Демократия на Ближнем Востоке и в Северной Африке
Обзор роли и положения демократии на Ближнем Востоке и в Северной Африке

На эту страницу распространяется расширенное подтвержденное ограничение, связанное с арабо-израильским конфликтом.

Карта индекса избирательной демократии V-Dem на Ближнем Востоке за 2023 год

Состояние демократии на Ближнем Востоке и в Северной Африке можно сравнительно оценить [1] в соответствии с различными определениями демократии. [2] Юридические демократии на Ближнем Востоке и в Северной Африке в соответствии с системой правления :

Индекс демократии V-Dem в 2024 году оценил Ирак , Израиль и Тунис как страны Ближнего Востока и Северной Африки с самыми высокими показателями демократии. [5] Индекс демократии The Economist Group оценил Израиль как единственную в регионе «несовершенную демократию» и ни одну страну как «полную демократию» на 2023 год. [6]

Часть серии «Политика»
Демократия
Типы
Похожие темы
Region
icon Politics portal

События « арабской весны », такие как тунисская революция, могут указывать на движение к демократии в некоторых странах, которые могут быть не полностью отражены в индексе демократии. В 2015 году Тунис стал первой арабской страной, классифицированной как свободная с начала гражданской войны в Ливане 40 лет назад. [7] Теории по этому вопросу разнообразны. «Ревизионистские теории» утверждают, что демократия несколько несовместима с ценностями Ближнего Востока. [8] С другой стороны, «постколониальные» теории (например, выдвинутые Эдвардом Саидом ) относительного отсутствия демократии на Ближнем Востоке разнообразны, от долгой истории имперского правления Османской империи , Великобритании и Франции до современного политического и военного вмешательства Соединенных Штатов , все из которых были обвинены в предпочтении авторитарных режимов, потому что это якобы упрощает деловую среду, в то же время обогащая правящую элиту и компании имперских стран. Другие объяснения включают проблему, заключающуюся в том, что большинство государств в регионе являются государствами-рантье , которые испытывают теоретизированное ресурсное проклятие .

В этой статье используются источники, которые относят Кипр к Европе , [9] [10], а не к Ближнему Востоку.

История

Упадок и падение Османской империи подготовили почву для возникновения националистических движений в Юго-Западной Азии и Северной Африке , когда Вторая Французская империя , Итальянская империя и Британская империя начали нацеливаться и колонизировать регион. Первые всеобщие выборы в Османской империи 1877 года во время Первой конституционной эры были первыми всеобщими выборами в Османской империи . [11] В столетии между 1820 и 1920 годами Османская империя сократилась от охвата всего Леванта и Египта , Балкан и значительных частей прибрежного Магриба и Аравийского полуострова до менее чем половины современного государства Турция . Турция провозгласила республику в 1923 году, внеся поправки в Конституцию Турции 1921 года . [12] В этот период начались национальные движения за самоопределение в ответ как на распространение национализма по всей Европе , так и на европейское колониальное вторжение до распада Османской империи.

После окончания Первой мировой войны в 1918 году и падения Османской империи в 1922 году многие бывшие османские территории, которые еще не находились под европейским контролем, были колонизированы европейскими странами по мандатам Лиги Наций . Хотя европейские державы сыграли важную роль в создании первых независимых правительств, возникших в Османской империи, мандатный период был коротким, в основном охватывая межвоенный период и Вторую мировую войну . Интерес к национальному самоопределению еще больше возрос в течение мандатного периода и ускорился по мере того, как в регионе начался процесс деколонизации после окончания Второй мировой войны в 1948 году.

Во время деколонизации нынешние и бывшие колонизированные народы Юго-Западной Азии, Северной Африки и Африканского Рога столкнулись со значительными политическими и экономическими потрясениями, как внутренними, так и в ответ на неоколониализм западных стран. Ранний арабский национализм включал в себя преобразование этнически разнообразных сообществ, справляющихся с последствиями имперского краха, колонизации и деколонизации менее чем за столетие, в единую национальную идентичность. Для большинства этих развивающихся стран демократическая государственность была либо недостижима из-за политической нестабильности, либо отвергнута в пользу других форм правления. [13]

Конституция Ливана, принятая в 1926 году во время французского мандата, была основана на французской конституции и гарантировала свободу и равенство для всех его граждан. Первые выборы в Ливане во время французского мандата состоялись в 1922 году со всеобщим избирательным правом для мужчин. [14] Первыми выборами после обретения Ливаном независимости в 1943 году были всеобщие выборы в Ливане 1947 года . Выборы в Учредительное собрание Израиля 1949 года были первыми израильскими выборами. [15] Всеобщие выборы в Турции 1950 года были первыми свободными турецкими выборами. [16]

Во время Холодной войны Соединенные Штаты Америки и Советский Союз конкурировали за союзников в Юго-Западной Азии и Северной Африке, и Соединенные Штаты обвинялись в поддержке диктатур, противоречащих их заявленным демократическим принципам. Доктрина Эйзенхауэра 1957 года стала началом политики продвижения американской демократии на Ближнем Востоке и в Северной Африке , что привело, например, к американскому вмешательству от имени демократически избранного правительства в Ливанский кризис 1958 года .

Текущее состояние

После террористических атак 11 сентября 2001 года война США в Афганистане и война в Ираке стали важным поворотным моментом для изменения внешней политики США в мусульманском мире . Хотя протесты против войны в Ираке, в частности, широко критиковали американское вмешательство как форму неоколониализма, американская политическая риторика во время войн в Афганистане и Ираке была сосредоточена на цели войн, заключающейся в демократизации региона, поскольку вторжения в эти страны частично осуществлялись с целью организации демократических правительств. [17]

Противники американского вмешательства в Афганистан и Ирак, однако, критиковали, что демократию нельзя навязать извне. С тех пор в обеих странах прошли относительно успешные выборы, в Афганистане — только до 2021 года, но также возникли серьезные проблемы с безопасностью и развитием.

Некоторые считают, что демократия может быть установлена ​​«только силой» и с помощью Соединенных Штатов. [18] Такие авторы, как Мишель Данн, в своих статьях для Carnegie Paper [19] соглашаются с риторикой покойного премьер-министра Израиля Ицхака Рабина (в то время, ссылаясь на мир и терроризм) о том, что внешнеполитическая позиция США должна заключаться в том, чтобы «стремиться к миру, как будто нет никакой демократизации, и стремиться к демократизации, как будто нет никакого мира». Другими словами, правительство США должно стремиться к реформам и демократизации как к политическим целям в первую очередь, не беспокоясь чрезмерно о компромиссах с другими целями». [20] Давление США, стоящее за созывом палестинских законодательных выборов 2006 года , имело обратный эффект, приведя к демократически обоснованной победе ХАМАС , а не поддерживаемого США ФАТХ . [21] Опираясь на идеи ученого по Ближнему Востоку Николы Пратт, можно утверждать, что:

…результат усилий по демократизации [в действительности]…зависит от того, в какой степени выбранные субъектами стратегии способствуют либо воспроизводству, либо оспариванию властных отношений между гражданским обществом и государством. [22]

Однако недавние академические критики охарактеризовали вмешательство на Ближнем Востоке как средство для зарождения демократии как провал. Исследование 2011 года Costs of War Института международных исследований Уотсона при Университете Брауна пришло к выводу, что продвижение демократии было несовершенным с самого начала как в Ираке, так и в Афганистане, с коррупцией, процветающей в обеих странах, поскольку Соединенные Штаты готовятся вывести большую часть своих боевых войск. По шкале коррупции, установленной Transparency International , Ирак и Афганистан являются двумя странами с наихудшим рейтингом в мире, уступая по уровню коррупции только Мьянме и Сомали . [23] Несмотря на высокий уровень коррупции, Ирак был третьей самой демократической страной на Ближнем Востоке и в Северной Африке в 2024 году. [5]

На Ближнем Востоке существует ряд продемократических движений. Видной фигурой в этом движении является Саад Эддин Ибрагим , который выступает за демократию в Египте и регионе в целом, сотрудничая с Центром исследований развития имени Ибн Халдуна [24] и входя в Совет консультантов проекта по демократии на Ближнем Востоке.

