Вольфхарт Панненберг

Вольфхарт Панненберг
Панненберг в 1983 году
Рожденный	( 1928-10-02 )2 октября 1928 г. Штеттин , Германия
Умер	4 сентября 2014 г. (2014-09-04)(85 лет) Мюнхен , Германия
Академическое образование
Альма-матер	Берлинский университет Гёттингенский университет Гейдельбергский университет Базельский университет
Влияния	Карл Барт Ганс фон Кампенхаузен Г. В. Ф. Гегель Карл Лёвит Герхард фон Рад Эдмунд Шлинк
Академическая работа
Дисциплина	Теология
Субдисциплина	Систематическое богословие
Школа или традиция	лютеранство
Учреждения	Kirchliche Hochschule Вупперталь  [ де ] Университет Майнца Мюнхенский университет
Докторанты	Филип Клейтон [1] Уильям Лейн Крейг Стэнли Гренц
Известные студенты	Гюнтер Венц  [de]
Под влиянием	Карл Браатен [2] Роберт Дженсон [3] Роджер Олсон Тед Питерс Джон Собрино

Часть серии статей о
лютеранство
Фон христианство Начало Реформации Реформация протестантизм
Доктрина и теология Библия Ветхий Завет Новый Завет Символы веры Апостольский Символ веры Никейский Символ веры Афанасьевский Символ Веры Книга Согласия Аугсбургское исповедание Апология Аугсбургского исповедания  Малый / Большой Катехизис Лютера Статьи Шмалькальда Трактат о власти и первенстве папы Формула Согласия Отличительные теологические концепции Теология Мартина Лютера Оправдание Закон и Евангелие Sola gratia Sola scriptura Христология Освящение Два королевства католичество Два состояния Церкви Священство всех верующих Божественное Провидение богословие Марии Богословие Креста Сакраментальный союз Другие актуальные темы гомосексуальность
Таинства и богослужения Крещение Евхаристия Признание Подтверждение Брак Помазание больных Священные Ордена Богослужение Утреня Вечерня Литургический календарь Календарь святых Лютеранский гимн Lutheran hymnwriters Normative principle Lutheran art
Organization Confessional Evangelical Lutheran Conference Global Confessional & Missional Lutheran Forum International Lutheran Council Lutheran World Federation Denominations Lutheranism by region
Movements History of Lutheranism Crypto-Lutherans Gnesio-Lutherans Lutheran orthodoxy Pietists Radical Pietism Haugeans Laestadians Finnish Awakening Old Lutherans Neo-Lutherans High church Lutherans Confessional Lutheranism
Key figures Missionaries John Campanius Bartholomäus Ziegenbalg Hans Egede Johann Heinrich Callenberg Johann Phillip Fabricius Paul Henkel John Christian Frederick Heyer Karl Graul Martti Rautanen Wilhelm Sihler F. C. D. Wyneken Hans Paludan Smith Schreuder Lars Olsen Skrefsrud Ludwig Ingwer Nommensen Onesimos Nesib Paul Olaf Bodding Johann Flierl Christian Keyser Jens Christensen Bible Translators Martin Luther Casiodoro de Reina Kjell Magne Yri Onesimos Nesib Aster Ganno Kristian Osvald Viderø Jákup Dahl Bartholomäus Ziegenbalg Johann Phillip Fabricius William Tyndale John Rogers George Constantine Jozef Roháček Johannes Avetaranian Guðbrandur Þorláksson Ludvig Olsen Fossum Hans Egede / Paul Egede Otto Fabricius Nils Vibe Stockfleth Olaus Petri / Laurentius Petri Martti Rautanen Primož Trubar Jurij Dalmatin Ludwig Ingwer Nommensen Sebastian Krelj Mikael Agricola Norwegian Bible Society Swedish Bible Society Samuel Ludwik Zasadius Stanislovas Rapolionis Laurentius Andreae Hans Tausen Olaf M. Norlie Jonas Bretkūnas Hans Paludan Smith Schreuder Antonio Brucioli Mikołaj Jakubica Matthias Bel Johann Ernst Glück William F. Beck Theologians Martin Luther / Katharina von Bora Philip Melanchthon Johannes Bugenhagen Johannes Brenz Justus Jonas Hans Tausen Laurentius Petri Olaus Petri Mikael Agricola Matthias Flacius Martin Chemnitz Johann Gerhard Abraham Calovius Johannes Andreas Quenstedt Johann Wilhelm Baier Philipp Spener David Hollaz August Hermann Francke Henry Muhlenberg Lars Levi Laestadius Charles Porterfield Krauth C. F. W. Walther Søren Kierkegaard Albrecht Ritschl Wilhelm Herrmann F. W. Stellhorn Rudolf Otto Ernst Troeltsch Rudolf Bultmann Paul Tillich Hermann Sasse Dietrich Bonhoeffer Wolfhart Pannenberg Robert Jenson
v t e

