Владислав III Польский
Монарх Польши и Литвы (правил в 1434–1444 гг.); король Венгрии и Хорватии (правил в 1440–1444 гг.)

Владислав III
Деталь печати Владислава
Король польский,
Верховный князь литовский
Царствовать1434–1444
Коронация25 июля 1434 г., Вавельский собор
ПредшественникВладислав II Ягелло
ПреемникМеждуцарствие (1444–1447)
Казимир IV Ягеллон (1447)
РегентЗбигнев Олесницкий (1434–1438)
Король Венгрии и Хорватии
Царствовать1440–1444
Коронация17 июля 1440 г., Секешфехерварская базилика.
ПредшественникАльберт
ПреемникЛадислав Посмертный
Рожденный31 октября 1424 г.
Краков , Королевство Польское
Умер10 ноября 1444 (1444-11-10)(в возрасте 20 лет)
Варна , Османская империя
(современная Болгария )
ДинастияЯгеллоны
ОтецВладислав II Ягелло
МатьСофия Гальшанская
РелигияРимско-католический

Владислав III Польский [a] (31 октября 1424 — 10 ноября 1444), также известный как Владислав Варненский , был королём Польши и верховным князем [b] Великого княжества Литовского с 1434 года, а также королём Венгрии и Хорватии с 1440 года до своей смерти в битве при Варне . Он был старшим сыном Владислава II Ягайло (Ягайло) и литовской дворянки Софии Гольшанской .

Владислав унаследовал престол от отца незадолго до того, как ему исполнилось десять лет в 1434 году, и поэтому был признан неспособным править до совершеннолетия. Кардинал Збигнев Олесницкий исполнял обязанности регента , а временный совет провизоров осуществлял власть от имени короля. Однако легитимность Владислава на корону оспаривалась малопольскими дворянами, выступавшими за кандидатуру Земовита V Мазовецкого , который был из рода Пястов . После коронации Спытко III из Мельштына обвинил Олесницкого, совет и католическую церковь в эксплуатации юности короля для удержания власти. Сторонник чешских гуситов , Спытко был убит в битве при Гротниках в 1439 году, тем самым положив конец военным действиям.

Владислав одновременно столкнулся с последствиями польско-тевтонской войны , которая началась во время правления его отца в 1431 году. Тевтонские рыцари начали поддерживать Свидригайло и Ливонский орден в военной борьбе против Польши и Сигизмунда Кейстутовича Литовского в 1434 году, вскоре после того, как Владислав занял престол. В результате король и польский королевский совет, curia regis , возобновили свои военные усилия, укрепив приграничные регионы и отправив армию в Литву, которая была охвачена гражданской войной с 1432 года . Свидригайло, ливы и их союзники в конечном итоге потерпели поражение в битве при Вилкомире , и Владислав в декабре 1435 года навязал Тевтонскому государству Брестско-Куявский мир , который ограничил тевтонское влияние в Центрально-Восточной Европе.

Политика Королевства Польского при Владиславе и Олесницком заключалась в том, чтобы вернуть утраченные территории, такие как Силезия или Померания , и расширить свое влияние на соседние королевства. В 1440 году Владислав был избран королем Венгрии и Хорватии после смерти Альберта II Немецкого . Вдова Альберта, Елизавета Люксембургская , отвергла этот результат и выступила за то, чтобы ее малолетний сын, Ладислав Посмертный , правил под опекой Фридриха III Габсбурга , одновременно похищая Священную корону Венгрии . Длительные военные действия со стороны Габсбургов , неизбежное наступление Османской империи на Венгрию и внезапная смерть Елизаветы укрепили легитимность Владислава на венгерском престоле. Правя большей частью Юго-Восточной и Центральной Европы , Владислав был вынужден противостоять Османской империи.

С ослаблением турецкого влияния на Балканах после венгерско-османской войны (1437–1442) папство и папский легат Юлиан Чезарини призвали Владислава начать Варненский крестовый поход . После первоначальных успехов превосходящие по численности христианские силы вступили в решающую битву при Варне , где Владислав был убит в героической кавалерийской атаке против султана Мурада II . Его тело так и не было найдено, а его исчезновение привело к многочисленным теориям или легендам о выживании, ни одна из которых не была подтверждена. Наследие Владислава в Польше и Венгрии вызывает разногласия, однако Владислав остается заметной фигурой в таких странах, как Болгария , которые находились под османским господством. Его преемником в Польше стал его младший брат Казимир IV , а в Венгрии и Хорватии — его соперник Владислав V Посмертный .

Ранние годы, 1424–1434 гг.

Детство, 1424–1431 гг.

Крещение Владислава III (1425 г.) в Вавельском соборе в Кракове в представлении Яна Матейко .

Владислав родился в Кракове 31 октября 1424 года, он был первенцем Владислава II Ягайло (его языческое имя было Ягайло) и Софии Гольшанской , оба из которых были литовцами по происхождению. [1] [2] Его отец был уже пожилым человеком, пережившим трех своих супруг , и рождение наследника мужского пола широко считалось чудом. [2] Он был крещен в Вавельском соборе в середине февраля 1425 года Войцехом Ястшембцем, епископом Гнезненским и примасом Польши . [3] Это произошло в присутствии Анджея Ласкажа Ласкари, епископа Познани , и Збигнева Олесницкого, епископа Краковского , а также государственных деятелей и королевских эмиссаров из соседних королевств. [3] [4] Церемония была несомненно грандиозной; наиболее вероятным днем ​​крещения является 18 февраля, хотя это продолжает оспариваться историками и различными источниками. [5]

В 1427 году польское дворянство инициировало антиягеллоновскую оппозицию и попыталось объявить сыновей Ягайло незаконнорожденными на польском престоле, поскольку они не имели кровного родства со своими предшественниками Пястами и Анжуйскими . В том же году королева София была обвинена в прелюбодеянии , что усугубило конфликт. [6] Несмотря на соглашения, подписанные между Ягайло и магнатами , чтобы обеспечить наследование для его сыновей, оппозиционная фракция выбрала Фридриха II Бранденбургского , который был помолвлен с Гедвигой Ягеллоном , дочерью Ягайло от его второй жены. [7] Однако заговор был разрешен смертью принцессы в декабре 1431 года, по слухам, она была отравлена ​​Софией. [7]

Оппозиция и кардинал Олесницкий, 1432–1434

Збигнев Олесницкий , изображенный стоящим на коленях слева, сыграл важную роль в обеспечении права Владислава на престол.