Когда его спросили о его мыслях относительно нынешнего состояния демократии в регионе, он сказал:

Память людей... стала настроенной или обусловленной на то, что проблемы на Ближнем Востоке должны быть хроническим состоянием, а не на то, что им всего 30 лет, и не осознавая, что причиной нынешнего состояния Ближнего Востока был, во-первых, арабо-израильский конфликт, а во-вторых, холодная война. Холодная война заставила Соединенные Штаты и другие западные демократии смотреть в другую сторону, когда дело касалось политического угнетения, и позволила им иметь дело с тиранами и диктаторами. [25]

Middle East Forum , аналитический центр из Филадельфии, недавно опубликовал свою таблицу для измерения демократии в государствах Ближнего Востока. [26] [ требуется лучший источник ] Они утверждают, что мало что изменилось после 11 сентября 2001 года , и если что-то и изменилось, то « война с террором » позволила многим режимам подавить демократический прогресс. Результаты показали очень незначительный прогресс с 1999 по 2005 год. В отчете даже говорится, что эта модель может быть контрпродуктивной для интересов США, поскольку исламизм является единственной жизнеспособной оппозицией режимам во многих странах Ближнего Востока. В качестве дополнительного показателя отношения США к вопросу демократизации Ближнего Востока 14 декабря 2006 года госсекретарь США Кондолиза Райс заявила, что демократия на Ближнем Востоке «не подлежит обсуждению». [27]

Исследователь Ближнего Востока Луиза Фосетт отмечает, что Доклад о развитии человеческого потенциала в арабских странах за 2002 год Программы развития ООН , подготовленный арабскими интеллектуалами, получившими образование на Западе, смоделирован «на основе универсальных демократических принципов». [28] Кроме того, Фосетт утверждает, что «конституционная демократия рассматривается не только как внутреннее благо предполагаемыми глобализаторами, составившими этот Доклад; она также является инструментальной необходимостью, если регион хочет прекратить стагнацию и начать догонять остальной мир». [29]

Уровень демократического процесса сильно различается от страны к стране. Несколько стран, например Саудовская Аравия, не заявляют, что являются демократиями; однако большинство крупных государств заявляют, что являются демократиями, [ требуется цитата ] хотя это утверждение в большинстве случаев оспаривается. [ требуется цитата ]

Меры демократии

Некоторые организации публикуют и ведут индексы демократии в мире в соответствии с собственными различными определениями этого термина и ранжируют страны по различным показателям демократии, включая выборы, политические права и свободу прессы.

Индексы демократии V-Dem

В таблице ниже показано, как страны оцениваются по индексу демократии V-Dem в 2023 году. [5] [30]

Индексы демократии V-Dem (14-е издание)
СтранаИндексы демократииИндексы компонентов демократии
ИзбирательныйлиберальныйлиберальныйЭгалитарныйУчастиеСовещательный
 Израиль0,7230,6340,8890,7620,6030,759
 Тунис0,4720,3010,5580,8130,5480,766
 Ирак0,3670,210,4520,4490,4620,589
 Ливан0,3640,2370,5290,5030,4720,667
 Кувейт0.3330,3130,80,580,1860,66
 Турция0,2870,1130,2450,530,4160,195
 Алжир0,270,1210,2870,7160,230,434
 Марокко0,2630,2490,7060,5660,4110,727
 Иордания0,2560,2530,7290,5660,2840,692
 Палестина (Западный берег)0,2540,1380,3590,6230,4220,388
 Ливия0,1940,1030,2950,4460,4510,703
 Египет0,1890,1290,3880,3170,2110,303
 Оман0,170,1370,4360,580,3880,203
 Иран0,1560,0820,2460,50,0790,186
 Сирия0,1460,0540,1530,1670,1370,056
 Палестина (Газа)0,1360,070.2190,5820,3570,202
 Йемен0,130,0480,140,1080,2170,181
 Бахрейн0,1290,0540,1650,3910,1220.209
 Объединенные Арабские Эмираты0,1020,0780,270,4860,0950,285
 Катар0,0870,0850,3060,3820,0410,389
 Саудовская Аравия0,0150,0460,1840,4460,0870,249

По форме правления

Президентские республики

Ряд республик, принявших арабский социализм , такие как Сирия и Египет , регулярно проводят выборы , но критики утверждают, что это не полноценные многопартийные системы . Что самое важное, они не позволяют гражданам выбирать между несколькими кандидатами на президентских выборах. [31] [32] Конституция современного Египта всегда давала президенту фактическую монополию на процесс принятия решений, посвящая 30 статей (15 процентов всей конституции) президентским прерогативам. Согласно конституции, полномочия президента Египта эквивалентны полномочиям премьер-министра в парламентских системах и президента Французской Пятой республики . [33] Ливан , хотя также частично принимает эту идеологию, в целом считается более демократичным, чем другие государства, которые так поступают.

Абсолютная монархия

Король Саудовской Аравии Салман , президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси и президент США Дональд Трамп на саммите в Эр-Рияде в 2017 году

Абсолютная монархия распространена на Ближнем Востоке. Саудовская Аравия и несколько других королевств на Аравийском полуострове считаются абсолютными монархиями. Устойчивость авторитарных режимов на Ближнем Востоке примечательна по сравнению с остальным миром. Хотя такие режимы пали по всей Африке к югу от Сахары, например, они сохранились на Ближнем Востоке. Тем не менее, история Ближнего Востока также включает в себя значительные эпизоды конфликта между правителями и сторонниками демократии. [34]

Конституционная монархия

Конституционная монархия — это форма правления , при которой монарх действует как глава государства в соответствии с положениями конституции , будь то писаная, некодифицированная или смешанная конституция. Эта форма правления отличается от абсолютной монархии , при которой абсолютный монарх служит источником власти в государстве и юридически не связан какой-либо конституцией и имеет полномочия регулировать свое соответствующее правительство. Конституционные монархии могут быть церемониальными монархиями, где монархия имеет строго церемониальные обязанности, или исполнительными монархиями, в которых монархи обладают значительной, но не абсолютной политической властью. [35] Конституционные монархии могут иметь премьер-министра , который является главой правительства и осуществляет политическую власть. Страны с конституционными монархиями, как правило, считаются более демократичными, чем закрытые автократии. [36] Конституционные монархии могут обладать политической властью косвенно, и их вмешательства могут зависеть от предпочтений широкой общественности, увеличивая горизонтальную политическую подотчетность. [37] Бахрейн , Иордания , Кувейт , Марокко , Катар и Объединенные Арабские Эмираты считаются конституционными монархиями на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Конституционная монархия Кувейта считается одной из наиболее либеральных демократических стран в регионе с регулярными выборами в Кувейте , несмотря на регулярные роспуски Национальной ассамблеи Кувейта . [38]

