Пользовательский разговор:A ntv

Здравствуйте, Antv ! Добро пожаловать в Википедию! Спасибо за ваш вклад . Вам может быть полезно перейти по некоторым ссылкам ниже, которые помогут вам максимально использовать Википедию. Если у вас есть вопросы, вы можете задать их мне на моей странице обсуждения или разместить {{helpme}}на своей странице обсуждения и задать свой вопрос там. Пожалуйста, не забудьте подписаться на страницах обсуждения, нажав или набрав четыре тильды "~~~~"; это автоматически выведет ваше имя и дату. Если вы уже любите Википедию, вы можете подумать о том, чтобы быть " усыновленным " более опытным редактором или присоединиться к WikiProject , чтобы сотрудничать с другими в создании и улучшении статей, которые вам интересны. Щелкните здесь, чтобы увидеть каталог всех WikiProject. Наконец, пожалуйста, постарайтесь всегда заполнять поле резюме редактирования . Удачного редактирования! Эрик Рыжий 2 ~~ ~~ 00:04, 3 октября 2008 (UTC) [ ответить ] Начиная Учебник по Википедии • Пять столпов Википедии Как: редактировать страницу • загрузить изображение Получение помощи Часто задаваемые вопросы Где задать вопросы или оставить комментарии Обратите внимание на администратора Политики и рекомендации Нейтральная точка зрения • Надежные источники Проверяемость • Ссылающиеся источники • Отсутствие оригинальных исследований Чем Википедия не является • Биографиями ныне живущих людей Руководство по стилю • Правило трех возвратов • Кукольный театр с носками Авторские права • Политика в отношении несвободного контента • Политика использования изображений Внешние ссылки • Спам • Вандализм Политика удаления • Конфликт интересов • Известность Сообщество Портал сообщества • Программа «Усынови пользователя» Предполагать добросовестность • Вежливость • Этикет Никаких личных нападок • Разрешение споров Построить консенсус • Деревенский насос Указатель • Каналы IRC • Списки рассылки Чем заняться Будьте смелее в редактировании • Помогите разработать статью Страницы, требующие внимания • Рецензирование Присоединяйтесь к википроекту • Перевод статей Очистка: Общая • Спам • Вандализм Разнообразный Категории • Неоднозначность • Заглушки Страницы пользователей • Страницы обсуждения Полезные шаблоны • Инструменты • Пользовательские скрипты

Привет. Я согласен, что есть много претендентов на пять престолов, но только римские и восточные православные считаются частью пентархии, поскольку все остальные претенденты, все нехалкидониты, были исключены из собора в Трулло, сочтенного еретическими и Папой, и Римским императором, и Вселенским патриархом, по каким-то причинам. Поэтому в целях точности мы должны сохранить ссылку. Я верну ваши правки обратно, но, пожалуйста, заполните, чтобы адресовать мне любые причины, которые я мог упустить. С уважением. Melathron ( talk ) 14:59, 8 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Вы должны думать в основном о Мелькитской греко-католической церкви , которая утверждает, что является преемницей греческого патриарха Антиохийского (а также Иерусалимского и Александрийского). У них есть непрерывная линия епископов от древнего греческого патриарха Антиохийского, и они, несомненно, халкидониты. Есть также греческие старостильники . Заявление различных нынешних церквей о том, что они являются преемниками пяти патриархов, должно быть в крайнем случае помещено в конце статьи, но использование современных названий конфессий в исторической части является анахронизмом и точкой зрения. Я любезно прошу вас отменить ваше редактирование. Antv (обсуждение) 15:11, 8 ноября 2008 (UTC) [ ответить ]

Терро представил совету. Грацие Анкора. А НТВ (обсуждение) 12:59, 13 ноября 2008 г. (UTC) [ ответ ]

Вы написали, что 1 Еноха не является вопросом веры для эфиопов, но я просто хотел поправить вас, что 1 Еноха действительно считается канонической и важной частью Святой Библии для эфиопских православных христиан! Кстати, мой компромисс заключается только в том, что мы упоминаем во введении, что некоторые группы считают Ковчег мифологией, в то время как другие (не только EOTC, но и любые мусульмане, которые верят в историческую достоверность Корана, иудеи, которые верят в историческую достоверность Танаха, и даже другие авраамические секты) по-прежнему продолжают учить сегодня, что он является историческим. Это легко сослаться, на это нужно указать, и это должно предотвратить дальнейшие затянувшиеся дебаты, если мы только сможем заставить лагерь «мифологии» признать, что у них нет монополии на точку зрения, в признании которой они, похоже, не заинтересованы в настоящее время. Тиль Уленшпигель ( обсуждение ) 12:30, 1 декабря 2008 (UTC) [ ответить ]

Я хорошо знаю, что 1 Еноха является каноническим для эфиопов. Для них не имеет значения, имеет ли 1 Енох приоритет над Бытием или нет. Написать, что Ковчег впервые описан в Бытии, не противоречит их вере. Что касается вашего пункта, это, конечно, лучше, чем утверждать, что Ковчег — это миф (я бы удалил слово «все еще», которое звучит как утверждение, что некоторые опережают других). Но я предложил не говорить ни о мифе, ни об истории: оставить такие позиции для других статей. Просто заявляя, что Ковчег впервые присутствует в Бытии, а также в других текстах, без каких-либо дополнительных утверждений. Antv (talk) 12:47, 1 декабря 2008 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста, обязательно оставляйте описательное резюме редактирования при пометке для любого вида удаления, будь то CSD, PROD или AFD. Важно, чтобы вы сделали это, чтобы те, у кого статья находится в списке наблюдения, знали, что вы пометили ее для удаления. Спасибо. Если у вас есть какие-либо вопросы, пожалуйста, дайте мне знать. - Chunky Rice ( обсуждение ) 01:14, 11 декабря 2008 (UTC) [ ответить ]

Мне жаль, что я не смог согласиться с предложенной вами альтернативной формулировкой вводного предложения для статьи. В этом нет ничего личного. Я ценю ваш вклад. Однако по причинам, которые я указал на странице обсуждения статьи, я думаю, что ваше предложение не делает достаточно для указания правильного названия церкви, что, по моему мнению, очень важно сделать. Поскольку статья озаглавлена ​​« Римско-католическая церковь» , подтасовка названия оставит у читателей неверное впечатление, что RCC — это правильное название церкви. Xan dar 23:39, 1 января 2009 (UTC) [ ответить ]

( Этот , как здесь используется .) Давайте устроим этот спор, ладно? Да, он есть у всех Мелькитских Патриархов, но, похоже, есть веские основания убрать его из всех их статей. Во-первых, он довольно большой и громоздкий, часть общей тенденции настаивать на чисто декоративных штрихах, которые мало что добавляют к пониманию предмета читателями. А во-вторых, он не содержит — как должен шаблон — статей, в которых он используется в этом случае (другими словами, Мелькитские Патриархи отсутствуют в шаблоне). Конечно, они все восточные христиане, но насколько читатель заинтересован в патриархах, которым служат ссылки на Божественную литургию или Добротолюбие ? Конечно, он может перейти на Мелькитскую греко-католическую церковь в первом предложении и найти там шаблон, не так ли? Если стандарт использования шаблона заключается в том, что субъект должен быть практикующим восточным христианином, почему бы не использовать его в отношении Владимира Путина или, если на то пошло, Тома Хэнкса ? Мысли? - Biruitorul ^Talk 04:59, 4 января 2009 г. (UTC) [ ответ ]

Я думаю, было бы неплохо обсудить этот вопрос с редактором, который больше всего работал над этими статьями User:Majoreditor . Я любезно прошу вас разместить ваше предложение в Talk:Gregory II Youssef . A ntv (обсуждение) 10:19, 4 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Ваша статья Иоанн II, епископ Иерусалимский очень впечатляет -- я просто хотел зайти и похвалить вас за это. Продолжайте в том же духе! Ecoleetage ( обсуждение ) 21:53, 4 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Ecoleetage ( обсуждение ) улыбнулся вам! Улыбки продвигают WikiLove , и, надеюсь, эта сделала ваш день лучше. Распространите WikiLove, улыбнувшись кому-то другому, будь то человек, с которым у вас были разногласия в прошлом, или хороший друг. Продолжайте улыбаться! Удачи и удачного редактирования!=)
Улыбайтесь другим, добавляя {{ subst:Smile }} на их страницу обсуждения с дружелюбным сообщением.

Спасибо! Я не являюсь носителем английского языка, и я буду признателен за любые редактирование и улучшение статьи. A ntv (обсуждение) 21:55, 4 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Эй, я тоже не являюсь носителем английского языка! Но я стараюсь изо всех сил — и, кажется, у вас это получается! Будьте здоровы. Ecoleetage ( обсуждение ) 00:29, 5 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Извините за то, что исказил смысл в одной из моих попыток редактирования: надеюсь, это единственное место, где это произошло. Mhardcastle ( обсуждение ) 17:28, 6 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Спасибо большое за редактирование!! Это было очень необходимо. Я не являюсь носителем английского языка, поэтому мне нравится, когда мои правки редактируются. Как вы думаете, предложение " в рамках первой полемики Оригенистов " более понятно? Я не знаю, как звучит "Оригенист" для неспециалистов, поэтому я предпочел в первый раз использовать оборот речи. A ntv (обсуждение) 18:06, 6 января 2009 (UTC) [ ответить ]

6 января 2009 года , Did you know? был обновлен фактом из статьи Иоанн II, епископ Иерусалимский , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know? .

» \ / ( ⁂ | ※ ) 02:29, 6 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Привет, я переместил его в конец страницы, он все еще там! (См. Шаблон:Псалмы ). Я знаю, что он может быть не так заметен, но он в теме и позволит в конечном итоге создать статью о каждом псалме. Epson291 ( обсуждение ) 04:18, 13 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Я приглашаю вас сюда [1] для вклада. С наилучшими пожеланиями Ninevite ( обсуждение ) 03:53, 25 января 2009 (UTC) [ ответить ]

29 января 2009 года , Did you know? был обновлен фактом из статьи Yohannan Hormizd , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know? .

Дравецкий ( обсуждение ) 09:25, 29 января 2009 г. (UTC) [ ответить ]

Отличная статья, хорошо исследованная и сбалансированная. Да благословит Бог Коснаханг ( обсуждение ) 12:58, 30 января 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Ваша заявка на Shimun VIII Yohannan Sulaqa на странице номинаций Did You Know была рассмотрена, и все еще есть некоторые вопросы, которые, возможно, требуют разъяснения. Пожалуйста, просмотрите комментарий(и) под записью вашей номинации и ответьте там как можно скорее. Спасибо за вклад в Did You Know! Shubinator ( talk ) 02:05, 7 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Ваша заявка на Shimun VIII Yohannan Sulaqa на странице номинаций Did You Know была рассмотрена, и все еще есть некоторые вопросы, которые, возможно, требуют разъяснения. Пожалуйста, просмотрите комментарий(и) под записью вашей номинации и ответьте там как можно скорее. Спасибо за вклад в Did You Know! Art LaPella ( talk ) 04:02, 7 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

14 февраля 2009 года раздел Did you know? был обновлен фактом из статьи Shimun VIII Yohannan Sulaqa , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know?.

Gatoclass ( обсуждение ) 11:26, 14 февраля 2009 (UTC) [ ответ ]

Спасибо за ваши дополнения и организацию страницы Еноха . Я видел, что она нуждается в помощи, и старался изо всех сил из источника, который я просматривал вчера вечером, и был рад, когда я увидел ваши дополнения сегодня утром. Отличная работа! Aramink ( обсуждение ) 18:28, 14 февраля 2009 (UTC) Нет проблем, спасибо вам за ваши интересные правки. A ntv (обсуждение) 18:39, 14 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

Прочтите древние документы.

Я никогда не говорил, что он был "под". Он был евангелизирован христианами святого Фомы (несторианами), а не престолом Антиохии (святым Петром). Он использовал восточносирийский обряд (не западносирийский обряд, до 17-го века). Он в любом случае не был "под", но был автономным, вплоть до Purtogueses Antv (обсуждение) 10:10, 21 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

Церковь в Индии никогда не входила в христологические вопросы (монофизит против несториан). Она признавала истинными всех епископов, которые прибывали туда, несториан, сирийцев или латинян. Так что вы правы, что церковь в Индии не была несторианской по учению. Но она всегда была связана с Церковью Востока, от которой она взяла древнюю иерархию. Как и Церковь Востока, она утверждала, что происходит от Святого Фомы, и использовала Восточно-сирийский обряд (развитая форма анафоры Аддаи и Мари до сих пор используется католиками-малабаренцами). Только когда в 1603 году они решили выйти из-под португальского правления (под политическим давлением голландцев), они остались без епископа. Поэтому они приняли предложение юрисдикции от сирийского католикоса Востока, который в любом случае потребовал, чтобы они изменили литургию. Antv (обсуждение) 10:26, 21 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

1. Прочитайте « Paesi Nouamente Retrouati et Nouo Mondo da Alberico Vesputio Florentino intitulato », опубликованную в 1507 году нашей эры. Она доступна в библиотеке Ватикана и ПРОВЕРЬТЕ, играла ли Антиохийская церковь Святого Петра какую-либо роль в индийской церкви!!!!. Эта книга также полезна для изучения связи латинского папы и его церкви с индийской церковью.

2. А что касается вашего комментария о латинских епископах, то это началось только с «Джоанна из Монте Корвино», который прибыл в 1328 году нашей эры, то есть только с 14 века.

3. Я не понял, как вы связали Святого Фому с несторианами. Несторианство возникло только в 5 веке. Считается, что Фома умер в 72 году нашей эры.

4.И ваша датировка 1603 годом тоже неверна. Этот раскол произошел в 1653 году нашей эры.

5. Вы, кажется, установили, что Святой Фома не играл никакой роли в Сирийской Церкви. Ваши заявления говорят, что Католикосат стал полностью несторианским. Но не забывайте, что это Сирийский патриархат, который основал Католикосат Востока в 410 году нашей эры. Вам нужно обратиться к канонам этого собора, чтобы увидеть присутствие сирийских делегатов в этом синоде. Кроме того, глупо полагать, что вся церковь Востока обратилась в несторианство с тогдашним Католикосом в 484 году нашей эры. В Церкви Востока были епископы, которые продолжали отношения с Патриархатом Антиохийским, осуждая несторианское обращение большинства в Персии при поддержке империи.

6. Кроме того, в средние века Православная Церковь Востока была более могущественной, чем ее неторианская коллега.

7. Верно, что в некоторых частях Индии (например, в Мадрасе) было полное присутствие несториан. Но в Керале церковь, несомненно, была восточной православной. Древние писания в церквях Кералы, кажется, принимают Марию как «Богоматерь», что противоречит теологии несториан. Но индийская церковь раньше допускала епископов-несториан, не зная разницы. Даже говоря это, я признаю, что ни один православный епископ не приезжал в Индию в 14-м и 15-м веках. Но, несомненно, вышеупомянутая книга была написана в 16-м веке, в ней четко говорится о Святом Петре, Католикосе и Антиохе.

