Минотавр | |
---|---|
Другие имена | Астерион |
Обитель | Лабиринт , Крит |
Генеалогия | |
Родители | Критский бык и Пасифая |
Братья и сестры | Акакаллис , Ариадна , Андрогей , Главк (сын Миноса) , Девкалион , Федра , Ксенодик и Катрей |
В греческой мифологии Минотавр [b] ( древнегреческий : Μινώταυρος , Mīnṓtauros ), также известный как Астерион , — мифическое существо, изображавшееся в эпоху классической античности с головой и хвостом быка и телом человека [4] (стр. 34) или, как описывал римский поэт Овидий , существо «наполовину человек, наполовину бык». [c] Он обитал в центре Лабиринта , который представлял собой сложную лабиринтообразную конструкцию [d], спроектированную архитектором Дедалом и его сыном Икаром по приказу царя Крита Миноса . Согласно традиции, каждые девять лет царь Минос заставлял жителей Афин выбирать четырнадцать молодых знатных граждан (семь мужчин и семь женщин) для принесения в жертву Минотавру в отместку за смерть сына Миноса Андрогея . В конце концов Минотавра убил афинский герой Тесей , которому удалось пройти по лабиринту с помощью нити, предложенной ему дочерью царя Ариадной .
Слово «Минотавр» происходит от древнегреческого Μινώταυρος [miːnɔ̌ːtau̯ros] — соединения имени Μίνως ( Минос ) и существительного ταῦρος tauros, означающего « бык » , [9] поэтому оно переводится как « Бык Миноса » . На Крите Минотавр был известен под именем Астерион ( Ἀστερίων ) или Астерий ( Ἀστέριος ), [10] [11] имя, разделяемое с приемным отцом Миноса. [э]
«Минотавр» изначально был именем собственным по отношению к этой мифической фигуре. То есть, существовал только один Минотавр. Напротив, использование «минотавра» как нарицательного существительного для обозначения членов родового «вида» существ с бычьими головами развилось гораздо позже, в фантастической литературе 20-го века.
Минотавра звали Минотавр [miːnoːˈtau̯rʊs] на латыни и Θevrumineš на этрусском языке . [13] Английское произношение слова "Minotaur" различается; в словарях можно найти следующее: / ˈ m aɪ n ə t ɔːr , - n oʊ -/ MY -nə-tor, -noh- , [1] / ˈ m ɪ n ə t ɑːr , ˈ m ɪ n oʊ -/ МИН -ə-tar, МИН -о- , [2] / ˈ м ɪ n ə t ɔːr , ˈ m ɪ n oʊ -/ MIN -ə-tor, MIN -oh- . [9]
После восхождения на трон острова Крит, Минос соперничал со своими братьями за право быть правителем. Минос молился морскому богу Посейдону , чтобы тот послал ему белоснежного быка в знак благосклонности бога. Минос должен был принести быка в жертву, чтобы почтить Посейдона, но из-за красоты быка он решил вместо этого оставить его себе. Минос верил, что бог примет альтернативную жертву. Чтобы наказать Миноса, Посейдон договорился с Афродитой, чтобы жена Миноса, Пасифая , влюбилась в быка. Пасифая заставила мастера , Дедала , сделать для нее полую деревянную корову, в которую она забралась, чтобы бык совокупился с ней. Затем она забеременела и родила Астерия, Минотавра, сделав его внуком Гелиоса . [14] Пасифая выкормила Минотавра, но он вырос в размерах и стал свирепым. Будучи неестественным потомком женщины и зверя, Минотавр не имел естественного источника питания и поэтому пожирал людей для пропитания. [ необходима цитата ] Минос, следуя совету оракула в Дельфах , приказал Дедалу построить гигантский Лабиринт , чтобы удерживать Минотавра. Он располагался недалеко от дворца Миноса в Кноссе . [15]
Минотавр обычно изображается в классическом искусстве с телом человека и головой и хвостом быка. Согласно « Трахинянкам » Софокла , когда речной дух Ахелой соблазнил Деяниру , одним из принятых им обликов был человек с головой быка. От классической античности до эпохи Возрождения Минотавр появляется в центре многих изображений Лабиринта. [16] Латинский рассказ Овидия о Минотавре, в котором не описывалось, какая половина была быком, а какая — человеком, был наиболее широко доступен в Средние века, а несколько более поздних версий показывают голову и туловище человека на теле быка — обратная классической конфигурации, напоминающая кентавра . [17] Эта альтернативная традиция сохранилась в эпоху Возрождения и отражена в подробном переводе Драйденом описания Минотавра, данного Вергилием в шестой книге «Энеиды » : «Нижняя часть — зверь, верхняя — человек/Памятник их оскверненной любви». [18] Она по-прежнему фигурирует в некоторых современных изображениях, таких как иллюстрации Стила Сэвиджа к « Мифологии » Эдит Гамильтон (1942).