С юных лет Владислав был окружен советниками, преданными Збигневу Олесницкому (известному на латыни как Sbigneus), кардиналу, который выступал в качестве королевского опекуна и стремился сохранить свое влияние и высокое положение при дворе. [8] Олесницкий узнал о смерти Ягайло 1 июня 1434 года в Познани , когда он был на пути к Базельскому собору , но решил остаться в Польше и узурпировать роль интеррекса . [9] Впоследствии он созвал собрание в Познани с помощью канцлера Яна Ташки Конецпольского и призвал дворян Великой Польши подтвердить право Владислава на корону. [10] Это произвольное поведение, продемонстрированное собранием, вызвало недовольство дворянства Малой Польши , которое было переиграно и исключено из голосования. [10]

В поместье росло противоречие , и претенденты опасались, что коронация молодого и неопытного короля наделит Олесницкого слишком большой властью над государственными делами. [11] Другие отвергали сына бывшего язычника Ягайло на польском престоле и жаждали живого потомка династии Пястов . Кандидатура Земовита V оставалась значительной угрозой для Владислава, особенно потому, что Земовит был из королевского рода Пястов и членом ветви, которая правила княжеством Мазовецким со времен Завещания Болеслава III Кривоустого в XII веке. [12]

Многие противники также пытались противостоять власти католического духовенства , особенно под влиянием гуситизма из соседней Богемии . Среди главных противников были Авраам Збонский  [pl] , королевский судья Познани и яростный пропагандист прото- протестантского движения гуситов, Дзерслав Рытвянский  [pl] , и Спытко III из Мельштына , сторонник прогуситских военных походов во главе с Сигизмундом Корибутом в Богемию в 1422–1427 годах. [10] [13] Они получили тайную поддержку от влиятельных магнатов и дворян из Малой Польши, которые убедили Олесницкого отложить коронацию до 25 июля 1434 года. [10] Это дало оппозиции дополнительное время для создания независимого собрания 13 июля в Опатове , где должны были обсуждаться предстоящие действия. [14] Олесницкий, узнав об их намерениях, прибыл на заседание без предупреждения и успешно поставил под сомнение его цель, и совет поспешно распустился. [14] Переговоры велись в Кракове до 25 июля с сановниками, присланными Сигизмундом Кейстутовичем и Спытко, которые пытались помешать восшествию Владислава на престол. [14] Ян Гловац Олесницкий  [pl] , коронный маршал Польши и брат Збигнева Олесницкого, призвал к решающему голосованию, которое положило конец спору. [15]

Правление, 1434–1444

Коронация, 1434 г.

Молодой Владислав III, изображенный в молитвеннике XV века. На щите можно увидеть польского белого орла .

Владислав был коронован в Вавельском соборе 25 июля 1434 года пожилым Войцехом Ястшембецом. [13] [16] [c] Имеются свидетельства того, что коронация проходила под пристальным наблюдением Олесницкого, который сыграл важную роль в определении того, как проводится инвеститура. [18] В порядок формальностей были внесены изменения в соответствии с Ordo ad cornandum ad regem Poloniae Олесницкого , в частности, молодой монарх был обязан принести присягу перед помазанием и передачей польских королевских знаков отличия . [18] Этот акт должен был рассматриваться как подчинение привилегиям дворян; выполнение избранным королем требований элиты , а не наследственных прав, было условием получения престола в Королевстве Польском. [17] Кроме того, драгоценности короны были переданы чиновникам, а не помещены в алтарь , что подразумевало несовершеннолетие Владислава и активное участие чиновников в коронации. [17] Акт, в котором Владислав совершил signum crucis с мечом в направлении четырех сторон света, был отменен. [17]

Летописец Ян Длугош (лат. Johannes Longinus) пишет, что мальчик-король, одетый в королевские одежды и сопровождаемый епископами Олесницким и Станиславом Павловичем  [пл] , епископом Плоцка , выехал из Вавельского замка , чтобы поприветствовать горожан. [19] Однако из-за разногласий между епископами и мазовецкими князьями относительно порядка старшинства в королевской процессии и порядка сидения вступил в силу традиционный феодальный обет от горожан в Краковской ратуше . [19]

Регентство, 1434–1438

Вскоре после коронации старшие дворяне провели как тайные, так и открытые съезды, чтобы обсудить возможность учреждения регентства, поскольку король был еще несовершеннолетним и не мог править. [20] Герцог Земовит, который в то время находился в столице Кракове, оставался действительным претендентом на роль регента или смотрителя из-за своих личных качеств и ранга, однако эта идея была вскоре отклонена. Многие из знатных лордов считали, что Земовит мог бы захватить корону для себя , а не оставаться подчиненным мальчику. [20] Попытки королевы Софии быть назначенной регентом, в соответствии с указаниями ее покойного мужа, также потерпели неудачу, и общая нерешительность привела к вершине влияния олигархов в средневековой Польше. [21] В качестве компромисса был сформирован регентский совет, состоящий из региональных губернаторов, называемых провизорами . [22] Длугош отметил трех членов, каждый из которых был выбран за заслуги и «мудрость», [d], что, возможно, было направлено на ограничение влияния Збигнева Олесницкого. [22] [23] Тем не менее, Олесницкий сохранил значительный контроль над воспитанием Владислава. [21]

Считается, что Владислав не имел решающего голоса в политике, и ситуация не изменилась даже после того, как Сейм , польский парламент, собрался в Пётркове в 1438 году и объявил 14-летнего короля достигшим совершеннолетия. [24]

Гражданская война в Литве, 1434–1438 гг.

Владислав, изображенный в молитвеннике, хранящемся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде , XV век.

В начале своего правления Владислав столкнулся с определенными проблемами, в частности, унаследованное положение в Великом княжестве Литовском было нестабильным, а последовавшая за этим гражданская война в Литве (1432–1438) угрожала польским интересам там. Конфликт начался, когда дядя Владислава по отцовской линии, Свидригайло , отказался признать верность своему брату Ягайло и провозгласил политическую независимость, поставив под угрозу польско-литовскую унию . [25] Впоследствии он сражался против польско-литовских войск на Волыни и создал антипольскую коалицию. [26] В июне 1431 года он достиг соглашения с Тевтонским государством , которое объявило неожиданную войну и ввело свою армию на территорию Польши. [27] После перемирия с тевтонскими рыцарями война возобновилась, когда Владислав стал королем. Ситуация быстро переросла в дипломатическую борьбу Владислава и поляков, которые стремились настроить литовских дворян против Свидригайло и добиться его изгнания. [25]

