Варагаванк
Армянский монастырь в Турции

Варагаванк
Монастырь ок. 1913 г. [1]
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
Статуснесколько зданий разрушены, состояние других продолжает ухудшаться
Расположение
РасположениеЮкары Бакрачлы, [2] [3] Провинция Ван , Турция
Варагаванк находится в Турции.
Варагаванк
Показано в Турции
Географические координаты38°26′59″с.ш. 43°27′39″в.д. / 38.449636°с.ш. 43.460825°в.д. / 38.449636; 43.460825
Архитектура
Стильармянский
ОсновательСенекерим-Ованес Арцруни
Новаторскийначало 11 века

Варагаванк ( арм . Վարագավանք , «Монастырь Варага»; [A] тур . Йеди Килисе , «Семь церквей») — армянский монастырь на склонах горы Эрек , в 9 км (5,6 миль) к юго-востоку от города Ван , на востоке Турции .

Монастырь был основан в начале XI века Сенекеримом-Ованесом Арцруни , армянским царем Васпуракана , на уже существующем религиозном месте. Первоначально служивший некрополем царей Арцруни , он в конечном итоге стал резиденцией архиепископа Армянской церкви в Ване. [5] Монастырь был описан как один из великих монастырских центров Армянской церкви Ара Сарафяном и как самый богатый и знаменитый монастырь в районе озера Ван Робертом Х. Хьюзеном .

Во время геноцида армян в апреле-мае 1915 года турецкая армия атаковала, сожгла и разрушила большую часть монастыря. Большая его часть была разрушена в 1960-х годах, хотя некоторые секции все еще сохранились.

История

Происхождение

Армянские монахи и мальчики у трона царя Сенекерима-Ованеса в Варагаванке (ок. 1880–1892)

Согласно традиции, в конце третьего века Святая Рипсиме спрятала остаток Истинного Креста, который она носила на шее, на месте монастыря. В 653 году, когда это место было обнаружено, Католикос Нерсес III Строитель построил церковь Сурб Ншан (Святое Знамение), [6] описанную Робертом Х. Хьюзеном как «простая обитель отшельника ». [7] Католикос Нерсес также установил праздник Святого Креста Варага ( Вараг сурб хачи тон ), отмечаемый Армянской Апостольской Церковью в ближайшее к 28 сентября воскресенье, всегда через две недели после праздника Креста . [8]

Царица Хушуш, дочь царя Гагика I Армении и супруга Сенекерима-Ованеса Арцруни, будущего царя Арцруни Васпуракана , построила на этом месте церковь в 981 году, посвященную Святой Мудрости ( Сурб Сопи ). [7] В период позднего средневековья она была преобразована в замок и стала известна как Бердавор ( берд означает «крепость» на армянском языке). Церковь Сурб Ованеса (Святого Иоанна) была построена на севере в 10 веке. [6]

Вид на монастырь
Вид монастыря в 1893 году [9]
Вид на монастырь издалека

Основание и средневековый период

Сам монастырь был основан Сенекеримом-Ованесом в начале его правления (1003–1024) для хранения реликвии Истинного Креста, которая хранилась на этом месте со времен Рипсиме. [7] [10] В 1021 году, когда Васпуракан пал под властью Византии , Сенекерим-Ованес перевез реликвию в Себастию , где в следующем году его сын Атом основал монастырь Сурб Ншан . В 1025 году, после его смерти, Сенекерим-Ованес был похоронен в Варагаванке, а Истинный Крест был возвращен в монастырь. [6] Опасаясь нападения мусульман, отец Гукас из Варагаванка в 1237 году перевез Истинный Крест в Тавушскую область на северо-востоке Армении. Там он поселился в монастыре Анапат, который был переименован в Нор Варагаванк . В 1318 году монголы вторглись в этот регион и разграбили монастырь. Все церкви были разрушены, кроме церкви Св. Ованеса, которая имела железную дверь и была местом, где прятались монахи. Между 1320 и 1350 годами монастырь был полностью восстановлен. [6]

