Это страница обсуждения для обсуждения улучшений статьи Beothuk . Это не форум для общего обсуждения темы статьи. |
|
Find sources: Google (books · news · scholar · free images · WP refs) · FENS · JSTOR · TWL |
This article is rated B-class on Wikipedia's content assessment scale. It is of interest to the following WikiProjects: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Является ли слово «вымерший» правильным для использования, когда нация или этническая группа вымирает? Я видел, что слово «вымерший» использовалось только в отношении видов животных.-- Sonjaaa 13:06, 4 сентября 2004 г. (UTC)
Вымерший — было бы правильным словом, если бы Beothuck вымерли. На самом деле, нас осталось около 50 000. Вы просто повторяете правительственную пропаганду. Если вас интересует правда о майттере, пожалуйста, свяжитесь со мной. Доктор Рональд Райан. execontrol@gmail.com. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.163.80.132 (обсуждение) 23:18, 17 ноября 2021 (UTC)
Дата песни Санту изменена с 1929 на 1910 год из-за языка беотук . — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 130.238.5.5 ( обсуждение • вклад ) 13:25, 12 января (UTC)2005
На уроках истории и обществознания в 9 классе мне рассказывали, что огромное количество беотуков было фактически собрано и массово убито европейскими поселенцами, и именно поэтому они вымерли... не могу вспомнить никаких конкретных текстов, но мне кажется интересным, что здесь об этом не упоминается. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 207.216.91.171 (обсуждение • вклад ) 08:46, 26 июля 2005 (UTC)
Эта страница содержит довольно много мелких ошибок и, вероятно, должна быть переписана. В ответ на вышеприведенного человека, это совершенно неверно. Beothuk в основном переместились вглубь страны и умерли от голода, когда европейцы вытеснили их с побережья. Это я узнал из курса истории Ньюфаундленда 3000-го уровня, предлагаемого в MUN. —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 134.153.96.40 (обсуждение • вклад ) 21:42, 8 марта 2006 (UTC)
Я слышал, что некоторые из Beothuks, как сообщалось, имели рыжие волосы и другие норвежские черты, от контакта с норвежцами во времена Лейфа Эриксона. Кто-нибудь еще слышал эту теорию? Ernestleonard 04:03, 29 марта 2006 (UTC)
MUN является Мемориальным университетом *Ньюфаундленда*, не вызовет ли это некоторых вопросов для университета, если он полностью отрицает, что беотуки были искоренены европейскими поселенцами в Ньюфаундленде? CKSCIII 00:26, 8 апреля 2006 (UTC) .........................................
К сожалению, ссылка на песню Beothuk больше не работает. Я связался с CBC по этому поводу, но они сказали, что не могут опубликовать ее из-за проблем с авторскими правами. Я написал письмо на адрес электронной почты, который я получил от профессора, который говорил об этом в программе, но так и не получил ответа. Может ли кто-нибудь еще помочь? Было бы замечательно иметь возможность послушать ее снова.
Что касается "вымирания" беотуков - ситуация довольно похожа на ситуацию с тасманийскими аборигенами в Австралии. Конечно, "чистокровных" людей не осталось, и культура исчезла - однако есть потомки беотуков (и моя семья утверждает, что они среди них). В настоящее время мы принимаем меры для проведения исследований ДНК, и я сообщу здесь, если и когда мы получим какие-то результаты. Тем временем вы можете проверить ссылку, которую я только что сделал на статью (ее можно загрузить в формате pdf), в которой говорится о некоторых интересных исследованиях ДНК, проведенных в Университете Макмастера с использованием ДНК, взятой из черепов беотуков.