Польская дружина численностью около 4000 человек под командованием Якуба Кобылянского оказала помощь литовцам во главе с Сигизмундом Кейстутовичем и Михаем Жигимантайтисом ; их объединенная армия разгромила Свидригайло и его союзников, Сигизмунда Корибута и Ливонский орден , 1 сентября 1435 года в битве при Вилкомиже . [28] Свидригайло бежал на восток, но в конечном итоге потерял поддержку русинов, проживавших в Великом княжестве, и отправился в изгнание в Молдавию в 1438 году, тем самым положив конец гражданской войне. [26] Однако волнения возобновились, когда 20 марта 1440 года был убит Сигизмунд Кейстутович, а 29 июня 1440 года Йонас Гоштаутас и Литовский совет панов провозгласили младшего брата Владислава, Казимира , великим князем. [29] [30] Это было встречено враждебно при польском дворе, особенно потому, что Казимир был несовершеннолетним, и поляки надеялись на наместника , который подчинится Польше. [30] Независимо от результата, Владислав продолжал использовать титул верховного князя литовского до самой смерти в соответствии с условиями Городельской унии 1413 года . [31] [32]

Битва также оказалась знаменательной в борьбе с Ливонским орденом, поскольку его великий магистр Франко Керскорф и командиры комтуров были убиты или взяты в плен. [25] [33] Соглашение о Ливонской конфедерации от 4 декабря 1435 года официально прекратило ее крестовый характер, и 31 декабря 1435 года в Бресте-Куявском был подписан формальный мирный договор, в соответствии с которым Тевтонский и Ливонский ордена обязались не вмешиваться и не нарушать внутренние дела как Польши, так и Литвы. [2] [34] Этот акт завершил польско-тевтонскую войну (1431–1435) . [34] Более того, любая связь между рыцарями и Папой или императором Священной Римской империи нарушила бы договор. [35] Его молодость не позволила Владиславу напрямую участвовать в мирных переговорах, и переговоры велись преимущественно дипломатами или духовенством . [36]

Внутренняя и внешняя политика, 1438–1440 гг.

Карта, иллюстрирующая границы Польши, Литвы и Пруссии , а также регионов Силезии и Померании .

Последующие годы были отмечены искоренением польских гуситов в соответствии с Велюньским эдиктом , подписанным ранее в 1424 году . [37] [38] Первоначальные военные действия в конечном итоге достигли кульминации в небольшом восстании во время правления Владислава. [39] 3 мая 1439 года Спытко из Мельштына сформировал небольшую, но вооруженную временную конфедерацию в городе Новый Корчин против желания Олесницкого истребить гуситов и оспорить его власть над молодым королем. [39] В результате Спытко был обвинен в государственной измене и злонамеренности. [40] Кардинал послал коронные войска, чтобы усмирить движение и привести в исполнение смертный приговор . [40] В конечном итоге Спытко был убит в битве при Гротниках . [40] [41] Его пронзенное стрелами тело лежало обнаженным на поле в течение трех дней, однако Владислав лично приказал вернуть тело Спытко его вдове и восстановил дворянский статус и привилегии семьи. [41] [42]

Двор также задумал вернуть утраченные территории, в первую очередь южные княжества Силезии , которые продолжали находиться под властью силезских Пястов . [38] На севере дворянство Великой Польши и Куявии требовало возвращения Померании . [43] Выступая от имени Владислава, кардинал был против идеи возвращения Померании и считал, что мир между Польшей и Тевтонским орденом имеет решающее значение, поскольку тевтонские рыцари больше не были орудием императора Священной Римской империи и опасались браться за оружие. [43] Он также посвятил себя более тонким дипломатическим мерам при решении вопроса о Силезии , большом историческом регионе в пределах Богемской короны, но не желал поддерживать гуситов в военном отношении против Сигизмунда Люксембургского и его зятя, Альберта II Немецкого . [43] Приоритет был переключен на стабилизацию внутренних дел, а также на сохранение статуса Польши как великой державы и опоры католической церкви в Восточной и Центральной Европе . [43]

Союз с Литвой оставался нерушимым, и должен был быть сформирован династический союз с Королевством Венгрия , поскольку у Сигизмунда не было наследников мужского пола. [43] Польский сейм и государственные деятели [e] надеялись, что, женив Владислава на одной из внучек Сигизмунда, Польша могла бы обеспечить его воцарение в Венгрии и навязать там правление Ягеллонов. [43] Это восстановило бы союз Венгрии и Польши , которого не было со времен правления Людовика I Анжуйского (1370–1382). [43] Союз также позволил бы Польше пересмотреть спорные территории между поляками и венграми, включая Галич (позже составлявший Галицию ) и Молдавию. [43] В ответ Польша предложила бы военный союз и поклялась бы изгнать турок-османов с венгерских земель. [43]

Король Венгрии и Хорватии, 1440 г.

Священная корона Венгрии была спрятана от Владислава Елизаветой Люксембургской, чтобы предотвратить его коронацию в качестве короля Венгрии.

В октябре 1439 года Альберт II умер и оставил австрийский , чешский и венгерский престолы незанятыми. [44] Его единственный сын, родившийся в феврале 1440 года, стал известен как Ладислав Посмертный . [44] Претензии Ладислава на герцогство Австрийское были признаны в соответствии с завещанием Альберта. [45] [46] Под влиянием и давлением Олдржиха II Розенберга католические дворяне также были склонны поддержать наследственное право Ладислава на Богемию. [47] [46] Напротив, венгры не желали принимать его кандидатуру и начали диалог с поляками. [46] В начале января 1440 года венгерские сословия отклонили завещание покойного короля на собрании в Буде , которое передало бы регентство в руки Фридриха III Габсбурга . [44]

Общая враждебность к династии Габсбургов и надвигающаяся угроза со стороны Османской империи помешали венграм принять младенца в качестве короля и обратились к Польше. [44] Овдовевшая мать Ладислава, королева Елизавета Люксембургская , отчаянно пыталась остановить это и послала посредников, чтобы убедить венгров прекратить все переговоры с Владиславом. [46] Вопреки ее усилиям, венгерские дворяне проявили решимость и избрали Владислава королем 8 марта 1440 года. [48] Перед своим избранием Владислав поклялся жениться на Елизавете и защищать интересы ее младенца-сына в Австрии и Богемии. [48] Одновременно Владислав был провозглашен королем Хорватии , поскольку хорватское владение находилось в личной унии с Венгрией с 1102 года. [49]

Елизавета не одобрила выборы сословий, и 15 мая 1440 года она короновала своего сына Святой короной Венгрии , которую одна из фрейлин Елизаветы ( Элен Коттаннер ) украла из хранилища в крепости Вышеград . [44] Венгры вскоре осудили церемонию как незаконный фарс и использовали корону-реликварий для коронации Владислава 17 июля 1440 года в базилике Успения Пресвятой Девы Марии в Секешфехерваре . [50] Он также получил значительную поддержку от папы Евгения IV в обмен на его помощь в организации антимусульманского крестового похода . [51] Хотя Владислав был еще молод и носил титул короля только по титулу, он активно участвовал в борьбе с османами, будучи воспитанным в духе благочестивого христианского монарха.