Современный период

Император Сефевидов Тахмасп I разграбил монастырь в 1534 году . В 1648 году, вместе с другими зданиями в регионе, Варагаванк был разрушен землетрясением. Его восстановление было начато сразу же после этого отцом монастыря Киракосом, который нашел финансовую поддержку среди богатых купцов в Ване. По словам историка 17-го века Аракеля из Тебриза , четыре церкви были восстановлены и отремонтированы. [6]

Архитектор Тиратур построил квадратный в плане гавит ( нартекс ) к западу от церкви Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) в 1648 году. Он функционировал как церковь в 19 веке, называясь Сурб Геворг. К западу от нартекса находился трехарочный портик 17 века; к северу находилась церковь Сурб Хач (Святой Крест); а к югу находилась церковь Сурб Сион 17 века. Урартские клинописные надписи использовались в качестве перемычек на их западных входах. [6]

Сулейман, принц замка Хошап , вторгся в монастырь в 1651 году, разграбив его Святой Крест, рукописи и сокровища. Крест был позже выкуплен и доставлен в церковь Тирамайр в Ване в 1655 году. Монастырь пришел в упадок в конце 17 века, и в 1679 году многие из его сокровищ были проданы из-за экономических трудностей. Архиепископ Бардугимеос Шушанеци отреставрировал монастырь в 1724 году. [6]

В 1779 году отец Багдасар вардапет украсил стены притвора фресками царя Абгара V , Феодосия I , святой Гаяне, Рипсиме, Хосровидухта и Гавриила . По словам Мурада Асратяна , неизвестный художник соединил воедино стили армянского, персидского и западноевропейского искусства. [6]

19 век

В 1803 году вокруг монастыря была возведена стена, а четырнадцать лет спустя церковь Сурб Хач (Святого Креста) была полностью отреставрирована и превращена в хранилище рукописей архиепископом Галустом. В 1832 году Тамур- паша из Вана ограбил сокровища монастыря и задушил отца Мктрича вардапета Гагатаци. В 1849 году Габриел вардапет Широян восстановил церковь Сиона, разрушенную землетрясением, и превратил ее в склад пшеницы. [6]

Мкртич Хримян , будущий глава Армянской церкви, стал отцом Варагаванка в 1857 году и сделал монастырь фактически независимым и подчиняющимся только Армянскому Патриархату Константинополя . [6] Он основал типографию и начал издавать «Арцви Васпуракан» (Орел Васпуракана), первую газету в исторической Армении, [7] которая издавалась между 1858 и 1864 годами. [6] Он также основал современную школу. В школе преподавали такие предметы, как теология , музыка, грамматика, география, арменоведение и история; выдающийся романист Раффи некоторое время был одним из преподавателей. Школа выпустила своих первых выпускников в 1862 году. [6]

Во время резни хамидов 1896 года монастырь был разграблен [11] и ограблен. Некоторые учителя и ученики были убиты. [6] Согласно современному отчету американца из Вана, «Варак, самый известный и исторический монастырь во всем этом [Ванском] регионе, который выдержал бури столетий, почти наверняка [сгорит]». [12]

