Сэмюэл Харснетт
Архиепископ Йоркский с 1629 по 1631 гг.

Высокопреосвященнейший  и достопочтеннейший

Сэмюэл Харснетт
Архиепископ Йоркский
ПровинцияПровинция Йорк
ЕпархияЕпархия Йорка
Установлено1629
Срок закончился1631
ПредшественникДжордж Монтень
ПреемникРичард Нил
Другие постыЕпископ Чичестера (1609–1619)
Епископ Норвича (1619–1628)
Заказы
Рукоположение1583 [1]
Личные данные
Рожденный
Сэмюэл Халснот

Июнь 1561 г.
Колчестер , Эссекс
Умер25 мая 1631 г.,
Мортон-ин-Марш , Глостершир
ПохороненныйЦерковь Святой Марии, Чигуэлл
Национальностьбританский
Номиналангликанство
РодителиУильям и Агнес Халснот
СупругТомасин Харснетт
ДетиТомасин Харснетт
Альма-матерПембрук-колледж, Кембридж

Сэмюэл Харснетт (или Харснет ) (июнь 1561 — май 1631), урождённый Сэмюэл Халснот , был английским писателем-религиозником и архиепископом Йоркским с 1629 года.

Ранний период жизни

Родившийся в приходе Святого Ботольфа в Колчестере , Эссекс [2], сын пекаря Уильяма Халснота и его жены Агнес [3] , Харснетт, вероятно, получил образование в бесплатной школе Колчестера, ныне Королевской гимназии Колчестера . [1] После окончания школы он поступил в Королевский колледж в Кембридже в качестве сизара 8 сентября 1576 года [1] и переехал в Пембрук-холл [4] , где он получил степень бакалавра в 1580/1580 [5] и был избран членом 27 ноября 1583 года. [1] В 1583 году он был рукоположен в англиканскую церковь , [1] где он вскоре был наказан архиепископом Уитгифтом за проповедь против предопределения в церкви Святого Павла 27 октября 1584 года. [1] Как отмечает Дэвид Хьюсон , «он был одним из тех богословов, которые выступали против постановлений Дортского синода , и он написал очень ученый трактат против абсолютного предопределения». [2] В 1584 году он получил степень магистра искусств по старшинству. [1]

Академическая карьера

В марте 1587 года Харснетт стал директором Королевской гимназии в Колчестере. [4] В знак признания его достижений с 1908 года в школе был открыт школьный дом , носящий его имя. [6] Предпочтя учебу в Кембриджском университете этой должности, он оставил свой пост в ноябре 1588 года, невзлюбив «мучительное ремесло преподавания» [1] и вернулся в Пембрук-холл, где изучал богословие, [4] получив степень бакалавра богословия около 1590 года. [1]

Он вновь поступил в Пембрук-холл, [2] где он сначала был членом колледжа, а 1 ноября 1605 года был избран магистром , оставаясь на этой должности до 1616 года, когда он ушел в отставку, поскольку против него были выдвинуты обвинения в пятидесяти семи статьях [4] членами колледжа Пембрука королю Якову I. [ 1] Он также был вице-канцлером Кембриджского университета в 1606 году, в том же году он получил степень доктора богословия [1] и в 1614 году [1].

Министерская карьера

Школа Чигуэлл , основанная Харснеттом около 1904 года.

В 1592 году он служил в должности младшего проктора [1] и пять лет спустя стал капелланом Ричарда Бэнкрофта [4] , тогда епископа Лондонского и вскоре ставшего архиепископом Кентерберийским, по милости которого он быстро поднялся по служебной лестнице. По поручению Бэнкрофта он получил приходской дом Св. Маргарет на Нью-Фиш-стрит в Лондоне, от которого он отказался в 1604 году, и викариат Чигуэлла в Эссексе 14 июня 1597 года [1], от которого он отказался в 1605 году. [4] Во время пребывания в Чигуэлле его жена Томазин умерла в 1601 году, родив в 1600 году недолговечную дочь. [3] Даже после 1605 года он продолжал проживать в Чигуэлле, где он купил дом и поместье. В 1619 году он купил землю в приходе, на которой в 1629 году основал латинскую школу (которая сохранилась как школа Чигуэлла ), а также английскую школу. [3]

