Томас Тейлор (священник, 1576–1632)

Томас Тейлор (1576–1632) был английским священнослужителем. Кальвинист , он придерживался сильных антикатолических взглядов, и его карьера в церкви имела долгий перерыв. Он также нападал на сепаратистов и много писал, с помощью сочувствующих покровителей. Он создал группу единомышленников-последователей. ^[1]

Тейлор родился в 1576 году в Ричмонде, Йоркшир , где его отец был известен как друг пуритан и заставивших замолчать министров. Он отличился в Кембридже, стал членом и преподавателем иврита в колледже Христа . ^{[2] [3]}

Последователь Уильяма Перкинса , Тейлор начал проповедовать в 21 год, а когда ему было всего 25, он проповедовал в церкви Святого Павла перед королевой Елизаветой . Он был известен своими сильными антикатолическими взглядами. ^{[2] [1]}

В проповеди, произнесенной в церкви Св. Марии в Кембридже в 1608 году, Тейлор осудил суровое отношение архиепископа Ричарда Бэнкрофта к пуританам. Затем его заставил замолчать Сэмюэл Харснет и пригрозил ему понижением в сане. ^[2] Начался период в 17 лет, в течение которого у Тейлора, по-видимому, не было прихода. У него были покровители, и, как известно, он был капелланом Эдварда Конвея . ^[1] В 1612 году он жил в Уотфорде , а затем переехал в Рединг , где его брат Теофилус Тейлор был настоятелем церкви Св. Лаврентия с 1618 по 1640 год. Здесь вокруг него собрались молодые проповедники, среди которых был Уильям Джеммат , который позже редактировал его труды. ^[2]

22 января 1625 года Тейлор был избран настоятелем церкви Св. Марии Олдерманбери в Лондоне. Он оставался там до 1630 года, когда из-за плохого здоровья он удалился в Айлворт , чтобы подышать сельским воздухом. ^[2]

Тейлор продолжил BD 1628. Тейлору пришлось нелегко, чтобы получить степень доктора богословия в Кембридже в 1630 году, несмотря на противодействие Мэтью Рена . Он был зарегистрирован в Оксфорде, умер в Айлворте в 1632 году от плеврита . Он был похоронен в церкви Св. Марии Олдерманбери, Джеммат проповедовал его похоронную проповедь . Стенографист Теофилус Меткалф был его племянником. ^{[2] [1] [4]}

Тейлор был плодовитым писателем. Помимо печатных проповедей, он был автором: ^[2]

• Толкование Иуды Уильяма Перкинса (1606, редактор), посвященное Уильяму Расселу, 1-му барону Расселу из Торнхо ^[1]
• Красавицы Вефиля , Лондон, 1609.
• Первое проникновение Иафета в шатры Сэма , Кембридж, 1612 г.
• Дэвидс Лернинг , 1617, посвящен Уильяму Ноллису, 1-му виконту Уоллингфорду ^[1]
• «Битва Христа» , 1618 г., посвящена сэру Фрэнсису Ноллису ^[1]
• Тройной алфавит христианской практики , 1618; переиздан в 1688.
• Комментарий к Посланию Святого Павла к Титу , Кембридж, 1619
• A Mappe of Rome , пять проповедей, произнесенных по поводу Порохового заговора , Лондон, 1620. Переведено на французский Жаном Жакмо, как La Mappe Romaine , Женева, 1623, и переиздано с третьим изданием следующей работы. Работа противостояла испанской спичке . ^[1]
• Притча о сеятеле и семени , Лондон, 1621; 2-е изд., с гравированным фронтисписом, 1623; 3-е изд., (с картой Рима ), 1634; перевод на голландский язык Джошуа Санд, Merck Teeckenen van een goet ende eerlick heerte ; 2-е изд., Роттердам, 1658.
• Две проповеди , 1624 г., адресованные членам 4-го парламента короля Якова I , сильное антикатолическое произведение. ^[1]
• «Человек во Христе» , 2-е изд., Лондон, 1629, вместе с которым идут «Размышления о творениях» , 4-е изд., 1635.
• Практика покаяния, изложенная в различных указаниях, вместе с Помощью, Посланиями, Знаками и Мотивами , 2-е изд. 1629; 4-е изд. 1635.
• Regula Vitae: The Rvle of the Law under the Gospel , Лондон, 1631; переиздано в 1635. Работа против антиномизма , на нее ответил Роберт Таун в «Утверждении благодати» , 1644. ^[5]
• «Путь святых к святости» , Лондон, 1630; другое издание. 1631. Посвящено сэру Роберту Харли . ^[1]
• Осторожная прогулка , Лондон, 1631, 12мес; переиздано в Лондоне, 1658.
• Победа Христа над драконом, или падение сатаны , Лондон.
• Три трактата: «Жемчужина Евангелия» , «Профессия паломника » и «Стакан для джентльменов» , Лондон, 1633.
• Принципы христианской практики , 1635.
• Christ Revealed , 1635, 4to; переиздано в семинарии леди Хантингдон в Тревекке , Уэльс, в 1766 году, в Глазго в 1816 году и переведено на валлийский язык в Мертир-Тидвиле, 1811 год.
• Моисей и Аарон, или Типы и Тени... объясненные , 1653, с введением Уильяма Джеммата, в котором он называет Тейлора «просвещенным доктором», фраза, скопированная Томасом Фуллером и Энтони Вудом .

Были опубликованы собрания сочинений Тейлора, ни одно из которых не было полностью полным: ^[2]

1. С предисловием Эдмунда Калами и речью Джозефа Кэрила , Лондон, 1653 г.;
2. С жизнеописанием автора и портретом в возрасте 56 лет, гравированным Томасом Кроссом , Лондон, 1658 г.;
3. Труды рассудительного и ученого Томаса Тейлора , Лондон, 1659.

• Эндрю Атерстоун, «Замалчивание Пола Бейнса и Томаса Тейлора, пуританских лекторов в Кембридже». Notes and Queries, 54:4 (2007), 386–90. Издательство: Oxford University Press. ISSN  0029-3970.

Атрибуция

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Lee, Sidney , ed. (1898). "Taylor, Thomas (1576-1633)". Dictionary of National Biography . Vol. 55. London: Smith, Elder & Co.