Вольфхарт Панненберг (2 октября 1928 г. – 4 сентября 2014 г.) ^[4] был немецким лютеранским теологом . Он внес ряд значительных вкладов в современную теологию, включая его концепцию истории как формы откровения, сосредоточенную на воскресении Христа , которая широко обсуждалась как в протестантской, так и в католической теологии, а также нехристианскими мыслителями.

Панненберг родился 2 октября 1928 года в Штеттине, Германия , ныне Щецин , Польша . Он был крещен в младенчестве в евангелической ( лютеранской ) церкви, но в остальном практически не имел контакта с церковью в ранние годы. Однако в возрасте около шестнадцати лет у него был интенсивный религиозный опыт, который он позже назвал своим «легким опытом». Стремясь понять этот опыт, он начал изучать труды великих философов и религиозных мыслителей. Учитель литературы в средней школе, который был частью Исповедующей церкви во время Второй мировой войны , посоветовал ему пристально взглянуть на христианство, что привело к «интеллектуальному обращению» Панненберга, в ходе которого он пришел к выводу, что христианство было наилучшим доступным религиозным вариантом. Это подтолкнуло его к призванию теолога. ^{[ необходима цитата ]}

Панненберг учился в Берлине, Гёттингене, Гейдельберге и Базеле. В Базеле Панненберг учился у Карла Барта . Его докторская диссертация в Гейдельберге была посвящена взглядам Эдмунда Шлинка на предопределение в трудах Дунса Скота , которую он представил в 1953 году и опубликовал годом позже. Его Habilitationsschrift в 1955 году был посвящен взаимосвязи между аналогией и откровением, особенно концепции аналогии в учении о знании Бога. ^{[ необходима цитата ]}

После 1958 года Панненберг последовательно занимал должность профессора на факультетах нескольких университетов. В период с 1958 по 1961 год он был профессором систематической теологии в Kirchliche Hochschule Wuppertal  [de] . В период с 1961 по 1968 год он был профессором в Майнце . У него было несколько приглашенных профессоров в Чикагском университете (1963), Гарварде (1966) и в Клермонтской школе теологии (1967), а с 1968 года он был профессором систематической теологии в Мюнхенском университете . ^[5] Он вышел на пенсию в 1993 году и умер в возрасте 85 лет в 2014 году. ^[6] На протяжении всей своей карьеры Панненберг оставался плодовитым писателем. По состоянию на декабрь 2008 года на его «странице публикаций» на веб-сайте Мюнхенского университета указано 645 научных публикаций на его имя. ^[7]

Эпистемология Панненберга , ясно изложенная в его более коротких эссе, имеет решающее значение для его теологического проекта. Она находится под сильным влиянием Шлинка, который предложил различие между аналоговой истиной, т. е. описательной истиной или моделью, и доксологической истиной, или истиной как имманентной в богослужении. В этом способе мышления теология пытается выразить доксологическую истину. Как таковая, она является ответом на самооткровение Бога. Шлинк также сыграл важную роль в формировании подхода Панненберга к теологии как к экуменическому предприятию — акцент, который оставался неизменным на протяжении всей его карьеры. ^{[ необходима цитата ]}

