Эрих Мюзам
Эрих Мюзам | |
|---|---|
 Мюзам в 1928 году | |
| Рожденный | 6 апреля 1878 г. |
| Умер | 10 июля 1934 г. (1934-07-10)(56 лет) |
| Национальность | немецкий |
| Род занятий | Поэт, писатель, драматург и артист кабаре |
| Движение | Анархизм , Антимилитаризм |
| Часть серии статей о |
| Анархизм |
|---|
 |
Эрих Мюзам (6 апреля 1878 — 10 июля 1934) — немецкий антимилитарист , анархист, эссеист , поэт и драматург . Он появился в конце Первой мировой войны как один из ведущих агитаторов за федеративную Баварскую Советскую Республику , за что отсидел пять лет в тюрьме.
Будучи также артистом кабаре , он добился международной известности в годы Веймарской республики благодаря своим работам, в которых, до прихода Адольфа Гитлера к власти в 1933 году, осуждал нацизм и высмеивал будущего диктатора . Мюзам был подвергнут пыткам и убит в концентрационном лагере Ораниенбург в 1934 году.
Биография
Ранние годы: 1878–1900
Третий ребенок Зигфрида Зелигмана Мюзама, еврейского фармацевта среднего класса , Эрих Мюзам родился в Берлине 6 апреля 1878 года. У него было двое братьев и сестер Ганс и Шарлотта . Вскоре после этого семья переехала в город Любек .
Мюзам получил образование в гимназии Катаринеум в Любеке, школе, известной своей авторитарной дисциплиной и телесными наказаниями , которая послужила моделью для нескольких мест в романе Томаса Манна «Будденброки» (1901). Молодой студент Эрих, который по своей природе был мятежным и сопротивлялся регламентированной программе школы, часто подвергался физическим наказаниям. Именно в духе этого сопротивления в январе 1896 года Мюзам написал анонимное обращение в Lübecker Volksboten , в котором осудил одного из самых неприятных учителей школы, что вызвало скандал. Когда его личность стала известна, Мюзама исключили из гимназии Катаринеум за симпатии и участие в социалистической деятельности. Он завершил свое образование в Пархиме .
С раннего возраста Мюзам проявлял талант к писательству и хотел стать поэтом — карьерное стремление, которое его отец пытался из него выбить. Его юношеские произведения состояли из басен о животных, и он впервые был опубликован в возрасте 16 лет, зарабатывая небольшие суммы денег за сатирические поэмы, основанные на местных новостях и политических событиях. Однако, по настоянию своего отца, молодой Эрих отправился изучать фармацевтику , профессию, которую он быстро оставил, чтобы вернуться к своим поэтическим и литературным амбициям. Мюзам уехал из Любека в Берлин, чтобы заняться литературной карьерой, позже написав о своей юности, что «Моя ненависть растет, когда я оглядываюсь на нее и представляю себе невыразимые удары, которые должны были выбить из меня все мои врожденные чувства». [1]
Поэт, писатель и анархист: 1900–1918
В 1900 году Мюзам переехал в Берлин, где вскоре вступил в группу под названием Neue Gemeinschaft (Новое общество) под руководством Юлиуса и Генриха Харта , которая объединяла социалистическую философию с теологией и общинной жизнью в надежде стать «предтечей социально объединенной великой рабочей коммуны человечества». В этой группе Мюзам познакомился с Густавом Ландауэром , который поощрял его художественный рост и заставил молодого Мюзама развивать собственный активизм, основанный на сочетании коммунистической и анархической политической философии, с которой его познакомил Ландауэр. Желая большей политической активности, в 1904 году Мюзам вышел из Neue Gemeinschaft и временно переехал в коммуну художников в Асконе , Швейцария , где вегетарианство смешивалось с коммунизмом и социализмом . Именно здесь он начал писать пьесы, первую Die Hochstapler ( The Con Men ), сопоставляя новую современную политическую теорию с традиционными драматическими формами, что стало типичной торговой маркой его драматического творчества. В эти годы Мюзам начал вносить свой вклад и редактировать несколько анархистских журналов. Эти произведения сделали Мюзама объектом постоянного полицейского надзора и арестов, поскольку он считался одним из самых опасных анархистских агитаторов в Германии. Пресса воспользовалась возможностью изобразить его как злодея, обвиняемого в анархистских заговорах и мелких преступлениях.