Мой друг, как католик, я не отдаю предпочтения индийским христианам до 1500 года, имевшим восточносирийское (вавилонское) происхождение или западносирийское (антиохийское): историческая правда в том, что они были больше связаны с ассирийцами. Вы можете проверить это по любому тексту, например, здесь [2]. До 1400 года восточные сирийцы (пожалуйста, не называйте их «несторианами») были намного могущественнее антиохийских христиан. Восточные сирийцы прибыли в Китай и Индию, антиохийцы дважды теряли апостольское преемство и должны были отправиться к коптам в Египет, чтобы посвятить своего патриарха. Тексты 1507 года, которые вы цитировали, нельзя принимать всерьез, потому что в те времена в Европе не было ясной разницы между антиохийцами и ассирийцами. В 1603 году Антиохия послала в Индию католикоса, который утверждал, что является древним католикосом Востока, и за ним последовало множество христиан. Это было началом следующих событий: обет 1653 года и изменение традиции 1665 года: «В 1665 году Мар Фома 1 обратился к Патриарху Антиохийскому... он и его преемники навсегда отвернулись от патриархов Вавилона и подчинились Якобитскому Патриарху Антиохийскому»[3]. В этот период Маланкарцы также изменили свою литургию. Antv (обсуждение) 23:40, 22 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

Ранее вы ответили на RFC, и на той же странице есть другая проблема. Пожалуйста, прокомментируйте Talk:Leland Jensen#2009-02-24 и Talk:Bahá'ís Under the Provisions of the Covenant#2009-02-24 . В последнем просто следуйте пункту #3, если не хотите слишком вовлекаться. Cuñado ☼ - Talk 16:28, 24 февраля 2009 (UTC) [ ответить ]

3 марта 2009 года , Did you know? был обновлен фактом из статьи Ignace Michael III Jarweh , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know? .

спасибо

7 марта 2009 года , Did you know? был обновлен фактом из статьи Ignace Peter VII Jarweh , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know? .

-- Дравецкий ( обсуждение ) 23:31, 7 марта 2009 г. (UTC) [ ответ ]

Привет, ты понял, почему я удалил остальную часть другой правки Transubstantiation ? Я не был уверен, стоит ли мне отмечать это на странице обсуждения. Думаю, мне следовало сказать больше в сводке правок. Я оставил объяснение на странице обсуждения пользователя. Спасибо. Loves Macs (обсуждение) 18:49, 9 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Вы поступили правильно. Я собирался сделать то же самое редактирование, что и вы, но вы были быстрее. Спасибо за ваши правки Antv (обсуждение) 18:55, 9 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, спасибо за исправление моей ошибки в Transubstantiation здесь. Я думал только о словах, которые означают "изменение", и я даже не думал о противоречии forma/substantia. Loves Macs (обсуждение) 12:47, 29 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

Нет проблем, спасибо за письмо. Antv (обсуждение) 18:06, 29 марта 2009 (UTC) [ ответить ]

		Христианство Барнстар
		Я награждаю Antv этой звездой в знак признания вашего превосходного вклада в статьи, связанные с христианством. Majoreditor ( talk ) 22:30, 12 апреля 2009 (UTC) [ ответить ]

6 мая 2009 года Did you know? был обновлен фактом из статьи Demandatam , которую вы создали или существенно расширили. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, то, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

∗ \ / ( ⁂ ) 09:37, 6 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте снова. Могу ли я попросить вас взглянуть на Прокона ? Я бы очень хотел, чтобы кто-то с пониманием восточной религии проверил мои подозрения. Ϣere Spiel Chequers 15:59, 16 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Я нейтральный аутсайдер (католик!), пытающийся объединить различные и противоречивые истории различных церквей в Карале, многие из которых, похоже, испытывают трудности с тем, чтобы назвать себя, не говоря уже о том, чтобы придумать общую историю (которую они разделяют до 1663 года или около того). Мне удалось объединить пять таких церквей, но, к сожалению, я выбрал в качестве названия «История христиан Святого Фомы», что оказалось слишком близко к статье « Христианская традиция Святого Фомы» , которая (конечно!) содержала свою собственную историю. Есть три «владельца» этой статьи, которые пытаются уничтожить мою объединенную историю (которая, кстати, далека от идеала, но нейтральна ). Моя объединенная история включает их историю, но, по-видимому, недостаточно.

Они пытаются заменить все остальные статьи, просто перебором цифр, я полагаю. Я объединял статьи одну за другой и пока не получил ни одного отрицательного отзыва. Мне было интересно, смогу ли я обратиться к вам в какой-то момент времени, чтобы вы прокомментировали предлагаемое удаление новой истории. Прямо сейчас я единственный сторонник статьи. Их статья не так уж плоха, но в ней не хватает кое-чего и есть некоторые стилистические проблемы. Но у них есть три активных защитника, которых у меня нет. Я (больше не собираюсь!) ищу замену их статьи, которая, строго говоря, не конфликтует с моей. Я предложил изменить название, чтобы не создавать впечатление, что я бросаю им вызов, но они, скорее всего, отклонят это. Пока что они не пошли ни на какие уступки, хотя я пытался с ними работать.

Мне не нужна твоя помощь в эту минуту, но скоро она может понадобиться. Могу ли я обратиться к тебе? Спасибо. Student7 ( talk ) 14:51, 22 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Просто хотел сообщить, что новый пользователь случайно продублировал несколько страниц, которые вы уже создали. Вот ссылка, показывающая страницы, которые он создал. Я уже оставил ему сообщение относительно дубликатов, но они все еще там. Добрый день, Ninevite ( talk ) 18:22, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Спасибо. Я тоже написал ему и добавил шаблон слияния на новые страницы. A ntv (обсуждение) 18:48, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

• Причина, по которой дублирующие страницы выглядят как простые переводы wiki: de, заключается в том, что они таковыми и являются. На wikiproject assyria — был список статей, которые нужно было перевести, и я взял на себя обязанность сделать некоторые из них вручную. Означает ли это, что вся моя тяжелая работа над ними идет насмарку? Я много и бесконечно работал над переводом статей с немецкого на английский. Пожалуйста, просто объедините их или попытайтесь сделать полезными — не удаляйте. Пожалуйста. Я не хочу, чтобы все это пропало даром. Кстати, приятно познакомиться с еще одним ассирийцем:) Schnitzel MannGreek . 19:30, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Я постараюсь объединить страницы, насколько это возможно. Я начал работать над некоторыми другими новыми страницами, которые вы создали как Элиас Меллус . Спасибо за вашу работу. A ntv (обсуждение) 20:04, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

• Спасибо.. Кстати: статья Элиаса Меллуса выглядит великолепно! Извините, что я не сделал ее такой же красивой.. Я просто переводил. В следующий раз я это сделаю:) И извините, что некоторые статьи переведены так приблизительно из-за особенностей немецкого языка. Но некоторые, включая некоторые дубликаты... Мне удалось перевести с правильной грамматикой. Я также написал статью с нуля под названием Naheere . Что вы думаете? Schnitzel MannGreek . 20:25, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]
• Naheere — замечательная статья. Я внес небольшие изменения. Я полагаю, что девственниц десять, а не семь. Но я боюсь, что текст молитв защищен авторским правом (ну, английский перевод молитв), поэтому я предлагаю или удалить его, оставив ссылку, или спросить какого-нибудь более эксперта в Википедии. Antv (обсуждение) 21:06, 29 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

		Википроект Ассирия Барнстар
		{{Вы проделали потрясающую работу, работая и сортируя статьи, которые я создал. Извините, некоторые были переведены приблизительно или просто переведены. Я узнал, как оформить другую статью так же, как вы это сделали, когда я создаю другую. Спасибо за все ваши правки. Кстати, я разработал этот барнстар для WikiProject, и вы действительно этого заслуживаете:) Schnitzel MannGreek . 15:09, 30 мая 2009 г.}

Спасибо вам большое. Antv (обсуждение) 16:53, 30 мая 2009 (UTC) [ ответить ]

Можете ли вы объяснить мне... в чем разница между ассирийцами и сирийско-арамейцами? Почему два флага? Разве мы не один и тот же народ? Это меня в последнее время беспокоит. Спасибо:) Schnitzel MannGreek . 16:45, 1 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Я лично считаю, что «ассирийская национальность» — это идея 19-го века, которая пришла от англиканских миссионеров (прочитайте это). Никогда ранее Церковь Востока не ограничивалась одной национальностью. 19-й век был веком национальностей: ассирийская национальность против турецкой национальности. Вы знаете результат. Сирийско-арамейский язык не имеет ценности нации, но это просто группа, основанная на языке и историко-культурном наследии. Говорить, что сирийско-арамейцы — это истинные ассирийцы, так же глупо, как говорить, что итальянцы — это истинные древние римляне. Antv (обсуждение) 21:02, 3 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Но мы (ассирийцы) не арабы, верно? Я заметил, что некоторые ассирийцы называют себя арабами, даже если они таковыми не являются. На сайте dorgalli-[4] говорится, что деревня Файруза является арабской и принадлежит исключительно ассирийцам. Означает ли это, что ассирийцы исключены из числа арабов (на что я надеюсь)? И почему так много ассирийцев склонны называть еду «арабской», в то время как некоторые другие говорят о ближневосточной или ассирийской? -- Schnitzel MannGreek . 18:34, 4 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста, учтите, что я не с Ближнего Востока. Antv (обсуждение) 19:52, 4 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Не спрашивайте этого фанатика об истории Ассирии, он ни черта в ней не смыслит. Он сам лицемер, который отрицает тысячи лет истории этого древнего народа от Месопотамии до наших дней. Если вы хотите книгу, которая укрепит ваши убеждения, в отличие от этого фанатичного продажного Джона Джозефа, которому платят антиассирийцы (курды, турки) за то, чтобы он принижал историческое влияние людей в древние времена, чтобы представить. Этот некомпетентный Джозеф сам родился в ассирийской семье. Взгляните на эту книгу. Эта книга полностью разрушает заявления Джона Джозефа о том, что англикане дали нам это имя. Вера в этот мусор лишь показывает уровень невежества некоторых людей. Ishbishmicht ( talk ) 00:04, 5 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

На самом деле, вы обнаружите, что Ассирия существовала как единое целое вплоть до 7 века н. э. Нет никаких доказательств, не говоря уже о доказательствах того, что коренные жители Месопотамии были уничтожены или выселены со своих земель. Многие современные востоковеды твердо поддерживают продолжающееся существование ассирийцев. Кроме того, армянские, персидские, грузинские и русские записи используют термин «ассирийский» задолго до 19 века. Также примите во внимание продолжающееся использование ассирийских имен на протяжении всей истории. Термин «сирийский» совершенно ложный, общепризнанно, что это на самом деле греческая бастардизация слова «ассирийский», факт, игнорируемый многими западными людьми.

В интервью изданию Bidawid, опубликованном в 2003 году, он прокомментировал спор об ассирийском названии и изложил свою этническую точку зрения:

 «Я лично считаю, что эти разные названия служат для добавления путаницы. Первоначальное название нашей Церкви было «Церковь Востока»… Когда часть Церкви Востока стала католической, было дано название «Халдейская», основанное на волхвах-царях, которые пришли из земли Халдейской в ​​Вифлеем. Название «Халдейская» не представляет этническую принадлежность… Мы должны разделить этническую принадлежность и религию… Я сам, моя секта — халдейская, но этнически я ассириец». — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 81.106.116.120 ( обсуждение ) 00:58, 1 марта 2011 (UTC) [ ответить ] 

Ваш вопрос о ссылках на то, что церковь Мар Тома является восточно-сирийской. Пожалуйста, сравните литургию православных церквей и церкви Мар Тома. (обе на малаялам). Вы также можете сравнить титулы, данные в Маланкарских митрополитах .

Ваш комментарий – исторически они западно-сирийские. У вас есть какой-либо исторический документ или ссылки (не книги, изданные многими в двадцатом веке), чтобы подтвердить это? Neduvelilmathew ( talk ) 00:23, 3 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Рождение церкви Мар Фома изначально было связано с отлучением в 1875 году Матвея Мар Афанасия ( племянника проангликанского Авраама Малпама) сирийским патриархом Антионхийским (т.е. западносирийского обряда) Игнатием Мар Петром IV (1872-1894): таким образом, церковь Мар Фома возникла в 1879-1889 годах ИЗ Маланкарской церкви, сохранив наследие, апостольскую преемственность и литургию Маланкарской церкви (т.е. западносирийского обряда, похожего на обряд Сирийской православной церкви -Яковитской - Антиохии). Это историческое развитие хорошо документировано в ссылках (см., например, многочисленные ссылки в статье Матвея Мар Афанасия ).

Сами по себе 'Mar' и ни 'Mor' выглядят как местное использование, а не доказательство литургического наследия. Примите во внимание также, что любая транслитерация латинскими буквами сирийских или арабских слов почти свободна, и транслитерации нескольких столетий назад могут сильно отличаться от сегодняшнего использования.

Сравнение современных литургий могло бы быть для меня интересным, но в любом случае это WP:NOR (Оригинальное исследование), не разрешенное в Wiki. Чтобы поддержать ваш тезис о том, что после отделения от церкви Западного Сирийского Обряда Маланкара церковь Мар Фомы перешла на Восточный Сирийский Обряд, вы должны найти какой-нибудь надежный текст, подтверждающий это, поскольку политика проверяемости ( WP:v ) гласит: «В целом, наиболее надежными источниками являются рецензируемые журналы и книги, изданные в университетских издательствах; учебники университетского уровня; журналы, журналы и книги, изданные уважаемыми издательствами; и основные газеты». Конечно, возможно на английском языке. A ntv (обсуждение) 06:30, 3 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

Я нашел в сети то, что может быть анафорой (литургической) церкви Мар Фома james.zip. Она явно выглядит как сокращенная и протестантизированная версия западносирийской (т. е. антиохийской) литургии Святого Иакова [[5]]. То же самое происхождение указано и в статье Wiki Liturgy of St James . Она сильно отличается от малабарской анафоры. Но я не знаю, является ли найденный мной текст современным текстом церкви Мар Фома. Antv (обсуждение) 22:09, 3 июня 2009 (UTC) [ ответить ]

18 августа 2009 года раздел Did you know? был обновлен фактом из статьи Prayer of Joseph , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила ваша статья, находясь на первой странице ( вот как ) , и добавить ее в DYKSTATS, если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

EncycloPetey ( обсуждение ) 22:00, 18 августа 2009 (UTC) [ ответ ]

Вы нужны нам на борту!! Himalayan 11:54, 27 августа 2009 (UTC) [ ответить ]

2 сентября 2009 года раздел Did you know? был обновлен фактом из статьи Giuseppe Ricciotti , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила ваша статья, находясь на первой странице ( вот как ) , и добавить ее в DYKSTATS, если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

Википроект: Знаете ли вы? 11:15, 2 сентября 2009 г. (UTC)

Спасибо за ваш отзыв! Я начал чувствовать, что редактирую в вакууме, и в такой ситуации небольшая проверка на вменяемость время от времени чрезвычайно полезна. Jminthorne ( talk ) 22:03, 7 сентября 2009 (UTC) [ ответить ]

13 сентября 2009 года раздел Did you know? был обновлен фактом из статьи Demetrius the Chronicer , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила ваша статья, находясь на первой странице ( вот как ) , и добавить ее в DYKSTATS, если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

Википроект: Знаете ли вы? 12:42, 13 сентября 2009 г. (UTC)

Всем привет,

Извините за удаление части материала из статьи Николая I Zaya . Я собирался вернуть ее обратно, как только приведу все в нужный формат. Я определенно одобряю восстановление вами номера ISBN моей книги ( The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318-1913 )!