Увольнение и оставление

20 апреля 1915 года около 30 жандармов прибыли в Варагаванк и убили двух монахов монастыря вместе с четырьмя их слугами. Монастырь оставался под их оккупацией до 30 апреля, когда по неизвестным причинам жандармы отступили и вернулись в город Ван. Этот отход совпал с прибытием на гору Вараг около 3000 армянских беженцев из долины Хаятзор, которые спаслись от резни, произошедшей там несколькими днями ранее. Вскоре к ним присоединились около 3000 выживших после резни в других местах, и вместе они нашли временное убежище в армянских деревнях и монастырях на горе, включая Варагаванк. Также были созданы отряды самообороны в попытке защитить деревни; около 250 человек, почти половина сил, были размещены в Вараге, а большая часть оставшихся базировалась в близлежащем монастыре Шушанц. По приказу губернатора Вана, Джевдет-бея , турецкие войска вернулись в полном составе, с 300 кавалеристами, 1000 ополченцами и тремя артиллерийскими батареями. По словам историка Раймонда Кеворкяна , это произошло 8 мая. Шушанц быстро пал после слабой обороны и был сожжен. Варагаванк пал вскоре после этого и также был сожжен. Большинству жителей деревни и беженцев удалось бежать в Ван ночью. Турецкие войска не предприняли никаких попыток помешать им войти в контролируемые армянами сектора города; предполагается, что им намеренно разрешили войти, чтобы они израсходовали ограниченные запасы продовольствия защитников . [ 13] [14] [15]

Точная дата сожжения монастыря точно неизвестна. 27 апреля 1915 года в сообщении, отправленном «американцам или любому иностранному консулу» американскими миссионерами в Ване Кларенсом Ашером и Эрнестом Ярроу , говорилось, что «из нашего окна мы могли ясно видеть, как Шушанц пылает на склоне горы, а монастырь Варак с его бесценным хранилищем древних рукописей сгорает в дыму». [16] Однако, коллега-миссионер Элизабет Барроуз Ашер , жена Кларенса Ашера, написала в своем дневнике, что монастырь подвергся нападению 200 кавалеристов и пехотинцев 30 апреля, но они были отбиты. Она указала 4 мая как день сожжения монастыря. [17] Однако другой учитель-миссионер, Грейс Х. Кнапп , рассказала, что «8 мая мы увидели это место в огне, а монастырь Варак неподалеку с его бесценными древними рукописями также сгорел в дыму». [18] [19]

Текущее состояние

2008
2009
Остатки монастыря в 2005 году

Значительное количество сооружений, сохранившихся после разрушения 1915 года, были уничтожены в 1960-х годах. [20] По состоянию на 2006 год руины монастыря использовались в качестве амбара. [21] По словам историка Ара Сарафяна , по состоянию на 2012 год «хорошие секции едва сохранились до наших дней». [20] Доктор Дженни Б. Уайт, исследователь Турции, писала в 2013 году, что во время ее визита руины монастыря «состояли всего лишь из нескольких кирпичных сводов, используемых для содержания коз, среди нескольких полуразрушенных курдских домов». [22] Лучше всего сохранившаяся часть монастыря — церковь Сурб Геворг (Святого Георгия), [23] за которой сейчас присматривает смотритель. [24] Купол частично обрушился и содержит некоторые следы сохранившихся фресок. [24] Купол церкви Сурб Ншан полностью исчез. [25]

В феврале 2010 года, после реконструкции собора Святого Креста на острове Акдамар на озере Ван , Халил Берк, заместитель губернатора провинции Ван, объявил, что канцелярия губернатора стремится восстановить Варагаванк и монастырь Ктутс на острове Чарпанак . [2] В июне того же года губернатор также заявил, что монастырь на острове Чарпанак и Варагаванк будут отремонтированы «в ближайшем будущем». [26] В октябре 2010 года Radikal сообщил, что близлежащая мечеть, построенная в 1997 году, будет снесена, чтобы освободить место для реставрации Варагаванка. [3]

Монастырь был поврежден в результате землетрясения в Ване в 2011 году . [27] [28] По словам Ара Сарафяна , «части главной церкви рухнули, в то время как другие части были значительно ослаблены. Старые трещины стали больше, появились новые». Сообщается, что турецкие инженеры осмотрели его и объявили, что начнут реставрационные работы весной 2012 года. Сарафян написал, что «такие обещания давались в прошлом, и нужно быть немного скептичным. Нынешнее состояние церкви делает такие работы намного сложнее, чем когда-либо в прошлом». Он отметил в статье 2012 года, что местные и провинциальные органы власти поддержали сохранение и реставрацию монастыря. [20] В октябре 2012 года художник Раффи Бедросян, который внес вклад в реставрацию церкви Св. Кирагоса в Диярбакыре , заявил, что он надеялся восстановить Варагаванк, и добавил, что «И Анкара, и Ван согласились начать проект реставрации, но социальные и природные препятствия задержали процесс». [29] В 2017 году было задокументировано, что оставшиеся камни монастыря регулярно вывозятся местными властями для строительства местной мечети и других объектов. [30]