В 1908 году Мюзам переехал в Мюнхен , где он активно участвовал в кабаре . Хотя Мюзам не особенно любил свою работу по написанию песен для кабаре, она стала одним из его самых известных творений.
В 1911 году Мюзам основал газету Kain ( Каин ) как форум для анархо-коммунистических идеологий, заявив, что она будет «личным органом для всего, что редактор, как поэт, как гражданин мира и как человек, имел в виду». Мюзам использовал Kain , чтобы высмеивать немецкое государство и то, что он считал излишествами и злоупотреблениями властью , выступая за отмену смертной казни и выступая против попыток правительства цензурировать театр, а также предлагая пророческий и проницательный анализ международных отношений. Во время Первой мировой войны публикация была приостановлена, чтобы избежать навязанной правительством цензуры, часто применяемой в отношении частных газет, которые не соглашались с имперским правительством и войной.
В 1915 году Мюзам женился на Кресентии Эльфингер (прозвище Ценцль), овдовевшей дочери баварского фермера.
Первая мировая война привела к резкому разделению международного анархистского сообщества на сторонников и противников войны, некоторые из которых гипернационалистически поддерживали Германию, другие желали, чтобы враги Германии (Великобритания , Франция , а позже Соединенные Штаты Америки ) победили. Мюзам стал крайне националистичным и воинственным в своей поддержке Германии в войне, написав в своих дневниках: «И я, анархист, антимилитарист, враг национальных лозунгов, антипатриот и непримиримый критик ярости вооружений, я обнаружил, что каким-то образом одержим общим опьянением, воспламенен гневной страстью». [1] Его публичная поддержка войны была использована контролируемой государством прессой в целях пропаганды, а также товарищами-анархистами, которые чувствовали себя преданными. Однако к концу 1914 года Мюзам, под давлением своих знакомых-анархистов, отказался от поддержки военных усилий, заявив, что «мне, вероятно, придется нести грех предательства своих идеалов до конца своей жизни» [1] , и призвав: «Те, кто спокойно соглашаются и говорят: «Мы не можем ничего изменить», позорно оскверняют человеческое достоинство и все дары своих собственных сердец и мозгов. Ибо они отказываются без борьбы от любого использования своей способности свергать созданные человеком институты и правительства и заменять их новыми». [1] До конца войны Мюзам выступал против войны, все активнее участвуя во многих проектах прямого действия, включая забастовки рабочих, часто сотрудничая с деятелями других левых политических партий. Поскольку забастовки становились все более успешными и жестокими, правительство Баварии начало массовые аресты антивоенных агитаторов. Мюзам был среди арестованных и заключенных в тюрьму в апреле 1918 года. Он находился под стражей до самого конца войны в ноябре 1918 года.
Веймарские годы: 1918–1933
Когда Эрих Мюзам был освобожден 3 ноября 1918 года, он вернулся в Мюнхен . Через несколько дней кайзер Германии Вильгельм II отрекся от престола, как и король Людвиг III , который имел полуавтономное правление в Баварии , и Мюнхен был охвачен восстанием. Курт Эйснер из Независимой социалистической партии объявил Баварию социалистической республикой во время Красной баварской революции. Эйснер, в жесте, призванном привести анархистов в новое правительство, предложил Мюзаму министерскую должность, но тот отказался, предпочтя бороться вместе с Густавом Ландауэром , Эрнстом Толлером , Ретом Марутом и другими анархистами за развитие рабочих советов ( Советов ) и коммун.
