Убайдул Хак | |
---|---|
Третий хатиб национальной мечети Байтул Мукаррам | |
В должности В должности 1984–2007 | |
Личный | |
Рожденный | ( 1928-05-02 )2 мая 1928 г. |
Умер | 6 октября 2007 г. (2007-10-06)(79 лет) |
Религия | ислам |
Национальность | бангладешский |
Номинал | сунниты |
Юриспруденция | Ханафи |
Движение | Деобанди |
Известные работы | Международный Меджлис-э Тахафуз-е-Хатм-е Нобуват Бангладеш |
Альма-матер | Дарул Улум Деобанд |
Мусульманский лидер | |
Студенты | |
Под влиянием |
Убайдул Хак ( бенгальский : উবায়দুল হক ; 2 мая 1928 — 6 октября 2007), также пишется Обайдул Хак ( бенгальский : ওবাইবদুল হক ), был бангладешским учителем, мухаддисом , муфассиром и писателем. Он был бывшим хатибом национальной мечети Бангладеш . [1]
Обайдул Хак родился 2 мая 1928 года в традиционной бенгальской мусульманской семье в Баротакури, Закигандж , округ Силхет . Его отец, Маулана Захурул Хак был выдающимся учеником Ашрафа Али Танви и окончил факультет хадисов Даруль Улум Деобанд в 1335 году. Его матерью была Мусаммат Айша Бегум. Хак был вторым сыном из трех сыновей. Его старший брат, Ахмадул Хак, коллекционировал старые книги и был владельцем магазина, известного как Ашрафия Кутубхана, который открылся в Зиндабазаре, Силхет, вскоре после обретения Бангладеш независимости в 1971 году. Его младший брат, Маулана Абдул Хак (1930-2022), был выпускником правительственного медресе-и-Алия в Дакке и преподавателем хадисов в медресе Кауми . [2]
Обайдул Хак сначала учился в медресе Гунгади, где его обучали персидским книгам, таким как «Мизан Муншаиб» Мауланы Шамсула Хака. Два года спустя он учился в медресе в Хабигандже у Мауланы Муддатира Ахмада и Мауланы Мусира Али — оба выпускники Дарул Улум Деобанда. Затем Обайдул Хак учился в медресе Муншибазар Аяргаон, основанном его отцом. В 1942 году он поступил в Дарул Улум Деобанд и получил призвание в тафсире и хадисах от Хусейна Ахмада Мадани и Мухаммада Ильяса Кандхлави . [2]
Обайдул Хак начал свою карьеру в качестве учителя в медресе Хоссайнья Ашрафул Улум в Дакке около Бара Катры с 1949 года, преподавая хадисы . В 1953 году он начал преподавать в медресе Нанак Вара в Карачи . Он вернулся в Бенгалию в 1954 году, присоединившись в качестве учителя в медресе Дакка Алия , где он преподавал хадисы до 1971 года и был дополнительным заместителем директора с 1973 по 1979 год. Он был шейхул хадис в медресе Патия в Читтагонге с 1986 по 1987 год и занимал ту же должность в медресе Джамия Касимул Улум Даргах в Силхете с 1987 года до своей смерти. [2]
Он также был профессором в медресе Файзул Улум в Азимпуре в Дакке. [2]
Он был самым долгослужившим хатибом Байтул Мукаррам , национальной мечети Бангладеш. В 2001 году он был вынужден уйти в отставку тогдашним правительством Авами Лиг . [3] Затем он подал ходатайство о судебном приказе, которое отменило решение правительства.
На конференции 1 апреля 2005 года, организованной в Палтан Майдане , Дакка, организацией Джамиат-и-Улема-и-Ислам, он вместе с ведущими улемами Индии , Пакистана и Бангладеш провозгласил фетву , осуждающую терроризм . [1]
Позже в том же году, после серии взрывов в Бангладеш, он возглавил тысячи верующих и политических активистов на молитве и массовой демонстрации, осуждающей терроризм. [4] Он заметил, что те, кто убивают людей с помощью бомб, являются врагами ислама и народа. [5]
В 1994 году он выразил обеспокоенность растущей поддержкой несправедливой практики христианских прозелитов со стороны неправительственных организаций и симпатией к ним со стороны левых политических партий Бангладеш . [6]
21 марта 2003 года он возглавил большой антивоенный митинг в знак протеста против вторжения в Ирак вместе с Фазлулом Хаком Амини , на котором он заметил:
США постепенно оккупируют все богатые нефтью страны Ближнего Востока и мусульманские страны , включая Саудовскую Аравию и Кувейт . [7]
В 2005 году, после серии взрывов, совершенных запрещенной организацией «Джамаатул Моджахеды Бангладеш» (ДМБ), возглавив протест, осуждающий терроризм, он заметил: [4]
Ислам запрещает теракты с участием смертников . Эти террористы — враги ислама. Долг всех мусульман — противостоять тем, кто убивает людей во имя ислама. [4]
Он умер в месяц Рамадан 6 октября 2007 года. [8] Президент Яджуддин Ахмед , министр финансов Сайфур Рахман, президент Ирана Акбар Хашеми Рафсанджани, Таки Усмани, Абдур Рауф, Кази Дин Мухаммад, Шах Ахмад Шафи и другие оплакивали его смерть. Его похоронные молитвы прошли в Джатия Идгах под имаматом его сына Атаула Хака. Президент, главный советник временного правительства Фахруддин Ахмед, вместе с советником по информации и религии, главнокомандующим армией Моин Уддином Ахмедом, бывшим президентом Хуссейном Мухаммадом Эршадом, Матиуром Рахманом Низами, Азизулом Хаком, Фазлулом Хаком Амини, Сайедом Резаулом Каримом и другими приняли участие в его похоронах. Он был похоронен на кладбище Азимпур.
В 2014 году была опубликована докторская диссертация Сайеда Резвана Ахмеда о его жизненном пути. В 2007 году в его память был издан памятный выпуск еженедельника «Муслим Джахан». В 2008 году Комитет по осуществлению памяти Аллама Хатиба из Закиганджа, Силхет, опубликовал «Мемориал Хатибе Миллат».