Цзэнцзы | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайский | 曾子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ханью пиньинь | Zēngzǐ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Буквальное значение | «Мастер Цзэн» | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цзэн Шэнь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 曾參 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 曾参 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ханью пиньинь | Цзэн Шэнь | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Цзэн Шэнь (505–435 до н. э.), более известный как Цзэнцзы (Мастер Цзэн), любезное имя Цзыюй (子輿), был китайским философом и учеником Конфуция . [1] Позже он обучал Цзыси (Кун Цзи), внука Конфуция , который в свою очередь был учителем Мэн-цзы , таким образом положив начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [1] Он почитается как один из Четырех мудрецов конфуцианства. [2]
Цзэн Шэнь был на 46 лет моложе Конфуция. [3] Он был уроженцем города Южный У в государстве Лу и был сыном Цзэн Дяня , одного из первых учеников Конфуция. [1]
Когда ему было шестнадцать, отец отправил его учиться к Конфуцию. Позже конфуцианцы считали его вторым по старшинству учеником после Янь Хуэя . Дуаньму Цы сказал о нем: «Нет предмета, который он не изучал. Его внешность уважительна. Его добродетель прочна. Его слова внушают доверие. Перед великими людьми он выпрямляется в гордости самоуважения. Его брови — брови долголетия». Он был известен своей сыновней почтительностью, и после смерти родителей он не мог читать обряды траура, не вспоминая о них и не тронутые до слез. Он был плодовитым писателем. Он написал десять книг, собранных в «Обряды старейшины Дая» (大戴禮). Говорят, что он составил и/или отредактировал « Классику сыновней почтительности» под руководством Конфуция. Он также был связан с передачей Великого учения . Впервые он был связан с жертвоприношениями Конфуцию в 668 году нашей эры, но в 1267 году он был повышен до одного из четырех оценщиков Конфуция . Его титул, «Выставитель основных принципов мудреца», датируется периодом правления императора Цзяцзина , когда он был связан с Янь Хуэем. [2]
Цзэнцзы основал свою собственную школу и обучал Цзыси (Кун Цзи), внука Конфуция, который в свою очередь был учителем Мэн-цзы , таким образом положив начало линии передатчиков ортодоксальных конфуцианских традиций. [1] Наряду с Янь Хуэем , Цзыси и Мэн-цзы Цзэнцзы считается одним из четырех мудрецов конфуцианства. [2]
Цзэн Шэнь был известен своей сыновней почтительностью . После смерти родителей он не мог читать траурные обряды, не заливаясь слезами. [2]
Знаменитая легенда о Цзэн Шэне, называемая Не Чжи Тонг Синь ( китайский :齧指痛心), включена в влиятельный текст династии Юань «Двадцать четыре примера сыновнего почтения» . В этой истории Цзэн Шэнь однажды собирал дрова, когда к нему домой неожиданно пришли гости. Его мать укусила ее за палец, и Цзэн почувствовал острую боль в сердце. Он сразу понял, что его мать нуждается в нем, и помчался домой. [4]
Однажды жена Цзэнцзы пошла за покупками на рынок. Его сын плакал, когда его мать уходила. Она сказала своему сыну: «Не плачь. Я зарежу свинью и приготовлю тебе блюда из свинины, когда вернусь». Когда она вернулась, Цзэнцзы начал резать свинью во дворе. Жена Цзэнцзы остановила его и сказала: «Это было задумано как шутка». Цзэнцзы ответил: «Мы не должны лгать нашим детям. Дети невинны, и они учатся у своих родителей. Поэтому, если вы обманываете своего сына, вы учите своего сына обманывать других, и он больше не будет вам доверять. Это неправильный способ учить своего сына». Наконец, они приготовили свинью для сына. [5]
Когда Цзэнцзы жил в уезде Фэй , неподалеку жил человек с таким же именем, как у него, который совершил убийство. Когда соседи рассказали маме Цзэнцзы, что «Цзэн Шэнь» совершил убийство, она сначала не поверила и оставалась спокойной, как будто ничего не произошло. Но когда ей об этом рассказал третий человек, она начала верить, что ее сын совершил убийство, и в панике поспешно сбежала из дома. [6] Позже эта история широко использовалась в качестве примера для иллюстрации серьезного эффекта, вызванного слухами , который также известен как эффект Woozle на английском языке.
В 1452 году титул Уцзин Боши (五經博士) был дарован потомкам Цзэнцзы и другим конфуцианским мудрецам, таким как Мэн-цзы , Янь Хуэй , Чжоу Дуньи и Чжу Си . [7]
В Китайской Республике существует должность, называемая «Жертвоприношением Цзэнцзы», которую занимает потомок Цзэнцзы, как и должность «Жертвоприношением Мэн-цзы» для потомка Мэн-цзы , «Жертвоприношением Янь Хуэя» для потомка Янь Хуэя и должность « Жертвоприношением Конфуция », которую занимает потомок Конфуция . [8] [9]
Некоторые из потомков Цзэнцзы:
曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰:「女還,顧反為女殺彘。」妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰:「特與嬰兒戲耳。」曾子曰:「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教,今子欺之, 是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。」遂烹彘也。
昔者曾子處費,費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:『曾參殺人。』曾子之母曰:『吾子不殺人。』織自若。有頃焉,人又曰:『曾參殺人。』其母尚織自若也。頃之,一人又告之曰:『曾參殺人。』其母懼,投杼逾牆而走。