Право собственности

Taraf сообщил в сентябре 2012 года, что монастырь принадлежит турецкому журналисту и медиаменеджеру Фатиху Алтайлы . В интервью Алтайлы рассказал газете, что монастырь принадлежал его деду, и он унаследовал его от отца. [31] [32] Монастырь был конфискован во время геноцида армян . [33] Группа армян в Турции во главе с активисткой Надей Уйгун начала петицию с просьбой «Обратиться в Армянский Патриархат Турции и передать право собственности на церковь соответствующему фонду [армянской общины]». [34] Алтайлы сказал Агосу , что он готов передать ее Армянскому Патриархату Константинополя , [35] но ни один государственный орган не обратился к нему с просьбой ответить на его предложение вернуть церковь ее владельцам, и что они не проявили никакого интереса к сотрудничеству. [34] Активисты Революционной социалистической рабочей партии (DSİP) провели демонстрацию в начале октября 2012 года перед штаб-квартирой Habertürk в Бейоглу , Стамбул, требуя вернуть монастырские земли армянам. [36] [37] По состоянию на сентябрь 2014 года никакого прогресса не наблюдалось. [34]

Архитектура

План помещения Бахмана. [38] 1) Сурб Сопиа 2) Сурб Оганес 3) Сурб Аствацацин (стоя) 4) Сурб Геворг (стоя) 5) Сурб Ншан 6) Сурб Хач (стоя) 7) Сурб Сион (стоя) 8) Жаматун

Монастырь состоял из шести церквей, притвора (притвора) и других сооружений. [39] Главная церковь Варагаванка называлась Сурб Аствацацин (Святая Богородица). Она датируется XI веком и была похожа по плану на известную церковь Святой Рипсиме в Вагаршапате . [6] Самая ранняя постройка находилась в южной части ансамбля и была известна как Сурб Сопиа (X век). Царица Хушуш оставила надпись (датированную 981 годом) на ее западной стене. [39]

Рукописи

В X веке царица Млке, жена Гагика I , подарила монастырю «Евангелие царицы Млке»  [hy] , одну из самых известных армянских иллюминированных рукописей . В XIV–XVI веках монастырь стал крупным центром производства рукописей. Ряд рукописей Варагаванка в настоящее время хранятся в хранилище Матенадарана в Ереване. [6]

Культурные ссылки

Раффи упоминает монастырь во втором томе романа «Искры» ( Кайтсер , 1883–87). [40] Известный поэт Ованес Туманян написал статью о монастыре в 1910 году, запоздало отмечая пятидесятую годовщину того, как Мкртич Хримян стал отцом Варага, и последующее возрождение монастыря как великого центра образования и культуры. [41]