Однако после убийства Эйснера в 1919 году была провозглашена Bayerische Räterepublik (Баварская Советская Республика), которой правили независимый социалист Эрнст Толлер и анархисты Густав Ландауэр и Эрих Мюзам. Это правительство просуществовало недолго, всего шесть дней, и было свергнуто коммунистами во главе с Ойгеном Левином . Однако в это время Баварская Советская Республика объявила войну Швейцарии . Когда Фрайкор Веймарской республики подавил восстание и захватил Мюнхен, Густав Ландауэр был убит, а Мюзам арестован и приговорен к пятнадцати годам тюрьмы.
Находясь в тюрьме, Мюзам был очень плодовитым в своих произведениях, завершив пьесу «Иуда» (1920) и большое количество стихотворений. В 1924 году он был освобожден из тюрьмы, поскольку Веймарская республика объявила всеобщую амнистию для политических заключенных. Также по этой амнистии был освобожден Адольф Гитлер , который отсидел восемь месяцев из пятилетнего срока за руководство Пивным путчем в 1923 году.
Мюнхен, в который вернулся Мюзам, сильно отличался от того, который он покинул после ареста. Люди были в значительной степени апатичны, отчасти из-за экономического краха Германии под давлением репараций за Первую мировую войну и гиперинфляции . Он пытался перезапустить журнал Kain , который потерпел неудачу после нескольких выпусков. В 1926 году Мюзам основал новый журнал, который он назвал Fanal ( Факел ), в котором он открыто и ненадежно критиковал коммунистов и крайне правые консервативные элементы в Веймарской республике. В эти годы его сочинения и речи приобрели жестокий, революционный тон, а его активные попытки организовать единый фронт для противостояния радикальным правым вызвали сильную ненависть со стороны консерваторов и националистов в Республике.
Мюзам специально нацеливал свои произведения на сатиру на растущее явление нацизма , которое позже вызвало гнев Адольфа Гитлера и Йозефа Геббельса . Die Affenschande (1923), короткий рассказ, высмеивал расовые доктрины нацистской партии, в то время как стихотворение Republikanische Nationalhymne (1924) критиковало немецкую судебную систему за ее несоразмерное наказание левых, в то время как правые участники путча были наказаны скудно.
В 1928 году Эрвин Пискатор поставил третью пьесу Мюзама «Staatsräson» ( «По государственным причинам» ), основанную на спорном осуждении и казни Николы Сакко и Бартоломео Ванцетти в Соединенных Штатах .
В 1930 году Мюзам завершил свою последнюю пьесу Alle Wetter ( All Hang ), в которой рассматривалась массовая революция как единственный способ предотвратить захват власти радикальными правыми. Эта пьеса, никогда не исполнявшаяся публично, была направлена исключительно на критику нацистов, которые были на подъеме в политической сфере в Германии.
Арест и смерть
Мюзам был арестован по неизвестным обвинениям ранним утром 28 февраля 1933 года, через несколько часов после поджога Рейхстага в Берлине. Йозеф Геббельс , нацистский министр пропаганды , назвал его одним из «тех еврейских подрывников». Утверждается, что Мюзам планировал бежать в Швейцарию в течение следующего дня. В течение следующих семнадцати месяцев он будет заключен в концентрационных лагерях в Зонненбурге , Бранденбурге и, наконец, в Ораниенбурге .
Маринус ван дер Люббе , предполагаемый коммунистический агитатор, был арестован и обвинен в поджоге, а его связь с коммунистическими организациями заставила Адольфа Гитлера объявить чрезвычайное положение, побуждая стареющего президента Пауля фон Гинденбурга подписать Указ о поджоге Рейхстага , отменявший большинство положений о правах человека конституции Веймарской республики (1919). Гитлер использовал чрезвычайное положение, чтобы оправдать аресты большого числа немецких интеллектуалов, которых называли коммунистами , социалистами и анархистами, как в отместку за нападение, так и для того, чтобы заставить замолчать оппозицию за его растущее подавление гражданских свобод.
