Цзэнцзы

Китайский философ и ученик Конфуция (505–435 до н.э.)
Цзэнцзы
Как изображено на полупортретах великих мудрецов и добродетельных людей древности (至聖先賢半身像), хранящихся в Национальном дворцовом музее.
китайский曾子
Ханью пиньиньZēngzǐ
Буквальное значение«Мастер Цзэн»
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньZēngzǐ
Бопомофоㄗㄥ ㄗˇ
Гвойеу РоматзихЦзэнцзы
Уэйд–ДжайлсЦэн 1 Цзы 3
Йельская романизацияДзендж
ИПА[tsə́ŋ.tsɹ̩̀]
Юэ: кантонский диалект
Йельская романизацияДжангджи
ЮтпингЗанг1зи2
ИПА[tsáŋ.tsǐ]
Южный Мин
Хоккиен POJЧан-чу
Тай-лоЦан-цу
Старый китайский
Бакстер–Сагарт (2014)* [ts]ˤəŋ tsəʔ
Цзэн Шэнь
Традиционный китайский曾參
Упрощенный китайский曾参
Ханью пиньиньЦзэн Шэнь
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханью пиньиньЦзэн Шэнь
БопомофоДа, да
Гвойеу РоматзихЦенг Шен
Уэйд–ДжайлсЦэн 1 Шэн 1
Йельская романизацияДзенг Шен
ИПА[tsə́ŋ ʂə́n]
Старый китайский
Бакстер–Сагарт (2014)* [ts]ˤəŋ srum

Цзэн Шэнь (505–435 до н. э.), более известный как Цзэнцзы (Мастер Цзэн), любезное имя Цзыюй (子輿), был китайским философом и учеником Конфуция . [1] Позже он обучал Цзыси (Кун Цзи), внука Конфуция , который в свою очередь был учителем Мэн-цзы , таким образом положив начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [1] Он почитается как один из Четырех мудрецов конфуцианства. [2]

Жизнь

Статуя Цзэнцзы (справа) и его матери

Цзэн Шэнь был на 46 лет моложе Конфуция. [3] Он был уроженцем города Южный У в государстве Лу и был сыном Цзэн Дяня , одного из первых учеников Конфуция. [1]

Когда ему было шестнадцать, отец отправил его учиться к Конфуцию. Позже конфуцианцы считали его вторым по старшинству учеником после Янь Хуэя . Дуаньму Цы сказал о нем: «Нет предмета, который он не изучал. Его внешность уважительна. Его добродетель прочна. Его слова внушают доверие. Перед великими людьми он выпрямляется в гордости самоуважения. Его брови — брови долголетия». Он был известен своей сыновней почтительностью, и после смерти родителей он не мог читать обряды траура, не вспоминая о них и не тронутые до слез. Он был плодовитым писателем. Он написал десять книг, собранных в «Обряды старейшины Дая» (大戴禮). Говорят, что он составил и/или отредактировал « Классику сыновней почтительности» под руководством Конфуция. Он также был связан с передачей Великого учения . Впервые он был связан с жертвоприношениями Конфуцию в 668 году нашей эры, но в 1267 году он был повышен до одного из четырех оценщиков Конфуция . Его титул, «Выставитель основных принципов мудреца», датируется периодом правления императора Цзяцзина , когда он был связан с Янь Хуэем. [2]

Цзэнцзы основал свою собственную школу и обучал Цзыси (Кун Цзи), внука Конфуция, который в свою очередь был учителем Мэн-цзы , таким образом положив начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [1] Наряду с Янь Хуэем , Цзыси и Мэн-цзы Цзэнцзы считается одним из четырех мудрецов конфуцианства. [2]

сыновняя почтительность

Цзэнцзы (справа) стоит на коленях перед Конфуцием (в центре), как изображено на картине из «Иллюстраций к классическому произведению о сыновней почтительности» , династия Сун

Цзэн Шэнь был известен своей сыновней почтительностью . После смерти родителей он не мог читать траурные обряды, не заливаясь слезами. [2]

Знаменитая легенда о Цзэн Шэне, называемая Не Чжи Тонг Синь ( китайский :齧指痛心), включена в влиятельный текст династии Юань «Двадцать четыре примера сыновнего почтения» . В этой истории Цзэн Шэнь однажды собирал дрова, когда к нему домой неожиданно пришли гости. Его мать укусила ее за палец, и Цзэн почувствовал острую боль в сердце. Он сразу понял, что его мать нуждается в нем, и помчался домой. [4]

