Часть серии о |
Вера Бахаи |
---|
Вера Бахаи в Перу начинается со ссылок на Перу в литературе Бахаи еще в 1916 году, а первые бахаи посетили страну уже в 1919 году. Действующая община была основана в Перу только в 1930-х годах с началом прибытия скоординированных пионеров из Соединенных Штатов [1], которые продвинулись в поиске новообращенных перуанцев и достигли независимой национальной общины в 1961 году. [2] Ассоциация архивов религиозных данных (основанная в основном на Всемирной христианской энциклопедии ) подсчитала, что в 2010 году численность бахаи составляла около 41 300 человек. [3]
`Абдул-Баха , сын основателя религии, написал серию писем, или табличек , последователям религии в Соединенных Штатах в 1916–1917 годах; эти письма были собраны вместе в книге под названием «Скрижали Божественного Плана» . Шестая из табличек была первой, в которой упоминались регионы Латинской Америки , и была написана 8 апреля 1916 года, но была отложена в представлении в Соединенных Штатах до 1919 года — после окончания Первой мировой войны и испанского гриппа . Шестая табличка `Абдул-Баха была переведена и представлена Мирзой Ахмадом Сохрабоном 4 апреля 1919 года и опубликована в журнале Star of the West 12 декабря 1919 года. [4]
«Его Святейшество Христос говорит: Путешествуйте на Восток и на Запад мира и призывайте людей в Царство Божие . Поэтому милость Божия должна охватывать все человечество. Поэтому не считайте допустимым оставлять этот регион лишенным бризов Утреннего Руководства. Следовательно, стремитесь, насколько это возможно, посылать в те края беглых ораторов, которые отрешены от всего, кроме Бога, привлечены благоуханиями Бога и освящены и очищены от всех желаний и искушений. ... Гватемала , Гондурас , Сальвадор , Никарагуа , Коста-Рика , Панама и седьмая страна Белиз ... Учителя, отправляющиеся в те края, также должны быть знакомы с испанским языком . Придавайте большое значение коренному населению Америки... Аналогично островам... Куба , Гаити , Пуэрто-Рико , Ямайка , ... Багамские острова, даже небольшой остров Уотлинг ... Гаити и Санто-Доминго ... острова Бермудские ... республики континента Южная Америка — Колумбия , Эквадор , Перу , Бразилия , Гвианы , Боливия , Чили , Аргентина , Уругвай , Парагвай , Венесуэла ; также острова к северу, востоку и западу от Южной Америки, такие как Фолклендские острова , Галапагосские острова , Хуан Фернандес , Тобаго и Тринидад …» [5]
Первые действия со стороны общины бахаи в отношении Латинской Америки были совершены несколькими лицами, которые совершили поездки в Мексику и Южную Америку около или до этого безрезультатно в 1919 году. Первой была Марта Рут . [6] Путешествия Рут включали Перу, о чем сообщалось в октябре 1920 года в выпуске Star of the West , включая установление контактов с несколькими людьми через доктора Варгаса. [7]
Среди самых ранних бахаи, известных в Перу, были Луис Мэтью (1935) и Изабель Стеббинс Додж (1935–38). [7] Шоги Эффенди , которого назвали преемником Абдул-Баха, написал телеграмму 1 мая 1936 года на Ежегодном съезде бахаи Соединенных Штатов и Канады, в которой просил начать систематическое осуществление видения Абдул-Баха. [1] В своей телеграмме он писал:
«Призыв к собравшимся делегатам задуматься над историческим призывом, высказанным Абдул-Баха в Скрижалях Божественного Плана . Призвать к серьезному обсуждению с предстоящей Национальной Ассамблеей, чтобы обеспечить его полное выполнение. Первый век Эры Бахаи подходит к концу. Человечество вступает в самую опасную стадию своего существования. Возможности настоящего часа невообразимо драгоценны. Дай Бог, чтобы каждое государство в Американской Республике и каждая республика на Американском континенте могли до окончания этого славного столетия принять свет Веры Бахауллы и создать структурную основу Его Мирового Порядка». [8]
После телеграммы от 1 мая 19 мая пришла еще одна телеграмма от Шоги Эффенди, призывающая к созданию постоянных пионеров во всех странах Латинской Америки. Национальное Духовное Собрание Бахаи Соединенных Штатов и Канады назначило Межамериканский комитет, который должен был взять на себя подготовку. Во время Североамериканского съезда Бахаи 1937 года Шоги Эффенди телеграфировал съезду, рекомендуя продлить свои обсуждения, чтобы позволить делегатам и Национальному Собранию проконсультироваться по плану, который позволил бы бахаи отправиться в Латинскую Америку, а также включить завершение внешней структуры Дома Поклонения Бахаи в Уилметте, штат Иллинойс. [1] После этого призыва Стюарт и Нелли С. Френч (1936) отправились в Перу. [7] В 1937 году Первый Семилетний План (1937–44), который был международным планом, разработанным Шоги Эффенди, поставил перед американскими бахаи цель установить Веру Бахаи в каждой стране Латинской Америки. С распространением американских бахаи в Латинской Америке, общины бахаи и Местные Духовные Собрания начали формироваться в 1938 году по всей Латинской Америке. [1] К Изабель Стеббинс Додж присоединилась ее мать, миссис Джоэл Стеббинс, летом 1937 года. [9]
Первым пионером следующего плана стала Ева Никлин, называемая «Духовной Матерью Перу» [7], которая прибыла в Перу в 1941 году. [1] В 1942–1943 годах она смогла координировать ряд бесед путешествующего бахаи Филиппа Спрага, насчитывавших несколько сотен человек. [7]
