Кисраван

Кисраван или Кесерван — регион между горой Ливан и побережьем Средиземного моря, к северу от ливанской столицы Бейрута и к югу от реки Ибрагим . Он управляется одноименным округом Кесерван , частью губернаторства Кесерван-Джебейль .

В XII–XIII веках это была пограничная территория между государствами крестоносцев вдоль побережья и мусульманскими правительствами в Дамаске . В то время ее жителями были мусульмане-шииты-двунадесятники , алавиты , друзы и христиане-марониты . Хотя кисравани действовали независимо от какой-либо внешней власти, они часто сотрудничали с лордами-крестоносцами Триполи и Библа . Вскоре после того, как суннитские мусульмане- мамлюки завоевали королевства крестоносцев, они начали серию карательных экспедиций в 1292–1305 годах против горцев кисравана. Нападения привели к широкомасштабным разрушениям и перемещению, при этом марониты из северного горного Ливана постепенно мигрировали в обезлюдевшие деревни в регионе.

Мамлюки основали туркменские поселения в прибрежной части Кисраван, чтобы охранять регион. Их вожди из династии Ассаф продолжали править Кисраваном с началом османского правления в 1517 году. В союзе с маронитской семьей Хубайш, члены которой служили их управляющими и агентами, Ассафы покровительствовали маронитскому поселению и процветанию в регионе. Последний эмир Ассаф был убит в 1591 году Юсуфом Сайфой , губернатором Триполи, который приступил к захвату Кисраван и убийству Хубайшей. После ряда сражений с друзскими манами за контроль над Кисраваном, Сайфы навсегда уступили им контроль над регионом в 1616 году. Под покровительством манидского эмира Фахр ад-Дина II маронитская семья Хазен постепенно стала доминировать в этом районе, покупая большие участки земли у сельских жителей-мусульман шиитов. Их деятельность способствовала формированию в регионе подавляющего большинства маронитов, которое сохраняется и по сей день.

Хазены потеряли контроль над регионом во время крестьянского восстания под предводительством Таниуса Шахиня , который объявил республику над Кисраваном в 1859 году. Хотя ополчение Кисравани сыграло ключевую роль в разжигании гражданской войны в горах Ливана в 1860 году , этот район в значительной степени избежал кровопролития и разрушений этого конфликта. Шахин был побежден и распустил республику после своего поражения от Юсефа Карама в 1861 году. Во время гражданской войны в Ливане 1975–1990 годов Кисраван был оплотом ополчения Ливанских сил, в котором доминировали марониты .

Этимология

Имя Кисраван имеет персидское происхождение. [1] По словам историка Камала Салиби , «само имя Кисраван, должно быть, изначально было именем персидского клана, называемого Кисра». [2] «Кисра» — это арабская форма распространенного персидского имени Хосров , а «Кисраван» — персидская форма множественного числа от Кисра. [2]

География

Кисраван традиционно определяется как часть региона Ливанских гор к северо-востоку от Бейрута между рекой Ибрагим на севере и рекой Кальб на юге. Он охватывает побережье Средиземного моря , простираясь на восток до западных склонов хребта Ливанских гор. [3]

История

Часть серии о
История Ливана
Хронология
Древний
Классическая
Средневековый
колониальный
Ливанская Республика
By city and region
By century
flag Lebanon portal

Ранний мусульманский период

В ранний мусульманский период (630-е годы–1099 годы) Кисраван был частью Джунд-Димашк (военный округ Дамаска ) и управлялся из Баальбека . [4] Муавия I , губернатор Леванта в 639–661 годах и первый халиф Омейядов ( правил  в 661–680 годах ), поселил персидских мирных жителей и солдат из других частей Леванта в Баальбеке и Триполи . Эти персидские поселенцы остались в Леванте после того, как византийцы отвоевали регион у персидской Сасанидской империи и приняли ислам после мусульманского завоевания в 630-х годах. Салиби считает, что Муавия также поселил персов в Кисраване. [2]