Все истории сходятся в том, что принц Андрогей , сын царя Миноса, умер, и что вина лежала на афинянах. Жертвоприношение молодых афинских мужчин и женщин было наказанием за его смерть.
В некоторых версиях он был убит афинянами из -за их зависти к победам, которые он одержал на Панафинейских играх ; в других он был убит в Марафоне Критским быком, бывшим любовником своей матери, потому что Эгей , царь Афин, приказал Андрогею убить его. Распространенная традиция гласит, что Минос вел войну, чтобы отомстить за смерть своего сына, и победил. Следствием проигрыша Афинами войны стало регулярное жертвоприношение нескольких их юношей и девушек . В рассказе Павсания об этом мифе говорится, что Минос повел флот против Афин и просто преследовал афинян, пока они не согласились прислать детей в качестве жертв. [19] В своем рассказе о рождении Минотавра Катулл ссылается на еще одну версию [20], в которой Афины были «вынуждены жестокой чумой заплатить штраф за убийство Андрогеона ». Чтобы предотвратить чуму, вызванную божественным возмездием за смерть критского принца, Эгей должен был отправить в Лабиринт «юношей одновременно с лучшими из незамужних девушек в качестве пира» для Минотавра. Некоторые источники утверждают, что Минос требовал, чтобы семь афинских юношей и семь девушек , выбранных по жребию, отправлялись каждый седьмой год (или девятый); некоторые версии говорят, что каждый год. [21]
Когда приблизилось время третьего жертвоприношения, афинский принц Тесей вызвался убить Минотавра. Исократ ораторствует, что Тесей думал, что он скорее умрет, чем будет править городом, который платил дань детскими жизнями своему врагу. [22] Он обещал своему отцу Эгею, что он сменит мрачный черный парус судна, перевозившего жертвы из Афин на Крит, и поднимет белый парус для своего обратного путешествия, если ему это удастся; команда оставит черный парус, если он будет убит.
На Крите дочь Миноса Ариадна безумно влюбилась в Тесея и помогла ему пройти Лабиринт. В большинстве рассказов она дала ему клубок ниток, позволив ему повторить свой путь. Согласно различным классическим источникам и представлениям, Тесей убил Минотавра голыми руками, иногда дубинкой или мечом. [ необходима цитата ] Затем он вывел афинян из Лабиринта, и они отплыли с Ариадной от Крита. По пути домой Тесей оставил Ариадну на острове Наксос и продолжил путь в Афины. Возвращающаяся группа забыла заменить черный парус на обещанный белый, и со своего наблюдательного пункта на мысе Сунион царь Эгей увидел приближающийся корабль с черным парусом. Предположив, что его сын мертв, он покончил с собой, прыгнув в море, которое с тех пор названо в его честь . [23] Его смерть обеспечила трон Тесею.
Состязание Тесея и Минотавра часто изображалось в греческом искусстве . На кносской дидрахме с одной стороны изображен Лабиринт, с другой — Минотавр, окруженный полукругом из маленьких шариков, вероятно, предназначенных для звезд; одно из имен чудовища было Астерион или Астерий («звезда»).
Пасифая родила Астерия, которого называли Минотавром. У него было лицо быка, но все остальное было человеческим; и Минос, в соответствии с некоторыми оракулами, запер его и охранял в Лабиринте. [24]
В то время как руины дворца Миноса в Кноссе были обнаружены, Лабиринт так и не был найден. Множество комнат, лестниц и коридоров во дворце заставило некоторых археологов предположить, что сам дворец был источником мифа о Лабиринте, с более чем 1300 похожими на лабиринт отсеками, [25] идея, которая теперь в целом дискредитирована. [f]
Гомер, описывая щит Ахилла , заметил, что Дедал построил церемониальную танцевальную площадку для Ариадны , но не связывает это с термином «лабиринт» .