Раздоры и беспорядки, 1440–1442 гг.

Ян Хуньяди , который поддерживал притязания Владислава на венгерский престол и помогал ему в военном отношении. Изображение из Chronica Hungarorum , 1488.

Вскоре после восшествия Владислава на престол обострился конфликт со сторонниками Елизаветы. [52] Западная и северная части страны остались на стороне королевы и противостоящих ей магнатов , в основном графов Цельских (Цилли), семьи Гараи и Денеша Сечи, архиепископа Эстергома . [52] В свою очередь, восточные регионы и Трансильвания поддержали Владислава и его сторонников, среди которых был Ян Хуньяди, ставший ведущей политической и военной фигурой в Венгрии. [53]

Чтобы отстоять свои права, Елизавете пришлось сохранить богатые горнодобывающие округа на территории современной Словакии и нанять гуситских наемников из Богемии под командованием Яна Йискры . [54] Йискра провел быструю кампанию и занял большую часть крепостей и оборонительных постов на севере Венгрии, часто при поддержке местного населения и верующих, которые высоко ценили Йискру из-за его борьбы за религиозные свободы. [54] Как благодетель наемников Елизавете пришлось заложить Святую корону и передать опеку над своим новорожденным сыном Фридриху III. [54] Однако этого оказалось недостаточно для финансирования войны против Владислава; Затем она была вынуждена передать свои частные австрийские поместья и венгерский графство Шопрон Габсбургам в конце 1440 и начале 1441 года. [54] Такое поведение оттолкнуло многих лордов, которые изначально поддерживали дело Елизаветы, включая Николая Илокского , бана Хорватии , который перешел на другую сторону и вступил в союз с Владиславом и Яном Хуньяди. [54]

Западные территории, а также около 70 крепостей под руководством Ульриха II, графа Цельского в современных Австрии, Хорватии и Словении оставались стойкими и верными королеве. [54] До конца 1440 года Хуньяди атаковал Дьёр , но не смог взять гарнизон города. [55] Однако ему удалось захватить местные местечки и деревни вокруг Буды и Секешфехервара, чтобы предотвратить побег дворян и назначенных предателей. [55] Это оказалось первостепенным, когда Ульрих II предпринял попытку бежать в Братиславу (Пожонь); он был пойман польским отрядом и впоследствии заключен в тюрьму по приказу Владислава. [55] Одновременно Владислав Гарай спровоцировал восстание на юге. [56] Хуньяди вместе с Николаем Илокским уничтожил армию Гараи в Баташеке 10 сентября 1440 года. [56] В январе 1441 года Ульрих был освобожден из плена, принес клятву верности Владиславу и освободил заложников, удерживаемых его войсками. [56]

Элизабет продолжала сопротивление до декабря 1442 года, когда в Дьёре был подписан мирный договор под эгидой кардинала Юлиана Чезарини . [57] Элизабет умерла вскоре после встречи с Владиславом и обмена подарками; ее сторонники утверждали, что она была отравлена ​​по его приказу, чтобы предотвратить их брак. [58] Чезарини добился ратификации договора Фридрихом под давлением папы Евгения, хотя Фридрих воздерживался от этого до мая 1444 года. [58] Внутренние беспорядки привели к тому, что Венгрия стала уязвимой в военном отношении и была серьезно ослаблена для турецкой кампании. [57]

Крестовый поход против мусульман-османов, 1443–1444 гг.

Владислав III в битве при Варне , как его представлял себе Ян Матейко .

Прелюдия к крестовому походу началась, когда турки потерпели поражение в венгерско-османской войне 1437–1442 годов и временно потеряли юрисдикцию над княжеством Валахия . [59] В 1442 году султан Мурад II отправил Мезида-бея в Трансильванию с большой армией акынджи , совершавшей набеги на города, поселки и деревни от границы до Сибиу (известного на немецком языке как Германштадт и на венгерском как Надьсебен). [59] Хуньяди изначально проиграл стычку, и один из венгерских лидеров, епископ Дьёрдь Лепеш , был убит в Сентимбру, Альба . [59] Однако несколько дней спустя Хуньяди перегруппировался и атаковал османские позиции тяжелой кавалерией в битве при Германштадте , захватив и обезглавив Мезида. [59] [60] Это дало Венгрии возможность принудить валахов и молдаван изменить лояльность и превратиться в вассалов Венгрии. Мурад искал мести и поручил Хадиму Шехабеддину , генерал-губернатору Румелии , с новыми силами войти в Валахию; он также был разбит Хуньяди около реки Яломица . [61]

Всю осень 1442 года Чезарини и Венецианская республика планировали крестовый поход против турок, а папство обещало покровительство и значительное финансирование. [62] Объединенные силы должны были выступить из Венгрии с собранным флотом под командованием Франческо Кондульмера, размещенным в проливе Дарданеллы . [62] [63] Целью было изолировать пути и коммуникации из Анатолии в Европу, защитить Константинополь и объединиться с сухопутными войсками для захвата турецких оборонительных постов на реке Дунай , таким образом оставив основную армию Османской империи в Анатолии. [62] Чезарини, действуя в качестве папского легата и собирая поддержку, распространял лозунги и пропаганду, которые должны были побудить христианскую армию к действию. [63] Более того, итальянский гуманист Франческо Филельфо написал личное письмо Владиславу, описав его на латыни как propugnaculum , или « оплот христианства». [64] С другой стороны, Влад II Дракул пытался отговорить Владислава от ведения войны против османов. [65] Тем не менее, Влад Дракул предоставил 7000 (по некоторым данным 4000) [66] всадников под командованием своего сына Мирчи для борьбы с османами. [65]

Владислав в Варне в представлении Станислава Хлебовского .