Я отмечаю ваш комментарий о том, что вопрос фирмана дал халдейской церкви определенную степень защиты. Я бы подумал, что самым важным изменением обстоятельств, по крайней мере, насколько это касалось второй половины 19-го века, была османская кампания 1847 года против Бадр-хан-бека и Нураллаха, вызванная резней 1843 года и последующим курдским вторжением в Тхуму в 1846 году. Следующий абзац из моей неопубликованной книги по истории Церкви Востока удачно суммирует эту кампанию:

В октябре 1846 года Бедр Хан Бег и Нураллах вторглись в Тхуму. Ага Чала обещал христианским жителям деревни убежище, но это предложение, по-видимому, было всего лишь уловкой. На пути в Чал большая колонна жителей деревни Тхума была окружена и вырезана курдами. Курды также разграбили каждую деревню и разрушили каждую церковь в Тхуме. Женщин и детей брали живыми, чтобы продать в рабство, но курды убивали каждого пойманного ими мужчину. Выжившие бежали через границу в Персию.

Вторжение вызвало резкий протест со стороны британского правительства. В прошлом, отвлеченные угрозой со стороны Мухаммеда Али, турки воздерживались от открытого вызова Бедр-Хан-Бегу. Теперь, поощряемые британцами, они решили уничтожить его власть силой. Местное ополчение под руководством губернаторов Эрзерума, Джезиры и Мосула заблокировало горы Бохтан с трех сторон, и османская армия продвинулась вверх по реке Бохтан в самое сердце владений Бедр-Хан-Бега. Его крепости были захвачены, а основная курдская армия была разгромлена в Сирте в 1847 году. К 1850 году и хан, и Нуралла были схвачены и изгнаны, и османское правление, наконец, прочно утвердилось в Курдистане.

Если я прав, я не думаю, что дар фирмана имел большое практическое значение для халдейской церкви в 1850-х и 1860-х годах. В конце концов, он не помог халдеям во время резни 1915 года. Я думаю, что распространение османского правления на регионы Хаккари и Бохтан было гораздо более важным фактором. В таком случае это не имеет особого отношения к статье о Николасе Зая. Я планирую написать статью о курдских вторжениях в ближайшие несколько недель, и я думаю, что этот вопрос следует обсудить там, а не в этой статье.

В переписанном мною материале я заметил, что упоминается возможная альтернативная дата смерти Зайи. Не знаете, откуда взялось это предположение? Я почти уверен, что он умер в 1855 году, но я проверю соответствующие ссылки, когда вернусь из офиса сегодня вечером.

Надеюсь, мои резкие поправки не слишком вас расстроили.

Djwilms ( обсуждение ) 07:18, 28 сентября 2009 (UTC) [ ответ ]

Дорогой Djwilms, помните ли вы, откуда Wilmshurst (стр. 316) взял информацию о том, что Августин Хинди был рукоположен в епископы 8 сентября 1804 года Ишо'йахбом Ишая Йоханнан Габриэлем (или Жаном Гуриелем), епископом Салмаса, который в свою очередь был рукоположен в епископы 8 ноября 1795 года Йоханнан Хормиздом? Большое спасибо Antv (обсуждение) 21:35, 5 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Я бы предположил, что это Хорнус, Тфинджи или Джиамил. Посмотрю, смогу ли я найти ссылку для вас сегодня вечером.

Djwilms ( обсуждение ) 01:23, 6 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

спасибо Antv (обсуждение) 06:19, 6 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Это в Tfinkdji, но он упоминает это в разделе, посвященном Августину Хинди, а не в биографии Йоханана Габриэля. Я скопировал файл на диск перед тем, как пойти на работу, чтобы дать вам ссылку сегодня утром, но когда я пришел в офис, диск не открылся. Я дам вам его завтра.

В процессе поиска ссылки я обнаружил, что мой первый черновик раздела о епископах Салмаса в EOCE содержит гораздо больше информации и сносок, чем вошло в окончательную версию книги, поэтому я собираюсь создать новую статью в Википедии, Салмас (Халдейская архиепископия), и вставить все это в нее.

Я забыл упомянуть, что статья Тфинкджи содержит фотографии не только халдейских патриархов, но и большинства халдейских епископов второй половины девятнадцатого века. Надеюсь, вы загрузите эти фотографии в Википедию, когда ваша копия прибудет из Рима. Я не думаю, что возникнут проблемы с авторскими правами, поскольку статье почти сто лет.

Говоря об авторских правах, когда я писал докторскую, я помню, как попросил скопировать одну из статей Аддая Шера в Бодлианской библиотеке. Авторские права истекли через 80 лет после смерти автора. Я пришел в библиотеку в июне 1995 года, ровно через 80 лет после его смерти. Разговор был следующим:

Ассистент: Вы знаете, что уже 80 лет, не так ли? Вы случайно не знаете, когда умер автор?

Я: Увы, я знаю. Он был убит турками ровно 80 лет назад, в этот день, во время армянских погромов 1915 года.

Ассистент: Ну что ж, тогда вам повезло. Нет проблем, можете скопировать.

Djwilms ( обсуждение ) 02:05, 7 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Успех! Вы найдете ссылку в Тфинкджи в моей новой статье Салмас (Халдейская архиепископия) , которую я буду улучшать в течение следующих нескольких дней.

Кстати, кто этот идиот Ишбишмихт, который недавно устроил вам разнос по поводу ассирийской идентичности? Страшно, что в мире есть такие люди. Кстати о фанатичных националистах, вы видели мои тщетные попытки вставить какие-то обоснованные дебаты в статью « Геноцид ассирийцев» ? Я отказался от этого, жизнь слишком коротка. Я, вероятно, сделаю отдельную статью «Ассирийские резни 1915 года», написанную на основе надежных источников, и позволю этим двум статьям сосуществовать.

Djwilms ( обсуждение ) 02:39, 8 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Я увидел (и викифицировал) вашу замечательную статью о Салмасе! К сожалению, я еще не получил копию статьи Тфинкджи: надеюсь, что скоро получу.

К сожалению, здесь, на Вики, есть некоторые религиозные/националистические группы, которые используют Вики в своих целях без любви к исторической правде. Они всегда готовы вступить в войны правок (см., например, войны правок в Халдейских христианах ). Конкретной темой войны правок является ассирийская идентичность , как будто они являются продолжением древних ассирийцев (как будто я считаю себя древним римлянином, потому что я родился в Италии..). Лично я, прочитав пару текстов миссионеров/путешественников XIX века о Церкви Востока, считаю, что идея ассирийской нации не существовала во времена Й. Хормидза, и это выглядит как современное новшество. Что касается резни 1915 года, я суммировал свое понимание в Халдейской католической церкви#Экспансия и катастрофа : я полностью сочувствую восточным сирийцам, но я также отмечу точку зрения турка, который утверждает, что резня (которую никак нельзя оправдать) была военными действиями Первой мировой войны. Antv (обсуждение) 22:01, 8 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Я понимаю, что ты имеешь в виду. О, боже.

Мне нравится концепция Википедии, потому что она позволяет вам общаться с людьми, которые разделяют ваши интересы, и вы также многому учитесь, но я также вижу смысл традиционного, авторитетного, нисходящего подхода Encyclopedia Britannica, где вы просто поручаете авторитетным ученым писать статьи. К счастью, только крошечная часть статей Википедии порождает войны правок (если хотите посмеяться, перейдите на страницу обсуждения статьи Усама бен Ладен ), и должен быть способ собрать всех фанатиков и все токсичные статьи в отдельный раздел Википедии, чтобы они могли продолжать спорить друг с другом и позволить остальным из нас искать истину.

Кстати, вчера ко мне обратился издатель из Великобритании с предложением написать популярную историю Церкви Востока (т. е. не такую ​​техничную, как у Баума и Винклера). Я серьезно искушаюсь, но у меня сейчас есть несколько других обязательств по публикации (не в последнюю очередь размещение всех моих материалов в Википедии), так что мне придется подумать об этом.

Я принял к сведению вашу правку о дате смерти Йоханана Гуриеля. Я посмотрю, добавят ли что-нибудь Джиамил или Хорнус.

Djwilms ( обсуждение ) 01:28, 9 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Извините за несколько дней отсутствия в Вики. Я получил статью Тфинкджи и вставил фотографии Абдишо IV Марона , Аудишу V Хайята , Элиаса Меллуса , Элии Абульонана , Иосифа Аудо и Йоханнана Хормизда , но, к сожалению, в низком разрешении. В любом случае лучше, чем ничего. Было бы здорово, если бы вы могли написать хороший популярный текст об истории Церкви Востока!!! Я обязательно куплю его. Было бы здорово, если бы серьезный историк занял позицию по таким спорным вопросам, как ассирийская идентичность. Вики замечательна, но это отправная точка, энциклопедия, и она не может заменить книги. (и за статьями нужно присматривать, иначе они могут быть полностью неправильно отредактированы. A ntv (обсуждение) 17:37, 13 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Издатели, похоже, очень заинтересовались моим предложением, которое по сути заключается в том, чтобы переписать книгу Баума и Винклера на читабельном английском и развить ряд тем, которые они едва ли рассматривали. Довольно забавно, что я мысленно набрасывал пару абзацев об ассирийской идентичности, когда шел на работу этим утром. «Мы знаем имена тысяч восточносирийских патриархов, митрополитов, епископов, священников, дьяконов и писцов между третьим и девятнадцатым веками, и среди них нет ни одного Саргона, Сеннахирима или Ашшурбанипала». «Ассирийская идентичность — это современная конструкция, возникшая не ранее четвертой четверти девятнадцатого века. Утверждение о происхождении от древних ассирийцев столь же нелепо, как и утверждение, что Церковь Востока была пятым патриархатом, стоящим в одном ряду с Римом, Александрией, Антиохией и Константинополем». «Изгнанные с земель, на которых их предки жили почти два тысячелетия, современные ассирийцы построили себе виртуальную родину в Интернете. Там, в безопасности от турецкого гнета и курдских набегов, они наконец-то могут дать полную волю своей традиционной любви к спорам».

Я вижу, что это будет весело. А пока, молодец с этими картинками. Как ты и сказал, это лучше, чем ничего. Самое замечательное — начать эти вещи и улучшать их на досуге.

Кстати, я только что создал статью Шемсдин (Восточно-сирийская церковная провинция) и был заинтригован таблицей митрополитов Шемсдина, которая появляется в статье Матранская семья Шамиздина. Большая часть этой статьи — мусор и заслуживает удаления, но детали, приведенные в таблице (дата смерти, местонахождение гробницы), могут представлять некоторую ценность. Я запросил разъяснения, но пока ничего не получил. Вы случайно ничего не знаете об источнике этих подробностей?

Я перешел по вашей ссылке на книгу Гуриэля по сирийской грамматике и вчера просмотрел его список патриархов. У него есть несколько интересных дат для патриархов в «темные века» (1318-1552). Я думаю, что это, вероятно, даты, которые лежат в основе традиционных патриархальных хронологий, до того, как было изобретено изучение рукописных колофонов, но я проверю.

Спасибо за викирование моих статей. Мне еще нужно добавить сотни сносок к тем, что я уже сделал, но инстинкт подсказывает мне продолжать с новыми вещами и возвращаться к старым позже. Помимо всего прочего, это помогает мне исправлять свои ошибки.

Djwilms ( обсуждение ) 01:29, 14 октября 2009 (UTC) [ ответ ]

.... дать полную волю своей традиционной любви к диспутам. : действительно очень смешно :) но в этом наверняка есть много правды: читая путевые заметки XIX века в такой области, термин «халдеи» всегда используется как для тех, кто объединился с Римом, так и для тех, кто нет. Например, в этом тексте 1843 года несторианин Мар Йоханнан объясняет протестантскому миссионеру, что он хочет, чтобы его называли «халдеем», а не «несторианином», даже если термин «халдей» — по его словам — злоупотребляет католическая партия. Термина «ассириец» наверняка не существует.

Патриарх — термин VI века, родившийся в Византийской империи и не имеющий исторического смысла вне Византийской империи: по этой причине папа BXVI отказался от своего титула «патриарха Запада». Но в Вики мы будем уважать все претензии.

О статье Матран семьи Шамиздина, она полностью не имеет источника. Так что не стесняйтесь удалять весь мусор.

Что вы думаете о списке патриархов епископа Элии из Алькоша (1863-1956), сообщенном Дж. Ф. Кокли, который объединяет в 17 веке линию Шимуна с линией Элии? Недавняя подделка? Почему этот список не был найден многими протестантскими миссионерами/учеными, которые посетили Кодшанис до 1915 года? Уилмсхерст очень осторожен, но, возможно, за это время были получены некоторые научные результаты Antv (обсуждение) 20:28, 14 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Я извлек большую часть золота из семьи Матран из Шамиздина и поместил его в свою собственную статью, Шемсдин (Восточно-сирийская церковная провинция) . Как только я закончу, я предложу статью для удаления.

Я уверен, что за этим списком митрополитов стоит подлинный факт. Для меня решающим аргументом было имя Дэвид Хнанишо, поскольку в колофоне есть ссылка на натар курся Шемсдина по имени Дэвид как раз в нужное время.

Я сейчас переосмысливаю митрополита Ишояхба, которого я включил в число митрополитов Шемсдина в EOCE . Имя не подходит Шемсдину, и теперь я начинаю подозревать, что он был на самом деле митрополитом Салмаса. Я проверю, подойдет ли это.