Информация о христианах Кисраван до XII века скудна, хотя местный летописец XIX века Таннус аль-Шидьяк утверждал, что там была организованная христианская, вероятно, маронитская , община, управляемая старостами деревни к началу IX века. [5] Современный историк Уильям Харрис утверждает, что происхождение шиитской общины Кисраван в XII–XIII веках «окутано тайной, и в арабских хрониках нет никаких подсказок». [6] Общины мусульман-двунадесятников-шиитов, возможно, были основаны в Кисраване и граничащем с ним районе Библа на севере в X веке, когда шиитский ислам был на подъеме в Триполи и исламском мире в целом. [6] По мнению историка Джафара аль-Мухаджира, двунадесятники Кисравана, вероятно, были остатками шиитов Триполи, которые переселились в Кисраван во время или после осады Триполи крестоносцами в начале XII века. [7]

Период крестоносцев

Во время правления крестоносцев в Триполи и Бейруте ( ок.  1099–1291 гг .) Кисраван был сельской пограничной территорией между владениями крестоносцев вдоль побережья Средиземного моря и мусульманскими государствами во внутренних районах Леванта. Его жителями были шииты-двунадесятники, алавиты , друзы и марониты. [8] Горцы Кисраван действовали независимо от Иерусалимского королевства , которое контролировало Сидон и Бейрут, и графство Триполи , а также от мусульманских правителей Дамаска, [8] все из которых претендовали на контроль над Кисраваном. [4] Вожди маронитов там, вероятно, сотрудничали с крестоносцами и были тесно связаны с лордами Эмбриаки из Библа , которые были вассалами графа Триполи. Исламские общины в Кисраване не разделяли суннитскую веру правителей Дамаска и, возможно, не были ярыми сторонниками их борьбы с крестоносцами, возможно, даже сотрудничая с последними [8] , хотя в хрониках того времени нет никаких исторических свидетельств или упоминаний о таком сотрудничестве .

Мамлюкский период

Мамлюки завоевали крестоносный Триполи в 1289 году и Бейрут в 1291 году. По словам географа ад-Димашки (ум. 1327), регион был частью амала ( подрайона) Баальбека, который был частью ас-Сафака аш-Шамалийя (Северный регион) Мамлакат Димашк (провинция Дамаск). [9] По словам Салиби, он был частью амала Бейрута, части того же региона и провинции. [4]

Карательные кампании

После отступления крестоносцев из Леванта горцы Кисраван часто блокировали прибрежную дорогу между Триполи и Бейрутом и преследовали проходящие войска мамлюков. Мамлюки начали карательную кампанию против них в 1292 году. Ее возглавил Байдара , наместник Египта, второй по рангу чиновник в султанате, после того, как командиры Дамаска выразили нежелание сражаться с опытными горцами в узких проходах региона. Байдара был побежден и смог отозвать своих людей только после подкупа вождей Кисравани. [10] [11]

Когда мамлюки были разгромлены монголами Ильханата в битве при Вади-эль-Хазнадаре около Хомса в 1299 году, горцы атаковали и ограбили войска мамлюков во время их панического бегства по прибрежным дорогам Кисрана и дороге между Бейрутом и Дамаском. Мамлюки восстановили свои позиции в Леванте в 1300 году и предприняли карательные действия против Кисрана. При губернаторе Дамаска Аккуше аль-Афраме мамлюки разгромили воинов Кисрана и наложили суровые наказания на жителей и их лидеров. [12] [13] Повстанческая деятельность Кисрана возобновилась через несколько лет, и Аккуш возглавил последнюю крупномасштабную кампанию против горцев в 1305 году. Сотни бойцов были убиты, а мамлюки разрушили многочисленные деревни, церкви и виноградники, вырезав и выселив многих жителей. [14] [15]

Алавиты Кисраван особенно сильно пострадали в кампании 1305 года и после этого исчезли из исторических записей. Многие семьи мусульман-шиитов были переселены в Триполи и навсегда выселены из прибрежной зоны. Они оставались большинством населения в Кисраване, но их численность так и не восстановилась. [16] Марониты также значительно пострадали, но перемещение общин шиитов и алавитов в конечном итоге проложило путь для маронитов из северной части Горного Ливана, чтобы поселиться на их месте. [16] [17]

