Комана (Каппадокия)
 Комана | |
| Расположение | Шар, провинция Адана , Турция |
|---|---|
| Область | Каппадокия |
| Координаты | 38°19′48″с.ш. 36°19′48″в.д. / 38.33000°с.ш. 36.33000°в.д. / 38.33000; 36.33000 |
| Тип | Урегулирование |
| Заметки о сайте | |
| Состояние | В руинах |
.svg/1280px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon}
Комана была городом Каппадокии ( греч . τὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας ), а позднее Катаонии ( лат . Comana Cataoniae ; часто называемой Comana Chryse [1] или Aurea , т. е. «золотой», чтобы отличить ее от Команы в Понте ). Хеттский топоним Кумманни , как полагают, относится к Комане, но идентификация не считается доказанной. [2] Его руины находятся в современной турецкой деревне Шаркёй , округ Туфанбейли , провинция Адана . [3]
История
Согласно древним географам, Комана находилась в Каппадокии (а позже в Катаонии [4] ). Другой эпитет города, найденный в надписях, — Иерополис /ˌhaɪəˈræpəlɪs/ ( древнегреческий : Ἱεράπολις ) «священный город», из-за знаменитого храма сирийской богини Луны Эньо или, на местном языке: Ма . Страбон и Юлий Цезарь посетили его; первый [5] вдается в длинные подробности о его расположении в глубокой долине на реке Сарус (Сейхоун). Храм и его слава в древние времена как места, где обряды Ма-Эньо, разновидности великой западноазиатской богини природы, праздновались с большой торжественностью. Служба проводилась в роскошном храме с большим великолепием многими тысячами иеродулов (храмовых рабов). Для покрытия расходов были выделены большие поместья, которые приносили более чем королевский доход. Город, всего лишь удел храма, управлялся непосредственно главным жрецом, который всегда был членом правящей каппадокийской семьи и занимал ранг рядом с царем. Число лиц, занятых служением храму, даже во времена Страбона , превышало 6000 человек, и среди них, судя по именам, распространенным на местных надгробиях, было много персов. [6] При римлянах храм был передан Беллоне , а Ликомед назначен первосвященником. Император Каракалла сделал Команы римской колонией, и город-храм получал почести от более поздних императоров вплоть до официального признания христианства . Comana Chryse, или золотая, появляется в одной из новелл Юстиниана ( 31 ноября 1 г.), чтобы отличить ее от Comana в Понте. Он входил в состав региона, который он назвал Третьей Арменией и который, по его наблюдениям, включал Мелитену , расположенную недалеко от Евфрата .
Существовало предание, что Орест вместе со своей сестрой привез из Таврической Скифии священные обряды этого храма, которые были обрядами Артемиды Тавропольской . Здесь Орест поместил волосы, которые он срезал со своей головы в память о конце своих страданий ( ἡ πένθιμος κόμη ), и отсюда, согласно народной этимологии греков, произошло название места — Команы. А в более поздние времена, чтобы название лучше соответствовало истории, как предполагалось, его изменили на ἡ Κόμανα . (Eustath. ad Dionys. v. 694; Procop. Persic. i. 17.)
В древности в городе чеканились монеты с надписями «Полковник Август Комана » и «Полковник Юл Август Команенору или Комаинору» .
Место находится в Шаркёй или Шар (когда-то обычно транскрибировалось как Шахр), деревне в Анти-Таврусе в верхнем течении Саруса ( Сихуна ) , в основном армянской , но окруженной более поздними поселениями туркмен и черкесов Авшара . Место получило важное значение как в древности, так и сейчас из-за своего положения на восточном конце главного перевала западного хребта Анти-Тавр, Куру-Чай, через который проходила дорога из Кесарии-Мазаки (современный Кайсери ) в Мелитену (современная Малатья ), преобразованная Септимием Севером в главную военную дорогу к восточной границе империи. Сохранившиеся останки в Шаре включают театр на левом берегу реки, прекрасный римский дверной проем и множество надписей; но точное местонахождение большого храма не было удовлетворительно идентифицировано. Существует множество следов дороги Северуса, включая мост в Кемере, и огромное количество верстовых столбов, некоторые из которых находятся на своих первоначальных местах, другие повторно используются на кладбищах. [6]
Церковная история
Он остается римско-католическим титулярным престолом Малой Азии. Святой Василиск был казнен в Команах и похоронен там; согласно Палладию, историку святого Златоуста , он был епископом города, но это очень сомнительно. Его епископ Элпидий присутствовал на Первом Никейском соборе в 325 году. Леонтий, полуарианин, занимал кафедру во времена императора Иовиана. Епископ Ираклий появился на Халкидонском соборе в 451 году: Команы тогда были викарием Мелитены , метрополии Армении Секунды ; с тех пор он фигурирует как таковой в большинстве Notitiae episcopatuum до двенадцатого века. Известны еще два епископа: Гормизес, или Мормиздас, около 458 г. (письмо императору Льву; см. также Фотий , Библиот., Cod. 51) и Феодор на Пятом Вселенском соборе в 553 г.
Руины Команы видны в десяти милях к северо-западу от Гуксуна ( Кокусуса ), в османском вилайете Адана ( Lequien , I, 447; Уильям Митчелл Рэмзи , Историческая география Малой Азии ).
Одноименные епархии
- Другая епископская кафедра, называемая Комана , викарий Неокесарии , находилась в Понте Полемониакском ; там также был храм Ма, и ее называли Иерокесарией — «священным [городом] Цезаря». Она была захвачена Суллой в 83 г. до н. э. Шесть епископов упоминаются Леквиеном (I, 517); первым из них является святой Александр Углерода , рукоположенный святым Григорием Чудотворцем . Этот город стал современным Гоменеком, или Гоманаком, деревней к юго-западу от Неокесарии (Никсар), в османском вилайете Сивас .
- Лекиен (I, 1009) дает еще одну Коману в Памфилии Приме , суфражистку Сиде ; настоящее имя - Конана. Зотик , живший во времена Монтана , был епископом Конаны в Памфилии или Комамы в Понте, а не Команы в Каппадокии. Косма Конанский появился на Третьем Константинопольском соборе в 680 году. Конана стала современным Гуненом в османском вилайете Адана .
Смотрите также
- Святой Иоанн Креститель , голова которого, согласно церковному преданию, была найдена в Команах в IX веке.
Источники и ссылки
- ↑ Евстафий , Комментарий к Дионисию , 694) называет его Хрисе, «Золотой».
- ^ Археологический проект Сиркели. Архивировано 05.01.2009 на Wayback Machine.
- ↑ Ричард Талберт , Атлас греческого и римского мира Баррингтона , ( ISBN 0-691-03169-X ), Карта 64 и примечания.
- ↑ Страбон, XI, 521.
- ^ Страбон, XI, 521; XII, 535, 537.
- ^ ab Хогарт 1911.
- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Hogarth, David George (1911). "Comana". В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 6 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 749.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1908). "Comana". Catholic Encyclopedia . Vol. 4. New York: Robert Appleton Company.- В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Comana». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.