В 1598 году он был повышен в должности, став пребендарием Мейпсбери 5 августа [1] и 17 января 1602 года архидьяконом Эссекса [1] — обе должности были выбраны для него епископом Банкрофтом. 16 апреля 1604 года сэр Томас Лукас из Колчестера, отец Чарльза Лукаса , назначил его в приходской дом Шенфилда , Эссекс. [4]

Будучи епископом Чичестера с 13 ноября 1609 года, [1] 8 августа 1619 года он стал епископом Норвича , отказавшись от сана Стистед, который он занимал с 1609 года. [1] Большую часть времени, когда он отсутствовал в своем городе, он проводил во дворце епископа в Ладхэме , который он перестроил после пожара и освятил часовню для богослужений. [7] [8] В мае 1624 года он был обвинен в парламенте гражданами Норвича в высокомерии, и в том же году он также преследовал пуритан в Грейт-Ярмуте , что привело к их жалобе королю Карлу I в 1627 году. [1]

26 ноября 1628 года он был избран архиепископом Йоркским , а 10 ноября 1629 года он был приведен к присяге в качестве тайного советника . [1]

Смерть и поминовение

Печать (1840 г.) мемориальной доски Сэмюэлю Харснетту в церкви Святой Марии в Чигуэлле

Ближе к концу жизни он заболел, подписал завещание 13 февраля 1631 года, к которому он подписал дополнение 18 мая, и принял ванны в Бате в апреле того же года. [1] Он умер в Мортон-ин-Марш , возвращаясь из Бата 25 мая 1631 года, и его тело доставили в Чигуэлл через десять дней. [1] Он был похоронен в церкви Святой Марии в Чигуэлле вместе со своей женой и дочерью, обе по имени Томасин, которые обе умерли в 1601 году. Мемориальную бронзовую надгробную плиту Харснетта можно найти в церкви Святой Марии в Чигуэлле [9] , хотя она была перемещена с ее первоначального места на его могиле. [3] Считается, что изображение на бронзовой надгробной плите является его истинным изображением, и он, скорее всего, позировал для нее незадолго до своей смерти. Было высказано предположение, что он имеет фламандское происхождение, но из-за сходства с латунью Эдварда Филмера в церкви Св. Петра и Св. Павла в Ист-Саттоне , Кент, теперь считается, что он принадлежит Эдварду Маршаллу . Его эпитафия на латуни гласит: [1]

Hic iacet Samuell Harsnett quondam vicarius huius ecclesiæ primo indignus episcopus Cicestrensis deindignior Norwicencis demum indignissim' archivepiscop' Eboraceñ qui obiit XXV die maii anno dñi: 1631
Здесь покоится Сэмюэл Харснетт, некогда викарий этой церкви, первый недостойный епископ Чичестер, затем еще более недостойный епископ Нориджа, наконец, самый недостойный архиепископ Йоркский; он умер в 25-й день мая в 1631 году Господнем.

В завещании есть два изменения по сравнению с надписью, которую он просил сделать — его имя написано как «Самуэлл», а не «Самуэль», а «deindignior» должно быть «dein indignior» [1] .

В его родном городе Колчестере его память увековечена статуей на здании ратуши [10] и витражом в церкви Святого Ботольфа .