Наконец, что касается вопроса о том, имели ли некоторые из беотуков норвежские черты, я никогда ничего подобного не слышал и предполагаю, что это, вероятно, просто история, основанная на факте, что в Анс-о-Медоуз было кратковременное норвежское поселение. Насколько мне известно, норвежские саги указывают, что отношения со "скрэлингами" не были дружественными (может, кто-то действительно знающий поможет здесь?), и поэтому маловероятно, что смешение было достаточным (если вообще было), чтобы внести такой значительный вклад в генофонд. Я подозреваю, что если бы и были беотуки с рыжими волосами и т. д., то они, скорее всего, произошли от ранних английских, французских или баскских рыбаков. Рисунки женщин беотуков, взятых в Сент-Джонс, показывают их с прямыми черными волосами и чертами, которые в основном напоминают америндейские. Кроме того, фотографии моих предков, которые, как утверждает семейная традиция, были частично беотуками, демонстрируют ярко выраженную типичную америндейскую внешность. Джон Хилл 22:49, 17 августа 2006 (UTC)
Во время посещения нового большого музея в Сент-Джонсе в июне 2006 года я прочитал, что маловероятно, что беотук существовал в Ньюфаундленде во времена норвежских поселений в Л'анс-о-Медоуз. Предполагается, что беотук прибыл в Ньюфаундленд после прибытия и ухода норвежцев. В музейном тексте говорилось, что «скрелинги», с которыми норвежцы вступили в контакт, вероятно, находились в Лабрадоре. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.29.6.116 (обсуждение • вклад ) 17:10, 27 августа 2007 г.
Этот сайт — просто скопление невежества и сплетен. Например, «Конечно, не осталось «чистокровных» людей, и культура исчезла». Что вы подразумеваете под «чистокровными»? и «Какой была культура, которой больше нет? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.163.80.132 (обсуждение) 23:21, 17 ноября 2021 г. (UTC) Преподобный доктор Рональд Райан, бакалавр наук, бакалавр педагогики, DA, доктор философии, преподобный Сент-Джонс, Нидерланды
Я удалил следующую цитату из текста статьи. Это мнение достойно восхищения и уместно, но я думаю, что наша цель здесь — документировать, а не скорбеть (не открыто, во всяком случае). С уважением, Родни Бойд 14:58, 23 августа 2006 (UTC)
Я думаю, они проделали отличную работу над этим!! Я провел еще одно исследование, и оно было почти точным!! ХОРОШАЯ РАБОТА!:) — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 71.111.39.110 (обсуждение • вклад ) 03:46, 13 сентября 2006 г.
Ссылка "The Labrador" теперь плохая. Они держат в сети только выпуски за последние три месяца. —Предыдущий неподписанный комментарий был добавлен 206.116.223.190 ( обсуждение ) 04:54, 6 декабря 2006 (UTC).
В последнем предложении первого абзаца "previous" должно быть "subsequent"? Я не решаюсь это изменить, так как это может изменить смысл, который вкладывал автор. DavidOaks 21:09, 4 января 2007 (UTC)
У меня есть вопрос. Стоит ли мне написать, что «Нэнси Эйприл, как считалось, была последней беотук»? —Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 38.116.202.195 ( обсуждение ) 15:12, 18 ноября 2009 (UTC)
Пока не будет проведено ДНК-тестирование, я думаю, что часть о людях, имеющих возможную генетическую связь с Beothuk, следует удалить. На данный момент это только предположение, которое может быть результатом некачественного исследования или слухов. Такие заявления может сделать кто угодно. Все ли они будут упомянуты здесь? Но если тестирование докажет обратное, то, конечно, его следует добавить.
Jmutford 13:35, 2 мая 2007 (UTC)Джон
В ответ на комментарии Джона выше я хотел бы отметить, что раздел о современных потомках беотуков четко представлен как «устная история» и «семейная история», поэтому нет никакой возможности, что эти истории можно ошибочно принять за хорошо зафиксированные исторические «факты».
Сейчас проводится ДНК-тестирование женского потомка Сюзанны Мануэль (Энсти) — которая является прямым потомком по женской линии — но оно может оказаться неубедительным, поскольку о ДНК Беотука известно слишком мало, чтобы с чем-то сравнивать. Пока что были протестированы только несколько образцов из двух черепов (см. ссылку на статью в формате pdf об этих тестах).
Однако эти истории основаны не только на «слухах» или «некачественных исследованиях», но и на сильных и стойких семейных традициях (поддерживавшихся годами, несмотря на предубеждения против людей «индейского» происхождения). Кроме того, у меня есть копии (довольно нечеткой) фотографии Сюзанны Мануэль (Энсти) и гораздо более четкой фотографии ее дочери Мэри Понд (урожденной Энсти, 1858-1895). На фотографии Мэри Понд особенно четко видны черты лица, указывающие на коренное американское происхождение. Хотя это, конечно, ничего не «доказывает» само по себе (и, возможно, может быть объяснено как результат наследования микмаков или инуитов), это добавляет некоторую достоверность сильным семейным традициям происхождения беотук.
