В Хьюстоне также проживает одна из самых больших в США диаспор китайско-американской , [31] пакистанско-американской , [32] [33] и филиппино-американской [34] [35] .

Согласно опросу 500 американцев азиатского происхождения в округе Харрис, проведенному в 2002 году Стивеном Клайнбергом, профессором Университета Райса , азиатские иммигранты имеют существенно более низкий доход домохозяйств, чем англоговорящие жители и другие группы иммигрантов, при этом у них более высокий уровень образования. Это указывает на то, что сообщество сильно недозанято . [36] Однако, несмотря на это, численность американцев азиатского происхождения выросла с 4,1% населения в 1990 году до 7,1% в 2020 году. [1] [6]

Тихоокеанские острова

В 2020 году в округе Харрис проживало 690 человек с гавайского происхождения. После 2020 года некоторые гавайцы начали переезжать в Хьюстон из-за снижения стоимости жизни, а в 2022 году издание Houston Chronicle заявило, что там проживает больше людей с тихоокеанских островов. [37]

американские индейцы

Индейские общины существовали в современном городе и районе Хьюстона до европейской колонизации и заселения. С приходом колониализма численность индейцев или коренных американцев существенно сократилась. По состоянию на 2021 год [обновлять]в число представленных племен входили этнические группы алабамских коушатта , чокто , команчи , чероки , липан-апачи , мускоги-крик , навахо , понка и туника-билокси , по состоянию на 2010 год в этом районе проживало около 68 000 коренных американцев. [38]

Подчеркивая и сохраняя их культуру, Музей геноцида американских индейцев находится в Хьюстоне. В 2012 году в торговом центре Northwest Mall открылся музей коренных американцев — Southern Apache Museum . В 2017 году он был закрыт из-за реконструкции. [38] Местные коренные американцы выступали против статуи Христофора Колумба в парке Белл до ее сноса в 2020 году. [39]

Национальное происхождение

Численность населения Хьюстона, родившегося за границей, увеличилась на 400 000 человек за десятилетний период, закончившийся в 2010 году. За этот период среди всех городов США Хьюстон имел второй по величине прирост лиц, родившихся за границей. [40] По состоянию на 2011 год 22% жителей Большого Хьюстона родились в другой стране. Этот процент был пятым по величине в Техасе. [41] В 2015 году около 25% жителей округа Харрис — более миллиона человек — были иммигрантами. В соседних округах проценты были схожи с округом Харрис. По состоянию на тот год иммигранты были широко рассредоточены по всему району Хьюстона. [40] В 2023 году 25% людей в районе Хьюстона не родились в Соединенных Штатах. [42]

Телевизионная программа «Мо» происходит в Хьюстоне и описывает проблемы, связанные с иммиграцией в этот район. [43]

африканская иммиграция

Около 2003 года значительное количество африканских иммигрантов обосновались в районе Хьюстона. [44] Африканские иммигранты в Хьюстоне имеют более высокий уровень образования, чем другие группы иммигрантов и белые, родившиеся в США. По словам Стивена Клайнберга, профессора социологии в Университете Райса , по состоянию на 2003 год почти 35% африканских иммигрантов имеют университетские степени, а 28% африканских иммигрантов имеют степени аспирантов. В районе Хьюстона 28% белых, родившихся в США, имеют университетские степени, а 16% имеют степени аспирантов. [45] В 2012 году общий объем торговли между Хьюстоном и Африкой составил 19,7 млрд долларов. Хьюстон является крупнейшим торговым партнером Африки с США. [46] В 2016 году в городе проживало около 60 000 человек недавнего африканского происхождения. [47]

Население, состоящее из людей недавнего западноафриканского происхождения, пришло с западноафриканцами, работающими в местных университетах, и с западноафриканцами, обучающимися в этих университетах. [48]

В 2019 году генеральный директор Ethiopian Airlines Тевольде ГебреМариам заявил, что присутствие африканских иммигрантов в Соединенных Штатах является одной из причин, связанных с решением авиакомпании открыть маршрут Аэропорт Буша Интерконтинентал - Аэропорт Ломе . [49]

Нигерийцы

Чарльз У. Кори из Госдепартамента США заявил в 2003 году, что, по оценкам, в Большом Хьюстоне проживает самое большое количество нигерийских эмигрантов в Соединенных Штатах. [44] Около 2010 года более 20 000 человек в районе Хьюстона имели недавнее нигерийское происхождение. [48] По состоянию на 2018 год в районе Хьюстона проживало около 150 000 нигерийских американцев . [50] Согласно исследованию американского сообщества 2017 года , в Техасе проживало 65 000 нигерийских американцев , [51] подавляющее большинство из которых проживало в Хьюстоне. По состоянию на 2003 год в Хьюстоне проживало 23 000 нигерийских американцев. Многие нигерийские американцы выбирают Хьюстон среди других американских направлений из-за его более теплого климата и простоты создания бизнеса. [45] Нигерийцы в Хьюстоне высокообразованы и часто имеют ученые степени. [52] К 2014 году нигерийцы в районе Хьюстона открыли нигерийские продуктовые магазины, рестораны и церкви. [53] В 2022 году в районе Хьюстона проживало почти 53 000 человек недавнего нигерийского происхождения. [48] Многие нигерийские американцы в Хьюстоне живут в Алифе и Шарпстауне .

До тех пор, пока авиакомпания Continental Airlines не начала прямые рейсы в Лагос из международного аэропорта Джорджа Буша в ноябре 2011 года, многим нигерийцам приходилось лететь через Европу, чтобы добраться из Техаса в Нигерию. [54] Дженалия Морено из Houston Chronicle сказала, что нигерийское сообщество и энергетические компании в Хьюстоне долгое время работали над тем, чтобы получить рейс в Нигерию из этого города. [55] В 2016 году авиакомпания United Airlines , которая объединилась с Continental, отменила маршрут в Лагос, сославшись на спад в энергетической отрасли и невозможность вывоза валюты из Нигерии. [56]

В 2020 году в Хьюстоне появился список ресторанов нигерийской кухни , не требующих паспорта . [57] По данным Института миграционной политики , по оценкам Бюро переписи населения США за 2018 год , 40 000 жителей Хьюстона были недавнего нигерийского происхождения. [58]

До 2006 года существовал магазин видеопроката, обслуживающий западноафриканское сообщество. В Хьюстоне есть телевизионные службы, обслуживающие западноафриканцев, включая AfrocentrikTV, Afrovibes Entertainment и Millenium Broadcasting Corporation. [58] Около 2024 года Университет Хьюстона является одним из нескольких университетов, которые привлекают нигерийцев; Ханна Голдфилд из The Atlantic заявила в том году, что житель Хьюстона сказал ей, что Университет Хьюстона является одним из лучших университетов, которые рассматривают нигерийские граждане, планирующие поступить в американские университеты. [48]

Эфиопы

Дебре Селам Медханеалем Эфиопская православная церковь Тевахдо на юго-западе Фондрена

Месфин Дженанау, преподаватель Хьюстонского общественного колледжа , который был одним из тех, кто помогал в строительстве местной эфиопской православной церкви, заявил в статье Houston Chronicle 2003 года , что в Большом Хьюстоне, по оценкам, проживает 5000 эфиопов. [59] В 2020 году Дай Хюйнь написал в Buzz Magazines , что число этнических эфиопов в районе Хьюстона составляет «от 3000 до 10 000 в зависимости от того, кого вы спросите». [60]