В 1943 году во время ежегодного съезда бахаи в Соединенных Штатах Шоги Эффенди объявил о проведении международного съезда Северного и Южного, в который войдут представители каждого штата и провинции Соединенных Штатов и Канады, а также каждой республики Латинской Америки. На этом съезде Изабель Тирада де Баррада и Рэймонд Беттс были перуанскими делегатами. [1]
Первый Южноамериканский конгресс бахаи состоялся в Буэнос-Айресе , Аргентина, в ноябре 1946 года. В 1947 году был назначен Международный комитет по обучению бахаи для Южной Америки (CEPSA), и все его первые члены были из Чили. Ретроспективно заявленной целью комитета было способствовать сдвигу баланса ролей от североамериканского руководства и латинского сотрудничества к латинскому руководству и североамериканскому сотрудничеству. [10] Процесс был уже в самом разгаре к 1950 году и должен был быть реализован около 1953 года.
Второй Южноамериканский конгресс бахаи состоялся в Сантьяго , Чили, в январе 1948 года и был организован и проведен CEPSA. Официальным делегатом от Перу была Мерседес Санчес. В 1950 году Вера Бахаи добилась юридического признания в Чили с образованием международной Региональной Духовной Ассамблеи Южной Америки, первыми членами которой стали Эдмунд Мисслер из Бразилии , Марго Уорли из Бразилии, Ив Никлин из Перу , Гейл Вулсон из Колумбии , Эстебан Каналес из Парагвая , Мерседес Санчес из Перу, д-р Александр Рейд из Чили , Рангвальд Таец из Уругвая и Мануэль Вера из Перу. [1]
В 1957 году эта Ассамблея была разделена на две части — в основном северную/восточную часть Южной Америки с республиками Бразилия, Перу, Колумбия, Эквадор и Венесуэла в Лиме, Перу, и одну западную/южную часть Южной Америки с республиками Аргентина, Чили, Уругвай, Парагвай и Боливия в Буэнос-Айресе, Аргентина. [1] Хорас Холли представлял Национальное Духовное Собрание Соединенных Штатов на съездах, проведенных в Панаме и Лиме, Перу, когда были избраны латиноамериканские национальные ассамблеи бахаи. [11]
В 1961 году была избрана Национальная духовная ассоциация бахаи Перу . [12]
К 1963 году на съезде по выборам Национального Духовного Собрания Перу было 19 делегатов. Для выборов Всемирного Дома Справедливости, международного главы религии с момента его избрания в 1963 году, делегатами для голосования были члены Национальных Духовных Собраний мира. Перуанские члены национального собрания были зарегистрированы для этих первых выборов: Гильермо Агилар, Фидель Флорес, Сесар Лоайса, Лестер В. Лонг, Деметрио Молеро, г-жа Хесус Ривера, Хосефина Росас, Мерседес Санчес и доктор Энрике Санчес. [13] В то же время было известно, что члены религии существуют среди коренных народов около Арекипы и народа кечуа . [2] Местные собрания были сформированы в Арекипе, Кахамарке , Кальяо , Чиклайо , Уанкайо , Лиме и двух других деревнях. Группы бахаи находились в Куско , Пунто-Тонгосе и Трухильо , а отдельные бахаи — в Хулькамарке , Таларе и Юримагуасе . [2]
В 1975 году бахаи, присутствовавшие на Всекечуаской конференции бахаи, были сфотографированы возле плаката, который в переводе с испанского гласил: «Бахаулла — это возвращение Виракочи ». [14]
В 1975–1976 годах Десница Дела Божьего Рухиййи Ханум путешествовала на лодке по притокам реки Амазонки в Бразилии , а также посетила высокие горные хребты Перу и Боливии . Тридцать шесть племенных групп были посещены в течение шести месяцев; поездка называлась «Экспедиция Зеленого Света» . [15] [16] [17]
Первая Аймарская Международная Бахаистская Конференция прошла в Хули, Перу , в августе 1978 года. На ней присутствовало более 200 бахаи из Боливии, Эквадора и Перу. Вся конференция проходила на языке Аймара . [18]
В 1980 году две команды коренных американцев-бахаи с Аляски, Канады и США, представлявшие 10 племен под названием « Тропа Света», отправились с севера на юг, начиная с середины июня, и преподавали в Мексике, Белизе, Коста-Рике, Гватемале, Гондурасе, Панаме, Боливии, Чили, Перу и, наконец, в Эквадоре. [19] В 1984 году была предпринята повторная попытка «Тропы Света», когда международная команда из пяти бахаи провела 17 дней в Гватемале; это были индеец мапуче из Чили, кечуа из Перу, брибри из Коста-Рики и два гуайми из Панамы [20], а также другие усилия в регионе. [21] [22] Проекты по распространению религии на юге Перу были отмечены в 1980-х годах среди народа аймара . [23]
С момента своего возникновения религия принимала участие в социально-экономическом развитии , начав с предоставления большей свободы женщинам [24], пропагандируя продвижение женского образования как приоритетной задачи [25] , и это участие получило практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник. [24] Религия вступила в новую фазу деятельности, когда было выпущено послание Всемирного Дома Справедливости от 20 октября 1983 года. [26] Бахаи были призваны искать пути, совместимые с учением Бахаи , с помощью которых они могли бы участвовать в социальном и экономическом развитии сообществ, в которых они жили. Во всем мире в 1979 году было официально признано 129 проектов социально-экономического развития Бахаи. К 1987 году число официально признанных проектов развития возросло до 1482.