Итак, я считаю, что, поскольку семейные традиции четко обозначены как «устная история» и поскольку о беотуках и их конечной судьбе известно очень мало, истории должны оставаться из-за их неотъемлемого интереса. Они также могут способствовать дальнейшему интересу и, надеюсь, открытиям. Кроме того, я считаю, что при отсутствии твердо установленных исторических фактов и письменных записей есть законное место для семейных историй, легендарных рассказов и тому подобного в Википедии — при условии, что они четко обозначены как таковые. Многие другие статьи в Википедии ссылаются на легендарный и мифологический материал, и ученые обычно признают, что такой материал часто содержит достоверную историческую информацию.
Если и когда результаты последних ДНК-тестов станут доступны (и в зависимости от разрешения лица, проводившего тесты), они вполне могут быть опубликованы. Если это так, то о них будет сообщено здесь. Джон Хилл 00:27, 4 мая 2007 (UTC)
Я согласен с Sanjaaa, что использование термина «вымерший» весьма проблематично, его современное использование уместно только в контексте нечеловеческих видов. То, что произошло с народом беотук, было геноцидом и явно соответствует определениям, изложенным в Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1948/1951). В эту запись необходимо добавить более точное отражение кражи земель, расистской политики и хронологии резни поселенцами общин беотук. Использование термина «вымирание» и принижение прямого участия европейских поселенцев в краже земель беотук, резне целых общин и порабощении людей (особенно женщин) является крайне проблематичной практикой, равносильной отрицанию геноцида. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Petokraka78 (обсуждение • вклад ) 12:57, 7 июля 2007 г.
Я удалил спекулятивную часть о том, что у Beothuks есть родословная, которая может существовать или не существовать сегодня. Опять же, я утверждаю, что ее следует добавлять только в том случае, если это доказано, но не раньше этого момента — даже не как «устную историю». История, как я понимаю этот термин, должна быть максимально приближена к фактам и не включать слухи. Читая профиль пользователя Wikipedia Джона Хилла, я вижу предложение «У меня английское и французское происхождение с примесью Beothuk», как будто это уже признанный факт. Романтичная как сама идея, она не доказана. Я нахожу мотивы людей, делающих такие заявления, слишком подозрительными и даже оскорбительными. Я не согласен, что мифологический и легендарный материал имеет место в этой конкретной статье, как Джон Хилл подразумевает выше. Это были вполне реальные люди. Jmutford 03:52, 23 августа 2007 (UTC)Джон
Дорогой Джон: Я не пытаюсь спорить с вами, но «устные истории», на которые я ссылался, основаны не только на домыслах — есть некоторые доказательства. К сожалению, нет полных «доказательств». Но тогда что и как что-либо полностью «доказано»? В конце концов, в Википедии есть много статей с утверждениями вроде: «у такого-то был отец француз (или еврей, или немец, или американец)». Ну, как это вообще можно «доказать» без фактического анализа ДНК? Тем не менее, мы обычно принимаем церковные записи и семейные традиции в таких вопросах.
Существует очень сильная и устойчивая семейная традиция, что мы частично беотук (и моя мать, я, брат и сестра все были в Твиллингейт , Льюиспорт и других местах на севере Ньюфаундленда, где мы проверяли у ряда наших родственников, которые все подтвердили эту историю). Также у нас есть копии фотографий Сюзанны Мануэль (Энсти), 1832-1911, которая, как предполагается, была наполовину беотук, и ее дочери Мэри Понд (Энсти) 1858-1895, на которых видны сильные "индейские черты лица". Я могу предоставить сканы этих фотографий, если кто-то захочет - хотя фотография Мэри Понд (Энсти) гораздо четче, чем у ее матери.
Конечно, кто-то может сказать, что черты лица могли быть следствием смешения с микмаками или другими коренными народами, но это кажется маловероятным, чтобы это произошло так рано в регионе около устья реки Эксплойтс - и семейные истории довольно ясно говорят о более позднем смешении с микмаками в некоторых (но не всех) ветвях семьи. Все источники сходятся во мнении, что у Сюзанны Мануэль (родившейся в Льюиспорте в 1832 году) определенно была мать-беотук.