Создание туркмен

Мамлюки поселили суннитских мусульман- туркменов в прибрежных деревнях Кисраван в 1306 году, чтобы они служили постоянной прямой охраной правительства над регионом и дорогой в Бейрут. Их территория простиралась вдоль прибрежного региона Кисраван между Антелиасом на юге и Нахр аль-Муамалатайном, к северу от залива Джуния . [18] Туркменам была предоставлена ​​эта территория в качестве икты . Хотя держателям икты в принципе предоставлялось только право на доходы области в качестве жалованья и для обеспечения своих войск, туркмены, как и их соседи-друзы Бухтуриды на юге, владели ими практически на наследственной основе. [19]

Туркмены временно эвакуировали Кисраван в контролируемую Османской империей Анатолию в 1366 году, чтобы избежать наказания со стороны мамлюков за невыполнение неуказанных правительственных приказов. Когда черкесский султан Баркук был свергнут турецкими мамлюками, которые ранее правили султанатом в 1289 году, туркмены поддержали турок, в то время как их соперники Бухтуриды поддержали Баркука. Туркмены напали на владения Бухтуридов, убив 130 Бухтуридов и разграбив их земли и дома в районе Гарб к юго-востоку от Бейрута. [19] Баркук вернул себе султанат в 1390 году и отправил арабских племен из долины Бекаа атаковать туркмен, убив их лидера Али ибн аль-Аму. Мамлюки захватили и вскоре освободили брата Али Умара, вероятно, для того, чтобы не дать Бухтуридам слишком большой выгоды от потерь туркмен. [20]

Османский период

Правило Ассафа

После османского завоевания Леванта в 1516 году ассафские правители Кисравана перенесли свою ставку в Газир ( на фото 1893 года ), где они установили тесные связи с маронитами округа, в частности с семьей Хубайш, за счет своих туркменских родственников.

Османы завоевали Мамлюкский султан в 1516–1517 годах, и османский султан Селим передал туркменскому эмиру Ассафу наследуемое владение Кисраваном, а также соседними Билад Джубайль (горами Библа) к северу от Нахр аль-Муамалатейн в обмен на ежегодную плату. [21] Административно Кисраван стал нахией (подрайоном) санджака Сидон-Бейрут (округ Сидон-Бейрут) эялета Дамаска (провинция Дамаск). [9] В течение следующих нескольких лет Кисраван переживал мир и процветание, в то время как условия в Друзских горах к югу от него (т. е. округа Матн, Гарб, Джурд и Шуф) характеризовались хаосом и карательными экспедициями османского правительства. [22] Асафы правили этой территорией с кротостью, и правительство собирало налоги по относительно низкой ставке. Эти условия стимулировали возросшее переселение в регион. [23] Османские налоговые записи указывают, что в 1523 году в подрайоне было 28 деревень, а в 1543 году их число возросло до 31. [24]

Налоговые записи не различали ни мусульманские группы, ни христианские конфессии. В записях 1523 года население Кисраван состояло из 391 мусульманского домохозяйства, 37 мусульман-холостяков, 7 имамов и 198 христианских домохозяйств и 21 христианского холостяка. Христианское население существенно выросло к 1530 году, с 297 домохозяйствами и 5 холостяками, в то время как мусульманское население выросло до 404 домохозяйств и 103 холостяков, число имамов сократилось до 3. К 1543 году мусульманское население сократилось до 377 домохозяйств, 65 холостяков и ни одного имама, в то время как христианское население и холостяки выросли до 372 и 34. [24] По словам маронитского историка 17-го века Истифана ад-Дувайхи , мусульмане-шииты из Баальбека переместились в Фарайю , Бекатаа и Хараджил , мусульмане-сунниты из южной долины Бекаа поселились в Фатке , Сахель-Альме , Файтруне , Фиккае, Арамуне и Джудейде, в то время как друзы из Матна поселились в Бруммане и более мелких деревнях. Христиане из северной части Ливана продолжали мигрировать в Кисраван, марониты из Аль-Мадждала перебрались в Арамун, а семья Хубайш из Януха поселилась в Газире . [23]

Деревня Фарайя в Кисраване была заселена мусульманами-шиитами из Баальбека в начале XVI века.