Я не видел никаких дальнейших изменений в списке патриархов Кокли. Недавно я заметил, что Gorgias Press (какое замечательное учреждение!) опубликовало книгу о датах несторианских патриархов, так что я зайду на их сайт и закажу ее сегодня. Я с подозрением отношусь к спискам, предоставленным сомнительными восточносирийскими епископами, если только некоторые утверждения не могут быть проверены из других источников. Элия Абуна не был образцом святости, и также был заинтересован в утверждении, что апостольская преемственность в Церкви Востока проходила через семью Абуна. Если бы он мог продемонстрировать, что патриархаты воссоединились в семнадцатом веке, он мог бы обойти неудобный факт, что на самом деле преемственность шла по линии Шемонов после 1552 года. Если бы Элия восстановили эту линию преемственности через союз с Шемонами в семнадцатом веке, то он, Элия Абуна, хороший католик и верный слуга Ватикана, был бы естественным выбором в качестве следующего патриарха Вавилона. И поскольку мало что известно о преемственности Шемонов в шестнадцатом и семнадцатом веках, он мог бы правдоподобно заполнить пробелы, не опасаясь противоречий. Видите мою проблему с его доказательствами?

Ассирийская идентичность и политкорректность. Вы правы насчет «халдеев». Они также называли себя Сурьяе и Насторае (Барсук). Я думаю, вы также могли бы называть себя Аторайя, если бы жили на Мосульской равнине, но только в географическом смысле. Я буду упоминать все колофоны, в которых говорится, что такая-то рукопись была написана «в церкви благословенных несториан» в такой-то деревне.

Я лучше поработаю сейчас, я полагаю, поскольку мне за это платят. Гораздо веселее говорить о несторианцах, но вот что мы имеем.

Djwilms ( обсуждение ) 02:07, 15 октября 2009 (UTC) [ ответ ]

В интервью изданию Bidawid, опубликованном в 2003 году, он прокомментировал спор об ассирийском названии и изложил свою этническую точку зрения:

 «Я лично считаю, что эти разные названия служат для добавления путаницы. Первоначальное название нашей Церкви было «Церковь Востока»… Когда часть Церкви Востока стала католической, название было «Халдейская», основанное на волхвах-царях, которые пришли из земли Халдейской в ​​Вифлеем. Название «Халдейская» не представляет этническую принадлежность… Мы должны разделить этническую принадлежность и религию… Я сам, моя секта — халдейская, но этнически я ассириец». — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 81.106.116.120 ( обсуждение ) 01:01, 1 марта 2011 (UTC) [ ответить ] 

Дорогой Djwilms, каково современное название Газарды? Не могу найти викиссылку. A ntv (обс.) 08:10, 28 октября 2009 (UTC)

Город, известный как Газарта д'Бет Забдай («остров Забдицена») восточным и западным сирийцам, потому что он был построен на острове на реке Тигр в районе, известном римлянам как Забдицена, а сирийцам как Бет Забдай, является современным Cisre в восточной Турции (правильно пишется с седилем под буквой c), который до турецких реформ правописания был широко известен под своим арабским названием Jezira ibn Umar, Jezira, Jazirah, Jazireh или его вариантами. (Я думаю, что Барсук пишет его как Jezeerah.) Он находится примерно на полпути между Мосулом и Диябаркром (Амидом). Набрав Jezira, вы получите ссылку на провинцию с таким названием, а не на город, и я не смог найти статью в Википедии о городе под каким-либо из его названий. Я не уверен, что что-либо из этого полезно с точки зрения ссылки. Я удивлен, что нет статьи о городе. Я поищу еще раз, когда будет время.

Нашел! Джизре (с az, а не с).

Djwilms ( обсуждение ) 08:45, 28 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Спасибо. Сегодня вечером исправлю викиссылки. Antv (обсуждение) 09:16, 28 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Я рад за вашу правку, которая выявила неадекватность тогдашней записи Dab для средневекового христианского центра. Если то, как я ее переделал, не работает IYO (я пока не утверждаю, что понимаю исторические вопросы, которые вы подняли, а только некоторые из MoSDab ), я бы хотел, чтобы один из нас (я, если вы попросите) скопировал эту заметку в talk:Kozan, Adana вместе с нашими соответствующими резюме в истории правок: если я не учел ваши опасения в последней версии, возможно, мне нужно быть образованным, или статью нужно расширить или даже разделить, чтобы обеспечить ее доступность для тех, кто ищет ее в Sis . Я буду следить здесь некоторое время за любым ответом от вас (чтобы мы могли поддерживать диалог легко для понимания даже для опоздавших), но напишите мне в User talk:Jerzy, если я, кажется, забыл, и я снова появлюсь здесь надолго, чтобы помочь нам настроиться на странице обсуждения статьи.
-- Ежи • t 08:59, 31 октября 2009 (UTC) [ ответить ]

Привет! Большое спасибо за викификацию моих недавних статей о халдейских епархиях. Похоже, что я получу контракт на книгу о Церкви Востока, которая будет написана в течение следующих двенадцати месяцев, поэтому большую часть сегодняшнего дня я провел, обновляя свои знания о Халдейской церкви с 1990 года, когда я в последний раз серьезно ею интересовался. Плоды моих исследований (разве Википедия не прекрасна?) можно найти в последних нескольких абзацах статьи Епископии Церкви Востока после 1913 года . Я уверен, что вы знаете не меньше меня о том, что происходило в последние два десятилетия, поэтому все, что вы можете сделать, чтобы добавить в мой список епископов в 2009 году, будет весьма кстати. Я уверен, что можно сказать больше. Для вашего сведения, я использовал веб-сайт Патриархата Вавилона, ссылка на который приведена в статье Джозефа Аудо .

Djwilms ( обсуждение ) 08:48, 16 ноября 2009 (UTC) [ ответить ]

Уважаемый Djwilms, я любезно прошу вас проверить содержание моих новых статей Rabban Hormizd Monastery и Rabban Hormizd (Saint) (согласно George Percy Badger, я пытаюсь добавить новые статьи по часто цитируемой теме - я ищу материал о Fiey и Tfinkdji). Я продолжаю викификацию ваших статей, и я бы предложил создать новую категорию "Епархии Церкви Востока" и удалить эти статьи из "Епископов Ассирийской Церкви Востока" и "Халдейских епископов". Чтобы продолжить статьи о жизни патриархов линии Шимуна после Абдишо Марона, я купил Beltrami La Chiesa caldea nel secolo dell'unione, но, к сожалению, чем больше источников я получаю, тем больше несоответствующих данных я нахожу. Поэтому я не могу продолжить. Возможно, лучше не иметь отдельной статьи для каждого Патриарха, а общую статью по всей линии. В качестве последнего выпуска, если у вас есть время, пожалуйста, посмотрите статью Авраама Шимонаи, которая была создана каким-то редактором с автоматическим переводом с de:Abraham Shimonaya. Я не умею читать по-немецки, поэтому я не могу закончить редактирование статьи, потому что я не понял всю историю Antv (обсуждение) 18:33, 15 ноября 2009 (UTC)

Извините, что не ответил вам раньше, но я заметил ваш пост только сегодня утром. Статьи о монастыре Раббан Хормизд и о Раббане Хормизде — отличное начало. У меня много материала по истории монастыря, который не вошел в мою книгу, и я начну добавлять его в вашу статью, когда у меня будет время.

Я также приведу в порядок статью Авраама Шимоная, когда у меня будет время.

Я получил контракт на книгу об истории Церкви Востока, и поскольку они хотят получить готовую версию к октябрю 2010 года, я был чрезвычайно занят сбором материала для книги и переписыванием материала, чтобы она была менее академической. Увы, это, вероятно, ограничит объем работы, которую я смогу сделать в Википедии в течение следующих нескольких месяцев, но я постараюсь поддерживать ее в рабочем состоянии, по крайней мере, одним редактированием в день, неважно, насколько оно незначительное.

Djwilms ( обсуждение )

Вы, вероятно, правы насчет Шемонов. О многих из них так мало информации, что вряд ли возможно написать о них статью. Вот, например, все, что я могу сказать об одном из них в своей книге: «Шемон XVI Йоханнан (1780–1820), по всей видимости, не переписывался с Ватиканом, и никаких подробностей о его карьере не известно».

Я бы очень хотел разобраться с датами правления несторианских патриархов в семнадцатом и восемнадцатом веках. Теперь у меня есть книга из Gorgias Press на эту тему, но она меня очень разочаровывает. Просто ряд списков без критического обсуждения их авторитетности. Я не стал мудрее, чем был месяц назад. Где-то в Ираке должна быть точная информация, как тот список митрополитов Шемсдина, но где она?

Djwilms ( обсуждение ) 02:20, 14 декабря 2009 (UTC) [ ответ ]

Я начал работу над статьей Авраама Шимонайи. Я постараюсь писать по паре предложений в день, чтобы разобраться. Я тоже не очень хорошо читаю по-немецки, но я знаком с фоном и могу сделать хорошую догадку о подразумеваемом значении. На самом деле, там нет ничего, насколько я могу судить, что не было бы охвачено Чипом Кокли или мной в наших книгах.

Djwilms ( обсуждение ) 01:39, 15 декабря 2009 (UTC) [ ответить ]

спасибо. Проблема в такой статье была в том, что ее невозможно было прочитать. Спасибо еще раз Antv (обсуждение) 07:03, 15 декабря 2009 (UTC) [ ответить ]

Я разобрался со статьей Авраама Шимонаи . По сути, я разрубил Гордиев узел, удалив все немецкое и заменив его своим материалом из EOCE . Я сделаю сноску позже. Я собираюсь переработать часть этой статьи в новую статью, Халдейская епархия Хаккари, которая будет включать статистику по деревням, предоставленную Тфинкджи.

На совершенно другую тему, во время интервью с Йоханнаном Хормиздом в 1828 году (кажется, в Бриере) Джозеф Аудо сказал ему, что он «не достоин быть дьяконом Каббанайе, не говоря уже о патриархе», точка зрения, которой я не могу не посочувствовать. Но кто такие были Каббанайе? Предположительно жители халдейской деревни, известной своей глупостью. Единственный кандидат, который приходит на ум, — это Тель-Кабин в епархии Газарта, но ее жители были бы Каббинайе, я бы подумал. Я думал включить это великолепное оскорбление в свою книгу, но оно скорее теряет смысл, если нельзя идентифицировать Каббанайе. Вы случайно не знаете, не так ли?

Djwilms ( обсуждение ) 01:58, 17 декабря 2009 (UTC) [ ответить ]

Давно не виделись. Возможно, вы захотите принять участие в продолжающемся обсуждении (на странице обсуждений Church of the East ) того, что именно произошло в 1552 году. Я только что создал новую статью, в которую вы, вероятно, могли бы внести очень полезный вклад.

Djwilms ( обсуждение ) 04:17, 5 мая 2010 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте. Вашему аккаунту предоставлено право пользователя " ревизор ", позволяющее вам просматривать правки других пользователей на определенных помеченных страницах. Ожидающие изменения, также известные как помеченная защита, в настоящее время проходят двухмесячный испытательный срок , который должен закончиться 15 августа 2010 г.

Рецензенты могут просматривать правки, внесенные пользователями, которые не были автоматически подтверждены в статьях, находящихся в состоянии ожидающих изменений. Ожидающие изменения применяются только к небольшому количеству статей , аналогично тому, как применяется полузащита, но более контролируемым образом для пробной версии. Список статей с ожидающими изменениями, ожидающими рассмотрения, находится по адресу Special:OldReviewedPages .

При рассмотрении правки должны быть приняты, если они не являются очевидным вандализмом или нарушением BLP , и не являются явно проблемными в свете причины, указанной для защиты (см. Wikipedia:Процесс рассмотрения ). Более подробную документацию и рекомендации можно найти здесь .

Если вы не хотите этого права пользователя, вы можете попросить любого администратора удалить его для вас в любое время. Courcelles ( talk ) 02:13, 18 июня 2010 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Ваша заявка на Macarios III Zaim на странице номинаций Did You Know была рассмотрена, и все еще есть некоторые вопросы, которые, возможно, требуют разъяснения. Пожалуйста, просмотрите комментарий(и) под записью вашей номинации и ответьте там как можно скорее. Спасибо за вклад в Did You Know! Nsk92 ( talk ) 17:05, 12 июля 2010 (UTC) [ ответить ]

15 июля 2010 года статья Did you know? была обновлена ​​фактом из статьи Macarios III Zaim , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила статья, находясь на первой странице ( вот как , быстрая проверка) и добавить ее в DYKSTATS , если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

-- Cirt ( обсуждение ) 12:02, 15 июля 2010 г. (UTC) [ ответ ]

Дорогой Антв ,

Давно не виделись. Интересно, могли бы вы пролить свет на намек кардинала Эжена Тиссерана на то, что Иосиф III был убит. Вот соответствующий отрывок из его статьи 1931 года Eglise nestorienne (столбцы 241-2), которую я перевел на английский язык. Тиссеран только что говорил о благотворительных усилиях Иосифа в Польше и Италии в 1730-х годах:

Долгое ожидание, похоже, охладило любовь его паствы к своему пастырю. Последовало острое разногласие, поскольку старый патриарх хотел обеспечить себе преемственность, назначив своим коадъютором молодого священника в возрасте 23 или 25 лет, которого в итальянских документах звали Антонио Галло. Иосиф III действовал, не спрашивая мнения верующих и духовенства, и 20 ноября 1754 года посвятил Антонио в Мардине без предварительного уведомления. (Требуется исправление списка митрополитов Амида, приведенного Тфинкджи, в котором его имя опущено. Тфинкджи, op. cit. , стр. 488, выдержка, стр. 40.) Католики протестовали в Риме, и 31 мая 1756 года Пропаганда аннулировала выборы. (MS Vatican Latin 8063, листы 234-49, содержит отчет кардинала Тамбурини и другие документы, касающиеся этого дела.)

Но предполагаемый преемник патриархата умер 11 января 1757 года, а через двенадцать дней Иосиф III также внезапно и, возможно, насильственной смертью умер (MS Vatican Latin 8063, folio 294). [Остальная часть абзаца посвящена Иосифу IV.]

У вас случайно нет доступа к отчету Тамбурини? Я сам его не видел, и мне было бы интересно узнать, что он скажет.

Djwilms ( обсуждение ) 04:12, 26 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Нет, к сожалению, я не могу получить доступ к такой рукописи. В статье я взял информацию об Антонио Галло из книги Freeze. В любом случае, если я что-то найду, я вам напишу. A ntv (обсуждение) 16:45, 27 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Спасибо. К своему стыду, я забыл упомянуть Антона Галло в EOCE . Похоже, в тот период в Халдейской церкви творились странные вещи. Митрополит Тимофей Масаджи из Амида также умер 31 декабря 1756 года, возможно, от отравления. Это значит, что один патриарх, один митрополит и один лишенный сана митрополит умерли с разницей в месяц. Совпадение?