Исламские правительства

Иранская революция 1979 года привела к избирательной системе (Исламская Республика с конституцией), но на практике эта система имеет ограниченную демократию. Одной из главных проблем системы Ирана является консолидация власти в руках Верховного лидера , который избирается Ассамблеей экспертов пожизненно (если Ассамблея экспертов не решит отстранить его от должности, чего никогда не случалось). Другой главной проблемой является замкнутый цикл в избирательной системе, избранная Ассамблея экспертов выбирает Верховного лидера Ирана, который назначает членов Совета стражей , которые, в свою очередь, проверяют кандидатов на всех выборах, включая выборы Ассамблеи экспертов . Однако некоторые выборы в Иране, такие как выборы в городские советы, в некоторой степени удовлетворяют критериям свободных и демократических выборов. В Турции Партия справедливости и развития является умеренной демократической исламистской партией, которая пришла к власти в традиционно светской Турции . В Ираке и Ливане политические партии включают в себя множество религиозных партий. В книге «Ислам и демократия — исторический обзор» автор Бернард Льюис проводит сравнение возросшей демократизации и ислама. Это было недавно замечено в протестах 2022 года в Иране, иногда называемых протестами Махсы Амини, которые возникли после оппозиции радикальному исламскому закону в стране, ограниченной свободы выражения мнений и нарушения прав женщин. Они начались, когда Махса Амини была казнена государством, и увидели солидарность в некоторых исламских странах, а также профессиональных иранских футболистов на чемпионате мира 2022 года, где они отказались петь свой национальный гимн, чтобы привлечь внимание к протестам.

По стране

Алжир

Алжир избирает на национальном уровне главу государства — президента — и законодательный орган . Президент избирается народом сроком на пять лет. Национальная народная ассамблея ( Assemblée Populaire Nationale ) состоит из 407 членов, избираемых на пятилетний срок в многомандатных избирательных округах по пропорциональной системе . Восемь мест в Национальной ассамблее зарезервированы для алжирцев, проживающих за рубежом. Совет нации ( Conseil de la nation ) состоит из 144 членов, 96 из которых избираются коммунальными советами, а 48 назначаются президентом.

Иран

История политических систем

Исторически иранцами правила абсолютная монархия в течение нескольких тысяч лет , по крайней мере со времен империи Ахеменидов (550 г. до н. э.) до Конституционной революции в начале 20-го века. Конституционная революция в 1906 году заменила абсолютную монархию конституционной монархией . В течение следующих десятилетий конституция претерпела несколько изменений. Во время Второй мировой войны Иран оставался нейтральным, но в 1941 году союзники ( СССР и Великобритания ) вторглись в Иран и заменили шаха Ирана Резу Пехлеви (который считался прогермански настроенным) его сыном Мохаммадом Резой Пехлеви , чтобы защитить свой доступ к иранской нефти и обеспечить маршруты для доставки западной военной помощи в Советский Союз. Парламентское правительство Ирана во главе с премьер-министром Мохаммедом Мосаддыком было свергнуто в результате государственного переворота 1953 года роялистскими силами, поддерживаемыми и финансируемыми ЦРУ и МИ-6 после того, как Мохаммед Мосаддык национализировал иранскую нефть. Шах Мохаммад Реза Пехлеви стал выдающимся лидером в Иране и назначил Фазлоллу Захеди из армии новым премьер-министром. [39] Соединенные Штаты считали шаха близким союзником, а Иран своей главной базой на Ближнем Востоке . Шах также пытался модернизировать экономику Ирана и вестернизировать культуру Ирана. Эти и другие политические меры способствовали отчуждению националистов, левых и религиозных групп.

Монархия была свергнута в 1979 году Иранской революцией . В том же году Рухолла Хомейни провел референдум , на котором задавался вопрос, должна ли быть «Исламская Республика» или нет. Референдум 1979 года (в пользу Исламской Республики) получил 98% поддержки голосовавших. Конституция была смоделирована по образцу конституции 1958 года Французской Пятой Республики Ассамблеей экспертов по конституции (которые были избраны прямым всенародным голосованием), и Хомейни сделал себя новым Верховным лидером Ирана. Конституция получила более 99% поддержки на другом референдуме 1979 года . После смерти Хомейни Ассамблея экспертов (которая состоит из исламских ученых, избранных прямым голосованием) назначила Али Хаменеи новым Верховным лидером. Конституция также была изменена путем референдума в 1989 году с 97% поддержкой за несколько месяцев до смерти аятоллы Рухоллы Хомейни , что увеличило полномочия Верховного лидера . Иран проводит регулярные национальные выборы на основе всеобщего избирательного права для всех граждан (независимо от расы, религии или пола, достигших избирательного возраста) для избрания президента , членов парламента , Ассамблеи экспертов , городских и деревенских советов , где политические партии поддерживают кандидатов.

Проблемы с нынешней политической системой

Иранские лидеры Али Хаменеи и Хасан Рухани с премьер-министром Швеции Стефаном Лёвеном , Тегеран, 2017 г.

Нынешняя политическая система в Иране была разработана для того, чтобы позволить иранцам самим решать свое будущее, не подвергаясь притеснениям со стороны властей, но на практике допускает лишь ограниченную демократию. Одной из главных проблем системы Ирана является консолидация слишком большой власти в руках Верховного лидера , который избирается Ассамблеей экспертов пожизненно (если Ассамблея экспертов не решит отстранить его, чего никогда не случалось). Власть Верховного лидера в соответствии с конституцией Ирана практически неограниченна и не ограничена на практике. Это в сочетании с мнением о том, что он является представителем Бога, которого придерживаются некоторые религиозные группы, будучи главой сил безопасности и вооруженных сил и контролируя официальные государственные СМИ (радио и телевидение ограничены государственным радио и телевидением), делает его неуязвимым для любой критики и неоспоримым. Критики системы или Верховного лидера сурово наказываются. Критические газеты и политические партии закрыты, общественные и политические активисты, такие как писатели, журналисты, активисты по правам человека, студенты университетов, лидеры профсоюзов, юристы и политики, заключены в тюрьму на неоправданно долгие сроки за простую критику Верховного лидера, системы Исламской Республики, ислама и шиитских доктрин, правительства и других должностных лиц. Им даже угрожали смертной казнью (хотя все подобные приговоры в последние годы были отменены в высших судах), а некоторые из них были убиты Министерством разведки и ополченцами в прошлом (ни одного такого случая не было зарегистрировано в последние годы).

Другая главная проблема - замкнутый цикл в избирательной системе, избранное Собрание экспертов выбирает Верховного лидера , поэтому в теории он избирается косвенно всенародным голосованием, но на практике система не удовлетворяет критериям свободных выборов, поскольку Верховный лидер назначает членов Совета стражей , которые в свою очередь проверяют кандидатов на всех выборах, включая выборы в Собрание экспертов . Этот цикл ограничивает возможных кандидатов теми, кто согласен с точкой зрения Верховного лидера , и он имеет последнее слово по всем важным вопросам.

Кроме того, четвертая неизменная статья конституции гласит, что все другие статьи конституции и все другие законы недействительны, если они нарушают исламские правила, и Совет стражей наделен обязанностью толковать конституцию и проверять, что все законы, принятые парламентом, не противоречат исламским законам. Многие статьи конституции о политических свободах и правах меньшинств (например, образование на родном языке для языковых меньшинств) вообще не применялись.

К другим проблемам относятся вопросы, связанные с правами расовых и религиозных меньшинств, влияние и участие вооруженных сил, особенно Корпуса стражей исламской революции и «Басидж», в политической деятельности, широко распространенная коррупция в правящей элите, проблемы с силами безопасности, такими как полиция, и ополченцами, такими как «Ансар-е Хезболла» , а также коррупция в судебной системе.

Общественное мнение иранцев относительно политической системы 2011–2012 гг.