Это кажется вполне возможным, поскольку Шанаудитит (которая умерла в 1829 году и часто считается «последней из беотук») сообщила, что нескольким мужчинам и женщинам (всего около 12 или 13) из ее племени удалось бежать, когда ее схватили. Ингеборг Маршалл в своей превосходной книге «История и этнография беотук» , стр. 224-225, сообщает о ряде наблюдений и инцидентов, связанных с беотуками в этом регионе после 1829 года — с 1834 по, по крайней мере, 1845 год, и есть сообщение о том, что беотуки «жили в водораздельной области залива Св. Георгия в 1840-х и 1850-х годах и, как говорят, вступали в браки с белыми».
Моя мать и сестра заплатили за ДНК-исследования, и хотя все результаты еще не готовы, маловероятно, что они «докажут» что-то определенное в любом случае — поскольку для сравнения получено только немного ДНК из двух украденных черепов беотук — недостаточно для надлежащего отбора проб. Надеюсь, однако, что они предоставят какие-то подтверждающие доказательства. Когда и если какие-либо доказательства появятся в результате этих исследований, я обязательно опубликую их на этой странице.
Хотя обычно для материалов в Википедии требуется какой-то хорошо ссылочный источник для такой информации, как эта, я считаю, что, поскольку о народе беотук известно очень мало, любые крохи информации, которые сохранились, являются ценными и должны быть записаны. Тот факт, что несколько устных рассказов и фотографий являются единственными «доказательствами», которые у нас есть на данный момент, должен, я полагаю, быть достаточно интересным для короткой записи с, конечно, соответствующими оговорками.
Я был бы очень благодарен услышать, что думают другие люди по этому поводу или если у них есть что добавить к этим историям. Пожалуйста, ответьте на этой странице или, если хотите, свяжитесь со мной напрямую по адресу: wynhill@bigpond.com Большое спасибо, Джон Хилл 06:38, 23 августа 2007 (UTC)
Ах, эта песня, у меня тоже была эта запись с CBC, но в какой-то момент я ее потерял. Сейчас ее нигде нет на моем жестком диске. Если у кого-то она все еще есть, было бы здорово ее послушать. User:Benstox 3:56, 14 августа 2008 г.
Спасибо еще раз другому странствующему итальянцу. Джовани Кабото и его импортные Микмаки продолжают убивать и морить голодом местное население ради блага чужой страны, которая платит ему зарплату. Думаю, Колумб был плохим. Больше не осталось Беотуков. 76.71.17.88 (обсуждение) 06:09, 18 декабря 2008 (UTC)
Как именно Demasduit, Shanawdithit и Nonosbawsut не являются именами людей, о которых идет речь? Статья непоследовательна в отношении форматирования, и MOS:Ety говорит: «Имя собственное обычно не выделяется курсивом, когда оно используется, но может быть выделено курсивом, когда само имя упоминается (см. Слова как слова)». Есть несколько случаев, когда слова, возможно, могли бы попасть на сторону упоминания использования-упоминания (если что, Мэри Марч выглядит так, как будто это может быть так), но в других случаях, если они действительно не являются именами, это должно быть упомянуто в статье, а форматирование должно быть последовательным. Ergative rlt ( talk ) 05:21, 4 сентября 2011 (UTC)
Фраза «дискретная этническая группа» используется в последнем предложении лида. Это какой-то этнограф, который не знает об использовании слова «дискретный», или, возможно, следует читать «отдельный»? The Interior (Talk) 01:19, 29 сентября 2011 (UTC)
Нужна ли цитата для утверждения, что красная охра привела к термину «красные индейцы»? — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 174.6.71.171 (обсуждение • вклад ) 00:24, 1 января 2013 г.
Маршалл не утверждает, что «большинство современных лингвистов и историков» поддерживают алгонкинскую гипотезу, ее фактические слова заключаются в том, что существует «тенденция» поддерживать алгонкинский язык. Также следует отметить, что работа Маршалл представляет собой общий обзор 1996 года, тогда как Митхун и Кэмпбелл являются специалистами по истории и классификации североамериканских языков, датируются более поздними периодами, чем Маршалл, и включают беотук вне алгонкинского/алогонкинского языка.
Митхун также не подстраховывается, говоря «определенные чисто лингвистические суждения», и в любом случае лингвистические суждения являются единственным видом суждений, которые действительны для лингвистической классификации.
