Акакий (сын Архелая)

Акакий, сын Архелая ( греч . Ἀκάκιος τοῦ Ἀρχελάου ) был византийским чиновником, упомянутым как представитель императора Юстина II (годы правления 565–578) в 573 году. Он известен тем, что стал причиной военной катастрофы при осаде Нисибиса (573) в начале римско-персидской войны 572–591 годов . [1]

Осада Нисибиса

Иоанн Епифанийский

Акакий впервые упоминается по имени в работе Иоанна Эпифанийского . Сообщается, что он был отправлен Юстином II, чтобы отстранить Маркиана , magister militum per Orientem , от должности. Акакий послушно выполнил это, не дав Маркиану завершить осаду Нисибиса . Лишенные лидера византийские войска отступили. [1] После зимнего сезона Маркиан снова собрал свои силы и выступил из Дары , встретившись с варварами перед городом Нисибис во главе с Вараманом, который командовал отрядами, в которых они находились. Последовала ожесточенная битва, в которой римляне энергично обратили варваров в бегство около персидского места под названием Сармафон, уничтожив многих из них. Затем они предприняли попытку захватить крепость Фивитон, где провели десять дней. Не сумев захватить ее, они вернулись в город Дара, когда еще была весна, и снова вторглись на вражескую землю, планируя осадить Нисибис с одобрения императора Юстина. [2]

«В то время как они стояли лагерем недалеко от города, царь Хосров выступил из Вавилона с армией мидян, переправившись через реку Тигр и пройдя по пустой земле, так как римляне не слышали о передвижениях царя, и натолкнулся на персидскую крепость Амварон (она находится в пяти днях пути от города Цирцезия ), куда он отправил Адармана , как называли генерала, переправиться через реку Евфрат и разграбить римскую территорию с тысячами своих собственных мидян и кочевых варваров. В то же время он подтолкнул Аворраса к римлянам, осаждавшим Нисибис. Когда Адарман достиг города Цирцезия, он переправился через Евфрат и начал беспрепятственно грабить римские земли. Ибо из-за прежнего мира и покоя, которыми они наслаждались во время правления Юстиниана , их военная подготовка отступила, а их мужественность полностью исчезла. Поскольку никто не осмеливался вступать в схватку с варварами, Адарман смог дойти до города Антиохии , опустошая места и поля около города, а затем двинулся на Келесирию . Он разбил лагерь недалеко от великого города Апамея , посольствам граждан которого он обещал войти в город и оставить его невредимым, но затем фактически вошел в него, где персы захватили их имущество, поработили его жителей и предали весь город огню, а затем со всей поспешностью вернулись в свою землю. В результате этих действий император Юстин отправил Акакия (римляне привыкли добавлять имя Архелая), отстранив Маркиана, который все еще осаждал Нисибис, от должности, потому что у него были сомнения в его лояльности, так как город еще не был взят под контроль. ... Поскольку римляне отступали." [3]

Иоанн Эфесский

Иоанн Эфесский приводит похожий отчет, но уделяет больше внимания контакту с Акакием и реакции солдат: [1] «Прославленный патриций Маркиан, родственник царя Юстина, был послан им командовать одной из римских армий на востоке; и будучи горячо ревностным по отношению к политике христиан, он собрал армию и осадил Нисибис, пограничный город и оплот Месопотамии , а затем во владении персов. И, крепко окружив его и построив вокруг него частокол , он начал с помощью искусных механиков, которых он привел с собой, возводить более научные сооружения, состоящие из высоких башен и крепких крытых подходов. И город начал приходить в отчаяние, и как его жители, так и персидский гарнизон отчаялись в своей жизни, когда увидели, что он так сильно тесним римлянами. И как те, кто внутри, были в тревоге, так и те, кто снаружи, готовились к штурму города и разграбить его; но как раз когда они были готовы штурмовать его, прибыл человек с вспыльчивым нравом, по имени Акакий Архелай, посланный без всякой причины царем Юстином, чтобы лишить Маркиана его командования, разрезать ему пояс и отослать его от места захоронения». [4]