15 апреля 1444 года на сейме в Буде в присутствии кардинала Чезарини Владислав поклялся возобновить войну против турецких неверных грядущим летом. [67] Аналогичные обещания были даны венецианским делегатам, Синьории Флоренции и Королевству Боснии . [68] Филипп Добрый Бургундский также был щедрым благотворителем христианского дела. [69] Одновременно Владислав нанял Стойку Гисданича и отправил его в Эдирне в качестве посланника и посредника в мирных переговорах с османами. [68] В июне 1444 года флот Франческо Кондульмера и Альвизе Лоредана был готов к отплытию и к середине июля прибыл в Метони, Мессения , в современной Греции . [69] К этому времени Мурад уже переправился в Малую Азию , и флоту было поручено не допустить повторного входа, удерживая пролив против него. [69]

В августе польское собрание в Пётркове умоляло его заключить мир с османами, недовольное уровнем налогов, собранных для войны, и полагая, что условия Мурада могут быть выгодными. [69] Поляки были убеждены, что это побудит Владислава покинуть Балканы , вернуться в Польшу и восстановить там свое положение короля. [70] Тем временем Чезарини отправил письма о прогрессе Кириаку Анконскому , который находился в Константинополе; затем он перевел их с латыни на греческий язык для Иоанна VIII Палеолога , византийского императора . [70] Византийцы были в восторге от новостей, принесенных Чезарини, как и генуэзские колонии и Пера ( Галата ). [70] Кириак также разослал письма неаполитанской знати и Альфонсо V Арагонскому , призывая их присоединиться к кампании. [70] Победа Жана де Ластика и его рыцарей-госпитальеров при осаде Родоса способствовала всеобщей эйфории, окружающей крестовый поход. [70]

В середине августа 1444 года в Ораде (Варад) был ратифицирован Сегедский мир . [71] Однако Владислав отрекся от своей клятвы, и война продолжилась; 20 сентября 1444 года король и Хуньяди пересекли Дунай, начав поход армии к берегам Черного моря , чтобы вступить в контакт с союзным флотом. [72] Папа аннулировал и освободил Георгия Арианити от мира, который он заключил с турками; Арианити затем смог отправиться со своими войсками в Македонию и сражаться вместе с христианами, если потребуется. [72] В это время Мурад заключил выгодный мирный договор с Ибрагимом II Караманским , который угрожал Анатолии с юга. [73] Это позволило туркам сосредоточить свое внимание и ресурсы на продвижении в Европу; в конце октября 1444 года он пересек Босфор , в то время как христианский флот застрял из-за неблагоприятных ветров, и венецианцы не предприняли никаких усилий, чтобы предотвратить это. [73] Ученый Поджо Браччолини оценил это как истинную причину раннего провала крестового похода. [73] Генуэзские купцы и моряки также обвинялись в коррупции и получении взяток от Мурада. [73] По словам очевидцев, османские войска превосходили по численности объединенные христианские силы и быстро, без задержки, двинулись к Черному морю. [74]

Смерть в Варне и наследование, 1444 г.

Воображаемая османская миниатюра, изображающая обезглавливание Мурада II и Владислава III, состоявшееся во дворце Топкапы .

Венецианское предательство поставило большую османскую армию численностью около 60 000 человек в непосредственной близости от ничего не подозревающих 16 000 крестоносцев, почти превосходя численностью христиан в три раза. [75] Флот крестоносцев, в основном укомплектованный венецианскими наемниками и моряками, не вступал в прямой бой и воздержался от плавания в Черное море. [75] После этого битва началась 10 ноября 1444 года в Варне, Болгария ; крестоносцы изначально успешно оборонялись от османских нападений, и Мурад понес тяжелые потери. [75] Акты героизма были в изобилии со стороны христиан, почти компенсируя нехватку людей; как и мужество, проявленное на поле боя Яношем Хуньяди. [75] Сначала Мурад опасался битвы и подумывал о побеге, когда крестоносцы заняли левый фланг, но янычары удержали его. [75] [76]

Хуньяди, как предполагается, предложил, чтобы христианский левый фланг помог правому флангу вытеснить турок с позиций, и заявил, что «армия сына Османа будет побеждена». [77] Османские войска под командованием Хадима Шехабеддина из Румелии начали отступать, и некоторые бежали с поля боя, хотя сопротивление турок было ожесточенным. [77] Один из крестоносцев, Андреас де Паллатио, позже написал в своих мемуарах, что Владислав перехватил инициативу на христианском правом фланге и ворвался в ряды Шехабеддина, как «новый Цезарь » , оттесняя румелийцев вверх по склону долины. [77] Многие из новичков, но все еще элитных янычар и азебов были отброшены. [78] Паллатио также отмечает, что размер армии Мурада был слишком велик, чтобы противостоять ей, и казалось, что христианское наступление едва ли нанесло какие-либо серьезные потери. [79] Люди Владислава быстро истощились, многие были ранены стрелами и избиты, включая Хуньяди. [79] Несмотря на это, большая часть османской армии либо бежала, либо была мертва. [80] Поэтому Мурад решил искать убежища в своем укрепленном лагере в тылу. [80]

Столкнувшись с отчаянными обстоятельствами и увидев борьбу Хуньяди против румелийских сипахов , Владислав решил рискнуть, напрямую атаковав лагерь султана и его вооруженную свиту с тяжелой кавалерией . [80] Мало кто мог видеть атаку, и никто не вернулся со штурма, что встревожило крестоносцев. [81] Молодой король, скорее всего, был убит, когда его атака потеряла импульс и остановилась среди непоколебимого янычара, защищавшего султана. Возможно, что лошадь короля попала в ловушку; Папа Пий II пишет, что Владислава могли сбить с коня турки. [82] Затем янычары убили телохранителя короля, обезглавили Владислава и выставили его голову на пике, копье или шесте. [82] [83] [84] В записях упоминается отрубленная мужская голова, засахаренная турками в чаше с медом, но голова была светлыми волосами, а Владислав был брюнетом . [84] Обескураженная смертью короля, венгерская армия бежала с поля битвы, а оставшиеся сдались. По возвращении Хуньяди отчаянно пытался спасти тело короля; ни тело Владислава, ни его доспехи так и не были найдены. [85]

В 1447 году после трехлетнего междуцарствия Владиславу в Польше наследовал его младший брат, князь Казимир IV Литовский . [86] В Венгрии ему наследовал его бывший соперник, малолетний король Владислав Посмертный . [86]

Внешность и личная жизнь

Согласно источникам 19-го века, основанным на средневековых хрониках, Владислав был среднего роста, со смуглым (оливковым) цветом лица, темными волосами, темными глазами и обладал изящным взглядом. [87] Нет других свидетельств, раскрывающих его внешность. [88] Он не предавался перееданию или чрезмерному пьянству и был человеком чрезвычайного терпения и набожности . [87] Кроме того, король был известен своим сильным характером и милосердием к своим врагам, когда это требовалось. [87]

У Владислава не было детей, и он не был женат. Современные источники предполагают, что он был гомосексуалистом . [89] Летописец Ян Длугош, известный своей антипатией к Ягеллонам, утверждал, что в сексуальности монарха было что-то необычное . [90] Длугош не уточнил деталей, стоящих за этим, но заявил, что «слишком подвержен своим плотским желаниям» и «он не отказался от своих непристойных и презренных привычек». [90] С другой стороны, Длугош позже заметил: «Ни одно время не видело и никогда не увидит более католического и святого правителя, который, согласно своей высшей доброте, никогда не причинил вреда ни одному христианину. [...] Наконец, как святой король и второй ангел на Земле, он жил неженатой и девственной жизнью дома и во время войны». [91]

Наследие

Кенотаф с изображением Владислава в Вавельском соборе . Тело короля так и не было найдено, а его могила остается пустой .

