Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . ( июнь 2014 г. ) |
Tettsū Gikai 徹通義介 | |
---|---|
Заголовок | Мастер Дзен |
Личная жизнь | |
Рожденный | 18 февраля 1219 г. |
Умер | 18 октября 1309 г. |
Религиозная жизнь | |
Религия | буддизм |
Школа | Сото |
Старшая должность | |
Учитель | Коун Эдзё Догэн Экан |
Предшественник | Коун Эдзё |
Преемник | Кейдзан Дзёкин |
Студенты |
Часть серии статей о |
Дзен-буддизм |
---|
Тетцу Гикай (徹通義介) — третий духовный лидер школы буддизма Сото Дзен в Японии. Он начал свою буддийскую жизнь как ученик Экан Дарумашу , но позже оба стали учениками недавно созданной школы Сото Эйхэя Догэна . Гикай получил передачу Дхармы от Коуна Эдзё , преемника Догэна, и позже стал третьим настоятелем главного храма школы, Эйхэй-дзи . Вскоре после этого он оказался втянут в кризис лидерства, известный как сандай сорон . Другие монахи утверждали, что другие ученики, а именно Дзякуэн , Гиэн или Гиин , имели более сильные претензии на настоятельство. Спор оставался неразрешенным на момент его смерти. Его аббатство было непопулярно среди некоторых монахов, потому что он ввел новаторские практики, направленные на то, чтобы сделать Сото более приемлемым для японских мирян, что, как утверждали некоторые, Догэн не одобрил бы. Однако у него также было много последователей, и в конечном итоге его нововведения стали стандартной формой Сото Дзэн. Его руководство ознаменовало первое географическое расширение школы Сото, когда он переехал со своими последователями в провинцию Кага . В частности, его ученик Кэйдзан Дзёкин стал второй по известности фигурой в истории школы после Догэна, создав массовую привлекательность Сото Дзэн и в конечном итоге распространив учения во все уголки Японии.
Тетцу Гикай родился в 1219 году в сельской местности провинции Этидзэн под названием Инадзу. Его семья была частью могущественного клана Фудзивара , в частности, заявляя о своем происхождении от знаменитого генерала Фудзивары-но Тосихито . Среди членов этой большой семьи были видные монахи региона. Другие сформировали связи через брак с семьей Хатано, которая должна была стать основным донором ранней школы Сото . Он стал монахом в возрасте двенадцати лет в храме Дарумасу под названием Хаджаку-дзи , который находился недалеко от будущего места расположения главного храма Сото Дзэн , Эйхэй-дзи . Его учителем был Экан , ученик Какуана, в свою очередь ученик основателя Дарумасу Нонина . Его тесные связи с Этидзэн, и особенно с его буддийской элитой, сыграли свою роль в его важности для ранней школы Сото.
Вскоре после того, как он стал монахом, Гикай переехал на гору Хиэй на неизвестный период времени для обучения, хотя он оставался учеником Экана. В 1241 году большинство учеников Дарумасю присоединились к ранней школе Сото Эйхэя Догэна , которая в то время была сосредоточена в Косё-дзи за пределами Киото . Таким образом, Экан и Гикай оба стали учениками Догэна, хотя в какой-то степени Гикай оставался учеником Экана одновременно. В 1243 году, вскоре после того, как Догэн и его последователи переехали в Этидзэн, где должен был быть построен Эйхэй-дзи , Гикай был назначен на важную должность тэндзо , или главного повара. Догэн считал, что тэндзо подходит только для монахов высокого уровня, но на более практическом уровне Гикай, вероятно, также был лучше подготовлен к поиску доноров еды в своей родной провинции. Примерно десятилетие спустя, в 1251 году, Экан передал передачу дхармы своей линии Дарумашу Гикаю, понимая, что он скоро умрет без преемника. Однако он также настоятельно просил Экана получить передачу линии Сото. Четыре года спустя, в 1255 году, через два года после смерти Догэна, Гикай добился этого, получив передачу дхармы от своего бывшего соученика Дарумашу и преемника Догэна, Коуна Эдзё .
В 1267 году Тетцу Гикай стал настоятелем Эйхэй-дзи, когда предыдущий настоятель Коун Эдзё ушел на пенсию из-за болезни. Повышение Гикая на должность настоятеля было специально запрошено двумя главными покровителями храма. Кэйдзан Дзёкин , который впоследствии стал чрезвычайно важным лидером школы, был рукоположен в монахи Гикаем в 1271 году, когда Кэйдзану было семь лет. В следующем году Гикай ушел с поста настоятеля, и его в конечном итоге заменил Гиэн, чья жизнь и время пребывания в Эйхэй-дзи плохо документированы. Гикай прожил следующие 20 лет, заботясь о своей матери недалеко от Эйхэй-дзи и время от времени посещая храм по разным причинам. В 1280 году он заботился о своем предшественнике Эдзё в дни перед его смертью. В это время Эдзё, по-видимому, отдал Гикаю свои одежды, которые он, в свою очередь, получил от Догэна. Девять дней спустя Эдзё умер, после чего Гикай провел похороны. Гикай также проводил ежегодные службы в память о смерти Эдзё, и именно в этот период между ним и последователями другого преемника Эдзё, Дзякуэна, возник конфликт . Причина спора не ясна. Сам Дзякуэн покинул Эйхэй-дзи много лет назад в 1261 году. Каковы бы ни были причины, Гикай в конечном итоге навсегда покинул Эйхэй-дзи в 1287 году, несмотря на личную поддержку главного покровителя храма.
Гикай покинул Эйхэй-дзи и отправился в соседнюю провинцию Кага , где в 1293 году стал вторым настоятелем храма Дайдзё-дзи. Первый настоятель, Тёкай, принадлежал к эзотерической школе Сингон и, вероятно, знал Гикая с ранних лет в Хаджаку-дзи, храме Сингон, который принимал учеников Дарумасю в течение нескольких лет. Кроме того, храм находился под покровительством Тогаси Иэхиса из клана Фудзивара , скорее всего, родственника Гикая. Несколько учеников из Эйхэй-дзи присоединились к Гикаю в его новом храме, включая Кэйдзан Дзёкин, Мейхо Сотэцу и Гасан Дзёсэки . Через два года после прибытия Гикая он дал передачу дхармы Кэйдзану. Три года спустя, в 1298 году, Гикай передал должность аббата Кэйдзану, хотя сам оставался в храме до конца своей жизни. К 1306 году здоровье Гикая начало ухудшаться. В этот период он по собственному настоянию рукоположил всех немонахов, работающих в храме. Он умер в 1309 году. Кэйдзан прослужил аббатом всего два года после смерти Гикая, после чего должность была передана Мэйхо Сотэцу. Вскоре после этого покровители храма заменили Мэйхо монахом школы Риндзай по неизвестным причинам. Кэйдзан написал, что это было предательством Гикая, хотя Мэйхо был восстановлен в качестве аббата Дайдзё-дзи спустя много лет.