И сразу же, как только он прибыл, он [Акаций] показал свои приказы, как раз в то время, когда Маркиан и его армия сражались против Нисибиса, и ожидали штурма на следующий день, и завоевать город; и все были в изумлении, и руки их ослабли. И прославленный Маркиан, который усердно делал свои приготовления и был готов захватить Нисибис, услышав приказ, сказал Акакию: «Ты видишь, какой большой труд мы предприняли для цели взятия этого города; и теперь подожди немного и дай нам отсрочку только на два дня, а затем сделай то, что тебе было приказано; ибо царь имеет право, чтобы то, что он приказывает, было сделано». Но он [Акакий] разгневался на него [Марциана], и оскорбил его, и в пылу гнева наложил на него руки в присутствии всех своих офицеров, и тащил его, и бросал его на землю, и разрезал ему пояс, издеваясь над ним, и даже, как было сказано, ударил его по щеке. И вся армия возмутилась, и руки их ослабели, и, проклиная зло, которое было сделано у них на глазах, они опустили свое знамя и перевернули его вверх дном. И вслед за этим вся армия бежала, и оставила город далеко позади себя, и громко было их горе и плач о том, что случилось с их командиром; ибо он был добрым человеком и верующим; и кроме того, в то самое время, когда они ожидали войти и взять город, они показали свои спины, когда не было врага, который преследовал бы их, и стали смехом и презрением своих врагов». [4]

«И когда персидская армия, стоявшая в городе, увидела распад и печальное отступление римлян, а также опрокинутое знамя Маркиана, они были изумлены и ободрили друг друга, и вооружились, и преследовали их, и напали на отряд пехоты, который остался позади, и победили и убили большую часть из них, и так вернулись в город, смеясь и издеваясь над тем, что случилось с римлянами из-за них самих. Немедленно они также написали и сообщили своему царю обо всем этом, говоря: «Приходите, немедленно, и давайте переправимся на римскую территорию; ибо наши благородные боги, солнце и огонь, заставили их, по приказу их царя, напасть друг на друга; и они с презрением отпустили Маркиана, и все бежали и ушли из нашего города». [4]

Евагрий Схоластик

Евагрий Схоластик высказывает собственное мнение по этому вопросу: [1] возлагая вину на самого Юстина, на Марциана и на Акакия: «Император посылает своего родственника Маркиана в качестве командующего силами Востока, однако не снабдив его в достаточной мере войсками или другими военными материалами. Он занимает Месопотамию, подвергая себя неминуемой опасности полного разорения, сопровождаемый очень немногими войсками, да и те несовершенно вооруженными, и несколькими сельскими рабочими и пастухами, которых он заставил служить себе из числа провинциалов. Получив преимущество в нескольких стычках около Нисибиса с персами, которые сами еще не были полностью готовы, он садится перед этим городом, хотя враг не считал нужным закрывать ворота и нагло издевался над римскими войсками. Помимо многих других чудес, предвещавших приближающиеся бедствия, я также видел в начале войны новорожденного теленка с двумя головами». [5]

«Хосров, когда его приготовления к войне были завершены, сопровождая Адармана на некоторое расстояние, послал его через Евфрат с его собственного берега реки на римскую территорию, через Цирцесий, город, важнейший для римлян, расположенный на границе империи и укрепленный не только своими стенами, которые возведены на огромную высоту, но и реками Евфрат и Абора, которые, так сказать, изолируют это место. Сам Хосров, переправившись через Тигр со своей собственной частью армии, двинулся на Нисибис. Об этих операциях римляне долгое время не знали, настолько, что Юстин, полагаясь на слух о том, что Хосров либо мертв, либо приближается к своему последнему вздоху, был возмущен медлительностью осады Нисибиса и послал людей с целью стимулировать усилия Маркиана и доставить ему ключи от ворот как можно скорее. Информация, Однако то, что осада не продвигалась, а сам полководец навлекал на себя большой позор, пытаясь совершить невозможное в случае столь важного города с такими ничтожными силами, доносится в первую очередь Григорию, епископу Феополя». [5]