Одна из эфиопских православных церквей в Хьюстоне — это церковь Debre Selam Medhanealem Ethiopian Orthodox Tewahdo. До строительства церкви последователи эфиопской православной веры молились в коптских православных церквях. Дженанау заявил, что в 1992 году 20 эфиопских женщин, посещавших коптскую церковь, планировали создание эфиопской церкви. В 1993 году группа приобрела участок площадью 2,5 акра (1,0 га) и палатку и проводила церковные службы в палатке. После проведения сбора средств в 1995 году началось строительство постоянной церкви, а позже церковь получила дополнительные 5 акров (2,0 га) земли. [59]

В 2020 году Хьюнх написал, что «эфиопская ресторанная жизнь полна жизни», и в районе Галфтона есть несколько ресторанов . [60]

Другие африканские иммигранты

По состоянию на 2009 год [обновлять]число граждан Экваториальной Гвинеи в районе Хьюстона составляло менее 100 человек, что было самой большой численностью населения Экваториальной Гвинеи в Соединенных Штатах. Генеральное консульство Экваториальной Гвинеи в Хьюстоне находится в Хьюстоне. [61]

В католической церкви Св. Николая в Ист-Даунтауне (исторически Третий приход) есть африканские иммигранты в ее приходе. К 2012 году церковь проводила мессы на суахили из-за привлечения африканских иммигрантов в прихожан. [62] В частности, в ее приходе есть группа камерунцев, обслуживаемых общиной католиков-камерунцев Успенской церкви, поэтому каждый месяц в ней проводятся службы, адаптированные для этой группы. [63]

Иммиграция из Европы и Ближнего Востока

Европейская иммиграция часто происходила из Западной Европы до 1965 года. [64] С конца 20-го века новые иммигранты прибывали из Норвегии, России и Ближнего Востока. Кроме того, есть граждане из Соединенного Королевства и других стран, которые периодически работают в Хьюстоне. Лассе Сигурд Сейм — генеральный консул Генерального консульства Норвегии в Хьюстоне — описал предполагаемое количество норвежцев в 5000–6000 человек в районе Хьюстона около 2008 года как самую большую концентрацию этнических норвежцев за пределами Скандинавии . Дженалия Морено из Houston Chronicle сказала в том году, что приток норвежцев в Большой Хьюстон был «относительно новым» и связан с тем, что в Норвегии также есть крупная нефтяная промышленность. [65]

В статье Houston Chronicle за 2004 год Николай В. Софинский, первый генеральный консул Генерального консульства России в Хьюстоне , заявил, что в районе Хьюстона проживает около 40 000 русскоговорящих . [66]

По состоянию на 1983 год в Хьюстоне проживало около 10 000 граждан Великобритании. [67] Аннет Бэрд из Houston Chronicle заявила, что по состоянию на декабрь 2000 года число граждан Великобритании в Большом Хьюстоне оценивалось в более чем 40 000 человек. Грейн О'Рейли-Аскью, первая директриса Британской школы Хьюстона , заявила, что до того, как школа была основана, британские компании столкнулись с трудностями в убеждении своих руководителей переехать в Большой Хьюстон, поскольку в этом районе ранее не было школы, использующей британскую образовательную систему . [68] Джон Мейджор , бывший премьер-министр Соединенного Королевства , присутствовал на официальном открытии школы. [69]

Около 2013 года в районе Хьюстона проживало около 98 300 человек ближневосточного происхождения, с погрешностью более 27 700. Эта цифра включает людей арабского, иранского, израильского и турецкого происхождения. [70]

Армяне

Армянская церковь Св. Геворка

[обновлять]По данным председателя приходского совета Св. Кеворка Врея Коланджяна и председателя комитета по приему папского визита Давида Онаняна, в 2007 году в районе Хьюстона проживало около 4000–5000 этнических армян. [71] Армянская церковь Св. Кеворка, основанная около 1982 года, служит учреждением Армянской Апостольской Церкви в Хьюстоне. По состоянию на 2007 год [обновлять]около 10% этнических армян в Хьюстоне были активными членами этой церкви. [71]

Чехи

Хьюстон Чешский Центр

Чехи, также известные как богемцы, прибыли в Техас примерно в середине 1840-х годов. Хотя они, как правило, селились в районах вокруг Остина и Техасского холмистого региона в центральном Техасе, в Хьюстоне существует значительная община. [72] Музей Чешского центра отмечает их достижения и вклад в жизнь и культуру Техаса.

немцы

Хьюстон Сэнгербунд из Первой лютеранской церкви в Мидтауне, Хьюстон

Немецкие иммигранты прибыли в большом количестве после революций 1848 года в немецких землях , как и их богемские братья; они, как правило, выступали против рабства и поддерживали Республиканскую партию в эпоху Реконструкции. [73] В 1800-х годах во Втором округе проживало преимущественно немецко-американское сообщество. Томас МакВортер, автор книги «От Das Zweiter до El Segundo, краткая история Второго округа Хьюстона», писал, что «Второй округ стал неофициальным центром немецко-американской культуры и общественной жизни в девятнадцатом веке». [74] Немецкие поселенцы также преобладали в Спринг-Бранч , сообществе, которое позже стало частью Хьюстона в середине 1800-х годов. [75]

Houston Saengerbund , основанная в 1883 году, является немецко-американской вокальной группой; были группы, подобные ей, которые распространились в общинах немцев за рубежом в 1800-х годах. Она купила William Hamblen House в 1913 году. По состоянию на 2010 год группа все еще проводит регулярные встречи. Это была последняя немецко-американская культурная организация, созданная во Втором округе. [76] В конце 1800-х годов в парке Фольксфест прошел фестиваль Фольксфест, немецко-американское мероприятие. Его посещаемость побудила железнодорожную компанию Bayou Street Railway Company в 1889 году добавить в парк линию для перевозки мулов . [77]

греки

Благовещенский греческий православный собор в Монтроузе, Хьюстон

Первыми зарегистрированными этническими греками в Хьюстоне, перечисленными в Справочнике города Хьюстона 1889–1890 годов, были Джордж и Питер Полеминакос. Они работали подсобными рабочими, так как не говорили по-английски. Каллиопа Влахос была первой гречанкой, прибывшей в 1903 году; после нее в Хьюстоне начали селиться еще больше женщин и семей с детьми. [78] Многие из первых поселенцев планировали заработать денег в США, а затем вернуться на родину. Несколько греков стали владельцами бизнеса; [79] исторически многие греки управляли кафе и кондитерскими в центре Хьюстона. [80] Начальные капитальные затраты на такие магазины были относительно низкими.