С 1977 года международная община бахаи основала несколько радиостанций по всему миру, особенно в Америке. Программы могут включать местные новости, музыку, темы, связанные с социально-экономическим и общественным развитием, образовательные программы, посвященные языку и культуре коренных народов, а также вводные и углубленные материалы по бахаи. [27] Проект изучал эти радиостанции с помощью преподавателей Северо-Западного университета с 1980 по 1982 год и кратко в 1983 году, а также рассматривал проекты Радио бахаи в Перу и Боливии, что привело к получению докторской степени Куртом Джоном Хайном в 1985 году, после чего он поступил на службу на Радио Бахаи WLGI . [28] Радиостанция бахаи была создана в Перу для поддержания и сохранения местной культуры путем привлечения местных рассказчиков и музыки, записанной на спонсируемых станцией ежегодных фестивалях музыки коренных народов. [29] [30] Благодаря регулярной обратной связи от опытных учреждений, работающих из Всемирного Центра Бахаи, прогресс поддерживался в развитии радиостанций, общающихся с Аудиовизуальным Отделом в административных офисах Бахаи. В 1980 году почти весь персонал радиостанции в Эквадоре отправился в Перу, чтобы сделать обширные презентации на международной конференции СМИ Бахаи в Пуно, где должна была быть создана вторая радиостанция Бахаи. [28] Персонал для проектов в Боливии, Чили и Перу участвовал в последовательном обучении, а эквадорский персонал ездил в Перу и Боливию, чтобы помочь в этих проектах. В отзывах было подчеркнуто, что:
«Самое важное и необходимое — поддерживать счастливую, любящую, энергичную команду-семью. Постарайтесь, чтобы процент местных сотрудников среди ваших сотрудников был как можно выше. Не менее 75%. Гораздо лучше позволить местному жителю сделать что-то неправильно, чем не дать ему возможности, поручив это иностранцу».
В Перу одним из событий Международного года молодежи стало то, что около пятисот молодых людей из восемнадцати стран Латинской Америки, Северной Америки и Европы посетили Молодежную конференцию в Лиме в 1985 году. Среди представленных племен и коренных групп были аймара и кечуа (Эквадор, Боливия, Перу), мапуче (Чили) и агуарунас (Перу). Сорок семь молодежных организаций были официально представлены в панелях. Организованная под руководством Национальной ассамблеи бахаи Перу, конференция была открыта доктором Анхелем Дегадо, исполняющим обязанности мэра Лимы. Собрание завершилось созданием восьми национальных и международных молодежных проектов, включая посадку около 2000 растений на площади Грау в Лиме. [31]
• В 2000 году Перу воздержалось от принятия резолюции ООН по правам человека в связи с обеспокоенностью по поводу бахаи в Иране. [32]
• Община бахаи Перу сотрудничала с Ministerio Internacional de Desarrollo для содействия религиозному межконфессиональному взаимопониманию, направленному на достижение более широкого государственного признания некатолических религий, что привело к созданию нового национального Управления по межконфессиональным делам. [33] [34]
Региональные конференции были созваны Всемирным Домом Справедливости 20 октября 2008 года, чтобы отпраздновать последние достижения в построении низовых сообществ и спланировать их следующие шаги в организации в их родных районах. Всего месяц спустя, в ноябре 2008 года, в Эквадоре прошла региональная конференция, организованная Национальным Духовным Собранием Бахаи Эквадора, которая привлекла более 1000 Бахаи. [35] [36]
Правительство США признало существование бахаи в Перу еще в 2005 году [37] , а Ассоциация архивов религиозных данных (основанная в основном на Всемирной христианской энциклопедии ) подсчитала, что в 2010 году число бахаи составляло около 41 300 человек. [3]