«Ибо епископ Нисибиса, будучи сильно привязан к Григорию, так как получил от него щедрые дары, и особенно будучи возмущен дерзостью, которую персы постоянно проявляли по отношению к христианам, и желая, чтобы его город был подчинен римской власти, снабжал Григория сведениями обо всем, что происходило на территории врага, при каждом удобном случае. Последний немедленно пересылал их Юстину, сообщая ему как можно скорее о наступлении Хосрова: но тот, будучи погружен в свои обычные удовольствия, не обращал никакого внимания на письма Григория; и он действительно не был склонен верить им, потакая скорее мыслям, внушенным его желаниями: ибо обычный признак распутных людей - это подлость духа в сочетании с уверенностью в отношении результатов; а также недоверие, если происходит что-либо, противоречащее их желаниям. Соответственно, он пишет Григорию, полностью отвергая сведения как совершенно ложные, и, даже предположив, что это было правда, говоря, что персы не придут, пока осада не будет закончена, и что если они это сделают, то будут отбиты с потерями. Далее он посылает Акакия, злого и наглого человека, к Маркиану с приказом заменить его в командовании, даже если он уже ступил одной ногой в город. Этот приказ он строго выполнил, выполняя приказы императора без всякого уважения к общественному благу: ибо, прибыв в лагерь, он лишает Маркиана его командования, находясь на вражеской территории, и не сообщая армии о сделке. Различные офицеры, узнав на переломе следующего дня, что их командир был заменен, больше не появлялись во главе своих войск, но ускользнули в разных направлениях, и таким образом сняли эту нелепую осаду». [5]

Более поздние отчеты

Феофилакт Симокатта , Феофан Исповедник , Михаил Сирин , Хроника 1234 года , Бар-Гебреус и Никифор Каллист Ксантопулос дают производные отчеты. Феофан, Никифор, Хроника и Бар-Гебреус приходят к выводу, что Акакий заменил Маркиана на посту magister militum per Orientem. Хотя это может быть верной интерпретацией первоисточников, это противоречит Феофану Византийскому . Последний считает, что Маркиана сменил Феодор Цирус. [1] Майкл Уитби просто замечает: «Неясно, был ли Акакий Архелай послан, чтобы заменить Маркиана, или просто объявить о его замене Феодором Цирусом, сыном Юстиниана, которого Феофан Византийский называет новым генералом». [6]

Ранг Акакия никогда не разъясняется в первоисточниках. Хроника 1234 года является единственным источником, который называет его трибуном . Просопография поздней Римской империи считает вероятным, что Акакий был одним из скрибонов, часто используемых в важных миссиях. [1]

Ссылки

  1. ^ abcdef Мартиндейл, Джонс и Моррис (1992), стр. 9-10
  2. Иоанн Епифанийский, фрагмент 3
  3. Иоанн Епифанийский, фрагменты 4-5
  4. ^ abc Иоанн Эфесский, Книга 6. Глава 2
  5. ^ abc Евагрий Схоластик, Книга 5. Главы 8-9
  6. ^ Уитби (1988), стр. 258

Источники

  • Кеннеди, Скотт; Мюллер, Карл; Иоанн Эпифанийский (2008), История подчинения Хосрова Младшего Маврикию, римскому императору, онлайн-перевод, общественное достояние
  • Мартиндейл, Джон Р.; Джонс, AHM; Моррис, Джон (1992), Просопография поздней Римской империи, том III: 527–641 гг. н.э., Cambridge University Press, ISBN 0-521-20160-8
  • Смит, Р.Пейн (1860), Иоанн Эфесский, Церковная история, часть 3, онлайн-перевод, общественное достояние
  • Уолфорд, Э. (1846), Евагрий Схоластик, Церковная история, онлайн-перевод, общественное достояние
  • Уитби, Майкл (1998), Император Маврикий и его историк – Феофилакт Симокатта о персидской и балканской войне, Oxford University Press, ISBN 0-19-822945-3
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Акакий_(сын_Архелая)&oldid=1254395022"