Наследие Владислава как короля Венгрии было запятнано в существующих записях Габсбургами ; в значительной степени нереалистичная картина его правления, представленная в хрониках Анналов , была построена как последовательная полемика, включающая утверждения о том, что описывается как «пропаганда Габсбургов». Более того, претензии Владислава на Венгрию считались незаконными, и его часто изображали как узурпатора, который безуспешно начал крестовый поход против турок. Также распространялись слухи, что Владислав отравил Елизавету Люксембургскую , поскольку ее смерть наступила внезапно после их встречи в декабре 1442 года.

После смерти Владислава III увековечили во многих песнях и стихах. [92]

В честь Владислава названы главный бульвар и жилой район Варны . В 1935 году в Варне открылся парк-музей Владислава Варненчика с символическим кенотафом , возведенным на вершине древнего фракийского кургана . В Варне также была футбольная команда, названная в честь Владислава, нынешний ее наследник известен как PFC Cherno More Varna .

Легенда о выживании

Встреча святого Иоакима и святой Анны у Золотых ворот .

Согласно португальской легенде, Владислав выжил в битве, а затем тайно отправился в Святую Землю . Он стал рыцарем Святой Екатерины Синайской ( O Cavaleiro de Santa Catarina ) и затем поселился на Мадейре . [93] Король Португалии Афонсу V пожаловал ему земли в районе Мадалена-ду-Мар на островах Мадейра на всю жизнь. [93] Там он был известен как Энрике Алемао (Генрих Немецкий) и женился на Сеньоринье Анес, а король Португалии был его шафером. [94] В этом браке родилось двое сыновей. Он основал церковь Святой Екатерины и Марии Магдалины в Мадалена-ду-Мар в 1471 году. [95] [96] Там он был изображен на картине в виде Святого Иоакима, встречающего Святую Анну у Золотых ворот на картине Мастера Поклонения Машику (Mestre da Adoração de Machico ) в начале XVI века. [93]

Согласно традиции, он считал свое поражение при Варне предупредительным знаком от Бога (так как он объявил войну под ложным предлогом, нарушив перемирие с османскими мусульманами). Таким образом, он странствовал как паломник, ища прощения, которое он нашел в Иерусалиме . До конца своей жизни он отрицал свою личность. Делегация польских монахов отправилась на Мадейру, чтобы допросить его, и подтвердила, что он на самом деле давно потерянный король, теперь живущий в тайне. Он отклонил их предложение снова взойти на польский престол.

Согласно другой спорной версии легенды, выдвинутой Мануэлем да Силва Розой , Владислав (как Энрике Алемао ) был биологическим отцом Христофора Колумба .

Родословная

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также известен на английском языке как Владислав , Владислав , Владислав , Ладислав или Ладислав .
    Венгерский : И. Уласло ;
    Словацкий : Владислав I ;
    Чешский : Владислав Варненчик ;
    Болгарский : Владислав Варненчик ( Владислав Варненчик );
    Литовский : Владисловас III Варниетис ;
    Хорватский : Владислав И. Ягелович .
  2. ^ Он унаследовал титул верховного князя (Supremus Dux) Великого княжества Литовского как старший сын Владислава II Ягелло, который принял этот титул после Городельской унии 1413 года.
  3. ↑ Тереза ​​Пац в своей работе «Общая культура и идеология различия в средневековой и современной Польше» ошибочно указывает дату 25 августа 1434 года . [17]
  4. ^ Польский термин «rozum», употребленный в хрониках Яна Длугоша, напрямую переводится как «ум» и может быть истолкован как «мудрость». [22]
  5. ^ Олесницкий часто выступал от имени политических лидеров страны.