Утверждение о том, что «некоторые лингвистические источники считали его изолированным языком, связанным с предположениями об изоляции беотук от остальной части Северной Америки», поддерживается Холли только в отношении одного источника : Гатше, писавшего в 19 веке, с возможностью того же самого другими, неназванными ранними исследователями. Эти понятия не участвуют в современных дебатах о классификации языка беотук, и Холли не утверждает, что они участвуют. Более того, «все не поддерживают аргумент изоляции» касается утверждений о географической/культурной изоляции, а не статуса языкового изолята, как ясно из окружающего контекста. Использование предполагаемой изоляции (согласно Гатше) для обозначения статуса изолята явно неверно, но в то же время статус изолята не подразумевает культурную/географическую изоляцию, а культурные/географические связи не подразумевают языковое родство: это отдельные проблемы, которые Холли проясняет далее в статье. Холли на самом деле никогда не утверждает, является ли беотук изолированным языком или нет, вместо этого сосредоточиваясь на том, как утверждения о языке беотук использовались в качестве пищи для тех, кто занимается этнографическим отчуждением беотука — процесс, не ограничивающийся теми, кто выступает за статус изолированного языка, поскольку несколько авторов, упомянутых как ответственные за такое отчуждение, явно рассматривают беотук как алгокинскую группу. Ergative rlt ( talk ) 17:34, 11 мая 2013 (UTC)
Люди, которые пишут о языке беотхук, понятия не имеют, что это был за язык или что это такое. Ни Маршалл, ни Хьюсон, ни кто-либо из других «экспертов». Они даже проигнорировали информацию в источниках, которые они цитируют. Я же, с другой стороны, знаю, что это был за язык, и, более того, на этом языке еще были активные носители по крайней мере до 1939 года. Это был не алгонкинский! — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.163.80.132 (обсуждение) 23:24, 17 ноября 2021 (UTC)
На Talk:Chipewyan people идет обсуждение перемещения , которое влияет на эту страницу. Пожалуйста, участвуйте на этой странице, а не в этом разделе обсуждения. Спасибо. — RMCD bot 09:30, 12 марта 2014 (UTC)
На Talk:Cayuga people идет обсуждение перемещения , которое влияет на эту страницу. Пожалуйста, участвуйте на этой странице, а не в этом разделе обсуждения. Спасибо. — RMCD bot 18:44, 13 марта 2014 (UTC)
Результат предложения был перемещен . -- BDD ( обсуждение ) 22:19, 27 марта 2014 (UTC)
Beothuk people → Beothuk – цель – перенаправление на текущий заголовок, перенаправление создано Kwami 2 февраля 2011 г. со ссылкой на соглашение об именовании, которое он только что создал; оригинальная статья создана как «Beothuks» 15 июня 2003 г. Адамом Бишопом Перемещение противоречило WP:UNDAB Skookum1 ( обсуждение ) 03:57, 20 марта 2014 (UTC)
Следующий абзац с этой страницы Википедии не является логическим заключением:
«В 2007 году был проведен анализ ДНК на материале из зубов Демасдуит и ее мужа Ноносабасута, двух представителей племени беотук, умерших в 1820-х годах. Результаты показывают, что беотук были связаны с тем же предком, что и микмаки, либо через смешение популяций, либо через общего предка. Это также показало, что они были исключительно коренными жителями Первой нации, в отличие от некоторых более ранних исследований, которые предполагали европейскую примесь».