Его коллекция книг была завещана городу Колчестер для использования местным духовенством. [4] Библиотека Харснетта в настоящее время насчитывает 839 томов, включая 20 инкунабул , и находится в библиотеке Альберта Сломана в Университете Эссекса . [11] [12]

Религиозные взгляды

Харснетт известен своим скептическим отношением к демонам и колдовству. Будучи капелланом епископа Бэнкрофта, Харснетт получил задание написать трактат, осуждающий экзорцизмы Джона Даррелла 1590-х годов , заседая в комиссиях 1598 года, которые расследовали его деятельность. [1] Даррелл, викарий церкви Святой Марии в Ноттингеме, был пуританским священником, который провел серию публичных экзорцизмов в английских Мидлендс. В конце концов, экзорцизмы вызвали такое волнение, что привлекли внимание англиканских властей в Лондоне. «Открытие мошеннических практик Джона Даррелла» Харснетта (1599) [13] было полемическим произведением, призванным дискредитировать пуританскую повестку дня Даррелла. Оно было составлено как часть политической пропаганды, но также искренне ставило под сомнение веру в демонов. Таким образом, Харснетт искал естественные объяснения предположительно сверхъестественных явлений.

В 1603 году он написал еще одну книгу, «Декларация вопиющих папских обманов» , опубликованную по приказу Тайного совета , [1] в которой осуждались экзорцизмы, проводимые римско-католическими священниками в 1580-х годах. Шекспир использовал эту книгу в качестве источника, вытаскивая слова и фразы при написании пьесы « Король Лир» , в основном произнесенные Эдгаром, когда он притворялся безумным, и, как говорят, Джон Мильтон находился под ее влиянием при написании L'Allegro .

Будучи членом религиозной власти Англии, скептические взгляды Харснетта, разделенные поровну между пуританством и папством , [4] создали важные прецеденты для английской политики. Например, приблизившись «к отрицанию реальности колдовства», он, возможно, способствовал относительному отсутствию охоты на ведьм в Англии по сравнению с другими странами. [14]

Харснетт был ярым антикальвинистом . [ 15] Степень его арминианского богословия обсуждалась историками. [16]

Сочинения

Известно, что Харснетт написал восемь работ, среди которых:

  • Nemo necessario дамнатур , трактат, написанный против кальвинизма, который, возможно, был его диссертацией по BD;
  • Необходимо крещение ;
  • Проповедь против предопределения , на текст Иезекииля, глава 33, стих 11; проповедь на Кресте Святого Павла в 1584 году;
  • Раскрытие мошеннических действий Джона Даррела, бакалавра искусств, в его разбирательствах относительно мнимого владения и лишения владения Уильяма Сомерса в Ноттингеме; Томаса Дарлинга, мальчика Бертона в Колдуэлле; и Кэтрин Райт в Мэнсфилде и Уиттлингтоне; и его сделок с некой Мэри Купер в Ноттингеме, раскрывающих в некотором роде обманную торговлю в эти последние дни изгнания дьяволов , Лондон, Джон Вулф, 1599;
  • Декларация вопиющих папских обманов, чтобы отвратить сердца ее величественных подданных от их верности и от истины христианской религии, исповедуемой в Англии, под предлогом изгнания дьяволов. Практикуемой Эдмундсом, он же Уэстон, иезуитом, и различными римскими священниками, его нечестивыми сообщниками. К чему прилагаются копии исповедей и допросов самих сторон, принятых под присягой перед ее величественными комиссарами по делам церковным , Джеймс Робертс, Барбикан, 1603; с новыми титульными листами, Лондон, 1605;
  • Защита ответа на некий ответ относительно ростовщичества , датированный после 1604 года;
  • Рассмотрение вопроса о лучшем урегулировании церковного управления , представленное Лодом королю и отправленное королем архиепископу Кентерберийскому в декабре 1629 года;
  • Инструкции относительно некоторых статей, которые должны соблюдаться и исполняться несколькими епископами его провинции , Библиотека Ламбета.