Некоторые мифологи 19-го века предположили, что Минотавр был олицетворением солнца и минойской адаптацией Ваала - Молоха финикийцев . Убийство Минотавра Тесеем в этом случае можно было бы интерпретировать как воспоминание о разрыве Афинами даннических отношений с минойским Критом . [27]
Согласно AB Cook , Минос и Минотавр были разными формами одного и того же персонажа, представляющего бога солнца критян, который изображал солнце в виде быка. Он и JG Frazer оба объясняют союз Пасифаи с быком как священную церемонию, на которой царица Кносса была обручена с богом в форме быка, так же как жена тирана в Афинах была обручена с Дионисом . E. Pottier, который не оспаривает историческую личность Миноса, в связи с историей Фалариса , считает вероятным, что на Крите (где культ быка мог существовать наряду с культом лабриса ) жертвы подвергались пыткам, будучи запертыми в животе раскаленного медного быка . История Талоса , критского человека из меди , который раскалялся докрасна и заключал в объятия незнакомцев, как только они высаживались на остров, вероятно, имеет схожее происхождение.
Кереньи Карой считал Минотавра, или Астериоса, богом, связанным со звездами, сравнимым с Дионисом . [29] Монеты, отчеканенные в Кноссе с пятого века, изображали лабиринтные узоры, окружающие голову богини, увенчанную венком из зерна, [30] голову быка или звезду. Кереньи утверждал, что звезда в Лабиринте на самом деле была Астериосом, что делало Минотавра «светящимся» божеством на Крите, связанным с богиней, известной как Хозяйка Лабиринта. [31]
Существует также геологическая интерпретация. Ссылаясь на ранние описания минотавра Каллимахом , которые были полностью сосредоточены на «жестоком реве» [32] [g], который он издавал из своего подземного лабиринта, и на обширной тектонической активности в регионе, научный журналист Мэтт Каплан предположил, что миф вполне может иметь геологическое происхождение. [h]
Минотавр ( infamia di Creti , по-итальянски «позор Крита») кратко появляется в «Аде » Данте , в Песне 12 (л. 12–13, 16–21), где Данте и его проводник Вергилий пробираются среди валунов, смещенных со склона, и готовятся войти в седьмой круг ада . [35] Данте и Вергилий впервые сталкиваются со зверем среди «людей крови»: тех, кто проклят за свою жестокую натуру. Некоторые комментаторы полагают, что Данте, в противовес классической традиции, наделил зверя головой человека на теле быка, [36] хотя это представление уже появлялось в Средние века. [4] (стр. 116–117)
Lo savio mio inver' luigridò: «Forse | Мой мудрец крикнул ему: «Ты думаешь, что, |
— Ад , Песнь XII, строки 16–20 |
В этих строках Вергилий насмехается над Минотавром, чтобы отвлечь его, и напоминает Минотавру, что он был убит Тесеем, герцогом Афинским, с помощью сводной сестры монстра Ариадны . Минотавр — первый адский страж, которого Вергилий и Данте встречают в стенах Диса . [ i] Минотавр, по-видимому, представляет всю зону Насилия, подобно тому, как Герион представляет Мошенничество в Песне XVI, и выполняет аналогичную роль привратника для всего седьмого круга. [38]
Джованни Боккаччо пишет о Минотавре в своем литературном комментарии к «Комедии»: «Когда он вырос и стал самым свирепым животным и невероятно сильным, рассказывают, что Минос заключил его в тюрьму, называемую лабиринтом, и что он отправлял туда всех тех, кого он хотел убить жестокой смертью». [39] Данте Габриэль Россетти в своем собственном комментарии [40] [41] сравнивает Минотавра со всеми тремя грехами насилия в седьмом круге: «Минотавр, который находится на краю трехстороннего круга, питался, согласно поэме, кусая себя (насилие над своим телом) и был зачат в «ложной корове» (насилие над природой, дочерью Бога)».
Затем Вергилий и Данте быстро проходят мимо кентавров (Несс, Хирон и Фол), которые охраняют Флегетонту («реку крови»), чтобы продолжить путь через седьмой круг. [42]
Singulis quibusque annis
'каждый год'.