итальянцы

Дом Лога в районе Музейного округа Хьюстона , где находится Итальянский культурный и общественный центр (ICCC)

По состоянию на 2002 год [обновлять]около 40 000 человек в районе Хьюстона имели итальянское происхождение . [81]

Брина Д'Амико, член семьи рестораторов Д'Амико, сказала в 2014 году, что большинство итало-американских семей в Хьюстоне имеют сицилийское происхождение, а их предки-иммигранты прибыли в конце 19-го и начале 20-го веков в порт Галвестон . [82] Помимо Галвестона, многие другие южные итальянцы прибыли через Индианолу, Техас и Новый Орлеан , в то время как несколько человек из северной Италии прибыли через остров Эллис и оттуда отправились в Техас. [83] Многие этнические итальянцы после прибытия начали работать в продуктовых магазинах. [81] До 1900 года Галвестон, тогда более известный, чем Хьюстон, привлекал итальянских иммигрантов. [83]

В предыдущие эпохи в районе Хьюстона было более двадцати этнических итальянских клубов, некоторые из которых были связаны с определенными религиозными учреждениями; иммигранты основали несколько из них, и несколько прекратили свое существование к 2018 году. [83] Федерация итало-американских организаций Большого Хьюстона представляет собой совокупность итало-американских организаций. [81] В 2018 году она принимала пять-шесть из вышеупомянутых клубов. [83] Итальянский культурный и общественный центр (ICCC) расположен в районе Хьюстонских музеев [81] и управляется федерацией. [84] Офисы ICCC и федерации находятся в доме Джона Г. Лога , который федерация приобрела в 1988 году. [85]

В эпоху « Космической эры » многие представители этой этнической группы переехали в долину Гленбрук . [86]

La Voce , этническая газета, издаваемая федерацией, имела тираж 3700 экземпляров по состоянию на 2001 год. [84]

ICCC проводит Хьюстонский итальянский фестиваль или Festa Italiana каждый год. [87] Он включает в себя музыкальные, кулинарные и художественные программы. Городское правительство предоставляет финансирование, а вырученные средства идут на финансирование ICCC. [88] Фестиваль стартовал в 1979 году . [89]

Первый том «Хьюстонцев итальянского происхождения» , документальной неакадемической коллекции с личными свидетельствами об этнических итальянских общинах, а также информацией о религиозных и организационных учреждениях, был выпущен в 2002 году. Лена Мандола из семьи рестораторов Мандола была главным вдохновителем книги. [81] Создатели книги посчитали продажи первого тома положительными, и второй том был выпущен в 2004 году. [90]

В парке Белл в районе Хьюстонского музейного округа раньше стояла статуя Христофора Колумба , [84] которую заказала организация Italian American Organizations of Greater Houston Inc. В 1992 году организация передала статую в дар городскому правительству. К 2020 году Колумб стал объектом критики, а недоброжелатели ссылались на то, что он держал рабов. [91] Местные коренные американцы выразили желание, чтобы статуя больше не стояла на месте. [39] За одну неделю в июне 2020 года были случаи, когда вандалы нападали на статую, в двух случаях на статую наносилась красная краска, а в одном случае у статуи отрывали одну из рук. [92] В пятницу 19 июня 2020 года статую вывезли из парка. [93]

Норвежцы

Norway House, в котором размещается Генеральное консульство Норвегии в Хьюстоне

В конце 1800-х годов в порт Галвестон прибыло больше норвежцев, чем в любой другой порт Соединенных Штатов, кроме острова Эллис в Нью-Йорке. Многие из норвежцев, прошедших через Галвестон, мигрировали, чтобы присоединиться к соотечественникам в сельскохозяйственных районах Миннесоты и других районах Среднего Запада Соединенных Штатов . [65] Хьюстон и Ставангер , Норвегия, являются городами-побратимами с 1980 года, что способствует развитию этих отношений.

Поляки

В городе есть польско-американская церковь, Римско-католический приход Богоматери Ченстоховской в ​​Весеннем отделении , основанная в 1980-х годах. В то время в Хьюстон прибыли польские иммигранты, которые сопротивлялись коммунистическому правлению в этой стране. Здесь проходит польский фестиваль, Houston Polish Festival, который проводится дважды в год. В 2019 году организатор Дамиан Райхерт заявил, что это единственный крупный польский фестиваль в штате. [94]

цыгане

В Хьюстоне проживает значительное количество цыган . [95]

украинцы

В городе действует Украинско-американский культурный клуб Хьюстона. После вторжения в Украину в 2022 году бывший президент организации Ирина Петровская Марчиано организовала создание фрески в поддержку Украины. [96]

Есть панславянский магазин под названием General Store. До 2022 года он был известен как Russian General Store, а затем сменил название в ответ на российское вторжение в Украину в 2022 году . [97]

Иранцы/персы

Иранские предприятия на авеню Хиллкрофт

По состоянию на 1994 год в Хьюстоне проживало более 50 000 этнических иранцев. По состоянию на тот год 12 городских кварталов вдоль Хиллкрофт Авеню , от Вестхаймер Роуд до точки к югу от Вестпарка, содержали персидский деловой район, включающий магазины и рестораны. Эллисон Кук из Houston Press называла этот район «Маленькой Персией». [98]

По состоянию на 1990 год большинство иранцев/персов в Хьюстоне не были религиозными. [99]

По состоянию на 2000 год иранцы были одной из двух основных зороастрийских групп в Хьюстоне. По состоянию на тот год общее число иранцев в Хьюстоне всех религий превышало общее число парсов (в основном иммигрантов из Индии) в соотношении 10 к 1. [100]

Rustomji писал, что по состоянию на 2000 год из-за исторической напряженности между парсами и иранскими группами иранцы в Хьюстоне не стали полноправными членами Ассоциации зороастрийцев Хьюстона (ZAH), которая в большинстве своем была парсами. Rustomji заявил, что иранские зороастрийцы «посещают религиозные мероприятия спорадически и остаются неуверенными в своей способности полностью интегрироваться, культурно и религиозно, с парсами». [100] В 1996 году иранское население имело самую большую посещаемость на мероприятии ZAH, когда оно посетило Джашне-и-Садэ , мероприятие, организованное общиной для ZAH. К 2000 году некоторые иранцы-мусульмане, которые выступали против фундаментализма в мечетях, начали посещать зороастрийские мероприятия. Rustomji писал в 2000 году, что с 2000 по 2005 год иранцы, как ожидалось, будут составлять большую долю ZAH. [100]

По состоянию на 2006 год большинство членов Houston Haziratu'l-Quds ( центр веры бахаи ) были персами. [101] По состоянию на 2010 год многие бахаи Хьюстона являются беженцами из Ирана. В Иране многие из их родственников и родителей подверглись санкционированным государством преследованиям бахаи , были арестованы и/или казнены. [102]

После того, как в 2012 году в Хьюстоне была убита иранская студентка и активистка Геларе Багерзаде, Ломи Криель из Houston Chronicle заявила, что «дело осложняется возможными иранскими связями и сплоченностью иранской общины Хьюстона. Многие либо боялись говорить, либо не хотели раскрывать подробности, которые они считали личными или неуважительными». [103] Преступник, Али Ирсан , позже был осужден и приговорен к смертной казни за это преступление, [104] убийство чести в отместку за то, что Багерзаде подтолкнула дочь Ирсан оставить ислам и выйти замуж за христианина. [105] [106]

Арабы и другие жители Ближнего Востока

Арабо-американский культурный и общественный центр в Алифе, Хьюстон

По состоянию на 2008 год [обновлять]несколько ресторанов в районе Хьюстона, продающих левантийскую кухню, также подавали сэндвичи. Эта тенденция началась с ливанского американца Джалала Антоне, который открыл компанию Antone's Import Company . Он сообщил левантийским бизнесменам, что американцы в то время посчитали бы левантийскую кухню слишком иностранной, поэтому было бы более разумно открыть сэндвич-магазин, который также продавал бы левантийские блюда в своем меню. [107]