Опросы, проведенные в 2011 и 2012 годах [40] [41] [42] в Иране рядом уважаемых западных организаций по опросам, показали, что значительное большинство иранцев поддерживали систему, включая религиозные институты, и доверяли проведению системой выборов (включая спорные президентские выборы 2009 года ). Некоторые иранцы и политические активисты оспаривают результаты этих опросов, утверждая, что результатам этих опросов нельзя доверять, поскольку люди боятся выражать свое настоящее мнение, а ограничения на отслеживание информации позволяют государству контролировать мнение людей, живущих в более традиционных частях страны. Некоторые из этих организаций по опросам отреагировали на эти заявления и защитили свои результаты как правильно показывающие текущее [ когда? ] мнение иранцев. Опросы также показали разрыв между населением, живущим в крупных современных городах, таких как Тегеран , и людьми, живущими в других более традиционных и консервативных частях страны, таких как сельские районы и небольшие города.

Ирак

Демократия в Ираке — это молодой процесс, но Ирак достиг более демократического подхода, чем большинство соседних стран. [43] [44] Ирак имеет оценку 3,51 из десяти в Индексе демократии журнала The Economist за 2021 год , который считается авторитарным . Ирак набрал 0,362 в Индексе избирательной демократии V-Dem в 2023 году, заняв 3-е место на Ближнем Востоке и 115-е место в мире. [45] Многочисленные войны, коррупция , гражданские и этнические конфликты в Ираке затруднили формирование стабильного демократического правительства. [46]

Израиль

Израиль — парламентская демократия, представленная большим количеством партий, со всеобщим избирательным правом для всех граждан, независимо от расы, религии, пола или сексуальной ориентации, достигших избирательного возраста. [47] Часто признаваемый единственной функциональной демократией в Аравии и на Ближнем Востоке, Израиль с 1948 года последовательно является еврейским и демократическим государством под выборным правительством под руководством премьер-министров, таких как его первый Бен-Гурион и его нынешний Биньямин Нетаньяху . [48]

апартеид

Применение демократии к палестинским гражданам и избирательное применение израильской демократии на контролируемых Израилем палестинских территориях подверглись критике. [49] [50]

Западный берег и сектор Газа

Некоторые ученые и комментаторы, в том числе Илан Паппе , Барух Киммерлинг и Мерон Бенвенисти , характеризуют Израиль как демократию Herrenvolk из -за фактического контроля Израиля над оккупированными территориями , коренные жители которых не могут голосовать на израильских выборах. [51] [52] [53] [54] Обращение с палестинцами на оккупированных территориях вызвало широко распространенные обвинения в том, что оно виновно в апартеиде , преступлении против человечности в соответствии с Римским статутом и Международной конвенцией о пресечении преступления апартеида и наказании за него . [55] [56] Опрос ученых и академических экспертов по Ближнему Востоку, проведенный Washington Post в 2021 году, выявил рост с 59% до 65% этих ученых, описывающих Израиль как «реальность одного государства, родственную апартеиду». [57] [58] Утверждение о том, что политика Израиля в отношении палестинцев в Израиле равносильна апартеиду, было подтверждено израильской правозащитной организацией B'tselem и международными правозащитными организациями, такими как Amnesty International и Human Rights Watch . [56] [59] Израильская правозащитная организация Yesh Din также обвинила Израиль в апартеиде. [59] Обвинения Израиля в апартеиде приветствовались палестинцами [60] и Лигой арабских государств . [61] В 2022 году Майкл Линк, канадский профессор права, назначенный Советом ООН по правам человека, заявил, что ситуация соответствует юридическому определению апартеида, и пришел к выводу: «Израиль навязал Палестине реальность апартеида в мире после апартеида». [62] [63] Последующие доклады его преемницы Франчески Альбанезе и Постоянной миссии ООН по установлению фактов в связи с израильско-палестинским конфликтом, председателя Нави Пиллэй, подтвердили это мнение. [64] [65]

В феврале 2024 года Международный суд провел публичные слушания относительно правовых последствий, вытекающих из политики и практики Израиля на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим. В ходе слушаний 24 государства и три международные организации заявили, что израильская практика представляет собой нарушение запрета апартеида и/или представляет собой запрещенные акты расовой дискриминации. [66] Международный суд в своем консультативном заключении 2024 года установил, что оккупация Израилем палестинских территорий представляет собой системную дискриминацию и нарушает статью 3 Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации . В заключении ничего не говорится о том, представляет ли собой дискриминация апартеид; мнения отдельных судей по этому вопросу разделились. [67] [68] [69] [70] [71] [72]

Генри Сигман , бывший национальный директор Американского еврейского конгресса , заявил, что сеть поселений на Западном берегу создала «необратимый колониальный проект», направленный на исключение возможности создания жизнеспособного палестинского государства . [73]

Израиль собственно

Обращение с палестинцами в самом Израиле также вызвало обвинения в апартеиде . [74] [56]

Отношение к демократии в Израиле

По словам Генри Сигмана , Израиль «перешел порог от «единственной демократии на Ближнем Востоке» к единственному режиму апартеида в западном мире». Он утверждает, что отказ палестинцам как в самоопределении, так и в израильском гражданстве равнозначен «двойному лишению избирательных прав», которое, когда основано на этнической принадлежности, равнозначно расизму, и что сохранение демократии для привилегированных граждан и содержание остальных «за контрольно-пропускными пунктами и заборами из колючей проволоки» является противоположностью демократии. [73]

Критика

Заявление Amnesty об апартеиде в Израиле подверглось критике со стороны политиков и представителей Израиля и его ближайших союзников, таких как США, [75] Великобритания, [76] Европейская комиссия , [77] Австралия, [78] Нидерланды [79] и Германия. [80]

Сэмми Смуха , Илан Пелег, Нахман Бен-Йехуда , Ади Офир утверждали, что характеристика Израиля как демократии Herrenvolk недействительна, по-разному описывая израильский режим как либеральную демократию , этническую демократию , нелиберальную демократию или гибридный режим . [81] [82] [83] [84]

Палестина

После создания Подмандатной Палестины выборы еврейской общины в Ассамблею представителей (Подмандатная Палестина) начались с выборов в Ассамблею представителей 1920 года . [85] Из-за арабского бойкота выборов в Палестинский законодательный совет 1923 года [86] пятым Палестинским арабским конгрессом результаты этих выборов были аннулированы [87] и вместо них был назначен Консультативный совет. Первые законодательные и президентские выборы Палестинской национальной администрации были проведены в 1996 году, а первые местные выборы — в январе-мае 2005 года. Предыдущие муниципальные выборы проводились в 1972 и 1976 годах и были организованы израильским правительством . [88] Последними выборами, проведенными на Западном берегу, были палестинские местные выборы 2021–2022 годов .

Индексы демократии V-Dem 2024 года ранжировали сектор Газа и Западный берег отдельно, классифицируя Западный берег как «избирательную автократию», а сектор Газа как «закрытую автократию». [5] Согласно отчету Freedom House за 2024 год, блокада Израилем Газы , наряду с расколом между ХАМАС и ФАТХ , «препятствовала развитию нормальной гражданской политической конкуренции» в секторе Газа. [89]

Иордания

Выборы в Иордании проводятся в нижнюю палату, известную как Палата представителей , двухпалатного парламента Иордании , а также на местных выборах. Они проходят в рамках политической системы, где король имеет обширные законодательные и исполнительные полномочия, сохраняя за собой окончательный политический контроль. Премьер-министр выбирается королем, затем премьер-министр свободен выбирать свой собственный кабинет . В парламенте есть квоты: три места для черкесов и чеченцев , девять для христиан и пятнадцать для женщин. Избирательная система отдает предпочтение сельским племенам и племенам восточного берега над городскими районами, которые в основном населены лицами палестинского происхождения .