Европейские посетители

  • Остин Генри Лейард (1853): «...большой армянский монастырь Еди Клисия, или семь церквей, построенных из прочной каменной кладки и охватывающих просторный двор, засаженный деревьями. [...] Церковь, солидное современное здание, стоит внутри двора. Ее стены покрыты картинами, столь же примитивными по замыслу, как и по исполнению». [42]
  • Генри Фэншоу Тозер (1881): «...разбитый Варак-Даг образовал благородный объект на дальней стороне равнины. В одной из верхних долин последней из названных гор находится важный монастырь, который является резиденцией архиепископа и имеет хорошую школу». [43]
  • Х. Ф. Б. Линч (1893): «Монастырь Йед Килиса, расположенный на склонах этой горы, является наиболее посещаемым из многочисленных монастырей в округе...» [9]
  • Вступление в 2013 году
    Вступление в 2013 году
  • Гавит в 2013 году
    Гавит в 2013 году
  • Главная церковь в 2013 году
    Главная церковь в 2013 году
  • Апсида церкви 1, 2009 г.
    Апсида церкви 1, 2009 г.
  • Варагаванк, орнамент, 2011
    Варагаванк, орнамент, 2011
  • Варагаванк, фреска, 2011 г.
    Варагаванк, фреска, 2011 г.
  • Варагаванк, фреска, 2011 г.
    Варагаванк, фреска, 2011 г.
  • Варагаванк, орнамент, 2011
    Варагаванк, орнамент, 2011
  • Варагаванк, орнамент, 2011
    Варагаванк, орнамент, 2011
  • Снято с крыши Варагаванка, 2013 г.
    Снято с крыши Варагаванка, 2013 г.
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
  • Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк
    Ван Йеди Килисе, он же Варагаванк