Бадр заявила, что по состоянию на 2000 год около 10% Исламского общества Большого Хьюстона (ISGH) состояло из этнических арабов из различных стран Ближнего Востока. Она добавила, что процент арабов среди мусульманского населения Хьюстона, по некоторым оценкам, «достигает 30%». [108] По словам Бадра, с 1990 по 2000 год многие арабы начали основывать свои собственные мечети и исламские школы отдельно от ISGH. Они не соглашались по различным вопросам с другими членами Общества, включая язык пятничных проповедей в мечетях, работу воскресных школ и школ полного дня, а также сбор и распределение денег внутри сообщества. [108]

По оценкам переписи населения США 2014 года, 23 300 человек в районе Хьюстона говорили на арабском языке; это на треть больше, чем в 2009 году. [109]

Популяции беженцев

С 1970-х годов, когда Хьюстон начал принимать вьетнамских беженцев после падения Сайгона , Хьюстон стал местом переселения беженцев. Ежегодно в аэропорт Джорджа Буша-Интерконтинентал прибывает около 1600 беженцев. В Хьюстоне поселились беженцы из Афганистана , Бутана , Сальвадора , Кубы , Ирака , Мьянмы и Сомали ; бурундийцы из Руанды также поселились в Хьюстоне. За три года, предшествовавших 2009 году, Хьюстон принял около 2200 бирманцев . [110] Число людей, родившихся за пределами Соединенных Штатов в районе Хьюстона, увеличилось на 400 000 в период с 2000 по 2010 год. [111] В 2014 году в округе Харрис поселилось в общей сложности 4818 беженцев из 40 стран. В том году из всех округов Техаса в округе Харрис было наибольшее количество поселений беженцев. [40] В 2015 году в районе Большого Хьюстона проживало около 1 миллиона человек, родившихся за пределами Соединенных Штатов, что составляет менее 25% от общей численности населения. [111] По состоянию на 2015 год [обновлять], если бы район Хьюстона был отдельной страной, он вошел бы в пятерку стран с наибольшим количеством беженцев в мире. [112]

Управление по делам беженцев Южного Техаса заявило, что с 2009 по 2021 год 11 790 человек прибыли из Афганистана в район Хьюстона, причем 90% из них имели специальные иммиграционные визы , которые принадлежали афганцам, которые переводили для американских военных . [113] С 2015 по 2021 год 1700 человек из Афганистана, которые переводили для американских военных и/или являются членами семей этих переводчиков, переехали в район Хьюстона. [114] Согласно данным о переселении беженцев за 1975–2018 годы, предоставленным Геттингенским университетом и Университетом Западной Австралии , 885 беженцев из Афганистана переехали в округ Харрис в период с 1975 по 2018 год; согласно этим данным, афганцы составили 16-ю по величине такую ​​группу в округе. [115]

В 2021 году Houston Chronicle сообщила, что афганцы в Хьюстоне негативно отнеслись к падению Кабула 15 августа, когда Талибан заменил бывшее афганское правительство Исламским Эмиратом Афганистан . [116] Группа Afghan Community Houston провела акции протеста, осуждая захват власти Талибаном. [117] Между падением Кабула и 18 августа 100 афганцев переехали в Хьюстон из Форт-Ли . [113] 19 августа группа The Alliance заявила, что планирует переселить 70 афганских беженцев в Хьюстон в конце того же месяца. [118]

С 1975 по 2018 год в округе Харрис поселилось 74 050 беженцев, что является седьмым по величине показателем для округа. [119]

цыганский

В Хьюстоне проживает самое большое количество цыган в Техасе. [120]

Языки

Несколько улиц в районе Мидтаун имеют вьетнамские названия .

Исторически сложилось так, что жители Хьюстона склонны произносить южноанглийский язык с протяжным акцентом, типичным для Нижнего Юга .

Согласно переписи 2000 года, в Хьюстоне проживало 938 123 человека, которые говорили только по-английски. Крупнейшими иностранными языками в Хьюстоне были испанский и испанский креольский (679 292 говорящих), вьетнамский ( 26 125 говорящих), китайский (24 234 говорящих), африканские коренные языки (11 603 говорящих) и урду Пакистана (10 669 говорящих). Процент неанглоязычных групп, которые сказали, что говорят по-английски по крайней мере «очень хорошо», включает 42% говорящих на испанском, 32% говорящих на вьетнамском, 49% говорящих на китайском, 72% говорящих на коренных африканских языках и 70% говорящих на урду. [121]

В 2000 году 1 961 993 жителей округа Харрис говорили только на английском языке. Пять крупнейших иностранных языков в округе: испанский или испанский креольский (1 106 883 говорящих), вьетнамский (53 311 говорящих), китайский (33 003 говорящих), французский, включая каджунский и патуа (33 003 говорящих), и урду Пакистана (14 595 говорящих). Процент языковых групп, которые заявили, что они говорят по-английски по крайней мере «очень хорошо», включает 46% говорящих на испанском, 37 % говорящих на вьетнамском, 50% говорящих на китайском, 85% говорящих на французском и 72% говорящих на урду. [121] Юго-западный луизианский креольский язык используется в Хьюстоне. [122]

По состоянию на 2015 год около 40% жителей округа Харрис говорили на языках, отличных от английского. [40] По оценкам Американского опроса населения 2021 года, 46,2% населения города говорили на языке, отличном от английского. [123] Напротив, 53,8% населения говорили только на английском. Вторым по распространенности языком в Хьюстоне был испанский — 37,2%.

По данным опроса американского сообщества 2022 года , наиболее распространенные языки в Хьюстоне среди людей в возрасте 5 лет и старше (2 149 641 человек): [124]

Религия

Церковь Лейквуда

По данным исследовательского центра Pew Research Center и журнала D Magazine , Хьюстон и его столичная область являются третьим по количеству верующих и христиан в процентном отношении к населению районом в Соединенных Штатах и ​​вторым в Техасе после метрополии Даллас-Форт-Уэрт. [125] [126]

Исторически город Хьюстон был центром протестантизма , будучи частью культурно консервативного и евангельского Библейского пояса . [127] Другие христианские группы, включая восточное и восточное православное христианство, а также нехристианские религии, не росли на протяжении большей части истории города, поскольку иммиграция была преимущественно из Западной Европы, в которой в то время доминировало западное христианство и которая поддерживалась квотами в федеральном иммиграционном законодательстве. Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года отменил квоты, что позволило росту других религий. [128]

В том же исследовании, проведенном Pew Research Center, примерно 20% жителей Хьюстона не заявляли о своей религиозной принадлежности , по сравнению с примерно 23% по стране в целом. [129] Жители Хьюстона, идентифицирующие себя с другими религиями (включая ислам , иудаизм , буддизм и индуизм ), в совокупности составляли около 7% религиозного и духовного населения.