Примечания и ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Стотт, Годфри (1960). История школы Чигуэлл . WS Cowell Limited. С.  170–7 .
  2. ^ abc Хьюсон, Дэвид; Стратфорд, Уильям; Стратфорд, Дж. (1809). Лондон, Точная история и описание. У. Стратфорд. С.  293–4 .
  3. ^ abcd "Brass of the Month: Chigwell, Essex". The Monumental Brass Society. 31 октября 2006 г. Получено 30 декабря 2008 г.
  4. ^ abcdefghi Чалмерс, Александр (1814). Общий биографический словарь . Дж. Николс. С.  188– 9.
  5. ^ "Харснет, Сэмюэл (HRST579S)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  6. ^ Мартин, Джеффри Ховард (1947). История Королевской гимназии Колчестера, 1539–1947 . Город Колчестер.
  7. ^ Бриттон, Джон; Уэдлейк Брейли, Эдвард; Найтингейл, Джозеф; Норрис Брюэр, Джеймс; Эванс, Джон; Ходжсон, Джон; Харрис, Джон; Лэрд, Фрэнсис Чарльз; Шоберл, Фредерик; Бигленд, Джон; Риз, Томас; Худ, Томас (1810). Красоты Англии и Уэльса, или Очертания, топографические, исторические и описательные, каждого графства . Томас Мейден. стр. 31.
  8. ^ Историческая Англия . "Людхэм Холл, включая пристроенную часовню (класс II*) (1171892)". Список национального наследия Англии .
  9. ^ "Чигвелл. Окрестности Лондона: Том 4, Графства Хертс, Эссекс и Кент". British History Online . Cadelll & Davies, 1796. Получено 2 февраля 2025 г.
  10. ^ "Виртуальный тур по Колчестеру". 22 января 2005 г. Получено 14 января 2008 г.
  11. ^ Галлиган, Франческа. «Библиотека архиепископа Сэмюэля Харснетта: отчет» (PDF) . Университет Эссекса . Получено 1 мая 2024 г. .
  12. ^ "Wyvern : News : November 2003". Университет Эссекса. 5 января 2002. Архивировано из оригинала 31 марта 2012. Получено 17 декабря 2010 .
  13. ↑ Лейк, Питер; Кестье, Майкл (2000). Конформизм и ортодоксальность в английской церкви, 1560-1660 (1-е изд.). Woodbridge: Boydell Press. стр. 48. ISBN 978-0851157979.
  14. ^ Гейсвит-Хофстра, Марике; Левак, Брайан П.; Портер, Рой; Анкарлоо, Бенгт (1999). Колдовство и магия в Европе: восемнадцатый и девятнадцатый века . Continuum International. стр. 34, 55. ISBN 978-0-485-89005-1.
  15. ^ Харрис 2014, стр. 209.
  16. ^ Pearce 2004, стр. 1. [...] для некоторых из этих [современных] историков Харснетт может быть описан как не что иное, как квинтэссенция арминианства. Николас Тайк поместил Харснетта в авангард английского арминианства, или антикальвинизма, как он взаимозаменяемо называет арминианство. Для Конрада Рассела Харснетт был в одном ряду с Уильямом Лодом, Ланселотом Эндрюсом и Ричардом Нилом, как «сливки английских арминиан». Джулиан Дэвис пошел еще дальше, утверждая, что Лод, составляя Королевские инструкции 1629 года, смягчил арминианский тон «Условий для лучшего урегулирования церковного управления» Харснетта, которые фактически предоставили первый проект инструкций, и пришел к выводу, что Харснетт был «гораздо большим антикальвинистом», чем даже сам Лод.

Источники

  • Харрис, Тим (2014). Восстание: первые короли из династии Стюартов в Британии, 1567-1642 . Оксфорд: Oxford University Press.
  • Пирс, Майкл (2004). Карьера и труды Сэмюэля Харснетта, архиепископа Йоркского (диссертация доктора философии). Оксфорд: Оксфордский университет.
Академические офисы
Предшествовал Магистр Пембрук-колледжа, Кембридж,
1605–1616 гг.		Преемник
Титулы Церкви Англии
Предшествовал Епископ Чичестера
1609–1619		Преемник
Предшествовал Епископ Нориджский
1619–1628		Преемник
Предшествовал Архиепископ Йоркский
1629–1631		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samuel_Harsnett&oldid=1273480234"