Цзэнцзы зарезал свинью для своего сына

Однажды жена Цзэнцзы пошла за покупками на рынок. Его сын плакал, когда его мать уходила. Она сказала своему сыну: «Не плачь. Я зарежу свинью и приготовлю тебе блюда из свинины, когда вернусь». Когда она вернулась, Цзэнцзы начал резать свинью во дворе. Жена Цзэнцзы остановила его и сказала: «Это было задумано как шутка». Цзэнцзы ответил: «Мы не должны лгать нашим детям. Дети невинны, и они учатся у своих родителей. Поэтому, если вы обманываете своего сына, вы учите своего сына обманывать других, и он больше не будет вам доверять. Это неправильный способ учить своего сына». Наконец, они приготовили свинью для сына. [5]

«Зенг Шен» совершил убийство

Когда Цзэнцзы жил в уезде Фэй , неподалеку жил человек с таким же именем, как у него, который совершил убийство. Когда соседи рассказали маме Цзэнцзы, что «Цзэн Шэнь» совершил убийство, она сначала не поверила и оставалась спокойной, как будто ничего не произошло. Но когда ей об этом рассказал третий человек, она начала верить, что ее сын совершил убийство, и в панике поспешно сбежала из дома. [6] Позже эта история широко использовалась в качестве примера для иллюстрации серьезного эффекта, вызванного слухами , который также известен как эффект Woozle на английском языке.

Потомки

В 1452 году титул Уцзин Боши (五經博士) был дарован потомкам Цзэнцзы и другим конфуцианским мудрецам, таким как Мэн-цзы , Янь Хуэй , Чжоу Дуньи и Чжу Си . [7]

В Китайской Республике существует должность, называемая «Жертвоприношением Цзэнцзы», которую занимает потомок Цзэнцзы, как и должность «Жертвоприношением Мэн-цзы» для потомка Мэн-цзы , «Жертвоприношением Янь Хуэя» для потомка Янь Хуэя и должность « Жертвоприношением Конфуция », которую занимает потомок Конфуция . [8] [9]

Некоторые из потомков Цзэнцзы:

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcd Хуан 1997, стр. 204.
  2. ^ abcd Legge 2009, стр. 117–8.
  3. ^ Хан 2010, стр. 4610.
  4. ^ Ли 2011, стр. 205.
  5. ^ Хан, Фей. Хан Фейзи .曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:「女還,顧反為女殺彘。」妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:「特與嬰兒戲耳。」曾子曰:「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教,今子欺之, 是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。」遂烹彘也。
  6. ^ Цюмин, Цзо. Чжан Го Се .昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:『曾參殺人。』曾子之母曰:『吾子不殺人。』織自若。有頃焉,人又曰:『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:『曾參殺人。』其母懼,投杼逾牆而走。
  7. ^ Уилсон, Томас А. (1996). «Формирование ритуала конфуцианской ортодоксальности и потомки мудреца». Журнал азиатских исследований . 55 (3): 559– 584. doi :10.2307/2646446. ISSN  0021-9118.
  8. ^ "台湾儒家奉祀官将改为无给职 不排除由女子继任_新闻中心_新浪网" .
  9. ^ "Rfi - 台湾拟减少儒家世袭奉祀官职位并取消俸禄" .
  10. Переосмысление китайской нации: «Феномен Цзэн Гофаня», Инцзе Го и Баоган Хэ, Современный Китай, т. 25, № 2 (апрель 1999 г.), стр. 142-170.
  11. ^ "Основатель - доктор Цанг Хин Чи" . Goldlion Holdings Limited (на китайском языке (Гонконг)) . Проверено 9 января 2023 г.
  12. ^ «話你知 曾蔭權為曾子74代子孫» (на китайском языке (Гонконг)). Apple Daily (Гонконг). 9 апреля 2007 года . Проверено 26 января 2023 г.

Библиография

  • Хан, Чжаоци (2010). «Жизнеописания учеников Конфуция». Шиджи Переводчик Google(на китайском языке). Пекин: Книжная компания Чжунхуа. ISBN 978-7-101-07272-3.
  • Хуан, Чичунг, изд. (1997). Аналекты Конфуция. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-506157-4.
  • Ли, Жуйшань (2011). 一生應該知道的倫理學故事 (на китайском языке). Книги о красных муравьях. ISBN 978-986-6030-07-9.
  • Легге, Джеймс (2009). Конфуцианские суждения, великое учение и учение о середине. Козимо. ISBN 978-1-60520-644-8.
  • 曾氏宗親網 Веб-сайт о семье Цзэн
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zengzi&oldid=1269725645"