ЛГБТ-сообщество

Montrose исторически был центром сообщества ЛГБТ в Хьюстоне. Сообщество Хьюстона ЛГБТ было привлечено к Montrose как к району после того, как они столкнулись с ним, покровительствуя Art Wren. В Montrose начали открываться новые гей-бары. [130] К 1985 году колорит и политика района были в значительной степени под влиянием сообщества ЛГБТ, и в 1990 году, по словам Хилла, 19% жителей Montrose идентифицировали себя как ЛГБТ. Из-за продолжающейся джентрификации к 2011 году многие представители сообщества ЛГБТ переехали в Хьюстон-Хайтс и пригороды Хьюстона. [130]

Здоровье

В 2010 году Центр медицинских наук Техасского университета в Хьюстоне опубликовал исследование «Здоровье Хьюстона». Согласно результатам исследования, 20% жителей района считали, что их здоровье плохое или удовлетворительное. Половина жителей Хьюстона не имела стоматологической страховки. Процент людей в этом районе, сообщивших о наличии у них психиатрических расстройств, был в два раза выше среднего показателя по США. Из всех расовых групп, после исключения нелегальных иммигрантов , самые низкие показатели медицинской страховки были у испаноязычных и латиноамериканцев. [131] Хьюстон также является частью Пояса инсульта вместе со многими другими южными городами. [132]

Богатство и доход

По состоянию на 2015 год [обновлять]на картах, показывающих средний доход, в центре-западной части Хьюстона есть географическая фигура, похожая на стрелу, которая начинается недалеко от центра Хьюстона и идет на запад до Мемориала , где, как правило, проживают более обеспеченные жители. [133]