Все народы Первой нации имели европейское происхождение до европейской колонизации. Их ДНК происходит от европейцев верхнего палеолита. Это было обнаружено в 2013 году в результате секвенирования генома скелета из Мальты, Сибирь, который генетически похож на современных европейцев и коренных американцев:
Анализ ДНК показывает, что у коренных американцев были европейские корни:
http://www.spiegel.de/international/dna-anaанализ-shows-native-americans-had-european-roots-a-954675.html
http://www.the-scientist.com/?articles.view/articleNo/38061/title/European-Roots-for-Native-Americans-/
http://www.nature.com/news/americas-natives-have-european-roots-1.14213
Кроме того, у многих скандинавов наблюдается «индейская» «примесь», точно так же, как у коренных американцев в генах присутствуют европейские признаки:
http://www.sciencedaily.com/releases/2012/11/121130151606.htm
http://dienekes.blogspot.com/2013/06/amerindian-like-admixture-in-northern.html
Так что инсинуация, что Beothuk были «аборигенами первых наций» без европейской примеси, является бессмысленным утверждением. Аборигены первых наций имели европейское наследие до того, как ступили на этот континент. Источник, указанный для этого ошибочного утверждения, предшествует окончательному доказательству, указанному выше. Я собираюсь удалить утверждение и его источник через неделю и убедиться, что новый отражает реальность происхождения коренных американцев. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 2605:6000:EF4E:4300:105A:D7C9:FF60:DBFE (обсуждение) 18:40, 14 февраля 2015 (UTC)
Проблема в том, что ДНК ТАКАЯ ЖЕ, как у современных европейцев. Геном мальтийцев наиболее близок к современным европейцам, настолько, что некоторые популяции в Европе (например, скандинавы) в ДНК-тестах показывают наличие примеси коренных американцев. Люди верхнего палеолита являются предками как европейцев, так и коренных американцев. Они были европейцами и европеоидами, и такими же, как и современные европейцы. У аборигенов первых наций были белые европейские корни еще до того, как они попали на этот континент. Этот факт, по-видимому, вызывает у некоторых людей серьезный дискомфорт — никто из них не является коренным американцем. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 2605:6000:EF4E:4300:C9CC:4678:4FB0:C08A (обсуждение) 03:45, 15 февраля 2015 (UTC)
Moxy: Возможно, вам следует перечитать источник. У коренных американцев двойное происхождение, состоящее из европейцев верхнего палеолита и древних североевразийских предков. Любое утверждение, что у них нет европейского наследия, ложно. Сегодняшние европейцы генетически идентичны европейскому компоненту коренных американцев. Они частично европейцы.
http://dienekes.blogspot.com/2014/11/genome-of-kostenki-14-upper-paleolithic.html
В новой статье показано, что K14 определенно был европейским (или, правильнее сказать, западно-евразийским или европеоидным), поскольку он был больше похож на современных европейцев, чем на восточноазиатов или другие не-западно-евразийские популяции. Таким образом, морфологическое описание образца как «австралоидного» некоторыми ранними антропологами не отражало его предковый состав. Кроме того, это доказывает, что европеоиды существовали 37 000 лет назад, во что поверило бы большинство физических антропологов, но приятно иметь прямое подтверждение. Это отодвигает нижнюю границу с 24 000 лет назад (потому что MA-1 был западно-евразийским согласно результатам Рагхавана и др.). Было бы неплохо отодвинуть нижнюю границу еще дальше в прошлое, поскольку есть гораздо более древние кости (и много зубов) от более ранних европейцев верхнего палеолита.
Рассматривая историю страницы Beothuk и этой страницы обсуждения, я должен сказать, что нахожу повторяющееся стирание голосов и присутствия Beothuk очень тревожным. Повторные правки от живых людей Beothuk или тех, кто провел обширные исследования, удаляются редакторами, которые не проводили никаких исследований, а вместо этого просто предлагают гипотетические сценарии того, как отдельные лица могут высказывать неправду в Википедии. Это тревожит меня, потому что те, кто действует из домыслов, превзойдут тех, кто вносит вклад из места знания (даже если они не всегда следуют ожидаемым нормам для внесения материала в Википедию). Коренные народы по всей Канаде и планете в настоящее время борются за то, чтобы выжить в продолжающихся геноцидах. В Канаде это часто описывают как культурный геноцид из-за доминирующей роли политики ассимиляции в попытках стереть присутствие коренных народов. Этот контекст важно понимать при редактировании предположительно объективных записей, таких как Википедия, чтобы гарантировать, что мы не воспроизводим предубеждения прошлых поколений в этих записях. Продолжающийся отказ редакторов этой страницы даже признать, что есть люди, гордо заявляющие о своей принадлежности к племени беотук, является актом насилия (хотя я вижу, что последняя попытка добавить эти заявления еще не была удалена, и, просуществовав неделю, она стала одной из самых успешных попыток). Это стирание людей и невольное соучастие в геноцидной программе, которая подтолкнула так много коренных народов к вымиранию, что может быть долгим путем, который происходит через множество мелких действий, которые часто не являются преднамеренно злонамеренными. Jghampton ( talk ) 05:06, 3 февраля 2017 (UTC)
Люди беотук НЕ вымерли. Нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. НИКАКИХ исследований людей беотук не проводилось, за исключением небольшого, которое было сделано Ингеборг Маршалл. Все остальное — это цитирование людьми друг друга. Я работаю над исследовательским проектом по беотукам последние 10 лет. Теперь у меня есть ПЯТЬ книг в серии под названием «Они называли это Винланд» каждая по 300+ страниц (ни одна не опубликована). Я понимаю, что это звучит помпезно, но я эксперт. Я публично бросил вызов правительству провинции и ученым Мемориального университета, а также всем экспертам по людям беотук в мире, чтобы встретиться со мной, наедине, на публичном форуме и представить все свои доказательства, чтобы показать, что люди беотук вымерли. Все, что я услышал, — это оглушительная тишина. Они некомпетентны. Они трусы. Они не знают историю. Никакого ответа. Преподобный доктор Рональд Райан, Сент-Джонс, Нидерланды. Execontrol@gmail.com. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 142.163.80.132 (обсуждение) 23:36, 17 ноября 2021 (UTC)
Я был бы признателен, если бы кто-нибудь исправил цитату Поупа и др. (2011), которая, очевидно, не отформатирована должным образом.