Современное англоязычное анархистское издание Man!: журнал анархистских идеалов и движения , утверждало, что:
После того, как ему выбили зубы ударами мушкета; выбили свастику на его голове раскаленным клеймом; подвергли его пыткам, из-за которых его отправили в больницу, фашистские гиены концлагеря Зоннинбург продолжают свои зверские нападения на этого беззащитного человека. Последние новости действительно ужасны: нацисты заставили нашего товарища вырыть себе могилу, а затем с помощью имитации казни заставили его пройти через агонию обреченного человека. Хотя его тело превратилось в массу кровоточащей и опухшей плоти, его дух все еще очень высок: когда его клеветники попытались заставить его петь Horst-Wessel-Lied (гимн нацистов), он бросил вызов их гневу, спев «Интернационал». [2]
2 февраля 1934 года Мюзама перевели. Избиения и пытки продолжались, пока, наконец, в ночь на 9 июля 1934 года Мюзам не был подвергнут пыткам и убит охранниками, его избитый труп был найден повешенным в туалете на следующее утро. [3]
В официальном нацистском отчете от 11 июля говорилось, что Эрих Мюзам покончил с собой, повесившись во время «защитного заключения» в Ораниенбурге. Однако в отчете из Праги от 20 июля 1934 года в The New York Times говорилось об обратном
Его вдова заявила сегодня вечером, что, когда ей впервые разрешили навестить мужа после ареста, его лицо было настолько опухшим от побоев, что она не могла его узнать. Ему поручили мыть туалеты и лестницы, а штурмовики развлекались, плевая ему в лицо, добавила она. 8 июля она видела его в последний раз живым. Несмотря на пытки, которым он подвергался в течение пятнадцати месяцев, заявила она, он был весел, и она сразу поняла, когда через три дня ей сообщили о его «самоубийстве», что это неправда. Когда она сказала полиции, что они его «убили», она заявила, что они пожали плечами и рассмеялись. По словам фрау Мюзам, в посмертном исследовании было отказано, но штурмовики, разгневанные своими новыми командирами, показали ей тело, на котором были явные следы удушения, с раздробленной задней частью черепа, как будто герра Мюзама тащили по плацу. [4]
После смерти публикации обвинили Теодора Эйке , бывшего коменданта концентрационного лагеря в Дахау , в убийстве, которому помогали два офицера Sturmabteilung (штурмовика), идентифицированные как Эрат и Константин Вернер. Утверждалось, что его пытали и избивали до тех пор, пока он не потерял сознание, после чего ему сделали инъекцию, от которой он умер, и что тело Мюзама отнесли в туалет в задней части здания и повесили на стропилах, чтобы создать впечатление, что Мюзам покончил с собой. [5]
Библиография
Книги
- Гомосексуализм. Ein Beitrag zur Sittengeschichte unserer Zeit (1903). Английский (2024) гомосексуальность: вклад в историю морали нашего времени. Перевод Майкла Ломбарди-Нэша. Джексонвилл, Флорида: ISBN рукописей Урании 9798321500514
- Республиканская Республика (1929)
- Die Befreiung der Gesellschaft vom Staat (1932)
- Unpolitische Erinnerungen (пер. «Неполитические воспоминания» ) (1931) - автобиография
- Освобождение общества от государства и другие сочинения (2011) - полная подборка текстов Мюзама на английском языке, отредактированная и переведенная Габриэлем Куном
Пьесы
- Die Hochstapler ( Мошенники ) (1904)
- Im Nachthemd durchs Leben (1914)
- «Вольные стрелы» (1914)
- Иуда (1920)
- Staatsräson ( Причины государства ) [6] (1928)
- Алле Веттер ( All Hang ) (1930)
Поэзия
- Der wahre Jacob (1901)
- «Die Wüste» (1904)
- Революционер (1908)
- Дер Кратер (1909)
- Вюсте-Кратер-Волькен (1914)
- Бренненде Эрде (1920)
- Республиканский национальный гимн (1924)
- Революция. Кампф-, Марш- и Споттлидер (1925)
Журналы и периодические издания
- Каин: Zeitschrift für Menschlichkeit ( Каин: Журнал для человечества ) 1911–1914, 1918–1919, 1924 (кратко)
- Фанал ( «Факел» ) 1926–1933 гг.
