Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи Anattā . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
|
Найти источники: Google (книги · новости · ученые · бесплатные изображения · ссылки WP) · FENS · JSTOR · TWL |
Архивы : Индекс , 1 , 2 , 3 , 4Период автоматического архивирования : 3 месяца |
This level-5 vital article is rated B-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Index
| ||||
This page has archives. Sections older than 90 days may be automatically archived by ClueBot III when more than 5 sections are present. |
В статье говорится : «В буддизме термин анатта (пали) или анатман (санскрит) относится к учению о «не-я», о том, что в живых существах нет неизменного, постоянного «я», души или сущности».
Утверждение, что это относится только к живым существам, является ложным для всего буддизма, особенно (но не только) для традиции Махаяны Нагарджуны, следующего за Чандракирти.
В «Бодхисаттва-йогачарья-чатухшата-кататика» Чандракирти говорится, что «я» — это сущность вещей, которая не зависит от других; это внутренняя природа. Несуществование этого — бессамостность (Анатта)
Эта цитата переведена в томе 3 ISBN 1-55939-166-9
20040302 ( обсуждение ) 10:30, 3 октября 2019 (UTC)
Я также замечаю, что существует настоящая путаница (также встречающаяся во многих цитируемых источниках) между утверждением Анатта и утверждением «личности» и личного «я». Большая часть из которых, как полагают некоторые ученые (например, Элизабет Нэппер), была основана на ошибочных предположениях ранних буддийских ученых относительно сферы действия Анатта. ( 20040302 ( talk ))
Привет всем, обратите внимание, что я только что переместил эту страницу с «Anatta» на «Anattā». Теперь Anatta — это перенаправление на эту новую страницу. Я также исправил все двойные перенаправления . - Colathewikian ( talk ) 13:19, 29 ноября 2020 (UTC)
Несмотря на неудачу в поиске эмпирического коррелята предполагаемого Атмана,
принадлежит ли он голосу Википедии? Я предполагаю, что индус мог бы назвать сознание эмпирической координатой. Srnec ( обсуждение ) 15:22, 7 сентября 2021 (UTC)
Просто заметьте, что кажется неуместным использовать "anattā" в разделе Махаяны, когда дискурс в этой традиции редко использует палийские термины, и уж точно не для этой концепции. Будет ли кто-нибудь против замены его на "anātman" в этом разделе, или люди считают, что последовательность важнее согласованности? DJLayton4 ( talk ) 15:46, 29 декабря 2021 (UTC)
Это уже довольно длинная статья, и, по моему мнению, размещение Этимологии и Номенклатуры в верхней части — это в значительной степени наполнение, которое не служит информированию читателя о том, что на самом деле является сутью концепции после (вероятно, обязательно) упрощенного вступительного абзаца. Тем более, что это, вероятно, одна из первых статей, которую могут прочитать люди, пытающиеся узнать о буддизме, абзац о «не-Я» против «не-Я» использует слишком неясную терминологию. Это хороший раздел, но он должен быть в конце статьи или в Викисловаре. Makhnoboi19 ( обсуждение ) 17:52, 12 февраля 2024 (UTC)