Понимание Панненбергом откровения во многом обусловлено его чтением Карла Барта и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , а также сочувственным чтением христианской и иудейской апокалиптической литературы . Гегелевская концепция истории как разворачивающегося процесса, в котором раскрываются Дух и свобода, сочетается с бартовским понятием откровения, происходящего «вертикально сверху». Хотя Панненберг принимает гегелевское понимание самой Истории как самооткровения Бога, он решительно утверждает воскресение Христа как пролептическое откровение того, что разворачивает история. Несмотря на очевидную бартовскую ссылку, этот подход встретил в основном враждебную реакцию как со стороны неоортодоксальных , так и либеральных, бультмановских теологов в 1960-х годах, реакция, которая, как утверждает Панненберг, удивила его и его коллег. ^[8] Более тонкая, в основном подразумеваемая, критика исходила от Юргена Мольтмана , чьи философские корни лежат в левых гегельянцах , Карле Марксе и Эрнсте Блохе , и который предложил и разработал Теологию Надежды, а не пролепсиса, как отчетливо христианский ответ Истории. ^{[ необходима цитата ]}

Будучи учеником Карла Лёвита , Панненберг продолжил спор с Гансом Блюменбергом в так называемой «теореме секуляризации». ^[9] «Блюменберг нападает на аргумент Лёвита о том, что прогресс — это секуляризация еврейских и христианских верований, и утверждает, что современная эпоха, включая ее веру в прогресс, выросла из нового секулярного самоутверждения культуры, противостоящей христианской традиции». ^[10]

Панненберг, пожалуй, наиболее известен по книге «Иисус: Бог и человек» , в которой он строит христологию «снизу», выводя свои догматические утверждения из критического изучения жизни и, в частности, воскресения Иисуса из Назарета. Это его программное утверждение понятия «История как Откровение». Он отвергает традиционную христологию Халкидона «двух природ», предпочитая рассматривать личность Христа динамически в свете воскресения. Этот акцент на воскресении как ключе к идентичности Христа привел Панненберга к защите его историчности, подчеркивая опыт воскресшего Христа в истории ранней Церкви, а не пустую гробницу. ^{[ необходима цитата ]}

Эсхатологические взгляды Панненберга не принимают во внимание важность временного процесса в Новом Творении, время связывается с греховным настоящим веком. ^[11] Он предпочитал вечное настоящее ограниченным концепциям прошлого, настоящего и будущего и конец времени в сфокусированном единстве в Новом Творении. Панненберг также защищал теологию теории точки Омега американского математического физика Фрэнка Дж. Типлера . ^{[12] [13] [14] [15]}

Центральным моментом в теологической карьере Панненберга была его защита теологии как строгой академической дисциплины, способной критически взаимодействовать с философией, историей и, прежде всего, естественными науками . Панненберг был откровенным критиком одобрения гомосексуальных отношений Евангелической церковью в Германии , зайдя так далеко, что сказал, что церковь, которая одобряет гомосексуальную практику, больше не является истинной церковью. Он вернул свой Федеральный орден «За заслуги» после того, как награда была вручена активистке-лесбиянке. ^[16]

• 1968. Откровение как история (отредактированный том). Нью-Йорк: The Macmillan Company.
• 1968. Иисус: Бог и человек . Филадельфия: Westminster Press.
• 1969. Основные вопросы теологии . Westminster Press
• 1969. Теология и Царство Божие . Westminster Press.
• 1970. Что такое человек? Филадельфия: Fortress Press.
• 1972. Апостольский символ веры в свете современных вопросов . Westminster Press.
• 1976. Теология и философия науки . Westminster Press.
• 1977. Вера и реальность . Westminster Press.
• 1985. Антропология в теологической перспективе . T&T Clark
• 1988–1994. Систематическое богословие . Т и Т Кларк

• «Бог философов», First Things , июнь/июль 2007 г.
• «Письмо из Германии», First Things , март 2003 г.
• «Лицом к лицу: наука и ее культурные противники», First Things , август/сентябрь 2002 г.
• «Обзор «Систематической теологии» Роберта У. Дженсона: Тома I и II», First Things , май 2000 г.
• «Когда все разрешено», First Things , февраль 1998 г.
• «Папа в Германии», First Things , декабрь 1996 г.
• «Как думать о секуляризме», First Things , июнь/июль 1996 г.
• «Христианство и Запад: неоднозначное прошлое, неопределенное будущее», First Things , декабрь 1994 г.
• «Настоящая и будущая церковь», First Things , ноябрь 1991 г.
• «Присутствие Бога в истории», Christian Century (11 марта 1981 г.): 260–63.

