Культура боевых топоров

Культура боевых топоров

Географический диапазон	Южный Скандинавский полуостров и юго-запад Финляндии
Период	халколит
Даты	ок. 2800–2300 до н.э.
Предшествовал	Культура шнуровой керамики , Неолитическая Скандинавия , Культура воронковидных кубков , Культура ямочной керамики
С последующим	Северный бронзовый век

Часть серии статей о
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Сохранившийся Албаноид албанский армянский балто-славянский Балтийский славянский кельтский германский эллинский греческий индо-иранский индоарийский иранский Нуристанский Курсив Романтика Вымерший Анатолийский тохарский Палео-Балканский дакийский Иллирийцы Либурнианский Мессапический Мисийский пеонский фригийский фракийский Реконструированный Праиндоевропейский язык Фонетика : звуковые законы , ударение , аблаут Гипотетический балканский Дако-фракийцы греко-албанский греко-армянский греко-арийский греко-фригийский индо-хеттский итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Словарный запас Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Протогерманский ( протоскандинавский ) Протоитало-кельтский ( Протокельтский · Протоиталийский ) Протогреческий Прабалто-славянский ( праславянский · Прабалтийский ) Proto-Indo-Iranian (Proto-Indo-Aryan, Proto-Iranian, Proto-Nuristani)
Philology Hittite inscriptions Hieroglyphic Luwian Linear B Rigveda Avesta Homer Behistun Greek epigraphy Phrygian epigraphy Messapic epigraphy Latin epigraphy Gaulish epigraphy Runic epigraphy Ogham Gothic Bible Bible translations into Armenian Tocharian script Old Irish glosses Albanian Kanun
Origins Homeland Proto-Indo-Europeans Society Religion Mainstream Kurgan hypothesis Indo-European migrations Eurasian nomads Alternative and fringe Anatolian hypothesis Armenian hypothesis Beech argument Indigenous Aryanism Baltic homeland Paleolithic continuity theory
Archaeology Chalcolithic (Copper Age) Pontic Steppe Domestication of the horse Kurgan Kurgan stelae Kurgan culture Steppe cultures Bug–Dniester Sredny Stog Dnieper–Donets Samara Khvalynsk Yamnaya Mikhaylovka culture Novotitarovskaya culture Caucasus Maykop East Asia Afanasievo Eastern Europe Usatovo Cernavodă Cucuteni Northern Europe Corded ware Baden Middle Dnieper Bronze Age Pontic Steppe Chariot Yamnaya Catacomb Multi-cordoned ware Poltavka Srubnaya Northern/Eastern Steppe Abashevo culture Andronovo Sintashta Europe Globular Amphora Corded ware Bell Beaker Únětice Trzciniec Nordic Bronze Age Terramare Tumulus Urnfield Lusatian South Asia BMAC Yaz Gandhara grave Iron Age Steppe Chernoles Europe Thraco-Cimmerian Hallstatt Jastorf Caucasus Colchian India Painted Grey Ware Northern Black Polished Ware
Peoples and societies Bronze Age Anatolian peoples (Hittites) Armenians Mycenaean Greeks Indo-Iranians Iron Age Indo-Aryans Indo-Aryans Iranians Iranians Nuristanis Nuristanis East Asia Wusun Yuezhi Europe Celts Gauls Celtiberians Insular Celts Cimmerians Hellenic peoples Italic peoples Germanic peoples Paleo-Balkan/Anatolia Thracians Dacians Illyrians Paeonians Phrygians Scythians Middle Ages East Asia Tocharians Europe Albanians Balts Slavs Norsemen/Medieval Scandinavians Middle Ages Indo-Aryan Medieval India Iranian Greater Iran
Religion and mythology Reconstructed Proto-Indo-European mythology Proto-Indo-Iranian paganism Historical Vedic religion Ancient Iranian religion Historical Hittite Indo-Aryan Vedic Hinduism Buddhism Jainism Sikhism Iranian Persian Zoroastrianism Kurdish Yazidism Yarsanism Scythian Ossetian Others Armenian European Paleo-Balkan (Albanian · Illyrian · Thracian · Dacian) Greek Roman Celtic Irish Scottish Breton Welsh Cornish Germanic Anglo-Saxon Continental Norse Baltic Latvian Lithuanian Slavic Practices Fire rituals Horse sacrifice Sati Winter solstice/Yule
Indo-European studies Scholars Marija Gimbutas J. P. Mallory Institutes Copenhagen Studies in Indo-European Publications Encyclopedia of Indo-European Culture The Horse, the Wheel, and Language Journal of Indo-European Studies Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Indo-European Etymological Dictionary
v t e