Мы показали, что хотя единственные две известные мтДНК Beothuk находятся в линиях C и X, как и некоторые Mi'kmaq, между последовательностями Beothuk и Mi'kmaq существуют определенные различия. Учитывая короткую длину фрагмента (< 400 п.н.), полная мтДНК, вероятно, будет довольно разной и, таким образом, не будет свидетельством близкого родства вообще.
Проблема с так называемым «результатом теста» заключается в том, что он, скорее всего, вообще не был сделан. Сравнительные данные SNP отсутствуют в стандартной базе данных, и компания не знала ни о статьях 2007, ни о статьях 2011 года, пока им не сообщили журналисты. С тех пор они яростно отступают. Если бы были представлены оригинальные «результаты», они, несомненно, это показали бы. — Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный доктором Стивеном М. Карром ( обсуждение • вклад ) 17:53, 5 февраля 2017 (UTC)
Здравствуйте, уважаемые википедисты!
Я только что изменил 2 внешние ссылки на Beothuk . Пожалуйста, уделите немного времени, чтобы просмотреть мои правки. Если у вас есть вопросы или вы хотите, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой раздел FaQ для получения дополнительной информации. Я внес следующие изменения:
Закончив просмотр моих изменений, вы можете следовать инструкциям в шаблоне ниже, чтобы исправить любые проблемы с URL-адресами.
Y Редактор проверил эту правку и исправил все обнаруженные ошибки.
Привет.— InternetArchiveBot ( Сообщить об ошибке ) 09:18, 18 июля 2017 (UTC)
А также противоречит нескольким вещам, которые эта статья говорит. Требуется обновление, я думаю? Иван Семенюк (13 октября 2017 г.). «ДНК углубляет тайну затерянного народа беотук в Ньюфаундленде». Globe and Mail.</ref> Elinruby ( обсуждение ) 05:05, 23 ноября 2017 (UTC)
Я не согласен с мнением, но оно не имеет никакого отношения к разделу «Описание». Оно имеет отношение к точности описания, но это другой вопрос, и объективно ему нужно найти лучшее место.