Библиография

Цитаты

  1. ↑ Мюррей 2006, стр. 686.
  2. ^ abc Spórna, Wierzbicki & Wygonik 2004, с. 468.
  3. ^ аб Корытковский 1883, с. 131.
  4. ^ ЗПЭ.
  5. ^ Михалик, Малецкий и Курц 1996, с. 59.
  6. ^ Дучмаль 1996, стр. 277, 427.
  7. ^ ab Duczmal 1996, стр. 277.
  8. ^ Джефферсон 2012, стр. 148.
  9. ↑ Квятковский 1883, стр. 1.
  10. ^ abcd Квятковский 1883, с. 2.
  11. ^ Квятковский 1883, стр. 2–3.
  12. ^ Spórna, Wierzbicki & Wygonik 2004, с. 401.
  13. ^ аб Соколовский и Инлендер 1897, с. 312.
  14. ^ abc Соколовский и Инлендер 1897, с. 311.
  15. ^ Соколовский и Инлендер 1897, стр. 311–312.
  16. ^ Реддауэй и др. 1950, стр. 234.
  17. ^ abcd Pac 2022, стр. 150.
  18. ^ ab Pac 2022, стр. 149–150.
  19. ^ Длугош 1869, стр. 506.
  20. ^ аб Длугош 1869, стр. 506–507.
  21. ^ ab Новаковска 2017.
  22. ^ abc Длугош 1869, стр. 507.
  23. ^ Олейник 1996, стр. 55.
  24. ^ Прокоп 2001, стр. 23.
  25. ^ abc Kiaupienė 2008, стр. 205–211.ошибка sfn: нет цели: CITEREFKiaupienė2008 ( помощь )
  26. ^ аб Сужиелис 1970–1978, стр. 348–350.
  27. ^ Гейштор 1998, стр. 734–735.
  28. ^ Мачюкас 2015.
  29. ^ Sužiedėlis 2011, стр. 71.
  30. ^ ab Scott 2015, стр. 393.
  31. ^ Микулек и Поливка 2007, с. 248.
  32. ↑ Киаупа 2000, стр. 154–155.
  33. ↑ Урбан 2003, стр. 311–313.
  34. ^ аб Блаховска 2009, с. 325.
  35. ^ Ясеница 1978, стр. 142.
  36. ^ Реддауэй и др. 1950, стр. 235.
  37. ^ Фрост 2018, стр. 140.
  38. ^ аб Реддавей и др. 1950, стр. 235–236.
  39. ^ аб Бунар и Срок 1996, с. 90.
  40. ^ abc Jasienica 1965, стр. 155.ошибка sfn: нет цели: CITEREFJasienica1965 ( помощь )
  41. ^ ab Związek Literatów Polskich 1961, с. 70.
  42. ↑ Длугош 1869, стр. 563.
  43. ^ abcdefghi Reddaway et al. 1950, с. 236.
  44. ^ abcde August 2023, стр. 64.
  45. ^ Беллер 2006, стр. 34.
  46. ^ abcd Палосфальви 2002, с. 143.
  47. ^ Шмахель 2011, стр. 164.
  48. ^ ab Solymosi & Körmendi 1981, с. 257.
  49. ^ Дэвис 2024, стр. 15.
  50. ↑ Агостон 2023, стр. 64–65.
  51. ↑ Стоун 2014, стр. 22.
  52. ^ ab Museranu 2018, стр. 71.
  53. ^ Мусерану 2018, стр. 71–72.
  54. ^ abcdef Museranu 2018, с. 72.
  55. ^ abc Museranu 2018, стр. 73.
  56. ^ abc Museranu 2018, стр. 73–74.
  57. ^ аб Реддавей и др. 1950, с. 239.
  58. ^ ab Setton 1969, стр. 287.
  59. ^ abcd Setton 1969, стр. 287–288.
  60. ^ Джефферсон 2012, стр. 285.
  61. ^ Джуреску и Матей 1976, с. 88.
  62. ^ abc Setton 1969, стр. 288.
  63. ^ ab Malone-Lee 2023.ошибка sfn: нет цели: CITEREFMalone-Lee2023 ( помощь )
  64. ^ Пехоцкий 2021, стр. 95–96.
  65. ^ ab Cazacu 2017, стр. 43.
  66. ^ Трептов 2022.
  67. ↑ Сеттон 1976, стр. 82.
  68. ^ ab Setton 1976, стр. 82–83.
  69. ^ abcd Сеттон 1976, стр. 86.
  70. ^ abcde Setton 1976, стр. 87.
  71. ^ Сеттон 1976, стр. 83.
  72. ^ ab Setton 1976, стр. 88.
  73. ^ abcd Setton 1976, стр. 89.
  74. ↑ Сеттон 1976, стр. 89–90.
  75. ^ abcde Setton 1976, стр. 90.
  76. ^ Джефферсон 2012, стр. 463–464.
  77. ^ abc Jefferson 2012, стр. 464.
  78. ^ Джефферсон 2012, стр. 465–466.
  79. ^ Джефферсон 2012, стр. 465.
  80. ^ abc Jefferson 2012, стр. 466.
  81. ^ Джефферсон 2012, стр. 467.
  82. ^ ab Папа Пий II 2013, стр. 87–88.
  83. ^ Сеттон 1969, стр. 310.
  84. ^ ab Широгоров 2021, стр. 40.
  85. ^ Бесала 2003, стр. 98.
  86. ^ ab Topolski 1986, стр. 58.
  87. ^ abc Kiliński 1872, стр. 92.
  88. ^ Музей истории Польши.
  89. ^ Вольницкая 2017.
  90. ^ ab Lewandowski 2014, стр. 59.
  91. ^ Длугош 1869.
  92. ^ Михаловская 1995, стр. 697–706.
  93. ^ abc Сан-Жоаким и Санта-Ана , Музей священного искусства Фуншала.
  94. ^ Рей де Португалия, Д. Афонсу V, foi o seu Padrinho de casamento - A Lenda... Энрике Алемау или Ладислав III
  95. ^ Энрике Алемао - Ладислав III да Полония Ленда или История?
  96. ↑ Епархия Фуншала. Архивировано 2 октября 2011 года в Wayback Machine , Igreja Santa Maria Madalena em Madalena do Mar.