Асаф перенес свою штаб-квартиру в Газир; ранее он делил свое время между поместьями в Айнтуре и Айн-Шакифе. Его отъезд из жилищ своих туркменских соплеменников ближе к побережью, а именно, Зоук Микаэль , Зоук Хараб, Зоук Мосбех и Зоук Амирийя, способствовал отчуждению между ними и Асафом и его домочадцами. [25] В Газире Асафы развивали связи с маронитами, особенно с семьей Хубайш, причем Асаф и его сыновья Хасан и Хусейн вербовали братьев Хубайш в качестве своих управляющих и агентов. Хубайши также выступали посредниками между Асафами и их маронитскими подданными в преимущественно маронитском Билад аль-Джубайле (регион Библа). [26] После смерти Асафа в 1518 году его младший сын Кайтбей убил Хасана и Хусейна, изгнал Хубайшей и захватил Кисраван со своей базы в Бейруте. Пять лет спустя Кайтбей умер, и сын Хасана Мансур при поддержке семьи Хубайшей взял под контроль Кисраван. [27]

В конце 1530-х годов оппозиция мусульман-суннитов против Мансура и Хубайшей была поднята в Кисраване туркменским вождем Зук Микаэлем, который был возмущен пренебрежением со стороны Ассафов в пользу маронитов, и арабским вождем Фатка из семьи Ханаш из Бекаа. В 1541 году Мансур убил их обоих, фактически аннулировав назревавшую оппозицию против господства Ассафа-Хубайша. [28] Удар по Ханашу и туркменам в Кисраване открыл дверь для дальнейшей миграции маронитов с севера. В 1545 году марониты из Джаджа переехали в этот район, предок семьи Хазен переехал в Баллунех , семья Жемайель переехала в Бикфайю , а семья Кумайд переехала в район Газир. [29]

Господство Ассафа над северным Ливаном, включая Кисраван, сохранялось до смерти Мансура в 1580 году и в течение первых пяти лет правления его сына и преемника Мухаммеда. [30] В 1585 году османы начали карательную экспедицию против сельских вождей Горного Ливана. Мухаммед был арестован и заключен в тюрьму в столице империи Константинополе, но вернулся в следующем году. В этот момент его полномочия были расширены, включив налоговые фермы для всех районов северного Горного Ливана, за исключением города Триполи. Губернатор Триполи и бывший зависимый от Ассафов, Юсуф Сайфа , был также вождем Аккара и, таким образом, фискальным подчиненным Мухаммеда. Он решил устранить эмира Ассафа и захватить его территорию. Он отказался платить свои налоговые долги, и когда Мухаммед выступил против него в 1591 году, Сайфа убил его. После этого Сайфа женился на его вдове и захватил имущество Ассафа в Газире и получил налоговую ферму Кисраван. [31] Влиянию Хубайша был нанесен решительный удар, когда Сулейман Хубайш и его племянники Мансур и Муханна были арестованы и казнены Сайфой. [32] Шиитский клан Хамаде приобрел влияние вместо них при правлении Сайфы. [33]

Конфликт Сайфа-Ма'н

Захват Кисрована Сайфой вызвал смятение у провинциального правительства в Дамаске. Оно рассматривало контроль над округом губернатором Триполи (Сайфой) как эффективное отделение его от администрации Дамаска. Кроме того, контролируя Кисраван, Сайфа настроил против себя вождя друзов и губернатора округа Сидон-Бейрут Санджак , Фахр ад-Дина Мана , чья юрисдикция граничила с Кисраваном. В 1598 году Фахр ад-Дин и губернатор Баальбека Муса аль-Харфуш при поддержке Дамаска разгромили Сайфа в битве на реке Кальб. [34] Фахр ад-Дин захватил Кисраван, но вернул его Сайфе год спустя в рамках соглашения с ним. [35]