Политика

В 2013 году Аллен Тернер из Houston Chronicle сообщил, что жители округа Харрис были «последовательно консервативны на выборах», голосуя за кандидатов-республиканцев на местных, государственных и федеральных выборах. Но, согласно опросу общественного мнения, проведенному Институтом городских исследований Райсского университета в 2013 году, они были на удивление либеральны по целому ряду острых социальных тем, «таких как иммиграция, контроль над оружием и равные супружеские права для однополых пар». [134]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Население 100 крупнейших городов и других городских поселений в Соединенных Штатах: 1790–1990 гг. Архивировано 14 марта 2007 г. в Wayback Machine . Кэмпбелл Гибсон, Отдел народонаселения, Бюро переписи населения США. Опубликовано в июне 1998 г. Последний доступ 11 января 2007 г.
  2. ^ "US Census website". Бюро переписи населения США . Получено 31 января 2008 г.
  3. ^ "QuickFacts: Houston city, Texas". Бюро переписи населения США . Получено 17 марта 2023 г.
  4. ^ «Как Хьюстон стал самым многообразным местом в Америке». Los Angeles Times . 9 мая 2017 г. Получено 17 марта 2023 г.
  5. ^ «В Хьюстоне разнообразное будущее Америки уже наступило». NPR . 1 июля 2013 г. Получено 17 марта 2023 г.
  6. ^ abcde "2020 Race and Population Totals". Бюро переписи населения США . Получено 27 февраля 2022 г.
  7. ^ ab "Население Хьюстона, Техас: интерактивная карта переписи 2010 и 2000 годов, демография, статистика, краткие факты". Census Reporter. Архивировано из оригинала 30 мая 2018 г. Получено 29 мая 2018 г.
  8. ^ "Хьюстон (город), Техас". Краткие факты о штате и округе . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 20 февраля 2010 г.
  9. ^ ab "Техас – Раса и испанское происхождение для отдельных городов и других мест: самая ранняя перепись до 1990 года". Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Получено 21 апреля 2012 года .
  10. ^ ab Из 15% выборки
  11. ^ "Houston City Census 2010, Summary File 1" (PDF) . стр. 21. Архивировано из оригинала (PDF) 24 января 2022 г. . Получено 17 марта 2023 г. .
  12. ^ "Houston city, Texas – DP-1. Profile of General Demographic Characteristics: 2000". census.gov . Архивировано из оригинала 12 февраля 2020 г. Получено 10 июля 2009 г.
  13. ^ Хайэм, Николас Дж. и Мартин Дж. Райан. Англосаксонский мир . Издательство Йельского университета, 2013.
  14. ^ abcdef Тревиньо, Роберт Р. Церковь в Баррио: мексикано-американский этнокатолицизм в Хьюстоне . UNC Press Books , 27 февраля 2006 г. 29. Получено из Google Books 22 ноября 2011 г. ISBN 0-8078-5667-3 , ISBN 978-0-8078-5667-3 .  
  15. ^ ab «Белое бегство сопровождает интеграцию», Associated Press в The Telegraph-Herald . 17 января 1972 г. 6 Получено из Google Books (6 из 38) 3 октября 2011 г.
  16. ^ «Город идет наперекор тенденции. Другие умирают, Хьюстон процветает», Associated Press , Southeast Missourian , 18 января 1975 г. Страница 4. Получено из Google Books (8 из 17) 3 ноября 2011 г.
  17. ↑ Брайант, Салатейя (8 февраля 2004 г.). «Черные жители пригородов пытаются жить в городе». Houston Chronicle . Получено 1 января 2017 г.
  18. ^ abc Родригес, Лори. "ПЕРЕСПИСЬ / Исследование переписи: Белый полет взлетает / Анализ UH выявляет тенденцию к сегрегации", Houston Chronicle , . 15 апреля 2001 г. (воскресенье). A1. Получено 30 декабря 2011 г.
  19. ↑ Хегстром, Эдвард. «Тени, скрывающие иммигрантов, мешают точному подсчету», Houston Chronicle (21 февраля 2006 г.).
  20. ↑ Кейси, Рик. «Победа латиноамериканцев в мэрии может закончиться поражением», Houston Chronicle . 28 апреля 2011 г. Получено 6 июня 2011 г.
  21. ^ ab Strait, John B.; Gong, Gang (2010). «Расовое разнообразие в Хьюстоне, Техас: эволюция жилой сегрегации в городе Байу, 1990–2000» . Population Review . 49 (1). Sociological Demography Press. doi :10.1353/prv.2010.0001. S2CID  154178012 – через Project MUSE .
  22. ^ Родригес, Нестор, «Недокументированные выходцы из Центральной Америки в Хьюстоне: различные группы населения», стр. 4.
  23. ^ Родригес, Лори. «Targeting in Spanish-peakers, Taxis Fiesta's business процветает, поскольку испаноговорящие сообщества распространяются по всему городу / Latino growth drives cab boom», Houston Chronicle , 28 ноября 2005 г. B1 MetFront. Получено 31 декабря 2011 г. Цитата: «С 1985 года, сказал Эшбах, испаноязычное население утроилось, и теперь двое из каждых пяти жителей округа Харрис являются испаноязычными. Испаноязычные становятся доминирующей группой населения в большинстве районов до и за кольцевой дорогой 8. Исключением являются исторически черные кварталы к северо-востоку и югу от центра города и высокодоходные белые кварталы от West University Place до Uptown и Memorial».
  24. ^ "FORT BEND COUNTY", Историческая ассоциация штата Техас, 5 июня 2020 г.
  25. ^ Финкель, Адам Н. Сначала худшее?: Дебаты о национальных экологических приоритетах, основанных на оценке риска . Ресурсы для будущего , 1995. 249. Получено из Google Books 6 октября 2011 г. ISBN 0-915707-76-4 , ISBN 978-0-915707-76-8  
  26. ^ «Почему афроамериканцы возвращаются на юг», Christian Science Monitor, 16 марта 2014 г.
  27. ^ ab Graves, Earl G. (8 декабря 2016 г.). «Присоединяйтесь к нам в Хьюстоне, следующей великой Мекке черного бизнеса Америки». Black Enterprise . Получено 31 декабря 2019 г. .
  28. ^ "Хьюстон вошел в число лучших мегаполисов США для чернокожих специалистов - CultureMap Houston". houston.culturemap.com .
  29. ^ Пресс-релиз Money Smart Архивировано 27 июля 2011 г., на Wayback Machine . Федеральная корпорация страхования депозитов
  30. ^ Власть говорит по-испански в Техасе [ постоянная мертвая ссылка ‍ ] . Puerto Rico Herald
  31. ^ «Когда Китай пришел в Хьюстон». 27 октября 2015 г.
  32. ^ Келли, Сэм Гонсалес (2 сентября 2022 г.). «Пакистанская община Хьюстона собирает деньги на ликвидацию последствий наводнения». Houston Chronicle .
  33. ^ «Пакистанская диаспора в США: фотография из Хьюстона». 21 июня 2021 г.
  34. ^ "Филиппинцы-Пиной-оф-Байу-Сити" (PDF) . Проверено 29 января 2024 г.
  35. ^ "Знаменитые филиппинские сети ресторанов открываются в Хьюстоне". 5 августа 2021 г. Получено 29 января 2024 г.
  36. ^ Снайдер, Майк. «Опрос дает представление о китайской общине». Houston Chronicle . 2 октября 2002 г. Получено 22 апреля 2013 г.
  37. ↑ Фэн Манс, Меган; Гридер, Эрика; Мизан, Музаиба (18 мая 2023 г.). «Как Хьюстон стал одним из крупнейших азиатско-американских сообществ в США». Houston Chronicle . Получено 28 октября 2023 г.
  38. ^ ab Glentzer, Molly (30 ноября 2020 г.). «Будет ли следующий музей Хьюстона чествовать коренных американцев?». Houston Chronicle . Получено 24 апреля 2021 г. .
  39. ^ ab Ruiz, Anayeli (20 июня 2020 г.). «Коренные американцы реагируют на удаление статуи Христофора Колумба в Хьюстоне». KHOU . Получено 10 декабря 2021 г. .
  40. ^ abcd Rhor, Моника. «Иммигранты со всего мира преобразуют Хьюстон». Houston Chronicle . 5 марта 2015 г. Обновлено 7 марта 2015 г. Получено 8 марта 2015 г.
  41. ^ Пульсинелли, Оливия. «По данным исследования, почти 22% жителей Хьюстона — иммигранты», Houston Business Journal . 16 октября 2012 г. Получено 9 ноября 2013 г.
  42. ^ Тровалл, Элизабет (29 ноября 2022 г.). «Почему в Хьюстоне так много иммигрантов? Вот как город Байу стал таким разнообразным». Houston Chronicle . Получено 28 октября 2023 г.
  43. ^ Тровалл, Элизабет (2 сентября 2022 г.). «Что сериал Netflix «Мо» говорит правильно о проблемах иммиграции в Хьюстоне». Houston Chronicle . Получено 28 октября 2023 г.