Культура боевых топоров , также называемая культурой лодочных топоров , является халколитической культурой, которая процветала в прибрежных районах юга Скандинавского полуострова и юго-западной Финляндии с ок.  2800 г. до н. э.  — ок.  2300 г. до н. э . Она была ответвлением культуры шнуровой керамики и заменила культуру воронковидных кубков на юге Скандинавии, вероятно, в результате процесса массовой миграции и замены населения. Считается, что она была ответственна за распространение индоевропейских языков и других элементов индоевропейской культуры в регионе. Она некоторое время сосуществовала с культурой ямочной керамики охотников и собирателей , которую в конечном итоге поглотила, развившись в скандинавский бронзовый век . В свою очередь, скандинавский бронзовый век считается предковым для германских народов .

Культура боевых топоров возникла на юге Скандинавского полуострова около 2800 г. до н. э. Она была ответвлением культуры шнуровой керамики , которая сама по себе была в значительной степени ответвлением ямной культуры Понтийско -Каспийской степи . Современные генетические исследования показывают, что ее возникновение сопровождалось крупномасштабными миграциями и генетическим перемещением. Культура боевых топоров изначально впитала в себя сельскохозяйственную культуру воронковидных кубков . ^[1]

Концентрация культуры боевых топоров была в Скании . Памятники культуры боевых топоров были найдены по всему побережью южной Скандинавии и юго-западной Финляндии. ^[2] Однако непосредственная береговая линия была занята культурой ямочной керамики . ^[2] К 2300 г. до н. э. культура боевых топоров поглотила культуру ямочной керамики.

На протяжении своего существования культура боевых топоров, по-видимому, распространилась на прибрежную Норвегию , что сопровождалось драматическими культурными изменениями. ^[2] Эйнар Остмо сообщает о местах обитания культуры боевых топоров в пределах Норвежского полярного круга на Лофотенских островах и на севере вплоть до современного города Тромсё . ^[3]

Культура боевых топоров закончилась около 2300 г. до н. э. В конечном итоге ее сменил скандинавский бронзовый век , который, по-видимому, представляет собой слияние элементов культуры боевых топоров и культуры ямочной керамики. ^[4]

Культура боевых топоров в основном известна своими захоронениями. Около 250 захоронений с боевыми топорами были найдены в Швеции . Они сильно отличаются от тех, что были найдены в культуре одиночных могил в Дании . ^[2]

В культуре боевых топоров умерших обычно помещали в одну плоскую могилу без кургана. Могилы обычно были ориентированы по направлению север-юг, с телом в согнутом положении, обращенным лицом к востоку. Мужчин клали на левый бок, а женщин — на правый. Что касается как предметов, так и размещения, погребальный инвентарь довольно стандартизирован. Кремневые топоры находят как в мужских, так и в женских захоронениях. Боевые топоры кладут у мужчин ближе к голове. ^[2] Эти боевые топоры, по-видимому, были символами статуса, и именно по ним культура получила свое название. Было найдено около 3000 боевых топоров в местах, разбросанных по всей Скандинавии, но их мало в Норрланде и северной Норвегии. ^{[ требуется цитата ]} Полированные кремневые топоры культуры боевых топоров и культуры ямочной керамики имеют общее происхождение в юго-западной Скании и Дании. Керамика шнуровой керамики также была обычным погребальным инвентарем в захоронениях с боевыми топорами. Обычно их помещали около головы или ног. Другие погребальные принадлежности включают наконечники стрел, оружие из рогов, янтарные бусины и полированные кремневые топоры и долота. Останки фауны из захоронений включают благородных оленей, овец и коз. ^[2]