Кувейт

Выборы в Кувейте проводятся в Национальную ассамблею . Конституция Кувейта предусматривает выборы в однопалатную Национальную ассамблею с максимальным интервалом в четыре года. Выборы проводились раньше, если Конституционный суд или эмир распускали парламент.

Ливан

Ливан традиционно пользовался конфессиональной демократической системой, [90] с определенными высокопоставленными должностями в правительстве и местами в парламенте, зарезервированными для определенных религий и конфессий. Большое количество политических партий с очень разными идеологиями действуют в парламенте Ливана , но большинство из них формируют политические альянсы с другими группами со схожими интересами. Политическая раздробленность в Ливане способствует политической неэффективности . [91]

В отчете V-Dem Democracy за 2024 год говорится, что Ливан автократизируется . Ливан занял 112-е место в рейтинге выборных демократий в мире по данным индексов демократии V-Dem, опубликованных в 2024 году. [92]

Марокко

Выборы в Марокко проводятся на национальном уровне в законодательный орган . Парламент состоит из двух палат . Ассамблея представителей Марокко ( Majlis AL-Nuwab/Assemblée des Répresentants ) состоит из 325 членов, избираемых на пятилетний срок, 295 избираются в многомандатных округах и 30 — в национальных списках, состоящих только из женщин. Ассамблея советников ( Majlis al-Mustasharin ) состоит из 120 членов, избираемых на шестилетний срок, избираемых местными советами (162 места), профессиональными палатами (91 место) и наемными работниками (27 мест).

Тунис

В отчете V-Dem о демократии указано, что к 2023 году в Тунисе произойдет разворот в демократизации. [5]

Турция

Выборы в Турции проводятся для шести функций правительства : президентские выборы (национальные), парламентские выборы (национальные), мэры муниципалитетов (местные), мэры районов (местные), члены провинциальных или муниципальных советов (местные) и мухтары (местные). Помимо выборов , иногда проводятся также референдумы .

Парламентские выборы проводятся каждые пять лет. Парламент ( Меджлис ) состоит из 600 членов, избираемых на пятилетний срок по системе, основанной на закрытом списке пропорционального представительства по методу Д'Ондта . Политические партии подлежат избирательному порогу в 7%. Более мелкие партии могут избежать избирательного порога, образовав альянс с более крупными партиями, в котором достаточно, чтобы общее количество голосов альянса превысило 7%. Независимые кандидаты не подлежат избирательному порогу .

Арабская весна

Более 100 000 человек в Бахрейне приняли участие в « Марше верности мученикам », посвященном памяти политических диссидентов, убитых силами безопасности.

Протесты, восстания и революции на Ближнем Востоке и в Северной Африке, начавшиеся 18 декабря 2010 года, привели к свержению правительств Туниса и Египта. Ливия была втянута в 6-месячную гражданскую войну , которая положила конец 41-летнему правлению Каддафи . Бахрейн и Йемен пережили восстания. Восстание в Сирии привело к полномасштабной гражданской войне. Тунис и Египет провели выборы, которые наблюдатели сочли справедливыми. Мухаммед Мурси был приведен к присяге как первый президент Египта, пришедший к власти в результате выборов 30 июня 2012 года; Однако после протестов против него в июне 2013 года , а также 48-часового срока, установленного египетскими вооруженными силами для ответа на требования протестующих, которые он не выполнил, Мурси был отстранен от должности в июле 2013 года. Министр обороны Мурси , Абдель Фаттах ас-Сиси , который в то время служил генералом в египетских вооруженных силах, был ответственен за объявление о свержении по государственному телевидению. Многие другие страны региона также призывают к демократии и свободе, в том числе: Алжир , Армения , Азербайджан , Джибути , Иран , Ирак , Иордания , Оман , Йемен , Кувейт , Мавритания , Марокко , Саудовская Аравия , Судан и Турция . Исследования подтверждают, что (в целом) люди в исламских обществах поддерживают демократию. [93] [94]

Секуляризм

Секуляризм на Ближнем Востоке был пионером Мустафы Кемаля Ататюрка , который, хотя сам имел некоторые авторитарные тенденции, помог установить первую современную ближневосточную светскую демократию в Турции . Арабский социализм также способствовал секуляризму, хотя иногда в том, что рассматривалось как менее демократический контекст. Секуляризм — это не то же самое, что свобода вероисповедания , и светские правительства порой отрицали права исламистов и других религиозных партий. По сути, именно поэтому Мустафа Кемаль Ататюрк был такой поляризующей фигурой среди турок. Хотя он был мусульманином по имени, авторитарные решения, которые он принимал во имя секуляризма, имели тенденцию отклоняться от исламской традиции. [95] В результате в Турции недавно развилась тенденция более либерального секуляризма, поддерживающего более широкую свободу вероисповедания, [ необходима ссылка ], в то время как некоторые арабские социалистические государства в некоторой степени отошли от секуляризма, все больше принимая религию, хотя многие говорят, что на самом деле не увеличивая права религиозных партий.

Демократизация

Причины отсутствия демократизации на Ближнем Востоке изложены такими аналитиками, как Альбрехт Шнабель, который говорит, что для формирования лидеров и мобилизации общественности вокруг демократических обязанностей необходимо сильное гражданское общество, но для того, чтобы такое гражданское общество процветало, в первую очередь необходимы демократическая среда и процесс, допускающие свободу слова и порядок. Таким образом, эта теория поддерживает вмешательство внешних стран, таких как США, в установление демократии. «Если внутренние возможности отсутствуют, может потребоваться внешняя поддержка. Поддерживаемое извне создание хрупких, но в некоторой степени функционирующих институтов призвано дать импульс, необходимый для поощрения эволюции функционирующего гражданского общества. Последнее после нескольких лет консолидации и постконфликтной стабильности создаст первое полностью внутренне созданное правительство. В это время внешнее участие, если оно все еще будет предоставлено на этом этапе, может уступить». [96] Шнабель утверждает, что демократизация на Ближнем Востоке должна происходить как снизу, так и сверху, учитывая, что давление снизу будет бессмысленным, если политическое руководство выступает против реформ, в то время как реформы сверху (которые были нормой на Ближнем Востоке) не являются плодотворными усилиями, если политическая культура в обществе не развита. [97]

Другие аналитики приходят к другим выводам. Опираясь на работы Алексиса де Токвиля и Роберта Патнэма, эти исследователи предполагают, что независимые неправительственные ассоциации способствуют формированию партиципативной формы управления. Они ссылаются на отсутствие горизонтальной добровольной ассоциации как на причину сохранения авторитаризма в регионе. [98] Другие аналитики полагают, что отсутствие рыночной экономики во многих странах Ближнего Востока подрывает способность строить тот тип индивидуальной автономии и власти, который помогает продвигать демократию. [99]

Таким образом, отношения государства и гражданского общества являются одним из важнейших показателей шансов развития демократии в конкретной стране. [100] Бедность, неравенство и низкий уровень грамотности также подрывают приверженность людей демократическим реформам, поскольку выживание становится более высоким приоритетом. Некоторые аналитики указывают на насыщенность MENA исламом как на объяснение неспособности региона демократизироваться. [99]

Другие аналитики полагают, что провал демократизации является результатом власти государства. Вдохновленный работой Скопкола о революции, [101] Белин [99] утверждает, что демократический переход может быть осуществлен только тогда, когда аппарат принуждения государства не имеет воли или возможности сокрушить оппонентов. Авторитаризм был исключительно сильным в регионе MENA, потому что многие государства доказали свою готовность и способность сокрушать реформаторские инициативы. Более того, почти каждое арабское государство было напрямую вовлечено в какую-либо форму международного конфликта за последние десятилетия. Исследования показывают, что участие в конфликте оказывает прямое влияние на перспективы страны в плане демократизации. [102]