• Брэдшоу, Тимоти , 1988. Троица и онтология: сравнительное исследование теологий Карла Барта и Вольфхарта Панненберга . Эдинбург: Rutherford House Books.
• Кейс, Джонатан П. (2004), «Смерть Иисуса и истина о Триедином Боге у Вольфхарта Панненберга и Эберхарда Юнгеля» ( PDF) , Журнал христианских теологических исследований , 9 : 1–13.
• Фукаи, Томоаки, 1996, Paradox und Prolepsis: Geschichtstheologie bei Reinhold Niebuhr und Wolfhart Pannenberg (на немецком языке), Марбург{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link).
• Гренц, Стэнли Дж. (2005), Причина надежды: систематическая теология Вольфхарта Панненберга (2-е изд.), Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.
• ——— (30 сентября 1987 г.), «Панненберг о марксизме: прозрения и обобщения», The Christian Century , Religion online, стр.  824–26 , архивировано с оригинала 23 декабря 2008 г..
• ——— (14–21 сентября 1988 г.), «Поиск высшей истины Вольфхартом Панненбергом», The Christian Century , Religion online, стр.  795–98 , архивировано с оригинала 23 декабря 2008 г..
• Лишер, Ричард, «Старая/новая теология истории», The Christian Century (13 марта 1974 г.): 288–90.
• Дон Х. Олив, 1973. Вольфхарт Панненберг-Создатели современного разума . Word Incorporated, Уэйко, Техас. 　
• Пейдж, Джеймс С., 2003, «Критический реализм и теологическая наука Вольфхарта Панненберга: исследование общих черт», Bridges: междисциплинарный журнал философии, теологии, истории и науки 10(1/2): 71–84.
• Шварц, Ганс, 2012. «Вольфхарт Панненберг» в «Блэквелловском справочнике по науке и христианству» Дж. Б. Стампа и Алана Г. Паджетт (ред.) Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell.
• Шульц, Ф. ЛеРон, 1999. Постфундаменталистская задача теологии: Вольфхарт Панненберг и новая теологическая рациональность. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans.
• Типлер, Фрэнк Дж. (1989), «Точка Омега как Эсхатон: ответы на вопросы Панненберга для ученых», Zygon , 24 (2): 217–53 , doi :10.1111/j.1467-9744.1989.tb01112.x, архивировано из оригинала 5 января 2013 г.. Далее следуют комментарии Панненберга, 255–71.
• ——— (1994), Физика бессмертия: современная космология, Бог и воскрешение мертвых , Нью-Йорк: Doubleday.
• ——— (2007), Физика христианства , Нью-Йорк: Doubleday.
• Таппер, Э. Франк, 1973. Богословие Вольфхарта Панненберга. Филадельфия: Вестминстерская пресса.
• Woo, B. Hoon (2012). «Понимание естественного закона Панненбергом». Исследования по христианской этике . 25 (3): 346– 66. doi :10.1177/0953946812444686. S2CID  147059223.
• Стюарт, Жаки, 2000. Реконструкция науки и теологии в постмодернизме: Панненберг, этика и гуманитарные науки . Олдершот: Ashgate.
• Галлоуэй, AD, 1973. Вольфхарт Панненберг . Лондон: Джордж Аллен и Анвин.
• Ге, X., 2016. Христология Вольфхарта Панненберга. Модерн в стиле постмодернизма . Цюрих: LIT Verlag.

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Вольфхартом Панненбергом .

На Викискладе есть медиафайлы по теме Вольфхарт Панненберг .

• Статьи в разделе Первые вещи
• Статьи, связанные с Панненбергом и написанные им. – Ссылки не работают ^{[ по состоянию на? ]} .
• Нойхаус, Ричард Джон (1982), «Панненбергские поединки со Всемирным советом церквей», The Christian Century , Религия онлайн, архивировано с оригинала 23 декабря 2008 г..