Новый аспект был придан культуре боевых топоров в 1993 году, когда был раскопан дом смерти в Тюринге, в Сёдерманланде . Вдоль некогда сильно обшитых бревенчатыми стен были найдены останки около двадцати глиняных сосудов, шести рабочих топоров и боевого топора, которые все относятся к последнему периоду культуры. Также были обнаружены кремированные останки по меньшей мере шести человек. Это самая ранняя находка кремации в Скандинавии, и она показывает тесные контакты с Центральной Европой. ^{[ необходима цитата ]}

Было обнаружено несколько поселений культуры боевых топоров. Большинство из них расположены внутри страны, но некоторые находятся в прибрежных районах. Однако поселения культуры боевых топоров не расположены непосредственно на побережье, которое было занято культурой ямочной керамики . ^[2] Известно менее 100 поселений, и их остатки незначительны, поскольку они расположены на постоянно используемых сельскохозяйственных землях и, следовательно, были распаханы.

Археологические раскопки на юге Швеции демонстрируют тесные пространственные связи между домами и могилами, что указывает на то, что фермы играли центральную роль в социальной и экономической деятельности в культуре боевых топоров. ^[2]

Керамика Battle Axe часто находят в поселениях Pitted Ware. Некоторые поселения даже демонстрируют смешение стилей керамики культуры Battle Axe и культуры Pitted Ware. Связь между этими двумя культурами является спорной и не до конца изученной. ^[2]

Социальная система культуры боевых топоров заметно отличалась от таковой культуры воронковидных кубков, о чем свидетельствует тот факт, что в культуре воронковидных кубков были коллективные мегалитические могилы, каждая из которых содержала многочисленные жертвы, в то время как в культуре боевых топоров были индивидуальные могилы, в каждой из которых было по одной жертве. Индивидуализм, по-видимому, играл гораздо более заметную роль в культуре боевых топоров, чем среди ее предшественников. ^{[2] [6]}

Культура боевых топоров основывалась на тех же сельскохозяйственных практиках, что и предыдущая культура воронковидных кубков. ^{[ требуется ссылка ]} Культура боевых топоров, по-видимому, делала акцент на скотоводстве, что объясняет очевидную мобильность культуры. ^[2] Они также, по-видимому, занимались торговлей с населением к северу от них, обменивая продукты животного происхождения на материальные блага. ^[7]

Эйнар Остмо подчеркивает, что прибрежные регионы Атлантики и Северного моря в Скандинавии, а также циркум-Балтийские области ^[8] были объединены энергичной морской экономикой, что позволило достичь гораздо более широкого географического распространения и более тесного культурного единства, чем могли достичь внутренние континентальные культуры. Он указывает на количество широко распространенных наскальных рисунков, относящихся к той эпохе, на которых изображены «тысячи» кораблей. Для таких мореплавательных культур море является дорогой, а не разделителем. ^[3]

Считается, что культура боевых топоров принесла индоевропейские языки и индоевропейскую культуру в южную Скандинавию. Слияние культуры боевых топоров с местными сельскохозяйственными и охотничье-собирательскими культурами региона породило скандинавский бронзовый век , который считается родовой цивилизацией германских народов . ^[9]