Во время восстания Али Джанбулада из Алеппо Фахр ад-Дин объединился с мятежниками и захватил Кисраван в 1606 году после бегства Сайфы из Триполи. Он назначил Юсуфа аль-Муслимани своим заместителем в подокруга. [36] Когда Фахр ад-Дин бежал из Ливана в Тоскану во время османской карательной экспедиции в 1613 году, Кисраван был возвращен Сайфасу командиром экспедиции Хафизом Ахмедом-пашой . [37] В следующем году была создана новая провинция, Сидонский эялет , и ее губернатор Бустанджи-паша попытался вырвать контроль над Кисраваном, но был отбит Сайфой. [38] Сайфасы окончательно потеряли район в 1616 году, когда сын Фахр ад-Дина Али и брат Юнус при поддержке Османской империи разгромили союзников Сайфы — друзов и заставили Хасана Сайфу (сына Юсуфа) бежать в Аккар. [39] В 1621 году Фахр ад-Дин, который с тех пор вернулся в Ливанскую гору, заставил Сайфу передать ему оставшиеся у него владения в Газире и Антелиасе, чтобы погасить растущий долг Сайфы. [40]

контроль Хазена

Маронитский патриархат в Бкерке , Кисраван

Хазены Баллунеха переселились в кисраванскую деревню Аджалтун в 1606 году. Известность, которую они вскоре приобрели в регионе, была обусловлена ​​их тесным союзом с Фахр ад-Дином. Глава хазенов Абу Надир (ум. 1647) был помощником Фахр ад-Дина и держал налоговую ферму Кисраван в 1616–1618 и 1621 годах. Хазены потеряли контроль над районом из-за Алам ад-Динов после падения Фахр ад-Дина в 1633 году, но вернули его четыре года спустя, когда племянник Фахр ад-Дина Мулхим Ман победил Алам ад-Динов. [41]

Абу Надир укрепил контроль Хазена над Кисраваном, купив там большие участки земли у обедневших шиитов-двунадесятников округа. Его сын Абу Науфаль продолжил земельные приобретения своего отца и вместе со своими сыновьями получил обширное поместье в округе от султана Мехмеда IV в 1671 году. [41] Более того, Абу Науфаль получил влиятельную должность французского вице-консула в Бейруте в 1658 году и снова в 1662 году. Его потомки занимали эту должность в течение значительных периодов в конце 17-го и начале 18-го веков. [42] В этот период Абу Науфаль разделил свое поместье в Кисраване между своими восемью сыновьями. Сыновья и их потомки в основном обосновались в деревнях Госта , Аджалтун и Зук Микаэль, и в меньшей степени в Дараун и Сахель Альма. [43]

Господство Хазенов в Кисраване способствовало его демографическому переходу в регион, населенный преимущественно маронитами. [42] Помимо прав на сбор налогов, которые семья получила практически по наследству, Хазены монополизировали торговлю шелком в Кисраване, способствуя развитию там шелководства и миграции крестьян-маронитов из северного Горного Ливана. [44]

Крестьянское восстание и гражданская война 1860 года

Таниус Шахин из деревни Райфун возглавил восстание крестьян Кисраван против своих владетелей- хазенов в 1859 году.

Разочарование росло среди крестьян Кисраван с середины 19-го века из-за бремени барщины (неоплачиваемого труда для землевладельца), которое было наложено во время правления эмира Башира Шихаба II , [45] общих экономических трудностей и уменьшающейся доступности земли. [46] Власть Хазенов значительно уменьшилась при Башире. [45] Чтобы удовлетворить возросшие налоговые требования последнего и профинансировать свою попытку консолидировать свой контроль над производством шелка Кисраван, Хазены брали ссуды у бейрутских кредиторов и накопили значительные долги. Несколько членов семьи стали нищими в 1830-х и 1840-х годах, и влияние Хазенов на Маронитскую церковь ослабло. Чтобы компенсировать свой экономический, социальный и политический застой, Хазены усилили свое давление на крестьян Кисраван в конце 1850-х годов, одновременно расточительно тратя деньги. [47] Хазены выступили против создания «Двойного Каймакмата» в Горном Ливане в 1840-х годах, который разделил Горный Ливан на управляемые друзами и христианами сектора, и были возмущены назначением шейха из смешанной друзско-христианской семьи Абу'л-Лама в качестве каймакама ( заместителя губернатора) маронитской части Каймакамата. Хазены опасались, что такое назначение формально подчинит их шейхам Абу'л-Ламы. ​​После смерти шейха Абу'л-Ламы в 1854 году его преемник Башир Ахмад Абу'л-Лама попытался еще больше уменьшить влияние Хазенов, побудив Хазенов поднять крестьян на восстание против него. Восстание против Башира Ахмада вскоре обернулось против шейхов Хазенов и их феодальных союзников. [45] Крестьяне, подданные шейхов Хазена, долгое время с опаской относились к их правлению из-за чрезмерных налогов, которые они налагали, а также дополнительных даров, которые крестьяне были фактически обязаны давать шейхам, что многие крестьяне считали унизительным. [46]