  44. ^ ab Corey, Charles W. «Хьюстон стремится расширить «естественные» отношения с Африкой». Государственный департамент США . 21 ноября 2003 г. Получено 11 декабря 2009 г.
  45. ^ Ромеро, Саймон. «Энергия Африки притягивает взгляды Хьюстона», The New York Times , 23 сентября 2003 г. 1. Получено 24 октября 2011 г.
  46. ^ "Африканская Республика Хьюстон". Архивировано из оригинала 31 января 2015 г. Получено 19 апреля 2015 г.
  47. ^ «Как африканские иммигранты создают новую идентичность для себя в Хьюстоне». Университет Райса . 22 ноября 2016 г. Получено 17 декабря 2019 г.
  48. ^ abcd Голдфилд, Ханна (9 декабря 2024 г.). «Процветающая западноафриканская кулинарная сцена Хьюстона». The New Yorker . Получено 2 декабря 2024 г. .
  49. ^ Пульсинелли, Оливия (12 сентября 2019 г.). «Ethiopian Airlines устанавливает дату возвращения прямых рейсов в Африку в аэропорт Хьюстона». Houston Business Journal . Получено 25 июня 2020 г.
  50. ^ Мораго, Грег (27 апреля 2018 г.). «Наслаждаясь нигерийской кухней Хьюстона». Houston Chronicle . Получено 30 января 2021 г. .
  51. ^ ACS. "[1]" Получено 18 сентября 2019 г.
  52. ^ Казимир, Лесли. «Данные показывают, что нигерийцы — самые образованные в США» Houston Chronicle . Вторник, 20 мая 2008 г. Получено 19 июля 2015 г.
  53. ^ Plushnick-Masti, Ramit. «Нигерийцы в Далласе, Хьюстоне призывают освободить школьниц» (Архивировано 4 февраля 2016 г., в Wayback Machine ). Associated Press в The Dallas Morning News . 9 мая 2014 г. Получено 19 июля 2015 г.
  54. ^ Лавал, Латиф (17 ноября 2011 г.). «United Continental запускает первый рейс между Хьюстоном и Лагосом». Eagle News Nigeriana . OfficialWire. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. . Получено 17 ноября 2011 г. .
  55. ^ Морено, Дженалия. «Хьюстон получает первый запланированный прямой рейс в Африку» (Архивировано 17 ноября 2011 г., на Wayback Machine ). Houston Chronicle , 15 ноября 2011 г. Получено 17 ноября 2011 г.
  56. ^ Муцабо, Бен. «United Airlines прекращает свой последний рейс в Африку» (Архивировано 2 июня 2016 г., на Wayback Machine ). USA Today . 27 мая 2016 г. Получено 29 мая 2016 г.
  57. ^ Мораго, Грег (23 января 2020 г.). «Телешоу прославляет западноафриканскую культуру питания Хьюстона». Houston Chronicle . Получено 30 января 2021 г. .
  58. ^ ab Smith, Camilo Hannibal (9 апреля 2021 г.). «Три местных телеканала привозят западноафриканскую культуру в Хьюстон». Houston Chronicle . Получено 12 мая 2022 г.
  59. ^ ab Vara, Richard. «Эфиопские верующие находят силу в православной церкви». Houston Chronicle . 15 февраля 2003 г. Получено 5 мая 2014 г.
  60. ^ ab Huynh, Dai (24 декабря 2020 г.). «Январь — для эфиопов». The Buzz Magazines . Получено 26 апреля 2021 г.– В West University Buzz (январь 2021 г.) он находится на странице 32.
  61. ^ Moreno, Jenalia (25 сентября 2009 г.). «Экваториальная Гвинея ищет инвестиции через консульство здесь». Houston Chronicle . Получено 11 мая 2010 г.
  62. ^ Роган, Кэтрин (11 декабря 2012 г.). «Историческому Святому Николаю исполняется 125 лет». Texas Catholic Herald . Римско-католическая архиепархия Галвестона-Хьюстона . Получено 2 июня 2020 г.
  63. ^ Такуганг, Джозеф (6 марта 2014 г.). Камерунские иммигранты в Соединенных Штатах: между родиной и диаспорой . Lexington Books . стр. 75. ISBN 9780739186947.
  64. ^ «Исторический обзор иммиграции в Хьюстоне, основанный на исследовании района Хьюстона» (PDF) . Университет Райса .
  65. ^ ab Moreno, Jenalia. ""Для Норвегии Хьюстон — это Осло на байу" / Многие из скандинавской страны, имеющей крупную нефтяную промышленность, находят возможности в Техасе", Houston Chronicle , 17 августа 2008 г. Business 1. Получено 11 февраля 2009 г.
  66. ^ Лезон, Дейл. «Энергия и космос привлекают сюда российское консульство». Houston Chronicle . 26 мая 2004 г. A21 MetFront. Получено 11 февраля 2009 г.
  67. ^ Кук, Эллисон. «The Grand Tour». Texas Monthly . Emmis Communications , январь 1983. Том 11, № 1. ISSN 0148-7736. НАЧАЛО: стр. 98. ЦИТИРУЕТСЯ: стр. 101.
  68. ^ Бэрд, Аннет. «Британская школа расширится, чтобы удовлетворить спрос». Houston Chronicle . Среда, 20 декабря 2000 г. ThisWeek 2. Получено 9 декабря 2010 г.
  69. ^ Сотрудники. «Крупное открытие». [ нерабочая ссылка ‍ ] Houston Chronicle . Четверг, 21 сентября 2000 г. A36. Получено 9 декабря 2010 г. Доступно на веб-сайте Публичной библиотеки Хьюстона , доступно по библиотечной карте.
  70. ^ Микати, Массарах (6 июля 2019 г.). «Американцы арабского происхождения и другие выходцы с Ближнего Востока говорят, что формы переписи населения заставляют их чувствовать себя невидимыми». Houston Chronicle . Получено 19 октября 2019 г.
  71. ^ ab Vara, Richard. «Глава Армянской Апостольской Церкви посещает Хьюстон». Houston Chronicle . Суббота, 20 октября 2007 г. Получено 27 апреля 2016 г.
  72. ^ Оомнен, Шина. http://www.houstoncultural.org/cr/czechs.html>Техас [ постоянная мертвая ссылка ‍] Чехи – Vìtáme Vás Na Texas
  73. ^ Forty-Eighters из Справочника Техаса Онлайн
  74. ^ МакВортер, Томас. «От Das Zweiter до El Segundo, краткая история второго прихода Хьюстона» (PDF) . История Хьюстона . Том 8, № 1. Центр публичной истории Хьюстонского университета . стр. 40.
  75. ^ Спринг-Бранч, Техас из Справочника Техаса Онлайн
  76. ↑ Маквортер, стр. 41.
  77. ^ МакВортер, стр. 40-41.
  78. ^ Кассис, Ирен и доктор Константина Михалос. Греки в Хьюстоне (Образы Америки). Издательство Аркадия , 5 августа 2013 г. ISBN 1439643784 , 9781439643785. с. 17. 
  79. ^ Кассис и Михалос. Греки в Хьюстоне (2013), стр. 19.
  80. ^ Кассис и Михалос. Греки в Хьюстоне (2013) стр. 18.
  81. ^ abcde Ghalwash, Mae (16 декабря 2002 г.). «Международная сцена Хьюстона». Houston Chronicle . Получено 17 октября 2019 г. .
  82. ^ Стейнберг, Кайтлин. «Познакомьтесь с первыми семьями Хьюстонской кухни». Houston Press . Среда, 26 февраля 2014 г. Получено 29 февраля 2016 г.
  83. ^ abcd Руджеро, Боб (30 июля 2018 г.). «Итальянский центр Хьюстона демонстрирует богатое искусство и культуру круглый год». Houston Press . Получено 19 октября 2019 г.
  84. ^ abc Эванс, Марджори (29 ноября 2001 г.). «Итальяно-американские группы стремятся объединить старое и новое». Houston Chronicle . Получено 17 октября 2019 г. .
  85. ^ Фрадкин, Линда (11 ноября 2003 г.). «Итальянское сообщество приглашает жителей присоединиться к их столу». Houston Chronicle . West University Examiner . Получено 18 октября 2019 г. .
  86. ^ Янсен, Стив. «War Zoned». Houston Press . Среда, 22 июня 2011 г. 1. Получено 25 июня 2011 г.
  87. ^ "37-й ежегодный Хьюстонский итальянский фестиваль пройдет с 8 по 11 октября". Houston Chronicle . 29 сентября 2015 г. Получено 17 октября 2019 г.
  88. ^ "Houston Italian Festival проходит с 12 по 15 октября". Houston Chronicle . The Courier of Montgomery County . 5 октября 2017 г. Получено 17 октября 2019 г.
  89. ^ Рейес, Марк Герман (15 октября 2018 г.). «Houston Italian Festival is Looking Buono in its 40th Year». Houston Press . Получено 19 октября 2019 г.
  90. ↑ Swanson, Erik (24 августа 2004 г.). «Italian history book, Vol. 2, coming soon». Houston Chronicle . Получено 18 октября 2019 г. .
  91. ^ "Статуя Христофора Колумба удалена из парка Хьюстона". KTRK-TV . 19 июня 2020 г. Получено 10 декабря 2021 г.
  92. ^ Замора-Ниппер, Бриана (19 июня 2020 г.). «Статуя Христофора Колумба удалена из Белл-парка после того, как ее трижды за неделю осквернили». KPRC-TV . Получено 10 декабря 2021 г. .