Однако критики этих теорий отмечают, что страны за пределами Ближнего Востока и Северной Африки, которые сталкиваются с аналогичными факторами, препятствующими развитию демократии, более успешны в своем стремлении к демократизации.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Гейссель, Бригитта; Кнойер, Марианна; Лаут, Ханс-Йоахим (2016). «Измерение качества демократии: Введение». International Political Science Review . 37 (5). Sage Publications: 571– 579. doi : 10.1177/0192512116669141. ISSN  0192-5121. JSTOR  26556872. S2CID  151808737. Получено 03.04.2023 .
  2. ^ Гринвуд, Шеннон (2022-12-06). «Приложение A: Классификация демократий». Проект Pew Research Center's Global Attitudes Project . Получено 2022-12-27 .
  3. ^ Данилович, Алекс. «Введение в федеральную систему Ирака». Иракский федерализм и курды. Routledge, 2016. 49-64.
  4. ^ Саламей, Имад и Рис Пейн. «Парламентский консоциационализм в Ливане: равноправное гражданство против цитируемого конфессионализма». Влияние законодательных органов. Routledge, 2020. 170-192.
  5. ^ abcde Отчет о демократии 2024, Разновидности демократии
  6. ^ "Индекс демократии 2023: Эпоха конфликта" (PDF) . Economist Intelligence Unit . 2024. стр. 3.
  7. ↑ Китинг, Джошуа (28 января 2015 г.). «Почему Тунис был единственной страной арабской весны, которая оказалась успешной?». Slate .
  8. ^ Льюис, Бернард. Что пошло не так?: Столкновение ислама и современности на Ближнем Востоке
  9. ^ "BBC News – Профиль страны Кипр". BBC News . Март 2012.
  10. ^ "Карта Европы / Карта Европы – Факты, География, История Европы – Worldatlas.com" . Получено 20 мая 2015 г.
  11. ^ Каяли, Хасан ( август 1995 г.). «Выборы и избирательный процесс в Османской империи, 1876-1919». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 : 265–286 . Получено 2 ноября 2024 г.
  12. ^ Rustow, Dankwart A. (1959). «Армия и основание Турецкой Республики». World Politics . 11 (4): 513–552 . doi :10.2307/2009591. ISSN  0043-8871.
  13. ^ Фанон, Франц (2004). Отверженные земли . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Grove Press. С.  97–144 .
  14. ^ Ландау, Джейкоб М. (1961). «Выборы в Ливане». The Western Political Quarterly . 14 (1). [Университет Юты, Sage Publications, Inc., Western Political Science Association]: 120– 147. ISSN  0043-4078. JSTOR  443935. Получено 14 сентября 2024 г.
  15. ^ Дитер Нолен , Флориан Гротц и Кристоф Хартманн (2001) Выборы в Азии: справочник данных, том I , стр. 123 ISBN 0-19-924958-X 
  16. ^ МакКали, Сара П. (1956). «Партийное правительство в Турции». Журнал политики . 18 (2): 297– 323. doi :10.2307/2126986. ISSN  0022-3816.
  17. ^ Пратт, Н. (2007), «Демократия и авторитаризм в арабском мире»: Лондон: Lynne Rienner Publishers .
  18. ^ «Демократию на Ближнем Востоке можно установить только силой».
  19. ^ "Фонд Карнеги за Международный Мир". Carnegieendowment.org . Получено 2011-02-01 .
  20. ^ Мишель Данн, «Интеграция содействия демократии в политику США на Ближнем Востоке», Carnegie Paper № 50, октябрь 2004 г. стр. 8, «Серия «Демократия и верховенство закона на Ближнем Востоке» — Carnegie Endowment for International Peace». Архивировано из оригинала 2007-02-14 . Получено 2007-02-15 .
  21. ^ Кесслер, Гленн (27.01.2006). «Буш примирительно относится к победе Хамаса». Washingtonpost.com . Получено 01.02.2011 .
  22. ^ Пратт, Н. (май 2004 г.) «Возвращение политики: изучение связи между глобализацией и демократизацией» Обзор международной политической экономии 11:2, стр. 331, doi :10.1080/0969229042000249831
  23. ^ «Принесли ли войны демократию в Афганистан и Ирак?». Стоимость войны . Университет Брауна. Архивировано из оригинала 3 июля 2011 г. Получено 18 июля 2011 г.
  24. ^ "Ibn Khaldun Centre for Development Studies". Архивировано из оригинала 2018-03-30 . Получено 2007-02-14 .
  25. ^ "СААД ЭДДИН ИБРАГИМ В БЕСЕДЕ О ДЕМОКРАТИИ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ -- LOGOS 4.2 ВЕСНА 2005". www.logosjournal.com .
  26. ^ Сарсар, Салиба (1 июня 2006 г.). «Количественная оценка арабской демократии». Middle East Quarterly – через www.meforum.org.
  27. ^ «Интервью с редакционной коллегией The Washington Post». state.gov . 2006-12-14 . Получено 2019-12-08 .
  28. ^ Фосетт, Л. (2005) Международные отношения на Ближнем Востоке Госпорт: Oxford University Press ISBN 0-19-926963-7 стр. 123 
  29. ^ Фосетт, Л. (2005) Международные отношения на Ближнем Востоке Госпорт: Oxford University Press ISBN 0-19-926963-7 стр. 123 
  30. ^ Институт В-Дем (2024). «Набор данных V-Dem» . Проверено 7 марта 2024 г.
  31. ^ Египет
  32. ^ Сирия
  33. ^ "MENA DEVELOPMENT REPORT">MENA DEVELOPMENT REPORT, "Лучшее управление в целях развития на Ближнем Востоке и в Северной Африке" Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия, 2003 г., стр. 45.
  34. ^ Марша Препштейн Посусни, Мишель Пеннер Энгрист, ред. «Авторитаризм на Ближнем Востоке: режимы и сопротивление» Lynne Rienner Publishers , Лондон, 2005, стр. 43.
  35. ^ Гинзбург, Том и Родригес, Дэниел Б. и Вайнгаст, Барри Р., Функции конституционной монархии: почему короли и королевы выживают в мире республик (21 мая 2023 г.). Северо-западный исследовательский доклад по публичному праву № 23-29, Чикагский университет, рабочий доклад по публичному праву № 831, доступно на SSRN: https://ssrn.com/abstract=4454620 или http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4454620
  36. ^ Анкар, Карстен (6 октября 2020 г.). «Конституционные монархии и полуконституционные монархии: глобальное историческое исследование, 1800–2017 гг.». Contemporary Politics . 27 (1). Informa UK Limited: 23– 40. doi : 10.1080/13569775.2020.1824360 . ISSN  1356-9775.
  37. ^ Ината, Кана (18 февраля 2021 г.). «Совместима ли политическая активность конституционных монархов с демократией?». Азиатский журнал сравнительной политики . 7 (4). Публикации SAGE: 1127– 1142. doi : 10.1177/2057891121991690. ISSN  2057-8911.
  38. ^ Йом, Шон (2023). «Демократическое обещание Кувейта». Журнал демократии . 34 (3). Проект MUSE: 46– 61. doi : 10.1353/jod.2023.a900432. ISSN  1086-3214.
  39. ↑ Амин Сайкал и Альбрехт Шнабель, «Демократизация на Ближнем Востоке» Издательство Университета ООН, Нью-Йорк, 2003, стр. 70.
  40. ^ "Общественное мнение Ирана 2010". Docstoc.com . Получено 2011-02-01 .
  41. ^ "Executive Summary" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-07-23 . Получено 2011-02-01 .