- Сотрудничал в анархистских журналах Der Freie Arbeiter ( «Свободный рабочий» ), Der Weckruf ( «Тревожный звонок» ), Der Anarchist ( «Анархист» ), Neue Gemeinschaft ( «Новое сообщество» ) и Kampf ( «Борьба» ) и редактировал Der Arme Teufel ( «Бедный дьявол ») под псевдонимом «Ноло».
Смотрите также
Ссылки
- ^ abcd Эрих Мюзам, Tagebücher: 1910–1924 (пер. Дневники ) (Deutscher Taschenbuch Verlag, 1994) ISBN 3-423-19030-2
- ↑ «Нацистский режим в действии: Эрих Мюзам» в MAN! Журнал анархистского идеала и движения. Том 2, № 3 (март 1934 г.).
- ^ Мюсам, Эрих (2001). Дэвид А. Шепард (ред.). Гром! / Alle Wetter!: Народная игра с песней и танцем / Volksstuck Mit Gesang Und Tanz. Издательство Бакнеллского университета . п. 18. ISBN 978-0-8387-5416-0.
- ↑ The New York Times, 20 июля 1934 г., цитируется в статье «Эрих Мюзам (1868–1934)» в журнале MAN! A Journal of the Anarchist Ideal and Movement. Том 2, № 8 (август 1934 г.).
- ↑ «Нацистские звери» в MAN! Журнал анархистского идеала и движения. Том 3, № 1 (январь 1935 г.).
- ^ "Сакко и Ванцетти в". Saccoandvanzetti.org. 10 июля 1934 г. Получено 20 декабря 2012 г.
Справочная информация
- Лоуренс Барон. Эклектичный анархизм Эриха Мюзама . Нью-Йорк: Revisionist Press, 1976. (Часть серии «Люди и движения в истории и философии анархизма») ISBN 0-87700-228-2
- Дэвид Шепард. От Богемии до баррикад: Эрих Мюзам и развитие революционной драмы . (Нью-Йорк: Питер Ланг, 1993). ISBN 0-8204-2122-7
- Диана Кёнен. Das literarische Werk Erich Mühsams: Kritik und utopische Antizipation (Литературное творчество Эриха Мюзама: критика и утопическое предвкушение). Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нейман, 1988. ISBN 3-88479-414-0.
- Рольф Кауффельдт. Эрих Мюсам: Литература и анархия (Эрих Мюсам: Литература и анархия). Мюнхен: В. Финк, 1983. ISBN 3-7705-2139-0.
Внешние ссылки
- Die Erich Mühsam Seite (пер. Сайт Эриха Мюсама) — подборка стихов Мюзама
- Страница Эриха Мюзама в энциклопедии анархистов Daily Bleed
- Полные немецкие тексты избранных произведений Мюзама
- Эрих Мюсам – Иуда (полный текст на немецком языке)
- Путеводитель по коллекции Эриха Мюзама Архивные материалы о Мюзаме в Институте Лео Бека, Нью-Йорк
- Генеалогия семьи Мюзам
- The Revolutioner Архивировано 19 июля 2017 г. на Wayback Machine - Английский перевод поэмы "Der Revoluzzer" Эриха Мюзама
- Работы Эриха Мюзама или о нем в Архиве Интернета
- Работы Эриха Мюзама в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Газетные вырезки об Эрихе Мюзаме в Архивах прессы XX века ZBW