  93. ^ МакГиннесс, Дилан (19 июня 2020 г.). «Прощай, Колумб: Хьюстон удаляет оскверненную статую из Белл-парка». Houston Chronicle . Получено 10 декабря 2021 г. .
  94. ^ Ороско, Иветт (4 мая 2019 г.). «Польско-американское сообщество празднует традиции на фестивале». Houston Chronicle . Получено 18 октября 2019 г. .
  95. ^ "Roma [Gypsies]". Справочник Техаса . Получено 21 августа 2021 г. В Техасе две основные группы цыган — это влаксы и романичалы. Их главные центры — Хьюстон и Форт-Уэрт,[...]
  96. ^ Никерсон, Райан (2 марта 2022 г.). «Убитая горем украинская община Хьюстона демонстрирует свою боль из-за российского вторжения в мурале в центре города». Houston Chronicle . Получено 25 марта 2022 г.
  97. ↑ Джордан, Джей Р. (11 марта 2022 г.). «Русский универсальный магазин Хиллкрофта отказывается от слова «русский» на фоне вторжения в Украину». Houston Chronicle . Получено 29 декабря 2022 г.
  98. ↑ Кук, Эллисон. «Путешествие по Маленькой Персии», Houston Press . 15 сентября 1994 г. стр. 1. Получено 12 мая 2014 г.
  99. ↑ Фишер и Абеди, стр. 269.
  100. ^ abc Rustomji, стр. 249.
  101. ^ Каркаби, Барбара. «Приверженцы веры Бахаи ценят единство и образование». Houston Chronicle . 11 ноября 2006 г. Houston Belief. Получено 3 мая 2014 г.
  102. ^ Шеллнатт, Кейт. «Местные бахаи молятся за заключенных лидеров в Иране. Архивировано 3 мая 2014 г. в Wayback Machine », Houston Chronicle , 8 февраля 2010 г. Получено 3 мая 2014 г.
  103. ^ Криэль, Ломи (6 августа 2012 г.). «Все еще нет ответов спустя 6 месяцев после убийства иранского студента». Houston Chronicle . Получено 10 сентября 2018 г.
  104. ↑ Роджерс, Брайан (14 августа 2018 г.). «Присяжные вынесли смертный приговор иорданскому иммигранту, осужденному за два убийства чести в районе Хьюстона». Houston Chronicle . Получено 9 сентября 2018 г.
  105. ^ "TANGLED WEB: Разбираемся в хронологии так называемых убийств чести в Хьюстоне". KTRK-TV . 25 июня 2018 г. Получено 9 сентября 2018 г.
  106. ↑ Роджерс, Брайан (18 июня 2018 г.). «Жена свидетельствует, что ее муж признался в том, что нажал на курок в одном из двух убийств чести в районе Хьюстона». Houston Chronicle . Получено 9 сентября 2018 г.
  107. ↑ Уолш, Робб (23 июля 2008 г.). «Фалафели и бедные парни в средиземноморском кафе Zabak's». Houston Press . Получено 22 ноября 2019 г.
  108. ^ ab Badr, стр. 207
  109. ^ Эрнандес, Хейли. «Протест против новой арабской школы в HISD» (Архивировано 26 августа 2015 г., в Wayback Machine ). KHOU-TV . 24 августа 2015 г. Получено 31 августа 2015 г.
  110. ^ Джильо, Майк. «Бирманцы приезжают в Хьюстон», Houston Press . 1 сентября 2009 г. 1. Получено 19 декабря 2009 г.
  111. ^ ab Rhor, Monica (15 марта 2015 г.). «Иммигранты со всего мира преобразуют Хьюстон». Houston Chronicle . Получено 9 октября 2020 г. Более 1 миллиона иммигрантов [...]
  112. ^ Kragie, Andrew (31 августа 2015 г.). «Город беженцев: как Хьюстон стал магнитом для переселенцев». Houston Chronicle . Получено 1 февраля 2018 г.
  113. ^ ab Umanzor, Joel (18 августа 2021 г.). «Афганские эвакуированные прибывают в Хьюстон. Вот что вам нужно знать и как помочь». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г. .
  114. ^ Тровалл, Элизабет (2 августа 2021 г.). «Афганские переводчики в Хьюстоне опасаются за друзей, семью и коллег, оставшихся дома». Houston Public Media . Получено 3 августа 2021 г.
  115. ↑ An, Kirkland (19 августа 2021 г.). «Поскольку эвакуированные бегут из Афганистана, исторические данные показывают, что афганцы на протяжении десятилетий находили убежище в Хьюстоне». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г.
  116. ^ Barned-Smith, St. John (16 августа 2021 г.). «Ситуация очень болезненная»: афганцы в Хьюстоне и на родине с тревогой наблюдают, как Талибан берет контроль в свои руки». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г.
  117. ^ Гилл, Джулиан (15 августа 2021 г.). «Мне хочется плакать»: протестующие в Хьюстоне осуждают захват Талибаном правительства Афганистана». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г.
  118. ^ Тровалл, Элизабет (19 августа 2021 г.). «Как помочь бегущим афганским союзникам, направляющимся в Хьюстон». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г.
  119. ↑ An, Kirkland (19 августа 2021 г.). «Поскольку эвакуированные бегут из Афганистана, исторические данные показывают, что афганцы на протяжении десятилетий находили убежище в Хьюстоне». Houston Chronicle . Получено 21 августа 2021 г.
  120. ^ Севченко, Мелани. «Рома в США». Al Jazeera . Получено 29 января 2024 г.
  121. ^ ab Rodriguez, Lori. "ПЕРЕВОД ПОТРЕБНОСТИ / Языковые барьеры / Иммигранты считают английский язык жизненно важным, но работа и семья ограничивают время на его изучение" (). Houston Chronicle . Понедельник, 18 сентября 2006 г. A1. Получено 30 декабря 2011 г.
  122. ^ "French Creole Heritage". Laheritage.org. Архивировано из оригинала 30 августа 2014 года . Получено 23 апреля 2014 года .
  123. ^ "Оценки языка Американского общественного опроса 2021 года". data.census.gov . Получено 21 марта 2023 г. .
  124. ^ "Американское общественное обследование - S1601 - ЯЗЫК, НА КОТОРОМ ОБЩАЮТСЯ ДОМА". Бюро переписи населения США . Получено 2 сентября 2024 г.
  125. ^ "Религия в Америке: религиозные данные, демография и статистика США". Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew . Получено 29 июля 2020 г.
  126. ^ «В Далласе больше всего христиан». Журнал D. 29 июля 2015 г. Получено 29 июля 2020 г.
  127. ^ Джейнс, Уильям Х. (24 ноября 2009 г.). Призыв к воспитанию характера и молитве в школах. ABC-CLIO. ISBN 978-0313351044. Архивировано из оригинала 27 мая 2016 г. . Получено 21 февраля 2019 г. .
  128. ^ Barned-Smith, St John (22 октября 2016 г.). «Храмы богов: религиозное разнообразие Хьюстона отражает сообщество». Houston Chronicle . Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 г. . Получено 21 февраля 2019 г. .
  129. ^ Липка, Майкл (29 июля 2015 г.). «Крупные мегаполисы США различаются по своим религиозным профилям». Pew Research Center. Архивировано из оригинала 8 апреля 2018 г. Получено 8 апреля 2018 г.
  130. ^ ab Oaklander, Mandy (18 мая 2011 г.). «Мэр Монтроуза». Houston Press . Получено 29 июля 2020 г.
  131. ^ Акерман, Тодд. «Исследование показало, что здоровье жителей Хьюстона хуже, чем в среднем по стране». Houston Chronicle . Понедельник, 7 ноября 2011 г. Получено 7 ноября 2011 г. Карта. (Архив изображений)
  132. ↑ Эмили Рэмшоу, Плохое здоровье и вредные привычки жителей Восточного Техаса способствуют появлению «инсультного пояса», The New York Times , 14 января 2011 г.
  133. ^ Харден, Джон Д. (30 декабря 2015 г.). «Интерактивы показывают, как «стрела» Хьюстона разделяет сообщества несколькими способами». Houston Chronicle . Получено 2 января 2024 г.
  134. ^ Тернер, Аллен. ««Исследование показывает рост числа «толерантных традиционалистов»», Houston Chronicle , 24 апреля 2013 г. Получено 25 апреля 2013 г.

Дальнейшее чтение

  • Клайнберг, Стивен Л. «МЕНЯЮЩИЙСЯ ОБЛИК ХЬЮСТОНА: отслеживание экономических и демографических преобразований за 30 лет исследований». Опубликовано в City of Houston.
  • Толсон, Майк. «Хьюстон представляет собой меняющийся облик нации». Houston Chronicle . Четверг, 23 мая 2013 г.
  • Тернер, Сильвестр (21 января 2021 г.). «Мэр Тернер: иммигранты помогли спасти наш город во времена кризиса — и они сделают это снова». Houston Chronicle .– Раздел мнений
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Демография_Хьюстона&oldid=1264885822"