Я понимаю, что тема сложная. Но, следуя источнику, это не значит, что источников не было вообще, просто нет письменных источников из Beothuk. В противном случае, если качество источника было действительно настолько плохим, это означало бы вырезать всю статью после этой идеи: Они жили в Нойфундланде — конец истории. Я не думаю, что это в чьих-либо интересах. Rhyminreason (обсуждение) 20:33, 15 июля 2018 (UTC)
Я удалил абзац и ссылку, добавленные в декабре 2017 года, в которых упоминается предполагаемая резня 400 или более беотуков около гавани Хант . Абзац является ссылкой на статью Maclean's 1951 года, написанную Гарольдом Хорвудом. Эта статья представляет собой значительно сенсационный отчет о более ранней устной традиции, которая, по-видимому, не подтверждается историческими доказательствами. Для скептического анализа статьи Хорвуда см. «Археология, история и беотуки», Ральф Т. Пасторе, Newfoundland Studies 9, 2 (1993); ссылка здесь [ САМОРЕДАКТИРОВАНИЕ : исправленная ссылка]. Обратите также внимание, что статья на сайте Heritage Newfoundland об исчезновении беотуков вообще не упоминает этот предполагаемый инцидент. Поиск в Google выдает только ссылки на оригинальную статью Хорвуда. Vulcan's Forge ( обсуждение ) 16:17, 23 февраля 2020 (UTC)
«Ученые расходятся во мнениях относительно определения геноцида в отношении беотук, и у партий разные политические программы». [1]
Как этот источник относится к заявлению, сделанному в этом предложении? В статье даже не упоминается слово «Beothuk». Это очень вводит в заблуждение. Кроме того, я пока нашел только статьи, которые подтверждают этот геноцид, и ни одной, которая его отрицает. Уверены ли мы, что этот геноцид все еще подвергается сомнению? Мне кажется, что эта статья в Википедии пытается скрыть геноцид. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен 31.151.185.192 ( обсуждение • вклад ) 12:33, 23 июля 2020 (UTC) 31.151.185.192 ( обсуждение ) 22:29, 23 июля 2020 (UTC)
Фраза «Beothuks наиболее известны тем, что их убивали ради забавы европейские колонисты» — это буквальный перевод того, что написано в голландской версии этой статьи, с тем же источником, который вы отвергли. Второе предложение «Beothuks систематически преследовались европейскими колонистами с намерением искоренить их с острова» — это парафраз того, что было написано в Vancouver Sun. Вы подтвердили, что эта статья достаточно надежна. Я на самом деле довольно шокирован тем, что Википедия принимает нерелевантные статьи для доказательства своей точки зрения. Каким образом вы хотите улучшить это предложение? Вы не можете утверждать, что геноцид Beothuks подвергается сомнению учеными без надежного, и в данном случае соответствующего источника. Если вы хотите ясно дать понять, что ученые не согласны с тем, когда что-то является геноцидом, а когда нет, вы должны написать это отдельно, чтобы читателям было ясно, что это не имеет никакого отношения к Beothuks в частности. Вы можете установить эту связь, только когда найдете надежный источник для этого. Статья/источник, о котором мы говорим, не имеет к этому отношения. 31.151.185.192 ( обсуждение ) 22:29, 23 июля 2020 (UTC)
Блог — ненадежный источник. Статья в Sun лучше, но ваши утверждения превосходят то, что поддерживают источники, и, конечно, не должны быть в первых рядах
Ссылки
Эта фраза привлекла мое внимание: «Исследователь беотук Ингеборг Маршалл», поскольку она грамматически неоднозначна, означает ли она, что Маршалл является исследователем народа беотук или исследователем, который является беотуком. По мере того, как я читаю статью дальше, кажется, что более вероятно, что значение в том, что Маршалл не является беотуком, но исследует народ беотук. Есть ли лучший способ сформулировать это, чтобы устранить двусмысленность? «Исследователь беотук, Ингеборг Маршалл» — это вариант, но немного более многословный. Elfangor9 ( talk ) 19:22, 10 сентября 2023 (UTC)
На данный момент есть раздел под названием «Геноцид», который начинается словами «Ученые расходятся во мнениях относительно определения термина в отношении беотук, и у сторон разные политические программы». Предположительно, рассматриваемый термин — «геноцид», но раздел, похоже, принимает как должное, что читатель предположил некоторый геноцид. Ничто в предыдущем разделе на самом деле не предполагало геноцид, только то, что были некоторые враждебные столкновения и голод. Ссылки на источники кажутся мертвыми, но без какого-либо объяснения того, почему и кем выдвигается геноцид, раздел на самом деле не имеет большого смысла. Если это не общепринятая точка зрения, я предлагаю просто объединить этот раздел с приведенным выше разделом о вымирании с более подробной информацией, если необходимо, относительно точных утверждений. 2600:8800:23A2:9600:207F:4E1E:2600:119D (обсуждение) 14:41, 4 января 2024 (UTC)
Добавлен тег сомнительной ссылки, чтобы начать обсуждение. Хотя общее отношение и поведение Пейтона-старшего к Beothuk не оспаривается, конкретные подробности, представленные здесь для этого инцидента, сомнительны. Похоже, что это подделка из нескольких инцидентов, а не одного, и есть расхождения в датах относительно его фактического времени проживания в Ньюфаундленде. Нужны лучшие ссылки. Кузница Вулкана ( обсуждение ) 00:59, 18 января 2025 (UTC)