Djwilms ( обсуждение ) 01:28, 30 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Я помню, что читал что-то о насилии в тот период, но не могу вспомнить где. Возможно, в "Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. Herder" или в Rabbath, но мне придется пойти в библиотеку (не в моем городе), чтобы проверить. В любом случае, я помню, что это было насилие, исходившее от несторианской партии. Лазарю Хинди в 1756 году было всего 20 лет. A ntv (обсуждение) 06:17, 30 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Это интересно. Говорят, что Тимоти Масаджи был «отравлен несторианами», но Тиссеран не говорит, был ли Иосиф III уничтожен недовольными халдеями или тоже пал жертвой несториан. Посмотрю, смогу ли я найти что-нибудь в упомянутых вами источниках.

Djwilms ( обсуждение ) 01:21, 31 августа 2010 (UTC) [ ответить ]

Вы упомянули «Книгу заморозки». Что это такое? Не думаю, что я ее видел. Мне действительно нужно узнать немного больше о Иосифах III и IV в ближайшие пару недель, и, возможно, это поможет.

Djwilms ( обсуждение ) 02:22, 8 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Извините за неправильное написание, я ссылался на CA, Frazee, (2006). Католики и султаны: Церковь и Османская империя 1453-1923 . Город: Cambridge University Press. ISBN 0521027004.{{cite book}}: CS1 maint: дополнительная пунктуация ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )который у вас, конечно, есть, но, однако, он не вдается в те подробности, которые вам нужны. Он говорит об Антуне Галле, но ничего не говорит о возможном убийстве Тимоти Мароге, который, как он говорит, умер в возрасте 95 (!!) 23 января 1757 года. Источники, использованные для таких глав, это Gaiamil, Tisserant, Assemani De catholicis 243-4, Fiey Mossoul chretienne (Beirut 1959) 60-1, Assemani Biblioteca orientalis ii ! 578-84. A ntv (обсуждение) 18:05, 8 апреля 2011 (UTC)[ отвечать ]

Спасибо за это. Так что нет ничего, чего не было бы у Ассемани, Джиамиля, Фиея и Тиссерана. Длинный отчет в Джиамиле, из отчета, сделанного Иосифом III в Ватикан, по сути, является призывом к деньгам и охватывает только раннюю часть правления Иосифа. Он написал его незадолго до своего возвращения из Рима в Ирак. Мне нужно откопать свой перевод с латыни, так как он содержит некоторую интересную информацию о его жизни в Ираке до того, как он уехал в Рим (как я помню, однажды в него выстрелил недовольный несторианин).

Djwilms ( обсуждение ) 03:26, 11 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Если вам нужна помощь с латынью, я ее знаю, и я итальянец. Пожалуйста, также обратите внимание, если вы еще не знаете о, на службу Архива пропаганды Fide link, которая может предоставить фотокопии древних документов. A ntv (обсуждение) 19:42, 11 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за это. У меня будет несколько заказов на фотокопирование, не для будущей книги, а просто из общего интереса. Я все больше интересуюсь СЕ в восемнадцатом веке и думаю провести отдельное исследование именно по этому периоду, до того, как на сцене появились протестантские миссионеры.

Djwilms ( обсуждение ) 09:05, 13 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

12 сентября 2010 года статья Did you know? была обновлена ​​фактом из статьи Ancient Church Orders , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила статья, находясь на первой странице ( вот как , быстрая проверка) и добавить ее в DYKSTATS , если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

— R levse • Обсуждение • 18:03, 12 сентября 2010 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за добрые слова, очень ценю. Я тоже знаю о ваших статьях, тоже молодцы! Ура, Константин ✍ 20:25, 20 сентября 2010 (UTC) [ ответить ]

7 октября 2010 года статья Did you know? была обновлена ​​фактом из статьи Ignatius III Atiyah , которую вы создали или существенно расширили. Вы можете проверить, сколько просмотров получила статья, находясь на первой странице ( вот как , быстрая проверка) и добавить ее в DYKSTATS , если она набрала более 5000. Если вы знаете другой интересный факт из недавно созданной статьи, пожалуйста, предложите его на странице обсуждения Did you know ?.

— R levse • Обсуждение • 12:03, 7 октября 2010 (UTC) [ ответить ]

SuggestBot предсказывает, что вам понравится редактировать некоторые из этих статей. Получайте удовольствие!

SuggestBot выбирает статьи несколькими способами на основе других отредактированных вами статей, включая прямое сходство текста, следование викиссылкам и сопоставление ваших шаблонов редактирования с шаблонами других википедистов. Он старается рекомендовать только те статьи, которые другие википедисты отметили как требующие доработки. Ваши вклады делают Википедию лучше — спасибо за помощь.

Если у вас есть отзыв о том, как сделать SuggestBot лучше, пожалуйста, сообщите мне об этом на странице обсуждения SuggestBot . Спасибо от Nettrom  ( обсуждение ), смотрителя SuggestBot.

PS Вы получили эти предложения, потому что ваше имя было указано на странице запроса SuggestBot . Если это ошибка, извините за путаницу. -- SuggestBot ( обсуждение ) 11:46, 16 октября 2010 (UTC) [ ответить ]

Panyd ^{Маффин не тонкий} прислал вам рождественское печенье! Пусть его сладкая доброта наполнит вас теплом и любовью в этот праздничный сезон. Но не ешьте слишком много!

Поделитесь праздничным настроением, добавив {{ subst : Wikipedia:CONTRIB/Holidays/General3 }} на страницы обсуждения ваших друзей .

Здравствуйте, это просто для того, чтобы сообщить вам, что я предоставил вам разрешение "автопатрулировать" . Это не повлияет на ваше редактирование, просто автоматически помечает любую созданную вами страницу как патрулируемую, что приносит пользу новым патрулирующим страницам . Пожалуйста, помните:

• Это разрешение не дает вам никакого особого статуса или полномочий.
• Предоставление ненадлежащего материала может привести к его удалению.
• Вы можете отобразить верхнюю иконку {{ Autopatrolled }} и/или поле пользователя {{ User wikipedia/autopatrolled }} на своей странице пользователя.
• Если по какой-либо причине вы решите, что вам не нужно разрешение, дайте мне знать, и я смогу удалить его.

Если у вас есть вопросы о разрешении, не стесняйтесь спрашивать. В противном случае, удачного редактирования! Acalamari 21:48, 24 января 2011 (UTC) [ ответить ]

Это автоматическое сообщение от CorenSearchBot . Я выполнил поиск в Интернете по содержимому Joseph El Khazen , и, похоже, он включает материал, скопированный непосредственно с http://www.khazen.org/genealogical_tree.

Возможно, бот запутался и нашел сходство там, где его на самом деле нет. Если это так, вы можете удалить тег из статьи. Статья будет рассмотрена на предмет наличия проблем с авторскими правами.

Если существенный контент дублируется и не является общественным достоянием или доступен по совместимой лицензии, он будет удален. По юридическим причинам мы не можем принимать текст или изображения, защищенные авторским правом, заимствованные с других веб-сайтов или печатных материалов. Вы можете использовать такие публикации в качестве источника информации, но не в качестве источника предложений. Для получения более подробной информации см. нашу политику в отношении авторских прав . (Если вы являетесь владельцем авторских прав на ранее опубликованный контент и хотите пожертвовать его, см. Wikipedia:Donating copyrighted materials для получения информации о процедуре.) CorenSearchBot ( обсуждение ) 21:30, 7 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Ошибка CorenSearchBot. См. Обсуждение:Joseph El Khazen . Antv (обсуждение) 21:46, 7 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Привет! Несколько прекрасных новых изображений (особенно «впечатление художника» от Сулаки), и если повезет, я смогу воспроизвести фотографию Абдишо В. Хайята в моей будущей книге (будет опубликована в апреле). Молодец, что нашел их!

Djwilms ( обсуждение ) 07:20, 23 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Я просто получил такие изображения из Wiki Deutchland. Я обязательно куплю вашу книгу, когда она появится. A ntv (обсуждение) 07:39, 23 февраля 2011 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста, прочтите WP:LISTPEOPLE . Если о человеке в списке нет статьи в Википедии, необходимо предоставить ссылку (или ссылку на другую статью), чтобы установить его членство в группе списка и установить его известность. Членство человека в группе списка устанавливается надежными источниками.

Если у вас есть ссылка на запись, добавьте ее в запись. Не стоит добавлять ее в заголовок — вы не контролируете добавленные позже записи и не можете гарантировать, что ссылка будет применена к ним. Если в самой записи отсутствует статья или правильная ссылка, она будет удалена в соответствии с руководством.-- Epeefleche ( talk ) 06:36, 5 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Ваша правка выглядела довольно POV, потому что она удалила только небольшую часть имен из списка, оставив другие имена, хотя и в равной степени без ссылок или ссылок. Так что это было очень подозрительно: вы знаете, что до сих пор существует спор между Московским и Константинопольским Патриархатами по поводу Киевской митрополии, и вы удалили только список митрополитов, которые ссылались на Константинополь, тем самым поддерживая притязания на московское превосходство. P.S. Основная статья - История христианства на Украине (даже если ее нужно улучшить)

WP:LISTPEOPLE вообще не просит удалять. Он просит проверить значимость (она точно есть), значимость (она точно есть) и источники. Я мог бы ожидать тег unsourced , а не удаление, особенно для таких важных (по крайней мере для украинцев) статей. Очень легко найти ссылки на такие списки важных позиций, как я, но наверняка возможны тысячи других ссылок.

Я перенес ссылку из заголовка в каждую строку, даже если мне не нравится результат. Antv (обсуждение) 07:07, 5 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Если бы вы просмотрели мою историю правок, вы бы увидели, что я удалил записи, которые не соответствуют требованиям — ни статьи, ни ссылки — из десятков списков. Обычно я начинаю с удаления только нескольких записей, так как есть много списков, над которыми нужно работать, и мы вернемся к ним. В конечном итоге я удаляю все записи. Никакой точки зрения нет. Не нужно тратить время на изучение моей истории правок в этом отношении, но вы можете свободно это сделать. Это не имеет никакого отношения к спору, на который вы ссылаетесь. Что касается руководства, в нем конкретно говорится, что если у человека в списке нет статьи в Википедии о нем, необходимо предоставить ссылку (или ссылку на другую статью), чтобы установить его членство в группе списка и установить его известность. В обычном режиме я мог бы добавить тег запроса на цитирование; по крайней мере, если бы это не был BLP или крайне сомнительная область. Здесь есть супер-требование, которое применяется к спискам людей, как указано выше. Вот почему я удалил записи, а краткое изложение правок указывало на проблему. Я подчищал списки большинства стран, перечисленных на wp, — у меня нет ни времени, ни желания искать ссылки, которые не предоставил человек, добавивший запись. И это не моя вина — руководство возлагает ответственность на человека, который пытается добавить запись. Кстати, поймите, что многие списки людей по странам переполнены поддельными записями. Несомненно, это привычка людей добавлять поддельные записи в такие списки привела к появлению этого правила. — Epeefleche ( обсуждение ) 07:27, 5 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Понятно. Я полностью согласен, что списки обычно являются одними из худших страниц Wiki. Многие взяты много лет назад с неиспользуемых интернет-страниц и полны ошибок. Многие были изменены для поддержки некоторой точки зрения (извините, я думал, что ваше редактирование было от какого-то религиозного фанатика). И почти все списки древних исторических людей являются просто догадками ученых, поэтому их следует рассматривать и управлять ими как статьями об истории, перечисляющими все основные предположения, а не как контейнерами людей. Когда это возможно и где я компетентен, я также просматриваю списки, как в Списке патриархов маронитов . Вместо того, чтобы удалять списки, которые в любом случае ожидаются, лучше всего, вероятно, добавить какой-нибудь огромный неиспользуемый тег сверху разделов, как это обычно делается со статьями по истории без ссылок или с плохими ссылками. A ntv (обсуждение) 08:28, 5 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Не беспокойтесь. Я понимаю, как непреднамеренно, удаляя по частям, я мог бы поднять эту презумпцию, так как я невольно забрел в спорную область. Насколько мне известно, в других списках люди думают, что у меня предвзятое отношение ко всем людям, чья фамилия начинается с букв A и B, в то время как я предвзят к тем, у кого на букву C. Даже если мы обойдём AGF в такие моменты, в такие моменты, вероятно, стоит взглянуть на историю правок другого редактора, что может развеять такие опасения (как здесь). Как я уже сказал выше, подход, принятый в проекте, заключается не в том, чтобы помечать такие элементы в списках, а в том, чтобы не включать их в списки, что подстегнуло мои усилия. На самом деле, в будущем у нас может быть бот, который будет делать это, чему я буду рад. Кстати, я не склоняюсь к необоснованным удалениям по собственной прихоти, но мне не кажется неразумным требовать, как это делает руководство, чтобы любая запись имела необходимую базовую статью или ссылку. Если их легко получить, то это не составит большого труда.

Кстати, некоторые редакторы более требовательны, чем я, и будут настаивать на том, чтобы список... похоже, группы, с которой у них есть проблема с точкой зрения... должен иметь ссылку, даже если у них есть статья. Посмотрите, например, что кто-то сделал здесь. И я даже недавно обнаружил, что спорю с редактором, который, как ни странно, энергично настаивает на том, что одной ссылки никогда не достаточно для поддержки записи с красной ссылкой, но что всегда требуется несколько ссылок... так что, хотя вы можете считать мое применение руководства раздражающим, я действительно стараюсь быть разумным по сравнению с некоторыми из наших коллег. Обсуждение нескольких ссылок, которое вы, конечно, должны прочитать и/или присоединиться, если хотите, находится здесь. -- Epeefleche ( обсуждение ) 08:46, 5 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Привет! Продолжайте в том же духе, создавая статьи об отдельных халдейских епископах. Мне понравились ваши статьи о Стивене Джибри и Йоханане Гуриеле. Я постараюсь помочь с дополнительным материалом, как только у меня появится свободная минутка, но сейчас я заканчиваю карты и иллюстрации для своей будущей книги. Но почти получилось!

После Пасхи у меня будет больше времени для написания статей в Википедии, и я надеюсь вернуться к циклу статей о патриархах.

Djwilms ( обсуждение ) 02:20, 8 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Относительно Вашего предложения:

Я видел, что вы работали над списком сирийских католических патриархов Антиохии, о котором я написал много статей. Меня беспокоит, что все епископы с 518 по 1662 :(или 1783) существуют также в другой статье Список сирийских православных патриархов Антиохии. Я могу предложить перестроить эти списки следующим образом: один общий список для :патриарха 518-1783 (названный как-то вроде Список сирийских патриархов Антиохии 518-1783), и использовать два других списка, один только для католиков, а другой только для :православных с 1783 года. Ваша идея? A ntv (обсуждение) 21:56, 9 апреля 2011 (UTC)

Я думаю, что это хорошая идея, я думаю, что дублирование не нужно и добавляет дополнительную нагрузку на поддержание списков. Моей целью с моими недавними изменениями было на самом деле указать периоды, когда не было отдельной сирийской католической иерархии. Я думаю, что это также имеет смысл, поскольку уже есть единый список для периода до 518 года, до разделения сирийских и восточных православных Jztinfinity ( обсуждение ) 22:19, 9 апреля 2011 (UTC) [ ответ ]

Я предоставляю вам разобраться, как могла существовать епархия , возглавляемая титулярным епископом. Для апостольского викария нормально быть епископом титулярной кафедры, но епарх является епископом самой епархии. Вы действительно хотели переместить указание на титулярную кафедру, занимаемую теми, кого вы называете «епархами» Марчи, из положения, где оно могло бы пониматься как относящееся не к первому главе кафедры, а только к его преемникам, в положение, где оно применяется даже к нему?