Генетическое исследование, опубликованное в журнале Nature в июне 2015 года, изучало останки мужчины с боевым топором, похороненного в Вибю , Швеция, около 2621–2472 гг. до н. э. ^{[10] [11]} Было обнаружено, что он является носителем отцовской гаплогруппы R1a1a1 и материнской гаплогруппы K1a2a . ^[11] Было обнаружено, что люди позднего неолита и бронзового века Скандинавии являются очень близкородственными людьми культуры шнуровой керамики , культуры колоколовидных кубков и культуры Унетице , все из которых разделяют генетическое родство с ямной культурой . Синташтинская культура и андроновская культура Центральной Азии также демонстрируют близкие генетические связи с культурой шнуровой керамики. ^[12]

Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications в январе 2018 года, изучало мужчину, похороненного в Олсунде на севере Швеции около 2570–2140 гг. Хотя он был похоронен без артефактов, он был найден недалеко от археологического памятника, содержащего артефакты как охотников-собирателей, так и представителей культуры шнуровой керамики. ^[13] Было обнаружено, что он является носителем отцовской гаплогруппы R1a1a1b и материнской гаплогруппы U4c2a . ^[14] Было обнаружено, что он генетически схож с людьми культуры боевых топоров, неся в себе большое количество степных предков. ^{[15] [16]} Было также обнаружено, что отцовская гаплогруппа R1a1a1b является преобладающей линией среди мужчин культуры шнуровой керамики и бронзового века восточной Балтики. ^[14]

Генетическое исследование, опубликованное в Proceedings of the Royal Society B, изучило останки 2 носителей боевых топоров, захороненных в Бергсгравене в центральной Швеции. Мужчина имел отцовскую гаплогруппу R1a-Z283 и материнскую гаплогруппу U4c1a , в то время как женщина имела материнскую гаплогруппу N1a1a1a1 . ^[17] Гаплогруппа R1a является наиболее распространенной отцовской гаплогруппой среди мужчин из других культур горизонта шнуровой керамики и ранее была обнаружена среди восточных охотников-собирателей (EHG). Интересно, что в ямной культуре, с другой стороны, доминирует отцовская гаплогруппа R1b . ^[18] Было обнаружено, что два исследованных носителя боевых топоров тесно связаны с народами из других частей горизонта шнуровой керамики. Они в основном были потомками западных степных скотоводов (WSH), хотя с небольшой примесью западных охотников-собирателей (WHG) и ранних европейских земледельцев (EEF). Примесь, по-видимому, произошла в результате спаривания мужчин WSH с женщинами EEF и WHG. Родословная людей Battle Axe заметно отличалась от таковой у предыдущих популяций неолита, что предполагает стратификацию среди культурных групп. Родословная WSH не была обнаружена среди предыдущих популяций этого района. Результаты еще больше подкрепили представление о том, что культура Battle Axe возникла в результате миграций с юго-востока Балтики . [ ^19] Исследование также изучило женщину, похороненную в мегалите воронковидных кубков в Олльшё, Швеция, около 2860–2500 гг. до н. э., во время которого этот район был частью культуры Battle Axe. Она несла материнскую гаплогруппу H6a1b3 , ^[20] и, как было обнаружено, была тесно генетически связана с другими людьми культуры Battle Axe. ^[21] Два человека, похороненные в одном и том же мегалите в эпоху позднего неолита, также были тесно связаны с народами культуры шнуровой керамики. ^[21]

Мальмстрём и др. (2020) исследовали представителей культуры ямочной керамики Готланда. В нескольких из их захоронений были обнаружены типичные артефакты боевых топоров. Однако ни один из этих людей не содержал никаких примесей из культуры боевых топоров, что позволяет предположить, что народы двух культур взаимодействовали без скрещивания. ^[22] Было обнаружено, что современные северные европейцы по-прежнему тесно генетически связаны с людьми культуры боевых топоров. ^[23]

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Культура боевых топоров» .

• Культура одиночных могил
• Культура колоколовидных кубков
• Среднеднепровская культура
• Фатьяново–Балановская культура
• Жуцевская культура
• Синташтинская культура