Ссылки

Примечания

  1. ^ Иногда пишется раздельно, как два слова: Varaga vank , Վարագայ վանք в классической орфографии [4] и Վարագա վանք в реформированной орфографии . Произносится как Варакаванк на западноармянском языке .
  1. ^ Бахманн 1913, стр. 133.
  2. ^ ab "Еще больше армянских церквей будут отремонтированы на востоке Турции". Hürriyet Daily News . через Anatolia News Agency . 23 февраля 2010 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2014 г.
  3. ^ ab "Ermeni kilisesi için geri Sayım". Радикал (на турецком языке). 27 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г.
  4. Ссылки ​ Асбарез (на армянском языке). 30 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 10 апреля 2014 г.
  5. ^ Минасян, TH "Գրիգոր Սկևռացու գրական ժառանգության հարցի շուրջ [К вопросу о литературном наследии Григора Скевараци]". Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском языке) (2). Ереван: Академия наук Армении: 98. Архивировано из оригинала 23 октября 2014 года. երից էր: Այն ֥ղել է եպիսկոպոսանիստ, վանքի վանահայրերը եղել են Վան :
  6. ^ abcdefghijklmno Асратян, Мурад (2002). «Վարագավանք [Варагаванк]». Институт арменоведения ЕГУ (на армянском языке). Энциклопедия "Христианская Армения". Архивировано из оригинала 8 октября 2014 года.
  7. ^ abcd Хьюсен, Роберт Х. (2000). «Ван в этом мире; рай в следующем: историческая география Вана/Васпуракана». В Ованнисян, Ричард Г. (ред.). Армянский Ван/Васпуракан . Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. стр. 28. ISBN 1-56859-130-6.
  8. ↑ Диван Епархии (23 сентября 2011 г.). «Праздник Святого Креста Варака». Бербанк, Калифорния: Западная епархия Армянской Церкви. Архивировано из оригинала 15 октября 2014 г.
  9. ^ ab Lynch, HFB (1901). «Ван». Армения, путешествия и исследования . Т. 2: Турецкие провинции. Longmans, Green, and Co. стр. 113–115.
  10. ^ Синклер, TA (1989). "Yedi Kilise (арм. "Varagavank")". Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том I. Лондон: Pindar Press. стр. 190–192. ISBN 978-1-904597-70-4.
  11. ^ Гурегян, Жан В. (2008). Les памятники региона Муш-Сасун-Ван в исторической Армении [Памятники регионов Муш-Сасун-Ван в исторической Армении] (на французском языке). Альфорвиль: Сигест. п. 16. ISBN 978-2-917329-06-1.
  12. ^ "Weekly -- Continuing Christian at Work". Christian Work: Illustrated Family Newspaper . 61 (1, 537). Нью-Йорк: 166. 30 июля 1896 г.
  13. ^ Кеворкян, Рэймонд Х. (2011). Геноцид армян: Полная история . Лондон: IB Tauris . С. 325–326. ISBN 978-1-84885-561-8.
  14. ^ Уокер, Кристофер Дж. (1990). Армения: выживание нации (пересмотренное второе издание). Нью-Йорк: St. Martin's Press. стр. 209. ISBN 978-0-312-04230-1Их пятинедельная битва с турками была не восстанием, а законной самообороной, реакцией на терроризм представителя правительства Джевдета, который он направил против всей армянской общины.
  15. ^ Майерсен, Дебора (2014). На пути к геноциду: Армения и Руанда переосмыслены . Нью-Йорк: Berghahn Books . стр. 83. ISBN 978-1-78238-285-0Описанные ранее события в Ване представляют собой наиболее яркий случай армянского сопротивления.
  16. ↑ Ашер, Кларенс (1917). Американский врач в Турции: рассказ о приключениях в мирное и военное время. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company. стр. 275.
  17. ↑ Барроуз, Джон Отис (1916). В земле Арарата. Компания Флеминга Х. Ревелла.стр. 133 «30 апреля. Отряд из 200 кавалеристов и пехотинцев атаковал деревни Варак и Шушанц, но был отбит»; стр. 136 «[5 мая] Старшая, девочка лет пяти или шести, несла на спине своего двухлетнего брата из монастыря Варак, который был убежищем для 2000 жителей деревни, пока турки не сожгли его вчера утром. [т.е. 4 мая]»
  18. ^ Кнапп, Грейс Хигли (1916). Миссия в Ване: в Турции во время войны. Частное издание. стр. 22.
  19. ^ Тойнби, Арнольд , ред. (1916). «Американская миссия в Ване: повествование, напечатанное в частном порядке в Соединенных Штатах Грейс Хигли Кнапп (1915).». Обращение с армянами в Османской империи, 1915–1916: документы, представленные виконту Грею из Фаллодона виконтом Брайсом, с предисловием виконта Брайса. Лондон: Hodder & Stoughton. стр. 38.
  20. ^ abc Sarafian, Ara (22 января 2012 г.). «Время действовать: что станет с монастырем Варак после недавнего землетрясения в Ване?». The Armenian Reporter . Архивировано из оригинала 5 октября 2014 г.