В Annuario Pontificio говорится: I Vicariati Apostolici sono le circoscrizioni ecclesiastiche, rette da un Vicario Apostolico, stabilite nei luoghi di Missione, dove non è stata ancora pienamenteorganizzata la gerarchia ecclesiastica (кан. 371, § 1). Апостольский викарио, управляющий именем Папы Римского, террором, который был присоединен к нему, отвечал за все миссии, на миссионерские станции, которые поддерживали деятельность Лора на территории. Апостольский викарио - это титульный титул. Я прими Апостольские Викариати, не ощущая, что это за деноминация, фуроно иституити не сек. XVII.

Добавлены старые издания: La maggior parte dei Vicariati Apostolici dipendono dalla S. Congr. де Пропаганда Феде ; gli altri dalla S. Congr. за Восточную Кьезу.

Questo vale ancora: dipendono dalla Congregazione per le Chiese Orientali, per esempio, i Vicariati Apostolici (tutti di latino) di Alep, Alessandria di Egitto, Anatolia, Bairut, Thessaloniki. Эсоглу ( обсуждение ) 20:56, 22 апреля 2011 г. (UTC) [ ответ ]

Ну, я изменил статью Епархия Крижевцев ‎ формулировкой из CR1913. Однако «апостольский викарий» был правильным. Три соображения:

1) "... depu(tatur) vic(arius) apost(olicus) supra Vallachos ..." встречается для каждого епископа Платеи в HC5 [6] pag 317. Как вы знаете, HC составлен на основе оригинальных документов Ватикана и является более надежным источником в истории католической иерархии. Поэтому нет сомнений, что "vicarius apostolicus" - подходящий термин.

2) такие термины, как "vicarius apostolicus", сейчас имеют очень подробное значение, но когда-то использовались более свободно. Так, Annuario Pontificio говорит: "I primi Vicariati Apostolici, nel senso che ha ora questa denominazione, furono istituiti nel sec. XVII". Мы не можем предположить, что нынешнее значение (ординариаты, прямо подчиненные Папе) было фиксированным значением в 17 веке: в то время этот термин означал просто "ординариат" (даже не прямо подчиненный). У нас есть те же проблемы нефиксированной терминологии, когда мы составляем древние списки энциклик , апостольских конституций и т. д.

3) вы должны принять во внимание особую ситуацию в такие века для новых европейских Восточно-католических Церквей. Фактически, унии Ужгородской , Альба-Юлии и здесь Марки были согласованы и согласованы не с Римом, а с Габсбургской монархией, которая в то время назначала епископов и могла принимать церковные решения по юрисдикциям (папы просто подтверждали). Таким образом, Габсбургская монархия создала епархии Мукачево ( 1646), Альба-Юлии (1700), Орадя (1736), Марка (1612) и продолжала называть их «епархиями» и предоставлять им все права епархий.

У Рима изначально была проблема, так как каноны Тридентского собора требовали, чтобы каждая область была под одним диоцезом/епископом, таким образом не разрешая иметь двух епископов (одного латинского и одного византийского), разделяющих один и тот же титул/область. Поэтому изначальной позицией Рима было формально обозначить эти византийские епархии как "titula sees", но в любом случае считать их полноценным ординариатом (здесь "апостольский викарий").

Таким образом, епархии были епархиями для правительства (а также юридически и для всех практических целей), но для Рима епарх был апостольским викарием: это решение не было четко определено и также приводило к конфликтам с соответствующими латинскими епископами.

Это решение было временным: через несколько лет Рим полностью принял просьбы Габсбургской монархии, и таким образом даровал этим епархиям также титул: в 1721 году была возведена епархия Альба-Юлия (ну, с титулом Фэгэраш для жалоб латинского епископа AJ), в 1771 году Мукачево, в 1777 году Орадя-Маре, всегда в 1777 году Марка/Крижевцы. Надеюсь, я немного объяснил. Еще раз спасибо за редактирование Antv (talk) 23:34, 22 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за ваше внимание. Я несколько удивлен, что в то время монархи (или любые западные люди) использовали слово «епархия», а не «диоцез» для юрисдикций, которые они учреждали, но, несомненно, вы знаете лучше. До гораздо более позднего времени назначения Римом для юрисдикций восточного обряда находились под опекой Конгрегации пропаганды веры , которая, как я полагаю, назначала для них «апостольских викариев», а не «епископов епархий», как они делали также для миссионерских территорий, таких как Индия, где апостольские викарии иногда конфликтовали с епископами, назначенными португальским королем в силу Падроадо . (Статья в Википедии об этом упоминает конфликт из-за церкви в Сингапуре, но я думаю, что конфликты в Индии, особенно в Бомбее, были гораздо более многочисленными и продолжительными.) Естественно, Конгрегация использовала «апостольский викариат», а не «епархию», для обозначения территорий, находящихся под пастырским управлением «апостольских викариев». Annuario Pontificio говорит, что современное значение термина «апостольский викарий» вошло в употребление в XVII веке, именно в том веке, когда была создана Конгрегация и произошли обсуждаемые назначения. Если вернуться на несколько столетий назад, то можно обнаружить, что «апостольский викарий» тогда обозначал не титулярного епископа, который является пастором области, которая по какой-то причине не может быть возведена в епархию (и, следовательно, не может иметь собственного епископа), а человека, обладающего властью над целой страной, в некотором смысле превосходящей власть епископов епархий в стране. Возьмем в качестве примера святого Альтмана Пассауского. (И, конечно, этот титул был дан епископу Фессалоники до того, как византийский император подчинил Фессалоники Константинополю, а не Риму.) Но, как я уже сказал, я оставляю вам возможность изучить этот вопрос. Esoglou ( talk ) 06:41, 23 апреля 2011 (UTC) [ reply ]

Ну, я думаю, что на английский мы можем легко перевести " Crisiensis greci ritu catholicorum Episcopatus " как "eparchy of Križevci". Если мы проверим Nillis (источник статьи 1913CE Crisium), то получим подтверждение того, что епархия была названа Габсбургской монархией до 1777 года как " Episcopatus Svidnicensis " (стр. 703ss) и после 1777 года как " Crisiensis greci ritu catholicorum Episcopatus " (стр. 763). Терминология Рима была немного иной по причинам, которые я объяснил ранее: в первоначальном указе 1777 года (в De Martinis vol IV pag 224ss) мы нашли « .. dicti vicariatus apostolici ... perpetuo penitus supprimimus et extinguimus; ...oppidum Grisiense praedictum civitatis episcopalis titulo et Honore Eadem .... Decoramus; .... Pro dicesi vero eiusdem futuri Episcopi Crisiensis greci ritus uniti huiusmodi limites eiusdem per Croatiam et slavoniam... ». Но учтем, что в латыни таких столетий не было терминов «епархия» и «епарх»: даже для мелькитских епархий употреблялись термины «епископ» и «диоцезис» (см. мансийский том 46 passim). Antv (обсуждение) 08:06, 23 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Похоже, что за все время своего существования Marča никогда не называлась епархией или диоцезом, но всегда была известна либо под точным техническим термином «апостольский викариат» ( vicariatus apostolicus ), используемым Римом, либо под общим термином «епископство» ( episcopatus ), используемым Веной. Когда Marča была «подавлена ​​и ликвидирована», она все еще называлась апостольским викариатом, в отличие от возникшей новой сущности, которая изначально называлась «диоцезом» (dioecesis), а всякий раз, когда в употребление входил термин «епархия» ( eparchia ), ее стали называть епархией. Я склонен рассматривать изменение Marča на новую сущность как похожее на замену в середине 19 века апостольских викариатов в Англии на епархии. Но я не буду возражать против любого вашего решения. Esoglou ( обсуждение ) 11:29, 23 апреля 2011 (UTC)/ [ ответить ]

Я внес одно изменение в статью, надеясь удовлетворить некоторые ваши предложения. Другой вопрос заключается в том, следует ли нам изменить название раздела с "Eparchy of Marca" (взято из немецкой вики) на "Episcopatus Svidnicensis" или на английском "Eparchy Svidnicensis" (мне не нравится), но термин "Episcupum Maciensum" в любом случае встречается в Nilles pag LXXXIII, так что он взят из источника (я также нашел некоторые результаты в Google-книгах для "marcanska eparhija" как [7]).

Хорошо, если следовать строгой католической терминологии, то мы должны назвать его «Апостольский викариат Платеи», но здесь — в отличие от апостольских викариатов 19 века в Англии — юридически и для всех практических целей фактическая ситуация была решена правительством, а не зарегистрирована в Риме. И для правительства Габсбургов это был «episcopatus» как после, так и до 1777 года. Поэтому, поскольку Wiki не является реестром католической церкви, я могу предложить сохранить более подходящее историческое название — Епархия Марки . Я всегда открыт для наших предложений. Antv (обсуждение) 17:01, 23 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Нет, не «Апостольский викариат Платеи». Конечно, нет. Апостольский викарий — это епископ титулярного престола X (или титулярный епископ X), но он является апостольским викарием Y, его апостольского викариата, и апостольский викариат сохраняет свое собственное название, Апостольский викариат Y, какими бы титулярными престолами (X или Z или ...) ни занимали его последовательные апостольские викариаты. Вена, похоже, не уточнила характер епископства/епископства, которое было установлено. Апостольский викариат, возглавляемый епископом, вполне может называться епископством ( episcopatus ) также и Римом, но не епархией. Просто еще одна пища для размышлений с вашей стороны. Я сам не делаю никаких конкретных предложений. Esoglou ( talk ) 18:12, 23 апреля 2011 (UTC) [ ответить ]

Бонжур. Concernant la Succession apostolique de l'évêque Александру Стерка-Шулуцю , я предлагаю de suivre le lien suivant: http://www.catholic-hierarchy.org/ À bientôt, Luciengav ( обсуждение ) 18:23, 2 мая 2011 г. (UTC) ) [ отвечать ]

Спасибо, я больше всего читаю ссылки на эту партию апостольской преемственности в церкви Рахоза (в Wiki-en, я читаю все серии статей о Самуиле Вулкане, Иоане Бобе Григоре Майоре , Бэзиле Божичковиче и т. д.). Обратите внимание на CH, который не ответил на этот вопрос, но больше всего в этом вопросе: Александру Дунг-Шулуцю составил полный список, и я надеялся, что смогу найти ссылку на этот список (qui est toujours Correcte, dans la mesure Je pouvais) voir à partir de textes édités). Antv (обсуждение) 19:07, 2 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

Потрясающий вклад в исторические статьи об Украинской греко-католической церкви! Я вношу вклад в украинскую Википедию в этой теме. Если вам когда-нибудь понадобится какая-то помощь, вы можете написать на моей странице обсуждения в украинской Вики. Олег Чупа ( обсуждение ) 20:28, 23 мая 2011 (UTC) [ ответ ]

большое спасибо за вашу оценку. Я тоже ценю вашу работу, как и фото Патриарха Шевчука !!. Могу ли я любезно спросить вас, как перевести "в жовтні 1653 р. стає коленда, котрий був висвячений на єпископа мстиславського". Я не говорю по-украински и мне приходится использовать GoogleTranslation, который неточен. єпископа выглядит как родительный падеж, поэтому я написал в Гаврииле Коленде "посвятил епископа с титулом епископа Мстиславского", но я не смог проверить этот факт в других текстах. Спасибо!! A ntv (обсуждение) 21:12, 23 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

был посвящен в епископа = висвячений на єпископа . В обоих языках это выражение стоит в пассивном залоге. Так что ваш перевод идеален :) Я всегда с удовольствием помогу вам. Я хорошо понимаю английский, но мне трудно писать, потому что я думаю на украинском :) — Предыдущий неподписанный комментарий добавил Олег Чупа ( talk • contribs ) 11:31, 25 мая 2011 (UTC)[ отвечать ]

Привет. Спасибо за множество прекрасных правок, особенно по восточному христианству. Ваше предложение на Talk:Melchizedek переместить большой кусок Книги Урантии WP:OR в отдельную статью очень терпимо и великодушно и т. д., но, возможно, было бы проще просто вырезать и вставить на страницу Talk. WP:Weight на самом деле не оправдывает... то же самое касается перегруженного мормонского контента. Это происходит на страницах некоторых еврейских библейских персонажей, Енох — еще один пример. С наилучшими пожеланиями. In ictu oculi ( talk ) 02:17, 26 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

Для себя я бы просто удалил все материалы о Мелхиседеке в UB. Но это не решение, потому что это может выглядеть как точка зрения, и такой материал был однажды удален и через несколько дней возвращен. IMHO в таких случаях лучшим является перемещение материала с низким весом в его собственную статью, чтобы предоставить ему его собственную ценность и в то же время очистить основную статью. Что касается мормонизма, ну, он, конечно, имеет больший вес, чем UB (численность мормонов более или менее сопоставима с численностью евреев), и М. является ключевой фигурой в такой религии, поэтому я считаю, что он может остаться. A ntv (обсуждение) 20:24, 26 мая 2011 (UTC) [ ответить ]

Привет, я прочитал их историю и был настолько впечатлен, что собирался напечатать ее полную историю для детей в воскресных школах, но некоторые моменты были непонятны, поэтому я зашел в Википедию и не нашел этой статьи. Она о явной известности? --Proud Coptic ( обсуждение ) 22:52, 16 июня 2011 (UTC) [ ответить ]

Используйте Каллиника IV. Простой факт заключается в том, что Каллиник III был избран Патриархом, но не всегда признан, поскольку он не был официально возведен на престол. AFAIK, большинство источников приписывают ему эту должность, и вопрос (не)признания должен быть объяснен в самой статье, а не принят в названии. То же самое касается Каллиника IV, V и т. д. Константин ✍ 07:01, 21 июня 2011 (UTC) [ ответить ]

Никаких проблем! Кстати, отличная работа над статьями, продолжайте в том же духе! Константин ✍ 08:28, 21 июня 2011 (UTC) [ ответить ]

		Христианство Барнстар
		За противодействие системной предвзятости и предоставление десятков хорошо написанных, хорошо исследованных и интересных биографий восточнохристианских религиозных лидеров. Так держать! Константин ✍ 16:02, 22 июня 2011 (UTC) [ ответить ]

Привет, давно не виделись. Я только что прочитал ваши великолепные статьи о патриархах Сирийской католической церкви. Вы были заняты! Продолжайте в том же духе, и я помогу вам дополнить их, когда у меня будет время.