В начале 1858 года группа крестьян из Кисраван подала официальную жалобу на Хазенов Хуршиду-паше, османскому губернатору Бейрута. Позже, в марте 1858 года, Хазены провели саммит для народа Кисраван, чтобы заручиться поддержкой для выдвижения ими нового каймакама . Вместо этого крестьяне, участвовавшие в саммите, выразили свое несогласие с Хазенами, и в октябре несколько деревень в Кисраване объединились против шейхов Хазенов. Погонщик мулов и глава молодежи из Райфуна , Танюс Шахин , был выбран этим союзом крестьян в качестве своего лидера в декабре [48] и был объявлен вакиль аввалем (первым делегатом). [49]

В январе 1859 года Шахин усилил вооруженное восстание против шейхов Хазенов и с 800 своими крестьянскими бойцами он осадил Хазенов во время их саммита, который они проводили в Госте. Осада побудила шейхов бежать из деревни, а крестьяне под командованием Шахина впоследствии разграбили поместья Хазенов. Шахин и его люди продолжили атаковать Хазенов в других деревнях, пролив при этом мало крови, [48] за исключением жены и дочери шейха Хазенов, которые были убиты в Аджалтуне в июле во время набега на их дом крестьянами. [48] [50] Патриарх маронитов Пол Питер Массад осудил их убийство как «ужасное преступление». [50] Склады шелка и пшеницы, принадлежавшие шейхам, были разграблены, а товары были перераспределены среди крестьян Кисраван. [48] ​​К июлю Хазены были разгромлены, и от 500 [48] до 600 членов их семей бежали в Бейрут в нищенском состоянии. [51] Шахин расширил основные требования крестьян о налоговых льготах и ​​возврате незаконных платежей, которые они ранее платили шейхам Хазенов, включив в них также политические и правовые реформы. Шахин сослался на Указ Гюльхане , который предписывал равенство для всех граждан Османской империи. [52]

Шахин объявил республику в Кисраване и правительство, состоящее из 100 членов совета представителей деревень Кисраван, в основном крестьян, но также землевладельцев и священнослужителей, под председательством Шахина было создано для управления регионом при поддержке его ополчения в 1000 человек. [48] [49] Республику в основном поддерживали деревни Райфун, Аджалтун, Ашкут , Клейат и Мазраат Кфардебиан, [53] а штаб-квартира изначально находилась в Зук Микаэле, прежде чем была перенесена в Райфун. [49] Оппозиция правительству была сильнее всего в деревнях Госта, Арамун, Газир и Фтух. [50] Звезда Шахина взошла среди христиан Горного Ливана в целом, которые видели в нем своего защитника от землевладельцев-друзов и традиционной маронитской элиты. [54] В ответ на жалобы на притеснения сельских жителей-шиитов со стороны местных христиан в регионе, Шахин напал на шиитские деревни в горах Кисраван и Библос и разграбил их в конце 1859 года. [50]

В мае 1860 года ополченцы Шахина выступили на стороне христианских сельских жителей в соседнем регионе Матн на юге во время столкновений с их коллегами-друзами. Столкновения по принципу «око за око» переросли в полномасштабную гражданскую войну, в основном между друзами и христианами Горного Ливана. [55] Несмотря на заявление о том, что он может собрать 50-тысячную армию для христианской стороны, ополчение Шахина в основном охраняло свой родной регион Кисраван, в то время как друзы наступали на своих христианских противников в других местах Горного Ливана. [56] Под давлением маронитской церкви и османов Шахин фактически распустил свою крестьянскую республику. [57] В следующем году, после того как международное вмешательство положило конец гражданской войне, конкурирующий лидер маронитов Юсеф Карам победил Шахина в битве между Райфуном и Ашкутом. [58] Вскоре после этого они примирились, и Шахин официально отказался от республики. [59]