  21. ^ Беван, Роберт (2006). «Культурная чистка: кто помнит армян?». Разрушение памяти: архитектура на войне . Лондон: Reaktion Books . стр. 57. ISBN 1-86189-205-5. В других местах сохранились некоторые останки, в том числе фрески часовни X века в Варак Ванке, где сейчас находится амбар.
  22. ^ Уайт, Дженни (2014). Мусульманский национализм и новые турки . Принстон: Princeton University Press. стр. 108. ISBN 978-1-4008-5125-6.
  23. ^ "Yedi Kilise". The Rough Guide to Turkey . Rough Guides. 2003. С. 941.
  24. ^ ab "Армянские церкви озера Ван". Today's Zaman . 14 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г.
  25. ^ Экманян, Арут (30 сентября 2010 г.). «Подробный отчет: месса в Ахтамаре и что дальше». Armenian Weekly . Архивировано из оригинала 9 марта 2020 г.
  26. ↑ Зифлиоглу, Верджихан (19 июня 2010 г.). «В церкви Акдамар Сурп Хач в Турции пройдут службы, но она останется музеем» . Хюрриет Дейли Ньюс . Архивировано из оригинала 8 октября 2014 года.
  27. ^ "Землетрясение в Турции нанесло еще один удар по армянскому монастырю Варакаванк в Ване". epress.am . 31 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г.
  28. Викискладе есть медиафайлы по теме . nt.am (на армянском языке). Ноян Тапан. 2 июня 2012. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 года. վրետեւ Վանի երկրաշարժից փլվել էր վանքի մի մասը եւ փակել մուտքը:
  29. ^ Зифлиоглу, Верджихан (18 октября 2012 г.). «Колокол снова зазвонит в церкви Диярбакыра». Hürriyet Daily News . Архивировано из оригинала 8 октября 2014 г.
  30. ^ «Камни армянской церкви, использованные при строительстве мечети». Общественное радио Армении . 8 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 18 февраля 2019 г.
  31. ↑ Тансель, Сумейра (22 сентября 2012 г.). «Не олачак Фатихин килисесинин бу хали». Тараф (на турецком языке). Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года.
  32. ^ Гюстен, Сюзанна (20 апреля 2015 г.). «Вопрос о реституции армянской собственности остается нерешенным». Al-Monitor . Архивировано из оригинала 15 мая 2021 г.
  33. Викискладе есть медиафайлы по теме Haberturk . CivilNet (на армянском языке). 26 сентября 2012 г. Архивировано из оригинала 29 июля 2021 г. Проверено 29 июля 2021 г.
  34. ^ abc Gunaysu, Ayse; Uygun, Nadya (24 сентября 2014 г.). "Фатих Алтайли: мужчина-шовинист, владелец узурпированной армянской собственности". Armenian Weekly . Архивировано из оригинала 7 ноября 2020 г.
  35. ^ Копташ, Робер. «Манастыры севе се веририм». Агос (на турецком языке). Архивировано из оригинала 14 мая 2021 года . Проверено 6 октября 2014 г.
  36. ↑ Тансель, Сумейра (3 октября 2012 г.). «Алтайлы килисейи гери веречек». Тараф (на турецком языке). Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года.
  37. ^ "DSIP, Фатих Алтайлы'дан Эрмени килисесини гери истеди" . Агос (на турецком языке). 2 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г.
  38. ^ Бахманн 1913, стр. 131.
  39. ^ Аб Асратян, Мурад (1985). «Վարագավանք [Варагаванк]». Советско-армянская энциклопедия . Том. 11. Ереван: Армянская энциклопедия. стр. 304–305.
  40. ^ Раффи (1887). Կայծեր [Искры] (PDF) . п. 46. ​​... Предыдущие слова:
  41. ↑ Туманян, Оганес (11 июня 1910 г.). «Վարագա հոբելյանը (Годовщина Варага)». Горизонт (на армянском языке). № 126. Тифлис: Армянская Революционная Федерация.Воспроизведено на языке : Предыдущий և րրապարակախոսություն 1887-1912 [Антология Ованеса Туманяна, том 6: Критика и речи 1887-1912] (на армянском языке). Ереван: Национальная академия наук Армении . 1994. С. 219–220.
  42. ^ Лейард, Остин Генри (1853). Открытия в руинах Ниневии и Вавилона; с путешествиями в Армению, Курдистан и пустыню: результат второй экспедиции, предпринятой для попечителей Британского музея . Лондон: Джон Мюррей . стр. 409.
  43. ↑ Тозер, Генри Фэншоу (1881). Турецкая Армения и Восточная Малая Азия . Лондон: Longmans, Green & Co., стр. 349–350.

Библиография

  • Бахманн, Вальтер [на немецком языке] (1913). Кирхен унд мошин в Армении и Курдистане [Церкви и мечети в Армении и Курдистане]. 25. Wissenschaftliche veröffenlichung der Deutschen Orient-gesellschaft. Лейпциг: Дж. К. Хинрихс.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Варагаванк .
  • Галерея на PanARMENIAN.Net Седрака Мкртчяна
  • «Монастырь Варагаванк». Rensselaer Digital Collections . Политехнический институт Ренсселера .
  • Монастырь Варагаванк в Виртуальном Ани
  • Фотогалерея Гагика Арзуманяна
  • Армянский монастырь Варагаванк в Стране плачущих камней (последние фотографии руин)
  • Варак от Раффи

Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Варагаванк&oldid=1188985331"