Только один маленький момент. Многие из имен, которые вы используете, французские, а не английские. Игнас — это просто французское имя Игнатия. Могу ли я предложить вам использовать следующие имена в статьях, поскольку это стандартные английские переводы имен патриархов:

Эндрю Акижан (1662–78); Игнатий Петр Григорий (1678–1701); Игнатий Михаил Ярве (1783– ок. 1800); Игнатий Михаил IV Дагер (1802–10); Игнатий Шемон Хинди Зора (1814–1818); Игнатий Питер Ярве (1820–51); Игнатий Антун I Самхери (1852–64); Игнатий Филип Аркус (1866–74); Игнатий Гиваргис Шелхот (1874–91); Игнатиус Бехнам Бенни (1893–7); Игнатий Ефрем II Рахмани (1898–1929); Игнатий Габриэль I Таппуни (1929–68); Игнатий Антун II Хайек (1968–98); Игнатий Муса I Давид (1998–2001); Игнатий Петр VIII Абдалахад (2001–208); и Игнатий Джозеф III Йонан (с 2009 г.).

Моя книга о Церкви Востока выйдет в сентябре, а за ней, вероятно, последует книга о Сирийской Православной и Католической Церквях.

Djwilms ( обсуждение ) 08:30, 11 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

да, я много раз совершал ошибку Игнаса. Мне нужно ее исправить, но это займет некоторое время: я начну использовать AWB.

Мне все еще не хватает второго патриарха (Григория) Саббадина: источники неясны, Fraaze вносит некоторую путаницу. Я получил французский основной источник, но мне нужно над ним поработать. Затем есть интересный период между 1702 и 1783 годами, но у меня есть только немецкий текст по нему, который мне еще предстоит перевести (немецкий язык для меня сложен). О периоде 1800-1820 годов источников очень мало: я мог бы читать арабский (Terrazzi), но я вообще не могу читать по-арабски.

Я обязательно куплю тебе новую книгу :) A ntv (обсуждение) 09:25, 11 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

Недавно я купил Frazee, возможно, по вашей рекомендации, и был довольно разочарован. Это хорошее введение в контакты между Римской церковью и различными христианскими церквями под турецким владычеством, но как только вы начинаете изучать области, о которых вы знаете (в моем случае, несторианскую и халдейскую церкви), она полна ошибок. Это делает меня менее склонным доверять книге, скажем, о Греческой православной церкви, о которой я ничего не знаю.

У меня где-то есть пара научных статей о Сирийской католической церкви, и я посмотрю, что они скажут (если вообще скажут) о Грегори Саббадине.

Djwilms ( обсуждение ) 03:09, 12 июля 2011 (UTC) [ ответ ]

исправил все Игнации на Игнатия! Antv (обсуждение) 21:04, 14 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

Молодец! Когда у меня будет время, я сам просмотрю все ваши патриархальные статьи и внесу дальнейшие изменения, чтобы отразить общепринятое использование английского языка.

Кстати, Gorgias Press только что попросили меня перевести Chronicon Ecclesiasticum Бар-Эбрея для их новой серии сирийской историографии. Я уже перевел около половины для своей будущей книги, и мы договорились, что я должен закончить свой перевод к декабрю 2012 года. Пришло время, чтобы эта конкретная работа Бар-Эбрея появилась на английском языке, и я также надеюсь, что по мере того, как я буду знакомиться с историей Яковитской церкви, это подтолкнет меня к написанию серии статей о сирийских православных патриархах вплоть до шестнадцатого века, подобно тем, что я уже написал о несторианских патриархах.

Djwilms ( обсуждение ) 06:05, 19 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

В 2013 году я куплю его! К сожалению, гораздо легче найти литературу на западных языках о Восточно-католических Патриархах, чем о Православных. Сейчас я пишу несколько статей о Патриархах Константинополя, и у меня есть только одна книга на западном языке (Рансиманна, и очень ограниченная по объему) по всей истории Церкви 1453-1800: только некоторые материалы на греческом, труднодоступные и довольно апологетические, и некоторые исследования только по двум главным фигурам. Что касается якобитов, текст Иоанна (см. Игнатий Григорий Петр VI Шахбаддин ) кажется очень интересным, и я собираюсь купить его (если смогу найти). A ntv (обсуждение) 13:58, 19 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

Большое спасибо за ссылку на Джона Джозефа. Я прочитал и получил удовольствие от его книги о несторианах, и я также должен получить его книгу о якобитах. Я гораздо меньше знаком с историей якобитской церкви после пятнадцатого века, чем с историей Церкви Востока. Книга Джозефа, которая, кажется, хорошо информирована и хорошо написана, прекрасно заполнит пробелы.

Djwilms ( обсуждение ) 07:31, 20 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Просто хочу сообщить, что я только что номинировал Патриарха Константинопольского Иоасафа I на DYK. Можете свободно повозиться с номинацией, если хотите. Продолжайте в том же духе! Константин ✍ 12:34, 19 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

Спасибо большое, и за номинацию, и за вашу работу по редактированию! A ntv (обсуждение) 13:59, 19 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

С удовольствием! :) Константин ✍ 15:34, 19 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

On 29 July 2011, Did you know? was updated with a fact from the article Patriarch Joasaph I of Constantinople, which you created or substantially expanded. The fact was ... that Patriarch Joasaph I of Constantinople attempted suicide and was deposed because he opposed the second marriage of George Amiroutzes? You are welcome to check how many hits the article got while on the front page (here's how, quick check) and add it to DYKSTATS if it got over 5,000. If you know of another interesting fact from a recently created article, then please suggest it on the Did you know? talk page.

Panyd ^{Маффин не тонкий} 03:20, 29 июля 2011 (UTC) 23:28, 29 июля 2011 (UTC) [ ответить ]

On 6 August 2011, Did you know? was updated with a fact from the article Patriarch Dionysius I of Constantinople, which you created or substantially expanded. The fact was ... that Patriarch Dionysius I of Constantinople showed his flesh to a synod so that all could verify that he was not circumcised? The nomination discussion and review may be seen at Template talk:Did you know/Patriarch Dionysius I of Constantinople.You are welcome to check how many hits the article got while on the front page (here's how, quick check) and add it to DYKSTATS if it got over 5,000. If you know of another interesting fact from a recently created article, then please suggest it on the Did you know? talk page.

Panyd ^{Маффин не тонкий} 16:03, 6 августа 2011 (UTC) [ ответить ]

• • Спасибо большое, вам нужен арабский или английский? на самом деле об этом не так много, есть книга "الجامع المفصل في تاريخ الموارنة المؤصل" отсюда [8] есть сайт семьи Хобич, где говорится о Пат. на арабском тоже здесь [9] — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 82.137.200.50 (обсуждение) 17:47, 29 августа 2011 (UTC)[ отвечать ]

Спасибо большое!!! нет, я не умею читать по-арабски, но не могу найти эту информацию в английских источниках. Однако ваши ссылки очень полезны, потому что я могу попросить попытаться проанализировать их с помощью Google-переводчика. Епископское посвящение в 1820 году Патриарха Хобаиша важно, потому что все нынешние Маронитские епископы ведут свою епископскую линию от него. Вероятно, это был Патриарх Иоанн Хелу (чья епископская линия насчитывает полтора столетия), но у меня нет источника, подтверждающего это. спасибо за ваши ссылки A ntv (обсуждение) 18:09, 29 августа 2011 (UTC) [ ответить ]

Дорогой Антв ,

Видно, что в последнее время вы много работали!

Вам может быть интересно прочитать этот краткий отчет о патриаршестве Шахбаддина, данный Аббелусом и Лами в приложении к их латинскому переводу Церковной хроники Бар-Эбреуса (том I, страница 849). В целом, кажется, что он согласуется с фактами, как они изложены вами, но я отмечаю, что он описан как архиепископ, а не епископ Иерусалима до того, как он стал патриархом:

Игнатий Петр Григорий, первоначально архиепископ Иерусалимский, был родственником яковитского патриарха Абд аль-Масиха и был избран католиками на место Андрея Акиджана в 1678 году. В том же году он создал двух православных епископов, Григория Ишо для Иерусалима и Дионисия Ризкаллаха для Алеппо. В следующем году он был утвержден в качестве патриарха римским понтификом и назначен Василием Исааком Мафрианом Востока. Он умер в тюрьме в Адане 4 марта 1701 года.

Перевод на английский с латыни мой. Я могу легко предоставить вам латинскую версию, если она вам нужна.

Djwilms ( обсуждение ) 07:22, 5 сентября 2011 (UTC) [ ответ ]

Привет, Antv, я просто подумал, что должен сообщить тебе, что увидел твою статью Дионисий (епископ Миланский) в списке новых статей. Изображение значительно улучшает статью. Однако, мне кажется, что в статье есть несколько ошибок: в статье есть грамматические ошибки. Было бы здорово, если бы ты также мог загрузить изображение для связанной статьи Синод Милана .

Я тут новичок, но дайте мне знать, если я могу чем-то помочь. Спасибо, Эми З ( talk ) 17:54, 20 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за ваше сообщение и за ваш научный интерес к Википедии. Я не являюсь родным языком английского языка, поэтому иногда я делаю ошибки в своих статьях, но обычно через несколько дней какие-нибудь добрые пользователи исправляют их, редактируя статью (вы тоже, если хотите, можете скопировать статью Дионисий (епископ Миланский) ). Я добавил изображение о Миланском синоде 355 года, но это не очень хорошее изображение. Возможно, в субботу я пойду в центр города с камерой.

Еще раз спасибо за ваш интерес к WP. Antv (обсуждение) 19:40, 20 октября 2011 (UTC) [ ответить ]

Патруль новой страницы – Приглашение к опросу Здравствуйте, A ntv! В настоящее время WMF разрабатывает новые инструменты, которые значительно упростят патрулирование новых страниц. Независимо от того, патрулировали ли вы много страниц или только несколько, нам теперь нужно знать о вашем опыте. Опрос займет всего 6 минут, и предоставленная вами информация не будет передана третьим лицам, за исключением помощи в анализе результатов опроса; WMF не будет использовать эту информацию для вашей идентификации. Если это приглашение также отображается в других ваших аккаунтах, пожалуйста, заполните опрос только один раз. Если это сообщение было отправлено вам по ошибке и вы никогда не просматривали новые страницы, пожалуйста, проигнорируйте его. Пожалуйста, нажмите ЗДЕСЬ, чтобы принять участие. Большое спасибо заранее за предоставление этой важной обратной связи. Вы получаете это приглашение, потому что вы патрулировали новые страницы. Для получения дополнительной информации см. Обзор NPP

Доставлено MessageDeliveryBot от имени Wiki Media Foundation в 10:39, 25 октября 2011 (UTC). [ ответить ]

Привет, не могли бы вы взглянуть на спор здесь . Я подал уведомление в WPChristianity пару дней назад, но никто не проявил интереса.-- R a f y talk 08:21, 24 ноября 2011 (UTC) [ ответить ]

Я ХТУС

Январь 2012 г.

В этом выпуске...

• От редактора
• Что вы делаете во время Великого поста?
• Стартовал веселый и захватывающий конкурс
• В центре внимания Википроект Католицизм

---

Журнал «Ichthus» издается WikiProject Christianity.
Для подачи заявок и подписки обращайтесь в редакцию.

Привет, ребята!

Я пишу вам, потому что вы заполнили опрос New Page Patrol и указали, что вам было бы интересно, чтобы с вами связались по поводу дальнейшей работы. Это для того, чтобы уведомить вас, что мы наконец-то выпустили как первоначальную документацию по проекту, так и стратегию взаимодействия , в которой изложено, как мы планируем работать с сообществом по этому вопросу. Пожалуйста, прочитайте и то, и другое, и оставьте любые комментарии или предложения, которые у вас есть, на странице обсуждения, на моей странице обсуждения или в моем почтовом ящике - okeyes wikimedia.org .

Потрясающе наконец-то начать работать над этим! :). Okeyes (WMF) ( обсуждение ) 02:10, 3 марта 2012 (UTC) [ ответ ]

On 5 May 2012, Did you know? was updated with a fact from the article Barcelona Papyrus, which you created or substantially expanded. The fact was ... that the Barcelona Papyrus is the oldest liturgical manuscript containing a complete anaphora? The nomination discussion and review may be seen at Template:Did you know nominations/Barcelona Papyrus.You are welcome to check how many hits the article got while on the front page (here's how, quick check) and it will be added to DYKSTATS if it got over 5,000. If you know of another interesting fact from a recently created article, then please suggest it on the Did you know? talk page.

Panyd ^{Маффин не тонкий} 16:05, 5 мая 2012 (UTC) [ ответить ]

Вопросы DYk были подняты в Шаблон:Знаете ли вы номинации/Литургия Святого Кирилла . SL93 ( обсуждение ) 16:46, 22 мая 2012 (UTC) [ ответить ]

On 24 May 2012, Did you know? was updated with a fact from the article Liturgy of St Cyril, which you created or substantially expanded. The fact was ... that the Liturgy of Saint Cyril is one of the three Anaphoras currently used by Coptic Christianity? The nomination discussion and review may be seen at Template:Did you know nominations/Liturgy of St Cyril.You are welcome to check how many hits the article got while on the front page (here's how, quick check) and it will be added to DYKSTATS if it got over 5,000. If you know of another interesting fact from a recently created article, then please suggest it on the Did you know? talk page.

Casliber ( обсуждение · вклад ) 00:03, 24 мая 2012 г. (UTC) [ ответить ]

Я переместил Веру Бахаи в Новые религии, так как мне это кажется более логичной категорией. У нее могут быть авраамические корни, но поскольку она развивалась в 19 веке, она, несомненно, «новая»? Или же, поскольку она возникла в Иране, может быть, это лучшее место? В любом случае, объединение ее со старыми устоявшимися авраамическими религиями выглядит некорректным. Vacarme ( talk ) 13:06, 6 июля 2012 (UTC) [ ответить ]

Спасибо за обзор скрытых туфель DYK . Я чувствую, что должен сделать один и сам в ответ, но, похоже, нужно понять так много скрытых правил... Джордж Пондерево ( обсуждение ) 09:04, 31 октября 2012 (UTC) [ ответить ]

On 22 November 2012, Did you know? was updated with a fact from the article Alfonso Litta, which you created or substantially expanded. The fact was ... that in 1665, Alfonso Litta (pictured)—the archbishop of Milan—organised a militia of 900 armed clerics? The nomination discussion and review may be seen at Template:Did you know nominations/Alfonso Litta. You are welcome to check how many hits the article got while on the front page (here's how, quick check) and it will be added to DYKSTATS if it got over 5,000. If you know of another interesting fact from a recently created article, then please suggest it on the Did you know? talk page.