Современность

Во время гражданской войны 1975-1990 годов Кисраван стал оплотом Ливанских сил ( LF) Самира Джиагеи . В 1990 году LF сохранили контроль над этим районом, а также над Восточным Бейрутом, несмотря на месячное наступление ливанских армейских войск, лояльных генералу Мишелю Ауну , которое привело к обширным разрушениям и многочисленным жертвам. [60] [61]

Демографическая история

В начале османского правления Кисраван был малонаселенным. Марониты с севера все больше переселялись в регион в течение 16-го века, так что по переписи 1569 года их число почти сравнялось с числом шиитов-двунадесятников. Она показала, что мусульмане, предположительно шииты-двунадесятники, и христиане, предположительно марониты, составляли 43% и 38% от 892 домохозяйств Кисравана. [62] Примерно к середине 17-го века, под покровительством вождей Хазенов, миграция маронитов сделала общину большинством в Кисраване. [63] Вероятно, в течение 18-го века часть оставшихся шиитов-двунадесятников обратилась в христианство маронитов. [64] В отличие от частей Ливана к югу от Кисравана, где господствовали землевладельцы-друзы, многие крестьяне-марониты в Кисраване владели своей сельскохозяйственной собственностью. [64] Западные путешественники оценивали численность маронитского населения Кисраван вместе с сельской местностью северного Горного Ливана в 50 000 человек в 1690 году и в 115 000 человек в 1783 году. [65]

Ссылки

  1. ↑ Зима 2010, стр. 60.
  2. ^ abc Salibi 2005, стр. 139.
  3. ^ Фаваз 1994, стр. 43.
  4. ^ abc Salibi 2005, стр. 65.
  5. ^ Харрис 2012, стр. 42.
  6. ^ ab Harris 2012, стр. 45.
  7. ↑ Аль-Мухаджир 1992.
  8. ^ abc Salibi 1967, стр. 145.
  9. ^ ab Bakhit 1972, стр. 74.
  10. ^ Харрис 2012, стр. 69.
  11. ↑ Салиби 1957, стр. 298.
  12. ^ Харрис 2012, стр. 70.
  13. ↑ Салиби 1957, стр. 299.
  14. ^ Харрис 2012, стр. 71.
  15. ↑ Салиби 1957, стр. 299–300.
  16. ^ ab Harris 2012, стр. 72.
  17. ↑ Салиби 1957, стр. 300.
  18. ↑ Салиби 1967, стр. 145–146.
  19. ^ ab Salibi 1967, стр. 147.
  20. ↑ Салиби 1967, стр. 148.
  21. ↑ Салиби 1967, стр. 149–150.
  22. ↑ Салиби 1967, стр. 150.
  23. ^ аб Салиби 1967, стр. 150–151.
  24. ^ ab Bakhit 1972, стр. 75.
  25. ↑ Салиби 1967, стр. 152.
  26. ↑ Салиби 1967, стр. 152–153.
  27. ↑ Салиби 1967, стр. 155–156.
  28. ↑ Салиби 1967, стр. 159–160.
  29. ↑ Салиби 1967, стр. 160–161.
  30. ↑ Салиби 1967, стр. 162–163.
  31. ↑ Салиби 1967, стр. 163–165.
  32. ↑ Салиби 1967, стр. 165.
  33. ↑ Салиби 1967, стр. 166.
  34. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 22.
  35. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 23.
  36. ^ Абу-Хусейн 1985, стр. 24–25.
  37. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 33.
  38. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 36.
  39. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 40.
  40. ↑ Абу-Хусейн 1985, стр. 49.
  41. ^ ab van Leeuwen 1994, стр. 82.
  42. ^ ab van Leeuwen 1994, стр. 83.
  43. ^ Ван Леувен 1994, стр. 84.
  44. ^ Ван Леувен 1994, стр. 85.
  45. ^ abc Фаваз 1994, стр. 44.
  46. ^ ab Makdisi 2000, стр. 96.
  47. ^ Айтекин 2012, стр. 205–206.
  48. ^ abcdef Томпсон 2013, стр. 42.
  49. ^ abc Trablousi 2007, стр. 30.
  50. ^ abcd Макдиси 2000, стр. 99.
  51. ^ Харрис 2012, стр. 157.
  52. ^ Томпсон 2013, стр. 37.
  53. ^ Макдиси 2000, стр. 98.
  54. ^ Макдиси 2000, стр. 97.
  55. ^ Фаваз 1994, стр. 50.
  56. ^ Фаваз 1994, стр. 54, 66–68.
  57. ^ Макдиси 2000, стр. 158.
  58. ^ Хокаем 1988, стр. 389–390.
  59. ^ Джонсон 2001, стр. 43.
  60. ↑ Middle East International № 369, 16 февраля 1990 г., издатели Лорд Мейхью , Деннис Уолтерс, член парламента ; Джим Мьюир, стр. 5,6.
  61. ↑ Middle East International № 370, 2 марта 1990 г., издатели Лорд Мейхью , Деннис Уолтерс, член парламента ; Джим Мьюир, стр. 6,7,8.
  62. ^ Харрис 2012, стр. 87.
  63. ^ Харрис 2012, стр. 109.
  64. ^ ab Harris 2012, стр. 125.
  65. ^ Харрис 2012, стр. 128.