  42. ^ "Иранская общественность о текущих проблемах" (PDF) . worldpublicopinions.org. 2010-09-10. Архивировано из оригинала (PDF) 2012-02-25 . Получено 2012-07-30 .
  43. ^ Отчет о демократии 2023, Таблица 3, Институт V-Dem, 2023
  44. ^ Ариф, Бестон (2018-12-01). «Роль гражданского образования в развитии демократии в Ираке». Международный журнал социальных наук и образовательных исследований . 5 (2): 152– 163. doi : 10.23918/ijsses.v5i2p152 .
  45. ^ Коппедж, Майкл, Джон Герринг, Карл Хенрик Кнутсен, Стаффан И. Линдберг, Ян Теорелл, Назифа Ализада, Дэвид Альтман, Майкл Бернхард, Агнес Корнелл, М. Стивен Фиш, Лиза Гастальди, Хокон Гьерлов, Адам Глинн, Аллен Хикен, Гарри Хиндл, Нина Ильченко, Джошуа Круселл, Анна Люрманн, Серафина Ф. Мерц, Кайл Л. Марквардт, Келли МакМанн, Валерия Мечкова, Юрай Медзихорски, Памела Пэкстон, Дэниел Пемштейн, Жозефина Пернес, Йоханнес фон Рёмер, Бриджит Сейм, Рэйчел Зигман, Свенд-Эрик Скаанинг, Джеффри Стейтон, Аксель Сундстрём, Эйтан Целгов, И-тин Ван, Торе Виг, Стивен Уилсон и Дэниел Зиблатт. 2021. «V-Dem [Страна–Год/Страна–Дата] Dataset v11.1» Проект «Разновидности демократии» (V-Dem). https://doi.org/10.23696/vdemds21.
  46. ^ Кордесман, Энтони (2019-10-25). «Почему Ирак „пылает“». Центр стратегических и международных исследований . Получено 2022-10-14 .
  47. ^ "ЦРУ - Всемирная книга фактов". Cia.gov . Получено 2011-02-01 .
  48. ^ Доути, Алан (7 июня 2018 г.). «Демократия в Израиле». Оксфордский справочник по израильской политике и обществу . Oxford University Press. стр. 89–105. doi :10.1093/oxfordhb/9780190675585.013.6_update_001. ISBN 978-0-19-067558-5.
  49. ^ Джером Слейтер (1 октября 2020 г.). Мифологии без конца: США, Израиль и арабо-израильский конфликт, 1917–2020 гг. Oxford University Press. стр. 15. ISBN 978-0-19-045909-3. Теперь ясно, что Израиль является истинной демократией в самом широком смысле только для своих еврейских граждан. Арабо-израильские (или, как предпочитают некоторые, палестино-израильские) народы, составляющие примерно 20 процентов от общей численности населения Израиля в границах до 1967 года, являются гражданами и имеют право голоса, но они сталкиваются с политической, экономической и социальной дискриминацией. И, конечно, израильская демократия неприменима к почти 4 миллионам палестинских арабов на Западном берегу и в секторе Газа, завоеванных Израилем в июне 1967 года, которые оккупированы, репрессированы и во многих отношениях, прямо и косвенно, фактически управляются Израилем.
  50. ↑ Бен Уайт (15 января 2012 г.). Палестинцы в Израиле: сегрегация, дискриминация и демократия. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-3228-4.
  51. ^ Киммерлинг, Барух (2002-04-03). «Мнение | Вопрос совести: упадок израильской демократии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 2024-04-30 .
  52. ^ Баргути, Омар (3 августа 2011 г.). «Сбрасывание последней маски демократии». Al Jazeera . Получено 2024-04-30 .
  53. ^ Ариэли, Гал (2021). «Противоречивые классификации израильского режима». В Кумарасвами, П. Р. (ред.). Международный справочник Израиля Palgrave . Сингапур: Springer. стр.  1– 16. doi : 10.1007/978-981-16-2717-0_2-1. ISBN 978-981-16-2717-0.
  54. ^ Джеррард, Дуглас (2019-04-19). "Веймарский Израиль". Якобинец . Получено 2024-04-30 .
  55. ^ Шакир, Омар (27 апреля 2021 г.). «Переступи порог». Human Rights Watch . Получено 6 апреля 2023 г. .
  56. ^ abc "Израиль совершает преступления апартеида и преследования – HRW". BBC News . 27 апреля 2021 г. Получено 6 апреля 2023 г.
  57. ^ «Вот как эксперты по Ближнему Востоку видят ключевые проблемы региона, согласно нашему новому опросу». The Washington Post . 16 февраля 2021 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2021 г.
  58. ^ «Академические эксперты полагают, что политика на Ближнем Востоке на самом деле ухудшается». The Washington Post . 17 сентября 2021 г. Архивировано из оригинала 17 сентября 2021 г.
  59. ^ ab Rosenfeld, Arno (27 апреля 2021 г.). «Израиль совершает «преступление апартеида», заявляет Human Rights Watch». The Forward . Получено 15 февраля 2022 г. .
  60. ^ «Политика Израиля в отношении палестинцев равносильна апартеиду – Amnesty». BBC News. 1 февраля 2022 г. Получено 15 февраля 2022 г.
  61. ^ «Лига арабских государств и ОИС приветствуют доклад Amnesty об израильском «апартеиде» против палестинцев». Arab News . 3 февраля 2022 г.
  62. ^ Кингсли, Патрик (23 марта 2022 г.). «Следователь ООН обвиняет Израиль в апартеиде, ссылаясь на постоянство оккупации». The New York Times .
  63. ^ Берман, Лазар (23 марта 2022 г.). «Совет ООН по правам человека в докладе обвиняет Израиль в апартеиде». The Times of Israel . Получено 2 июня 2024 г.
  64. ^ «В докладе ООН содержится призыв к плану «положить конец израильскому колониализму и апартеиду». The New Arab . 19 октября 2022 г.
  65. ^ Тресс, Люк (28 октября 2022 г.). «Комиссия ООН заявила, что будет расследовать обвинения в «апартеиде» против Израиля». The Times of Israel .
  66. ^ Каттан, Виктор (20 марта 2024 г.). «Последствия вывода Международного суда о том, что Израиль совершает преступление против человечности апартеида». Just Security .
  67. ^ ««Расовая сегрегация и апартеид» в консультативном заключении Международного суда ООН по Палестине». 31 июля 2024 г.
  68. ^ «Консультативное заключение Международного Суда относительно правовых последствий политики и практики Израиля на «оккупированной палестинской территории»». Январь 2024 г.
  69. ^ «Границы консультативного заключения Международного суда ООН по оккупации Израиля и Западного берега».
  70. ^ «Международный суд ООН вынес консультативное заключение относительно законности оккупации Израилем палестинских территорий». 20 июля 2024 г.
  71. ^ Кин, Дэвид (31 июля 2024 г.). ««Расовая сегрегация и апартеид» в консультативном заключении Международного суда ООН по Палестине».
  72. ^ Джессбергер, Флориан; Мехта, Калика (19 сентября 2024 г.). «Неосторожный главный герой». Verfassungsblog . doi : 10.59704/27788635acf1f7b5 – через verfassungsblog.de.
  73. ^ ab "Навязывание мира на Ближнем Востоке". The Nation). 7 января 2010 г. Архивировано из оригинала 25 марта 2013 г. Получено 20 января 2024 г.
  74. ^ Шакир, Омар (27 апреля 2021 г.). «Переступи порог». Human Rights Watch . Получено 6 апреля 2023 г. .
  75. ^ «Госдепартамент США отвергает заявление Amnesty об апартеиде против Израиля». Haaretz . Получено 16 февраля 2022 г.