Casliber ( обсуждение · вклад ) 16:01, 22 ноября 2012 г. (UTC) [ ответить ]

Всем привет :).

Я пишу вам, потому что вы принимали участие в работе с отзывами от Article Feedback Tool . Чтобы лучше оценить общее качество комментариев теперь, когда этот инструмент стал более устоявшейся частью опыта читателя, мы проводим раунд ручного кодирования — в основном, берем образец отзыва и помечаем каждый фрагмент как неуместный, полезный и т. д. — и хотели бы, чтобы все, кто заинтересован в улучшении инструмента, приняли участие :).

Вы можете закодировать столько частей обратной связи, сколько захотите: эта страница должна объяснить, как использовать систему, и здесь есть демо. Как только вы освоитесь с задачей, просто напишите мне на почту okeyes wikimedia.org , и я создам для вас учетную запись :).

Если вы хотите пообщаться с нами об исследовании или хотите получить живое обучение по программному обеспечению, в понедельник 17 декабря в 23:00 UTC в #wikimedia-office ^connect будет проходить сессия в офисе . Надеюсь увидеть там некоторых из вас! Спасибо, Okeyes (WMF) ( talk ) 23:29, 14 декабря 2012 (UTC) [ reply ]

Дорогой Антв,

Поскольку вы, судя по всему, рациональная душа и знаете о «византийских» (без каламбура!) тонкостях «древнеевропейской» культурной категоризации и истории Церкви(Церквей), я пишу, чтобы обратить ваше внимание на тот факт, что некоторые безрассудные вики-беотийцы хотят удалить категории «Люди левантийско-греческого православного христианского происхождения» и «Американцы левантийско-греческого православного христианского происхождения»!

Посмотреть эту страницу

Ваша эрудированная редакторская помощь в текущих «дебатах об удалении» будет оценена по достоинству.

Сердечно,

-- Б.Андерсон ( обсуждение ) 21:41, 29 декабря 2012 (UTC) [ ответить ]

что такое "Украина Речь Посполитая"?!?! Полоцк был частью Великого княжества Литовского, которое в свою очередь входило в Речи Посполитой. Полоцк находится в Беларуси, а не в Украине, Антон Селява был белорусским шляхтичем, а не украинцем. И, конечно, он не имеет никакого отношения к "Украинской греко-католической церкви", поскольку УГКЦ появилась в 1839 году после упразднения греко-католической церкви на территории Российской империи. Современная УГКЦ - это остатки униатской церкви Речи Посполитой, которая осталась, поскольку часть территории Западной Украины находилась в составе Австрийской империи. Называть униатской церковь времен Антона Селявы - анахронизм и некорректно, поскольку большинство ее членов были белорусами, а не украинцами. 188.123.231.30 (обсуждение) 14:42, 8 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Приветствия: Я вижу, вы удалили категорию Итальянская музыка из Джан Баттиста Казелла ? В чем была причина? То, что ни одна из его работ не сохранилась? Подпись: Basemetal ( напишите мне здесь ) 21:52, 27 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Привет, итальянская музыка не нужна как кат, потому что ее подкатегории, такие как итальянские композиторы и итальянские музыканты, уже присутствуют. Смотрите WP:SUBCAT . A ntv (обсуждение) 22:07, 27 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Привет,

Я бы с уважением сказал, что не думаю, что упоминание халдеев как ассирийцев является национализмом, как и утверждение, что сикхи являются индийцами. Возможно, халдо-ассирийцы — более подходящий термин, но все они — один и тот же народ, и они представляют собой отдельную этнолингвистическую и этнорелигиозную группу из Ирака. Большинство халдеев признают ассирийцев этнически правильными, включая архиепископа Рафаэля Бидавида. Такие ярлыки, как халдеи и несториане, являются неправильными в этническом смысле, прикрепленными к ассирийцам европейцами. Этих людей называли ассирийцами все их соседи, а также они сами. Что касается сирийцев, то это не этнический ярлык, такой расы как сирийцы не существует, это просто своего рода всеобъемлющее определение для описания любого христианина с Ближнего Востока. Хотя изначально сирийский означало то же самое, что и ассирийцы, и оно происходит от ассирийского. Трудно представить, как халдеи могут быть кем-то иным, кроме ассирийцев, я имею в виду, они из Северного Ирака, который был Ассирией, их церковь изначально называлась церковью Ассирии, и Мосула... оба эти места находятся на севере, где живут ассирийцы. Кроме того, церковь была переименована в Халдейскую итальянцами, чтобы отделить ее от Ассирийской Восточной Церкви, то есть Ассирийская Церковь и Ассирийская Идентичность уже были там. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 92.26.19.250 (обсуждение) 11:51, 2 мая 2013 (UTC) [ ответить ]

Привет,

Я заметил, что вы в настоящее время не подписаны на Ichthus, новостную рассылку WikiProject Christianity. С новым форматом мы будем рады предложить вам пробную трехмесячную подписку с гарантией возврата денег на нашу новостную рассылку. Если вы заинтересованы, пожалуйста, добавьте свое имя в этот список , и вскоре вы получите свой первый выпуск. С июня 2013 года мы начинаем новый раздел «в фокусе», который рассказывает нашим читателям об интересных и важных группах статей. Первый набор, конечно, об Иисусе. Мы также начали новый раздел обзоров книг и наш собственный раздел «Знаете ли вы?». В ближайшем будущем я надеюсь начать раздел, в котором новый пользователь кратко обсуждает свои интересы.-- Чат Gilderien | Список добрых дел 20:55, 17 мая 2013 (UTC) [ ответить ]

Партнерство Всемирной цифровой библиотеки и Википедии — вы нам нужны!

Привет, Antv ! Я Википедист-резидент Всемирной цифровой библиотеки , проекта Библиотеки Конгресса и ЮНЕСКО . Я набираю Википедистов, увлеченных историей и культурой, для участия в улучшении Википедии с использованием обширных бесплатных онлайн-ресурсов WDL. Участники могут заработать нашу замечательную звезду WDL и помочь распространять бесплатные знания из более чем 100 библиотек на 7 разных языках. Многоязычное редактирование приветствуется!!! Но многоязычие не является обязательным условием для успеха этого проекта. Пожалуйста, зарегистрируйтесь для участия здесь . Спасибо за редактирование Википедии, и я с нетерпением жду возможности поработать с вами! EdwardsBot ( обсуждение ) 19:40, 24 мая 2013 (UTC) [ ответить ]

Did you know ... that since you expressed an opinion on the GA/DYK proposal last year, we invite you to contribute to a formal Request for Comment on the matter? Please see the proposal on its subpage here, or on the main DYK talk page. To add the discussion to your watchlist, click this link. Regards, Gilderien Chat|What I've done22:52, 28 July 2013 (UTC)[reply]

Ведется обсуждение вопроса о том, подходит ли статья Мелхиседек в Книге Урантии для включения в Википедию в соответствии с политикой и правилами Википедии или ее следует удалить .

Статья будет обсуждаться на Wikipedia:Статьи для удаления/Melchizedek in the Urantia Book до тех пор, пока не будет достигнут консенсус, и любой желающий может принять участие в обсуждении. Номинация объяснит политику и руководящие принципы, которые вызывают беспокойство. Обсуждение сосредоточено на высококачественных доказательствах и наших политиках и руководящих принципах.

Пользователи могут редактировать статью во время обсуждения, в том числе для улучшения статьи с целью решения проблем, поднятых в обсуждении. Однако не удаляйте уведомление об удалении статьи из верхней части статьи. jps (обсуждение) 21:46, 17 ноября 2014 (UTC) [ ответить ]

==

Здравствуйте, A ntv. Проверьте почту; вам пришло письмо!
С момента отправки письма до его появления в папке «Входящие» может пройти несколько минут. Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{ You've got mail }} или {{ ygm }} .

==

B.Anderson ( обсуждение ) 21:39, 17 декабря 2014 (UTC) [ ответ ]

Привет,
похоже, вы имеете право голосовать на текущих выборах Арбитражного комитета . Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия принимать обязательные решения по спорам между редакторами, в первую очередь связанным с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и представить свой выбор на странице голосования . Для Избирательного комитета, доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 13:41, 24 ноября 2015 (UTC) [ ответить ]

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Wikipedia ценит вашу помощь. Однако мы заметили, что когда вы редактировали Lorenzo Magalotti (cardinal) , вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Ascoli . Такие ссылки почти всегда непреднамеренны, поскольку страница разрешения неоднозначности — это просто список заголовков статей «Вы имели в виду...». Прочтите FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 09:42, 17 августа 2016 (UTC) [ ответить ]

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Wikipedia ценит вашу помощь. Однако мы заметили, что когда вы редактировали Stefano Durazzo , вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Ecu . Такие ссылки почти всегда непреднамеренны, поскольку страница разрешения неоднозначности — это просто список заголовков статей «Вы имели в виду...». Прочтите FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 12:08, 21 сентября 2016 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, A ntv. Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2016 года открыто с понедельника 00:00, 21 ноября по воскресенье 23:59, 4 декабря для всех незаблокированных пользователей, которые зарегистрировали учетную запись до среды 00:00, 28 октября 2016 года и сделали не менее 150 правок в mainspace до воскресенья 00:00, 1 ноября 2016 года.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2016 года, ознакомьтесь с заявлениями кандидатов и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 22:08, 21 ноября 2016 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста, см. Wikipedia:Categories_for_discussion/Log/2017_November_12#Category:Anagignoskomena . Категория:Anagignoskomena , которую вы создали, была номинирована на слияние с двумя родительскими категориями. – Fayenatic L ondon 23:47, 12 ноября 2017 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, A ntv. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2017 года открыто до 23.59 в воскресенье, 10 декабря. Все пользователи, зарегистрировавшие учетную запись до субботы, 28 октября 2017 года, сделавшие не менее 150 правок в mainspace до среды, 1 ноября 2017 года и в настоящее время не заблокированные, имеют право голосовать. Пользователи с альтернативными учетными записями могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2017 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 3 декабря 2017 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, A ntv. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2018 года открыто до 23.59 в воскресенье, 2 декабря. Все пользователи, зарегистрировавшие учетную запись до воскресенья, 28 октября 2018 года, сделавшие не менее 150 правок в mainspace до четверга, 1 ноября 2018 года и в настоящее время не заблокированные, имеют право голосовать. Пользователи с альтернативными учетными записями могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2018 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 19 ноября 2018 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте, A ntv. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2018 года открыто до 23.59 в воскресенье, 3 декабря. Все пользователи, зарегистрировавшие учетную запись до воскресенья, 28 октября 2018 года, сделавшие не менее 150 правок в mainspace до четверга, 1 ноября 2018 года и в настоящее время не заблокированные, имеют право голосовать. Пользователи с альтернативными учетными записями могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2018 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 19 ноября 2018 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Голосование на выборах Арбитражного комитета 2019 года открыто до 23:59 в понедельник, 2 декабря 2019 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз. Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно. Если вы хотите принять участие в выборах 2019 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:10, 19 ноября 2019 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}

Категория:Предстоятели Румынской Церкви, Объединенной с Римом, Греко-Католической , которую вы создали, была номинирована на переименование. Проводится обсуждение, чтобы решить, соответствует ли это предложение правилам категоризации . Если вы хотите принять участие в обсуждении, вы можете добавить свои комментарии в записи категории на странице категорий для обсуждения . Спасибо. Marcocapelle ( обсуждение ) 11:35, 19 апреля 2020 (UTC) [ ответить ]

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Автоматизированный процесс обнаружил, что когда вы недавно редактировали Fabrizio Serbelloni , вы добавили ссылки, указывающие на страницы неоднозначности Roma и Loreto (проверьте для подтверждения | исправить с помощью Dab Solver). Такие ссылки обычно неверны , поскольку страница неоднозначности — это просто список не связанных между собой тем с похожими названиями. (Прочитайте FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .)

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 06:14, 4 июля 2020 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2020 года открыто до 23:59 (UTC) в понедельник, 7 декабря 2020 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз. Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно. Если вы хотите принять участие в выборах 2020 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 01:39, 24 ноября 2020 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Sinibaldo Doria вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Benedict XIII .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 05:55, 2 сентября 2021 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2021 года открыто до 23:59 (UTC) в понедельник, 6 декабря 2021 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз. Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно. Если вы хотите принять участие в выборах 2021 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:25, 23 ноября 2021 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Alfonso Visconti вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Genua .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 09:00, 24 сентября 2022 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2022 года открыто до 23:59 (UTC) в понедельник, 12 декабря 2022 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2022 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:43, 29 ноября 2022 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}

Здравствуйте! Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2023 года открыто до 23:59 (UTC) в понедельник, 11 декабря 2023 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2023 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:31, 28 ноября 2023 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Francesco Vendramin вы добавили ссылку, указывающую на страницу устранения неоднозначности Vatican .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 06:21, 27 декабря 2023 (UTC) [ ответить ]

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Lorenzo Vitturi вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначностей C. .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 18:02, 22 февраля 2024 (UTC) [ ответить ]

Вы можете найти это сообщение, переведенное на дополнительные языки на Meta-wiki. Пожалуйста, помогите перевести на другие языки.

Дорогой Викимедиец,

Вы получили это сообщение, поскольку ранее принимали участие в процессе UCoC.

Напоминаем, что период голосования в Координационном комитете Универсального кодекса поведения (U4C) заканчивается 9 мая 2024 года. Ознакомьтесь с информацией на странице голосования на Meta-wiki, чтобы узнать больше о голосовании и праве голоса.

Координационный комитет по универсальному кодексу поведения (U4C) — это глобальная группа, призванная обеспечить равноправное и последовательное внедрение UCoC. Членам сообщества было предложено подать свои заявки на U4C. Для получения дополнительной информации и обязанностей U4C, пожалуйста, ознакомьтесь с Уставом U4C.

Пожалуйста, поделитесь этим сообщением с членами вашего сообщества, чтобы они также могли принять участие.

От имени команды проекта UCoC,

RamzyM (WMF) 23:17, 2 мая 2024 (UTC) [ ответить ]

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Marino Bizzi вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Bishop of Prizren .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 19:54, 16 июня 2024 (UTC) [ ответить ]

Автоматизированный процесс обнаружил, что при недавнем редактировании Giuseppe Maria Bonaldi вы добавили ссылку, указывающую на страницу устранения неоднозначности Bar .

( Инструкции по отказу .) -- DPL bot ( обсуждение ) 07:53, 10 октября 2024 (UTC) [ ответить ]

Здравствуйте! Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2024 года открыто до 23:59 (UTC) в понедельник, 2 декабря 2024 года. Все имеющие право пользователи могут голосовать. Пользователи с альтернативными аккаунтами могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2024 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:17, 19 ноября 2024 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}