Библиография

  • Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Провинциальное руководство в Сирии, 1575–1650. Бейрут: Американский университет Бейрута. ISBN 9780815660729.
  • Айтекин, Э. Аттила (2012). «Крестьянский протест в поздней Османской империи: моральная экономика, восстание и реформы Танзимата». Международный обзор социальной истории . 57 (2): 191– 227. doi : 10.1017/S0020859012000193 .
  • Бахит, Мухаммад Аднан Салама (февраль 1972 г.). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке (доктор философии). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
  • Фаваз, LT (1994). Повод для войны: гражданский конфликт в Ливане и Дамаске в 1860 году. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520087828.
  • Харрис, Уильям (2012). Ливан: История, 600–2011. Oxford University Press. ISBN 9780195181111.
  • Хокаем, Антуан (1988). Арабские провинции Османской империи в архивах министра иностранных дел Франции, 1793–1918 гг. (на французском языке). Издания Universitaires du Liban.
  • Джонсон, Майкл (2001). Все достопочтенные мужи: Социальные истоки войны в Ливане. IBTauris. ISBN 9781860647154.
  • ван Леувен, Ричард (1994). Знатные люди и духовенство в Горном Ливане: шейхи Хазина и церковь маронитов, 1736–1840. Лейден, Нью-Йорк и Кельн: Brill. ISBN 90-04-09978-6.
  • Макдиси, Уссама Самир (2000). Культура сектантства: сообщество, история и насилие в Османском Ливане девятнадцатого века. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520922792.
  • Аль-Мухаджир, Джафар (1992). Основы истории шиитов в Ливане и Сирии: первое научное исследование истории шиитов в регионе (на арабском языке). Бейрут: Дар аль-Малак.
  • Салиби, Камаль С. (сентябрь 1957 г.). «Марониты Ливана под властью франков и мамлюков (1099–1516 гг.)». Арабика . 4 (3): 288– 303. doi :10.1163/157005857X00057. JSTOR  4055054.
  • Салиби, Камаль С. (январь 1961 г.). «Бухтуриды Гарба. Средневековые правители Бейрута и Южного Ливана». Арабика . 8 (1): 74– 97. doi :10.1163/157005861X00043. JSTOR  4054971.
  • Салиби, Камаль (июнь 1967 г.). «Северный Ливан под господством Газира (1517–1591)». Арабика . 14 (2): 144– 166. doi :10.1163/157005867X00029. JSTOR  4055631.
  • Салиби, Камаль С. (2005). Дом многих особняков: новый взгляд на историю Ливана . ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-912-7.
  • Томпсон, Элизабет Ф. (2013). Правосудие прервано: борьба за конституционное правительство на Ближнем Востоке. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674076099.
  • Траблуси, Фавваз (2007). История современного Ливана . Плутон Пресс. ISBN 9780745324371.
  • Винтер, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788. Cambridge University Press. ISBN 9781139486811.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kisrawan&oldid=1250109443"