  76. ^ Элгот, Джессика (28.04.2022). «Кейр Стармер принимает израильскую лейбористскую партию в наступлении очарования перед местными выборами». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 25.10.2023 .
  77. ^ "Парламентский вопрос E-000932/2022(ASW) | Ответ, данный Верховным представителем/вице-президентом Боррелем и Фонтеллесом от имени Европейской комиссии". Европейский парламент . 2023-01-20 . Получено 2023-10-25 .
  78. ^ Эндрю Тиллетт (2022-02-02). «Премьер-министр, лейбористы защищают Израиль от претензий на апартеид». Australian Financial Review . Получено 25 октября 2023 г.
  79. ^ "Нидерланды отвергают доклад Amnesty, обвиняющий Израиль в апартеиде". The Jerusalem Post . Получено 2 мая 2022 г.
  80. ^ «Германия отвергает использование слова «апартеид» в связи с Израилем». Reuters. 2 февраля 2022 г. Получено 16 февраля 2022 г.
  81. ^ Смуха, Сэмми (1997). «Этническая демократия: Израиль как архетип». Israel Studies . 2 (2): 198– 241. doi :10.2979/ISR.1997.2.2.198. ISSN  1084-9513. JSTOR  30246820.
  82. ^ Смуха, Сэмми (октябрь 2002 г.). «Модель этнической демократии: Израиль как еврейское и демократическое государство». Nations and Nationalism . 8 (4): 475–503 . doi :10.1111/1469-8219.00062. ISSN  1354-5078.
  83. ^ Харель-Шалев, Айелет; Пелег, Илан (март 2014 г.). «Гибридность и демократический порядок Израиля: конец несовершенного баланса?». Contemporary Review of the Middle East . 1 (1): 75– 94. doi :10.1177/2347798913518462. ISSN  2347-7989.
  84. ^ Ариэли, Гал (28.02.2021). Распутывание израильского режима: между демократией и апартеидом (1-е изд.). Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781108951371.002. ISBN 978-1-108-95137-1.
  85. ^ Авинери, Шломо (3 октября 2014 г.). «Истоки и проблемы израильской демократии» . Haaretz . Архивировано из оригинала 7 августа 2022 г. Получено 28 июля 2024 г.
  86. ^ Уильям Б. Квандт, Пол Джаббер, Энн Мозели Леш (1973) Политика палестинского национализма Издательство Калифорнийского университета, стр. 27
  87. ^ ""Палестина. Действие конституции приостановлено. Арабский бойкот выборов. Возвращение к британскому правлению" The Times, 30 мая 1923 г., стр. 14, выпуск 43354
  88. ^ Од Синьоль, Местное самоуправление в Палестине. Университет Галатасарая, Турция; октябрь 2010 г.
  89. ^ "Свобода в мире 2024: сектор Газа". Freedom House . Freedom House . Получено 3 ноября 2024 г. .
  90. ↑ Диган, Хизер, «Ближний Восток и проблемы демократии», Издательство Открытого университета, Филадельфия, 1993, стр. 103.
  91. ^ «Конфессионализм в Ливане: издержки поиска консенсуса через фрагментацию». 61 Va. J. Int'l L. 137 (2020-2021) .
  92. ^ «Отчет о демократии 2024 г. Победы и поражения демократии на выборах» (PDF) . Институт V-Dem .
  93. ^ Мин-Хуа Хуан, «Ислам и демократия: глобальная перспектива». Тайваньский журнал демократии , 1(2), 2005, стр. 110.
  94. ^ Марк Тесслер, «Ислам и демократия на Ближнем Востоке: влияние религиозных ориентаций на отношение к демократии в четырех арабских странах». Сравнительная политика , 34(3), 2002, стр. 348–350.
  95. ^ Кливленд, Уильям Л.; Бантон, Мартин (2018-05-04), «Формирование нового синтеза», История современного Ближнего Востока , Боулдер, Колорадо: Routledge, стр.  58–75 , doi :10.4324/9780429495502-6, ISBN 978-0-429-49550-2, получено 2020-11-05
  96. ^ Шнабель, Альбрехт. «Демократизация и построение мира». Демократизация на Ближнем Востоке: опыт, борьба, вызовы. Ред. Амин Сайкал и Альбрехт Шнабель. Нью-Йорк: United Nations University Press, 2003. стр. 28
  97. ^ Шнабель, стр. 35
  98. ^ ДОКЛАД О РАЗВИТИИ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА И СЕВЕРНОЙ АФРИКИ, «Улучшение управления в целях развития на Ближнем Востоке и в Северной Африке», Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия, 2003 г., стр. 45.
  99. ^ abc Беллин, Ева (2005). «Принудительные институты и принудительные лидеры» в Posusney, Марша Припштейн и Мишель Пеннер Энгрист, ред., «Авторитаризм на Ближнем Востоке: режимы и сопротивление» . Боулдер, Колорадо: Lynne Rienner Publishers . стр.  21–38 . ISBN 1-58826-342-8.
  100. ^ Корани, Бахгат, Рекс Брайнен и Пол Нобл, ред. (1998). Политическая либерализация и демократизация в арабском мире: том 2, Сравнительный опыт. Боулдер: Lynne Rienner Publishers . стр. 3, 8, 274. ISBN 1-55587-599-8. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  101. ^ Скочпол, Теда (1979). Государства и социальные революции. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press. стр. 32. ISBN 0-521-29499-1.
  102. ^ Brynen, Rex, Bahgat Korany и Paul Noble, ред. (1995). Политическая либерализация и демократизация в арабском мире: том 1, теоретические перспективы. Лондон: Lynne Reinner Publishers. стр. 285. ISBN 1-55587-579-3. {{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Марина Оттоуэй и др., «Демократический мираж на Ближнем Востоке», Фонд Карнеги за этику и международный мир, Аналитическая записка 20 (20 октября 2002 г.).
  • Марина Оттоуэй и Томас Карозерс, «Подумайте еще раз: демократия на Ближнем Востоке», Foreign Policy (ноябрь/декабрь 2004 г.).
  • Аднан М. Хайаджне, «Стратегия США: демократия и внутренняя стабильность в арабском мире», Alternatives (том 3, № 2 и 3, лето/осень 2004 г.).
  • Демократия в Йемене
  • Гэри Гэмбилл, «Начало арабских реформ: инициатива администрации Буша по Большому Ближнему Востоку», Middle East Intelligence Bulletin (т. 6, № 6-7, июнь/июль 2004 г.).
  • Выступление Джорджа Буша-младшего на 20-й годовщине Национального фонда в поддержку демократии в Торговой палате США , Вашингтон, округ Колумбия, «Президент Буш обсуждает свободу в Ираке и на Ближнем Востоке» (6 ноября 2003 г.).
  • Роберт Блечер, «Свободные люди определят ход истории: интеллектуалы, демократия и американская империя», Middle East Report (март 2003 г.).
  • Роберт Фиск, «Что на самом деле означает демократия на Ближнем Востоке? Что бы ни решил Запад». Архивировано 03.03.2016 в Wayback Machine , The London Independent (8 августа 2005 г.).
  • Фаваз Гергез, «Демократия на Ближнем Востоке — несбыточная мечта?», Yale Global Online (25 апреля 2005 г.).
  • Адам Гарфинкль, Джошуа Муравчик, Джон Альтерман, Мишель Данн, Дж. Скотт Карпентер, «Может ли Ближний Восток поддерживать демократию?», Стратегия Ближнего Востока в Гарварде (3 января 2008 г.).
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Democracy_in_the_Middle_East_and_North_Africa&oldid=1268853837"