Источники

  • Агостон, Габор (2023). Последнее мусульманское завоевание. Османская империя и ее войны в Европе. Принстон: University Press. ISBN 9780691205397.
  • Беллер, Стивен (2006). Краткая история Австрии . Cambridge University Press. ISBN 9780521478861.
  • Бесала, Ежи (2003). Таймнице истории Польского. Познань: Видун. Подседлик-Раневский и Спулка. ISBN 9788373414341.
  • Блаховска, Катажина (2009). Wiele historii jednego panstwa: obraz dziejów Wielkiego Księstwa Litewskiego do 1569 roku w ujęciu Historyków polskich, rosyjskich, ukrainskich, Litewskich и beloruskich w XIX (на польском языке). Варшава (Варшава): Неритон. ISBN 9788375430769.
  • Бунар, Петр; Срок, Станислав (1996). Wojny, bitwy i potyczki w średniowiecznej Polsce (на польском языке). Краков: Университеты. ISBN 9788370524449.
  • Казаку, Матей (2017). Дракула. Лейден: Брилл. ISBN 9789004349216.
  • Дэвис, Г. Дуг (2024). Хорватское культурное возрождение. От окраин до перекрестка Европы. Lanham: Lexington Books. ISBN 9781666958706.
  • Длугош, Ян (1869). Яна Длугоша, каноника краковского, Dziejów polskich ksia̜g dwanaście (на польском языке). Том. 4. Краков: Час. ОСЛК  919560600.
  • Дучмаль, Малгожата (1996). Ягеллонове. Лексикон биографический (на польском языке). Краков: Wydawnictwo Literackie. ISBN 9788308025772.
  • Фрост, Роберт И. (2018). Оксфордская история Польши-Литвы. Том 1. Оксфорд: University Press. ISBN 9780192568144.
  • Гейштор, Александр (1998). «Королевство Польское и великое княжество Литовское, 1370–1506». Новая Кембриджская средневековая история, ок. 1415–ок . 1500. Том 7. Cambridge University Press. С.  734–735 . ISBN 0-521-38296-3.
  • Джуреску, Константин К .; Матей, Хория К. (1976). Histoire Chronologique de la Roumanie (на французском языке). Редакция энциклопедическая и энциклопедическая.
  • Ясеница, Павел (1978). Ягеллонская Польша. Майами: Американский институт польской культуры. ОКЛК  837234270.
  • Джефферсон, Джон (2012). Священные войны короля Владислава и султана Мурада. Османско-христианский конфликт 1438-1444 гг. Лейден: Brill. ISBN 9789004229259.
  • Киаупа, Зигмантас (2000). История Литвы до 1795 года (англ. ред.). Вильнюс: Литовский институт истории. С.  154–155 . ISBN 9986810132.
  • Кяупене, Юрате (2002). «Гедиминайчай и ягайлайчай при Витауто паликимо». Гимтоджи история. Nuo 7 iki 12 klasės (на литовском языке). Вильнюс: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986921694.
  • Килиньский, Теодор (1872). Dzieje narodu polskiego z хронологической таблицы и naszych Czasów для użytku młodżiezy z dodatkiem jeografii i Mapy Dawnéj Polski (на польском языке). Познань: Каменский и Спулка. ОСЛК  1412087021.
  • Корытковский, Ян (1883). Prałaci i kanonicy Katedry Metropolitalnej Gnieźnieńskiej (на польском языке). Гнезно: Ланги. ОСЛК  1355986126.
  • Квятковский, Сатурнин (1883). Ostatnie lata Władysława Warneńczyka (на польском языке). Львов: Губринович и Шмидт. ОСЛК  749409692.
  • Левандовски, Петр (2014). Grzech sodomii w przestrzeni politycznej, prawnej и spolecznej Polski novożytnej (на польском языке). Бендзин: e-bookowo.pl. ISBN 9788378594239.
  • Мачюкас, Жидрунас (2015). «LDK vidaus karoatomazga: Pabaisko mūšio 580-osioms metinėms paminėti» (на литовском языке). Летувос жинос. Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 года . Проверено 3 июня 2016 г.
  • Михалик, Мариан Б.; Малецкий, Ян М.; Курц, Анджей (1996). Кроника Кракова (на польском языке). Краков: Видун. Кроника. ISBN 9788386079070.
  • Михаловская, Тереза ​​(1995). Средневече (на польском языке) (Первое изд.). Варшава (Варшава): Wydawnictwo Naukowe PWN. стр.  697–706 . ISBN. 8301114525.
  • Микулец, Иржи; Поливка, Милослав (2007). Per saecula ad tempora nostra (на чешском и польском языках). Том. 1. Прага (Прага): Исторический устав Академии Чешской Республики. ISBN 9788072861163.
  • Мюррей, Алан В. (2006). Крестовые походы [4 тома]. Санта-Барбара: ABC-CLIO. ISBN 9781576078631.
  • Мусерану, Камил (2018). Джон Хуньяди. Защитник христианского мира. Лас-Вегас: Книги Хистрии. ISBN 9781592111152.
  • Музей истории Польши. «Владислав III Варненчик». мужп.пл. ​Проверено 27 марта 2024 г.
  • Новаковская, Наталия (2017). Церковь, государство и династия в Польше эпохи Возрождения. Тейлор и Фрэнсис, Routledge. ISBN 9781351951555.
  • Палосфальви, Тамаш (2002). «В. Ласло». В Кристо, Дьюла (ред.). Magyarország vegyes házi királyai [Короли различных династий Венгрии](на венгерском языке). Шукитс Кёнивкиадо. стр.  139–150 . ISBN. 963-9441-58-9.
  • Олейник, Кароль (1996). Владислав III Варненчик (на польском языке). Щецин: Видон. Archiwum Państwowego «Документ». ISBN 9788386992102.
  • Пак, Тереза ​​(2022). Общая культура и идеология различия в средневековой и современной Польше. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 9781793626929.
  • Пехоцки, Катарина Н. (2021). Картографический гуманизм. Создание Европы раннего Нового времени. Чикаго: University Press. ISBN 9780226816814.
  • Папа Пий II (2013). Европа (ок. 1400-1458). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. ISBN 9780813221823.
  • Прокоп, Кшиштоф Рафал (2001). Polscy kardynałowie (на польском языке). Краков: ВАМ. ISBN 9788370978655.
  • Reddaway, WF; Penson, JH; Halecki, Oskar; Dyboski, R. (1950). Кембриджская история Польши от истоков до Собеского - до 1696 года. Cambridge: University Press. ISBN 978-1-001-28802-4. OCLC  877250752.
  • Скотт, Хэмиш М. (2015). Оксфордский справочник по ранней современной истории Европы, 1350-1750. Том 2. Оксфорд: University Press. ISBN 9780199597260.
  • Сеттон, Кеннет Мейер (1969). История крестовых походов. Том 6. Мэдисон: Издательство Висконсинского университета. ISBN 9780299107444.
  • Сеттон, Кеннет Мейер (1976). Папство и Левант, 1204-1571. Том 2. Филадельфия: Американское философское общество. ISBN 9780871691149.
  • Широгоров, Владимир (2021). Война накануне Наций. Lexington Books. ISBN 9781793622419.
  • Шмахель, Франтишек (2011). «Гуситская революция (1419–1471)». В Панеке, Ярослав; Тума, Олдржих (ред.). История чешских земель . Карлов университет в Праге. стр.  149–187 . ISBN. 978-80-246-1645-2.
  • Соколовский, август; Инлендер, Адольф (1897). Dzieje Polski illustrowane (на польском языке). Том. 2. Вена: Мориц Перлес. ОСЛК  726801449.
  • Солимоши, Ласло; Кёрменди, Адриенн (1981). «A középkori magyar állam virágzása és bukása, 1301–1526 [Расцвет и падение средневекового венгерского государства, 1301–1526]». В Солимоси, Ласло (ред.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [ Историческая хронология Венгрии, Том I: От начала до 1526 года](на венгерском языке). Академик Киадо. стр.  188–228 . ISBN. 963-05-2661-1.
  • Спорна, Марцин; Вежбицкий, Петр; Выгоник, Эдита (2004). Słownik władców Polski i Pretententów do tronu polskiego (на польском языке). Краков: Видун. Зелена Сова. ISBN 9788372205605.
  • Стоун, Дэниел З. (2014). Польско-литовское государство, 1386-1795. University of Washington Press. ISBN 9780295803623.
  • Sužiedėlis, Saulius (2011). Исторический словарь Литвы. Lanham: Scarecrow Press. ISBN 9780810875364.
  • Сужиеделис, Симас, изд. (1970–1978). «Швитригайла». Литовская энциклопедия . Том. В. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. С.  348–350 . LCCN  74-114275.
  • Урбан, Уильям (2003). Танненберг и после . Чикаго: Литовский научно-исследовательский центр. С.  311– 313. ISBN 0929700252.
  • Топольский, Ежи (1986). Очерк истории Польши. Варшава: Interpress. ISBN 9788322321188.
  • Трептов, Курт (2022). Влад III Дракула. ​​Жизнь и времена исторического Дракулы. Лас-Вегас: Histria Books. ISBN 9781592112142.
  • Вольницкая, Агнешка (2017). «Чей Владислав Варненчик был геем?». ciekawostkihistoryczne.pl . Ciekawostki Historyczne . Проверено 27 марта 2024 г.
  • ЗПЭ. «Владислав Варненчик: Династия Надзеи». zpe.gov.pl (на польском языке). Министерство образования и науки . Проверено 17 марта 2024 г.
  • Звенжек Литератур Польских (1961). Твурчосць (на польском языке). Том. 17. Варшава (Варшава): РСВ «Праса-Ксенжа-Рух». ОСЛК  1767892.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Владиславом III Польши и Венгрии .
Владислав III Польский
Родился: 31 октября 1424 г. Умер: 10 ноября 1444 г. 
Королевские титулы
Предшествовал Король Польши
1434–1444		Преемник
Предшествовал Король Венгрии и Хорватии,
оспариваемый Ладиславом V
в 1440–1444 гг.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Владислав_III_Польский&oldid=1271191447"